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總書記在慶賀中國共產黨成立90周年大會上說：“只要我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上；只要我們把群眾當親人，群眾才會把我們當親人。”這句話闡明了一個事理：共產黨自打世界的那一天起，就博得群眾的支撐和反對，是由于共產黨魁先尊敬、保護群眾。

早在井岡山期間，我們黨就提出了“三大規律八項留意”，從“不拿群眾一針一線”、措辭和氣、生意公道等最簡明作風和規律做起，培養出一支雞犬不驚的革命戎行。延安期間，同志又總結歸納綜合出“理論聯絡實踐、親密聯絡群眾、批判與自我批判”三鴻文風。可以說，恰是由于我們黨時辰“把群眾放在心上”，“把群眾當親人”，我們才還博得了群眾的真心支撐、樸拙反對，打敗了無數困難險阻，推翻了三座大山，創作發明了社會主義新中國。

“水可載舟，亦能覆舟。”今日，總書記強調這個話題，不只是對長時間革命奮斗和探究社會主義現代化建立的經歷經驗的總結，更是對當時局部指導干部身上存在的群眾觀念冷淡、任務作風漂浮等問題提出來的。

不是嗎？有的人見有利可圖的事就上，卻對群眾的好處淡然置之，行若無事；有的人不肯做打根底鋪墊的事，敵對馬可以奏效的“政績工程”，即趨附者眾，更有甚者，好高騖遠，喜好大吹大擂，做了一點點事，便把無的說成有的，把小的吹成大的……凡此各種，不勝枚舉。這般沒有群眾認識、群眾觀念的干部，如許的不“把群眾放在心上”，不“把群眾當親人”的干部，群眾怎會服氣他們？群眾又怎會把他們“放在心上”、“當親人”？

想起了耿飆同志昔時去甘肅隴東某縣，在召開包羅省委班子成員在內的各級干部會上講過的一個故事：50年前，一個在這里駐防的地點旅兵士犯了嚴峻的錯誤，旅部決議按規律將他槍斃。本地老庶民曉得后，結群到旅部替他求情，說：共產黨都是大好人，請饒了這個兵士讓他戴罪建功！講完故事，耿飆問道：“今日在座的假如犯了事，老庶民還會替你們求情嗎？”

故事里的老庶民，之所以替犯事兵士求情，是由于阿誰兵士沾了共產黨人集體形象的光，不然，老庶民何故說“共產黨都是大好人”？而耿飆的反問，確乎振聾發聵，“問”出了干部與群眾存在的情緒差距。雖是多年的相隔之“問”，但細細回味，又何不是在“問”今日的我們？

群眾永遠是我們的衣食爸爸媽媽、發明前史的英雄，只需我們不厭棄群眾，群眾就必然不會厭棄我們。前不久，《人民日報》摘登山西省副省長的“下鄉住村筆記”。個中兩個細季節人打動：一是，這位副省長因協助老農耕田，將外套脫了，扔在地頭草叢中時，“老邁娘立時拾起衣服抱在懷里”；一是，“老邁娘怕田埂荒草劃破我的臉，伸手折斷了我面前的幾根荊棘”。這般暖和的細節，怎不成為我們為民在朝的力氣？

春秋戰國期間，齊相管仲所提出的“以庶民為天”的治國思維，至今仍有無可置疑的借鑒意義。時至今天，共產黨人只要把黨和人民的好處看得高于一切，把庶民的幸福安康看得大于一切，才干做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，然后“使我們的任務取得最普遍最牢靠最結實的群眾根底和力氣源泉”。

想起雷鋒、朱伯儒、孔繁森、牛玉儒、楊善洲等進步前輩人物，他們之所以崇奉堅決、心靈強壯、勁頭足夠，一個基本緣由就是他們深化實踐、心系群眾，他們為庶民效勞也從庶民那邊取得了無盡的啟迪、無量的力氣。而今，廣闊干部之所以向進步前輩進修、向進步前輩看齊，既是遭到進步前輩人物魂魄操守的震撼、人格魅力的感化，也是由于遭到廣闊群眾的真心支撐和樸拙的反對。

“意莫高于喜歡民，行莫厚于樂喜歡”，“一小我喜歡的最高境界是喜歡他人，一個共產黨員喜歡的最高境界是喜歡人民”。而今，“精力懶惰的風險，才能缺乏的風險，離開群眾的風險，消極糜爛的風險，愈加鋒利地擺在全黨面前”，我們每一個共產黨員只要“把人民放在心中最高地位”，才干不時進步思維政治程度，據守幻想信心，加強為黨和人民不懈斗爭的盲目性和堅決性，然后真正無愧于時代，并在理論中交出不負人民等待的簇新答卷。