導(dǎo)語(yǔ)：殘聯(lián)學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀個(gè)人體會(huì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

"發(fā)揚(yáng)人道主義精神，發(fā)展殘疾人事業(yè)"寫入黨的十七大報(bào)告，具有重大的歷史意義。"人道主義"寫入黨的工作報(bào)告是以總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體思想解放成果的一個(gè)結(jié)晶，體現(xiàn)執(zhí)政黨具有世界全局的胸懷，順應(yīng)了時(shí)展的潮流。這是中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想上一次重大的轉(zhuǎn)變，執(zhí)政為民、造福與人的理念更趨清晰。使"以人為本"科學(xué)發(fā)展觀有了新的內(nèi)涵。對(duì)促進(jìn)和加快市殘疾人事業(yè)的發(fā)展具有十分重要的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代世界，和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,經(jīng)濟(jì)全球一體化和政治格局多極化的趨勢(shì)使得追求發(fā)展特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,成為世界各國(guó)共同關(guān)注的目標(biāo),為了人而發(fā)展的思想也成為人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。對(duì)市殘疾人事業(yè)而言，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,殘疾人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強(qiáng)化,殘疾人的素質(zhì)和生活水平逐步得到提高和改善，市5.5萬(wàn)殘疾人的生活和生存質(zhì)量將得到提升。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀過程中應(yīng)該理清以人為本、人道主義與殘疾人事業(yè)之間的連帶關(guān)系：

一、科學(xué)發(fā)展觀和體現(xiàn)著人道主義精神

以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨"全心全意為人民服務(wù)"的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的政治理念。同志明確指出："堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。"這就把發(fā)展的目的定位于造福全體人民，把發(fā)展的主體定位于廣大人民群眾，從根本上回答了"為誰(shuí)發(fā)展"和"靠誰(shuí)發(fā)展"的首要問題?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，這里的"人"是指全體社會(huì)成員，特別是指包括殘疾人在內(nèi)的最廣大的人民群眾，這里的"本"是指發(fā)展的根本目的和主要依靠力量。這種一切為了人民群眾，一切依靠群眾的科學(xué)發(fā)展觀，將尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的崇高理想與滿足現(xiàn)階段人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要結(jié)合起來(lái)，將歷史唯物主義的群眾觀點(diǎn)與我們黨民主執(zhí)政的理念結(jié)合起來(lái)，集中體現(xiàn)了尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)、追求民族解放和人民幸福、保障人民的自由、平等和基本人權(quán)、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義人道主義精神。

"以人為本"為核心的科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義、思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想一脈相承，有著堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)，同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)地把馬克思主義推向了時(shí)代的新高度，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代社會(huì)主義新觀念。以為代表的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出"以人為本"，體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展首先要從人的特點(diǎn)或?qū)嶋H出發(fā)，一切制度安排和政策措施"要體現(xiàn)人性，要考慮人情，要尊重人權(quán)，不能超越人的發(fā)展階段，不能忽視人的需要"。強(qiáng)調(diào)"以人為本"就是要更加旗幟鮮明地提出尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有用人道主義這一完美的道德原則匡正我們的一切制度和規(guī)范，"把人當(dāng)人看"，"使人成其為人"，社會(huì)的任何強(qiáng)制都要符合法律和道德，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性。

二、發(fā)揚(yáng)人道主義精神對(duì)于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要意義

人道主義是社會(huì)主義本質(zhì)及其優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義思想體系中不可缺少的一個(gè)理論基石。十七大報(bào)告明確闡述："深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。"社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。"以人為本"意味著我們的一切制度規(guī)范和政策措施都要尊重人，從人出發(fā)，盡量減少異化，以人的自由和全面發(fā)展為最終歸宿。拒絕人道主義，不尊重個(gè)體的生命價(jià)值和人的尊嚴(yán)，令無(wú)數(shù)中國(guó)人不僅是在期間，而且在很多重要的歷史事件中付出慘痛的血淚代價(jià)。歷史和實(shí)踐證明，宣傳和實(shí)行社會(huì)主義人道主義，有利于我們樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展。

三、人道主義精神為殘疾人事業(yè)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)

