摘要：建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，需要依據(jù)公共建筑空間的設(shè)計發(fā)展需求，結(jié)合城市建筑的具體空間和功能規(guī)范操作進(jìn)行分析，重點(diǎn)結(jié)合公共建筑設(shè)計的功能要素，分析公共建筑設(shè)計的空間布局，實(shí)施必要的功能創(chuàng)新應(yīng)用，逐步改善相關(guān)區(qū)域內(nèi)的城市功能規(guī)范管理，以不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)層面的快速發(fā)展為依據(jù)，加強(qiáng)公共建筑綜合空間的設(shè)計，明確具體的理論依據(jù)，對公共建筑設(shè)計的內(nèi)容空間進(jìn)行布局分析，重視內(nèi)部和外部空間的功能分析，更好地提升公共建筑的設(shè)計優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新布局的提升。文章將針對公共建筑設(shè)計的空間功能進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，分析功能創(chuàng)新的特征和屬性，結(jié)合空間功能要求進(jìn)行分析，營造合理的氛圍意境，以提升建筑設(shè)計公共空間的布局為要求，加強(qiáng)公共建筑設(shè)計下的經(jīng)濟(jì)優(yōu)化，充分展示城市現(xiàn)代建筑的設(shè)計創(chuàng)新理念。

關(guān)鍵詞：公共建筑；空間功能；創(chuàng)新應(yīng)用

公共建筑空間設(shè)計中，需要明確建筑設(shè)計的基本依據(jù)，結(jié)合空間功能的基本特征要素進(jìn)行分析，分析如何提高建筑設(shè)計的創(chuàng)新屬性，營造合理的創(chuàng)新意境，對行為空間、流線空間進(jìn)行規(guī)范性管理，重視外部空間的功能應(yīng)用，提高經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)范發(fā)展，重視城市化發(fā)展空間的布局和歷史文化水平的提升。

1公共建筑區(qū)域下的功能空間分析

1.1公共建筑空間設(shè)計的基本特征

公共建筑布局設(shè)計中，需要依據(jù)相關(guān)的生命周期理念，分析建立循環(huán)往復(fù)的操作思路。依據(jù)建筑工程的實(shí)際發(fā)展要求，分析設(shè)定公共建筑的早期設(shè)計布局。以資產(chǎn)階段的發(fā)展建設(shè)為要求，結(jié)合不同形式的設(shè)計思路，對建筑物的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。公共建筑設(shè)計中充分展示著物質(zhì)文化發(fā)展下，各個階段社會的審美，是從一個側(cè)面展現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文化。依據(jù)我國的綜合生產(chǎn)力水平，需要對公共建筑設(shè)計空間進(jìn)行聯(lián)系，結(jié)合建筑設(shè)計的操作方式，不斷提升設(shè)計施工的功能操作應(yīng)用，建立符合公共建筑空間設(shè)計的基本思路。

【摘要】公共建筑設(shè)計課程在高校建筑學(xué)教學(xué)中占比較高，因此，在整個教學(xué)中，公共建筑設(shè)計是重中之重。文中歸納了公共建筑設(shè)計思路的來源，總結(jié)了公共建筑設(shè)計思路的表達(dá)，旨在讓學(xué)生更好地理解公共建筑設(shè)計，從中獲得一些啟發(fā)和靈感。

【關(guān)鍵詞】公共建筑；教學(xué)；思路；表達(dá)

進(jìn)入21世紀(jì)，高校建筑學(xué)教學(xué)模式經(jīng)過一系列的發(fā)展，已進(jìn)入通識教育階段。建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)建筑知識，還要學(xué)習(xí)一些城市規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、環(huán)境學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等相關(guān)科學(xué)知識，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。建筑設(shè)計課程作為建筑學(xué)的核心主干課程，如何讓學(xué)生把從課外學(xué)習(xí)到的知識轉(zhuǎn)換到自己的建筑設(shè)計里，這需要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維導(dǎo)向能力。

