導(dǎo)語：大學(xué)生主流意識形態(tài)教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高等教育在我國教育事業(yè)的發(fā)展中具有重要作用，高校大學(xué)生是國家發(fā)展的推動力量，要加強(qiáng)大學(xué)生主流意識的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的交流日益頻繁，信息技術(shù)帶來便利的同時，各種意識也在潛移默化地影響著大學(xué)生的選擇，在新媒體發(fā)展的過程中加強(qiáng)對學(xué)生主流意識形態(tài)的教育是高校教育內(nèi)容的重中之重。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)；新媒體；大學(xué)生主流意識；主流意識形態(tài)；教學(xué)研究

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展依賴于信息技術(shù)的革新和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完備，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展為人們的生活帶來了便利。在新媒體技術(shù)的推動中，人們的交流變得更容易，利用移動終端人們能隨時發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn)，豐富了自己和他人的生活。大學(xué)生作為時代的主流軍，是新媒體主要的用戶和流量，在娛樂自己的同時，接受著網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的意識形態(tài)和思想，影響大學(xué)生價值觀以及行為的選擇，本文將針對新媒體視域下大學(xué)生主流意識形態(tài)教育進(jìn)行探討。

一、高校大學(xué)生對新媒體的認(rèn)知和應(yīng)用

（一）應(yīng)用頻繁

新媒體是在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，將相關(guān)的數(shù)字信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化，再通過手機(jī)、電腦以及數(shù)字電視等終端將相關(guān)的信息傳遞給受眾。在數(shù)字壓縮以及無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下，新媒體技術(shù)具有了大容量、實(shí)時性以及交互性的特點(diǎn)，這也是備受大學(xué)生喜愛的原因之一［1］。大學(xué)生對于新媒體的應(yīng)用頻繁，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，各類社交軟件、游戲等App被開發(fā)，QQ、微信、微博、抖音等社交軟件被大學(xué)生廣泛運(yùn)用，大學(xué)生通過這也軟件能實(shí)現(xiàn)同陌生人的對話，查找自己感興趣的內(nèi)容，不僅能實(shí)現(xiàn)無障礙交流，同時能在交流過程中了解到更多的新鮮事［2］。

（二）多用于生活娛樂

在新媒體載體的選擇中，手機(jī)載體是最重要的媒體方式選擇。手機(jī)媒體是指借助手機(jī)進(jìn)行信息的傳播，這種傳播的途徑以及信息接收的途徑是大學(xué)生使用新媒體最主要的方式。手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸，它除了具有網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢之外，還具有攜帶方便的特點(diǎn)。手機(jī)媒體真正跨越了地域和電腦終端的限制，擁有聲音和振動的提示，能夠做到與新聞同步；接收方式由靜態(tài)向動態(tài)演變，受眾的自主地位得到提高，可以自主選擇和發(fā)布信息，信息的及時互動或暫時延宕得以自主實(shí)現(xiàn)，使得人際傳播與大眾傳播完滿結(jié)合，是大學(xué)生信息傳播和接收的主要途徑［3］。手機(jī)媒體的運(yùn)用使學(xué)生隨時能獲得新的消息，各種各樣的消息也使學(xué)生在信息的選擇過程中出現(xiàn)娛樂化的傾向，缺乏信息識別和篩選的能力。

二、主流意識形態(tài)教育中的困境

（一）時代意識形態(tài)交織并存導(dǎo)致主流意識形態(tài)被淡化

新媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，豐富了時代信息的內(nèi)容，同時便捷了信息傳播的渠道，為大學(xué)生的生活帶來了方便。在新媒體的使用中，學(xué)生通過手機(jī)移動終端能隨時獲取各種各樣的信息，在這些龐雜的信息群中時代意識形態(tài)交織并存，學(xué)生在信息接收的過程中不斷受到時代意識形態(tài)的沖擊。新媒體在信息傳播的過程中具有碎片化的特點(diǎn)，這種碎片化的信息傳播能方便大學(xué)生的接收，但同時在碎片化的信息接收中，大學(xué)生也會對整體性知識體系的探究有所缺失，在信念意志上淡化了對主流意識形態(tài)的認(rèn)知。意識形態(tài)是系統(tǒng)地反映社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度和文化模式的思想體系，主流意識是在某一時期在社會發(fā)展中具有主導(dǎo)性作用和地位的意識形態(tài)，是時代發(fā)展中主流價值體系的表現(xiàn)。學(xué)生在新媒體中接收著各種各樣的時代意識形態(tài)，在碎片化信息的接收中對主流意識形態(tài)認(rèn)識淡化，這是主流意識形態(tài)在高校教育中面臨的主要困境之一。

