導(dǎo)語：黨員十七屆六中全學(xué)習(xí)心得體會5則一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一則

作為黨員在七屆六中會議召開之際，要學(xué)習(xí)貫徹落實黨的新思想。

全會提出，滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。要構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。

全會提出，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費。

全會提出，文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。必須牢牢把握正確方向，加快推進文化體制改革，發(fā)揮市場在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強大動力。要深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機制，推動中華文化走向世界，積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果。

全會提出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，隊伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要深入實施人才強國戰(zhàn)略，牢固樹立人才是第一資源思想，全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊伍，加強基層文化人才隊伍建設(shè)，加強職業(yè)道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。

全會強調(diào)，要加強和改進黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府要切實擔(dān)負起推進文化改革發(fā)展的政治責(zé)任，把文化建設(shè)擺在全局工作重要位置、納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評價體系。要加強文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會營造鼓勵文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。

全會全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強調(diào)必須增強憂患意識和風(fēng)險意識，科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和改善民生工作力度，加強和創(chuàng)新社會管理，維護社會和諧穩(wěn)定，全面推進黨的建設(shè)各項工作，著力解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，有效防范各種潛在風(fēng)險，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。

全會審議并通過了《關(guān)于召開黨的第十八次全國代表大會的決議》，決定黨的十八大于2012年下半年在北京召開。這次大會，是我們黨在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期召開的一次十分重要的會議，對我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重大而深遠的意義。黨的各級組織和全體共產(chǎn)黨員要團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，以優(yōu)異成績迎接中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會召開。

全會號召，全黨要緊密團結(jié)在以同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，為把我國建設(shè)成為社會主義文化強國而努力奮斗！

會議的精神告訴我們要始終團結(jié)在黨的周圍，不斷努力提升自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)。

第二則

文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。

文化活動與經(jīng)濟活動、政治活動的相互作用，構(gòu)成了社會活動的基本內(nèi)涵。人類創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人類。當(dāng)今，文化及其產(chǎn)品日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，成為綜合國力激烈競爭的因素。人們看得很清楚，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，正在并將繼續(xù)為社會進步提供強大的動力與支撐。在這中間，文化產(chǎn)品對社會道德形成的影響力，也會日益凸顯。

為什么這么說呢?因為，文化產(chǎn)品是文化的物質(zhì)或精神載體，文化產(chǎn)品熔鑄和蘊含著民族的智慧、品格、歷史、靈魂和生命力。文化包含著風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理和社會意識形式等多個層面，所以，它的產(chǎn)品對于社會和人們的影響也是或強或弱、無孔不入的。早在《易經(jīng)》里，我們的先民就知道這個道理:“觀乎天文，以察時變;觀乎人文，以化成天下。”直到通過觀察人與人之間的倫理關(guān)系，以文教化，就可以使天下達到相對文明的狀態(tài)。文化產(chǎn)品具有“教化”的功能，也是勢所必至、理所當(dāng)然的。幾千年的人類文明史，已經(jīng)給出了可靠的證明。

文化產(chǎn)品與其他產(chǎn)品不同，它不是天然給定的，它體現(xiàn)著人的行為規(guī)范和價值系統(tǒng);文化產(chǎn)品具有群體性和變遷性，它呈現(xiàn)著民族和人類的思想精華，積淀著厚重的歷史元素。這些特點，決定了文化產(chǎn)品對其接受者的道德、思想、觀念，不可能不產(chǎn)生一定的影響作用。

作為自覺的文化形態(tài)，文化產(chǎn)品大多折射著社會的心理和意識，滲透著濃郁的道德情懷。人們常說的情感、情緒、性格、動機、愿望、好惡，乃是人們對涉及自身利益等問題的直接感受，一旦它訴諸作品，就會有相當(dāng)?shù)膹浬⑿裕蜁?jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度和道德理念產(chǎn)生影響。唯物史觀的原理告訴我們:“要了解某一國家的科學(xué)思想史或藝術(shù)史，只知道它的經(jīng)濟是不夠的。必須知道如何從經(jīng)濟進而研究社會心理;對于社會心理若沒有精細的研究與了解，思想體系的歷史的唯物主義解釋根本就不可能。”這就揭示了社會道德和心理的重要性。以文藝作品為例，一本成功反映社會心理的小說，如魯迅的《阿Q正傳》，它對人們心靈的震撼程度簡直是不可限量的;一首強烈呼應(yīng)時代吶喊的歌曲，如聶耳的《義勇軍進行曲》，其旋律所產(chǎn)生的能量猶如一顆精神原子彈;一部出色地呈現(xiàn)社會積極變遷情緒的話劇，如老舍的《龍須溝》，它對人們境界的提升和道德的牽引也非常具有力量。