1公共建筑設(shè)計的思路來源

學(xué)生在做公共建筑設(shè)計時，其思路來源并不是在腦海空想出來的，是需要一定的知識積累才會產(chǎn)生的。在教學(xué)中要求學(xué)生們從建筑大師的成長經(jīng)歷、師承關(guān)系、地域文化、建筑思潮理論等多角度來剖析和深入理解其代表作品，然后運(yùn)用到自己的建筑設(shè)計中。1.1成長經(jīng)歷作者:單位:建筑是一個綜合的產(chǎn)物，要想理解一棟建筑，就必須思考建筑師的成長經(jīng)歷和時代背景。以日本著名建筑大師安藤忠雄為例，他的作品與其豐富的生活閱歷有關(guān)。他在《安藤忠雄都市彷徨》一書中寫道“旅行，也造就了建筑家”。［1］他年輕的時候，長期游歷世界各國，參觀過很多世界知名建筑，特別參觀過萬神廟，其對光線與幾何形體的處理對他后來設(shè)計的“光之教堂”（圖1）產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)代建筑大師貝聿銘先生所設(shè)計的很多公共建筑，與他小時候的成長經(jīng)歷相關(guān)。貝聿銘先生幼時在蘇州生活過一段時間，經(jīng)常在自家的園子獅子林里游玩，獅子林的這種造園藝術(shù)手法潛移默化地映入到他的腦海與思想中，也正是這種經(jīng)歷，使得他認(rèn)為中國建筑的設(shè)計不應(yīng)該完全照搬西方的風(fēng)格，提出了中西方思想結(jié)合的理念。這種對中國傳統(tǒng)思想的繼承和對中國古典園林元素的提取，精煉和融匯貫通，為他后來設(shè)計的蘇州博物館提供了設(shè)計基礎(chǔ)（圖2）。1.2師承關(guān)系作者:單位:學(xué)生在學(xué)習(xí)公共建筑設(shè)計時，除了要了解建筑師的成長歷程，還要了解他在學(xué)習(xí)或設(shè)計的過程中受哪些知名建筑師的影響以及了解他對這些建筑大師思想理念的揚(yáng)棄。在此以彼得•貝倫斯與格羅皮烏斯、勒•柯布西耶、密斯•凡•德•羅（后面簡稱密斯）為例，對他們的師承關(guān)系展開分析。格羅皮烏斯早期在彼得•貝倫斯的事務(wù)所工作和學(xué)習(xí)，他的導(dǎo)師彼得•貝倫斯的一些教學(xué)理論與設(shè)計思想對他產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，這為他后來創(chuàng)辦包豪斯奠定了基礎(chǔ)，可以說格羅皮烏斯繼承和發(fā)揚(yáng)了貝倫斯的理念。密斯同樣早期因?yàn)闄C(jī)緣巧合在彼得•貝倫斯的事務(wù)所工作和學(xué)習(xí)，他受彼得•貝倫斯的重要影響主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是德國古典主義的熏陶；二是建構(gòu)式花園的思想［2］。這些理念在他的前期建筑代表作品中均有體現(xiàn)。另外，密斯提出的“l(fā)essismore”也是受貝倫斯影響。［3］巴塞羅那德國館（圖3）中簡潔的外墻、平屋頂、大片的玻璃、流動的空間，這些看起來似乎簡單，卻給參觀者留下了深刻的印象，體現(xiàn)了密斯的設(shè)計理念“l(fā)essismore”。1.3建筑思潮理論作者:單位:縱觀世界各國著名建筑大師，其所設(shè)計的公共建筑都有不同建筑思潮理論支撐。這些流派包括“芝加哥學(xué)派”、“解構(gòu)主義”“現(xiàn)代主義”、“古典主義”、“后現(xiàn)代主義”、“高技派”、“粗野主義”、“文脈主義”等。以現(xiàn)代建筑大師貝聿銘為例，他所崇尚的建筑思想為“現(xiàn)代傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑結(jié)合的思想”，在其作品中有著深刻的體現(xiàn)。正如貝聿銘所言：“我覺得蘇州博物館是個有文脈的建筑。當(dāng)?shù)卣胍囊彩墙ㄖ拿}。在這個項目上，我有機(jī)會將歷史古跡融入21世紀(jì)的背景里，要做到這一點(diǎn)并不容易。至于用材就毫無懸念了，我選定了灰泥、石材或者瓦片。而顏色則是灰白結(jié)合。”［4］蘇州博物館另一個讓人驚嘆的便是豐富的內(nèi)部空間。從入口進(jìn)入蘇州博物館內(nèi)部空間，一眼望去，屋頂?shù)墓饩€透過玻璃照射下來與室內(nèi)空間形式共鳴，讓參觀者流連于其中。從大廳進(jìn)入展覽空間，通過走廊，墻面上的六邊形窗框映入眼簾，窗外的小庭院種了植物，宛如進(jìn)入了蘇州園林，在其空間中行走，每通過一個部分，看到的周圍環(huán)境都不同，貝先生把蘇州園林的代表手法“借景”，“步移景異”運(yùn)用得淋漓盡致。

