導(dǎo)語(yǔ)：新媒體視域大學(xué)生信息素養(yǎng)教育研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、行為習(xí)慣和思想觀念，因此在教學(xué)過(guò)程中，如何進(jìn)行大學(xué)生德育教育成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。本文根據(jù)新媒體環(huán)境下大針對(duì)學(xué)生在價(jià)值觀、道德觀念和行為、情感等方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，提出了利用新媒體技術(shù)，從教學(xué)平臺(tái)、教學(xué)內(nèi)容和教師三方面入手，進(jìn)行信息素養(yǎng)教學(xué)工作中德育的培養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］新媒體技術(shù);信息素養(yǎng);德育

一、新媒體環(huán)境下信息素養(yǎng)教學(xué)的必要性

新媒體技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種新型網(wǎng)絡(luò)工具、應(yīng)用模式和信息傳播載體，自二十世紀(jì)末開(kāi)始，以其獨(dú)特的傳播方式得到迅速發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，圖片、短視頻已經(jīng)成為人們表達(dá)情感世界的主要載體，微信、抖音等自媒體平臺(tái)的日益成為人們生活中不可分割的一部分，深刻影響著人們的精神世界的塑造和思維方式的建立。在新媒體視閾下，良好的信息素養(yǎng)具有舉足輕重的作用。信息素養(yǎng)作為一種綜合的技術(shù)和技能，涵蓋多方面的內(nèi)容，通過(guò)現(xiàn)代化的信息處理工具，提取主要的信息資源，使問(wèn)題得以解決。信息素養(yǎng)教育包含了信息意識(shí)、信息知識(shí)、信息能力以及信息道德四個(gè)方面的內(nèi)容，其中，信息道德教育是信息素養(yǎng)教育的重中之重。因此，信息素養(yǎng)的培養(yǎng)中既包括了信息技術(shù)的教育，又關(guān)注到人文素質(zhì)要求，倡議信息道德的教育。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為10.11億，其中10歲～19歲占比12.3%，20－29歲占比17.4%，有學(xué)者從年齡角度界定伴隨著信息技術(shù)成長(zhǎng)的大學(xué)生是典型的數(shù)字原住民代表，但是通過(guò)文獻(xiàn)查閱和調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)大學(xué)生數(shù)據(jù)處理相關(guān)軟件掌握的情況并不客觀;其次，他們數(shù)字信息的獲取渠道主要為常用的搜索引擎，對(duì)高校的文獻(xiàn)研究數(shù)字資源用得最多的為知網(wǎng)，但知網(wǎng)中文獻(xiàn)的管理軟件的使用、數(shù)據(jù)的可視化分析很少涉及。最后，大學(xué)生群體對(duì)自身數(shù)字身份信息及隱私保護(hù)意識(shí)比較薄弱，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力容易被迷惑，導(dǎo)致以訛傳訛。因此，這對(duì)大學(xué)生的信息化綜合素質(zhì)提出了更高的要求，建立良好的信息素是Z世代人必備的生存和學(xué)習(xí)技能。首先必須樹(shù)立良好的信息意識(shí)，掌握扎實(shí)的信息知識(shí)和技能，在應(yīng)用的過(guò)程中，始終堅(jiān)守信息道德底線，警惕網(wǎng)絡(luò)中不良因素的腐蝕，只有具備了良好的信息意識(shí)、完備的信息知識(shí)、熟練的信息技能以及良好的信息道德，才能提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力，建立起高度社會(huì)責(zé)任感，更好地適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展要求。大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未定型，自制力不強(qiáng)，思想品質(zhì)處于形成階段，通過(guò)信息素養(yǎng)教育可以讓學(xué)生辯證地看待網(wǎng)絡(luò)中傳遞的信息，對(duì)負(fù)面的影響堅(jiān)決抵制，培養(yǎng)他們獨(dú)立的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使之具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和批判精神，具備在信息社會(huì)中健全發(fā)展的技能，為自我教育、終身教育做好準(zhǔn)備。

二、信息素養(yǎng)教育中德育的功能和價(jià)值體現(xiàn)

