摘要：本文在回顧國內(nèi)外學者有關(guān)文化教學研究的基礎(chǔ)上，剖析目前論文文化教學中存在的問題，并指出改進文化教學的對策，從宏觀上探討大學英語教學中培養(yǎng)文化意識的意義。

關(guān)鍵詞：大學英語教學文化文化意識文化教學

一、引言

近20年來,我國外語教學界已普遍意識到語言的文化因素在教學中的重要作用。語言教學必須與文化教學相結(jié)合，已逐漸成為共識。2004年初頒布的《大學英語課程教學要求》(試行)（后文簡稱《課程要求》）明確指出：“大學英語的教學目標是培養(yǎng)學生英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流，同時增強其自主學習能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要”。大學英語的目標突出了學生綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)，強調(diào)了語言的交際功能，把語言的社會文化性因素納入對學生的語言基礎(chǔ)和技能的培養(yǎng)內(nèi)容之中。因此,在大學英語教學中提高學生的社會文化能力及跨文化交際能力，具有重大的現(xiàn)實意義。

二、文化與文化教學

文化是一個涵義極廣的概念。泰勒(Tylor)在《原始文化》中最早對“文化”加以界定：“文化是一種復合體。它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風格以及其它從社會上學得的能力與習慣。文化是人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造的精神財富和物質(zhì)財富的總和,也是人類在其歷史經(jīng)驗中創(chuàng)造的觀念和物質(zhì)的總和”。涵蓋如此之廣的文化這一概念通常被分成三個層次:“第一個層次是物質(zhì)文化,它是經(jīng)過人的主觀意志加工改造過的。第二個層次是制度文化,主要包括政治及經(jīng)濟制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、習慣行為等。第三個層次是心理層次,或稱觀念文化,包括人的價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等”(胡文仲、高一虹,1997:2-3)。

第一篇

一、理工科大學文化教育有效性評價指標體系的設(shè)計

（一）評價指標體系設(shè)計的基本原則

理工科大學文化教育的評價要準確全面反映大學文化教育的核心內(nèi)容，其指標體系設(shè)計應(yīng)遵循四個基本原則：一是目的性原則。大學文化教育必須基于學校的辦學定位和實際情況，突出學校特色，服務(wù)于教學、科研、社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新。二是科學性原則。大學文化教育評價指標體系必須在對大學文化內(nèi)涵深入理解的基礎(chǔ)上，科學合理地構(gòu)建。三是主體性原則。大學最主要的職責就是立德樹人，開展大學文化教育評價必須堅持以大學生為評價主體。四是可操作性原則。指標體系操作要簡單易行，便于觀察、測量、評價；指標數(shù)量和內(nèi)容要做到少而精、便于采取和后期統(tǒng)計；文字要通俗易懂，同時也方便評價者深入思考、做出選擇。

（二）有效性評價指標體系的基本建構(gòu)

按照指標體系設(shè)計的原則，在借鑒各高校和有關(guān)專家人文素質(zhì)教育效果評價研究成果的基礎(chǔ)上，對大學文化教育的內(nèi)涵和影響大學文化教育效果的因素進行整體地分析、研究，結(jié)合部分高校的教育實踐，建構(gòu)了大學文化教育有效性評價指標體系，指標體系由五個一級指標（即MC、SC、IC、BC、AC）、十七個二級指標構(gòu)成。物質(zhì)文化教育（MC）：包括對學校整體規(guī)劃布局的認可度，對學校學習環(huán)境的認可度，對學校生活環(huán)境的認可度三個二級指標。精神文化教育（SC）：包括對學校辦學理念的認知度，對本專業(yè)人才培養(yǎng)目標的認知度，對中國特色社會主義核心價值觀的認知度，對科學精神的認可度，對人文精神的認可度等五個二級指標。制度文化教育（IC）：包括對大學各項規(guī)章制度的認可度，遵守與執(zhí)行學校規(guī)章制度的情況兩個二級指標。行為文化教育（BC）：包括學生課程學習行為情況，人文社科類講座參與度，科技文化活動與社團活動參與度，社會實踐、志愿服務(wù)參與度及實踐能力的提升程度四個二級指標。學術(shù)文化教育（AC）：包括學術(shù)觀念，學術(shù)道德水平和學術(shù)風氣，借閱文化類圖書資料、參與科研的情況三個二級指標。

