[內(nèi)容]

1987年，統(tǒng)編中學(xué)語文教材修訂時(shí)，刪去了邏輯常識(shí)的全部?jī)?nèi)容。對(duì)此，中學(xué)語文教學(xué)界議論紛紛，語文報(bào)刊上也偶有文章評(píng)論，主張?jiān)谥袑W(xué)恢復(fù)邏輯常識(shí)的教學(xué)。筆者在多年的中學(xué)語文教學(xué)教研中，深切地體會(huì)到：中學(xué)不僅應(yīng)恢復(fù)邏輯常識(shí)的教學(xué)，而且應(yīng)該加強(qiáng)和改革這一教學(xué)。

一、恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)是搞好中學(xué)語文教學(xué)的需要、深化中學(xué)語文教改的需要

近幾年，筆者在教《常見文言虛詞的用法》時(shí)，有意識(shí)地改變了過去那種按教材順序講解、訓(xùn)練的通常做法，運(yùn)用了分類、比較、假設(shè)、分析、歸納等邏輯方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有可比性的文言虛詞，特別是容易混淆的文言虛詞，如“之”與“其”、“而”與“則”等等，在詞性、作用、含義、句中位置等方面進(jìn)行比較，具體感受在文句中把它們互換位置而產(chǎn)生的不同效果，分析歸納，找同中之異，求異中之同，列出條目，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生普遍反映，這樣做，理解得深，記憶得牢，運(yùn)用得活。另外，我還把這種方法運(yùn)用到文言文實(shí)詞的教學(xué)，詞法句法的教學(xué)，標(biāo)點(diǎn)、翻譯的教學(xué)，整體閱讀的教學(xué)和古代文學(xué)、文化常識(shí)的教學(xué)等等方面。在中學(xué)語文其它內(nèi)容的教學(xué)中我也作過多次嘗試，都收到了比較理想的效果，證明了有意識(shí)的運(yùn)用邏輯方法優(yōu)于常規(guī)做法。

在多年的教學(xué)中，我體會(huì)到，中學(xué)語文的基本內(nèi)容與邏輯有著極其密切的關(guān)系。人們常說，中學(xué)語文的基本內(nèi)容是“字詞句篇”、“語修邏文”、“聽說讀寫”。其實(shí)，聽、說、讀、寫是中學(xué)語文教學(xué)的基本形式和基本手段，而字、詞、句、篇、語、修、邏、文才是基本內(nèi)容。詞語、句子、句群、段落、篇章本身就是概念、判斷、推理。它們之間，是表與里、形式與內(nèi)容的關(guān)系，是一個(gè)事物不可分割的兩個(gè)方面。語法是規(guī)范遣詞造句的尺度，修辭是把話說得好的手段，而邏輯則是各種文字符號(hào)和語言現(xiàn)象的實(shí)際內(nèi)容，是各種語法規(guī)則和修辭手法得以成立的內(nèi)在依據(jù)。邏輯的東西，只有用邏輯的方法去學(xué)習(xí)，才能快速理解、掌握，快速形成能力。各種語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，各種語文能力的培養(yǎng)和形成，都不能離開邏輯。譬如現(xiàn)代文閱讀吧，捕捉和提取明顯信息，領(lǐng)悟和明確隱含信息，離不開概念、判斷、推理。段落層次的劃分，段意層次以及整篇文章中心的準(zhǔn)確把握，離不開分析歸納、比較假設(shè)、判斷推理。目前，中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，歷年高考中得分率最低，與社會(huì)的發(fā)展很不適應(yīng)。產(chǎn)生這種狀況的原因很多，其中重要的一條，就是大多數(shù)學(xué)生缺乏最起碼的邏輯常識(shí)，思維不上路子，不合最基本的邏輯規(guī)則。現(xiàn)代文閱讀，所需要具備的最根本能力是理解能力。理解就是思維。正確的理解，要求思維主體對(duì)思維客體進(jìn)行思維的過程、方法、角度符合思維的規(guī)律和規(guī)則。學(xué)生如果沒有掌握必要的邏輯常識(shí)，沒有經(jīng)過比較嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練，就很難有較強(qiáng)的理解能力，也就很難有比較高的現(xiàn)代文的閱讀能力。目前改進(jìn)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的一個(gè)根本措施就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的邏輯思維訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成正確地運(yùn)用邏輯常識(shí)和邏輯方法閱讀現(xiàn)代文的良好習(xí)慣。作文教學(xué)更是如此。記敘文與形象思維，議論文與邏輯思維，審題立意與概念判斷、分析綜合、假設(shè)比較，論據(jù)論證與判斷推理、歸納演繹、同一律、矛盾律、排中律等，謀篇布局層次結(jié)構(gòu)與種種推理和邏輯方法，它們之間的關(guān)系都十分密切。十幾年來，中學(xué)作文教學(xué)的改革歷程，也有力地說明了這一點(diǎn)。前一時(shí)期，不少人很重視寫作常識(shí)和技能的分項(xiàng)訓(xùn)練，把項(xiàng)目分得很細(xì)。現(xiàn)在，中學(xué)語文教學(xué)界的不少有識(shí)之士則越來越重視作文教學(xué)中學(xué)生的思維訓(xùn)練。為什么呢？因?yàn)槔蠋焸冎饾u認(rèn)識(shí)到，只有這樣做，才算抓住了問題的關(guān)鍵。文章寫得好不好，最根本的，不是取決于作者記住了多少名詞概念，而是取決于作者對(duì)事物事理的認(rèn)識(shí)是否深刻、全面、清晰。認(rèn)識(shí)深刻了，才會(huì)立意新穎，表述準(zhǔn)確，給人以教益；認(rèn)識(shí)全面了，才能表述準(zhǔn)確辯證，避免犯片面性絕對(duì)化的錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)清晰了，才會(huì)文脈貫通，條分縷析，章法精巧，并有較強(qiáng)的文勢(shì)。認(rèn)識(shí)能力的提高只能來自于嚴(yán)格的思維訓(xùn)練，而嚴(yán)格的思維訓(xùn)練的最基本的要求，就是使學(xué)生的思維變成符合邏輯的思維，變成符合思維的規(guī)律、規(guī)則的思維，正確運(yùn)用邏輯方法的思維。只有這種邏輯思維訓(xùn)練搞好了，我們的中學(xué)作文教學(xué)才有希望再上新檔次。

由此看來，提高中學(xué)語文教學(xué)效率、深化中學(xué)語文教改的一個(gè)重要措施，就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)，使學(xué)生熟悉邏輯常識(shí)，運(yùn)用邏輯常識(shí)，學(xué)會(huì)邏輯思維。這樣做，看似旁逸斜出，增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)際正好相反，定會(huì)使學(xué)生學(xué)到并運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，減輕負(fù)擔(dān)，收到事半功倍的效果。

[內(nèi)容]

1987年，統(tǒng)編中學(xué)語文教材修訂時(shí)，刪去了邏輯常識(shí)的全部?jī)?nèi)容。對(duì)此，中學(xué)語文教學(xué)界議論紛紛，語文報(bào)刊上也偶有文章評(píng)論，主張?jiān)谥袑W(xué)恢復(fù)邏輯常識(shí)的教學(xué)。筆者在多年的中學(xué)語文教學(xué)教研中，深切地體會(huì)到：中學(xué)不僅應(yīng)恢復(fù)邏輯常識(shí)的教學(xué)，而且應(yīng)該加強(qiáng)和改革這一教學(xué)。

一、恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)是搞好中學(xué)語文教學(xué)的需要、深化中學(xué)語文教改的需要

