導(dǎo)語(yǔ)：醫(yī)院院長(zhǎng)個(gè)人先進(jìn)性剖析材料一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

人貴有自知之明，這是先賢經(jīng)典之說(shuō)。.自知不易，自明更難，難就難在它要自省修身。

通過(guò)這次先進(jìn)性教育，先進(jìn)階級(jí)的正確思想充實(shí)了我的頭腦，英模人物的先進(jìn)事跡震撼了我的心靈，黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立了一尊明鏡，全心全意為人民服務(wù)的宗旨給了我一道座右銘，自省過(guò)程收住了我浮躁的心神，使我澄神內(nèi)視，用心梳理了入黨32年來(lái)的心歷之路，清理了思想，查找了問(wèn)題，分析了原由，明確了努力的方向，奮斗的目標(biāo)，逐步進(jìn)入自省、自知、自明的境界。深刻領(lǐng)悟到在自己的思想上還存在著很大的一塊形而上學(xué)，作風(fēng)上還存在著虛浮作胖的地方，工作上還有著不著邊際的距離。現(xiàn)對(duì)自己的黨性現(xiàn)狀剖析匯報(bào)如下。

一、存在問(wèn)題

1、有一定的馬列主義理論水平，但沒(méi)有持久深研；有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)功底，但沒(méi)有繼續(xù)更新

我從小酷愛(ài)書(shū)本，喜歡看各種各樣的書(shū)籍。

上世紀(jì)七十年代，我讀了相當(dāng)多的書(shū)。尤其是對(duì)馬列的多部經(jīng)典著作，多次詳讀，對(duì)選集1-4卷，通讀領(lǐng)會(huì)，對(duì)辯證唯物論和歷史唯物論以及科學(xué)共產(chǎn)主義的許多科學(xué)觀點(diǎn)頗有心得，對(duì)哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的通俗概念熟記在心。又在給中學(xué)生上課時(shí)，在為農(nóng)村基層干部作輔導(dǎo)時(shí)，在大學(xué)讀書(shū)兼作宣傳工作時(shí)加予不斷深化理解。這對(duì)自己意志的鍛煉，對(duì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，對(duì)世界觀的形成無(wú)疑起到了積極的作用。但在八十年代初開(kāi)始，沉溺于自己的臨床工作和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的鉆研，放棄了對(duì)馬列主義思想的深入學(xué)習(xí)。只是在84年-87年讀西學(xué)中研究班時(shí)，才有機(jī)會(huì)重讀《自然辯證法》，但也淺嘗輒止，流于概念和重要觀點(diǎn)的背誦，應(yīng)付考試而已。90年代參加科室政治學(xué)習(xí)，著重于時(shí)事政治方面的內(nèi)容。96年之后的一段時(shí)間，多半是法律法規(guī)、倫理道德和醫(yī)院管理方面的學(xué)習(xí)。*年之后，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，也只滿足于集體學(xué)習(xí)，讀過(guò)了，學(xué)過(guò)了，不去從精神實(shí)質(zhì)上去領(lǐng)會(huì)，去深研，有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水，走馬看花的現(xiàn)象，形成了偏重于科技人文，忽略了政治理論的傾向。

在專業(yè)知識(shí)方面，曾經(jīng)下過(guò)苦功，七十年代中期得以上大學(xué)的機(jī)會(huì)，在中頂著“白專”的壓力，硬是學(xué)完了大學(xué)醫(yī)學(xué)課程。80年代中期又全日制讀西學(xué)中研究班，畢業(yè)后發(fā)表過(guò)七篇論文，與人合作編纂書(shū)籍，主編《崇明縣衛(wèi)生志》，至九五年自學(xué)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)17年，寫(xiě)讀書(shū)筆記、各種文章和論文達(dá)200多萬(wàn)字，確也打下了深厚的根底。但96年后忙于事務(wù)，業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和更新拋了下來(lái)。過(guò)去是每年3-4篇學(xué)術(shù)論文，業(yè)務(wù)考試總是名列前茅，現(xiàn)在是10年沒(méi)寫(xiě)一篇專業(yè)論文，七年沒(méi)讀外國(guó)語(yǔ)，四年沒(méi)有系統(tǒng)地看專業(yè)書(shū)，特別是新理論、新技術(shù)和本專業(yè)國(guó)內(nèi)外新動(dòng)態(tài)都不甚了解。