一、學校德的道德教育

（一）德育課程，要讓學生深入探究道德教育的實際意義

在學校里開展德育課程是很必要的，在入學之初，真是學生的人生觀，價值館，道德觀，世界觀初步形成的階段，在這個時期，我們一定要注意這些觀念形成的動向。這樣做并不是要對學生進行洗腦，讓他們有相同的觀點，而是要引導學生走向道德的正規(guī)。要讓學生知道什么是對的，什么是錯的。在課程上要有鮮明對比的案例，讓學生們對其進行深入分析和探討。并對結(jié)果進行引導式的分析。這樣就可以讓學生的思路活躍起來，并且有各式各樣的思維展現(xiàn)在當下，而教師所要做的就是扮演一個對學生的思想進行正確引領(lǐng)的領(lǐng)路人。

（二）校園活動，組織學生開展德育趣味活動

在學校組織德育教育主題活動，例如對于被人遺失的一塊錢和一百元錢的態(tài)度；對于竊取他人科研成果，商業(yè)信息等事件的態(tài)度等等。這些活動可以以辯論會的形式出現(xiàn)，可以以小型社會實踐活動的形式出現(xiàn)，無論以哪種形式出現(xiàn)，其目的都是在于要對學生的道德行為進行實時掌握，并且對學生的思想動態(tài)進行適時糾正。在這里就簡單的舉個實際例子來進行一個小小的深化研究：學校可以組織一次這樣的活動，由一家公司提出一些要求，讓學生做出一個可以實行的方案，學生可以自由組合人員配備，寫出執(zhí)行方案。如果有兩份一樣的方案出現(xiàn)，那么就要求學生說明自己的方案設(shè)想思路，和方案定稿的背景。如果有一方出現(xiàn)說不出思路，或者對方案沒有更好的設(shè)想，那么就可以判定這一方是屬于抄襲或者說是竊取。對于這樣的行為，我們作為教育工作者是要對其進行思想道德教育，并且對其采取處罰措施。要讓學生在大學文化的視域中，找到對正確的道德觀，人生觀，世界觀和價值觀。

（三）社會實踐，讓學生走向社會，關(guān)注道德

一、文化導入的重要性

語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團（community）的習俗，生活方式，行為方式，價值觀念，思維方式，宗教信仰，民族心理和性格等的制約和影響。

早在20世紀20年代，美國語言學家Sapir在，《Language》一書中就指出：“語言有一個環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統(tǒng)和信念。”外語教學目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力離不開對所學語言國家文化的了解，學習一種語言必然要學習這種語言所代表的文化。

“只注意形式，而不注意語言的內(nèi)涵是學不好外語的”。我國大學英語教學中很長一段時間以來典型的問題是“高分低能”、“聾啞英語”。這與我國英語教學長期注重語言知識的灌輸，而忽視對文化交際能力的培養(yǎng)有著直接的關(guān)系。目前，這種“重語言形式，輕文化導入及跨文化意識的培養(yǎng)”的教學狀況正在得到改變。

二、語言和文化

語言與文化有著十分密切的關(guān)系，任何一種語言的習得都不僅是對該語言系統(tǒng)知識的掌握，還應(yīng)包含對該語言賴以存在的文化背景有一個全面的學習和領(lǐng)悟。例如兒童在本族文化的環(huán)境中學習母語時，既能學會按本族語的習慣說出符合語法的句子，也能在恰當?shù)膱龊虾驼Z境中使用所學到的語言形式。其中，在恰當?shù)膱龊系皿w地使用語言的能力被人類學家、社會語言學家Hymes定義為“交際能力”（communicativecompetence）,它是人類社會文化能力的體現(xiàn)。