（二）主流意識形態(tài)的話語權(quán)在新媒體時代被淡化

新媒體的發(fā)展使信息的交流跨越了時間和空間的界限，使信息的傳播成為無界傳播，傳播不再局限于特定的區(qū)域，存在著多元文化并存的現(xiàn)象。在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展中，單向的交流被新媒體技術(shù)的交互性所取代，大學(xué)生在使用中能跨越時間空間的局限同陌生人進(jìn)行交流互動。在信息傳播的過程中，大學(xué)生以及高校的思想政治教師對主流意識的維護(hù)不再具有自覺性，在多元信息的新媒體中，大學(xué)生開始不斷接收新的知識、新的觀念，在認(rèn)知的過程中對于信息的選擇開始發(fā)生變化，多元的時代意識也在不斷地影響學(xué)生行為價值的選擇，在不斷使用、交流中，這種影響的作用越來越明顯，學(xué)生維護(hù)主流意識的自覺性越來越弱，新媒體傳播內(nèi)容的多樣性使學(xué)生在信仰中產(chǎn)生了迷茫［4］。加之新媒體不斷擴(kuò)展新的傳播區(qū)域，信息的多元化在不斷的發(fā)展，主流意識在這種時代環(huán)境中的話語權(quán)被不斷淡化，在網(wǎng)絡(luò)世界中的主導(dǎo)地位岌岌可危，這也是主流意識在教育中面臨困境的重要原因之一。

（三）高校思想政治教化功能被弱化

高校思想政治教育是對大學(xué)生政治思想以及價值觀的培養(yǎng)，通過馬克思主義等內(nèi)容將社會的主流意識在教學(xué)的過程中對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能自覺維護(hù)主流意識，在生活中能識別主流意識，在選擇的過程中能做出最正確的選擇。思政教育是培養(yǎng)學(xué)生成為對我國發(fā)展具有建設(shè)性作用的人才，在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的國家意識和責(zé)任，使學(xué)生成為胸懷理想信念的社會主體，成為我國、我黨的擁護(hù)者和建設(shè)者。高校思政教育在教學(xué)過程中具有重要作用，是高校教學(xué)體系中的重要組成部分，但在新媒體的發(fā)展與運(yùn)用中，新媒體帶來的多元思潮在表現(xiàn)形式中更具有娛樂性，在內(nèi)容表達(dá)中語言更加幽默，形象更加直觀，非主流意識形態(tài)在學(xué)生教學(xué)過程中對學(xué)生的主流意識產(chǎn)生著干擾，在這種娛樂化形式的內(nèi)容中更具有吸引性，在大學(xué)生群體中，高校思想政治教化功能被弱化，主流意識教育在高校的教學(xué)中面臨困境。

三、新媒體視域下大學(xué)生主流意識形態(tài)教育策略

新媒體技術(shù)的運(yùn)用是時代發(fā)展、進(jìn)步的結(jié)果，新媒體技術(shù)為人們的生活帶來了便捷，方便了信息的交流傳播，豐富了人們的生活。大學(xué)生是新媒體的重要受眾群體，傳播速度快、交互性強(qiáng)的新媒體也成為大學(xué)生在日常生活交流中的主要方式，通過手機(jī)等移動終端接收相關(guān)的信息和服務(wù)，能豐富學(xué)生的生活，同時在使用過程中能隨時發(fā)表自己的意見，并能同世界各地的人進(jìn)行互動，提高使用的體驗(yàn)感。在新媒體的發(fā)展下，加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育應(yīng)立足于新媒體技術(shù)，在新媒體技術(shù)的發(fā)展中構(gòu)建正向透明的主流意識形態(tài)教育平臺，通過校園文化建設(shè)為主流意識教育提供良好的教育氛圍，培養(yǎng)主流意識形態(tài)教育主客體的微參與能力，形成價值認(rèn)同，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)也是主流意識形態(tài)教育工作中的重要對策。

