職教學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)
時(shí)間:2022-04-10 02:08:00
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和諧文化是和諧社會(huì)的靈魂。構(gòu)建和諧河北,必須大力推進(jìn)文化大省建設(shè),培育和諧文化與新時(shí)期河北人文精神。積極塑造民魂,核心內(nèi)容是部署和諧文化建設(shè)與培育新時(shí)期河北人文精神。
一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的民族精神和文化作支撐,難以生生不息、歷久不衰;一個(gè)地區(qū)沒(méi)有自己的人文精神作支撐,同樣難以攜手同心,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。特別是在現(xiàn)在,社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期,社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化,利益關(guān)系不斷調(diào)整、利益格局復(fù)雜化、價(jià)值觀多元化深入發(fā)展,文化作為民族精神的旗幟,作為一個(gè)區(qū)域人群的共同性格,對(duì)于社會(huì)有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。它可以創(chuàng)造生產(chǎn)力、提高競(jìng)爭(zhēng)力、增強(qiáng)吸引力,形成凝聚力。
我們要重視制度,但也要重視文化,因?yàn)橹贫鹊耐寥朗俏幕贫鹊母俏幕V贫鹊奶匦允菑?qiáng)制性,不考慮人的主觀感受和思維習(xí)慣。但人偏偏是有思想、有意識(shí)、有習(xí)慣的,追求快樂(lè)、做感興趣的事情是人的天性。因此,制度的作用是有局限性的。在依賴制度的同時(shí),我們應(yīng)當(dāng)利用文化的滲透內(nèi)功,以人為本,順應(yīng)人的天性,使其從被動(dòng)地服從變?yōu)橹鲃?dòng)地接受和享用,從而達(dá)到制度要求與個(gè)人觀念、習(xí)慣和修養(yǎng)的契合,這樣,才能取得根本的、長(zhǎng)效的結(jié)果。
建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。我們只有將建設(shè)和諧文化上升到鞏固社會(huì)和諧思想道德基礎(chǔ)的層面上來(lái)認(rèn)識(shí),將河北人文精神作為今天構(gòu)建和諧河北的強(qiáng)大文化和精神力量來(lái)弘揚(yáng),不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,使之深深扎根在每一個(gè)人心中,才能指導(dǎo)每個(gè)人投身到和諧河北的建設(shè)中,努力成為和諧河北的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和建設(shè)者,使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為全省人民的共同追求。
和諧文化是以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向的文化精神、文化理念。建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)是用“和諧”的思想方法來(lái)思考問(wèn)題、解決矛盾。我們要建立和發(fā)展以和諧為核心的價(jià)值體系,作為整個(gè)社會(huì)精神文化的思想內(nèi)核;大力倡導(dǎo)和諧的思想觀念,在全社會(huì)形成崇尚和諧的價(jià)值取向;通過(guò)對(duì)和諧的肯定評(píng)價(jià)和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲褒貶,建立健全各種制度以及法律規(guī)范、行為準(zhǔn)則,以指導(dǎo)和約束各種社會(huì)行為。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂,是建設(shè)和諧文化的根本。馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
我們要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為宣傳思想工作的重中之重,體現(xiàn)在理論、新聞、文藝、出版、思想道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建等各項(xiàng)工作中,動(dòng)員社會(huì)各方面力量共同建設(shè)、不斷推進(jìn)。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,引導(dǎo)不同階層不同認(rèn)識(shí)水平的人們團(tuán)結(jié)向上、共同前進(jìn)。
大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,使之成為社會(huì)和諧的重要精神紐帶,就是要深入進(jìn)行和諧精神、和諧理念教育,廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng),大力倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范,推動(dòng)形成和諧創(chuàng)建人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的局面。要充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,對(duì)體現(xiàn)和諧思想的文化資源進(jìn)行科學(xué)梳理和揚(yáng)棄,使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。
我們應(yīng)通過(guò)樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè),積極營(yíng)造相互欣賞、相互支持的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍,為促進(jìn)社會(huì)和諧提供強(qiáng)大思想道德力量。我們應(yīng)通過(guò)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)、宣傳表彰各行各業(yè)的先進(jìn)典型,引導(dǎo)廣大黨員和群眾向李家庚、林秀貞、陳印田、范振喜等先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí),激發(fā)廣大群眾的愛(ài)心意識(shí)、敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感。宣傳輿論單位應(yīng)堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高輿論引導(dǎo)水平,營(yíng)造積極健康向上的思想文化氛圍。要把和諧文化建設(shè)落實(shí)到共產(chǎn)黨員發(fā)揮先進(jìn)性作用的實(shí)踐中,落實(shí)到群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中,落實(shí)到建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省的進(jìn)程中。
報(bào)告提出,要著力弘揚(yáng)以堅(jiān)韌質(zhì)樸、重信尚義、寬厚包容、求實(shí)創(chuàng)新為主要內(nèi)容的新時(shí)期河北人文精神,使其成為構(gòu)建和諧河北的重要支撐。
新時(shí)期河北人文精神,是與和諧河北相適應(yīng)的和諧文化的重要內(nèi)容,是中央精神在河北的地域化。它以民族精神為根,時(shí)代精神為魂。
人文精神作為一種根本的文化精神或文化的一種根本精神,深深地根植于文化土壤之中,不同的文化土壤孕育、凝煉出不同的人文精神。因此,任何一種文化都既寓含著人類共性的人文精神,更彰顯著自身個(gè)性獨(dú)具的人文精神。這體現(xiàn)出人文精神的民族性和地域性特征。河北人文精神是在河北這塊特定的文化土壤中孕育而生并不斷豐富發(fā)展的,因而理所當(dāng)然地顯露出河北地域與歷史的特色,富含河北文化的風(fēng)骨和神韻。
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