1大學文化的深厚底蘊

大學文化是學校在長期的教育實踐中形成的價值觀、培養(yǎng)目標、學校傳統(tǒng)、校風和學風、校園文化活動、師生行為方式以及大學的靈魂、本質(zhì)，是亞文化的社會文化體系[2]。它堅持主導文化，來源于主導文化，不同于主導文化的異質(zhì)性。大學文化是青年文化的分支，具有鮮明的特點，具有全面的學校文化教育，是通過整套的大學教育教學活動建立起來的行為習慣、語言習慣、知識體系、符號和建筑風格。從大學的基本屬性或基本功能來看，大學文化是一個特殊的社會群體，大學在繼承、整理、知識交流和創(chuàng)新的過程中形成了一種大眾文化和社會文化或其他相關(guān)的、差異的，由此看出，大學文化是具有深厚底蘊的。

2思想政治教育融入大學文化建設(shè)

思想政治教育能影響人們的思想、政治、思想和道德，符合現(xiàn)代社會和時代的思想行為特征。思想政治教育在高校文化建設(shè)中的人文精神向?qū)б殉蔀闀r代這個時代必備之精神，通過引導先進的大學文化建設(shè)，來加強思想政治教育的指導，在各式各樣的大學文化活動當中，靈活滲透各種思想政治教育內(nèi)容，讓大學生充分幸福式體驗教育，享受大學生活。思想政治教育有助于大學文化建設(shè)理論和形式的進一步升華，為思想政治教育提供了更廣闊的發(fā)展空間。思想政治教育能營造良好的文化氛圍和精神環(huán)境，讓大學生在精神思想上對其完全認可，兩者互助互益，意義深遠。同時，思想政治教育融入大學文化建設(shè)要與時俱進，要有創(chuàng)新精神，讓思想政治教育把文化、教育和環(huán)境教育的功能發(fā)揮得淋漓盡致。現(xiàn)如今，大學文化的核心精神弘揚的是黨的精神理念，以先進文化先進精神理念為指導，在大學文化的建設(shè)中，應(yīng)當首先培養(yǎng)學生堅定正確的政治方向，堅持以馬列主義、思想，鄧小平理論，“三個代表”的重要思想，科學發(fā)展觀和新時代中國特色社會主義思想作為大學文化精神理念的基準，為大學文化建設(shè)提供現(xiàn)代思想政治教育的新載體，促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)培養(yǎng)人才的最終目的，在思想政治教育中發(fā)揮重要作用[3]。