近幾年，筆者在教《常見文言虛詞的用法》時(shí)，有意識(shí)地改變了過去那種按教材順序講解、訓(xùn)練的通常做法，運(yùn)用了分類、比較、假設(shè)、分析、歸納等邏輯方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有可比性的文言虛詞，特別是容易混淆的文言虛詞，如“之”與“其”、“而”與“則”等等，在詞性、作用、含義、句中位置等方面進(jìn)行比較，具體感受在文句中把它們互換位置而產(chǎn)生的不同效果，分析歸納，找同中之異，求異中之同，列出條目，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生普遍反映，這樣做，理解得深，記憶得牢，運(yùn)用得活。另外，我還把這種方法運(yùn)用到文言文實(shí)詞的教學(xué)，詞法句法的教學(xué)，標(biāo)點(diǎn)、翻譯的教學(xué)，整體閱讀的教學(xué)和古代文學(xué)、文化常識(shí)的教學(xué)等等方面。在中學(xué)語文其它內(nèi)容的教學(xué)中我也作過多次嘗試，都收到了比較理想的效果，證明了有意識(shí)的運(yùn)用邏輯方法優(yōu)于常規(guī)做法。

在多年的教學(xué)中，我體會(huì)到，中學(xué)語文的基本內(nèi)容與邏輯有著極其密切的關(guān)系。人們常說，中學(xué)語文的基本內(nèi)容是“字詞句篇”、“語修邏文”、“聽說讀寫”。其實(shí)，聽、說、讀、寫是中學(xué)語文教學(xué)的基本形式和基本手段，而字、詞、句、篇、語、修、邏、文才是基本內(nèi)容。詞語、句子、句群、段落、篇章本身就是概念、判斷、推理。它們之間，是表與里、形式與內(nèi)容的關(guān)系，是一個(gè)事物不可分割的兩個(gè)方面。語法是規(guī)范遣詞造句的尺度，修辭是把話說得好的手段，而邏輯則是各種文字符號(hào)和語言現(xiàn)象的實(shí)際內(nèi)容，是各種語法規(guī)則和修辭手法得以成立的內(nèi)在依據(jù)。邏輯的東西，只有用邏輯的方法去學(xué)習(xí)，才能快速理解、掌握，快速形成能力。各種語文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用，各種語文能力的培養(yǎng)和形成，都不能離開邏輯。譬如現(xiàn)代文閱讀吧，捕捉和提取明顯信息，領(lǐng)悟和明確隱含信息，離不開概念、判斷、推理。段落層次的劃分，段意層次以及整篇文章中心的準(zhǔn)確把握，離不開分析歸納、比較假設(shè)、判斷推理。目前，中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，歷年高考中得分率最低，與社會(huì)的發(fā)展很不適應(yīng)。產(chǎn)生這種狀況的原因很多，其中重要的一條，就是大多數(shù)學(xué)生缺乏最起碼的邏輯常識(shí)，思維不上路子，不合最基本的邏輯規(guī)則。現(xiàn)代文閱讀，所需要具備的最根本能力是理解能力。理解就是思維。正確的理解，要求思維主體對(duì)思維客體進(jìn)行思維的過程、方法、角度符合思維的規(guī)律和規(guī)則。學(xué)生如果沒有掌握必要的邏輯常識(shí)，沒有經(jīng)過比較嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練，就很難有較強(qiáng)的理解能力，也就很難有比較高的現(xiàn)代文的閱讀能力。目前改進(jìn)現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的一個(gè)根本措施就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生閱讀現(xiàn)代文的邏輯思維訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成正確地運(yùn)用邏輯常識(shí)和邏輯方法閱讀現(xiàn)代文的良好習(xí)慣。作文教學(xué)更是如此。記敘文與形象思維，議論文與邏輯思維，審題立意與概念判斷、分析綜合、假設(shè)比較，論據(jù)論證與判斷推理、歸納演繹、同一律、矛盾律、排中律等，謀篇布局層次結(jié)構(gòu)與種種推理和邏輯方法，它們之間的關(guān)系都十分密切。十幾年來，中學(xué)作文教學(xué)的改革歷程，也有力地說明了這一點(diǎn)。前一時(shí)期，不少人很重視寫作常識(shí)和技能的分項(xiàng)訓(xùn)練，把項(xiàng)目分得很細(xì)。現(xiàn)在，中學(xué)語文教學(xué)界的不少有識(shí)之士則越來越重視作文教學(xué)中學(xué)生的思維訓(xùn)練。為什么呢？因?yàn)槔蠋焸冎饾u認(rèn)識(shí)到，只有這樣做，才算抓住了問題的關(guān)鍵。文章寫得好不好，最根本的，不是取決于作者記住了多少名詞概念，而是取決于作者對(duì)事物事理的認(rèn)識(shí)是否深刻、全面、清晰。認(rèn)識(shí)深刻了，才會(huì)立意新穎，表述準(zhǔn)確，給人以教益；認(rèn)識(shí)全面了，才能表述準(zhǔn)確辯證，避免犯片面性絕對(duì)化的錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)清晰了，才會(huì)文脈貫通，條分縷析，章法精巧，并有較強(qiáng)的文勢(shì)。認(rèn)識(shí)能力的提高只能來自于嚴(yán)格的思維訓(xùn)練，而嚴(yán)格的思維訓(xùn)練的最基本的要求，就是使學(xué)生的思維變成符合邏輯的思維，變成符合思維的規(guī)律、規(guī)則的思維，正確運(yùn)用邏輯方法的思維。只有這種邏輯思維訓(xùn)練搞好了，我們的中學(xué)作文教學(xué)才有希望再上新檔次。

由此看來，提高中學(xué)語文教學(xué)效率、深化中學(xué)語文教改的一個(gè)重要措施，就是恢復(fù)和加強(qiáng)邏輯教學(xué)，使學(xué)生熟悉邏輯常識(shí)，運(yùn)用邏輯常識(shí)，學(xué)會(huì)邏輯思維。這樣做，看似旁逸斜出，增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，實(shí)際正好相反，定會(huì)使學(xué)生學(xué)到并運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，減輕負(fù)擔(dān)，收到事半功倍的效果。

一、當(dāng)前法學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

1.重理論，輕實(shí)踐。高等法學(xué)教育模式從培養(yǎng)學(xué)生的法律理論知識(shí)素質(zhì)與實(shí)踐職業(yè)能力的角度劃分，可分為理論科學(xué)型模式、職業(yè)實(shí)踐型模式及兩者兼顧型模式。其中，以兩者兼顧型模式最為科學(xué)，為世界各國(guó)廣泛采用。由于我國(guó)深受大陸法系傳統(tǒng)影響，長(zhǎng)期以來都以理論科學(xué)型模式作為法學(xué)教育的主導(dǎo)，認(rèn)為法律作為一門科學(xué)有必要系統(tǒng)地進(jìn)行講授，從法學(xué)理論、法律歷史、法律基本概念、原理到具體部門法的條文解釋，從對(duì)法學(xué)理論的全面闡述到對(duì)專題問題的抽象討論，課程內(nèi)容與教學(xué)方法上都缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際操作技能的培養(yǎng)。此種模式培養(yǎng)的法科學(xué)生抽象思維能力較強(qiáng)，但所學(xué)知識(shí)與法律實(shí)踐很難順利銜接。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏能動(dòng)性。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我國(guó)的法學(xué)理論尚未成熟，同時(shí)法學(xué)又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，學(xué)生在面對(duì)法學(xué)理論和法學(xué)實(shí)踐中的疑惑或難以解決的問題時(shí)，更需要持一種探索的態(tài)度，從而不斷地提出問題和解決問題。這就要求在法學(xué)教學(xué)中不斷地對(duì)學(xué)生植入“問題意識(shí)”，使其在思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題并積極解決問題。但是，我們現(xiàn)在的授課方式是“授———受”式程序，老師在整個(gè)課堂上對(duì)學(xué)生采取“填鴨式”的知識(shí)灌輸，在教師自說自話的講課中，學(xué)生思索問題的時(shí)間被剝奪，也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性了。

3.針對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的訓(xùn)練不足。與我國(guó)當(dāng)前實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的需要相比，法律課程中涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、國(guó)際法、司法和律師實(shí)務(wù)方面的內(nèi)容所占比重還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課程的內(nèi)容也急需更新或充實(shí)。通行的法學(xué)教材普遍存在觀點(diǎn)陳舊、知識(shí)老化、內(nèi)容空洞的毛病，市場(chǎng)需要、社會(huì)需要的課程因受教務(wù)處課程、課時(shí)限制而無法及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和更新。由于教師參與社會(huì)實(shí)踐的能力不足，授課也往往是坐而論道，講授內(nèi)容過于注重法學(xué)原理和條文論述，嚴(yán)重忽視了法律實(shí)踐實(shí)際操作技能的訓(xùn)練。講金融法的不了解金融的操作和運(yùn)行，講證券法的不知道各種票據(jù)的實(shí)際制作和使用，講公司法的也不知道公司的具體結(jié)構(gòu)和創(chuàng)立程序。對(duì)學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)的訓(xùn)練不足，將嚴(yán)重制約學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，使教學(xué)對(duì)社會(huì)的應(yīng)有作用大大降低。