2、相信共產(chǎn)主義一定實(shí)現(xiàn)，但世事風(fēng)云、社會(huì)變革、時(shí)局動(dòng)蕩，在理想信念方面存有困惑和迷茫

盡管自己志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定不移地跟黨走，堅(jiān)信黨的奮斗目標(biāo)和偉大理想一定能實(shí)現(xiàn)。但東歐劇變、蘇聯(lián)解體，一些資本主義國(guó)家，其綜合國(guó)力，國(guó)民生活，社會(huì)生產(chǎn)力比我們要強(qiáng)盛優(yōu)越和發(fā)達(dá)，還將與社會(huì)主義長(zhǎng)期共存。我們國(guó)內(nèi)自改革開(kāi)放以來(lái)，許多地方又出現(xiàn)了新的剝削現(xiàn)象，貧富差距不斷拉大。有的黨員干部，甚至黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和政府部門(mén)嚴(yán)重脫離群眾，甚至侵犯群眾利益。有的領(lǐng)導(dǎo)干部走向了腐敗、墮落，其數(shù)量不在極少數(shù)。這些雖然未能動(dòng)搖我對(duì)共產(chǎn)黨的信仰和忠誠(chéng)，但對(duì)入黨時(shí)曾經(jīng)宣誓的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗，卻產(chǎn)生了一些困惑和迷茫，感到馬克思主義唯物史觀確定的理想和黨的奮斗目標(biāo)與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)主義這個(gè)歷史階段越說(shuō)越長(zhǎng)，由此而在思想上逐步回避這些問(wèn)題。直覺(jué)感到，共產(chǎn)主義不可能在我們這一代或下一代實(shí)現(xiàn)，那是幾個(gè)世紀(jì)，幾代人，甚至幾十代人的事。我們這一代人，我這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的一介布衣只要做好自己帳夾里的事和崗位上的工作就可以了，不必動(dòng)很多腦筋，去考慮幾百年后的事情。

3、片面認(rèn)識(shí)自己讀書(shū)多、知識(shí)廣、有能力而屈居現(xiàn)狀，有懷才不遇和驕躁情緒，阻礙自己的工作朝深度和廣度發(fā)展

本人曾經(jīng)獨(dú)立寒窗，讀萬(wàn)卷書(shū)，確實(shí)掌握了不少的多方面的知識(shí)，尤其是醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和與之橫向貫通的學(xué)問(wèn)。因此不是謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，持續(xù)發(fā)展，不斷深化和更新知識(shí)，而是懷才不遇、自傲不羈。特別是87年西學(xué)中研究班畢業(yè)，由于校方在招生過(guò)程中與上級(jí)主管部門(mén)沒(méi)有銜接妥當(dāng)，全脫產(chǎn)三年讀書(shū)，又有導(dǎo)師帶教，又有研究方向，又有論文答辯，而畢業(yè)時(shí)沒(méi)有得到學(xué)位證書(shū)，只發(fā)畢業(yè)證書(shū)和優(yōu)先免考晉升高一級(jí)職稱的文件，一時(shí)間使我意志消沉。更有甚者，《上海市中醫(yī)藥雜志》要引進(jìn)我，但我二個(gè)農(nóng)村戶口，被上海市人事局泡湯了，又使我心灰意冷。我回崇明傳染病醫(yī)院，重操肺科臨床，附帶中西醫(yī)結(jié)合業(yè)務(wù)。88-96年分別擔(dān)任肺科主任和醫(yī)務(wù)科長(zhǎng)，認(rèn)為臨床基礎(chǔ)和技能足足有余，管理也游刃有余，除了每天下臨床和完成日常工作外，不去掌握新知識(shí)，研究新問(wèn)題，只讀外文和古漢語(yǔ)以及閑雜書(shū)，寫(xiě)一點(diǎn)回顧性資料研究文章，搞一些外文綜述，滿足于現(xiàn)狀。96年出任傳染病醫(yī)院院長(zhǎng)，倒是有一種被信任的感覺(jué)，也想做點(diǎn)事，確也做了對(duì)醫(yī)院穩(wěn)定，對(duì)醫(yī)院生存和發(fā)展的很多事，取得一定的成績(jī)。*年因工作變動(dòng)，由于與領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)識(shí)上有些分歧，認(rèn)為自己的能力還不至于當(dāng)個(gè)精衛(wèi)中心主任的職務(wù)，應(yīng)該到綜合性醫(yī)院去發(fā)揮自己的能力，因而在一段時(shí)間內(nèi)工作不積極，不主動(dòng)，還有很多牢騷，一度時(shí)期影響了工作。

