高等教育本質(zhì)問(wèn)題是教育學(xué)中必須深入探討的一個(gè)基本理論問(wèn)題，也是高等教育研究無(wú)法回避的重大問(wèn)題和課題。特別基于當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期對(duì)人才的多樣化需求下，認(rèn)真分析研究高等教育本質(zhì)對(duì)于高等教育理論研究和實(shí)踐的變革具有奠基性重大意義。要認(rèn)清高等教育本質(zhì)就必須弄清教育本質(zhì)而要弄清教育本質(zhì)就首先需要在教育和本質(zhì)這兩個(gè)難題上取得一致。

1.何為教育

從歷史來(lái)看中國(guó)最早的“教育”一詞出現(xiàn)在《孟子·盡上心》中“得天下英才而教育之”，漢代許慎的《說(shuō)文解字》“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”由此可見(jiàn)“教育”一詞在古代有“教”和“育”雙重意思。在西方教育一詞的英文是educatioan源于拉丁文edueare原義為引導(dǎo)引出。教育一詞有廣義和狹義之分，廣義的教育指一切增進(jìn)人們的只是技能改變?nèi)藗兯枷胍庾R(shí)的活動(dòng)。狹義的教育指學(xué)校教育，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行有組織有計(jì)劃的教育，這種教育是由教育者按照一定的目的系統(tǒng)的對(duì)年輕一代施加影響發(fā)展他們的體力和智力，陶冶他們的思想和品德是人們獲得一定的知識(shí)、技能養(yǎng)成一定的思想和品德。

2.事物的本質(zhì)

要教育的本質(zhì)我們需明確什么是事物的本質(zhì)，關(guān)于本質(zhì)的界定有如下幾種觀(guān)點(diǎn)：①馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：本質(zhì)是事物區(qū)別于其他事物內(nèi)在規(guī)定性是該事物最普遍最一般的最穩(wěn)定的規(guī)定性，是事物內(nèi)在的聯(lián)系[1]。②《中國(guó)百科大全書(shū)》的界定：本質(zhì)指事物的內(nèi)部聯(lián)系由事物的矛盾構(gòu)成而規(guī)律則是就事物發(fā)展過(guò)程而言，指同一類(lèi)現(xiàn)象的本質(zhì)關(guān)系或本質(zhì)之間的穩(wěn)定關(guān)系[2]。③《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的界定：本質(zhì)指事物本身所固有的巨鼎事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，事物的本質(zhì)是穩(wěn)定隱蔽的，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)不能用簡(jiǎn)單的直觀(guān)去認(rèn)識(shí)，必須透過(guò)現(xiàn)象掌握本質(zhì)[3]。從上述對(duì)本質(zhì)的界定我們可以得出本質(zhì)的具有如下特點(diǎn)：第一，普遍性。同一事物不管時(shí)間、空間外形有多大差異但其本質(zhì)是完全同一的。第二，穩(wěn)定性。本質(zhì)是事物內(nèi)部固有的屬性或聯(lián)系，它是相對(duì)穩(wěn)定的。第三，隱蔽性。由于本質(zhì)是內(nèi)在屬性和聯(lián)系，決定了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的復(fù)雜性，也就有了“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的說(shuō)法。因?yàn)楸举|(zhì)才是事物的根本屬性，決定客觀(guān)事物具有各種表現(xiàn)的內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系，這也決定了我們要通過(guò)復(fù)雜繽紛的現(xiàn)象把握本質(zhì)不能用簡(jiǎn)單的直觀(guān)去認(rèn)識(shí)。第四，聯(lián)系性。任何事物之間均是有聯(lián)系的不是孤立存在的。將本質(zhì)問(wèn)題于事物矛盾聯(lián)系起來(lái)認(rèn)為現(xiàn)象是事物外部的聯(lián)系本質(zhì)是失去內(nèi)部的聯(lián)系“任何運(yùn)動(dòng)形式其內(nèi)部都包含著本身他輸?shù)拿埽@種特殊矛盾就是事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)”[4]。

3.教育的本質(zhì)

[摘要]本文從教育券的產(chǎn)生和發(fā)展入手，對(duì)現(xiàn)今教育券存在的兩種主要券模式即自由市場(chǎng)模式和收入關(guān)聯(lián)模式在產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件等方面進(jìn)行比較分析。結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)高校的分布狀況以及我國(guó)高等教育學(xué)費(fèi)的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題，根據(jù)東中西各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，找出適合我國(guó)國(guó)情的教育券實(shí)施模式。在實(shí)施的過(guò)程中根據(jù)東中西各地區(qū)的人均GDP和恩格爾系數(shù)來(lái)確定教育券的面值。

[關(guān)鍵詞]教育券自由市場(chǎng)模型收入關(guān)聯(lián)模型

目前，教育、醫(yī)療、住房被媒體戲?yàn)閴涸谌藗兩砩系摹叭笊健薄Ｔ谌髥?wèn)題中教育問(wèn)題又直接關(guān)系到人們的切身利益。從1997年高校擴(kuò)招開(kāi)始到現(xiàn)在已持續(xù)十年。擴(kuò)招中出現(xiàn)的生源素質(zhì)下降、學(xué)費(fèi)漲幅快、整體教育質(zhì)量下降，導(dǎo)致偏離擴(kuò)張的目的。怎樣把有限的教育資源發(fā)揮最大的作用？在我國(guó)高等教育中引入教育券制度是一種新的嘗試。教育券(Educationvoucher,又譯作教育憑證)的做法是政府把教育經(jīng)費(fèi)折算成一定數(shù)額，直接發(fā)放給學(xué)生或家長(zhǎng)，而不是學(xué)校，可以用來(lái)支付學(xué)費(fèi)和相關(guān)費(fèi)用的一種有價(jià)證券。由于教育券不直接發(fā)放給學(xué)校，學(xué)校則向政府兌取與券值相等的現(xiàn)金。[1]

