導(dǎo)語：黨員求真務(wù)實黨課講稿一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教學(xué)對象：基層黨員和干部；

教學(xué)目的：使學(xué)員理解堅持求真務(wù)實的意義、做到求真務(wù)實的途徑；

教學(xué)提示：結(jié)合實際，適當(dāng)運用教學(xué)參考之內(nèi)容，增強教學(xué)效果；

教學(xué)時間：1.5個小時。

求真務(wù)實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。前不久，總書記在中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上的重要講話中，突出強調(diào)要在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。這對于我們進一步加強和改進黨的作風(fēng)，凝聚全黨和全國人民力量，推進黨和國家各項工作落實，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

(一)

作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，求真務(wù)實是個常講常新的話題。按照字面理解，所謂“真”，是指事物的本性、本質(zhì)和本來面貌，“求真”就是要求我們要善于透過事物的表面現(xiàn)象，努力探究事物發(fā)展的規(guī)律；所謂“實”，就是實際、實在和實干，“務(wù)實”就是要求我們要結(jié)合實際，通過扎實的埋頭實干，力求干出實效來。在“求真”與“務(wù)實”中，兩者是相輔相成、密不可分的。這其中，一方面，“求真”是“務(wù)實”的前提，沒有求真的精神和過程，也就不可能做到“務(wù)實”，不可能有切實的效果；另一方面，“務(wù)實”是“求真”的目的和結(jié)果，只有務(wù)實，求真才能落到實處，才能把對世界的認識變成改造世界的行動，把美好的設(shè)想變成活生生的現(xiàn)實。

從黨的歷史看，求真務(wù)實是黨的活力之所在，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵之所在。什么時候求真務(wù)實堅持得好，黨的組織和黨員干部隊伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候求真務(wù)實堅持得不好，黨的組織和黨員干部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就受到挫折。眾所周知，實事求是是我們黨的思想路線(教學(xué)提示：此處可加入教學(xué)參考之一之內(nèi)容)，這是我們黨在經(jīng)過了曲折的道路，艱難的探索，付出了巨大的犧牲后才得到的。實事求是思想路線的確定，使我們黨能夠準(zhǔn)確地把馬克思主義的普遍真理，同中國革命的實際有機地結(jié)合起來，并依此制定了正確的路線方針政策，領(lǐng)導(dǎo)著人民取得了推翻三座大山、建立新中國的偉大勝利。十一屆三中全會以后，也是由于我們黨恢復(fù)了實事求是的思想路線，使得我們開創(chuàng)了改革開放的偉大事業(yè)，并探索出了中國特色社會主義道路。求真務(wù)實的反面是主觀主義、形而上學(xué)，或者弄虛作假、不干實事。在我們黨的歷史上，也確實出現(xiàn)過由于對堅持實事求是思想路線缺乏一以貫之的精神，少數(shù)黨員特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，不能做到求真務(wù)實，而給黨的事業(yè)帶來巨大損失的教訓(xùn)(教學(xué)提示：此處可舉例說明，可加入教學(xué)參考之二之內(nèi)容)。求真務(wù)實，是實事求是思想路線的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。從黨的歷史我們可以看出大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)的極端重要性。

從歷史回到現(xiàn)實中我們同樣可以感受到大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)的極端重要性。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，我們黨的作風(fēng)建設(shè)的主流方面是好的，廣大黨員干部認真貫徹黨的路線方針政策，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想、實事求是，兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗，以自己的實干精神和優(yōu)良作風(fēng)為人民群眾謀得了福利，贏得了人民群眾的贊譽，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀典型，如孔繁森、鄭培民，以及去年在抗擊非典中涌現(xiàn)出的一大批優(yōu)秀黨員。可以說，沒有廣大黨員和干部的這種求真務(wù)實的精神和干勁，我們黨和國家就不可能有今天這樣事業(yè)興旺、欣欣向榮的局面。但我們必須看到，在堅持求真務(wù)實這個問題上，黨員干部隊伍中也存在一些亟待解決的突出問題。在一些地方、部門和領(lǐng)導(dǎo)干部中，教條主義、本本主義滋長，形式主義、官僚主義盛行，弄虛作假、虛報浮夸現(xiàn)象嚴重，獨斷專行、軟弱渙散問題突出，以權(quán)謀私、貪圖享樂現(xiàn)象蔓延(教學(xué)提示：此處可舉具體例子，也可加入教學(xué)參考之三之內(nèi)容)。這些現(xiàn)象與求真務(wù)實的精神是格格不入的，損害了人民群眾的利益，雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但其消極影響和后果不可低估。