（一）構(gòu)建正向透明的主流意識形態(tài)教育平臺

新媒體的樣式多樣，可以容納視頻、音頻以及文字圖畫等內(nèi)容，包含豐富的內(nèi)容，一個新媒體能滿足世界信息儲存的需要，在信息的查找中也十分方便，這也使新媒體成為大學(xué)生娛樂、學(xué)習(xí)、交流的首選，在大學(xué)生的日常生活以及學(xué)習(xí)中具有廣泛的應(yīng)用。新媒體豐富了大學(xué)生的生活，便捷了交流的途徑，但在魚龍混雜的信息中也影響著學(xué)生意識形態(tài)的選擇。大學(xué)生使用新媒體容易被娛樂化的內(nèi)容所吸引，比如搞笑的段子或短視頻，在這種快節(jié)奏以及單一的學(xué)習(xí)生活中，具有娛樂性、碎片化的信息對大學(xué)生具有“致命”的吸引力，在移動終端的使用中，學(xué)生能獲得放松和娛樂，進(jìn)行交友和聊天，使無聊的生活獲得一絲慰藉。這也是為什么學(xué)生在面對各種意識的影響下不能準(zhǔn)確選擇主流意識的根本原因。我們要認(rèn)清新媒體的優(yōu)勢，并將其應(yīng)用在教學(xué)中。新媒體在發(fā)展過程中傳播的內(nèi)容豐富、互動性強(qiáng)，因此在教學(xué)過程中，合理利用新媒體對主流意識形態(tài)的教育具有積極的推動作用。新媒體在教學(xué)的過程中能豐富教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生能了解到更多的信息，將主流意識形態(tài)的學(xué)習(xí)同實(shí)際的信息進(jìn)行結(jié)合，在豐富的信息內(nèi)容中能提高自身對主流意識形態(tài)選擇的能力，構(gòu)建大學(xué)生的知識體系，擴(kuò)展學(xué)生的知識庫［5］。新媒體具有非常強(qiáng)的互動性，在教學(xué)的過程中能及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及知識理解的情況，方便師生之間的交流互動，節(jié)約教師的備課時間，提高教學(xué)效率，具有更高的傳播性和凝聚力。教學(xué)中利用新媒體技術(shù)，構(gòu)建正向透明的主流意識形態(tài)教育平臺，強(qiáng)化主流意識的認(rèn)同教育，平臺的建立，方便了學(xué)生的理解，打破了碎片化的模式，在學(xué)習(xí)的過程中更具有系統(tǒng)性，在平臺中開展相關(guān)的主題教育活動，學(xué)生能真正參與到活動中來，在活動中真正理解主流意識形態(tài)的作用，拓寬學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)知的廣度，在不斷探討以及學(xué)習(xí)中加深主流意識形態(tài)的深度，具體可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要開創(chuàng)慕課等形式，同時利用QQ、公眾號以及官網(wǎng)、微博等形式，將相關(guān)的信息推送給學(xué)生，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動，教師應(yīng)及時反饋學(xué)生的情況，針對實(shí)際的掌握情況，開設(shè)互動平臺，設(shè)置互動話題，在娛樂、互動中強(qiáng)化主流意識形態(tài)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。

（二）教學(xué)中加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化建設(shè)具有育人的作用，通過對環(huán)境氛圍的營造，學(xué)生在特定的環(huán)境中能更好地認(rèn)識主流意識形態(tài)的內(nèi)容。校園文化建設(shè)是指通過建筑、標(biāo)語以及活動等方式將主流意識形態(tài)通過潛移默化的形式傳遞給學(xué)生，學(xué)生在特定的氛圍里能受到熏陶，感知主流意識形態(tài)的內(nèi)容，自覺接受主流意識，強(qiáng)化主流意識在學(xué)生心目中的地位。高校的校園文化建設(shè)是高校教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)的過程中具有重要的作用，在新媒體視域下加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育，應(yīng)通過外部環(huán)境的營造為主流意識形態(tài)教育提供條件。在校園文化建設(shè)的過程中，加強(qiáng)主題活動的建設(shè)，比如在校園中開展“中國夢”“社會主義核心價值觀”等主流意識為主導(dǎo)的演講活動或開展相關(guān)的辯論賽，學(xué)生通過報(bào)名能參加相關(guān)的活動，每項(xiàng)活動根據(jù)內(nèi)容的選擇以及重要性可設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分，鼓勵學(xué)生進(jìn)行參與，不僅能豐富學(xué)生的課外生活，還能培養(yǎng)學(xué)生的思想政治價值觀。在校園中開展板報(bào)或?qū)冢瑢⑾嚓P(guān)的信息進(jìn)行展示，在學(xué)生活動中心或?qū)W生食堂針對性地開展社會主義主流意識形態(tài)教育，同時在階段性考試的過程中，特別是思政考試內(nèi)容中，設(shè)置相關(guān)的分析類題目，設(shè)置為開放式題目，通過學(xué)生的自我分析，了解學(xué)生看待問題的角度，反饋學(xué)生理解接受的結(jié)果，方便教師的教學(xué)。