二、法學(xué)多媒體課件的制作與運(yùn)用

1.課件制作要有明確的目標(biāo)。教師在制作多媒體課件時(shí)，首先要明確授課目標(biāo)是什么，要解決教學(xué)中的什么問題。在設(shè)計(jì)多媒體課件時(shí)要有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，繁簡(jiǎn)相宜，盡量避免設(shè)計(jì)過于花哨的課件，造成學(xué)生上課不必要地分心。更有甚者，一些課件往往使學(xué)生產(chǎn)生“視覺疲勞”，注意力難以集中到學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)上，造成授課的本末倒置。此外，在設(shè)計(jì)課件時(shí)還必須正確地估計(jì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)出現(xiàn)的問題和困難，并使多媒體課件機(jī)為學(xué)生提供解決問題或困難的線索。

隨著國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,法律在文明社會(huì)中的價(jià)值與功能日益凸顯。黨的十五大確立了“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略,并被寫入憲法。黨的十六大提出了構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育體系,培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的專門人才和創(chuàng)新性人才的歷史性任務(wù)。在社會(huì)法治化和教育大眾化的浪潮下,經(jīng)濟(jì)全球化、知識(shí)商業(yè)化、學(xué)習(xí)數(shù)字化、發(fā)展可持續(xù)化等挑戰(zhàn)也迎面撲來。在新的歷史時(shí)期,社會(huì)發(fā)展不僅對(duì)法律人才提出了更高的要求,同時(shí)也為法學(xué)教育的改革發(fā)展提供了新的歷史機(jī)遇和內(nèi)在動(dòng)力。自上世紀(jì)末教育部法學(xué)教育專業(yè)委員會(huì)提出“大法學(xué)”的法學(xué)本科教育思路、確定14門法學(xué)核心課程以來,全國(guó)各地高校法學(xué)院掀起了法學(xué)教育改革的浪潮。在這股浪潮中,我院充分借鑒國(guó)內(nèi)外成熟的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),緊密結(jié)合我校實(shí)際情況,在國(guó)內(nèi)法學(xué)院中率先開辦德語法學(xué)本科班,致力于培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展,基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、富有創(chuàng)新精神的高層次復(fù)合型法律人才,并取得了豐碩成果。認(rèn)真總結(jié)和反思這五年多的創(chuàng)新實(shí)踐,不僅有利于我院法學(xué)教育的快速發(fā)展,對(duì)我國(guó)法學(xué)教育的改革創(chuàng)新及我國(guó)高等教育的改革與發(fā)展也不無借鑒意義。

一、法學(xué)本科生培養(yǎng)現(xiàn)狀與不足

上世紀(jì)90年代末以來,高等學(xué)校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,在校法科學(xué)生的數(shù)量也急劇增加,其培養(yǎng)質(zhì)量越來越受到教育界和社會(huì)各界的質(zhì)疑和擔(dān)憂。人們普遍認(rèn)為,法律教育從精英化教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變,以及法科學(xué)生為了緩解就業(yè)壓力而將主要精力從課堂研習(xí)轉(zhuǎn)向應(yīng)對(duì)包括國(guó)家司法考試在內(nèi)的各種職業(yè)考試,不可避免地造成了法科學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維訓(xùn)練與法律實(shí)踐諸方面存在嚴(yán)重的缺陷。[1]

1.知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一

從社會(huì)對(duì)法科學(xué)生的反映來看,法科學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)普遍過于單一,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求。雖然許多高校法學(xué)院把法科學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位為“寬口徑、復(fù)合型”、“經(jīng)濟(jì)與法律相結(jié)合”等,但相關(guān)課程的教學(xué)實(shí)踐表明,不少法學(xué)院的課程結(jié)構(gòu)缺少實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新,基本是在法學(xué)14門核心課程之外點(diǎn)綴一些與經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等有關(guān)的選修課而已,沒有將它們進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合和合理的編排,導(dǎo)致法科學(xué)生的法律基礎(chǔ)理論訓(xùn)練不足,而對(duì)法律以外的學(xué)科又只知皮毛。

2.法律理論基礎(chǔ)薄弱,法理思維不足

1高校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外工商管理類專業(yè)人才培養(yǎng)模式都是在提出培養(yǎng)人才目標(biāo)的基礎(chǔ)上，提出了完善的課程體系、靈活的教學(xué)方法、多樣的實(shí)踐教學(xué)、優(yōu)秀的教師隊(duì)伍的創(chuàng)新型和實(shí)踐型的本科院校工商管理類專業(yè)人才培養(yǎng)模式，提出了一系列大同小異的培養(yǎng)體系，并提出以教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的兩條實(shí)施路徑，構(gòu)建了以理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系。

2現(xiàn)有的高校工商管理人才培養(yǎng)模式的不足

2.1人才培養(yǎng)目標(biāo)不能滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求

人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清，并且脫離“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代特色。很多院校工商管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)都提到培養(yǎng)學(xué)生具備創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力，但對(duì)于這些能力的培養(yǎng)的方式和方法在培養(yǎng)方案中并沒有有效的得以規(guī)劃。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的能力要求更多的是具備團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力和執(zhí)行能力。團(tuán)隊(duì)的合作能力培養(yǎng)不是在正常的理論教學(xué)過程中通過授課形式進(jìn)行培養(yǎng)的，更多的是需要在項(xiàng)目執(zhí)行中，利用項(xiàng)目本身作為載體，在項(xiàng)目運(yùn)行過程中對(duì)目標(biāo)的設(shè)立調(diào)整及團(tuán)隊(duì)沖突的溝通解決來加以訓(xùn)練培養(yǎng)，這是很難在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中完成的。而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)則是在具有廣博的知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)上，通過水平思維的運(yùn)用，將不同領(lǐng)域的元素進(jìn)行融合從而形成的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，這往往要求學(xué)生具有學(xué)習(xí)自主性、知識(shí)理論的跨界連接性和思維的創(chuàng)新性，而這些也很難通過傳統(tǒng)的理論教學(xué)體系完成的。執(zhí)行能力的培養(yǎng)是需要在具體事務(wù)的操作過程中，通過對(duì)具體決策的操作與執(zhí)行來加以訓(xùn)練的，這個(gè)在現(xiàn)有的培養(yǎng)體系中是可以通過實(shí)踐教學(xué)來加以訓(xùn)練的。

2.2培養(yǎng)能力跟不上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求

一、法律思維的基本內(nèi)涵

法律思維是按照法律的邏輯來觀察、分析、解決社會(huì)問題的思維方式。具體而言，法律思維是一種特殊的思維，主要是指職業(yè)法律群體根據(jù)法律的品性對(duì)人的思維走向進(jìn)行抽象、概括所形成的一種思維定勢(shì)，是受法律意識(shí)和操作方法所影響的一種認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的方法。也有人認(rèn)為，法律思維是根據(jù)法律的既有規(guī)定，通過推理、判斷、程序和自由心證，也即通過法律方法給爭(zhēng)議雙方一個(gè)解決問題的結(jié)論，注重的是對(duì)法律事件的處理。概言之，法律思維是諸多思維中的一種，它以法官或律師的思維為典型代表，是指根據(jù)法律進(jìn)行的思維，目的是探索事物的法律意義。法律思維包含諸多方面，法學(xué)教學(xué)中主要是對(duì)法科生進(jìn)行思辨能力、質(zhì)疑能力和批判能力的訓(xùn)練，由此強(qiáng)化法律的理性判斷，打破對(duì)所謂“權(quán)威”觀念的崇拜，有質(zhì)疑能力就有了創(chuàng)造性的能力，同時(shí)對(duì)于不符合法律價(jià)值判斷或不符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律規(guī)則或錯(cuò)誤思想要大膽地否定、揭露，進(jìn)而提出新的規(guī)則，從而保證法律的適用性和革新性，最終將學(xué)生培養(yǎng)成為“法律人”。