一、現(xiàn)有教育券制度兩種主要模式的比較

在國(guó)外，教育券機(jī)制已經(jīng)存在兩種發(fā)展模式。一種是弗里德曼倡導(dǎo)的市場(chǎng)機(jī)制模式，即通過(guò)“教育券”開(kāi)拓教育競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，提高教育效率；另一種是皮科克和懷斯曼倡導(dǎo)的收入關(guān)聯(lián)模式，即通過(guò)公共政策的有效控制，幫助弱勢(shì)群體獲得公平的受教育機(jī)會(huì)。此外詹克斯還提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不佳處于劣勢(shì)的學(xué)生還可獲得補(bǔ)償性教育券。由于也是從教育公平的角度提出，所以我們也把其歸入收入關(guān)聯(lián)模式。[2]這兩種模式的都有各自的產(chǎn)生背景、政策主張和實(shí)施條件。

1、兩者產(chǎn)生背景的比較

【摘要】“一帶一路”戰(zhàn)略提倡各國(guó)國(guó)際合作互通的開(kāi)放性和聯(lián)動(dòng)性。中俄建交多年，是重要的戰(zhàn)略伙伴，兩國(guó)早已形成了相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的有機(jī)體，這對(duì)“一帶一路”戰(zhàn)略下的中俄高等教育合作起到了積極作用。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，簡(jiǎn)要概述了中俄兩國(guó)高等教育事業(yè)現(xiàn)狀，并對(duì)中俄兩國(guó)高等教育合作動(dòng)力進(jìn)行具體分析，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中俄高等教育合作提供參考與借鑒，為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供推動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】中國(guó);俄羅斯;高等教育;動(dòng)力

一、“一帶一路”戰(zhàn)略下中俄合作概述

2013年，中國(guó)國(guó)家主席提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的構(gòu)想，這便是現(xiàn)如今享譽(yù)中外“一帶一路”。“一帶一路”借古“絲綢之路”之名，以發(fā)展促和平，與沿線(xiàn)各國(guó)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的全面合作交流，實(shí)現(xiàn)國(guó)家之間的互惠互利，共同發(fā)展。教育是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。“一帶一路”強(qiáng)調(diào)多國(guó)協(xié)同發(fā)展，各國(guó)需要從政治和經(jīng)濟(jì)方面的合作推進(jìn)到教育方面的深層次交流。中國(guó)教育部曾發(fā)文稱(chēng)，教育在建設(shè)“一帶一路”中的作用是基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的，沿線(xiàn)各國(guó)的教育交流為“一帶一路”戰(zhàn)略施行提供了重要的支撐。可見(jiàn)，“一帶一路”戰(zhàn)略為沿線(xiàn)各國(guó)的教育和人才培養(yǎng)提供了優(yōu)越的條件[1]。本文從“一帶一路”宗旨出發(fā)，提出了中俄高等教育合作的具體對(duì)策，為“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的中俄高等教育合作提供參考與借鑒。

二、中俄高等教育事業(yè)情況分析

中俄兩國(guó)在政治和教育層面的主觀(guān)意識(shí)是一致的，“一帶一路”政策更加強(qiáng)了兩國(guó)的合作關(guān)系。為了加強(qiáng)兩國(guó)在教育上的合作，兩國(guó)于2014年簽訂了《中國(guó)教育部和俄羅斯教育科學(xué)部關(guān)于支持組建中俄同類(lèi)高校聯(lián)盟的諒解備忘錄》，政府的積極響應(yīng)深刻推動(dòng)了新機(jī)制的創(chuàng)建與發(fā)展。中國(guó)教育部門(mén)數(shù)據(jù)顯示，2016年以來(lái)，中俄兩國(guó)留學(xué)生數(shù)量以逐年遞增的趨勢(shì)上漲，這標(biāo)志著中俄兩國(guó)教育事業(yè)正在向前發(fā)展，兩國(guó)的教育形勢(shì)也趨于穩(wěn)定，這種積極的形勢(shì)使兩國(guó)達(dá)成：“2020年使留學(xué)人數(shù)達(dá)到10萬(wàn)人”的新目標(biāo)[2]。中國(guó)的教育體系日趨完善，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，俄羅斯貿(mào)易等領(lǐng)域迅速發(fā)展，使會(huì)漢語(yǔ)、懂中文交流的人才需求量遞增。為了快速拓展人才供給，2015年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,俄羅斯建立孔子課堂3個(gè)，孔子學(xué)院12所，俄境內(nèi)相當(dāng)數(shù)量的國(guó)立高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課，并將漢語(yǔ)作為需要學(xué)習(xí)的第一外來(lái)語(yǔ)種。為了更快的達(dá)到國(guó)富民強(qiáng)的目的，中俄兩國(guó)大力投入教育事業(yè)，兩國(guó)就長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作發(fā)展關(guān)系所簽署的協(xié)議達(dá)到了近千份，同時(shí)建立了上百個(gè)友好合作辦學(xué)項(xiàng)目。由此可見(jiàn)，中俄兩國(guó)在高等教育方面具有長(zhǎng)期友好的合作關(guān)系，“一帶一路”戰(zhàn)略能夠更好地推動(dòng)兩國(guó)在高等教育領(lǐng)域的合作，兩國(guó)人才教育交流與合作的友好互動(dòng)與穩(wěn)定發(fā)展也對(duì)促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)有著積極的推動(dòng)與影響。

［摘要］通過(guò)對(duì)我國(guó)高等教育創(chuàng)業(yè)教育體系的現(xiàn)狀和問(wèn)題做全面、系統(tǒng)的分析，以及對(duì)比國(guó)外發(fā)展情況，探索實(shí)現(xiàn)高校創(chuàng)業(yè)教育的途徑，形成創(chuàng)業(yè)型就業(yè)格局，緩解就業(yè)壓力和經(jīng)濟(jì)下行壓力。