2公共建筑設(shè)計的表達(dá)

摘要：完善的、良好的、多功能的居住區(qū)公共服務(wù)施體系對滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、精神文化需求，起著至關(guān)重要的作用。本文分析了居住小區(qū)公共建筑設(shè)計的依據(jù)和方法。希望本文的研究能為小區(qū)公共建筑設(shè)計帶來一定的啟示。

關(guān)鍵詞：居住小區(qū)；公共建筑；設(shè)計

居住小區(qū)作為城市居住區(qū)規(guī)劃的一種基本結(jié)構(gòu)單元，小區(qū)公共建筑是其不可或缺的組成部分。小區(qū)公共建筑設(shè)計的目的是為居民日常生活提供配套服務(wù)，其合理配置和優(yōu)化設(shè)計己成為衡量小區(qū)整體質(zhì)量的一個重要標(biāo)志。小區(qū)公共建筑可以分為四類：教育保育類、商業(yè)服務(wù)類、鄰里交往類和市政公用類。在具體規(guī)劃中，我們應(yīng)根據(jù)不同類別公建的不同特點(diǎn)，在充分滿足居民生活需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)計。

一、居住小區(qū)公共建筑設(shè)計的依據(jù)

二十一世紀(jì)將是我國居住小區(qū)建設(shè)由較低層次向較高層次跨躍發(fā)展的新紀(jì)元。然而居住水平的高低不僅取決于住房的功能和面積，人們還非常看重小區(qū)的環(huán)境建設(shè)，如商業(yè)服務(wù)設(shè)施、文化體育設(shè)施、老人與兒童活動設(shè)施、綠化、景現(xiàn)、物業(yè)管理等綜合指標(biāo)和科技含量。如果說以前人們只是選擇一種生活空間，而現(xiàn)在人們不僅只限于選擇一種生活空間，還在塑造一種生活方式。其中，公共建筑服務(wù)設(shè)施的發(fā)展完善與否，亦成為新世紀(jì)居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究的重要課題之一，迫切需要建筑師予以密切關(guān)注。

1）對公建的衛(wèi)生要求有兩個層面上的內(nèi)容：一是對小區(qū)生活垃圾的處理能力，這是小區(qū)垃圾站的作用。二是公建本身的衛(wèi)生，包括其日照、采光、通風(fēng)是否良好，其產(chǎn)生的噪聲、空氣污染是否影響居民的日常生活。2）公建的安全指公建的布置是否有利于小區(qū)的安全，J.Ja-cobs強(qiáng)調(diào)城市住區(qū)內(nèi)要明確劃分公共活動區(qū)與私有區(qū)的領(lǐng)域界限，要對街道進(jìn)行監(jiān)視。另外還指在使用公建的過程中是否有交通安全問題。

摘要：本文就如何在居住小區(qū)環(huán)境中合理配置和設(shè)計公共建筑，使其與小區(qū)環(huán)境有機(jī)結(jié)合，提高小區(qū)的可識別性和歸屬感等一系列問題進(jìn)行了闡述，從而能夠滿足居民更高層次的需求。

關(guān)鍵詞：居住小區(qū)公共建筑設(shè)外部空間協(xié)調(diào)