3大學文化視閾下的思想政治教育方略

3.1思想政治教育理念的革新。在大學文化視閾下的思想政治教育,主要以學生為中心，根據(jù)學生因材施教，讓學生的實際情況與思想政治教育不發(fā)生沖突，兩者要建立互助互益的關(guān)系，創(chuàng)新各種有關(guān)思想政治教育思想的大學活動，并能提供相應(yīng)的理論指導。大學的文化不僅具有豐富的內(nèi)容,同時在各個要素之間,還具有相互關(guān)聯(lián)的作用，所以在針對思想政治教育理念革新時，也需要對活動進行統(tǒng)一,發(fā)揮教育的關(guān)聯(lián)作用,將大學文化的內(nèi)容,轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩鐣嵺`性的知識，為學生的行為作出引導。在思想政治教學中引人大學文化,老師需要提供恰當?shù)睦碚撘罁?jù),對文化的制度、精神、物質(zhì)、行為等都要相互協(xié)調(diào)。在大學文化視閾下的思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)了大學整體發(fā)展的核心理念，也凸顯了社會的精神和原則。在思想政治教育理念的革新中，學生要學習到以馬克思理論為基礎(chǔ)，完善自我的大學社會文化意識，升華自我思想意識，從而樹立正確的人文化的人生觀和價值觀。除此之外，思想政治教育內(nèi)容明確指出了馬克思的指導思想對我國大學文化占有重要的指導地位，對于掌握這方面的內(nèi)容，學生應(yīng)該多關(guān)注這方面的內(nèi)容，多閱讀有關(guān)這方面的書籍，升華自我人文精神思想和價值理念。3.2思想政治教育方式的變革。思想政治教育方式的變革需要協(xié)調(diào)教師與學生的價值觀。不同的學生有著不同的理想和不同的價值觀。在偌大的大學校園里，除了主流意識形態(tài)之外，非主流意識非常容易對學生造成不良影響。這些非主流的思想意識，通過各種方式來表達自己的利益和政治愿望[4]。在這種環(huán)境下，教師不在思想政治內(nèi)容的簡單的錯對之分，用思想政治教育的內(nèi)容，這些思想行為結(jié)合起來，努力在黨的領(lǐng)導下，思想內(nèi)容，與黨和國家的利益更一致，這也可以在一定的大學發(fā)展中的作用。為了使文化整合，最重要的一點是要建立一個共同的價值體系，通過在學生思想政治教育過程中避免利己主義價值觀，使其價值觀發(fā)生某種變化，弱化矛盾，幫助學生有相同的價值觀，樹立良好的道德榜樣[5]。思想政治教育方式的變革方式總結(jié)有以下幾點：第一，在思想政治教育的學習內(nèi)容上，應(yīng)該根據(jù)實際情況選擇和創(chuàng)新所選知識，在學習中加入時事新聞、趣聞趣事、網(wǎng)絡(luò)視頻了解等來提高學生自我學習興趣。第二，在思想政治教育方式的變革中，要讓教師以學生為主體，最好采用體驗式教學的方式，讓學生切身體會。第三，每個同學都具有不同的性格和遭遇，因此，在思想政治教育情境中，要綜合學生各項特征因材施教，根據(jù)不同情況創(chuàng)設(shè)情境，讓學生發(fā)揮重要角色作用，并且也能通過不同的情境化來提高學生的思想政治教育水平。3.3加強對大學生的心理建設(shè)。大學文化的形成的道路不是一朝一夕可完成的，而師生參與的積極性和積極性將對這一過程必然會產(chǎn)生影響。大學文化視閾下進行思想政治教育，掌握大學生的心理需求尤為重要，這也是教師所要關(guān)注的一大重點問題，學生也渴望教師關(guān)注到這一點，也就是培養(yǎng)學生的心理素養(yǎng)。學生比較希望老師能在思想政治的教育課堂上利用慣性大學文化積極積累的內(nèi)容，來對學生的心理素質(zhì)進行加強,讓大學文化建設(shè)與學生的思想政治相得益彰。這有利于真正體會到在大學文化視閾下的思想政治教育。除此之外，也能讓學生與思想政治教育之間產(chǎn)生精神和知識的碰撞，很多學生認為，教育環(huán)境可擴到戶外不要太局限于一個小空間，過于壓抑的教育環(huán)境容易阻礙大學生的想象能力和創(chuàng)造能力,老師也可嘗試在戶外上思想政治教育課，通過實際生活來調(diào)動學生本質(zhì)性格,遵從學生的思想要求，提高學生的積極性和創(chuàng)造性,在大學視閾下，讓學生思想和精神進一步升華。

一、現(xiàn)階段大學生思想行為特征

1.明顯的網(wǎng)絡(luò)信息時代烙印

隨著科技的快速進步，一些與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡(luò)中尋找有用的信息，因此，從這一角度來說現(xiàn)階段大學生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡(luò)世界很大程度的影響。