［關(guān)鍵詞］創(chuàng)業(yè);創(chuàng)業(yè)教育;高校教育

1引言

國(guó)務(wù)院了《關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢(shì)下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》，意見(jiàn)指出:必須著力培養(yǎng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的新意識(shí)，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策，把創(chuàng)業(yè)和就業(yè)結(jié)合起來(lái)，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新帶動(dòng)就業(yè)。統(tǒng)計(jì)表明，1個(gè)創(chuàng)業(yè)者可帶動(dòng)5個(gè)就業(yè)者就業(yè)。可見(jiàn)，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是順勢(shì)而為，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新工作承載了緩解就業(yè)壓力，提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力的重任。國(guó)外創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展也都是以經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響傳統(tǒng)就業(yè)為契機(jī)，形成了社會(huì)和高校一致主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)思潮，理論教學(xué)輔以實(shí)踐教學(xué)，配備多梯隊(duì)專(zhuān)業(yè)化師資，科學(xué)的創(chuàng)業(yè)發(fā)展中心，強(qiáng)大的資金支持，形成了系統(tǒng)、全面、多層次的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)端于1997年“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”。目前，清華大學(xué)、浙江大學(xué)等近百所高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)課程。但是創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，中央電視臺(tái)的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示具有創(chuàng)業(yè)理想的學(xué)生占80%，但真正能實(shí)踐的只占4.2%，創(chuàng)業(yè)成功率不足30%，中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資僅占GDP的0.025%。創(chuàng)業(yè)教育面臨諸多問(wèn)題。

2高等教育創(chuàng)業(yè)教育面臨的問(wèn)題

2.1創(chuàng)業(yè)精神缺失

摘要：如今高等教育改革框架已經(jīng)基本搭建，改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)為內(nèi)部結(jié)構(gòu)性的調(diào)整。改革中存在著政府主導(dǎo)高校被動(dòng)、改革的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存疑等問(wèn)題，需要高等教育改革的兩個(gè)主體的政府和高校進(jìn)行改革。政府方面要適當(dāng)放權(quán)進(jìn)行宏觀(guān)管理，擴(kuò)大高校的辦學(xué)自主權(quán)。高校方面要確立辦學(xué)的獨(dú)立法人地位，并加強(qiáng)自我革新。

關(guān)鍵詞：高等教育;改革;政府與高校

一、改革背景：行政與市場(chǎng)的雙重體制

新中國(guó)成立后，高等教育管理采用直接的行政手段，這種管理機(jī)制針對(duì)性強(qiáng)，但效率較低。二十世紀(jì)九十年代，高等教育管理根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化提出相應(yīng)的改革方式，這種管理機(jī)制靈活性高，但由于市場(chǎng)信息魚(yú)龍混雜，影響改革進(jìn)程。我國(guó)高等教育改革處于這兩種機(jī)制簡(jiǎn)單相加的雙重體制下，傳統(tǒng)的計(jì)劃思維造成改革困難，國(guó)家控制高校的資源配置，決定是否將市場(chǎng)機(jī)制引入高校管理中。

二、改革模式：政府主導(dǎo)，高校被動(dòng)

高等教育改革中無(wú)論是管理層級(jí)還是資源配置，都是政府主導(dǎo)。一方面，政府引領(lǐng)主流思想，減少改革阻力。但是政府的干預(yù)使高校被動(dòng)，缺乏活力，為了爭(zhēng)奪資源，不能良性發(fā)展。根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，政府參與改革有其現(xiàn)實(shí)合理性，但是在二十多年的發(fā)展中，政府干預(yù)過(guò)多。高校與政府之間多維關(guān)聯(lián)。

摘要：學(xué)習(xí)分析作為教育信息化的新浪潮，在高等教育領(lǐng)域得到越來(lái)越多研究者的關(guān)注。首先介紹學(xué)習(xí)分析含義及相關(guān)概念的發(fā)展，學(xué)習(xí)分析的組成要素；然后對(duì)學(xué)習(xí)分析在高等教育中對(duì)教育管理者、教師以及學(xué)生的價(jià)值和意義進(jìn)行了分析；最后指出了學(xué)習(xí)分析在目前教育應(yīng)用中存在的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)分析；信息化；高等教育學(xué)習(xí)分析

（LearningAnalytics）是近年來(lái)在教育信息化領(lǐng)域形成的一個(gè)新興、熱門(mén)的研究領(lǐng)域，它融合了學(xué)習(xí)科學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科的技術(shù)與方法。美國(guó)新媒體聯(lián)盟（NewMediaConsortium）早在2011年就指出學(xué)習(xí)分析為未來(lái)教育4－5年技術(shù)科技趨勢(shì)，并在地平線(xiàn)報(bào)告中連續(xù)四年把學(xué)習(xí)分析作為影響教育發(fā)展的趨勢(shì)和關(guān)鍵技術(shù)。學(xué)習(xí)分析的目標(biāo)是為了理解和優(yōu)化學(xué)習(xí)及其產(chǎn)生的環(huán)境。吉布森［1］教授曾指出，“作為一個(gè)研究領(lǐng)域，教育領(lǐng)域的分析技術(shù)目前還處于早期發(fā)展階段，這個(gè)領(lǐng)域的研究主要關(guān)注學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)生命周期和學(xué)習(xí)組織行為學(xué)等”。關(guān)于學(xué)習(xí)分析的概念，不同的學(xué)者和組織觀(guān)點(diǎn)不盡相同，其中較有代表性的定義如表1所示。可以看出，學(xué)習(xí)分析研究的目標(biāo)是為評(píng)估和優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)環(huán)境，研究的對(duì)象是學(xué)習(xí)者在其學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)和學(xué)習(xí)情境數(shù)據(jù)，研究的方法是采用特定的工具與技術(shù)，研究的最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)、提高效率以及為教育活動(dòng)相關(guān)人員提供決策等支持。

1學(xué)習(xí)分析的要素

在學(xué)習(xí)分析的研究中，學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等為其研究和實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)分析的工作對(duì)象是關(guān)于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)過(guò)程的數(shù)據(jù)，要實(shí)現(xiàn)的目的是對(duì)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。學(xué)者Greller和Drachsler［5］提出了學(xué)習(xí)分析的六維關(guān)鍵因素設(shè)計(jì)，分別是利益相關(guān)者（Stakeholders）、目標(biāo)（Ob－jectives）、數(shù)據(jù)（Data）、工具（Instruments）、外部約束（Exter－nalConstraints）和內(nèi)部局限（InternalLimitations）。Brown［6］指出學(xué)習(xí)分析的過(guò)程由五個(gè)要素構(gòu)成：數(shù)據(jù)收集、分析、學(xué)生學(xué)習(xí)、反饋、干預(yù)；李艷燕與黃榮懷［7］等提出了學(xué)習(xí)分析的概念框架，指出學(xué)習(xí)分析的五個(gè)基本組成要素為：學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)環(huán)境、教育環(huán)境、受眾、數(shù)據(jù)分析五個(gè)環(huán)節(jié)。其中第五個(gè)環(huán)節(jié)又包括數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)表示、應(yīng)用服務(wù)等內(nèi)容。