二、法學(xué)教育中缺乏對(duì)學(xué)生法律思維的培養(yǎng)

隨著依法治國(guó)方針的貫徹實(shí)施，法制觀念也逐漸深入人心，人們?cè)絹碓蕉嗟匾蕾嚪蓙斫鉀Q生活中出現(xiàn)的各種矛盾和沖突。民眾對(duì)法律的需求使得法律專業(yè)成為熱門的專業(yè)，因此，我國(guó)的法學(xué)教育得到了空前的大發(fā)展，很快就出現(xiàn)了法學(xué)畢業(yè)生人滿為患的表面現(xiàn)象，但另一方面卻是能夠滿足社會(huì)需求的法律人才仍有很大缺口。出現(xiàn)這一矛盾的主要原因在于我國(guó)現(xiàn)有的法學(xué)教育的產(chǎn)品沒辦法滿足社會(huì)的需求，法學(xué)教育與法制社會(huì)的需求嚴(yán)重脫節(jié)，法學(xué)教育水平總體不高，教學(xué)方法不得當(dāng)，并由此導(dǎo)致了法科學(xué)生的素質(zhì)總體不高。筆者認(rèn)為，就現(xiàn)狀而言，法學(xué)界中的不少同仁對(duì)于法學(xué)教育中存在的這一問題的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)并不夠，甚至是沒有意識(shí)，法學(xué)界對(duì)于法學(xué)教育水平不高的認(rèn)識(shí)程度和重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及近些年來法學(xué)界的專家學(xué)者對(duì)于部門法學(xué)的研究和探索時(shí)所具有的認(rèn)識(shí)程度和重視程度，很多專家學(xué)者忙于在自己的專業(yè)領(lǐng)域從事科研活動(dòng)，研究具體問題，研究制度建設(shè)，并且著書立說形成成果，這些學(xué)術(shù)研究當(dāng)然是有意義的，但是相對(duì)于教師長(zhǎng)期在課堂上“深耕”而去完成提高學(xué)生法學(xué)素養(yǎng)的基本任務(wù)，難免顯得急功近利。目前，多數(shù)法學(xué)專家、學(xué)者對(duì)法學(xué)教育的研究現(xiàn)狀是限于教學(xué)方法上的改進(jìn)，例如“模擬法庭教學(xué)研究”、“法律診所研究”、“某某課程案例教學(xué)研究”、“財(cái)經(jīng)類(或其他類)院校法學(xué)課程設(shè)置研究”等等。同時(shí)，法學(xué)界一些從事一線教學(xué)的法學(xué)教師，即使是有重視教學(xué)效果和提高教學(xué)水平的愿望，但是也不一定教的得法并且收到良好的效果。究其原因，知識(shí)教學(xué)的傳授一項(xiàng)“顯性”的目標(biāo)，比較容易考量和實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有課程計(jì)劃、教科書、課堂講授等外在的客觀條件作為保障，還有方便的檢測(cè)手段;但是思維能力的培養(yǎng)則是一項(xiàng)“隱性”的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)更多的是需要教育者的主觀努力，特別是教師的積極態(tài)度、教學(xué)藝術(shù)和克服困難的精神。法律思維方式培養(yǎng)困難的這一特點(diǎn)直接影響了從事法學(xué)教育的院校、從事法學(xué)教學(xué)的教育者更傾向于顯性目標(biāo)的選擇，從而法律思維方式的培養(yǎng)就成為法學(xué)教育中被人忽略的價(jià)值目標(biāo)。正如鄭成良教授的精辟闡述:“法治固然取決于一系列復(fù)雜的條件，然而就其最直接的條件而言，必須存在一種與之相適應(yīng)的社會(huì)思想方式，即只有當(dāng)人們能夠自覺地而不是被動(dòng)地、經(jīng)常地而不是偶然地按照法治的理念來思考問題時(shí)，才會(huì)有與法治理念相一致的普遍的行為方式。”因此，如果我們培養(yǎng)出的法律人才都只知道法律規(guī)定，卻不能按照正確的法律思維方法去思考和解決問題，法治精神和法治理念也難以在實(shí)踐中真正得以實(shí)現(xiàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生法律思維的重要意義

從價(jià)值主義而言，法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，敢于擔(dān)當(dāng)，有歷史責(zé)任感，無論是亂世還是太平盛世，與國(guó)家和民族同呼吸、共命運(yùn)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉。就工具主義而言，法學(xué)教育應(yīng)該傳道、授業(yè)和解惑，遵循教育的一般規(guī)律，培養(yǎng)優(yōu)秀的法律人才，提高全社會(huì)的法律意識(shí)，建設(shè)法制社會(huì)、和諧社會(huì)。重視培養(yǎng)學(xué)生法律思維，不僅是法律職業(yè)者對(duì)自身工作方法的反思，更是凸顯法治自身張力的積極嘗試。從目前法學(xué)教育中教學(xué)研究的趨勢(shì)來看，法學(xué)教學(xué)方法是法學(xué)教育中亟待研究解決的突出問題，筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維有助于法學(xué)教育水平的提升。第一，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能激活、啟動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新能力。第二，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維能弘揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。第三，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)和核心內(nèi)涵，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑，并具有重要的推動(dòng)作用。第四，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，有助于樹立學(xué)生的法律信仰，培養(yǎng)學(xué)生遵循法律思維方式之思路去解決、分析、判斷問題的世界觀，法律信仰的確立有助于對(duì)學(xué)生法律主動(dòng)認(rèn)同，并以法律為生活行為準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)法治為理想，客觀上使學(xué)生對(duì)法律產(chǎn)生尊重和信仰。總之，借助培養(yǎng)學(xué)生的法律思維來構(gòu)建法學(xué)教學(xué)的理論和實(shí)踐模式，既是深化素質(zhì)教育的迫切呼喚，也必將為提高法科學(xué)生的素質(zhì)做出積極的貢獻(xiàn)。固然通過良好的教學(xué)方法傳授知識(shí)是重要的，然而，“授之以魚不如授之以漁”，培養(yǎng)學(xué)生的法律思維并讓學(xué)生掌握更多的學(xué)習(xí)方法、并且從根本上提升法科學(xué)生的法律認(rèn)知水平和理論水平，才是法學(xué)教育的真諦，才能根本上達(dá)到法學(xué)教育的目的。因此，這一問題雖有學(xué)者論述，但是我們?nèi)孕枰M(jìn)一步展開研究并不斷實(shí)踐，從而明確法學(xué)教育的基本目標(biāo)和基本方法。

黨的十八大以后，我國(guó)開展了更加深入的法治宣傳教育，在社會(huì)主義法治精神的主張和約束下，全社會(huì)都要不斷增強(qiáng)用法、守法、尊法以及學(xué)法意識(shí)。大學(xué)生作為當(dāng)代年輕有為的群體，應(yīng)該成為中國(guó)推進(jìn)依法治國(guó)的主體。因此大學(xué)生不斷提高自身的法律素養(yǎng)，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)法治社會(huì)的進(jìn)程具有重要的意義。