（三）培養(yǎng)主流意識形態(tài)教育主客體的微參與能力

在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生主流意識的認(rèn)同感和自覺接受能力。主流意識形態(tài)需要擁有其他意識形態(tài)所缺失的先進(jìn)性。在教學(xué)這個過程中，教育主客體的構(gòu)建是一個緩慢發(fā)展的過程，大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)的過程中也是教育的監(jiān)督者。學(xué)生主流意識形態(tài)的培養(yǎng)，要做好教育主客體微參與能力。大學(xué)生在教學(xué)的過程中接受著教師傳遞的知識，這些知識對學(xué)生的發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用，學(xué)生對于所學(xué)的知識缺乏一定的選擇性，處于一定的被動地位，參與能力不足；但同時學(xué)生又是教學(xué)的主體，教學(xué)的質(zhì)量以及教學(xué)的結(jié)果要通過學(xué)生的實(shí)際掌握能力進(jìn)行展示。大學(xué)生是教育的監(jiān)督者，加強(qiáng)對大學(xué)生主流意識形態(tài)的教學(xué)，應(yīng)堅(jiān)持教育主客體的參與，不僅教師要參與，更重要的是學(xué)生要參與到教學(xué)過程中來，實(shí)現(xiàn)教學(xué)主客體的微參與是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的重要舉措。

（四）加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

面對不同意識混雜的網(wǎng)絡(luò)世界，大學(xué)生在信息的汪洋大海中容易隨波逐流。在信息的接收中，學(xué)生會對信息的真?zhèn)芜M(jìn)行判別，但在信息的識別中卻不能堅(jiān)持主流意識形態(tài)，在對各種信息接收的過程中缺乏自我的思考，對于信息的識別能力較差。同時在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生在接收信息的過程中，對于信息真正傳達(dá)的內(nèi)容了解不足，缺乏對信息的篩選能力，在進(jìn)行個性化的自我信息選擇過程中，對信息的識別能力不足，導(dǎo)致大學(xué)生面對信息傳達(dá)的內(nèi)容會對自身存在的價值觀產(chǎn)生一定的動搖，在混雜的意識中不能堅(jiān)持主流意識形態(tài)，在對錯誤、虛假信息的選擇中缺乏辨別的能力使大學(xué)生在錯誤的信息中受到?jīng)_擊。高校在培養(yǎng)大學(xué)生主流意識形態(tài)中起到了關(guān)鍵性的作用，思政教師的教學(xué)水平以及教學(xué)的能力直接影響大學(xué)生主流意識形態(tài)接受以及理解的程度，教學(xué)中教師隊(duì)伍的教學(xué)能力是培養(yǎng)大學(xué)生主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)性保障。高校教師在教學(xué)的過程中要真正理解主流意識的作用，認(rèn)識到教學(xué)的重要性，在教學(xué)中結(jié)合新媒體創(chuàng)新教學(xué)的方式，提高學(xué)生的理解接受能力，給予學(xué)生正確的思想指導(dǎo)。由此教師在日常的生活中要加強(qiáng)對主流意識形態(tài)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)，不斷豐富自身的認(rèn)知。高校在師資隊(duì)伍建設(shè)的過程中，對教師的教學(xué)結(jié)果要進(jìn)行考核，將考核的結(jié)構(gòu)與教師的績效進(jìn)行掛鉤，激發(fā)教師工作的熱情。并且，在師資隊(duì)伍的選擇中，要加強(qiáng)對人才的選拔，定期開展高校教師主流意識交流會或參見相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會，拓寬高校教師的認(rèn)知廣度和深度。

四、結(jié)語

主流意識形態(tài)是某一時期在社會發(fā)展中具有主導(dǎo)性地位的意識形態(tài)，體現(xiàn)了我國這一時期的道德觀念以及政治法律意識，對于社會的發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用。主流意識形態(tài)教育在學(xué)生的發(fā)展中具有重要的作用，并對學(xué)生價值觀的選擇以及自我的發(fā)展都具有建設(shè)性地位。

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作者：林錦鈮 單位：泉州師范學(xué)院