2學(xué)習(xí)分析在高等教育中應(yīng)用的價(jià)值和意義

一、走向世界是我國(guó)高等教育研究的當(dāng)代使命

雖然“近30年的繁榮發(fā)展歷史證明，中國(guó)高等教育研究必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展道路。各國(guó)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的歷史也證明，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家是通過(guò)依附發(fā)展成為社科研究強(qiáng)國(guó)的”［1］。但獨(dú)立自主并不是否定人文社科研究的國(guó)際化，作為人文社科研究重要組成部分的高等教育研究，理應(yīng)走向世界，建立既面向世界又獨(dú)立自主的中國(guó)高等教育研究的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系。

1.我國(guó)高等教育研究走向世界是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的基本組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”戰(zhàn)略具有重要意義。科學(xué)研究的國(guó)際化是當(dāng)今世界人文社會(huì)科學(xué)研究的重要發(fā)展趨勢(shì)。2004年中共中央頒布的《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》明確指出，“要擴(kuò)大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的國(guó)際交流，注意引進(jìn)國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果、研究方法、管理經(jīng)驗(yàn)。把我國(guó)優(yōu)秀的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果推向世界是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)外開(kāi)放的重要組成部分”；并進(jìn)一步指出，要“大力實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)‘走出去’戰(zhàn)略，采取各種有效措施擴(kuò)大我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在世界上的影響”。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的國(guó)際化程度不斷提升，中國(guó)學(xué)者走出國(guó)門(mén)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的實(shí)力日益增強(qiáng)，有力地推動(dòng)了中國(guó)學(xué)術(shù)與國(guó)際學(xué)術(shù)展開(kāi)平等對(duì)話(huà)，逐步締造世界學(xué)術(shù)生產(chǎn)關(guān)系中的“中國(guó)影響力”。而在締造中國(guó)學(xué)術(shù)影響力的過(guò)程中，我國(guó)的高等教育研究必須為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的“走出去”戰(zhàn)略貢獻(xiàn)智慧，走向世界的中國(guó)高等教育研究不僅要走在教育科學(xué)研究國(guó)際化的前列，為中國(guó)教育科學(xué)研究的國(guó)際化提供具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的研究范式，使我國(guó)的高等教育研究被世界所接受和認(rèn)可，而且要通過(guò)我國(guó)高等教育研究的國(guó)際化加快中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際化的發(fā)展進(jìn)程。

2.我國(guó)高等教育研究走向世界是高等教育研究國(guó)際化程度的重要方面，反映著我國(guó)高等教育研究對(duì)國(guó)際高等教育研究的貢獻(xiàn)和影響。不可否認(rèn)，目前，我國(guó)高等教育研究的國(guó)際化水平和程度還處于起步階段，“從世界高教研究的整體格局來(lái)看，中國(guó)高教研究仍游離于‘中心’之外。……在國(guó)際高教研究的大平臺(tái)上，中國(guó)學(xué)者發(fā)出的聲音還很微弱”［2］。但在全球國(guó)際化、一體化的大熔爐中，沒(méi)有中國(guó)高等教育研究聲音的國(guó)際化是偽國(guó)際化，沒(méi)有中國(guó)高等教育學(xué)者參與的國(guó)際化也不能真正稱(chēng)得上是國(guó)際化。因此，在全球共同體內(nèi)，我國(guó)能為世界高等教育研究貢獻(xiàn)什么是國(guó)際高等教育研究的重要方面，我國(guó)高等教育研究者有責(zé)任向世界全方位展示中國(guó)高等教育理論與實(shí)踐方面的成就。3.我國(guó)高等教育研究走向世界是提高我國(guó)高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育研究強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)具有奠基性作用。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的發(fā)展，我國(guó)高等教育研究取得了很大的成績(jī)，但我國(guó)高等教育研究不能僅僅停留在中國(guó)內(nèi)部。作為高等教育研究的大國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建具有中國(guó)特色的高等教育研究學(xué)術(shù)體系，從而影響世界高等教育研究的發(fā)展與研究范式，不斷增加在國(guó)際高等教育研究中的話(huà)語(yǔ)權(quán)。要實(shí)現(xiàn)影響國(guó)際高等教育研究格局的既定目標(biāo)，其首要前提就是使我們的高等教育研究走向世界；走向世界的高等教育研究不僅僅是提高我國(guó)高等教育研究學(xué)術(shù)水平的重要途徑，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育研究強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)具有奠基性作用。

二、我國(guó)高等教育研究國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)困境

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的高等教育研究的國(guó)際化水平不斷提升，一方面，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略，譯介了大量的國(guó)外高等教育研究成果，為我國(guó)高等教育研究者了解國(guó)外高等教育研究的前沿問(wèn)題和最新成果提供了平臺(tái)；另一方面，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，通過(guò)積極參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議、開(kāi)展國(guó)際合作研究等多種形式，在國(guó)際舞臺(tái)上展示中國(guó)高等教育研究的學(xué)術(shù)水平，為國(guó)際高等教育研究者了解中國(guó)高等教育研究提供了重要渠道。但總體來(lái)看，我國(guó)高等教育研究水平與世界先進(jìn)水平還有很大差距，高等教育研究的國(guó)際化水平還比較低，能夠得到國(guó)際認(rèn)可的高等教育研究者或有影響的高等教育理論微乎其微，甚至于對(duì)高等教育研究國(guó)際化的理解存在著諸多誤區(qū)。走向世界的我國(guó)高等教育研究面臨著現(xiàn)實(shí)困境。

摘要：高等教育意愿指的是一個(gè)人在接受了初步的教育后，希望能夠在未來(lái)接受高等教育的期望。高等教育意愿不僅會(huì)影響中學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與實(shí)際的最終教育獲得，也在一定程度上反映了中學(xué)生當(dāng)前的希望感，而同伴影響、父母參與、老師關(guān)注共同塑造了初中生的高等教育意愿。為了提升中學(xué)生高等教育意愿、實(shí)現(xiàn)教育的機(jī)會(huì)均等，必須將同伴、父母、老師等因素共同納入考量，充分發(fā)揮他們的積極作用，避免消極影響。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；高等教育意愿；Logit模型