首先，存在于少數(shù)黨員干部身上的這些有違求真務(wù)實精神的作風(fēng)和做法，嚴重阻礙著黨的路線方針政策和上級正確決策的貫徹和落實。在實際工作中，我們經(jīng)常能夠感受到這樣的現(xiàn)象：從中央到地方為推進事業(yè)發(fā)展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來后只是熱鬧了一陣，并沒有真正落實，也沒有達到預(yù)期的效果。這主要是因為一些地方、單位和部門的領(lǐng)導(dǎo)干部，對上級政策、精神或照抄照搬，甘當(dāng)傳聲筒，或是敷衍塞責(zé)，簡單應(yīng)付，甚至欺上瞞下、肆意歪曲，致使上級再好的工作思路，再好的決策，也因為在下面得不到很好的貫徹落實而落空。這些問題追根尋源，重要原因還是由于這些領(lǐng)導(dǎo)干部，頭腦中沒有確立求真務(wù)實的精神。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要從確保黨的路線方針政策全面貫徹執(zhí)行、確保黨和國家發(fā)展目標(biāo)順利實現(xiàn)的高度，樹立求真務(wù)實精神，樹立責(zé)任意識，落實好中央政策和上級精神，這既是黨員干部應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，也是一項十分嚴肅的政治紀(jì)律。

其次，存在于少數(shù)黨員干部身上的這些有違求真務(wù)實精神的作風(fēng)和做法，對干部隊伍具有很大的腐蝕作用，嚴重影響了黨的形象，損害了黨群關(guān)系、干群關(guān)系。少數(shù)干部華而不實，作風(fēng)飄浮，不講真話，不干實事。他們不是把心思用在求真務(wù)實上，不是用在一心一意謀發(fā)展上，而是熱衷于送往迎來，應(yīng)酬擺闊，天天說不著邊際的大話、空話、套話，忙著“政績”工程、形象工程、路邊工程。這些作風(fēng)和做法，不僅損害了黨的事業(yè)，影響了老百姓的福祉，而且也腐蝕了一批干部，并由此開始走向墮落，成為弄虛作假、瞞上欺下、貪圖安逸、人人唾棄的罪人。原安徽省副省長王懷忠就是這樣一個典型。他在阜陽市擔(dān)任多年要職，他曾向其親信兜售過升官“秘訣”，那就是“要善于吹牛”。阜陽農(nóng)民本來養(yǎng)牛不過20萬頭，被他一口氣吹成100萬頭；阜陽本來剛解決溫飽，在安徽屬于經(jīng)濟發(fā)展較落后地區(qū)，但他為了突出政績，逼得層層虛報數(shù)字，使得阜陽各項經(jīng)濟指標(biāo)“走在了全省的前列”。阜陽群眾被王懷忠的弄虛作假、胡作非為折騰得苦不堪言。

無獨有偶，前不久被依法執(zhí)行死刑的“河北第一秘”李真，也是一個信奉“不說瞎話辦不成大事”的人，他不僅造假成癮，肆意篡改自己的出身、學(xué)歷和檔案，而且飛揚跋扈，蓄意成倍夸大河北稅收，造成寅吃卯糧，巨額虧空。當(dāng)?shù)厝罕娮I諷他這個造假局長的名字“李真不真，而是李假”(教學(xué)提示：此處可以加入教學(xué)參考之三之內(nèi)容，也可以列舉一些本地區(qū)或本單位存在的問題)。

