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科學對我們來說并不是一個陌生的詞匯，有人曾說“科學是一把雙刃劍，在人們享受科學成果的同時也要承擔科學發展帶來的弊端。”這樣的說法我并不否認，科學發展是人類進步、人類文明發展的標志，凡事都有兩面性這是自古以來的道理，所以人類要進步、人類文明要發展，就必然要承擔進步與發展帶來的結果。

學習《中國馬克思主義與當代》這門課程后，對科學的繼承與發展我有了更進一步的認識與理解。一方面，科學的圖景常常都是集猜想、反駁、經驗、驗證四位一體的“雜合體”，就像是Windows的ta的補丁們，不斷糾錯交結在一起；另一方面科學又像是一個“問題小孩”，其繼承與發展都存在很多問題，好的壞的、簡單的困難的、清晰的模糊的、肯定的糾結的……

我們在繼承科學前輩們留下的技術與經驗時，會對其提出質疑和進行反復驗證，直至其理論與實踐都是客觀存在貼合實際的。這就是科學的繼承，是反復驗證而不是盲目接受。同樣的，科學的發展也是在科學繼承的基礎上進行的，科學發展也需要反復提出質疑、進行驗證、投入實踐。在《中國馬克思主義與當代》課程中馬克思主義的方法論與世界觀都是建立在科學的基礎上，跟當代始終堅持貫徹科學發展觀不謀而合。

就如《中國馬克思主義與當代》課程中關于當代科學技術部分內容，馬克思恩格斯對于科學和技術的討論在當代得到了有效印證，科學觀念的轉變與更新引發了技術革命，帶動了產業革命，促使整個世界都發生了翻天覆地的變化。當代，綜合國力的競爭越發激烈，而且科學技術在其中占據著十分重要的地位，這就迫使我們必須要不斷強化自身的自主創新能力，創建一個具備創新性與科學性的國家。隨著時間的推移以及各行各業的發展，科學技術的價值目標以及社會評價越來越受重視與關注，但在繼承與發展科學技術的同時要注意區別于科學主義，在這里我們就要尤為重視馬克思的“異化”思想。

在當代，科學是文化的集中體現，求真的同時不能忽略科學“為善”的價值，在繼承與發展科學技術時必須要有道德與責任的擔當。同時生態文明、可持續發展、節約型社會建設等理念的提出在科學層面上也都獲得了必要性論證，無疑就需要強有力的科學技術作為支撐。所以從《中國馬克思主義與當代》這門課程里我們可以從中擬議出以下三點內容：一是馬克思主義視野的科學技術革命；二是科學技術的人文關懷和社會反思；三是科學技術和生態文明兩者的和諧穩定。也就是說，當代社會的發展應該依靠于科學，應該依靠基于科學基礎的馬克思主義，而科學的繼承與發展同樣也要依靠于社會的發展以及馬克思主義，最后馬克思主義的理論與觀點也需要科學技術來驗證，需要社會的發展來實踐。所以，社會、科學、馬克思主義三者應該是相輔相成、三位一體的。

中國馬克思主義可以說是中國共產黨的偉大創造，在研究馬克思主義時必須要緊抓科學內涵，不斷總結歷史經驗與教訓，把握好馬克思主義中國化發展的基本規律以及當代走向。在當代，要將馬克思主義貫穿中國特色社會主義的發展以及科學的繼承與發展，就必須要重點關注三個方面：一是將馬克思主義與時展緊密結合，緊抓當展主題“和平、穩定、發展”，深入分析與研究在科學繼承與發展環境下馬克思主義在中國的發展走向，為當代的發展解疑答惑；二是要緊密結合實際國情，著重研究小康社會、新農村等建設時期馬克思主義在中國的發展走向；三是緊密結合執政標準與要求，緊抓兩大主題——提升黨執政能力、保持黨先進性，結合當代黨面臨的考驗與挑戰，分析并研究馬克思主義在中國的發展走向。

總之，《中國馬克思主義與當代》這門課程涵蓋了很多理論與觀點，除了與科學繼承和發展方面緊密相連，跟文化、社會、經濟、政治、軍事等都有不可磨滅的聯系，所以中國在發展過程中應該始終堅持以中國馬克思主義為理論指導，始終堅持貫徹執行科學發展觀，促進科學技術發展的同時也為馬克思主義不斷“中國化”與不斷“當代化”提供研究動力與支撐。