導(dǎo)語：讀中國觸動全球心得感言一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

張維為研究員的新書《中國觸動全球》是新華出版社繼劉濤先生的《中國崛起策》出版之后的又一部增強(qiáng)全國人民信心的力作，也是中國軟實(shí)力的一次集中展示。《中國觸動全球》的出版不但對中國將產(chǎn)生巨大的影響，使一些對極左（再搞）和極右（立即實(shí)行西方式民主）抱有幻想的人們重新思考，在全世界廣大發(fā)展中國家也會引起共鳴。

去年我在《中國崛起策》二十八后面發(fā)現(xiàn)一位網(wǎng)友把張維為研究員在慕尼黑同歐美學(xué)者關(guān)于民主話題的精彩辯論貼在網(wǎng)上。當(dāng)時我如獲至寶，自己總是講不清楚的議題感到赫然開朗，此后在多處引用，并在幾處貼出這一段的全文。

對《中國觸動全球》我讀了幾遍，收獲甚多，也有一些感受，為此談一點(diǎn)讀后感。

一、又一位用腳板走出來的專家學(xué)者

"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"這個至理名言哺育了一代又一代的中國人。作者走訪了106個國家和地區(qū)，取得了大量而詳實(shí)的第一手資料，在此基礎(chǔ)上把各國發(fā)生的事件進(jìn)行分析對比，得出了"中國模式是最不壞的模式"這一謙遜的結(jié)論。作者強(qiáng)調(diào)中國的"實(shí)事求是"是中國模式的核心。實(shí)事求是就是把理論和他人的經(jīng)驗(yàn)與中國實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過試驗(yàn)，由點(diǎn)到面的逐步推廣，使中國免于走入其他四種模式的誤區(qū)。正是由于作者的廣泛調(diào)查，才能理直氣地舌戰(zhàn)群歐學(xué)者，使他們無言以對。

作者強(qiáng)調(diào)指出："應(yīng)該失語的不是我們"。西方以其話語霸權(quán)主義為其戰(zhàn)略利益服務(wù)。民主、人權(quán)是西方手中的大棒。發(fā)達(dá)國家，他自己的民主化從來都是漸進(jìn)的，西方現(xiàn)在到處推銷的一人一票選舉的民主，都是在他自己現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)之后才實(shí)行的。他們自己搞漸進(jìn)民主，卻要求不發(fā)達(dá)國家搞一步到位的驟進(jìn)民主。他們在非洲推行"結(jié)構(gòu)調(diào)整方案"，在俄羅斯推行了"休克療法"，又搞了個"華盛頓共識"，結(jié)果把接受國弄得慘不忍睹，他們毫無反省自責(zé)之意。就像到處亂開藥方的庸醫(yī)那樣，把人治殘、治死完全不負(fù)責(zé)任。作者深情地指出："如果中國沒有自己的主心骨，沒有堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，攤上了這些餿主意中的任何一個，后果將不堪設(shè)想。"作者把民主分為優(yōu)質(zhì)民主與劣質(zhì)民主。能給國家?guī)韲\(yùn)昌盛，人民幸福的就是優(yōu)質(zhì)民主，使國家四分五裂，甚至生靈涂炭的民主就是劣質(zhì)民主。這一區(qū)分真是太重要了。關(guān)于人權(quán)問題，作者對英國一位女學(xué)者的對話就很有說服力。隨后作者對中國與西方人權(quán)方面的分歧歸納為五個方面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了消除貧困是核心，消除貧困應(yīng)當(dāng)成為普世價值，而西方對此卻不認(rèn)同。作者在書中還提出一些建設(shè)性的建議，如《生態(tài)文明：中國的機(jī)遇》那一節(jié)就很到位。

