導(dǎo)語：黨員干部要帶頭踐行社會主義榮辱觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。“八榮八恥”囊括了愛國主義、集體主義思想，以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)，為促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成指明了方向，集中表達(dá)了人民群眾的共同心愿。我們每一個黨員干部都要深刻領(lǐng)會同志的談話精神，牢固樹立和踐行社會主義榮辱觀,明榮辱之分，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，充分發(fā)揮黨員干部的示范帶頭作用，大力推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)，以實(shí)際行動實(shí)踐社會主義榮辱觀。深刻理解樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性

榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。知榮辱，是人性的標(biāo)志，是人之為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。一旦榮辱不分，勢必會混淆是非、善惡、美丑的界限。清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，是否知榮辱，不僅關(guān)系到個人的人格能否確立，而且關(guān)系到民族、國家的興衰。因此，樹立正確的榮辱觀既是一個國家、一個民族社會文明程度的重要標(biāo)志，也是確保經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的精華，是對黨關(guān)于公民道德建設(shè)理論的補(bǔ)充和發(fā)展，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體在治國安邦問題上的高瞻遠(yuǎn)矚。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，對于分清是非、善惡、榮辱的界限，對于在全社會堅持什么、反對什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，樹立了一個鮮明的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。因此，只有教育動員全黨和全體人民積極參與、共同踐行、自覺行動，才能培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民；才能使社會主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展；才能激勵全黨和全國人民奔向新的精神高地，全面推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

1.我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的必要性

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入了快速發(fā)展時期，社會的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向直至社會主義道德建設(shè)都產(chǎn)生了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。雖然當(dāng)前熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、尚勤倡廉、團(tuán)結(jié)友愛一直是我們社會精神風(fēng)貌的主流，但毋庸諱言，在現(xiàn)實(shí)生活中，社會道德風(fēng)氣也還有許多不盡如人意之處，一些人的羞恥感下降，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象在多個領(lǐng)域都不同程度地存在。這種道德的缺失，破壞了社會道德規(guī)則的效力，破壞了正常的社會秩序，腐化了社會風(fēng)氣。若任其發(fā)展到了嚴(yán)重的程度，結(jié)果必然是有紀(jì)不守，有規(guī)不循，正事邪辦，直事歪辦，是非顛倒，以丑為美，以恥為榮，長此以往必將影響經(jīng)濟(jì)和社會的健康發(fā)展，損害廣大人民群眾的根本利益。因而，樹立良好的社會風(fēng)氣早已成為全社會的強(qiáng)烈愿望和共識。古今中外的歷史證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林。許多到國外考察過的同志都深有體會，與發(fā)達(dá)國家相比較，我們城市建設(shè)的硬件不成問題，而人們的法制觀念、社會道德意識方面的差距則是非常之大。正是基于這樣一個前提和背景，同志經(jīng)過概括總結(jié)，提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出彰顯了時代屬性，切中了社會的時弊，符合我國現(xiàn)實(shí)社會向文明民主發(fā)展的潮流和廣大人民群眾的良好愿望。因此，我們必須采取有力的措施，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，改善社會風(fēng)氣，提高廣大人民群眾的道德水平，著力解決好社會風(fēng)氣方面存在的問題，在全社會牢固樹立起社會主義榮辱觀。

2.落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的需要，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的重要性

我國是一個有13億人口的發(fā)展中大國，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。同志提出的“八榮八恥”，不僅抓住了當(dāng)前黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣中存在的一些突出問題，同時也著眼于發(fā)展，充分體現(xiàn)出對堅持科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深遠(yuǎn)思考，反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略的新認(rèn)識，為我們緊緊抓住并用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)提供了重要思想指導(dǎo)。一個國家、一個民族，如果社會道德基本準(zhǔn)則不清晰，榮辱觀紊亂，就很難實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛、長治久安的遠(yuǎn)景。樹立正確的榮辱觀，也是堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本是核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。只有在全社會樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程。

3.構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，彰顯出樹立社會主義榮辱觀的緊迫性

樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題。榮辱觀滲透在整個社會生活之中，影響著社會的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會的價值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會的文明程度。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)成和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實(shí)現(xiàn)和諧。同志關(guān)于社會主義榮辱觀的論述，涵蓋了愛國主義、集體主義、社會主義思想的豐富內(nèi)容，反映了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，抓住了當(dāng)前干部群眾普遍關(guān)心的問題，抓住了促進(jìn)社會風(fēng)氣和黨風(fēng)政風(fēng)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)這個根本。在全社會樹立社會主義榮辱觀，對于推動良好的社會風(fēng)氣的形成、提升公民道德水平、促進(jìn)反腐倡廉工作深入開展和建設(shè)社會主義和諧社會，都有著非常重要的作用。因此，只有認(rèn)真貫徹同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系我們國家和民族社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。全面把握社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和基本要求