如果我們細心考察一些貪官快速升遷又迅速破滅的神話軌跡，其實不難發(fā)現(xiàn)他們有一個共同點——那就是，他們從不看重求真務(wù)實，反而往往拿求真務(wù)實當(dāng)兒戲，視求真務(wù)實者為傻瓜，習(xí)慣于不說實話專吹牛皮，不干實事專玩花活。

(二)

當(dāng)前，我國改革和發(fā)展正處在一個關(guān)鍵時期。從實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，從改進黨的作風(fēng)、密切黨與群眾關(guān)系的高度出發(fā)，要求我們一定要充分認識大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)的極端重要性。這是人民群眾的企盼，也是黨的事業(yè)的需要。

思想是行動的先導(dǎo)。廣大黨員干部要想在行動上做到求真務(wù)實，首先要在思想上深刻認識堅持求真務(wù)實的極端重要性，弄清求真務(wù)實的科學(xué)內(nèi)涵，打牢求真務(wù)實的思想基礎(chǔ)。總書記指出：“在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)全黨同志不斷求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實。”這四個“求”和四個“務(wù)”，是站在了全黨事業(yè)和工作的大局上，是站在了歷史與未來的高度上，是站在了維護黨與人民群眾血肉關(guān)系這個根本命題上，科學(xué)地闡述了在新的歷史條件下堅持和發(fā)揚求真務(wù)實精神的內(nèi)涵。

求真務(wù)實，對于我們共產(chǎn)黨人來說，就是要追求真理，做到實事求是；就是要踏實苦干，做出實績。這樣的要求，不僅對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說是重要的，就是一般黨員，也應(yīng)該使求真務(wù)實成為自己的行為處事之準(zhǔn)則。在延安時期就告誡過全黨同志：“實事求是，力戒空談。”“當(dāng)老實人，說老實人，做老實事。”他還特別指出：“講真話，每個普通的人都應(yīng)該如此，每個共產(chǎn)黨人更應(yīng)該如此。”因此，我們每一個黨員，不管是為官為兵，只要是黨員，就應(yīng)該自覺地以求真務(wù)實的作風(fēng)，以一絲不茍的精神，在各自的崗位上做出最好的成績。

(三)

那么，我們該如何做到求真務(wù)實呢？

要把堅持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，作為堅持求真務(wù)實的根本準(zhǔn)則。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我們黨所做的一切，都是為了最廣大人民群眾的根本利益。因此，要把堅持一切為了群眾、密切聯(lián)系群眾的根本觀點作為創(chuàng)建求真務(wù)實作風(fēng)，保持鮮明政治品格的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓。群眾觀點是我們黨的根本觀點。我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來的，沒有人民的支持，黨一天也不能生存。從這個意義上講，“一切為了群眾，一切依靠群眾”絕不是空洞的口號，而是有著實實在在的內(nèi)容。這就是說，一個開拓進取、聯(lián)系群眾、蓬勃向上、充滿生機的黨，必須把腳踏實地、求真務(wù)實的工作作風(fēng)作為自己鮮明的政治品格，并體現(xiàn)在自己的全部工作中。把群眾情緒作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，時刻關(guān)注大多數(shù)人的利益和愿望；堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，堅決克服教條主義、官僚主義和形式主義。唯此，黨的鮮明的政治品格才能得以體現(xiàn)，求真務(wù)實才能求出真經(jīng)、務(wù)出實效。

要把認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，作為堅持求真務(wù)實的根本要求。在長期的實踐中，我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識取得了重大成果。這些成果深刻地體現(xiàn)在思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之中，體現(xiàn)在黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗之中，體現(xiàn)在十一屆三中全會以來黨和國家的一系列方針政策之中。廣大黨員要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，要使自己努力把握規(guī)律性、增強主動性、發(fā)揮創(chuàng)造性、減少盲目性、克服片面性。當(dāng)前，黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要注意樹立正確的政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀。要樹立正確的政績觀，首先就要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，不堅持科學(xué)的發(fā)展觀，就不可能落實正確的政績觀。反過來講，要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，也要樹立正確的政績觀，不堅持正確的政績觀，也不可能落實科學(xué)的發(fā)展觀。只有這兩觀都樹立好了，只有按照客觀規(guī)律辦事，我們才能做到更加自覺地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，更加自覺地促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺地促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，更加自覺地促進經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

