導(dǎo)語(yǔ)：構(gòu)建和諧社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略舉措一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

同志在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上說(shuō)，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論指導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會(huì)則是科學(xué)發(fā)展觀得以具體落實(shí)的目標(biāo)所在。

構(gòu)建和諧社會(huì)作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本目標(biāo)，就是要全面實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)追求，體現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)定，落實(shí)其內(nèi)涵要求。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展為核心理念，以促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為根本目的。就此而論，構(gòu)建和諧社會(huì)，必然要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；必然要以人為本，一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益；必然要處理好社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

構(gòu)建和諧社會(huì)，從總體上說(shuō)是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r這一物質(zhì)性的基礎(chǔ)所決定的。在推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展中，要防止因?yàn)閺?qiáng)調(diào)各方面的全面發(fā)展而忽視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)地位，不斷提高構(gòu)建和諧社會(huì)的造血能力。只有把經(jīng)濟(jì)搞上去，才能為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持；只有經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，才能提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。因此，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。目前我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢(shì)頭。然而，在經(jīng)濟(jì)良好發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，收入分配差別過(guò)大，資源消耗與浪費(fèi)嚴(yán)重，環(huán)境污染等。這些情況表明，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀任重道遠(yuǎn)。因此，必須著力解決提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，處理好量與質(zhì)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)，質(zhì)量與效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性。

構(gòu)建和諧社會(huì)，是科學(xué)發(fā)展觀中以人為本、全面發(fā)展在社會(huì)建設(shè)層面合乎邏輯的展開(kāi)，是馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展思想在新的歷史階段的展現(xiàn)。以人為本就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，以發(fā)展并完善人的個(gè)性為宗旨，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把尊重人、理解人、關(guān)心人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益放在首位。因此，從現(xiàn)實(shí)的和實(shí)踐的人出發(fā)，以人為本不僅倡導(dǎo)人與人之間應(yīng)相互尊重、相互信任、和諧相處，而且采取切實(shí)可行的方法和措施，從體制和政策上，解決人民群眾的困難。正因?yàn)槿绱耍覀凕h提出并正在著手解決的城市與農(nóng)村之間、不同地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間、人與自然之間以及國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放之間存在的不協(xié)調(diào)問(wèn)題，這是堅(jiān)持以人為本的具體體現(xiàn)。

構(gòu)建和諧社會(huì)，就要處理好發(fā)展問(wèn)題。傳統(tǒng)的發(fā)展觀把發(fā)展看作是天然合理的，只要發(fā)展就比不發(fā)展好，發(fā)展得快總比發(fā)展得慢好。發(fā)展天然就是好的，這種理念只顧及人自身的生存利益，而忽視了地球上其他生命的存在；只顧及了當(dāng)代人的利益和要求的滿足，而忽視了后代人的未來(lái)存在。在這種發(fā)展模式中，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的目的只是為了獲得更大的利潤(rùn)和積累更多的財(cái)富，而不是人類健康生存的需要，把生產(chǎn)者的利潤(rùn)意志轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者的消費(fèi)意志，消費(fèi)者的欲求又進(jìn)一步刺激了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者獲得更多財(cái)富的欲望，進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)。科學(xué)發(fā)展觀不僅要求把人民的利益放在第一位，而且要求把可持續(xù)生存的利益放在第一位。它提供了一種面向未來(lái)的時(shí)間觀，把人類的可持續(xù)生存作為最高價(jià)值取向，在人類可持續(xù)生存目標(biāo)的導(dǎo)引下來(lái)決定我們現(xiàn)在的行為方式，不僅關(guān)注當(dāng)代人的利益，而且關(guān)注未來(lái)子孫后代的生存利益。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展，而不是單一發(fā)展。和諧社會(huì)意味著社會(huì)在物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)四個(gè)方面的全面發(fā)展，是它們的協(xié)調(diào)一致。人類文明主要包括四個(gè)方面，即物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明，每個(gè)文明既相對(duì)獨(dú)立，又相互貫通、相互滲透。這就是說(shuō)，只有全面發(fā)展才是衡量社會(huì)和諧的標(biāo)準(zhǔn)。