八榮八恥論文-榮辱教育切忌表面文章
時(shí)間:2022-10-09 09:29:00
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總書(shū)記提出的“八榮八恥”,是我國(guó)公民道德建設(shè)的綱領(lǐng),是全國(guó)人民的行為準(zhǔn)則,是提高民族素質(zhì)的治本之策。對(duì)此,中央提出了具體的宣傳教育要求,從中央到地方也開(kāi)展了一些宣傳活動(dòng)。但是,總體上,這一活動(dòng)還是留于形式,做表面文章。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn),在一些社區(qū)雖然能夠見(jiàn)到巨幅宣傳牌或宣傳標(biāo)語(yǔ),但“八榮八恥”的內(nèi)容并未深入人心,甚至連有的基層干部說(shuō)不全“八榮八恥”的內(nèi)容,一些老百姓對(duì)此更是一無(wú)所知。本人經(jīng)歷過(guò),記得當(dāng)年一旦發(fā)表什么講話,“全黨全軍全國(guó)人民”便立即“大學(xué)習(xí)、大宣傳、大運(yùn)用”,真可謂鋪天蓋地、紅旗如海。如今,我們不提倡搞個(gè)人崇拜,也反對(duì)各種各樣的形式主義,但也不能一味的不講政治。同志作為黨的總書(shū)記,提出了為理論界和全黨全軍全國(guó)人民堅(jiān)決擁護(hù)的“八榮八恥”的精辟論斷,對(duì)規(guī)范國(guó)人的言行和加快我國(guó)“三個(gè)文明”建設(shè)步伐必將起到非常積極的作用。各級(jí)黨組織、群眾團(tuán)體,應(yīng)當(dāng)高度重視這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,迅速采取有效措施,使“八榮八恥”進(jìn)一步深入人心,成為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
讀今天胡主席的八榮八恥,讓我想起了一個(gè)快被自己的情緒埋沒(méi)的"依德治國(guó)"的論調(diào).
胡主席的"八榮八恥"有利于國(guó)民樹(shù)立正確的社會(huì)道德觀,對(duì)我們的國(guó)民素質(zhì)提高提供了強(qiáng)大的動(dòng)力.這也表明的中央的態(tài)度.即:對(duì)利利民的事情是鼓勵(lì)的,對(duì)公益事業(yè)是鼓勵(lì)的大力支持的.我只所以會(huì)想到"依德治國(guó)"的論調(diào),是因?yàn)槲蚁胩嵝汛蠹覄e把"八榮八恥"和"依德治國(guó)"混為一談.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖說(shuō)進(jìn)步很快,但相比還很落后,還有就是法律的步伐跟不上經(jīng)濟(jì)的步伐,所以很容易在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)犯罪率也在增加.這個(gè)問(wèn)題是很容易明白的吧.所以,我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)提倡"八榮八恥"但對(duì)犯罪的打擊要就加大力度,依法治國(guó)要加強(qiáng).前面有人提出"依德治國(guó)",真不知道他是怎么想的.是以為自己功德高啊,還是目光短淺呢?八榮八恥提倡有利安民,依法治國(guó)有利發(fā)展經(jīng)濟(jì).
樹(shù)立和堅(jiān)持以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,要從我做起、從小事做起,不能只停留于口頭上,關(guān)鍵是要落實(shí)在行動(dòng)中。
在最近開(kāi)展的黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中,山東壽光市孫家集鎮(zhèn)三元朱村黨支部書(shū)記王樂(lè)義的演講中又多了有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀的新內(nèi)容。在他看來(lái),“八榮八恥”是培養(yǎng)社會(huì)主義新農(nóng)民的道德標(biāo)桿。王樂(lè)義認(rèn)為,目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,道德建設(shè)卻面臨著新難題。在廣大農(nóng)民中進(jìn)行“八榮八恥”教育,對(duì)于提高整個(gè)農(nóng)村的精神風(fēng)貌意義重大。他說(shuō),當(dāng)前,農(nóng)村外出務(wù)工人員增多,社會(huì)價(jià)值觀日趨多元化,尤其要樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。構(gòu)筑社會(huì)主流的價(jià)值觀念,首先要把社會(huì)風(fēng)氣的建設(shè)放在突出位置,抵制什么、提倡什么,要旗幟鮮明。知榮明恥是做人的根本,作為黨員干部更要知黨情報(bào)黨恩,先為老百姓趟出一條致富路,要做學(xué)科技、用科技的模范帶頭人。
武警駐無(wú)錫某團(tuán)政委丁曉兵認(rèn)為,基層官兵不僅要在學(xué)習(xí)與實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀方面走在全社會(huì)的前列,更要把這項(xiàng)教育貫穿于整個(gè)政治教育過(guò)程中。作為一名基層帶兵人,丁曉兵認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)以身作則,以自我的高尚追求與嚴(yán)謹(jǐn)約束為官兵樹(shù)立良好的榜樣,同時(shí)以遂行任務(wù)的要求把思想政治建設(shè)打牢,按實(shí)戰(zhàn)要求把軍事課目練精,把遂行任務(wù)的方案預(yù)案做充分,在處突與執(zhí)勤的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng),用“打得贏”和“處得了”來(lái)彰顯黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的本色。
“如果我們每個(gè)人都能身體力行,那么我們社會(huì)的文明程度就可以提高到一個(gè)新的臺(tái)階。要樹(shù)立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,必須提高整個(gè)社會(huì)成員的道德素質(zhì)。”陜西西安市臨潼區(qū)人民檢察院副檢察長(zhǎng)王書(shū)田說(shuō)。
20年前的一件事情至今讓王書(shū)田記憶猶新。當(dāng)時(shí),他在基層派出所當(dāng)民警,兩位來(lái)自西安的初中生丟了錢(qián)無(wú)法返回,便來(lái)到所內(nèi)借錢(qián),并說(shuō)回去后一定將錢(qián)寄還,正在值班的他什么也沒(méi)有想就掏出2元錢(qián)送他們上了車。過(guò)后幾天,他收到了兩位學(xué)生寄來(lái)的感謝信并帶著2元錢(qián)。這件事雖小,卻表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的道德素質(zhì)和誠(chéng)信。
王書(shū)田認(rèn)為,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義榮辱觀融于自己的生活和工作中,用自己的行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)群眾、教育群眾,并從點(diǎn)滴做起、從細(xì)微處做起,“不以惡小而為之、不以善小而不為”,同時(shí)注意加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,不斷改造自己的世界觀、提升自己的思想境界,做一個(gè)有益于人民的人、有高尚情操的人。
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