4、滿足于邁小步，求穩(wěn)定，小富即安，缺乏創(chuàng)新精神，少了一些開(kāi)拓意識(shí)

參加工作近30年來(lái)，數(shù)次變換單位和工作崗位，自己始終干一行，愛(ài)一行，從未向組織上要待遇，邀名利。對(duì)黨的工作，我的座右銘是：踏踏實(shí)實(shí)工作，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真修德。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換，公立醫(yī)院也推向了市場(chǎng)。醫(yī)院為了生存出現(xiàn)了不合理檢查、不合理用藥，百姓背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，醫(yī)院真正成了“大門(mén)八字開(kāi)，有病無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”的閻王殿。看病難，看病貴的問(wèn)題，凸現(xiàn)于社會(huì)，醫(yī)院代人受過(guò)，醫(yī)務(wù)人員代人受過(guò)，醫(yī)院的不合理收費(fèi)，高額的醫(yī)藥費(fèi)用，加上部分醫(yī)生的紅包回扣在社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。看到這種情況，我心里永遠(yuǎn)想不通社會(huì)主義公立醫(yī)院為什么使百姓看不起病？我的觀點(diǎn)是所謂創(chuàng)新無(wú)非就是謀劃一個(gè)點(diǎn)子，走出一條新路，增加社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，但實(shí)踐結(jié)果，多半“實(shí)績(jī)”是促使醫(yī)院發(fā)展，增加醫(yī)院職工的收入，但這個(gè)過(guò)程錢從哪里來(lái)，就是百姓手里賺得來(lái)。我不愿意為醫(yī)院發(fā)展而向社會(huì)、百姓要錢，為職工多一點(diǎn)利益而傷害了自己的良心。所以我每到一個(gè)地方總是抓紀(jì)律，聚民心，搞文化，促穩(wěn)定，有一種小富即安，不求頭角，但求無(wú)過(guò)的求穩(wěn)意識(shí)，還抱著一種待客觀條件允許再求創(chuàng)新的保守等靠的思想，步子邁得很小，缺乏朝氣逢勃的開(kāi)拓進(jìn)取精神。

二、原因分析

問(wèn)題找出來(lái)了，確也很成問(wèn)題。對(duì)照共產(chǎn)黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，思想深處受到了強(qiáng)烈的震蕩，自己能主動(dòng)從問(wèn)題產(chǎn)生的根源上加予剖析，逐步蕩滌頭腦中的污濁，以保持清醒的面貌和先進(jìn)的人生觀。

1、放松先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)，頭腦就不那么清醒，是產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵

長(zhǎng)時(shí)間的放松政治理論學(xué)習(xí)，缺少先進(jìn)思想的灌輸，就不了解和不掌握馬克思主義在現(xiàn)階段的新發(fā)展；理論學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，或是為了某一方面的需要進(jìn)行某一系列的理論學(xué)習(xí)，或是為了應(yīng)付工作的需要只語(yǔ)片言摘其一二警句名言，就對(duì)政治理論缺乏深入的了解；政治理論水平不能提高，頭腦中會(huì)產(chǎn)生形而上學(xué)的東西，思想改造就缺乏指導(dǎo)理論，世界觀改造缺乏嚴(yán)格的科學(xué)規(guī)范。從根本上說(shuō)，都是因?yàn)闆](méi)能全面地掌握馬克思主義科學(xué)體系，沒(méi)有很熟練地用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，就會(huì)在大是大非面前左右搖擺，在重大的政治立場(chǎng)決擇時(shí)十字彷徨，甚至?xí)允Х较颉Ｒ虼耍粚W(xué)習(xí)、少學(xué)習(xí)、不系統(tǒng)學(xué)習(xí)先進(jìn)階級(jí)的正確思想，其根源就是忘記了指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義這一訓(xùn)條，忘記了先進(jìn)思想的指導(dǎo)作用，忘記了先進(jìn)思想一旦被人們所掌握，就會(huì)變?yōu)楦脑焐鐣?huì)的物質(zhì)力量這一科學(xué)論斷，忘記了共產(chǎn)黨員在新時(shí)期的任務(wù)和責(zé)任，就會(huì)在思想和行動(dòng)上就會(huì)產(chǎn)生盲目性，產(chǎn)生自由化，甚至喪失目標(biāo)忘記宗旨。業(yè)務(wù)知識(shí)的不求更新，不求深化，也源出于政治學(xué)習(xí)的放松。一搬地說(shuō)，政治上的進(jìn)步，人本質(zhì)上的先進(jìn)，業(yè)務(wù)知識(shí)作為崗位內(nèi)容，一定能學(xué)得很好抓得很緊，能夠把業(yè)務(wù)技術(shù)與黨的宗旨結(jié)合在一塊，就是既有為人民服務(wù)的思想，也有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，但頭腦中缺乏先進(jìn)階級(jí)的正確思想武器，工作就干不好，業(yè)務(wù)技術(shù)也不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)。

2、對(duì)理想信念的迷茫困惑，源出于馬克思主義精髓掌握的不深不全，抵御外部思想侵蝕的自覺(jué)性不強(qiáng)

馬克思主義的唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨歷次黨章都以科學(xué)的觀點(diǎn)論證了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利、共產(chǎn)主義必定實(shí)現(xiàn)。入黨時(shí)和在入黨后的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)這個(gè)最終目標(biāo)未懷疑過(guò)。但由于沒(méi)有全面地深入地掌握馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義，因而在改革開(kāi)放后國(guó)外各種思想涌入，泥沙俱下，魚(yú)目混珠，又沒(méi)有大浪淘沙，火煉真金；多元的文化，多彩的世界，多渠道的信息，科學(xué)的虛假的先進(jìn)的落后的善良的惡意的紅色的黃色的都一齊撲面而來(lái)。由于思想上的準(zhǔn)備不足，理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)不夠堅(jiān)定。許多問(wèn)題難以分辨，很容易受到各種香風(fēng)毒霧的侵襲，對(duì)理想信念發(fā)生困惑和迷茫，根源還是在缺少學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)馬克思主義經(jīng)典的全面深入的掌握和理解。

3、驕傲自滿，懷才不遇，實(shí)際上是落后的世界觀

“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。這是同志在黨的八大開(kāi)幕詞中的話語(yǔ)。自命大材小用，往往眼高手低。我有時(shí)或時(shí)常恃才傲物，目中無(wú)人，甚至懷才不遇，總認(rèn)為我現(xiàn)在做的事不費(fèi)吹灰之力，舉手投足就能解決的小事，似乎顯示自己“才高八斗，學(xué)富五車”的功底。做出了一點(diǎn)成績(jī)，就飄飄然，自覺(jué)不自覺(jué)地變得驕氣十足，忘乎所以。其根源在于不能全面地剖析自己，不能全面地評(píng)價(jià)自己，不懂得“三人行，必有吾師”的古訓(xùn)之義，不知道“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的科學(xué)哲理，不通曉“滿招損，謙受益”的深刻內(nèi)涵，不了解“虛己者，近德之基”的古人名言。細(xì)想起來(lái)，我這個(gè)年齡已知天命，洗盡鉛華.，何必自驕。滿了就裝不進(jìn)東西，填不進(jìn)別樣物件；驕了就聽(tīng)不進(jìn)反對(duì)意見(jiàn)，再學(xué)習(xí)再提高的積極性就受到抑制。在知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，全身心的學(xué)習(xí)還嫌落后，何必自滿當(dāng)?shù)滥兀〖?xì)玩味，其世界觀和方法論是相當(dāng)落后的。