作者對民主與專制，良政與惡政的分析也非常精彩，最后一章作者認(rèn)為實(shí)事求是、和諧中道等一系列中華文化中精髓之內(nèi)容，構(gòu)成了中國的軟實(shí)力，現(xiàn)已展示在全世人民的面前。以抗震救災(zāi)奧運(yùn)會志愿者為代表的中國精神已經(jīng)觸動了全世界。總之，《中國觸動全球》是一部使中國人民信心倍增的優(yōu)秀作品。

二、中國自己可能打敗自的核心是吏治問題

《中國觸動全球》第五章，《中國：不要自己打敗自己》。作者在這一章中指出，中國在發(fā)展過程中取得了讓全世界為之刮目成績的同時，也衍生出不少問題，有些還相當(dāng)嚴(yán)重。書中對貧富差距、腐敗問題、生態(tài)環(huán)境等幾個方面進(jìn)行了闡述，并與其他國家對比分析。他一方面指出，對這些問題必須給以足夠的重視，并著手逐步解決，否則就可能自己打敗自己。另一方面我們也不要驚惶失措，以為天要塌下來了，同時還分析了解決這些問題的有利因素。

作者提到的這些有可能自己打敗自己的問題歸結(jié)到一點(diǎn)就是吏治問題。中國二千多年的興衰更替，都是吏治方面的作用。吏治搞得好就興，搞得不好就衰，甚至到最后自己打敗自己。

中央管地方，地方管百姓，百姓管中央。中央、地方、百姓的三角制約構(gòu)成了歷史畫卷。百姓怎么管中央？古代中國人總是希望有一個好皇帝，在戰(zhàn)亂時企盼明君出世，有了冤屈還要進(jìn)京告御狀。有作為的皇帝還要微服私訪，體察民情。這些都是為了管住地方官員。搞好吏治，百姓就能休養(yǎng)生息，生產(chǎn)發(fā)展，國力強(qiáng)盛；搞不好必然是橫征暴斂，民不聊生，肥了地方官吏，中央國庫空虛，荒年無力賑災(zāi)，對外無力御敵，國運(yùn)必將步步衰落。古人總結(jié)出"水可載舟亦可覆舟"的千古名句。

機(jī)構(gòu)癰腫人浮于事是當(dāng)前我國的老大難問題。朱榕基出任副總理時，大刀闊斧地解決了銀行濫貸款問題，迅速抑制了人民最痛恨的物價飛漲勢頭，受到了大家的一致好評。在他出任總理后，在記者見面會上他講到政府人浮于事時說，好大一部分財(cái)政被吃掉了，各級政府機(jī)構(gòu)要精簡50%，他說不論前面是地雷陣還是萬丈深淵，我將義無反顧┉。廣大人民對朱總理寄與厚望。幾年下來。人們感覺并沒有解決，好像是越減越多。以具有魄力著稱的朱總理都難以辦到，可見這問題是多么的難了。

有一位人大代表說過，現(xiàn)在全國人口與干部之比是26：1，也就是有4800萬的干部隊(duì)伍。就算四千萬，那也是個不小的數(shù)字。后來朱總理提出要向國外學(xué)習(xí)，實(shí)行高薪養(yǎng)廉，幾乎年年為公務(wù)員加薪，漲資最少的數(shù)額也是為退休人員長資的十幾倍。效果如何呢？大家都心知肚明。用給公務(wù)員長資的辦法是形不成橄欖形社會的。龐大的中產(chǎn)階層是在健康的市場環(huán)境下有一個好的財(cái)富再生機(jī)制逐步生長出來的，不是人為造出來的。

"大家都是干部，級別也差不多，人家不但工資高，獎金多，有好房子，有高檔轎車，子女還出國。我就這么熊嗎？"這是干部們的攀比心態(tài)。權(quán)力是一種最可貴的資源，利用權(quán)力搞灰色收入比貪污保險。有一個市長真有水平，要干某事沒有錢，他召集下屬開會，要大家在"三上"中去解決。即桌上抓賭，床上抓嫖，街上抓無證商販，不到一個月，款項(xiàng)到手。以后下級學(xué)會了，個人沒錢了也照此辦理。他一進(jìn)歌舞廳、練歌房等娛樂場所，馬上有人會悄悄地送上。這些娛樂場所成為執(zhí)法者的財(cái)源。房產(chǎn)開發(fā)商也有難言的成本支出，在房子交工出售前要蓋十多個大紅印，就是消防、送電等小項(xiàng)目也要偷著送上十萬左右，否則就百般挑剔不給蓋印。有一個開發(fā)商，專請工程監(jiān)理人員所在單位的全體人員到韓國旅游一次。