(一)信息素養(yǎng)教育中德育的功能

大學(xué)生德育教育是通過(guò)了解受教育者的道德品質(zhì)形成規(guī)律和思想品德發(fā)展的實(shí)際水平，堅(jiān)持因材施教和正面疏導(dǎo)，向受教育者傳授道德知識(shí)，最后形成良好的道德行為習(xí)慣。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，信息產(chǎn)生的數(shù)量龐大，信息的傳播更加便捷，因此在信息鑒別、信息應(yīng)用、信息道德等方面，德育的功能和價(jià)值表現(xiàn)得尤為重要。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使大學(xué)生每天都能接觸到海量信息，這些信息中含有不同的政治立場(chǎng)、文化觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向等。特別是一些西方國(guó)家，利用經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，先進(jìn)科技的偽裝，對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行西化滲透。而大學(xué)生的思想政治觀點(diǎn)尚未成熟，好奇心比較重，熱衷于接收新的信息，但對(duì)于新的文化、政治觀點(diǎn)的甄別能力比較薄弱，在糖衣炮彈的誘惑面前很容易迷失方向，失去馬克思主義信仰，輕易地否定我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，在信息時(shí)代，我們更應(yīng)該主動(dòng)分析在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，西方霸權(quán)國(guó)家在哪些方面會(huì)進(jìn)行文化、思想的滲透，學(xué)生會(huì)通過(guò)哪些途徑接觸這些負(fù)面的消息，對(duì)于哪些信息抵抗力比較薄弱;一方面從技術(shù)上積極預(yù)防，另外，從思想上進(jìn)行武裝，用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立學(xué)生的民族自豪感和自信心。

(二)信息素養(yǎng)教育中德育的價(jià)值體現(xiàn)

在現(xiàn)代社會(huì)中，大數(shù)據(jù)、海量信息等科技的沖擊，建立良好的信息素養(yǎng)是社會(huì)的基本要求。高校教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的主要途徑是思想政治課。首先，課程本身具備思想指導(dǎo)性，對(duì)在思政德育課程的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的科技發(fā)展現(xiàn)狀，將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)生活的影響與課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生批判的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)中的復(fù)雜信息，樹(shù)立科學(xué)、理性的認(rèn)知觀，正確的思想政治觀念，積極推動(dòng)學(xué)生全面的發(fā)展，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。其次，思政課面向全校大學(xué)生授課，尤其是剛?cè)雽W(xué)的大一新生，可塑性很強(qiáng)，正是建立正確的人生觀、價(jià)值觀的最佳時(shí)期，思想政治教育其實(shí)也是一種修身養(yǎng)心的過(guò)程，簡(jiǎn)稱修心，心正而道通，只有具備良好的思想政治素養(yǎng)，當(dāng)面對(duì)學(xué)習(xí)生活中的重要抉擇時(shí)，才能做出正確的決定。同理，在信息社會(huì)中，面對(duì)更復(fù)雜的環(huán)境和人，只有良好的信息素養(yǎng)，才能有完善的價(jià)值觀正確的處理信息社會(huì)中面對(duì)的問(wèn)題和人際關(guān)系。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生德育的現(xiàn)狀

(一)新媒體環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值觀念多元化

大一新生，剛剛脫離父母的管束和高中繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，思想處于一個(gè)放松的階段，同時(shí)也是他們?nèi)松^和價(jià)值觀逐步建立的階段;此外，他們面對(duì)一個(gè)全新的環(huán)境，對(duì)新事物充滿好奇，思想比較激進(jìn)，很容易受到外界的影響。所以，在大學(xué)生的思想教育教學(xué)中，如何能夠應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的變化，是我們面臨的一個(gè)比較急迫的問(wèn)題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，世界的聯(lián)系越來(lái)越緊密，各種觀點(diǎn)相互傳播、碰撞、影響，大家的人生觀、價(jià)值觀經(jīng)歷著前所未有的沖擊。特別是，現(xiàn)在自媒體平臺(tái)泛濫，對(duì)信息的發(fā)布、傳播監(jiān)控難度加大，一些消極的、負(fù)面的、不負(fù)責(zé)的文化思想，甚至與社會(huì)主義思想對(duì)立的言論，通過(guò)多種網(wǎng)絡(luò)媒體，經(jīng)過(guò)偽裝，進(jìn)行肆意傳播，產(chǎn)生了極壞的影響。一方面，某些西方霸權(quán)國(guó)家，借助其經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢(shì)，利用大學(xué)生對(duì)知識(shí)和新信息的好奇，向他們滲透具有明顯傾向的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和錯(cuò)誤的價(jià)值觀、政治觀點(diǎn);另一方面，國(guó)內(nèi)的一些黑惡勢(shì)力，借助新媒體信息傳播的便利性，在網(wǎng)絡(luò)上傳播反動(dòng)的言論，詆毀國(guó)家和人民，給青少年灌輸錯(cuò)誤的政治觀念，邪教組織通過(guò)社交平臺(tái)或者郵箱傳播思想病毒。此外，大學(xué)生具有思想活躍、做事富有激情，但由于缺乏社會(huì)閱歷，辨別是非的能力比較薄如，所以當(dāng)接收到外部的這些信息時(shí)，難以避免會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀的偏差，而新媒體例如微信朋友圈、微博、抖音、論壇等新媒體平臺(tái)為這種偏差提供了宣泄和對(duì)外傳播的途徑，對(duì)周邊的群體產(chǎn)生負(fù)面的連鎖反應(yīng)，彼此相互影響，導(dǎo)致大學(xué)生思想混亂，難以形成正確的價(jià)值觀念。