4、因循守舊，缺乏創(chuàng)新，實(shí)際上是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義為其思想根源。

近幾年，本人不積極適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，不及時(shí)更新思想，不以創(chuàng)新有為的姿態(tài)去認(rèn)真研究解決新形勢(shì)下的新情況、新矛盾和新問(wèn)題，思想不夠解放，用老經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)新的實(shí)踐，不求進(jìn)取，習(xí)慣于用老辦法解決新問(wèn)題，或別人怎么干，我也怎么干，書(shū)本上怎么講，我也怎么做，小進(jìn)即滿，小成即止，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，有點(diǎn)被動(dòng)應(yīng)付。這實(shí)際上在思想作風(fēng)上陷入了教條主義，經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義的泥坑，在工作上形成形式主義，做表面文章，甚至脫離群眾，脫離實(shí)際，這完全背離馬克思主義的學(xué)風(fēng)，唯書(shū)唯上，此乃因循守舊，不思進(jìn)取的教條主義的思想根源。不以發(fā)展的目光看事物，不以與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)推進(jìn)工作，完全是經(jīng)驗(yàn)主義的思想路線。以至于思想僵化，保守有余，創(chuàng)新不足，把自己拋在時(shí)代的后面，這就是典型的尾巴主義。

三．整改措施

問(wèn)題找準(zhǔn)了，根源剖析了，思想震動(dòng)了，受益確實(shí)匪淺，整改也必須有力。

1、加強(qiáng)政治理論和科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)

終身學(xué)習(xí)，不斷提高，是中華民族的傳統(tǒng)美德；尊崇學(xué)識(shí)，多學(xué)益智為我國(guó)歷史上眾多仁人志士大力提倡和身體力行的一種修為。所謂“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，“不知義理，先于不學(xué)”，講的是人不學(xué)習(xí)，就沒(méi)有知識(shí)，不懂道理；所謂“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明”講了人學(xué)習(xí)的各個(gè)年齡時(shí)段，即使到了晚年，學(xué)習(xí)求知僅僅是蠟燭的亮度，但也不晚。所謂“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，說(shuō)的是學(xué)習(xí)的勤奮，持之以恒。古人圣哲之論，至今還閃爍著啟迪智慧的思想火花。

重視學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在建設(shè)時(shí)期，我們黨總是強(qiáng)調(diào)這個(gè)問(wèn)題，不斷地提高黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷地培養(yǎng)和造就一批又一批優(yōu)秀人才，從而保證了黨的事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

對(duì)于自己，首先要提高學(xué)習(xí)自覺(jué)性，不斷地改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在當(dāng)前，尤其是對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義時(shí)期的路線方針政策，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。對(duì)馬克思主義，思想的許多基本觀點(diǎn)和基本立場(chǎng)與鄧小平理論對(duì)照起來(lái)綜合學(xué)習(xí)，研究其同出一脈的思想理論根源。繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)各種法律法規(guī)和管理知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的管理能力。對(duì)專業(yè)知識(shí)，特別是中西醫(yī)結(jié)合的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷增加知識(shí)庫(kù)存量以及信息量，不斷更新知識(shí)的結(jié)構(gòu)層，為自己從基層領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來(lái)后，繼續(xù)臨癥打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

再則，學(xué)習(xí)中做到理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問(wèn)題從馬克思主義經(jīng)典中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法，以實(shí)事求是的態(tài)度，把馬克思主義的基本思想的精神實(shí)質(zhì)入眼入耳更入心，自覺(jué)指導(dǎo)實(shí)踐。