2.獨立的人格和維權(quán)意識思想

由于時代的變遷，新世紀的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨立的人格意識與維權(quán)意識，并且認識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學校應(yīng)該抓住這一點對其進行良好的權(quán)益意識教育。

3.較強的動手操作能力和創(chuàng)新意識

摘要：文章主要是從數(shù)學鑒賞的觀點來研究數(shù)學論文尤其是畢業(yè)論文的選題與撰寫。結(jié)合數(shù)學文化的產(chǎn)生與發(fā)展，從數(shù)學源問題的理論與應(yīng)用發(fā)展脈絡(luò)出發(fā)，詳細探究數(shù)學論文的設(shè)計與數(shù)學的鑒賞八大境界。

關(guān)鍵詞：數(shù)學文化；數(shù)學源問題

數(shù)學是描述現(xiàn)實世界本質(zhì)規(guī)律的一門學科，數(shù)學以其高度的抽象性、嚴密性與規(guī)律性奠定了其在基礎(chǔ)學科中的核心地位。一個著名的數(shù)學源問題實例為法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定理之后，該定理在19世紀由精通數(shù)學的英國數(shù)學與物理學家麥克斯韋推導出具有普適性的Maxwell方程，從而有了近代物理學與數(shù)學中微分方程方向的進步。本文將基于數(shù)學文化與數(shù)學源問題，來對畢業(yè)論文進行探究，針對數(shù)學的鑒賞與境界，數(shù)學與應(yīng)用的關(guān)系來展開，詳細說明論文選題、寫作與基本功的重要性。

一、論文的源問題和展現(xiàn)形式的分類

數(shù)學論文的創(chuàng)作包括解決問題以及結(jié)果的展現(xiàn)和傳播兩個重要方面。1.就問題的來源來說，從純理論來看包括：①眾所周知的開問題、猜想等。②某一學科或者研究方向的一般問題，這些課題的解決對于核心問題的解決具有核心性促進作用。③某學科或者方向的小問題。這些課題對于本質(zhì)問題的解決有一定的促進作用，但是不起決定性作用。2.論文的發(fā)表和傳播是成果的重要展現(xiàn)形式，就發(fā)表的雜志來說，一般包括：①科技或者社會科學界的綜合性頂級期刊。②研究業(yè)界的綜合性頂級期刊。③研究業(yè)界某些方向的行業(yè)頂級期刊。④研究業(yè)界和研究方向的一般期刊。

二、數(shù)學研究和論文創(chuàng)作的鑒賞與境界

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學術(shù)價值的文章。它是大學生完成學業(yè)的標志性作業(yè)，是對學習成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學生從事科學研究的最初嘗試，是在教師指導下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進一步探討的方向；再一種是對所提出的學科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴謹?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學術(shù)論文中的一種，但和學術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導性。畢業(yè)論文是在導師指導下獨立完成的科學研究成果。畢業(yè)論文作為大學畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導。對于如何進行科學研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導。在學生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導學生獨立進行工作，注意發(fā)揮學生的主動創(chuàng)造精神，幫助學生最后確定題目，指定參考文獻和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導學生修改論文初稿，等等。學生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習作性。根據(jù)教學計劃的規(guī)定，在大學階段的前期，學生要集中精力學好本學科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學的最后一個學期，學生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學習為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進行科學研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學生具有綜合運用所學知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學術(shù)論文做好準備，它實際上是一種習作性的學術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學術(shù)價值的文章。它是大學生完成學業(yè)的標志性作業(yè)，是對學習成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學生從事科學研究的最初嘗試，是在教師指導下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進一步探討的方向；再一種是對所提出的學科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴謹?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學術(shù)論文中的一種，但和學術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導性。畢業(yè)論文是在導師指導下獨立完成的科學研究成果。畢業(yè)論文作為大學畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導。對于如何進行科學研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導。在學生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導學生獨立進行工作，注意發(fā)揮學生的主動創(chuàng)造精神，幫助學生最后確定題目，指定參考文獻和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導學生修改論文初稿，等等。學生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習作性。根據(jù)教學計劃的規(guī)定，在大學階段的前期，學生要集中精力學好本學科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學的最后一個學期，學生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學習為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進行科學研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學生具有綜合運用所學知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學術(shù)論文做好準備，它實際上是一種習作性的學術(shù)論文。