(二)新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德水準(zhǔn)降低

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，“泛娛樂(lè)化”現(xiàn)象日益嚴(yán)重，信息在傳播過(guò)程中，更多地借助于接受者的“感官”而是非“思維”來(lái)傳播，很多內(nèi)容追求感官刺激，忽視道德原則，忽視社會(huì)責(zé)任和使命。使部分大學(xué)生在一種迷失自我意識(shí)狀態(tài)下，過(guò)度地去追求娛樂(lè)的、形象的事物、而對(duì)抽象的、思維的、有內(nèi)涵、需要通過(guò)思考提升自我水平的事物視而不見(jiàn)，嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的行為準(zhǔn)則和是非判斷能力。首先，新媒體平臺(tái)為大學(xué)生建立了一個(gè)虛擬空間，在這虛擬空間中，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、以“我”為中心、夸大了個(gè)人的能力，當(dāng)面對(duì)實(shí)際的集體生活時(shí)，會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理落差，因此部分大學(xué)生會(huì)在虛擬的空間，尋找自我價(jià)值，對(duì)班級(jí)的集體活動(dòng)懈怠、消極，缺乏集體榮譽(yù)感，甚至藐視集體主義精神，更不要說(shuō)團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)了。其次，有些大學(xué)生整天沉溺于虛擬世界、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至出現(xiàn)了手機(jī)綜合征，一旦離開(kāi)手機(jī)會(huì)或多或少產(chǎn)生心理焦慮情緒，影響了平時(shí)的人際交往，產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問(wèn)題。以上這些現(xiàn)象，都是大學(xué)生思想道德發(fā)展道路上的障礙石頭，會(huì)導(dǎo)致感恩、誠(chéng)信、責(zé)任等方面品質(zhì)的欠缺，道德水準(zhǔn)降低。

(三)新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德行為失范嚴(yán)重

新媒體時(shí)代是一個(gè)極度解放個(gè)性、張揚(yáng)自我的時(shí)代，一些不良的導(dǎo)向，使網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域道德行為失衡現(xiàn)象頻頻發(fā)生。大學(xué)生正處于世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳播的信息缺乏甄別能力，在新媒體環(huán)境下，不經(jīng)意的轉(zhuǎn)發(fā)就會(huì)被人利用，成為反動(dòng)言論的傳播者，甚至?xí)艿椒傻闹撇谩Ｄ壳埃?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在一些矛盾和問(wèn)題，有的大學(xué)生容易受網(wǎng)絡(luò)上反動(dòng)的政治觀點(diǎn)影響，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載甚至發(fā)布一些不良言論。在網(wǎng)絡(luò)安全方面，由于對(duì)黑客的好奇，或者炫耀自己的技術(shù)能力，導(dǎo)致有些大學(xué)生惡意的傳播病毒或者對(duì)合法網(wǎng)站進(jìn)行攻擊，竊取他人的網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)，進(jìn)行非法活動(dòng)，對(duì)別人造成經(jīng)濟(jì)損失。

(四)新媒體環(huán)境下大學(xué)生道德情感僵化

新媒體時(shí)代，人們交流的方式更多的是借助于互聯(lián)網(wǎng)，它在時(shí)空上為人們帶來(lái)便利的同時(shí)也產(chǎn)生了許多負(fù)面的影響，尤其是情感的缺失。信息傳播的載體以冷冰冰的文字、圖片為主，人與人之間的交流缺乏了表情、語(yǔ)氣，使人們之間感受不到彼此的溫暖。而且在新媒體提供的這個(gè)社交環(huán)境中，人們可以突破空間、時(shí)間、人數(shù)的限制，使人們?cè)絹?lái)越依賴于網(wǎng)上交際，人與機(jī)器的接觸越來(lái)越多，而現(xiàn)實(shí)生活中的面對(duì)面直接交往日趨減少。對(duì)于大學(xué)生而言，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的環(huán)境中，通過(guò)游戲可以使自我價(jià)值得到展現(xiàn)，特別剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，由于對(duì)大學(xué)生活的一些不適應(yīng)，更容易在網(wǎng)絡(luò)中尋找快樂(lè)，沉溺于虛假的創(chuàng)造性活動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的失落。久而久之，便會(huì)喪失了自我，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)越來(lái)越嚴(yán)重。另一方面，人們面對(duì)面交流機(jī)會(huì)的減少，會(huì)不斷地削弱與他人社會(huì)交往的機(jī)能，使得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的親屬、同學(xué)、師生之間的感情淡化，甚至情感冷漠，在社會(huì)中缺乏對(duì)幸福感的追求，失去在現(xiàn)實(shí)社會(huì)體現(xiàn)自我價(jià)值和合理的道德判斷能力。