然后，學(xué)習(xí)必須有一種境界，那就是理論學(xué)習(xí)要有“望盡天涯”的志高存遠(yuǎn)的追求；有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，靜下心來(lái)苦讀；理論學(xué)習(xí)要刻苦，百折不撓，即使“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；理論學(xué)習(xí)貴在獨(dú)立思考，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋它千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

2、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持現(xiàn)在的努力是為將來(lái)的大目標(biāo)，堅(jiān)持理想境界的實(shí)現(xiàn)要靠辛勤的勞動(dòng)

進(jìn)一步掌握馬克思辨證唯物主義和歷史唯物主義的精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義的論述，從根本上理解資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，共產(chǎn)主義一定實(shí)現(xiàn)的深刻內(nèi)涵，從而堅(jiān)定地朝著大目標(biāo)前進(jìn)，毫不動(dòng)搖地為這大理想而奮斗。從理論上要真正懂得：我們走社會(huì)主義是我們自己的選擇，黨的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我黨自己的選擇。這是因?yàn)椋鐣?huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，現(xiàn)在出現(xiàn)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮，不等于我們選擇錯(cuò)了，而是像前幾種社會(huì)制度更替一樣，需要時(shí)間，需要努力，需要戰(zhàn)勝一切困難，達(dá)到社會(huì)主義的完全勝利，向共產(chǎn)主義過(guò)渡。共產(chǎn)主義社會(huì)，是人類最優(yōu)越的社會(huì)制度，它是消滅階級(jí)消滅剝削，各盡所能，按需分配的一種社會(huì)形態(tài)。共產(chǎn)黨選擇這樣一種社會(huì)制度作為我們的奮斗目標(biāo)足見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。

堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)這個(gè)大目標(biāo)，就要靠我們?cè)谏鐣?huì)主義這個(gè)歷史階段一代又一代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾付出辛勤的勞動(dòng)，不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，創(chuàng)造精神財(cái)富，提升文明質(zhì)量。作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，就要以實(shí)際行動(dòng)全身心地投入到社會(huì)主義的三個(gè)文明建設(shè)中去，立足本職，艱苦奮斗，努力工作，創(chuàng)造出一流業(yè)績(jī)，為共產(chǎn)主義事業(yè)增磚添瓦。作為一個(gè)崇明人，就應(yīng)該重視和投入到生態(tài)島建設(shè)中去，以自己的一份熱情，共產(chǎn)黨員的赤誠(chéng)之心，付出自己的辛勤的勞動(dòng)，把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)成為上海的后花園。作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該為生態(tài)島建設(shè)做些什么？應(yīng)該為崇明人的健康做些什么？應(yīng)該為預(yù)防和解除疾病做些什么？心里著實(shí)有譜，行為著實(shí)有章，結(jié)果著實(shí)有為。當(dāng)然，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己，我所說(shuō)的家鄉(xiāng)建設(shè)不是遠(yuǎn)離了大目標(biāo)，而是現(xiàn)階段必然努力的，也必須立足的奮斗內(nèi)容。我們追求的當(dāng)然不是本鄉(xiāng)本土的富裕和發(fā)達(dá)，而是“千里共嬋娟”，“環(huán)球同此涼熱”的“世界大同”。

