導(dǎo)語(yǔ)：共青團(tuán)文化建設(shè)體系思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

先進(jìn)文化是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。同志指出：“面對(duì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和綜合國(guó)力劇烈競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)世界范圍各種思想文化相互激蕩，面對(duì)小康社會(huì)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，全黨必須從社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的重要性和緊迫性”。共青團(tuán)組織作為黨的助手和后備軍，其文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，團(tuán)的文化建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)一起構(gòu)成共青團(tuán)的三大基礎(chǔ)建設(shè)。掌握青年文化動(dòng)態(tài)，構(gòu)建團(tuán)的文化體系是新時(shí)期共青團(tuán)組織團(tuán)結(jié)教育青年、引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)的有效途徑，也是共青團(tuán)文化建設(shè)和文化創(chuàng)新的題中應(yīng)有之義。

背景：現(xiàn)時(shí)交融成為當(dāng)代青年文化發(fā)展的新趨勢(shì)

進(jìn)入二十一世紀(jì)的青年文化呈現(xiàn)出與以往完全不同的特點(diǎn)和趨勢(shì)，無(wú)論在文化資源、文化潮流、文化需求和文化觀念上，都烙下當(dāng)代世界文明和科學(xué)技術(shù)日新月異的印記。

文化資源的世界性。黃河、長(zhǎng)江孕育了中華民族的傳統(tǒng)文化，并以其特有的文化力促動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族的振興，使中華文明成為世界四大文明之一。然而當(dāng)歷史跨入二十一世紀(jì)，全球化浪潮席卷而來(lái)。全球化的一個(gè)最明顯的特征就是在經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，政治和文化的融合性趨勢(shì)越來(lái)越明顯，互聯(lián)網(wǎng)使世界文化資源的共時(shí)共享成為可能，我們足不出戶(hù)就可以盡享世界各國(guó)的文明瑰寶。今天文化已在世界范圍內(nèi)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源，文化矛盾與沖突成為國(guó)際矛盾和沖突的重要因素。

文化潮流的趨同性。在上個(gè)世紀(jì)的七、八十年代以前，文化潮流是以國(guó)家為界限而且東西方?jīng)芪挤置鳌Ｍ鈬?guó)文化對(duì)我們而言是陌生而遙遠(yuǎn)的概念，國(guó)外流行什么我們知之甚少，所以青年最大的時(shí)尚是關(guān)注自己身邊“現(xiàn)在流行什么”。今天的中國(guó)青年是伴著“哈美”“韓流”的侵襲在成長(zhǎng)，而韓國(guó)、日本的青年又是在崇尚“漢流”中長(zhǎng)大。一個(gè)國(guó)家的文化“風(fēng)”登陸另一個(gè)國(guó)家往往只需要幾天，一個(gè)國(guó)家興起的文化潮流也許在另一個(gè)國(guó)家會(huì)得到更為充分的張揚(yáng)，世界開(kāi)始進(jìn)入文化潮流的共同漩渦。

文化需求的多樣性。這既是由當(dāng)代青年的自身特點(diǎn)決定的，又是文化創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。從前者而言，是青年個(gè)體需求的多樣化在文化領(lǐng)域的顯象，從后者而言，是文化自身發(fā)展的時(shí)代要求。在今天的大學(xué)校園、企業(yè)甚至農(nóng)村，我們很難說(shuō)哪一種文化樣式是青年文化生活的主導(dǎo)或主流。僅現(xiàn)時(shí)流行的“吧”文化，就有酒吧、聊吧、布吧、茶吧、網(wǎng)吧、迪吧、陶吧等等，態(tài)式多樣化是需求多樣化的一種回應(yīng)。