一、有效提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的重要意義

（一）大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升有助于高校立德樹人教育內(nèi)容的落實(shí)。在大學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)中，不僅要包括扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和較高的文化素養(yǎng)，大學(xué)生還應(yīng)該具備較強(qiáng)的法律觀念和意識(shí)。大學(xué)生只有樹立憲法為上的法治精神，才能不斷提升自身的法律素養(yǎng)，最終成長(zhǎng)為國(guó)家建設(shè)小康社會(huì)的人才。（二）提升大學(xué)生法律修養(yǎng)是依法治校的前提和基礎(chǔ)。要想實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)，高校首先要做到依法治校。只有科學(xué)、法治的現(xiàn)代化學(xué)校管理制度，才能為國(guó)家的人才培養(yǎng)提供重要的保障。當(dāng)前高校依法治校工作必須要與提升大學(xué)生法律修養(yǎng)相結(jié)合，高校才能不斷提升學(xué)校自身的依法治校水平，即在學(xué)校管理者提升自身依法管理學(xué)校的能力同時(shí)，也讓高校的教師、學(xué)生處以及各個(gè)部門在進(jìn)行高校的日常管理時(shí)，做到有據(jù)可依、有法可行，最終才能構(gòu)建高校依法治校的良好基礎(chǔ)，提高大學(xué)生懂法、知法以及用法的水平和能力。（三）大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升有利于提高依法治國(guó)的保障。法治環(huán)境的建設(shè)和法治精神的普及是建設(shè)法治國(guó)家的重要基礎(chǔ)，其中法治環(huán)境的構(gòu)建和法治精神的宣傳都離不開公民法治精神、方式、思維以及意識(shí)等方面的有效提升。大學(xué)生也是普通公民的一員，因此大學(xué)生不斷提升自身的法律素養(yǎng)更容易幫助大學(xué)生通過法律意識(shí)和觀念的培養(yǎng)，逐漸形成社會(huì)主義信仰，在這種信仰的激勵(lì)下才能不斷提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的同時(shí)，最終促進(jìn)我國(guó)依法治國(guó)建設(shè)目標(biāo)的成功實(shí)施。

二、提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的具體內(nèi)容

第一，有效提升大學(xué)生法律意識(shí)。法律意識(shí)的培養(yǎng)是大學(xué)生提高法治意識(shí)的前提和基礎(chǔ)，只有不斷樹立大學(xué)生對(duì)我國(guó)法律的推崇感和認(rèn)同感，才能積極地在大學(xué)生群體中打造法治社會(huì)的精神根基，同時(shí)在大學(xué)生群體中積極樹立現(xiàn)代公民法治意識(shí)的內(nèi)在權(quán)威地位，最終才能積極提升大學(xué)生對(duì)法律權(quán)威性和公正性的認(rèn)識(shí)；第二，大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升還表現(xiàn)在大學(xué)生法治思維的形成塑造。大學(xué)生法治思維的形成是法律素養(yǎng)提升的具體方向，所謂的法治思維就是要求大學(xué)生善于運(yùn)用多樣化的處理、分析以及認(rèn)識(shí)問題的思維方式，然而受法律本質(zhì)的影響，大學(xué)生的法治思維也是一種更具理性化和邏輯化的思維方式。黨的十八大以后，依法治國(guó)戰(zhàn)略的推出積極引領(lǐng)包括大學(xué)生群體在內(nèi)的全體公民，靠法解決問題、遇到事情找法律以及日常生活自覺遵守法律的發(fā)展趨勢(shì)。在高校的法律教育中更要積極把握大學(xué)生法治思維訓(xùn)練的方向，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇并守住法律底線；第三，大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升重點(diǎn)在于法治方式的訓(xùn)練。所謂法治方式就是憑借法治思維的引導(dǎo)，按照法律的規(guī)范、規(guī)則、程序、方法以及手段執(zhí)行法治化的實(shí)踐和監(jiān)督的過程。在當(dāng)前的高校法律教育中要積極打破傳統(tǒng)教學(xué)束縛，提升大學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)在法治形式解決和處理法治問題的能力；第四，提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的根本目的在于塑造大學(xué)生的法治精神。所謂的法治精神即法律所倡導(dǎo)的公平正義、自由平等以及民主法治等社會(huì)主義核心精神，同時(shí)我國(guó)的法治精神也是大學(xué)生法律教育最終要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)，只有在大學(xué)生的行為準(zhǔn)則中慢慢滲透法律所主張的契約精神、規(guī)則意識(shí)、義務(wù)觀念以及自由意識(shí)等，才能在大學(xué)生的心中徹底融入法治信息和理念。

三、有效提升大學(xué)生法律素養(yǎng)的策略

［摘要］課堂教學(xué)講解民法基本概念引用審判案例與教學(xué)案例，因?qū)W生對(duì)其生疏而影響教學(xué)效果。采用生活實(shí)例可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，依托學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛好、經(jīng)歷見聞與生活場(chǎng)景等，廣泛利用學(xué)生熟悉的文學(xué)著作、歷史典故、影視作品、新聞時(shí)事、俗語俚語等材料，將抽象的民法概念還原為鮮活的生活事實(shí)。所舉生活實(shí)例的范圍應(yīng)當(dāng)以準(zhǔn)確為底線，注意點(diǎn)面結(jié)合。

［關(guān)鍵詞］民法教學(xué);民法概念;生活實(shí)例;民法思維

一、何為生活實(shí)例?