3、克服驕躁情緒，保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，更好地服務(wù)人民群眾

什么叫“謙虛謹(jǐn)慎”？通過(guò)“兩個(gè)務(wù)必”的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步理解到，“謙虛”就是虛心，屈己下物，不自滿，不自高自大，不自以為是，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，能接受批評(píng)。“謹(jǐn)慎”就是仔細(xì)小心，對(duì)客觀事物注意密切觀察，深入了解，作出正確判斷。而驕傲自滿則是影響個(gè)人進(jìn)步，影響隊(duì)伍團(tuán)結(jié)，影響黨群關(guān)系，影響事業(yè)發(fā)展的自私、偏狹、落后的世界觀。謙虛謹(jǐn)慎則是一種美德。是為人之道，為學(xué)之道，為政之道。謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的光榮傳統(tǒng)。我作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要克服驕躁情緒，就必須把謙虛謹(jǐn)慎這個(gè)光榮傳統(tǒng)體現(xiàn)在日常工作中，體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中。這種態(tài)度應(yīng)該體現(xiàn)于下列五個(gè)方面：一是要有謙虛謹(jǐn)慎的誠(chéng)意，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，吸收人民群眾在生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和思想，尊重普通百姓的感情。二是要以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度正確對(duì)待自己，正確對(duì)待群眾，正確對(duì)待上級(jí)。三是要以謙虛謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度，理解和宣傳馬克思主義和黨的基本理論，不斷深研馬克思主義的精髓，同時(shí)又要更新專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)橫向知識(shí)和其他科普知識(shí)，活到老學(xué)到老，永不自滿。四是切實(shí)做到自豪不自傲，昂揚(yáng)而不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)而不浮躁。五是謙虛謹(jǐn)慎作為“兩個(gè)務(wù)必”的重要內(nèi)容，是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)修養(yǎng)的一面鏡子。具體地說(shuō)，謙虛謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心，遇到百姓的事，小心翼翼，每事必成；是一種作風(fēng)，敏于行而慎于言；是一種能力。謙恭親民，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，這決不是因循守舊謹(jǐn)小慎微，而是群眾利益無(wú)小事，真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀”。帶著深厚純正的感情，謁誠(chéng)為病員為弱勢(shì)群體服務(wù)，這是我從事的崗位工作保持謹(jǐn)慎謙虛作風(fēng)的具體內(nèi)容。

4、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，使自己的思想，不斷符合先進(jìn)性的要求

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是黨永葆生機(jī)的源泉。理解了創(chuàng)新的深刻意義，作為我，一個(gè)共產(chǎn)黨員，首先要克服守舊懈怠的情緒，始終保持勃勃生機(jī)和旺盛活力，使自己的思想不斷跟上滾滾向前的歷史潮流。其次是作為一個(gè)基層單位的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，以自己的言行和熾熱的創(chuàng)新精神帶領(lǐng)全院職工消除舒舒服服過(guò)日子，守住攤子不出事的小成則滿的陳腐觀念，樹(shù)立起敢為天下先的進(jìn)取風(fēng)格，切切實(shí)實(shí)為醫(yī)院發(fā)展，為弱勢(shì)群體開(kāi)出一股清泉。

當(dāng)然，創(chuàng)新須有一個(gè)目標(biāo)。確立了目標(biāo)，就有努力的方向，就有實(shí)踐的目標(biāo)。這就象一根葡萄藤，沒(méi)有支架匍匐在地，最后不得不連同它的果實(shí)一起腐爛。目標(biāo)，就是葡萄支架。再說(shuō)創(chuàng)新目標(biāo)必須符合客觀，實(shí)事求是，量力而行。做不了太陽(yáng)，就做星月，同樣發(fā)熱發(fā)光；做不了大樹(shù)，就做小草，同樣為自己裝點(diǎn)綠色的希望；做不了驚天動(dòng)地的事跡，就從小事做起，同樣得益于百姓。再有，創(chuàng)新要有迎接困難的思想準(zhǔn)備，所以我主張和贊成創(chuàng)新，但必須迎著困難，頂著風(fēng)雨，攻克一個(gè)又一個(gè)難題，以取得創(chuàng)新的成果。最后，我要提醒自己，創(chuàng)新必須符合百姓利益，不搞假動(dòng)作。盲目創(chuàng)新不顧群眾利益，雖能求得一時(shí)虛名，得到了閃光的“政績(jī)”，但坑害了百姓，到頭來(lái)不但忘記了宗旨，也昧了良心。

總之，本剖析材料系我采聚了同志們的良言，領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)和自己的梳理而撰就，有找不準(zhǔn)問(wèn)題，剖析不透思想根源，整改措施不力之處，尚祈指教，不勝感激。