文化觀念的共融性。東西方文化交融是當(dāng)今世界文化發(fā)展的重要特征。當(dāng)代西方人眼里的中國(guó)文化不再是“小腳女人”，東方視之西方文明也不再是“洪水猛獸”。鋼琴、交響樂(lè)是東方時(shí)尚青年的新寵，中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)、書(shū)法成為很多西方人的時(shí)髦追求。尤其是青年之間，文化信息的傳遞是隨時(shí)隨地的，文化觀念的融合在潛移默化中完成。文化的交融加強(qiáng)了國(guó)與國(guó)之間文化的交流和發(fā)展，使我們?cè)鰪?qiáng)了發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的緊迫感，同時(shí)也強(qiáng)化了吸收外來(lái)文化的批判和“揚(yáng)棄”意識(shí)。

當(dāng)代青年文化發(fā)展的新趨勢(shì)，為共青團(tuán)文化建設(shè)提出新的課題和思考。也要求我們積極探索當(dāng)代文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)互為促進(jìn)的規(guī)律性，正確引導(dǎo)青年的文化理念、文化消費(fèi)，滿(mǎn)足青年的文化需求，正確處理弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化與吸收國(guó)外有益文化的關(guān)系，構(gòu)建既符合先進(jìn)文化發(fā)展要求，又符合青年特點(diǎn)的共青團(tuán)文化建設(shè)體系。

主體：青年是先進(jìn)文化的承載者、傳播者和創(chuàng)造者

社會(huì)主義文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，代表人類(lèi)社會(huì)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的文化。這也是我們黨的文化建設(shè)目標(biāo)。共青團(tuán)組織作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，有責(zé)任也有義務(wù)帶領(lǐng)青年成為先進(jìn)文化建設(shè)的主力軍。

中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史是青年傳播先進(jìn)文化的歷史。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史的開(kāi)端是享譽(yù)世界的“五四”運(yùn)動(dòng)，它是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為代表的徹底的反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子，在歷史與現(xiàn)實(shí)的磨礪中找到了他們的信仰??馬克思主義，找到了他們崇尚的精神??愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，成為思想文化戰(zhàn)線的領(lǐng)袖和斗士。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)下的共青團(tuán)組織帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以高度責(zé)任感和使命感充當(dāng)著文化急先鋒。在黨旗和五星紅旗下成長(zhǎng)起來(lái)的一代青年，懷著對(duì)黨、國(guó)家和民族的深厚情感，以弘揚(yáng)民族精神為己任，主動(dòng)肩負(fù)起革命和建設(shè)的歷史使命，成為各行各業(yè)的崗位能手和職業(yè)道德的典范；他們胸懷遠(yuǎn)大理想，自覺(jué)注重思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高；他們積極倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，主動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。青年既承載了蘊(yùn)含民族精神的優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，又在實(shí)踐中把傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。

青年是最富朝氣、敢開(kāi)創(chuàng)風(fēng)氣之先的一個(gè)群體。改革開(kāi)放的深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善，全球化、市場(chǎng)化、信息化、城市化的出現(xiàn)，帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織方式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展既取決于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也取決于其文化發(fā)展。青年一代思想活躍，思維開(kāi)放，最少保守、最少束縛，善于接受新思想、新事物，所以他們的文化觀念易于更新、文化思想易于交融。這樣才會(huì)接受世界各國(guó)優(yōu)秀的文化，兼收并蓄，把目光放于世界之域，取世界之精神來(lái)振興中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。

特點(diǎn)：共青團(tuán)文化的識(shí)別系統(tǒng)

共青團(tuán)要堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)，以培育“四有”新人為目標(biāo)，積極組織和引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年，為發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化做出貢獻(xiàn)。要按照建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總要求，突顯共青團(tuán)獨(dú)特的文化內(nèi)質(zhì)和文化表象，構(gòu)建特色鮮明的共青團(tuán)文化。