一、引言

日本作家矢?jìng)}久泰（1982）曾經(jīng)這樣描述教育的作用：“（過(guò)去）農(nóng)民的兒子只能是農(nóng)民，商人的兒子只能是商人，而士族的兒子也必將成為士族，一個(gè)人職業(yè)和社會(huì)身份要靠門(mén)第門(mén)閥，命里注定……教育開(kāi)辟了可以靠‘學(xué)問(wèn)’這種新的實(shí)力而發(fā)跡的道路。”[1]（2）在當(dāng)代社會(huì)，已經(jīng)不能僅僅將教育理解為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的手段，它實(shí)際上兼具著社會(huì)結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)和社會(huì)階層調(diào)整功能。新韋伯主義的柯林斯就認(rèn)為學(xué)校傳授的內(nèi)容與其說(shuō)是專(zhuān)業(yè)知識(shí)不如說(shuō)是身份文化[2]（66）。在我國(guó)，黨和政府一向把高等教育的普及視作政府責(zé)任———通過(guò)高等教育的大眾化提升人口素質(zhì)，也是阻斷貧困的代際傳遞、全面消除貧困的希望所在。教育的種種社會(huì)和政治層面意義，使得有關(guān)教育問(wèn)題的研究，尤其是高等教育接受的研究已不囿于教育學(xué)領(lǐng)域，而是成為了眾多社會(huì)學(xué)者關(guān)注的話(huà)題。盡管有關(guān)高等教育的研究正在不斷得到重視，但是由于教育獲得的追蹤數(shù)據(jù)收集周期較長(zhǎng)，且存在著種種困難，許多學(xué)者選擇引入了教育意愿（edu-cationalaspiration/desires）的概念進(jìn)行相關(guān)研究。教育意愿，也稱(chēng)教育愿望、教育欲望、教育抱負(fù)，它指的是一個(gè)人在接受教育后，對(duì)個(gè)人在教育方面自我期許將達(dá)到何種成就目標(biāo)的程度[3]。VijayendraRao（2004）說(shuō)：“追求期望的能力本質(zhì)上是一種由闡明規(guī)范和公理方面的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)的調(diào)節(jié)特定需求和愿望之間的靈活的導(dǎo)向能力。”[4]（68）在教育領(lǐng)域，這種導(dǎo)向能力不僅反映了個(gè)人的行動(dòng)能力，在教育領(lǐng)域也是反映社會(huì)地位的指標(biāo)———“對(duì)社會(huì)地位最低的人來(lái)說(shuō)，接受高等教育的主觀(guān)愿望比客觀(guān)機(jī)會(huì)還要少[5]（6）。澳大利亞人類(lèi)學(xué)家Kipnis（2011）也曾經(jīng)用這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)形容他在當(dāng)代中國(guó)所觀(guān)察到的對(duì)教育質(zhì)量和成就的巨大需求[6]（218）。同時(shí)，已有的研究也證實(shí)了教育意愿確實(shí)會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)與最終教育獲得[7]（192）[8]（91）。目前，圍繞教育意愿的研究已經(jīng)有了數(shù)量豐富的成果，但是現(xiàn)有的許多研究實(shí)際上忽視了高等教育的特殊性，而是簡(jiǎn)單地將高等教育視作基礎(chǔ)教育的延續(xù)。本研究的目的就在彌補(bǔ)前人研究的不足，以高等教育意愿為被解釋變量，采用中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)調(diào)查與數(shù)據(jù)中心的中國(guó)教育追蹤調(diào)查（CEPS），以同伴影響、老師關(guān)注、父母參與三方面的相關(guān)指標(biāo)作為核心解釋變量，通過(guò)Logit回歸分析，發(fā)現(xiàn)影響中學(xué)生高等教育意愿的影響因素，進(jìn)而為削減教育代際傳遞效應(yīng)、提升中學(xué)生高等教育意愿、實(shí)現(xiàn)教育的機(jī)會(huì)均等提出針對(duì)性建議。