要把堅持求真務(wù)實作為堅持黨的思想路線的核心內(nèi)容和生動體現(xiàn)。解放思想、實事求是、與時俱進是我們黨的思想路線。我們要弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)，必須時刻注意要牢記解放思想、實事求是、與時俱進這個馬克思主義和我們黨的活的靈魂，并把它們作為我們認識新事物、適應(yīng)新形勢、完成新任務(wù)的銳利思想武器。進入新世紀(jì)，知識經(jīng)濟、信息社會、網(wǎng)絡(luò)時代、經(jīng)濟全球化如潮涌來，如果我們不解放思想，不求真務(wù)實，我們的理論和政策不向前發(fā)展，我們的事業(yè)就不可能前進，也就不可能應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，更難以永葆蓬勃生機。解放思想與實事求是、求真務(wù)實是統(tǒng)一的。只有解放思想，才能做到實事求是、求真務(wù)實；只有堅持實事求是、求真務(wù)實，才是真正的解放思想。因此，在實際工作中，我們要自覺地把解放思想與實事求是、求真務(wù)實統(tǒng)一起來。要把發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為創(chuàng)建求真務(wù)實作風(fēng)、實現(xiàn)與時俱進的重要保證。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨在極其艱難困苦的條件下帶領(lǐng)廣大人民奪取勝利，靠的是艱苦奮斗。只有發(fā)揚艱苦奮斗的精神，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，求真務(wù)實才有效率，才出效益，才能不斷使人民群眾得到利益。因此，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要牢記總書記在視察西柏坡時的重要囑托，牢記兩個“務(wù)必”。只有這樣，才能使求真務(wù)實落到實處，結(jié)下碩果。

求真務(wù)實，是我們共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的外在反映，是一個政黨奮發(fā)有為、昂揚向上的精神標(biāo)志。空談?wù)`國，實干興邦。廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要按照總書記的要求，弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，堂堂正正做人，清清白白做官，扎扎實實做事，勤勤懇懇工作，在求真務(wù)實的奮斗歷程中，為人民做出更多的貢獻(教學(xué)提示：可結(jié)合學(xué)員實際，提出具體要求)。

教學(xué)參考之一:

實事求是思想路線是怎樣提出來的

“實事求是”是中國的一句古語。東漢史學(xué)家班固在《漢書·河間獻王》中稱贊河間王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。劉德是漢景帝劉啟的十四個兒子中的—個。封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，死后謚獻，所以稱“河間獻王”。他一生酷愛藏書，曾從民間收集了很多先秦時期的舊書，并且整理得整整齊齊。他腳踏實地，刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價收買來的，因為自從秦始皇焚書后，古文書籍比較少見。他不僅收藏古舊書，而且進行認真的研究整理。因此，東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對劉德的好學(xué)精神作了高度評價，贊揚劉德“修學(xué)好古，實事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對古代文化的研究十分認真，總是在掌握充分的事實根據(jù)以后，才從中求得正確可靠的結(jié)論來。

“實事求是”的思維方式，歷來受到國人的推崇。例如，唐代顏師古就把“實事求是”解釋為：“務(wù)得事實，每求真也。”

把實事求是確定為黨的思想路線，其功勞要歸功于以為代表的黨的第—代領(lǐng)導(dǎo)集體，其中是主要的奠基者和確立者。1941年5月，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出：“‘實事’”就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А！彼M一步指出：要做到實事求是，“就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種緒論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)—的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是—個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是‘頭重腳輕根底淺’，也不是‘嘴尖皮厚腹中空’了”(《選集》第3卷，第801頁)。后來，還親筆為在延安的中共中央黨校題寫了“實事求是”四個字。對“實事求是”的全面而嶄新的解釋，既是對中國傳統(tǒng)文化的歷史繼承，也是對中國傳統(tǒng)文化的改造。經(jīng)過等第一代領(lǐng)導(dǎo)人的改造，中國共產(chǎn)黨人實事求是的思想路線真正地形成了。鄧小平在談及對黨的實事求是思想路線的確定的貢獻時說過：“同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大宇，思想的精髓就是這四個字。同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根結(jié)底，就是靠這個（《鄧小平文選》第2卷，第126頁)。”