如今，我們已進入信息化和經(jīng)濟全球化時代，社會交往的廣泛和大眾傳播技術(shù)的迅猛拓展，使得社會心理和民眾素質(zhì)，越來越成為重要的文化力量。目前世界綜合國力的競爭，歸根結(jié)底是民族素質(zhì)的競爭。這就預(yù)示著各種文化產(chǎn)品，作為社會心理和人文精神的容器和出口，它在推動社會進步方面所發(fā)揮的作用，將會加倍地呈現(xiàn)。

眾所周知，所謂道德，是通過行為規(guī)范和倫理教化來調(diào)整人與社會、人與人之間關(guān)系的社會意識形式。它以善惡評價的方式，來處理人與人、人與社會相互關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。現(xiàn)實生活和歷史傳統(tǒng)都表明，道德規(guī)范的調(diào)控作用幾乎體現(xiàn)在人們的所有活動領(lǐng)域。正是這一點，它給了文化產(chǎn)品尤其是文學(xué)藝術(shù)以無限廣闊的活動平臺。譬如說文學(xué)，它被公認(rèn)為“人學(xué)”，就是因為它所表現(xiàn)的對象和服務(wù)的對象都是以“人”為中心的，懲惡揚善、創(chuàng)美拒丑、斥假求真，始終是它的內(nèi)在良知和追求。這樣，文學(xué)就潛移默化地處在了感染人們道德、情操、品質(zhì)的先鋒位置上。其他的文化產(chǎn)品，如音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑、電影、電視等，也無不起著相同或相似的功能。在這個意義上，我們可以說，豐富多彩的文化產(chǎn)品是滿足人們?nèi)粘Ｉ钋楦嗅尫拧⒌赖略V求和精神需要須臾不可或缺的東西。

正因如此，我們也就意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植文化工作者的使命感和責(zé)任感，通過自己的創(chuàng)作提高人們的精神境界，就成了一件至為關(guān)鍵的事情。總書記說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。”文化領(lǐng)域，當(dāng)然也不能例外。文化這門行業(yè)，是為人民大眾服務(wù)的。它的根本功用，就是創(chuàng)造和提升文明。就文化與道德關(guān)系而言，文化產(chǎn)品應(yīng)該做出特殊的貢獻，應(yīng)該著力培養(yǎng)接受者良好的道德品質(zhì)和文明行為，樹立心中有祖國、有集體、有他人的意識，增強辨別善惡、美丑和是非的能力，知道“快樂不是德行的獎賞，而是德行本身”的道理。這樣的文化產(chǎn)品，才是人民群眾所急需和歡迎的。

毋庸諱言，文化和文化產(chǎn)品在性質(zhì)上，有先進與落后之分，有“教科書”類與“春宮圖”類之別。在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)品的價值內(nèi)涵日趨分化、失衡與多元。市場這只“看不見的手”，浸潤著文化活動的方方面面。因此，注意文化產(chǎn)品的優(yōu)劣好壞區(qū)分，注意時刻把社會效益放在首位，注意防止把文化產(chǎn)品當(dāng)作追逐紅利的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”，當(dāng)作泄私憤或謀私利的手段和工具，這對思想道德和精神文明建設(shè)是關(guān)鍵的一環(huán)。有些文化產(chǎn)品在精神、道德方面污穢、齷齪、低下，人民群眾是有意見的。這些產(chǎn)品對接受者的負面熏染效果，是不可小覷的。

鄧小平曾指出:“文藝工作對人民特別是青年的思想傾向有很大影響，對社會的安定團結(jié)有很大影響。”“不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會主義新人，對于提高整個社會的思想、文化、道德水平，文藝工作都負有其他部門所不能代替的重要責(zé)任。”這里，強調(diào)了文化產(chǎn)品對思想道德文明建設(shè)的重要性，也揭示了對文化產(chǎn)品需要加以識別辨析的必要性。

鄧小平特別提到青年，這是有深意的。在民族復(fù)興的偉大征程中，青少年強，則國家強;青少年興，則民族興。不言而喻，文化對培育青少年肩負著責(zé)無旁貸的使命。這個使命，集中到一點，那就是要通過文化產(chǎn)品貫徹愛國主義、集體主義、社會主義精神，鞭撻拜金主義、享樂主義、個人主義和一切消極腐敗現(xiàn)象，激發(fā)創(chuàng)造活力，努力培養(yǎng)出社會主義新人。這其中，文化產(chǎn)品要以基本道德為基礎(chǔ)，對青少年進行深入道德教育，使他們形成良好的道德修養(yǎng)和情操，自覺遵守道德規(guī)范，樹立良好的榮辱觀和誠信觀。我們已經(jīng)看到一些優(yōu)秀的文化和藝術(shù)產(chǎn)品，在這方面取得了可喜的成績，是令人欣慰和感佩的。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。但同時我們也承認(rèn)，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等，都須得在感人肺腑的藝術(shù)形象和韻味盎然的審美形式中去實現(xiàn)。那種流于道德說教、不顧人的審美享受和娛樂需求的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，是脫離群眾也是沒有力量的。