1居住小區(qū)公共建筑的形態(tài)及其外部空間設(shè)計

小區(qū)公共建筑的空間形態(tài)設(shè)計除滿足功能需求外，更多地應(yīng)滿足歸屬性原則。歸屬是人的一種主觀感受，從心理學(xué)角度來說，源自于人對母體的眷戀。將這種眷戀擴(kuò)展到建筑學(xué)領(lǐng)域，就是我們要討論的歸屬感。在大量實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為在實(shí)際過程中設(shè)計出具有歸屬感的空間形態(tài)必須具備以下四條準(zhǔn)則：

1.1建筑與空間宜人的尺度和比例尺度比例雖不具備強(qiáng)烈的視覺沖擊，如爆炸性的顏色、怪異的形體，然而它的確存在于建筑的形態(tài)和空間的關(guān)系里。我們一進(jìn)入某個空間里就能感覺到尺度的存在，不同的尺度將給我們帶來截然不同的空間感受。

1.2具有視覺興奮點(diǎn)的景觀布置與富有層次的空間在一些舊居住小區(qū)是很難找到視覺興奮點(diǎn)的，滿眼都是排列整齊的一模一樣的行列式住宅。隨著人民生活的日益捉高，精神上的需求越來越重要，新的居住小區(qū)都或多或少對景觀進(jìn)行了考慮，效果怎樣不一定，但這種意識給設(shè)計人員提出了新課題。小區(qū)入口越來越成為一個設(shè)計的重點(diǎn)，有特色的小區(qū)入口是小區(qū)可識別性的一個重要來源。

摘要：公共建筑設(shè)計在我國城市規(guī)劃建設(shè)中越來越被群眾看好。然而，由于設(shè)計風(fēng)格的諸多，導(dǎo)致了我國很多城市的公共建筑設(shè)計風(fēng)格與城市的發(fā)展方向不同；基于此，嚴(yán)重影響了我國很多城市的基本發(fā)展政策。文章主要針對我國各個城市的公共建筑設(shè)計的發(fā)展風(fēng)格進(jìn)行了分析，并根據(jù)多個城市的發(fā)展建設(shè)為例，對此進(jìn)行了整體的統(tǒng)一改造以及提出了一系列的發(fā)展對策，為此希望能夠?yàn)榘l(fā)展中城市提供便捷。

關(guān)鍵詞：公共建筑設(shè)計；發(fā)展理念；問題分析

0引言

新時代的來臨，帶動了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也優(yōu)化了我國很多城市的面貌。基于此，在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之上，也逐漸改變了人民的生活質(zhì)量，從而人民對房屋建筑設(shè)計的質(zhì)量及看法也有了新的高度。這對于發(fā)展公共建筑設(shè)計而言也是一種難度，因?yàn)槲覈用褡≌慕ㄔO(shè)與公共建筑存在這很大的差異，從建筑建設(shè)的規(guī)范之上所服從的制度都是不同的。所以針對這一發(fā)展上的問題得知，在發(fā)展公共建筑設(shè)計之上，還要制定出更新穎的設(shè)計理念以及分析角度。

1公共建筑設(shè)計的核心理念

建筑設(shè)計的發(fā)展空間是建筑行業(yè)的主體，這對于發(fā)展城市建設(shè)至關(guān)重要。城市的面貌是有公共建筑建設(shè)而來的，根據(jù)公共建筑的建設(shè)能夠看出城市的發(fā)展現(xiàn)象以及基本經(jīng)濟(jì)水平。而公共建筑主要是在于綠化城市，為城市添加光彩。因此，公共建筑設(shè)計的理念是成就城市發(fā)展的一個方向，更是我國建設(shè)綠洲城市的一個目標(biāo)。