教學(xué)參考之二:

:共和國史上心痛的一頁

我們黨是靠著實事求是思想路線起家的，發(fā)展起來的。可以說，堅持實事求是，成就了我們的偉業(yè)。但是，在黨的歷史上，由于不能一以貫之地做到實事求是，給黨的事業(yè)帶來了極大的傷害。發(fā)生于20世紀(jì)50年代后期的運動就是一例。

在社會主丈改造與第一個五年計劃取得偉大勝利的情況下，1958年5月黨的八大二次會議正式通過了社會主義建設(shè)總路線，號召全黨和全國人民，爭取在15年或者更短時間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上和超過英國。會后，全國各條戰(zhàn)線迅速掀起了“”的高潮。8月，中共中央政治局在北戴河舉行擴大會議，確定了一批工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高指標(biāo)，提出1958年鋼產(chǎn)量要在1957年535萬噸的基礎(chǔ)上翻一番，達到1070萬噸，作為1958年實現(xiàn)“”的主要步驟。會議還決定在農(nóng)村普遍建立。會后，全國開始了全民煉鋼和農(nóng)村化運動。同時，交通、郵電、教育、文化、衛(wèi)生等事業(yè)也都開展“全民大辦”，把“”運動推向了高潮。由于運動從一開始就脫離了中國的實際，無視客觀規(guī)律，因此必然導(dǎo)致一系列畸形現(xiàn)象發(fā)生，經(jīng)濟建設(shè)中的高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)也隨之泛濫開來。直到1960年冬，中共中央和開始糾正經(jīng)濟和農(nóng)村工作中的“左”傾錯誤，“”才被停止。“”造成了國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)，使社會主義建設(shè)事業(yè)受到重大損失。

教學(xué)參考之三:

不求真務(wù)實的十種表現(xiàn)

①不思進取、得過且過，不認真學(xué)習(xí)理論，不用心汲取新知識，不深入思考新問題，思想上故步自封、停滯不前，工作上敷衍了事、庸碌無為。

②作風(fēng)飄浮、工作不實，以會議落實會議，以文件落實文件，滿足于一般號召，抓工作浮光掠影，搞調(diào)研蜻蜓點水，身子沉不下去，對實際情況不甚了了。

③好大喜功、急功近利，不按客觀規(guī)律辦事，不顧現(xiàn)實條件，提不切實際的高指標(biāo)，搞違背科學(xué)的瞎指揮，導(dǎo)致決策失誤，造成嚴重浪費。

④隨心所欲、自搞一套，不認真貫徹執(zhí)行中央的方針政策和工作部署，甚至搞“上有政策，下有對策”，不僅損害國家的全局利益，而且侵犯群眾切身利益。

⑤心態(tài)浮躁、追名逐利，一事當(dāng)前，總是算計個人得失，習(xí)慣于做表面文章，熱衷于搞“形象工程”、“政績工程”，脫離群眾，勞民傷財。

⑥弄虛作假、欺上瞞下，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題，蒙蔽群眾，欺騙上級。

⑦明哲保身、患得患失，在原則問題上采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度，奉行“你好、我好、大家好”的處世哲學(xué)，不開展批評，不讓人批評，甚至壓制批評。

⑧貪圖享受、奢侈浪費，追求低級趣味，熱衷于個人享樂，大吃大喝，大手大腳，鋪張浪費。

⑨以權(quán)謀私、與民爭利，干工作不是先考慮群眾利益，而是先考慮小團體、本部門、本單位的利益，亂收費、亂集資、亂攤派，侵害群眾利益，甚至中飽私囊。

⑩高高在上、脫離群眾，對群眾的安危冷暖漠不關(guān)心，工作方法簡單粗暴，甚至肆意欺壓群眾。(《人民日報》2004年03月16日第十三版)

