導(dǎo)語：“永做人民公仆”——一論學(xué)習(xí)鄭培民一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

最近，總書記作出重要批示，號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部向鄭培民同志學(xué)習(xí)。各地學(xué)習(xí)鄭培民同志的活動(dòng)，正在迅速興起一個(gè)新的熱潮。學(xué)習(xí)鄭培民，應(yīng)當(dāng)向他學(xué)什么？對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，首先是要學(xué)習(xí)他永做人民公仆的高尚情懷。鄭培民同志忠誠實(shí)踐黨的宗旨，永葆公仆本色，為我們樹立了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的光輝榜樣，不愧為新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。

我們黨是馬克思主義政黨，全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。在長期執(zhí)政和實(shí)行改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，黨群關(guān)系面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)情況表明，越是面臨這種考驗(yàn)，越是要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，永葆人民公仆的政治本色。能否做到這一點(diǎn)，是一個(gè)關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的根本性課題，也是對每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。鄭培民同志在二十多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，以其親民、愛民、為民的公仆形象，贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)。“永做人民公仆”，就是他在日記里鄭重寫下的誓言。他的模范行為和崇高品德，值得各級領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)鄭培民，永做人民公仆，首先必須擺正同人民群眾的位置。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾，究竟誰是主人，誰是“仆人”？如何認(rèn)識和回答這個(gè)問題，是一個(gè)根本的立場問題。各級領(lǐng)導(dǎo)干部雖然都身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，手中握有大大小小的權(quán)力，但是絕不同于封建官吏或資產(chǎn)階級政客。我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用于為人民辦事。如果這個(gè)問題認(rèn)識不清楚，角色就要發(fā)生錯(cuò)位，全心全意為人民服務(wù)就無從談起。鄭培民同志不論是擔(dān)任市、州委書記還是當(dāng)了省級領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的原則，信奉“老百姓比天還大”，把人民當(dāng)作自己的父母。他身為高級干部，卻始終保持與普通群眾的平等關(guān)系，被老百姓稱為“好朋友”、“好兄長”。這與一些干部高高在上，脫離群眾，以“老板”、“父母官”自居，甚至在群眾面前擺架子、耍威風(fēng)的所作所為，形成了鮮明的對比。出現(xiàn)這種差別的原因是多方面的，但根子在于是不是真正樹立起馬克思主義群眾觀。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要將堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持人民主人地位相統(tǒng)一，堅(jiān)持對上級負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，永遠(yuǎn)把自己放在人民公仆的位置上，甘心情愿、老老實(shí)實(shí)地履行人民公仆的職責(zé)。

學(xué)習(xí)鄭培民，永做人民公仆，就必須不斷增進(jìn)與人民群眾的感情。對待人民群眾的態(tài)度問題，說到底是感情問題。情通則理達(dá)。感情問題解決了，才能端正對群眾的態(tài)度，才能始終站在人民群眾的立場上，真心誠意為人民謀利益。鄭培民在多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，盡管崗位多次變動(dòng)，職務(wù)越來越高，但他心貼群眾越來越緊。不論走到哪里，都要深入到群眾中去體察民情，了解民意，與群眾真心交朋友，建立起深厚的感情。在他身邊，有生活貧困的朋友，有身體殘疾的朋友，有孤寡老人朋友。朋友有難，他食不甘味，寢不安席。他總是千方百計(jì)把黨的溫暖送到千家萬戶，因而得到了廣大群眾的衷心擁戴。現(xiàn)在，有些領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，首先是對群眾的感情越來越淡薄。個(gè)別干部對老百姓的疾苦麻木不仁，對困難群眾避之唯恐不及。這種對群眾沒有感情的領(lǐng)導(dǎo)干部，決不是好干部。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷增進(jìn)同人民群眾的感情，就必須像鄭培民那樣，放下架子，經(jīng)常深入到基層群眾特別是生產(chǎn)生活上存在這樣那樣困難的群眾中去，關(guān)心他們的生活，體察他們的疾苦，傾聽他們的呼聲；就要想群眾所想，急群眾所急，辦群眾所需，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，始終把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)鄭培民，永做人民公仆，就必須把獻(xiàn)身黨和人民的事業(yè)作為人生的最高追求。只有把自己的智慧和力量貢獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)，在為黨和人民建功立業(yè)的奮斗中實(shí)現(xiàn)自身的追求，人的生命才是最有價(jià)值的。在鄭培民同志的一生中，全心全意為人民服務(wù)始終是他理想的起點(diǎn)、信念的支點(diǎn)、事業(yè)的軸心。正是有了共產(chǎn)黨人這種理想信念所提供的強(qiáng)大動(dòng)力，他才甘當(dāng)公仆，自覺奉獻(xiàn)，不僅無怨無悔，而且感到無上光榮。他以實(shí)際行動(dòng)證明，入黨就意味著奉獻(xiàn)，而不是索取；當(dāng)干部就意味著服務(wù)，而不是享受。我們學(xué)習(xí)鄭培民，就要像他那樣把人生的目標(biāo)定位于為人民服務(wù)，堅(jiān)決摒棄那種僅僅為自己、為家庭而活著的狹隘思想，摒棄那種把升官發(fā)財(cái)作為人生目標(biāo)的錯(cuò)誤取向。人的一生不過幾十年時(shí)間，真正能夠?yàn)辄h和人民干點(diǎn)事的時(shí)間很有限。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白這個(gè)道理，自覺地為民盡職、為黨分憂，真正把永做人民公仆作為人生的最高境界。

一百多年前，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們創(chuàng)建巴黎公社的時(shí)候，就懷著政府公務(wù)人員都是人民公仆的美好憧憬。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，這一憧憬變成了現(xiàn)實(shí)。在我們進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，公仆精神必將在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。