一是共青團(tuán)文化的理念識(shí)別。先進(jìn)的理念是共青團(tuán)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。有了正確的理念的指導(dǎo)，青年們就知道應(yīng)該遵守什么信念、胸懷什么理想、樹(shù)立什么準(zhǔn)則、肩負(fù)什么重任。從廣義上講，指團(tuán)的一切理念。包括團(tuán)的性質(zhì)“是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍”；團(tuán)的奮斗目標(biāo)“堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為行動(dòng)指南，解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族青年，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度而奮斗。”還包括團(tuán)的歷史、團(tuán)在現(xiàn)階段的主要任務(wù)、入團(tuán)誓詞、團(tuán)員的權(quán)利、義務(wù)、團(tuán)的活動(dòng)理念等等。從狹義上講，是指團(tuán)的文化理念。包括共青團(tuán)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想：“堅(jiān)持為青年服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為共青團(tuán)工作服務(wù)的方向，以黨的基本路線為指針，按照黨對(duì)青年工作的要求，始終把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位；以培養(yǎng)四有新人為目標(biāo)，把提高青年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)作為團(tuán)的文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；站在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的高度，切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的文化建設(shè)。”共青團(tuán)文化建設(shè)的主要任務(wù)，即“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的培育和弘揚(yáng)等等。如果每個(gè)團(tuán)員青年都能在思想中樹(shù)立這樣一個(gè)完整的理念體系，大家就會(huì)自覺(jué)堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，充分意識(shí)到自身的責(zé)任和使命，主動(dòng)按著黨對(duì)青年的要求去做，把自己培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二是共青團(tuán)文化的視覺(jué)識(shí)別。通過(guò)共青團(tuán)固定或相對(duì)固定的標(biāo)識(shí)、標(biāo)志的規(guī)范、同一、高頻率的使用，達(dá)到視覺(jué)沖擊和實(shí)現(xiàn)視覺(jué)概念，從而達(dá)到對(duì)共青團(tuán)文化的視覺(jué)認(rèn)識(shí)和視覺(jué)識(shí)別。一是共青團(tuán)的標(biāo)志和象征。如團(tuán)旗、隊(duì)旗、團(tuán)徽、隊(duì)徽的特定標(biāo)識(shí)。團(tuán)旗的旗面為紅色，象征革命勝利；左上角綴黃色五角星，周?chē)h(huán)繞黃色圓圈，象征中國(guó)青年一代緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周?chē)F(tuán)徽的圖案為團(tuán)旗，齒輪，麥穗，初升的太陽(yáng)及其光芒，寫(xiě)有“中國(guó)共青團(tuán)”五字的綬帶，它象征著共青團(tuán)在馬克思列寧主義、思想的光輝照耀下，團(tuán)結(jié)各族青年，朝著黨所指引的方向奮勇前進(jìn)。二是團(tuán)的特定品牌的標(biāo)識(shí)與象征。如青年志愿者、青年文明號(hào)、希望工程、手拉手、保護(hù)母親河等活動(dòng)的標(biāo)志性圖案，它代表著團(tuán)的某一特定領(lǐng)域的獨(dú)特含義。視覺(jué)識(shí)別的建立是團(tuán)的文化建設(shè)突出團(tuán)的特色認(rèn)知不可或缺的一個(gè)重要因素。

三是共青團(tuán)文化的行為識(shí)別。通過(guò)豐富多采的活動(dòng)教會(huì)青少年知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，應(yīng)該做的怎么做，不應(yīng)該做的怎么摒棄，在具體的行為中養(yǎng)成良好的習(xí)慣并內(nèi)化為內(nèi)在的品質(zhì)。行為識(shí)別系統(tǒng)主要是樹(shù)立一系列共青團(tuán)活動(dòng)品牌，以品牌要求規(guī)范青年行為，形成行為導(dǎo)向。比如通過(guò)創(chuàng)建青年文明號(hào)、爭(zhēng)當(dāng)青年崗位能手等活動(dòng)，在青工中倡導(dǎo)職業(yè)文明、誠(chéng)實(shí)守信和崗位建功意識(shí)；通過(guò)保護(hù)母親河、環(huán)保小衛(wèi)士等活動(dòng)，在青少年中倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)；通過(guò)體驗(yàn)教育、手拉手等活動(dòng)，在兒童中倡導(dǎo)自主和互助意識(shí)；通過(guò)自護(hù)營(yíng)和青少年維權(quán)崗等活動(dòng)，在青少年中倡導(dǎo)權(quán)益保障和法律意識(shí)等等。每項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)力求符合少年兒童的成長(zhǎng)特點(diǎn)和身心規(guī)律，有行為基點(diǎn)，有評(píng)價(jià)機(jī)制，讓青少年在共青團(tuán)的特色活動(dòng)中成長(zhǎng)為符合時(shí)代要求的有用人才。