1.以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

同志所倡導(dǎo)的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，首先強(qiáng)調(diào)的就是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”。這是對中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，是對時代精神的鮮明表達(dá)，是樹立社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容。以熱愛祖國為核心內(nèi)容的民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統(tǒng)美德，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部、每一名共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該牢固樹立祖國的觀念，堅持祖國利益高于一切，自覺地把個人的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把愛國熱情凝聚到建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)上來，凝聚到為祖國的繁榮富強(qiáng)、統(tǒng)一大業(yè)而共同奮斗上來，堅決反對一切危害祖國、分裂祖國的行為。每一個共產(chǎn)黨員、每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該帶頭牢固樹立起社會主義榮辱觀，做熱愛祖國、熱愛人民的模范，團(tuán)結(jié)并帶領(lǐng)廣大人民群眾，在全社會形成熱愛祖國、忠于祖國、奉獻(xiàn)祖國的良好風(fēng)尚，為維護(hù)祖國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

2.以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥

能否堅持“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，是每一名共產(chǎn)黨員黨性的鮮明體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)每一名共產(chǎn)黨員能否做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守、貫徹、維護(hù)黨章，自覺踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本衡量標(biāo)準(zhǔn)。“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，也是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。縱觀我黨80多年的奮斗史，就是一部為人民獻(xiàn)身、為人民服務(wù)的光榮史。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才贏得了人民群眾的信任和擁護(hù)。做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，需要帶動，需要榜樣，需要促進(jìn)。在這方面，廣大黨員干部負(fù)有義不容辭的責(zé)任。每一個共產(chǎn)黨員，都要把“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”作為黨性修養(yǎng)必修課，作為道德修養(yǎng)必修課。一事當(dāng)前，先為人民群眾著想，任何時候，都把人民群眾的利益擺到高于一切的位置。要身體力行，自覺自愿地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民，做為人民服務(wù)的模范。每一名黨員干部都要自覺把“官職”視為為人民服務(wù)的崗位，把“權(quán)力”視為為人民服務(wù)的工具，把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為行動準(zhǔn)則，把對人民群眾真摯、深厚的感情融化到所從事的工作中去，時刻把人民群眾的冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負(fù)責(zé)，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，切實(shí)維護(hù)人民群眾的根本利益，勇于同一切背離人民、損害人民群眾利益的行為作斗爭。

3.以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥

科學(xué)進(jìn)步是社會進(jìn)步的巨大源泉，是推動人類歷史進(jìn)步的杠桿和基石。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)思想是重要的精神力量。民族要自立，國家要強(qiáng)盛，必須大力倡導(dǎo)崇尚科學(xué)、反對愚昧，大力提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。崇尚科學(xué)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的必然要求，也是每一名黨員都應(yīng)牢固樹立的榮辱觀。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)迅猛發(fā)展，科學(xué)知識更新的速度越來越快，科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的頻率越來越高，科學(xué)的力量對于財富的劇增，對于歷史進(jìn)程的推動，從來沒有像今天這樣強(qiáng)勁。如果學(xué)習(xí)跟不上，缺少科學(xué)文化知識，就可能被偽科學(xué)所愚弄，陷入新的迷霧和迷信，就會失去先進(jìn)性、喪失執(zhí)政能力。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，就必須要求廣大黨員干部努力去掌握各種科學(xué)文化知識。只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，才能確立科學(xué)精神，增強(qiáng)科學(xué)意識，站在科學(xué)發(fā)展的前沿。只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，改善人民生活，增強(qiáng)綜合國力，全面建成小康社會。

4.以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，是對中華民族傳統(tǒng)美德的精辟概括，同時又具有鮮明的時代特征。一切物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。勞動既是公民生存的手段，也是公民對社會、對國家應(yīng)盡的義務(wù)。小到個人、家庭，大到民族、國家，堅持辛勤勞動就能興旺發(fā)達(dá)；而好逸惡勞、貪圖享樂，則只能衰敗、滅亡。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，就是要把辛勤勞動當(dāng)作一種社會美德去大力倡導(dǎo)，去發(fā)揚(yáng)光大。作為一名共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要帶好頭，發(fā)揮好先鋒模范作用，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，勤政為民，勇于奉獻(xiàn)，善謀富民之策，多辦利民之事，以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標(biāo)桿。其次，要自覺抵制各種錯誤思想腐蝕，筑牢拒腐防變思想堤壩。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀，用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢，才能擯棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為，拒腐蝕，永不沾，勤奮敬業(yè)，為社會進(jìn)步、國家強(qiáng)盛做出更大的貢獻(xiàn)。