一、什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文是高等院校畢業(yè)生提交的一份有一定的學術(shù)價值的文章。它是大學生完成學業(yè)的標志性作業(yè)，是對學習成果的綜合性總結(jié)和檢閱，是大學生從事科學研究的最初嘗試，是在教師指導下所取得的科研成果的文字記錄，也是檢驗學生掌握知識的程度、分析問題和解決問題基本能力的一份綜合答卷。

畢業(yè)論文從文體上看，歸屬于議論文中學術(shù)論文的種類。所謂議論文，它是一種證明白已觀點正確的文章。它包括政論、文論、雜論在內(nèi)的一切證明事理的文章，或說理、或評論、或辯駁、或疏證，以達到明辨是非，解除疑惑、綜陳大義，駁斥謬誤等等目的。畢業(yè)論文就其內(nèi)容來講，一種是解決學科中某一問題的，用自己的研究成果加以回答；一種是只提出學科中某一問題，綜合別人已有的結(jié)論，指明進一步探討的方向；再一種是對所提出的學科中某一問題，用自己的研究成果，給予部分的回答。畢業(yè)論文注重對客觀事物作理性分橋，指出其本質(zhì)，提出個人的學術(shù)見解和解決某一問題的方法和意見。畢業(yè)論文就其形式來講，具有議論文所共有的一般屬性特征，即論點、論據(jù)、論證是文章構(gòu)成的三大要素。文章主要以邏輯思維的方式為展開的依據(jù)，強調(diào)在事實的基礎(chǔ)上，展示嚴謹?shù)耐评磉^程，得出令人信服的科學結(jié)論。

畢業(yè)論文雖屬學術(shù)論文中的一種，但和學術(shù)論文相比，又有自己的特點：

一是指導性。畢業(yè)論文是在導師指導下獨立完成的科學研究成果。畢業(yè)論文作為大學畢業(yè)前的最后一次作業(yè)，離不開教師的幫助和指導。對于如何進行科學研究，如何撰寫論文等等，教師都要給予具體的方法論指導。在學生寫作畢業(yè)論文的過程中，教師要啟發(fā)引導學生獨立進行工作，注意發(fā)揮學生的主動創(chuàng)造精神，幫助學生最后確定題目，指定參考文獻和調(diào)查線索，審定論文提綱，解答疑難問題，指導學生修改論文初稿，等等。學生為了寫好畢業(yè)論文，必須主動地發(fā)揮自己的聰明才智，刻苦鉆研，獨立完成畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。

二是習作性。根據(jù)教學計劃的規(guī)定，在大學階段的前期，學生要集中精力學好本學科的基礎(chǔ)理論、專門知識和基本技能；在大學的最后一個學期，學生要集中精力寫好畢業(yè)論文。學好專業(yè)知識和寫好畢業(yè)論文是統(tǒng)一的，專業(yè)基礎(chǔ)知識的學習為寫作畢業(yè)論文打下堅實的基礎(chǔ)；畢業(yè)論文的寫作是對所學專業(yè)基礎(chǔ)知識的運用和深化。大學生撰寫畢業(yè)論文就是運用已有的專業(yè)基礎(chǔ)知識，獨立進行科學研究活動，分析和解決一個理論問題或?qū)嶋H問題，把知識轉(zhuǎn)化為能力的實際訓練。寫作的主要目的是為了培養(yǎng)學生具有綜合運用所學知識解決實際問題的能力，為將來作為專業(yè)人員寫學術(shù)論文做好準備，它實際上是一種習作性的學術(shù)論文。