在部門法學(xué)中，“民法中的法律用語都比較難懂，很難理解。”［1］P130民法課堂教學(xué)工作的核心任務(wù)就是要講清楚每一個(gè)抽象概念的含義。因?yàn)椤胺梢?guī)范是由概念組成的，欲掌握規(guī)范必先掌握概念。”［2］P599概念原本是從眾多紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括而來，因此，在講授民法基本概念時(shí)，需要還原回紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象世界中，以便于明確每一個(gè)民法概念所涵攝的基本類型。正如王澤鑒教授所說:“概念是‘抽象’的，必須具體化于個(gè)別事物之上，因此‘舉例’闡釋法律基本概念至為重要。”［3］P39在講解民法概念時(shí)，目前通行的舉例方法是引用審判案例或教學(xué)案例。審判案例是指審判實(shí)踐中發(fā)生的真實(shí)案例，它們?cè)谖覈?guó)主要被匯編于三套大型審判案例叢書之中:國(guó)家法官學(xué)院與中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院于1991年開始編輯發(fā)行的“中國(guó)審判案例要覽”，最高人民法院應(yīng)用法學(xué)研究所于1992年開始編輯發(fā)行的“人民法院案例選”，以及國(guó)家法官學(xué)院案例開發(fā)研究中心于2012年開始編輯發(fā)行的“中國(guó)法院年度案例”。上述叢書選錄的案例內(nèi)容豐富，真實(shí)全面，證據(jù)詳實(shí)，說理細(xì)致，成為教學(xué)舉例時(shí)取之不盡的寶庫。由于審判實(shí)錄的功能定位，此類案例材料大多情節(jié)復(fù)雜變幻，篇幅冗長(zhǎng)，橫跨多重概念、多層法律關(guān)系，甚至是多個(gè)法律部門。對(duì)于課堂教學(xué)而言，它們普遍存在針對(duì)性不足的缺陷，不便于針對(duì)某一概念進(jìn)行專門講解。因此，教師在講解民法概念時(shí)，更多傾向于使用教學(xué)案例。教學(xué)案例，是指出于民法教學(xué)工作的需要，或者是對(duì)審判案例或真實(shí)糾紛刪繁就簡(jiǎn)、改編而成的案例，或者是基于突出概念含義的考慮，虛構(gòu)編撰而成的案例。相比于審判案例，教學(xué)案例的情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)化，爭(zhēng)點(diǎn)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)，有助于學(xué)生理解民法基本概念。經(jīng)過多年的學(xué)術(shù)積淀，這方面的教學(xué)案例資料堪稱浩如煙海，近年更呈現(xiàn)出規(guī)模化與合成化的趨勢(shì)。規(guī)模化主要是指學(xué)術(shù)界與出版界合作推出的成套的、系列化的教學(xué)案例叢書。此類從書以配合教學(xué)需要為目的，按照教材理論線索，提供了一定數(shù)量的案情相對(duì)簡(jiǎn)明、爭(zhēng)點(diǎn)相對(duì)集中的案例材料。例如，中國(guó)人民大學(xué)出版社、中國(guó)政法大學(xué)出版社等先后推出的民法課堂教學(xué)配套案例叢書，都是這方面的代表作。合成化主要是指把民法理論體系與案例討論融于一爐的教科書編寫體例。相比于既有的教學(xué)案例書籍，此類教科書將案例作為理論鋪陳探析的引子，力求強(qiáng)化理論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。例如，近年翻譯或引進(jìn)的德國(guó)的施瓦布教授、布洛克斯教授、日本的山本敬三教授、近江幸治教授、我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的王澤鑒教授、陳自強(qiáng)教授等學(xué)者所著的民法領(lǐng)域的教科書，在理論解說與案例結(jié)合方面，令人耳目一新，受益良多。然而，在民法課堂教學(xué)過程中，審判案例和教學(xué)案例，最大的不足之處是沒有考慮到教學(xué)主體之一———學(xué)生的特點(diǎn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)在講解民法基本概念時(shí)，普遍存在事倍功半、效率低下的缺陷。(一)理解費(fèi)時(shí)，緣于案例內(nèi)容的陌生與復(fù)雜初學(xué)民法的大學(xué)生，距離結(jié)束“溫室生活”與應(yīng)試教育為主的高中生活僅一、二年之久，涉世未深，不諳世故，他們對(duì)于主要表現(xiàn)為利益沖突、糾紛、矛盾的負(fù)面性社會(huì)現(xiàn)實(shí)的民事糾紛所知尚少。上述教學(xué)案例以現(xiàn)實(shí)糾紛為藍(lán)本，雖有改造，但是大多仍遠(yuǎn)離學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛好、經(jīng)歷見聞或生活場(chǎng)景。例如，在教學(xué)案例中，爭(zhēng)議當(dāng)事人往往不是此公司，就是彼法人，爭(zhēng)議標(biāo)的物不是鋼筋水泥、農(nóng)副產(chǎn)品，就是機(jī)器設(shè)備、房產(chǎn)土地等，所涉金額動(dòng)輒百萬至億，至于法律事實(shí)更是緊貼商海沉浮，忽而融資抵押，忽而技術(shù)研發(fā)，忽而買賣租賃，忽而按揭樓花……總之都顯得“高大上”，而不接學(xué)生的地氣。對(duì)于此類案例，教師必須對(duì)學(xué)生先行完成案例情節(jié)的“去陌生化”工作，要將案例情節(jié)講授清楚。等到主體、客體、內(nèi)容、法律事實(shí)、權(quán)利爭(zhēng)點(diǎn)等要素一五一十陳述完畢時(shí)，學(xué)生熟悉理解案情本身，就已經(jīng)費(fèi)去不少時(shí)間。此外，不少教學(xué)案例情節(jié)過于復(fù)雜，也導(dǎo)致課堂教學(xué)過程頗為費(fèi)時(shí)。民法概念往往不是孤立存在的，而是以位階性構(gòu)成一定的概念集群。［4］P125集群內(nèi)的不同概念之間，其差別細(xì)致入微，前提條件稍有毫厘變化，法律定性就會(huì)差以千里。對(duì)于此類體系化的概念集群，目前的教學(xué)案例往往在學(xué)生與之初次見面時(shí)，就立刻迫不及待地將細(xì)節(jié)之處屢屢變形。例如，以“盜賊與手表”為主要情節(jié)的案例，就屢屢變換幾乎一字之差的細(xì)節(jié)事實(shí)，先后涉及消滅時(shí)效、善意取得與盜贓的法律地位等。［5］P74－76又如，以“賣小艇”為例，輾轉(zhuǎn)變換細(xì)節(jié)，討論履行不能的各種類型，［6］P639前后這些“變形金剛”式的案例層出不窮，紛至沓來，著者或許會(huì)有智力上的優(yōu)越感，但是，站在初學(xué)者———學(xué)生的立場(chǎng)上，當(dāng)差別細(xì)微的“案例集群”蜂擁而至?xí)r，學(xué)生勢(shì)必目不暇接，理解吃力。這種九曲回環(huán)、一波三折的案例教學(xué)方法，甚至被學(xué)者指為情節(jié)復(fù)雜的“言情小說”。［7］P9(二)內(nèi)容無趣，同樣緣于案例內(nèi)容的陌生教學(xué)案例內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生，民法概念給學(xué)生的印象大體上只能是硬梆梆，冷冰冰的知識(shí)。甚至學(xué)生有可能產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，誤以為民法概念只是他人的法律問題，而與自己完全是參商永隔的關(guān)系。對(duì)于學(xué)生而言，一旦民法淪為“事不關(guān)己”的遠(yuǎn)在千里之外的知識(shí)，最終恐怕難逃被“高高掛起”的厄運(yùn)，學(xué)生對(duì)于民法概念的學(xué)習(xí)興趣自然無從談起。(三)民法思維訓(xùn)練不足，緣于前述的內(nèi)容上的缺陷民法課堂教學(xué)固然應(yīng)當(dāng)通過教師講授，讓學(xué)生理解民法基本概念與基本規(guī)則，但是，“法學(xué)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生如何理解條文，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的法律思維。”［8］P742民法思維屬于法律思維的一種，其最重要的功能就在于運(yùn)用抽象的民法的概念與規(guī)則，去分析紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，去解決千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)糾紛。而目前的案例教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在課堂中借助陌生案例掌握的陌生概念，必須先經(jīng)歷一個(gè)接受、熟悉的過程，之后課堂上已經(jīng)沒有多少時(shí)間和余力將有關(guān)概念迅速舉一反三地運(yùn)用于其他案情或生活事實(shí)中。目前的案例教學(xué)不得不將重點(diǎn)放在知識(shí)講授方面，而不太可能強(qiáng)化民法思維訓(xùn)練。學(xué)生在將現(xiàn)實(shí)生活中無限豐富的民法材料與抽象的民法概念的接合方面，很容易中途“斷檔”或“掉線”。鑒于現(xiàn)有的審判案例與教學(xué)案例的不足，民法課堂教學(xué)的舉例，應(yīng)當(dāng)是結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)所舉的生活實(shí)例。所謂生活實(shí)例，主要是指依托學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛好、經(jīng)歷見聞、生活場(chǎng)景，廣泛利用學(xué)生熟悉的文學(xué)著作、歷史典故、影視作品、新聞時(shí)事等材料，將抽象的民法概念還原而成的鮮活的生活事實(shí)。利用生活實(shí)例進(jìn)行民法概念的課堂教學(xué)工作時(shí)，出發(fā)點(diǎn)在于追求民法概念講解過程的生活化、簡(jiǎn)練化、興趣化，進(jìn)而將民法的概念制度與精神理念實(shí)現(xiàn)普及化。

二、何需生活實(shí)例?