【摘要】近年來，我國建筑業(yè)提出“綠色建筑”的全新概念，在公共建筑中大行其道，取得顯著的經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境效益。與此同時，相比于早期建筑，綠色公共建筑有著結(jié)構(gòu)造型復(fù)雜、能耗過高、設(shè)計難度大的特征，對建筑設(shè)計水準(zhǔn)提出了更高要求，傳統(tǒng)設(shè)計方法有待改進(jìn)。鑒于此，文章以BIM技術(shù)作為切入點(diǎn)，簡要敘述BIM技術(shù)價值，探討B(tài)IM技術(shù)在綠色公共建筑設(shè)計中的應(yīng)用情況，依托技術(shù)構(gòu)建一套全新的設(shè)計方法。

【關(guān)鍵詞】BIM技術(shù)；綠色公共建筑；設(shè)計方法

1BIM技術(shù)在綠色公共建筑設(shè)計中的應(yīng)用價值

1.1專業(yè)協(xié)調(diào)方面

各專業(yè)建立的BIM模型間保持緊密聯(lián)系，在總數(shù)據(jù)庫帶動下同步更新，幫助設(shè)計人員全面掌握其他專業(yè)設(shè)計成果，如暖通等專業(yè)的管道碰撞、與土建結(jié)構(gòu)碰撞時，將在模型上直觀呈現(xiàn)這一問題，由設(shè)計人員對管道布置進(jìn)行調(diào)整。同時，各專業(yè)設(shè)計人員也可基于BIM模型召開視頻會議，相互溝通、協(xié)商專業(yè)沖突問題。

1.23D建模方面

摘要：完善的、良好的、多功能的居住區(qū)公共服務(wù)施體系對滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)、精神文化需求，起著至關(guān)重要的作用。本文分析了居住小區(qū)公共建筑設(shè)計的依據(jù)和方法。希望本文的研究能為小區(qū)公共建筑設(shè)計帶來一定的啟示。

關(guān)鍵詞：居住小區(qū)；公共建筑；設(shè)計

居住小區(qū)作為城市居住區(qū)規(guī)劃的一種基本結(jié)構(gòu)單元，小區(qū)公共建筑是其不可或缺的組成部分。小區(qū)公共建筑設(shè)計的目的是為居民日常生活提供配套服務(wù)，其合理配置和優(yōu)化設(shè)計己成為衡量小區(qū)整體質(zhì)量的一個重要標(biāo)志。小區(qū)公共建筑可以分為四類：教育保育類、商業(yè)服務(wù)類、鄰里交往類和市政公用類。在具體規(guī)劃中，我們應(yīng)根據(jù)不同類別公建的不同特點(diǎn)，在充分滿足居民生活需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理設(shè)計。

1居住小區(qū)公共建筑設(shè)計的依據(jù)

二十一世紀(jì)將是我國居住小區(qū)建設(shè)由較低層次向較高層次跨躍發(fā)展的新紀(jì)元。然而居住水平的高低不僅取決于住房的功能和面積，人們還非常看重小區(qū)的環(huán)境建設(shè)，如商業(yè)服務(wù)設(shè)施、文化體育設(shè)施、老人與兒童活動設(shè)施、綠化、景現(xiàn)、物業(yè)管理等綜合指標(biāo)和科技含量。如果說以前人們只是選擇一種生活空間，而現(xiàn)在人們不僅只限于選擇一種生活空間，還在塑造一種生活方式。其中，公共建筑服務(wù)設(shè)施的發(fā)展完善與否，亦成為新世紀(jì)居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究的重要課題之一，迫切需要建筑師予以密切關(guān)注。

1）對公建的衛(wèi)生要求有兩個層面上的內(nèi)容：一是對小區(qū)生活垃圾的處理能力，這是小區(qū)垃圾站的作用。二是公建本身的衛(wèi)生，包括其日照、采光、通風(fēng)是否良好，其產(chǎn)生的噪聲、空氣污染是否影響居民的日常生活。

