導(dǎo)語：堅決破除一切形式“教條主義” 與時俱進(jìn)沒有句號一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

我們必須堅決破除各種各樣、各種形式的“教條主義”和“僵化思想”，“東教條”、“西教條”、“古教條”都在我們反對之列。

總書記在十七大報告中指出，“新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進(jìn)”。什么是與時俱進(jìn)呢？其本質(zhì)就是黨的思想路線，即：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”黨的思想路線是制定黨的政治路線及各項(xiàng)方針、政策的前提和基礎(chǔ)。從一定意義上講，改革開放以來，我們所取得的所有成就，都是堅持黨的思想路線的結(jié)果，是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的結(jié)果。報告還指出：“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。”這也就是說，實(shí)踐和創(chuàng)新都沒有句號。在改革開放取得巨大成就的今天，我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)與時俱進(jìn)呢？

這主要是因?yàn)橹袊嗣瘛⑸鐣髁x中國、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化，當(dāng)今世界也正在發(fā)生廣泛而深刻的變化。從一定意義上講，我們正在干我們的前人從來沒有干過的事業(yè)。我們這艘社會主義的巨輪駛向了波濤洶涌的經(jīng)濟(jì)全球化的大海。我們有著難得的發(fā)展機(jī)遇，但也面臨著許多可以預(yù)料或難以預(yù)料的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。別的理論無法解決我們的問題。因此，我們比以往任何時候都需要解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，比以往任何時候都需要堅持和創(chuàng)新正確的理論。

要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)就要反對僵化、教條的思想。在當(dāng)代中國，僵化、教條思想有各種表現(xiàn)。其中之一就是教條主義地對待馬克思主義，我們可以把這一現(xiàn)象稱之為“東教條”。這種僵化、教條的思想，主張一切從本本出發(fā)，正像列寧所說，抱著昨天的某種結(jié)論不放，把馬克思主義詞句背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)；忽視馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用，想用馬克思主義當(dāng)時講的具體辦法，來解決我們當(dāng)前的所有問題；用空洞的革命詞句、僵化的個別結(jié)論來剪裁豐富多彩的生活、審視復(fù)雜多變的實(shí)踐、評價生動發(fā)展的理論。這種教條主義也勢必導(dǎo)致對馬克思主義基本原理的否定。由于教條主義用照搬照抄馬克思主義的詞句和辦法不能解決今天的問題，因而就懷疑馬克思主義基本原理的正確性和指導(dǎo)作用。這就是一些人常常從“左”跳到右的思想根源，結(jié)果成了機(jī)會主義。教條主義地對待馬克思主義，實(shí)踐已經(jīng)證明很有害、行不通。對馬克思主義不能搞教條主義，對其他主義和理論思潮則更不能照抄照搬。

而有的人雖不贊成對馬克思主義照抄照搬，卻對西方理論和經(jīng)濟(jì)政治制度等采取教條主義的態(tài)度。我們也可以把這一現(xiàn)象稱之為“西教條”，亦即“食洋不化”。毫無疑問，我們對世界各國所有文明都要大膽借鑒，但這種“西教條”，總認(rèn)為外來的東西才是好的，并不顧中國國情，要全盤照搬。這樣的人的主張也是配套的，即經(jīng)濟(jì)上的私有化、政治上的西方多黨制、指導(dǎo)思想的多元化等。

還有的人教條主義地對待中國文化傳統(tǒng)。我們可以把這一現(xiàn)象稱之為“古教條”，也就是“食古不化”。這種“古教條”不能區(qū)分中華民族文化傳統(tǒng)中的精華與糟粕，主張全盤繼承，甚至是去其精華，取其糟粕，企圖從封建社會意識形態(tài)中尋求現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的根本道路。

“東教條”、“西教條”、“古教條”都在我們反對之列。人類社會就是在不斷破除舊的陳腐思想中前進(jìn)的。但是，一切陳腐觀念決不會輕易退出歷史舞臺，并會隨著種種歷史條件的出現(xiàn)而花樣翻新。我們必須堅決破除各種各樣、各種形式的“教條主義”和“僵化思想”，從各種“本本主義”中解放出來，深入實(shí)際、深入群眾，堅定不移地堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，繼續(xù)深化對中國特色社會主義以及對科學(xué)發(fā)展觀的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。