二、文獻(xiàn)回顧

（一）同伴行為對(duì)教育意愿的影響。當(dāng)前，中西方的大量研究已經(jīng)證明了同伴群體對(duì)青少年的影響———只是這種研究更加廣泛地是被用來(lái)解釋抽煙、酒駕、吸毒、危險(xiǎn)性行為等方面的越軌行為，針對(duì)教育意愿的研究數(shù)量上相對(duì)較少，如Haller等人（1960）通過(guò)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)驗(yàn)證了同伴的作用，得到了青少年教育意愿很大水平上取決于個(gè)人所處社會(huì)化關(guān)系中的結(jié)論[9]（295）。Kellie（2013）則從正面考察了同齡人積極行為對(duì)青少年的影響，他的研究發(fā)現(xiàn)，同伴積極行為如志愿慈善活動(dòng)或?qū)W術(shù)表現(xiàn)也會(huì)對(duì)同伴產(chǎn)生積極影響[10]。Alexander（1964）對(duì)30所高中的1401名高年級(jí)男生的教育抱負(fù)和成就進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：如果青少年最好的朋友不打算上大學(xué)，他也會(huì)表現(xiàn)出更弱的高等教育教育意愿，如果他的朋友想去的話(huà)，他更有可能去參加[11]（568）。那么應(yīng)該如何解釋這種同伴影響呢？B.B.Brown和A.D.Larson（2009）認(rèn)為：青春期是一個(gè)人最容易受到同齡人壓力影響的時(shí)期，這種同齡人壓力通常與青少年冒險(xiǎn)事件有關(guān)，因?yàn)檫@些活動(dòng)通常只會(huì)發(fā)生在同齡人的身邊[12]（95）。J.R.Harris（2003）的群體社會(huì)化發(fā)展理論則基于過(guò)程視角，認(rèn)為同伴在青少年發(fā)展和社會(huì)化過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，這種影響也是潛移默化的，直到同齡人進(jìn)入成年后，這種影響的重要性會(huì)有所下降[13]（18）。也有學(xué)者認(rèn)為，同伴實(shí)際上是學(xué)校階層構(gòu)成（schoolsocioeconomiccomposition）的一個(gè)部分，這類(lèi)研究的主要觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體所在的學(xué)校的階層構(gòu)成越高，則上進(jìn)的同輩越多，從而會(huì)提高其自身的教育意愿[14]（129）、[15]（502）。最后，國(guó)內(nèi)一些研究也對(duì)同伴影響的性別差異進(jìn)了分析，黃超等人（2016）和李燁（2018）均認(rèn)為女生會(huì)在上進(jìn)同輩群體更有優(yōu)勢(shì)，但同伴的積極行為對(duì)男生教育意愿的正向影響效應(yīng)比對(duì)女生的正向影響效應(yīng)更加顯著[14]（129）、[16]（26）。（二）教師關(guān)注對(duì)教育意愿的影響。教師關(guān)注的研究最早可以追溯到1948年社會(huì)學(xué)家默頓提出的“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言（self-fulfillingprophe-cy）”，并通過(guò)通俗口語(yǔ)化的表達(dá)，把這一概念推廣了開(kāi)來(lái)，但這一概念在最初并不應(yīng)用于教育領(lǐng)域。所謂自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言，是由對(duì)某個(gè)人的期望引起這個(gè)人的一些行為，而這些行為又符合了原來(lái)他人對(duì)他的期望。自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言是對(duì)未來(lái)的預(yù)言，確保了本身的正確性。1963年，心理學(xué)家多伊奇在研究青少年心理學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“（學(xué)生）對(duì)學(xué)習(xí)的非常消極的態(tài)度正是在學(xué)校情境中逐步形成的[17]（55）”。這一結(jié)論在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中得到了證實(shí)。在羅伯特•羅森塔爾和萊諾爾•雅各布森進(jìn)行的“課堂里的皮格馬利翁”實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，教師的期望使得教師區(qū)別對(duì)待了被告知是高智商和有發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生，使這些學(xué)生在這一學(xué)年都取得非常優(yōu)秀的成績(jī)［18］（13），這一效果在后來(lái)也被稱(chēng)作羅森塔爾效應(yīng)，也是西方教師期望研究的開(kāi)始。我國(guó)的相關(guān)研究數(shù)量還比較少，只有部分具有代表性如侯曉君（2001）通過(guò)實(shí)證調(diào)研發(fā)現(xiàn)教師的表?yè)P(yáng)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要因素，他們的鼓勵(lì)有助于提高學(xué)生的教育意愿，他的研究強(qiáng)調(diào)了教師鼓勵(lì)的重要性［19］（159）。梁寧建（1999）也提到教師會(huì)采取恰當(dāng)?shù)姆绞街笇?dǎo)學(xué)生形成符合社會(huì)要求的正確的自我期望的心理品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生的期望[20]（221）。還有一些學(xué)者則將目光投向了更加宏觀(guān)的班級(jí)層面，他們認(rèn)為以往的研究忽略了學(xué)校內(nèi)部存在的差異，特別是班級(jí)因素所發(fā)揮的作用。相反，他們把班級(jí)視作影響學(xué)生行為發(fā)展和教育意愿的關(guān)鍵[21]（207）、[22]（74）。（三）父母參與對(duì)教育意愿的影響。父母參與（ParentalInvolvement），也譯作家長(zhǎng)參與，父母卷入。學(xué)界的主流觀(guān)點(diǎn)一般認(rèn)為父母參與會(huì)對(duì)兒童產(chǎn)生積極影響，擁有高父母參與度的兒童在社會(huì)行為發(fā)展上表現(xiàn)得更加成熟[23]（65），也展現(xiàn)出了更高的教育意愿[24]（166），這是因?yàn)椤案改傅膮⑴c培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的貢獻(xiàn)，特別是監(jiān)控動(dòng)機(jī)、監(jiān)控情緒和管理時(shí)間策略”[25]（15）。在現(xiàn)階段，關(guān)于父母參與問(wèn)題的研究重點(diǎn)主要在于父母起作用的過(guò)程，比如Ming-TeWang等人（2014）的研究指出，父母在一些領(lǐng)域的關(guān)注會(huì)對(duì)兒童的教育意愿產(chǎn)生直接影響[26]（617），但是周菲、程天君（2016）卻認(rèn)為父母的教育關(guān)注雖然會(huì)促進(jìn)學(xué)生教育理念、期望的進(jìn)步，但這是建立在其會(huì)提升學(xué)生學(xué)業(yè)成就的基礎(chǔ)上的[27]（14）。劉保中等（2015）則認(rèn)為父母參與實(shí)際上只是父母受教育程度和家庭收入的中介變量，實(shí)際上起決定性作用的仍然是家庭的社會(huì)資本［28］（172）。寧光杰、馬俊龍（2019）在一項(xiàng)針對(duì)留守兒童的研究中發(fā)現(xiàn)隨遷子女的教育意愿相對(duì)于留守子女更高：隨遷子女的教育意愿要比留守子女高1年多，并且提高了隨遷子女接受高等教育意愿近10個(gè)百分點(diǎn)[29]（149），這意味著即使不考慮父母的日常參與，僅僅是父母的陪伴所帶來(lái)的激勵(lì)效應(yīng)和同群效應(yīng)就已經(jīng)能夠大幅提升學(xué)生的教育意愿了。綜上所述，雖然在對(duì)父母參與對(duì)教育意愿作用機(jī)制的理解上存在差異，但是大多數(shù)學(xué)者仍然認(rèn)同父母參與對(duì)教育意愿存在正向影響。

近年來(lái)學(xué)界對(duì)于成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展這一問(wèn)題的研究呈上升趨勢(shì)，并達(dá)到高峰。筆者以“成人高等教育”和“轉(zhuǎn)型”為主題在中國(guó)知網(wǎng)全文期刊庫(kù)中進(jìn)行高級(jí)檢索，查找到2011年到2015年五年間共有195篇關(guān)于成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的論文，其中59篇發(fā)表在中文核心期刊上。學(xué)者們對(duì)我國(guó)成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的認(rèn)識(shí)比較全面深入，筆者試圖梳理和分析近五年我國(guó)成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的研究情況，并進(jìn)一步總結(jié)和提出一些建議。