摘要：人類社會在不斷發(fā)展的過程中，由于經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等軟硬件的不斷發(fā)展，城市建設(shè)的目標(biāo)也在發(fā)生著相應(yīng)的變化。人們出于對工作、基礎(chǔ)生活、娛樂等需求，對城市中相應(yīng)設(shè)施的建設(shè)提出了對應(yīng)的要求。建筑作為承擔(dān)這些需求的載體，在城市建設(shè)中就起著至關(guān)重要的作用。這就要求建筑設(shè)計團(tuán)隊在進(jìn)行城市規(guī)劃時切實(shí)考慮到整個社會群體的需求，且不僅僅著眼于當(dāng)前需求，還應(yīng)該將眼光放至十年或二十年以后，關(guān)注人類的長遠(yuǎn)發(fā)展。而公共建筑面向公眾開放，不同于私人建筑，它帶有公益性、文化性、歷史性、人文性等特征。本文將針對公眾建筑對城市活力的影響與貢獻(xiàn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：城市建設(shè)；建筑設(shè)計；分析

1引言

一棟棟建筑物拔地而起的過程也是一座城市的發(fā)展史。其中公共建筑常常在一個城市中具有代表性的作用，“標(biāo)志性建筑”這個詞就是描述這種情況的。在現(xiàn)代化城市建設(shè)的過程中，為了滿足城市發(fā)展的需求，公共建筑的建設(shè)就成為必不可少的一個部分，因?yàn)楣步ㄖ鳛橐粋€載體，常常承載著一個城市過去的歷史、現(xiàn)在的文化和未來的發(fā)展，而這些因素都將影響著一個城市的發(fā)展活力，而且好的公共建筑將會對一個城市的發(fā)展起到推動作用。

2常見的公共建筑

公共建筑是只供人們進(jìn)行各種公共活動的建筑，一般包括辦公建筑、商業(yè)建筑、旅游建筑、科教文衛(wèi)建筑、通信建筑、交通運(yùn)輸類建筑等。實(shí)行現(xiàn)代化的城市建設(shè)，公共建筑必不可少，且數(shù)量與質(zhì)量兩個方面都在不斷地提升，因?yàn)槿藗兊幕顒臃秶兊迷絹碓綇V、與他人的交流也變得越來越頻繁，公共建筑在人們的生活和工作中就占據(jù)了越來越重要的地位。辦公建筑是大部分人工作的主要場所，那么辦公建筑的設(shè)計就需要考慮到各公司對辦公的需求。商業(yè)建筑主要包括各類購物中心，由于購物中心規(guī)模的差異將在建筑設(shè)計階段就產(chǎn)生很大的不同。旅游建筑的娛樂性就比較強(qiáng)，輕松可能是它更為關(guān)注的主題。科教文衛(wèi)建筑包括博物館、美術(shù)館、圖書館、學(xué)校等建筑，帶有強(qiáng)烈的文化傳遞色彩，那么在設(shè)計時既要考慮它們的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要考慮到其特殊性。通信建筑則對于通信線路搭建的要求會更高。交通運(yùn)輸類建筑如火車站、飛機(jī)場等則要考慮站點(diǎn)、航站樓等功能使用的特殊性。總之，現(xiàn)代化城市建設(shè)中的公共建筑涉及到人們在工作、娛樂、教育、出行等方方面面，因此在進(jìn)行公共建筑設(shè)計時要充分考慮到功能差異性，針對不同的使用目的，建設(shè)具有針對性的建筑，而且這些建筑中的某一類，如機(jī)場，在城市中的數(shù)量并不會很多，因此在滿足其基本功能性的基礎(chǔ)上怎么去體現(xiàn)一個城市的獨(dú)特性也是需要考慮的問題，它們都將會作為一個城市的名片與整個世界進(jìn)行交流。

摘要：城市的快速化發(fā)展使我國公共建筑行業(yè)取得了飛速發(fā)展，但是也存在能源消耗巨大的問題。尤其在嚴(yán)寒地區(qū)，公共建筑施工所消耗的能量巨大，在節(jié)能環(huán)保理念深入人心的新時期，隨著環(huán)保技術(shù)的發(fā)展，采用被動式節(jié)能技術(shù)可有效控制碳的排放，減少能源的消耗，同時促成可循環(huán)持續(xù)發(fā)展模式的形成。因此，在嚴(yán)寒地區(qū)，應(yīng)根據(jù)地區(qū)的氣候特殊性和建筑設(shè)計的要求，應(yīng)用被動式節(jié)能技術(shù)開展合理的建筑設(shè)計，使?jié)M足公共建筑需求的同時也能實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排的目標(biāo)。鑒于此，本文將對嚴(yán)寒地區(qū)的公共建筑被動式節(jié)能設(shè)計進(jìn)行研究分析，從建筑選址和布局、體形設(shè)計和構(gòu)造設(shè)計幾個方面談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)被動式節(jié)能設(shè)計目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)寒地區(qū)；公共建筑；被動式節(jié)能設(shè)計；節(jié)能技術(shù)