教學(xué)參考之四:

求真務(wù)實的大敵——形式主義

求真務(wù)實是我們黨的一大傳統(tǒng)。但是—段時間以來，在一些地方和一些干部中，與求真務(wù)實相對立的形式主義卻是十分嚴重，在群眾中影響很壞。事實證明，形式主義不僅是社會的一大公害，也已經(jīng)成了我們弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)的大敵。

形式主義表現(xiàn)種種，有人概括如下：一是把學(xué)習(xí)理論當(dāng)成應(yīng)付差事，既不聯(lián)系思想實際，也不聯(lián)系工作實際。作報告、寫文章八股習(xí)氣濃重，盡是些大話、套話、空話、言之無物，了無新意。二是沉湎于文山會海，熱衷于送往迎來，不接觸群眾，不了解實情，不解決問題。三是惟上惟書，照抄照轉(zhuǎn)，遇事不動腦筋、不想辦法，開過會議、傳達完文件就心安理得，工作有始無終。四是喜歡刮風(fēng)、跟風(fēng)，上級精神未吃透，下面情況沒搞清，就一哄而起生搬硬套。五是工作華而不實，虛報浮夸，擺花架子，追求表面的轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，不講究實效，不在抓好落實上下功夫。六是刻意樹立“個人形象”，制造“轟動效應(yīng)”，濫提所謂“新思路”、“新口號”。名曰解放思想，實為嘩眾取寵，不顧客現(xiàn)條件，干一些勞民傷財?shù)氖隆Ｆ呤羌惫瑸榱饲蟮醚矍耙粫r之效而不惜損害長遠和全局利益，等等。

形式主義的產(chǎn)生有其深刻根源。一是在貫徹黨的實事求是的思想路線上發(fā)生偏差，嚴重脫離實際；二是個人主義作怪。熱衷于搞形式主義的人，往往不顧主客觀條件，不研究事物的規(guī)律，只是注重表面，注重形式，“不怕做不到，就怕想不到，更怕別人看不到”。目的在于沽名釣譽，謀取好處，求得升遷。

反對形式主義，最根本的是要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，端正實事求是的思想路線。同時，要著手制度的建立和完善，特別是要改革和完善干部任用制度。要努力擴大干部工作中的民主，廣泛聽取群眾意見，充分尊重群眾意愿，真正讓群眾公認、政績突出的人獲得榮譽，得到重用。對那些熱衷于搞形式主義的人，不僅不能提拔重用，還要嚴厲批評；造成嚴重后果的，要給予黨紀(jì)政紀(jì)處分。

教學(xué)參考之五:

關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)根本在制度

堅持求真務(wù)實，不僅要從思想上強調(diào)，而且要從制度上落實，以制度建設(shè)和創(chuàng)新來保證在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。有了制度的建設(shè)和創(chuàng)新，堅持求真務(wù)實就有了堅強的體制保證，求真務(wù)實的精神和作風(fēng)就能夠在全黨蔚然成風(fēng)，長期堅持，進—步發(fā)揚光大。在這方面特別需要抓好以下幾個方面。

一是必須建立健全—整套科學(xué)合理的制度、標(biāo)準(zhǔn)和方砝，形成科學(xué)評價體系，全面準(zhǔn)確地評價干部的工作成績，為正確識別和使用干部提供科學(xué)依據(jù)。評價干部的工作成績，既要看經(jīng)濟建設(shè)的成果，又要看社會進步的成果；既要看經(jīng)濟增長的總量，又要看人民群眾得到的實惠；既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經(jīng)濟社會發(fā)展的成就，又要看黨的建設(shè)的成效。評價干部的工作成績還要有周密完善的方法，既要聽取上級領(lǐng)導(dǎo)的意見，又要聽取一般干部群眾的意見；既要聽取機關(guān)內(nèi)部的意見，又要聽取服務(wù)對象和相關(guān)單位的意見。只有使干部的工作成績得到全面、客觀、公正的評價，才能進—步營造求真務(wù)實的良好氛圍。