在課堂教學(xué)工作中，運(yùn)用生活實(shí)例講解民法概念，既是必要的，也是可行的。之所以必要，是因?yàn)樯顚?shí)例充分體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，能夠滿足教學(xué)時(shí)限、教學(xué)主體及教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求，從而可以切實(shí)提高教學(xué)效果。之所以可行，是因?yàn)樯顚?shí)例教學(xué)符合了民法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生的特點(diǎn)。(一)就教學(xué)時(shí)限而言，生活實(shí)例可以在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，大大縮短案情介紹與陳述時(shí)間，將學(xué)生精力投入到概念運(yùn)用中來，提高課堂教學(xué)效率目前我國(guó)民法學(xué)教學(xué)課時(shí)基本上是兩個(gè)學(xué)期、共108個(gè)小時(shí)，每個(gè)學(xué)時(shí)約40～50分鐘。這一特點(diǎn)決定了民法課堂教學(xué)既不能與舉例絕緣，同時(shí)又不能舉例過于復(fù)雜，以至于影響教學(xué)進(jìn)度。與現(xiàn)行的課堂教學(xué)舉例方式相比，教師在舉生活實(shí)例時(shí)無需先行費(fèi)時(shí)、費(fèi)力地交待復(fù)雜的案情，往往三言兩語就能說清案情。而學(xué)生更無需費(fèi)腦、費(fèi)神地理解波譎云詭的案情經(jīng)過，可以一步到位，直指概念要害。就教學(xué)主體之一的教師而言，生活實(shí)例還具有一定的創(chuàng)造性與建設(shè)性，能夠有效防止教師知識(shí)老化，促進(jìn)教師知識(shí)深化與更新，提升教學(xué)工作的樂趣與品質(zhì)。民法基本概念往往常年不變，如果教師日復(fù)一日地講授這些概念，有可能滑向枯燥乏味的機(jī)械勞動(dòng)或重復(fù)勞動(dòng)的深淵。而要使工作有趣，“第一是技巧的運(yùn)用，第二是建設(shè)性。”［9］P183在利用生活實(shí)例從事教學(xué)工作時(shí)，教師會(huì)追蹤最新時(shí)事熱點(diǎn)、法律糾紛、文學(xué)影視等材料，這就為教學(xué)工作提供了新的刺激，從而碰撞出新的智慧火花。例如，新的生活實(shí)例可能會(huì)與既往的案例有所差別，如何處理與認(rèn)識(shí)這些差別?它們的存在，是否表明應(yīng)當(dāng)局部修正或徹底推翻既有的民法概念?諸如此類的問題，必然會(huì)激發(fā)教師持續(xù)深入地思考民法基本概念或基本規(guī)則。就教學(xué)活動(dòng)的另一主體———學(xué)生而言，生活實(shí)例教學(xué)可以充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性與積極性，從而在知識(shí)層面與思維層面同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。生活實(shí)例因?yàn)槭且詫W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、興趣愛好、經(jīng)歷見聞與生活場(chǎng)景等為基礎(chǔ)，所舉例子對(duì)于學(xué)生不存在任何疏離感與陌生感，僅僅是換上了民法學(xué)的視角而已。因此，學(xué)生不必把精力消耗在理解陌生復(fù)雜的案情方面，而是能夠迅速掌握案情背后的民法概念。更重要的是，生活實(shí)例的親近感與親切感，還有助于激發(fā)民法興趣，訓(xùn)練民法思維。在聽講生活實(shí)例的過程中，學(xué)生定會(huì)恍然大悟或者豁然開朗:“原來民法并不是遙不可及、深不見底的知識(shí)，而是就在我們身邊!就在我們的生活中!”當(dāng)學(xué)生對(duì)民法概念產(chǎn)生似曾相識(shí)的感覺后很容易增強(qiáng)民法學(xué)習(xí)的興趣，甚至?xí)鲃?dòng)運(yùn)用民法概念與規(guī)則去分析、參照、解釋、解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，這就大大增加了民法思維的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。正如學(xué)者所說:“很多生活化的問題恰恰是考驗(yàn)我們法律思維的一個(gè)好機(jī)會(huì)。”［10］P35進(jìn)而，良好的民法思維訓(xùn)練，又培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活保持高度關(guān)注的思維習(xí)慣，從而糾正“中國(guó)的讀書人，又是不注意世事的居多”的缺點(diǎn)。［11］P70此外，生活實(shí)例的舉例方法，還能有力地激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀的興趣，培養(yǎng)正確的閱讀方法。目前，由于各種原因，大學(xué)生的閱讀范圍與閱讀興趣明顯不足，除了教材課本與應(yīng)試書籍之外，較少閱讀其他課外書籍，至于“六經(jīng)注我”式地閱讀各類經(jīng)典作品，更是少之又少。即使從事課外閱讀，閱讀方法也多以淺閱讀為主，深度思考、掩卷長(zhǎng)思的并不多見，至于從專業(yè)角度嘗試進(jìn)行“我注六經(jīng)”式地閱讀的，更是稀如星鳳。但是，如果在生活實(shí)例方面更多取材于文史經(jīng)哲、政治社會(huì)等書籍，無形中既拓寬了學(xué)生的視野與知識(shí)面，同時(shí)，也旁敲側(cè)擊地提升了學(xué)生的閱讀興趣，提示了正確的閱讀方法。(二)就學(xué)科特點(diǎn)而言，民法與現(xiàn)實(shí)生活高度契合，這為生活實(shí)例教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)在市民社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，民法作為“市民生活的百科全書”，是“市民社會(huì)的基本法”，［12］P19“我們的生活也是由民法來規(guī)定的”，［13］P15民法的概念與規(guī)則如水銀泄地，無孔不入。只要有生老病死、衣食住行、婚喪嫁娶、愛恨情仇、財(cái)貨流通等生活常態(tài)，只要將這些生活常態(tài)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，就一定能夠發(fā)現(xiàn)層出不窮的民法概念的“寫真版”或“實(shí)況轉(zhuǎn)播”鏡頭。(三)就學(xué)生特點(diǎn)而言，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備與興趣愛好，也為生活實(shí)例教學(xué)提供了舉例基礎(chǔ)目前我國(guó)法律本科學(xué)生以高中文科教育背景為主，其知識(shí)儲(chǔ)備與思維訓(xùn)練在文學(xué)、歷史等方面，具有一定程度的“公約數(shù)”或共識(shí)平臺(tái)。在興趣愛好方面，青年學(xué)生普遍擅長(zhǎng)利用電子媒介，在獲取各類信息方面，無論是數(shù)量，還是速度，幾乎可以說是獨(dú)步天下。尤其是對(duì)當(dāng)下流行的影視劇集、新聞時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)等，學(xué)生的興趣與熟悉程度，可能比教師都有過之而無不及。如果教師能夠以這些生活實(shí)例講解民法基本概念，或者動(dòng)員學(xué)生從這些例子中尋找民法概念，一定會(huì)得到學(xué)生的共鳴，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)民法的積極性與主動(dòng)性。

【摘要】思維能力的培養(yǎng)是法學(xué)教育的一個(gè)重要目標(biāo)。傳統(tǒng)的教育模式偏重知識(shí)的傳授，容易造成學(xué)生對(duì)課本和法條死記硬背。在遇到真實(shí)案例時(shí)，學(xué)生往往表現(xiàn)出缺乏獨(dú)立思維能力和創(chuàng)造性思維能力這一嚴(yán)重問題。通過引入翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考，幫助其實(shí)現(xiàn)對(duì)法律理論、規(guī)范和案例的獨(dú)立思考和分析，并創(chuàng)造性地找到解決問題的方法。

【關(guān)鍵詞】翻轉(zhuǎn)課堂；思維能力；法學(xué)教育；本科教學(xué)

1999年，我國(guó)教育管理部門將法學(xué)教育設(shè)置為大學(xué)科培養(yǎng)模式。時(shí)至今日，我國(guó)已建成包括本科、碩士及博士培養(yǎng)在內(nèi)的多層次法律人才培養(yǎng)體系。中外學(xué)者普遍認(rèn)為，近幾十年間中國(guó)的法律教育發(fā)展驚人，為我國(guó)的法治化建設(shè)和法律職業(yè)化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但另一方面，我國(guó)的法學(xué)教育也存在著不容忽視的缺陷和弊端。蔡立東教授和劉曉林教授指出，法學(xué)教育必須解決三個(gè)基本問題：教育目的、教育內(nèi)容以及教育方法。而教育目的又是這三者中的關(guān)鍵，因?yàn)樗乔疤幔逃齼?nèi)容和方法是實(shí)現(xiàn)它的具體途徑[1]。20世紀(jì)80年代初期，法學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)一批“懂法的人”，助力法律職業(yè)化建設(shè)。20世紀(jì)80年代至今，法律職業(yè)化建設(shè)已取得驚人成就。以筆者調(diào)研的廣東某基層法院為例，80多名一線審判人員全部具有本科以上學(xué)歷。這一現(xiàn)狀顯然離不開高等教育的助力——40余年的法學(xué)教育為法律行業(yè)輸送了大量人才。但與此同時(shí)，傳統(tǒng)的教育模式也逐步顯露出弊端。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活不斷發(fā)展和法律制度不斷完善，傳統(tǒng)教育模式的人才供給與法律實(shí)務(wù)部門的人才需求之間出現(xiàn)了越來越大的鴻溝。這一點(diǎn)在本科教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。許多高校依舊強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，而忽視了對(duì)人本身的訓(xùn)練和培養(yǎng)，忽視了教育的根本目的在于“樹人”，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而實(shí)現(xiàn)“授人以漁”而非“授人以魚”。由于教育目的單一，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)地較為陳舊：教學(xué)內(nèi)容主要局限于課本知識(shí)；教學(xué)方法則以講授為主，輕視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響[2]，學(xué)生的舉一反三能力、獨(dú)立鉆研能力以及實(shí)際運(yùn)用能力普遍較差。鑒于此，教育部和中央政法委員會(huì)在《教育部中央政法委員會(huì)關(guān)于實(shí)施卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃的若干意見》中明確指出：“提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為我國(guó)高等法學(xué)教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)。”本文擬針對(duì)這一問題，就如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、提升法律人才的培養(yǎng)質(zhì)量展開論述。

