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胡主席的講話概括精辟，同志在看望出席全國政協屆次會議的委員時作了關于建設“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要講話。內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向。這對于引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀、提高明辨是非的能力，轉變社會風氣，弘揚社會主義道德具有十分重要的意義。

切中了國新階段改革發展全局的利弊，胡主席的講話代表了最廣大人民群眾的現實利益和根本利益。具有其深刻的現實意義和深遠的歷史意義，全社會引起了強烈反響。

社會上有些人榮恥不分，一個時期以來。非不辨，正氣難以弘揚，新事物，新主張，新政策也難以落在實處。胡主席關于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要講話切中了時弊，給予了希望，一切期盼和希望建設社會主義榮辱觀和精神文明的人們都應該積極地行動起來，以自己的實際行動，身體力行，從我做起，從現在做起，批評與揚棄“八恥”觀念，揭露與鞭笞“八恥”現象，糾正與懲治違法違紀的八恥”行為，使“八恥”觀念和行為真正成為“過街老鼠”人人喊打，沒有藏身之處，而讓“八榮”人人崇尚，個個踐行。具體來講，認為必須做好以下四個方面：

1加強思想道德建設。要想具有八榮八恥。就必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，個人要求方面，黨員既要模范執行黨的現行政策，又要發揮高尚道德風格。黨的現行政策是黨依據當前的任務和現實客觀條件制定出來的其目的調動絕大多數人積極性，促進社會生產力發展，其著眼點是對整個社會行為的規范。作為社會中的一員，理所當然應該模范執行黨的現行政策，這本身就有道德示范的意義。其次，道德教育方面，黨員要講黨性，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內在支配機制的以是非感、正義感、責任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現的道德，對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。

2提高黨員的科學文化素質。衡量和判斷一個黨員先進還是落后。最根本的看黨員在推動社會生產力發展中的作用。只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求，才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的最前列，代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進部分。什么是先進的社會生產力？同志在七一”講話中已明確指出：科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。因此，黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學技術，不斷提高自身的科學文化素質。

3增強黨員全心全意為人民服務的觀念。同志指出:黨來自于人民。服務于人民，建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。

4建立一套約束機制。沒有規矩不成方圓。還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。這樣做是有充分理由的既然規定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”而且說了不”就應該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學文化素質，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。