我們重視文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，不贊成那種認(rèn)為談此乃是“小題大做”、兩者毫無關(guān)聯(lián)的觀點。當(dāng)然，我們也不主張把文化產(chǎn)品的道德因素看得比其他因素都高得多。對于文化產(chǎn)品功能和價值，我們始終堅持真、善、美的統(tǒng)一論。這樣，就能保證文化的發(fā)展和繁榮走在科學(xué)的軌道上。

第三則

中共十七屆六中全會于今年10月15日至18日在北京召開，這次會議主要研究了以深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的問題。我國自古以來就是一個文化大國，文化是一個民族，一個國家的象征。同樣文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。

全國五十六個名族攜手共同締造了一個燦爛輝煌的中華文化，這些都是我們推進文化大發(fā)展大繁榮的基本前提。今年十七屆六中全會研究深化文化體制改革，這無疑是高度舉起了以文化興黨的旗幟，全會通過會議的決定必將掀起一個新世紀(jì)的新文化運動熱潮。但有些人會想這次我們主要以文化改革為重，那么在經(jīng)濟方面是不是要次要一些呢？

其實不然，在這次重大的改革中我們必須要堅持把社會效益放在首位，社會效益和經(jīng)濟效益要相統(tǒng)一，經(jīng)濟和文化是相依存，相互促進的。經(jīng)濟發(fā)展到一定的階段，如果沒有文化作支撐、作引領(lǐng)、作保障的話，經(jīng)濟的發(fā)展方式方法方向都將會出現(xiàn)一定的錯誤，所有的動力源泉也將會不足，所有我們以文化改革并不與經(jīng)濟發(fā)展相沖突，不要一提到文化強國，好像經(jīng)濟又次要一些了，完全不是這么回事，這兩者是可以協(xié)調(diào)好的，并且與科學(xué)發(fā)展觀中講到的協(xié)調(diào)發(fā)展完全是一致的。

只有搞好了協(xié)調(diào)發(fā)展才能為科學(xué)發(fā)展提供重要的支持。全會研究深化文化體制改革意義深遠。在當(dāng)前形勢的復(fù)雜、嚴(yán)峻，我們要以清醒和理智的看待問題。

不論是經(jīng)濟、還是政治，最終的根源都可以歸根到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠。從而進一步推進建設(shè)社會主義文化強國，使之達到社會主義文化的新時代。這就是以文化為魂的含義。

第四則

黨的十七屆六中全會勝利閉幕了！我在網(wǎng)上看了全文，也看了好幾篇宣傳六中全會的精神要點，令人精神振奮，倍受鼓舞。

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。

推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

我想隨著六中全會精神的深入貫徹，我們社區(qū)的文化活動也會有很好的發(fā)展，我們要在推動社區(qū)文化活動中以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，推出更多群眾喜聞樂見的文藝形式，加強文藝作品的創(chuàng)作工作，多創(chuàng)作一些反映社區(qū)人生活的作品。塑造美好心靈，弘揚社區(qū)正氣，增強社區(qū)的號召力、吸引力和凝聚力。

全會號召，全黨要緊密團結(jié)在以同志為總書記的黨中央周圍，滿懷信心帶領(lǐng)全國各族人民在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造，為把我國建設(shè)成為社會主義文化強國而努力奮斗！

我決心努力學(xué)習(xí)黨的方針路線，要緊跟并積極貫徹黨中央的方針路線，繼續(xù)積極支持社區(qū)的各項工作，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻！

第五則

中共十七屆六中全會今年10月15日至18日在北京召開，主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。

從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。回顧90年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾;它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路;新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。由此斷言，沒有新文化運動的興起，就不會有中國共產(chǎn)黨的誕生。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。

在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運動熱潮。如果說，第一次新文化運動為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運動”必將為我們黨興旺發(fā)達和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀。

從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。從時間上看，明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會。按照以往慣例，七中全會不會涉及文化議題。從這個角度來看，十七屆六中全會將是以同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個意義來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一個重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗以及面臨的形勢和存在的問題。同時，這次全會也將是一次具有承前啟后意義的重要會議，這次全會通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析，這次全會研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。總的來看，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。”十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。現(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。”所以，現(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。