內(nèi)容：共青團(tuán)文化建設(shè)主題類(lèi)目

共青團(tuán)文化建設(shè)的類(lèi)目很多，從大的方面講主要包括企業(yè)文化、農(nóng)村文化、校園文化、社區(qū)文化和網(wǎng)絡(luò)文化，他們?cè)谂囵B(yǎng)“四有新人”的共同目標(biāo)中又突顯出各自不同的特色。

企業(yè)共青團(tuán)文化要突出企業(yè)精神。企業(yè)精神是企業(yè)文化的靈魂和企業(yè)文化理念的核心，是企業(yè)形象的語(yǔ)言表述，是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。團(tuán)組織要用企業(yè)精神凝聚青年，讓青年在認(rèn)知企業(yè)中熱愛(ài)企業(yè)，樹(shù)立振興企業(yè)的理想；要用企業(yè)精神鼓舞青年，促進(jìn)人才的成長(zhǎng)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的提高；要用以企業(yè)精神為核心的企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、服務(wù)理念、奮斗目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等激勵(lì)青年，在青年職工中開(kāi)展多種形式的職業(yè)道德教育、科學(xué)文化教育、現(xiàn)代管理知識(shí)培訓(xùn)、技術(shù)比武、勞動(dòng)競(jìng)賽、文體娛樂(lè)等活動(dòng)，增強(qiáng)企業(yè)青年的主人翁責(zé)任感，引導(dǎo)青年樹(shù)立責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、效益意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)，提高青年職工科學(xué)文化技術(shù)水平，優(yōu)化青年成才環(huán)境，開(kāi)拓和儲(chǔ)備企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

農(nóng)村共青團(tuán)文化要突出“大文化”的思想。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)是以“求樂(lè)”為目標(biāo)，這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)村青年對(duì)文化的現(xiàn)實(shí)要求。“大文化”就是根據(jù)青年農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性多層次文化需求，以提高青年農(nóng)民的生存能力和生存質(zhì)量為目的，綜合運(yùn)用各種文化手段，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)民科技致富服務(wù)。農(nóng)村共青團(tuán)組織要向青年普及農(nóng)業(yè)科技知識(shí)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)政策，培養(yǎng)農(nóng)村經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍和農(nóng)村中介組織，帶領(lǐng)青年勤勞致富、科學(xué)致富，在本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮青年的文化優(yōu)勢(shì)和科技優(yōu)勢(shì)；要抓好青年科學(xué)文化素質(zhì)的提高，在青年中倡導(dǎo)科技興農(nóng)，建立青年科技示范基地，青年科技圖書(shū)站等有形載體，開(kāi)展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)；要大力傳播文明與進(jìn)步的理念，倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式，破除生活陋習(xí)和封建迷信等愚昧落后思想。要以青年農(nóng)民整體智力水平的提高推動(dòng)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的發(fā)展。