人道主義注重人的能力發(fā)展和素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)在尊重客觀規(guī)律性基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。我們?cè)趶氖碌臍埣踩耸聵I(yè)中大力弘揚(yáng)人道主義，這對(duì)于樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)市殘疾人事業(yè)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道無(wú)疑具有非常重要的意義。殘疾人同樣是現(xiàn)代化推動(dòng)者，也是社會(huì)文明的共享者。努力提高包括殘疾人在內(nèi)全體公民思想文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得成功的必不可少的條件。殘疾人有著強(qiáng)烈的回歸和參與社會(huì)生活、共享社會(huì)物質(zhì)文明成果的愿望。人道主義精神就是要在全社會(huì)倡導(dǎo)并形成理解、尊重、幫助和關(guān)心殘疾人的氛圍，讓他們得到尊重，認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和價(jià)值，最終回歸及服務(wù)于社會(huì)。發(fā)揚(yáng)人道主義精神，有利于我們樹立殘疾人事業(yè)主體觀念和責(zé)任意識(shí)，為貫徹科學(xué)發(fā)展觀提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。大力弘揚(yáng)和實(shí)行人道主義，培育殘疾人的主人翁精神和民主意識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大殘疾人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，對(duì)于樹立和落實(shí)"以人為本"的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)殘疾人事業(yè)加快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)無(wú)疑具有極其重要的作用。

四、以人為本科學(xué)發(fā)展觀對(duì)促進(jìn)殘疾人事業(yè)發(fā)展的重要意義

人道主義是殘疾人事業(yè)的旗幟，殘疾人事業(yè)是人道主義的生動(dòng)實(shí)踐。尊重殘疾人是人道主義事業(yè)的重要內(nèi)容，也最能體現(xiàn)人類社會(huì)的人道主義精神。同志多次在上海特奧會(huì)、北京殘奧會(huì)期間及對(duì)殘疾人事業(yè)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)人道主義精神，這是對(duì)中國(guó)殘疾人事業(yè)在弘揚(yáng)人道主義精神方面的充分肯定。正是中國(guó)殘疾人事業(yè)對(duì)人道主義精神的積極推動(dòng)和踐行，現(xiàn)在，人道主義思想已經(jīng)成為當(dāng)今中國(guó)最基本的社會(huì)思想之一。中國(guó)殘聯(lián)主席鄧樸方曾經(jīng)說(shuō)過，如果中國(guó)不能普遍形成人道主義思想，人道主義不能深入人心，社會(huì)道德上沒有一個(gè)大的進(jìn)步，要想根本解決殘疾人的問題是不可能的。

同志在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真總結(jié)和發(fā)揚(yáng)北京殘奧會(huì)成功舉辦的寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步弘揚(yáng)人道主義精神，尊重和保障人權(quán)，推動(dòng)全社會(huì)關(guān)心關(guān)愛殘疾人、維護(hù)殘疾人權(quán)益，不斷推動(dòng)殘疾人事業(yè)全面發(fā)展。

作為殘疾人工作者，在把握以人為本的實(shí)踐要求中，繼續(xù)高舉人道主義旗幟有利于樹立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。北京殘奧會(huì)體現(xiàn)出的人道主義光芒，讓來(lái)自五湖四海的國(guó)際友人感動(dòng)不已。北京殘奧會(huì)展示在世界面前的，恰恰是中國(guó)殘疾人事業(yè)輝煌成就的落角點(diǎn)--以人為本。北京殘奧會(huì)的成功舉辦不僅把中國(guó)人道主義事業(yè)推向了一個(gè)新的高度，而且喚醒和激發(fā)全國(guó)殘疾人的參與意識(shí)和平等觀念，使其認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)價(jià)值，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)、自立的思想，從而奮發(fā)上進(jìn)，積極參與和諧社會(huì)建設(shè)過程。

發(fā)展殘疾人事業(yè)是最廣泛地實(shí)現(xiàn)殘疾人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。每一個(gè)身處逆境的殘疾人，他們執(zhí)著參與和創(chuàng)造生活的向往和追求，無(wú)論結(jié)果如何，其過程都是社會(huì)精神財(cái)富的組成部分。而當(dāng)社會(huì)完全接納殘疾人，創(chuàng)造一個(gè)能讓殘疾人與健全人平等的共享人類物質(zhì)文明的時(shí)候，也就意味著一個(gè)優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)尚巳經(jīng)悄然形成。殘疾人也將在回歸和服務(wù)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。由此在殘疾人群體與社會(huì)中形成人人為我、我為人人的新型社會(huì)關(guān)系。我們今天在殘疾人事業(yè)中大力弘揚(yáng)和實(shí)行人道主義，對(duì)于樹立和落實(shí)"以人為本"的科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)注殘疾人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注殘疾人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，促進(jìn)全社會(huì)理解殘疾人的困難處境，尊重殘疾人的獨(dú)立人格，幫助殘疾人實(shí)現(xiàn)自己的人生權(quán)利和價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)殘疾人的全面發(fā)展無(wú)疑具有十分重要的作用。

在學(xué)習(xí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過程中，只有正確理解和實(shí)踐"以人為本"的精髓，才能構(gòu)建殘疾人與社會(huì)文明共享、尊嚴(yán)共有的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)公平、公正、共享、共有的社會(huì)和諧。