5.以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥

“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，高度概括了社會主義社會中人際關(guān)系的基本特征和要求，其核心在大力倡揚(yáng)“團(tuán)結(jié)互助”的集體主義精神。團(tuán)結(jié)就是力量，是中國特色社會主義事業(yè)必定勝利的基本保證；互助可以增強(qiáng)凝聚力，增強(qiáng)向心力。提倡團(tuán)結(jié)互助，就是要培育和形成社會主義的、集體主義的道德觀，在我們社會里培育和形成新型的人際關(guān)系，使人與人之間團(tuán)結(jié)友愛，互相關(guān)心，互相幫助，從而把各種力量組織起來，把各種積極的、向上的因素調(diào)動起來，使廣大人民群眾圍繞建設(shè)我們可愛的祖國這個大目標(biāo)，擰成一股繩，形成社會和諧，促進(jìn)社會安定，推動改革和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。團(tuán)結(jié)彌足珍貴，互助尤應(yīng)珍惜。當(dāng)前，我國改革已進(jìn)入攻堅階段，碰到的大都是“硬骨頭”，觸及的往往是“核心利益”，更需要我們?nèi)h同志和全體人民繼續(xù)堅定改革的信心，團(tuán)結(jié)互助，萬眾一心，迎難而上。即使出現(xiàn)局部的問題，出現(xiàn)暫時的利益不一致，也要做到以誠相待，先人后己，先公后私，共同商量，合理解決。特別是我們共產(chǎn)黨員和黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，更要帶頭做團(tuán)結(jié)的紐帶，做互助的橋梁，做扶弱濟(jì)困的模范。在處理人與人的關(guān)系上，要堅持友愛相處、友好共事，關(guān)心和幫助他人，做尊重和愛護(hù)他人的好榜樣。這樣，才能讓自私自利的行為無立足之地，使“團(tuán)結(jié)互助”蔚成風(fēng)氣。大家心往一塊想，勁往一處使，將人民群眾中的積極性和聰明才智充分調(diào)動起來，就能開創(chuàng)中華兒女同心同德、全面建設(shè)小康社會的新局面。

6.以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義公民思想道德體系建設(shè)的重點(diǎn)。它要求人們注重內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以德立人，確立誠信的品格和境界。所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲、不篡改事實(shí)，同時也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)。孔子說：“民無信不立。”孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”

在人類的道德規(guī)范體系中，誠實(shí)守信是一個最基本的道德規(guī)范，是一切規(guī)范中最基本、最重要、最必須遵守的一個規(guī)范，可以說是人立身處世的一個基本品質(zhì)，也是整個社會能夠正常運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)能夠更好發(fā)展的一個很重要的保證。在社會生活中，個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。在一個誠信缺失的社會，是不可能建設(shè)成和諧社會的。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，共產(chǎn)黨員特別是黨員干部要帶頭弘揚(yáng)以誠待人、重諾守信、言行一致的人文精神，以自身的實(shí)際行動，把誠信道德規(guī)范的基本要求影響、灌輸?shù)饺w社會成員的頭腦中去，引導(dǎo)人們牢固樹立誠信觀念，強(qiáng)化誠信意識，遵循誠信道德規(guī)范，用誠實(shí)守信將人們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，使誠實(shí)守信真正成為全社會所認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則，為構(gòu)筑誠信社會做出貢獻(xiàn)。

7.以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥

遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法和法律。對于共產(chǎn)黨員來說，還要樹立黨章意識和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。紀(jì)律嚴(yán)明是貫徹黨的路線、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的重要保證。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，只有紀(jì)律嚴(yán)明，才能步調(diào)一致地前進(jìn)。堅持紀(jì)律面前人人平等，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)格維護(hù)黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，是黨的各級組織和每一名黨員的政治責(zé)任。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要在全社會全面落實(shí)依法治國方略，努力營造依法執(zhí)政、依法辦事的良好氛圍。在黨內(nèi)，就是要深入持久地開展學(xué)習(xí)貫徹黨章活動，教育廣大黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)貫徹黨章、堅決維護(hù)黨章，增強(qiáng)紀(jì)律觀念和法制觀念，自覺遵守黨紀(jì)國法，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己的行為，同一切違紀(jì)國法的行為作斗爭，做遵紀(jì)守法和依法辦事的模范。

8.以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

同志指出：一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的強(qiáng)大精神力量，對抵御各種腐朽思想侵蝕、保持黨和國家政權(quán)永不變質(zhì)具有重大意義。每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須始終與人民同甘共苦，發(fā)揚(yáng)不畏艱難、奮力拼搏、克己奉公、甘于奉獻(xiàn)精神，吃苦在前，享受在后，辦一切事情都要遵循勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)的原則，量力而行，精打細(xì)算，講求實(shí)效。要把精力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活上，反對講排場、比闊氣，鋪張浪費(fèi)。從既往查處的違法違紀(jì)典型案例看，一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，往往是從貪圖安逸、追求享樂開始的。因此，每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，時刻做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。“艱難困苦，玉汝于成”。我們要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。黨員干部要成為踐行社會主義榮辱觀的模范

同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟闡明了社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性、時代性和實(shí)踐性。牢固樹立社會主義榮辱觀，是社會主義思想道德建設(shè)的重大問題，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，對于廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，增強(qiáng)廉潔從政意識，對于加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，推動黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)和形成良好社會風(fēng)氣，具有十分重大的意義。因此，我們每一名黨員干部都一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹同志的重要講話精神，充分認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的重要意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，增強(qiáng)樹立社會主義榮辱觀的自覺性和責(zé)任感，把加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好，深入推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展。