社區(qū)共青團(tuán)文化要突出大眾化的思路。社區(qū)建設(shè)是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家城市化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程，而社區(qū)青年文化建設(shè)又是其中的重要推動(dòng)力量。要以大眾化的思維增強(qiáng)社區(qū)文化的吸引力，適應(yīng)社區(qū)不同年齡、不同素質(zhì)青年的文化需求；要以大眾化的活動(dòng)增強(qiáng)社區(qū)文化的親和力，通過(guò)社區(qū)豐富多采的活動(dòng)增進(jìn)青年對(duì)社區(qū)的情感，青年對(duì)青年的情感；要以大眾的參與增強(qiáng)社區(qū)文化的凝聚力，通過(guò)社區(qū)法律學(xué)校、社區(qū)禁毒、文明社區(qū)建設(shè)等活動(dòng)凝聚社區(qū)企業(yè)、機(jī)關(guān)、司法、街道、居民和社區(qū)務(wù)工青年的多方參與，形成合力共建的局面。

校園文化共青團(tuán)文化要突出主流意識(shí)。青年學(xué)生是一個(gè)高素質(zhì)的群體，他們是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，主流文化意識(shí)??中國(guó)先進(jìn)的文化意識(shí)應(yīng)該在這里根植、生長(zhǎng)和發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校共青團(tuán)文化建設(shè)要貫徹德、智、體、美、勞全面發(fā)展的方針，以把學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人為根本目標(biāo)，為他們提供和創(chuàng)造不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的條件和環(huán)境；要發(fā)展和完善“一體兩翼”的工作模式，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的管理和指導(dǎo)，形成校園文化建設(shè)的兩個(gè)主體；要通過(guò)開(kāi)展藝術(shù)節(jié)、文學(xué)創(chuàng)作、各種比賽和文化沙龍等活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余文化生活，把學(xué)生的思想品德、勞動(dòng)意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)寓于各種輕松、愉快、健康、高雅、富于美感的文化活動(dòng)之中，使學(xué)生在藝術(shù)與知識(shí)的享受中潛移默化地受到正確思想的陶冶，從而以積極的態(tài)度對(duì)待社會(huì)和人生；要注學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)心理咨詢(xún)、心理論壇的形式幫助青年解決心理問(wèn)題，提高心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力；要在小學(xué)校園充分發(fā)揮少先隊(duì)組織的作用，根據(jù)少年兒童的身心特點(diǎn)，突出少先隊(duì)文化建設(shè)的先進(jìn)性、趣味性和自主性。

網(wǎng)絡(luò)共青團(tuán)文化要突出陣地意識(shí)。同志強(qiáng)調(diào)“要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使思想政治工作提高時(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力”。信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)在青少年文化建設(shè)中的意義是不言而喻的。網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性、共享性、自由性、時(shí)空失限性等特點(diǎn)，決定他成為東西方文化交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)和世界文化交融的主要場(chǎng)所。要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的意義，樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)陣地意識(shí)；要了解青年網(wǎng)絡(luò)需求和網(wǎng)絡(luò)行為心理，理性應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的問(wèn)題，掌握網(wǎng)上思想政治工作的主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；要引導(dǎo)青年批判地接受網(wǎng)絡(luò)信息，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明；要積極加強(qiáng)共青團(tuán)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過(guò)團(tuán)的工作信息化，實(shí)現(xiàn)團(tuán)的文化空間的拓展。

先進(jìn)文化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的靈魂，是歷史發(fā)展的內(nèi)趨力，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分。從這個(gè)意義上講，共青團(tuán)文化建設(shè)體系的構(gòu)建，是共青團(tuán)組織發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)作為的重要領(lǐng)域，是實(shí)踐三個(gè)代表的現(xiàn)實(shí)要求。共青團(tuán)文化體系建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其架構(gòu)、內(nèi)容、意義都不是一篇文章可以概述的。本文只是就這一體系中的個(gè)別問(wèn)題的主要方面宏觀地談一些認(rèn)識(shí)。共青團(tuán)文化體系的建立和完善，還需要各級(jí)團(tuán)組織站在推動(dòng)共青團(tuán)整體事業(yè)發(fā)展的高度，用科學(xué)的文化理念去推動(dòng)青年的文化自覺(jué)，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)團(tuán)的文化效益，這樣才能使共青團(tuán)文化作為中國(guó)特色先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，永葆青春與活力。