一、我國(guó)成人高等教育轉(zhuǎn)型研究回顧

（一）概念界定

學(xué)者們闡述了成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的概念，并且高度認(rèn)同轉(zhuǎn)型對(duì)成人高等教育發(fā)展的重要作用。胡鳳英認(rèn)為，“所謂成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展，是指成人高等教育的發(fā)展從觀(guān)念到形式、從外延到內(nèi)涵等方面產(chǎn)生深刻變化，包括轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化辦學(xué)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力、提升辦學(xué)績(jī)效、充分發(fā)揮功能、謀取更大作為、獲取自身的可持續(xù)發(fā)展”。［1］轉(zhuǎn)型是成人高等教育發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是成人高等教育由不足到完善、由規(guī)模向內(nèi)涵深入發(fā)展的一個(gè)過(guò)程。于小波將我國(guó)成人高等教育的“型”劃分為“學(xué)歷導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向和學(xué)習(xí)導(dǎo)向”三種的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)成人高等教育轉(zhuǎn)型是一種“積極的變化過(guò)程”、“深層次的變革過(guò)程”和“艱巨的過(guò)程”，并且具有“方向性”、“全面性”和“長(zhǎng)期性”。［2］

（二）成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的背景

成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展有其深刻的背景，主要表現(xiàn)在終身教育理念、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展。終身教育理念是成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)，終身教育的發(fā)展為成人高等教育的發(fā)展指明了方向。魏勇和苑兆忠認(rèn)為，“構(gòu)建終身教育體系的目標(biāo)提升了成人高等教育的地位，使成人高等教育成為教育體系中的重要環(huán)節(jié)”。［3］終身教育是在成人教育理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的，并且成人教育是終身教育體系的重要組成部分，而成人高等教育又是成人教育的重要有機(jī)組成部分，因此，成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展不僅是終身教育理念的要求，更是構(gòu)建終身教育體系的使命和任務(wù)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展既帶來(lái)了機(jī)遇，也帶了挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的興起以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成人高等教育的辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式等遇到了挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，李紅霞認(rèn)為，“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)助推了教育終身化、學(xué)習(xí)型社會(huì)等理念的推廣，為成人教育的規(guī)模化發(fā)展提供了契機(jī)”。［4］在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，紀(jì)新華認(rèn)為，成人高等教育應(yīng)該以“更新的教育理念、更系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，真正確保其內(nèi)涵和外延都能夠獲得拓展”。［5］信息技術(shù)推動(dòng)了成人高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展，并且對(duì)成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的作用。王倩指出，“積極引導(dǎo)現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于我國(guó)成人高等教育領(lǐng)域，勢(shì)必對(duì)我國(guó)成人高等教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)的教學(xué)模式、辦學(xué)機(jī)制、管理體制等方面的革新產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響”。［6］隨著信息技術(shù)深入到成人高等教育的發(fā)展，必將引起成人高等教育資源的轉(zhuǎn)型。成人高等教育資源由原來(lái)的封閉型轉(zhuǎn)向資源共享型，實(shí)現(xiàn)教育資源利用的最大化，不僅有利于知識(shí)信息的傳播，而且有利于成人高等教育教學(xué)的改革。

盡管目前還有人在討論，高等教育學(xué)是學(xué)科還是領(lǐng)域，甚至還有人在說(shuō)，教育學(xué)還不成熟，還是領(lǐng)域。然而，不管高等教育學(xué)是學(xué)科還是領(lǐng)域，就高等教育學(xué)研究的策略而言，也應(yīng)該重視領(lǐng)域研究。因?yàn)椴还苁前迅叩冉逃龑W(xué)看成是學(xué)科還是領(lǐng)域，都能夠劃分出多個(gè)甚至若干領(lǐng)域。高等教育學(xué)若是學(xué)科，自然有很多領(lǐng)域；高等教育學(xué)若只是領(lǐng)域，也可以劃分出很多小領(lǐng)域。總之，高等教育學(xué)需要研究的領(lǐng)域確實(shí)很多，并且經(jīng)過(guò)三十多年的研究與積淀，許多研究領(lǐng)域已經(jīng)產(chǎn)出了一大批豐碩的成果，出現(xiàn)了朱九思、潘懋元、張楚廷等卓有成效的高等教育理論家，形成了若干高等教育學(xué)研究領(lǐng)域的高峰。在今天，如果仍然眉毛胡子一把抓，全面開(kāi)花，要想在高等教育學(xué)研究方面有所建樹(shù)和突破，難度很大。但如果講究策略，盯住高等教育某一個(gè)或兩個(gè)領(lǐng)域，也未必不能搶占制高點(diǎn)。就科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展的一般規(guī)律看，也應(yīng)該首先是點(diǎn)的突破，然后由點(diǎn)及面。美國(guó)加州伯克利大學(xué)校長(zhǎng)、著名華裔科學(xué)家田長(zhǎng)霖在北京大學(xué)的演講中曾經(jīng)說(shuō)到：“世界上地位上升很快的學(xué)校，都是在一兩個(gè)領(lǐng)域首先取得突破。”