一、思維能力的培養(yǎng)是法學(xué)教育的重要目標(biāo)

眾所周知，法律教育的首要任務(wù)是傳授法律知識(shí)，使學(xué)生具備“法律頭腦”。法律行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的專業(yè)能力要求很高。一個(gè)合格的“法律人”，必須熟練掌握法律概念、規(guī)則等法律知識(shí)，而且能運(yùn)用“法言法語”準(zhǔn)確表達(dá)和交流觀點(diǎn)。我國(guó)的法學(xué)教育在這一方面頗有建樹，各大法學(xué)院校在傳授法律知識(shí)方面一直孜孜不倦、不遺余力。然而，給學(xué)生換上“法律頭腦”僅僅是人才培養(yǎng)的第一階段目標(biāo)，只能幫助學(xué)生從“素人”變成“法律人”，邁入法律職業(yè)的門，最終能否成為法律界的高素質(zhì)人才，還有賴于其思維能力的訓(xùn)練程度。改革開放40年后的今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活已變得非常復(fù)雜。作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要規(guī)則，法律也隨著社會(huì)生活的變化而不斷修改、完善，越來越精細(xì)化、專業(yè)化。這意味著，法律職業(yè)訓(xùn)練無法一蹴而就，執(zhí)業(yè)者需要不斷“解鎖新技能”，學(xué)習(xí)新知識(shí)。因此，從業(yè)者必須具備較強(qiáng)的獨(dú)立鉆研和獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，以應(yīng)對(duì)瞬息萬變的社會(huì)。此外，司法實(shí)踐并不是法律理論在社會(huì)生活中的簡(jiǎn)單投影，“書本上的法”與“實(shí)踐中的法”存在著一定程度的差異。比如，筆者研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)于公司對(duì)外擔(dān)保的效力問題，雖然《中華人民共和國(guó)公司法》第16條給出了具體的規(guī)定，但各地法院的判決依舊存在著較大的差異。此類復(fù)雜的案件對(duì)法官和律師的業(yè)務(wù)能力提出了更高的要求。法律人不僅需要掌握法學(xué)理論知識(shí)，還要有能力對(duì)案件進(jìn)行梳理，運(yùn)用法律方法進(jìn)行推理和分析，并創(chuàng)造性地找出解決問題的方法，實(shí)現(xiàn)定紛止息。顯然，這種能力難以從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中獲得，因此，我國(guó)的法學(xué)教育亟待改革。

二、基于翻轉(zhuǎn)課堂模式的教學(xué)設(shè)計(jì)

人類已處于世紀(jì)之交,全世界都在思索如何緊緊跟上21世紀(jì)的歷史步伐。無疑,新的世紀(jì)將是人類全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的輝煌歲月,而教育將在其中發(fā)揮特殊的作用。黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)即將迎來新紀(jì)元的中國(guó)高等教育表示了極大的關(guān)注。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是為加快實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略作出的又一重大決策,也是教育自身發(fā)展到今天提出的必然課題。全面推進(jìn)素質(zhì)教育至少有五方面的含義:第一,過去推進(jìn)素質(zhì)教育主要在中小學(xué),現(xiàn)在延伸到各級(jí)各類學(xué)校。第二,素質(zhì)教育從學(xué)校行為變?yōu)槿h全社會(huì)行為,變?yōu)檎袨椤５谌?素質(zhì)教育推進(jìn)方式從經(jīng)驗(yàn)交流推廣上升到科學(xué)化、法制化軌道,不是規(guī)范化單一模式,而是用法制保障,形成多樣化模式。第四,區(qū)域?qū)嶒?yàn)變?yōu)槿珖?guó)全面推進(jìn)。第五,從單項(xiàng)改革轉(zhuǎn)入完整系統(tǒng)全方位推進(jìn),從教育思想、發(fā)展、結(jié)構(gòu)、體系、體制等方面構(gòu)成一個(gè)整體。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育對(duì)高等院校培養(yǎng)人才的要求更高、更全面。在要求具有扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)的同時(shí),更加強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才具有高度的對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和良好的道德品質(zhì);具有豐富寬廣的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí),開闊的視野;具有良好的科學(xué)文化素質(zhì),合理的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力,學(xué)習(xí)能力;具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì),堅(jiān)強(qiáng)的意志力,接受挑戰(zhàn)和應(yīng)變能力,學(xué)會(huì)適應(yīng);具有良好的心理素質(zhì),健康的體格和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。以華中理工大學(xué)為代表的全國(guó)50所素質(zhì)教育試點(diǎn)院校,側(cè)重加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育,這種方法已不能適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決策。本文就高等工科院校如何實(shí)施素質(zhì)教育談些看法。

一、重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力

同志在全國(guó)科技大會(huì)的講話中指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。”創(chuàng)新的意義對(duì)國(guó)家民族如此,對(duì)高等教育亦如此。有史以來,無論是科學(xué)進(jìn)展、技術(shù)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)管理、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等無不依賴于技術(shù)創(chuàng)新。尤其現(xiàn)代的社會(huì),國(guó)家的富強(qiáng),民族的興旺,乃至企業(yè)的興衰,無不取決于對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握及其創(chuàng)造性的開拓和應(yīng)用。社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展,無疑是社會(huì)成員發(fā)揮創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的結(jié)果。我國(guó)高等院校在教學(xué)過程中,一直十分重視知識(shí)傳授、技能的訓(xùn)練和能力的培養(yǎng),但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力,還沒有提到應(yīng)有的高度,也沒有采取切實(shí)有效的措施和步驟。21世紀(jì)的高等工程教育不能停留在技能訓(xùn)練中低層次上,應(yīng)該向高層次的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力上發(fā)展。智能是人的個(gè)性心理特征,具有經(jīng)常性、穩(wěn)定性等特點(diǎn),它包括感知、記憶、想象、思維等方面的能力。掌握正確的思維方式和方法是開發(fā)智能和創(chuàng)造力的核心,因此,教育學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法論,學(xué)會(huì)思考,是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造能力的有效途徑和手段。

實(shí)施素質(zhì)教育要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”,是基于兩個(gè)原因:第一,在過去的教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是薄弱環(huán)節(jié)。原因是多方面的,加上我們對(duì)全面發(fā)展的曲解,把全面發(fā)展等同于平均發(fā)展,用“一刀切”的模式培養(yǎng)人,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)帶來不利影響。第二,培養(yǎng)創(chuàng)新的高質(zhì)量人才,是高科技、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的呼喚。當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)展開,社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技的優(yōu)勢(shì)國(guó)家和地區(qū)聚集,誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì),誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)。時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新性的人才脫穎而出。

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的生命線。大學(xué)如何面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),成為國(guó)家創(chuàng)新體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新以及培養(yǎng)創(chuàng)新人才是一個(gè)急需解決的重大課題。有人認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)教育存在“兩強(qiáng)兩弱”特點(diǎn)。所謂“強(qiáng)”,即學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí),應(yīng)試能力也比較強(qiáng);所謂“兩弱”,就是存在著忽視創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的現(xiàn)象。目前我國(guó)大學(xué)中單一的思維模式訓(xùn)練,是造成大學(xué)生缺乏創(chuàng)造力的主要原因,表現(xiàn)是只重視包括演繹、歸納和推理等形式的聚合性思維的培養(yǎng),忽視了以形象思維為基礎(chǔ)的發(fā)散性思維訓(xùn)練。在創(chuàng)新活動(dòng)中,聚合思維與發(fā)散思維兩者是辯證統(tǒng)一的,缺一不可。對(duì)主體個(gè)性的忽視也是造成創(chuàng)新障礙的重要因素。正如有的學(xué)者所言,要培養(yǎng)創(chuàng)造思維,就要培養(yǎng)與創(chuàng)新思維有關(guān)的個(gè)性特征,這主要包括求知欲、獨(dú)立性、靈活性、觀察力、堅(jiān)韌性等等人格品質(zhì)。