四、新媒體環(huán)境信息素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方法

(一)利用新媒體，搭建德育信息移動(dòng)平臺(tái)

近幾年來(lái)，移動(dòng)信息技術(shù)的快速更迭和發(fā)展，使得信息傳遞與交流不再受時(shí)間、地域的限制，為德育教育工作開(kāi)辟了又一重要信息平臺(tái)。移動(dòng)信息的技術(shù)特點(diǎn)將固定的教室學(xué)習(xí)變成了移動(dòng)的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，有利于發(fā)揮教師的主動(dòng)性，并且促進(jìn)了教師和學(xué)生之間更好的互動(dòng)，由于手機(jī)的普及，移動(dòng)信息平臺(tái)知識(shí)的傳播更迅速，范圍影響力更大，形式上也更受學(xué)生歡迎。微信朋友圈作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是文字、圖片、短視頻的載體，短短幾年時(shí)間，已經(jīng)吸引了大量的用戶參與，并將此作為展示自我的平臺(tái)，進(jìn)行與外界思想交流。在教學(xué)過(guò)程中，可以將微信朋友圈作為德育教育的移動(dòng)平臺(tái)，積極引導(dǎo)學(xué)生建立自己的微信朋友圈，并且注意引導(dǎo)他們合理合法的發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在平時(shí)注意觀察學(xué)生發(fā)表的內(nèi)容，及時(shí)答疑解惑，真正將思想政治工作做到平時(shí)，做到細(xì)處。作為高校計(jì)算機(jī)信息教育工作者，應(yīng)該利用新媒體技術(shù)，建立相關(guān)的思政網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如教師可以采用實(shí)名制注冊(cè)微信的公眾號(hào)，微信群等，融教育性、思想性、觀賞性、互動(dòng)性于一體，借助這個(gè)平臺(tái)可以將學(xué)生管理和德育教育更好地融合，從而更好地掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的思想狀態(tài)。

(二)利用新媒體豐富德育教育內(nèi)容

思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，在任何時(shí)代、任何情況下都是思政教育最重要的一個(gè)渠道。在新媒體時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用在生活的方方面面，思政教育工作者應(yīng)該將新媒體有效地利用在思政教育的新陣地，將計(jì)算機(jī)與思想政治教育、思想政治理論相結(jié)合，使德育教育的內(nèi)容更加豐富。首先可以通過(guò)MOOC或者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)理論課進(jìn)行改革，利用新媒體將文字轉(zhuǎn)換為更吸引人的聲音、視頻，增強(qiáng)課程內(nèi)容的趣味性;另外可以促進(jìn)學(xué)生之間的討論交流，增強(qiáng)教育的感召力，提高理論課的教學(xué)效果。其次，思政工作者可以利用學(xué)校論壇、微信公眾號(hào)、短視頻等平臺(tái)作為德育教育的新平臺(tái)，逐步發(fā)展尤其以移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體平臺(tái)，使德育教育與校園主流文化、學(xué)生日常生活相結(jié)合，正面的輿論引導(dǎo)，建立網(wǎng)絡(luò)輿情疏導(dǎo)機(jī)制，在潛移默化中促使學(xué)生接收到正面的思想政治教育。

(三)提高德育工作者信息素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)新媒體的認(rèn)知

德育工作者包括思政課教師和一批政治素質(zhì)高、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的學(xué)生黨員或者學(xué)生干部。全球一體化、海量信息的獲取等社會(huì)環(huán)境，沖擊著人們的人生觀、價(jià)值觀甚至思想意識(shí)形態(tài)，所以，在德育教育過(guò)程中，如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的觀念、技術(shù)和方法，很難適應(yīng)新媒體社會(huì)的發(fā)展。高校思政教育工作者，應(yīng)當(dāng)加快對(duì)信息技術(shù)的培訓(xùn)，打破常規(guī)的教學(xué)模式，將新的科技融入教學(xué)工作中，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，逐步摸索在新媒體環(huán)境下如何創(chuàng)建新的教學(xué)方法和教學(xué)機(jī)制，使思想政治教育工作順應(yīng)社會(huì)科技的發(fā)展，了解新媒體技術(shù)，完全掌握新媒體技術(shù)，科學(xué)使用新媒體技術(shù)必定能推動(dòng)新時(shí)期高校思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)新的跨越。

結(jié)語(yǔ)

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛普及普及是一把“雙刃劍”，它為大學(xué)生德育培養(yǎng)帶來(lái)了新思維、新方法，同時(shí)產(chǎn)生了很多的問(wèn)題。在信息素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程中，除了信息技術(shù)知識(shí)的傳播，更重要的是信息道德的培養(yǎng)，我們要正確地認(rèn)知新媒體，并將其有效地運(yùn)用到德育教育工作中，不斷探索如何將大學(xué)生培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人。

作者：朱志慧 單位：浙江音樂(lè)學(xué)院