[1]這是我國(guó)高等教育學(xué)研究值得注意的問(wèn)題，也是我閱讀熊華軍教授、史志剛同學(xué)的《2010年以來(lái)我國(guó)高等教育論文作者的可視化分析——基于12種CSSCI來(lái)源期刊載文數(shù)據(jù)》和陳昌蕓同學(xué)的《共詞可視化視角下教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域構(gòu)成及發(fā)展趨勢(shì)》兩文后首先意識(shí)到的問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱耍也畔氲揭務(wù)剬?duì)高等教育學(xué)領(lǐng)域研究的認(rèn)識(shí)與看法。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章，是關(guān)于高等教育學(xué)大領(lǐng)域研究情況的可視化分析。通過(guò)對(duì)2010-2013年12種教育學(xué)期刊刊載的高等教育論文作者進(jìn)行可視化研究，總結(jié)了2010年以來(lái)我國(guó)高等教育論文作者的發(fā)文規(guī)律，揭示了作者間的知識(shí)交流機(jī)制與合作交流模式，得出我國(guó)高等教育領(lǐng)域已初步形成核心作者群，我國(guó)高等教育論文作者表現(xiàn)出了明顯的地域差異，以華中科技大學(xué)為代表的部屬大學(xué)引導(dǎo)、鼓勵(lì)和組織學(xué)者開(kāi)展高等教育跨學(xué)科研究，我國(guó)高等教育論文作者主要來(lái)自教育學(xué)，多受到省級(jí)和部級(jí)的基金資助，彼此之間合作規(guī)模較小，合著強(qiáng)度較低，合作率不高，主要圍繞高職教育、高等教育理論、高等教育管理、高等教育質(zhì)量、高校德育、大學(xué)教師發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和高校人才培養(yǎng)八方面開(kāi)展研究等結(jié)論。這些研究，數(shù)據(jù)可靠，分析透切，很有說(shuō)服力。陳昌蕓同學(xué)的文章，采用的也是可視化分析的方法，不過(guò)，關(guān)注的只是高等教育大領(lǐng)域中教學(xué)服務(wù)型大學(xué)小領(lǐng)域研究的問(wèn)題。華中科技大學(xué)以劉獻(xiàn)君教授為代表的院校研究領(lǐng)域已經(jīng)取得了很多高水平的研究成果。教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究領(lǐng)域是院校研究領(lǐng)域中的一個(gè)子領(lǐng)域。這個(gè)研究領(lǐng)域，也是由劉獻(xiàn)君教授在2007年開(kāi)啟的，現(xiàn)在隨著教學(xué)服務(wù)型大學(xué)建設(shè)實(shí)踐的逐步推進(jìn)，也產(chǎn)生了一批理論研究成果。陳昌蕓同學(xué)對(duì)這些研究成果進(jìn)行可視化分析，認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)主要涉及教學(xué)服務(wù)型與其他大學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系、具備的特征及價(jià)值和功能、建設(shè)主體、建設(shè)路徑、具體問(wèn)題探討五大領(lǐng)域，教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：未來(lái)需要注重學(xué)科發(fā)展，著力特色研究；重視社會(huì)服務(wù)，推進(jìn)合作研究；關(guān)注人才培養(yǎng)，突出創(chuàng)新研究；強(qiáng)調(diào)多維審視，多視角研究。關(guān)于教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究五大領(lǐng)域的查找及其研究趨勢(shì)的提出，為進(jìn)行教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域研究提供了參考。

這里選編的兩篇文章都對(duì)其研究領(lǐng)域的核心作者進(jìn)行了梳理，并列出了名單。熊華軍教授和史志剛同學(xué)的文章得出了2010年以來(lái)我國(guó)高等教育研究的高產(chǎn)作者有王建華、張楚廷和王洪才等為代表的66位，形成了以潘懋元、張應(yīng)強(qiáng)和劉獻(xiàn)君等為代表的高被引作者群，高文兵、李立國(guó)、王建華和劉克勤是綜合網(wǎng)絡(luò)中影響力較大的作者等數(shù)據(jù)。陳昌蕓同學(xué)的文章得出了在發(fā)表教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究文獻(xiàn)的50種期刊中《銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)》刊發(fā)了14篇、《浙江樹(shù)人大學(xué)學(xué)報(bào)》13篇，核心作者有劉獻(xiàn)君、侯長(zhǎng)林、羅靜、陳明、徐緒卿、魏鋼焰、陳瓊英、沈云慈等結(jié)論。這些數(shù)據(jù)和結(jié)論，既是對(duì)相關(guān)刊物和作者的肯定，也為更多的研究者指明了努力的方向，尤其是強(qiáng)化了高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究意識(shí)。銅仁學(xué)院能夠在全國(guó)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中有一定的地位，就是其高等教育研究團(tuán)隊(duì)近幾年來(lái)都把大部分精力放在了教學(xué)服務(wù)型大學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的研究上，沒(méi)有對(duì)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)領(lǐng)域的集中研究，就不可能有今天在全國(guó)教學(xué)服務(wù)型大學(xué)研究中的影響。因此，高等教育學(xué)的領(lǐng)域研究，既是方法，也是策略。

高等教育學(xué)研究的領(lǐng)域，可大可小，具體要視研究者個(gè)人或研究團(tuán)隊(duì)的研究能力和興趣而定。能力強(qiáng)、水平高，又有興趣者，其研究領(lǐng)域可以不斷拓展，直至滿(mǎn)足研究需求為止；能力弱、水平低者，其研究領(lǐng)域可以小一點(diǎn)、窄一點(diǎn)，小和窄到能夠把握得了的領(lǐng)域?yàn)橹埂Ｑ芯款I(lǐng)域大小、寬窄的確定，關(guān)鍵在于“度”的把握，不能一概而論，要具體問(wèn)題具體分析。高等教育學(xué)研究領(lǐng)域一旦確定，就要在一段時(shí)間之內(nèi)，甚至比較長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)，咬定青山不放松，方可見(jiàn)成效。之所以有“專(zhuān)家”的稱(chēng)呼，不就是一個(gè)人在一定時(shí)間內(nèi)專(zhuān)注于某一點(diǎn)研究的結(jié)果嗎？關(guān)注某一點(diǎn)的時(shí)間長(zhǎng)了，研究的問(wèn)題深了，積累的東西多了，也就自然成為了專(zhuān)家。其實(shí)，也不僅僅是高等教育學(xué)等理論研究需要專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，文學(xué)創(chuàng)作也是如此，也有領(lǐng)域意識(shí)，比如陸文夫的“蘇州小巷”、劉紹棠的“運(yùn)河灘”、何士光的“梨花屯”等，就是堅(jiān)守在一定領(lǐng)域中進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的典范。所以，選定了高等教育學(xué)的研究領(lǐng)域，就要盡可能將其領(lǐng)域中的礦石挖掘出來(lái)，并逐步占據(jù)該領(lǐng)域的制高點(diǎn)。占據(jù)了高等教育學(xué)某個(gè)領(lǐng)域的制高點(diǎn)，就是對(duì)高等教育學(xué)科的貢獻(xiàn)！

作者:侯長(zhǎng)林 單位:銅仁學(xué)院

參考文獻(xiàn)：