二是必須按照德才兼?zhèn)湓瓌t和千部的工作實績選拔使用干部，形成正確的用人導(dǎo)向，使勤政為民、求真務(wù)實的于部得到褒獎和重用，使好大喜功、弄虛作假的干部受到批評和懲戒。不能認為干部只要不違紀(jì)違法，作風(fēng)不實不是大問題。必須看到，干部作風(fēng)不實，不僅會給黨和人民的事業(yè)帶來嚴重危害，而且也會給黨同人民群眾的關(guān)系帶來嚴重損害。在督促領(lǐng)導(dǎo)干部做到求真務(wù)實上要有硬措施，對那些不能做到求真務(wù)實、經(jīng)過組織教育和幫助又不愿改正、群眾反映強烈的于部，要堅決從領(lǐng)導(dǎo)崗位上調(diào)整下來。

三是必須加強對干部的監(jiān)督，及肘發(fā)現(xiàn)并堅決糾正違背求真務(wù)實精神的各種不正之風(fēng)和錯誤做法，保證干部全面準(zhǔn)確地貫徹黨和國家的方針政策和工作部署，保證領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的決策和各項職務(wù)行為負責(zé)。要著力健全發(fā)現(xiàn)問題的機制，擴大信息來源，前移監(jiān)督關(guān)口，做到防患于未然。要著力健全糾正錯誤的機制，促使發(fā)現(xiàn)的問題迅速得到懈決，防止小錯拖成大錯。要著力健全追究責(zé)任的機制，干部在工作中出了問題，該給什么處罰就給什么處罰，決不袒護姑息。

教學(xué)參考之六:

剖析急功近利者的兩種心理

同形式主義一樣，急功近利是求真務(wù)實的另一個大敵。

急功近利之所以與求真務(wù)實“不共戴天”，關(guān)鍵在于兩者價值取向間存在著根本的對立。

首先，求真務(wù)實者，講究的是尊重事實、以事實為依據(jù)，求得的是真正地解決問題，實在地取得成效。因此，求真務(wù)實者堅持從實際出發(fā),而不脫離實際、主觀且妄斷。，而急功近利者恰恰相反，他們追求的是個人的、小團體的或一時的功名利祿，反映的是一種迅速攫取的浮躁心態(tài)。為此，急功近利者可以不顧事實，甚至捏造事實，弄虛作假。

其次，求真務(wù)實者講究追求真理、尊重規(guī)律。真理的力量是無窮的，因為它揭示的是事物的本質(zhì)、事物的規(guī)律。我們無論干什么事情、都必須尊重客觀規(guī)律，不能違背規(guī)律，否則就要受到懲罰。而急功近利者恰恰相反。因為個人的、小團體的或一時的功利搞暈了他們的頭腦，模糊了他們的眼睛，使他們不可能去認識真理、尊重規(guī)律，甚至明知不可為，也要努力去做。縱觀歷史，我們因為背離客觀規(guī)律而吃的苦頭已經(jīng)實在不少了，再也不能走急功近利的路了。

歸根到底，形式主義者也罷，急功近利者也罷，他們同求真務(wù)實者的根本不同在于出發(fā)點和目的的不同。求真務(wù)實者是以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和落腳點的。為什么要求真務(wù)實，求什么真、務(wù)什么實，為何求真務(wù)實．都不離開人民群眾的根本利益，正如總書記所強調(diào)的：“堅持全心全意為人民服務(wù)，擺正同人民群眾的關(guān)系，是堅持求真務(wù)實的根本準(zhǔn)則。”但在這一根本準(zhǔn)則上，急功近利者卻恰恰相反，他們所急的是個人的、小團體的或一時之功，近的也是個人的、小團體的或一時之利，為此，他們甚至不惜損害人民群眾的根本利益，雖然，急功近刺者也會高喊出一些“為了人民群眾的長遠和根本利益”之類的話，但其出發(fā)點和落腳點根本上是為了一之私。