上有政策，下有對策。這是多年來就已出現(xiàn)的詞匯。緊縮機(jī)構(gòu)精簡人員的政策很難執(zhí)行，下面有的是對付辦法。據(jù)報紙披露有一個鎮(zhèn)，其副鎮(zhèn)長就有13人。由此可見其他機(jī)關(guān)如政協(xié)等的副職就可想而知了。所謂的精簡不過是挪一挪位子罷了。對政府人員來說，別說是精簡，就是帶原薪退下他都不干，因?yàn)樗チ藱?quán)力，自然就失去了可觀的灰色收入。

下有對策還只是陽奉陰違，近年來已發(fā)展到對黨中央政策頂著不辦的程度，有人說中央失控了。這不是慫人聽聞。在野蠻拆遷圈地的事件中，利欲熏心的地方官員已達(dá)到了公然對抗中央政策的程度，形成了尾大不掉的態(tài)勢，這是最可怕的。拆遷圈地大蓋商品樓，既可以賣地賺錢，增加地方財(cái)政，還能改進(jìn)本市形象。至于你們下面用什么辦法對付拆遷戶就是你們的事了。下面一聽就明白了，搞一點(diǎn)暴力和粗野，記者都不敢露面，這是再明白不過的了。拆遷圈地對黨和政府的傷害不亞于。

歷史上無數(shù)事實(shí)證明，當(dāng)中央能管住地方官員時，百姓就能休養(yǎng)生息，中央管不住地方時，百姓就要遭殃。地方官員只顧自己貪占，載舟覆舟的道理他們是不屑一顧的。

三、全面認(rèn)識自己國家的歷史

"我是中國人"這是對中華五千年文明和歷史的認(rèn)同。臺灣、香港、澳門、大連等曾長期被外國占領(lǐng)，從幾十年到幾百年，這些地方的人民始終是心系祖國，"我是中國人"是同胞們的共同心聲。文化和歷史把中華民族緊密地聯(lián)結(jié)在一起。要想滅其國，必先滅其歷史和文化。西方戰(zhàn)略家們深得其中的奧妙。我們必須反其道而行之。首先要尊重自己國家的歷史和文化，對歷史、文化當(dāng)然要一分為二，繼承并發(fā)揚(yáng)其精華，剔除不合時宜的糟粕。可惜我們有時走入誤區(qū)。"厚今薄古"就是把注意力集中到現(xiàn)代事務(wù)的研究，以解決現(xiàn)實(shí)中最迫切的問題。但不能由此引申出對過去的否定。"中國古代史是一部封建專制并以皇帝為坐標(biāo)的歷史"，好像除了岳飛、文天祥等少數(shù)幾個人以外，都是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，沒有多少好人。

這種觀點(diǎn)是極其有害的。對于新中國建立以后的現(xiàn)代史，在一些學(xué)者專家的心目中也有誤區(qū)。新中國歷史可分為改革開放前、后兩個30年，人們對兩個30年的看法分歧不小。有人把前30年的問題看得過重，認(rèn)為那時沒干過一點(diǎn)好事，又有一些人認(rèn)為后30年問題很大，好像老百姓沒得到什么好處。還有的人認(rèn)為解放后的60年一無是處，甚至是中國人的一場劫難。這種抓著一點(diǎn)不計(jì)其余的思維方法極為有害，這是自己可能打敗自己的又一個問題，不能不討論清楚。