1嚴(yán)寒地區(qū)的公共建筑設(shè)計

從地域氣候分區(qū)來看，嚴(yán)寒地區(qū)主要是我國的東北、華北和西北地區(qū)，這些地區(qū)的基本特征是地域遼闊，建筑節(jié)能設(shè)計起步較早，設(shè)計經(jīng)驗(yàn)相對豐富，在設(shè)計時主要考慮的是冬季的保溫問題。以采暖能耗為主的一般公共建筑，主要控制冬季的采暖能耗，并適當(dāng)兼顧夏天的空調(diào)能耗，對于設(shè)置全年型舒適空調(diào)系統(tǒng)的大型公共建筑，則在設(shè)計時主要考慮的如何統(tǒng)籌采暖和供冷的全年能耗。目前從整體公共建筑能耗來看，公共建筑采暖消耗熱量來自外墻、屋頂和門窗，這些部分的能源消耗量極大，是西方國家的3-4倍，可見在公共建筑設(shè)計中推廣節(jié)能設(shè)計技術(shù)已經(jīng)勢在必行。

2被動式節(jié)能設(shè)計

被動式節(jié)能建筑指的是建筑設(shè)計人員從建筑本身出發(fā)，通過建筑的合理規(guī)劃和布局、單體設(shè)計、色彩選擇、形體結(jié)構(gòu)規(guī)劃等，充分利用建筑周圍的自然資源，從而在保證建筑功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上又能實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)。被動式節(jié)能建筑是基于當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境形成的，建筑必須要和周圍環(huán)境相適應(yīng)，使達(dá)到節(jié)能環(huán)保的目標(biāo)。同時被動式節(jié)能建筑對于建材和能源的消耗量較小，可充分利用可再生資源既節(jié)約了成本又實(shí)現(xiàn)了生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。被動式節(jié)能設(shè)計中包括風(fēng)能的利用、雨水資源的利用、太陽能的利用等。對于我國北方地區(qū)，因?yàn)樵诙焯鞖馐趾洌毡榇箫L(fēng)天氣較多，所以非常適合發(fā)展風(fēng)力發(fā)電，利用大風(fēng)帶來的能量帶動發(fā)電機(jī)運(yùn)行從而產(chǎn)生生活生產(chǎn)所需的電能，可有效減少煤炭的使用，減少能源消耗的同時也降低了對環(huán)境的污染。在我國嚴(yán)寒地區(qū)公共建筑被動式節(jié)能設(shè)計中，對于風(fēng)能資源的利用，雖然有的地區(qū)不能實(shí)現(xiàn)風(fēng)力發(fā)電但可以利用風(fēng)能制熱，解決嚴(yán)寒地區(qū)采暖困難和因?yàn)椴膳鴰淼沫h(huán)境污染問題。其次，我國北方地區(qū)屬于季風(fēng)性氣候，降水集中在夏天，旱澇分明。從被動式設(shè)計來看，在澇季可將雨水蓄積起來實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用。再次，關(guān)于太陽能的利用，通過太陽能結(jié)構(gòu)一體化公共建筑的設(shè)計建設(shè)可在夏季實(shí)現(xiàn)太陽能發(fā)電，在冬季利用太陽能取暖。比如設(shè)置太陽能煙囪、緩沖空間以及雙層坡屋面、遮陽板等，一方面可以阻擋一部分的夏季陽光以及冬季的冷風(fēng)進(jìn)入，另一方面可使冬季陽光進(jìn)入室內(nèi)并使光線更為均勻（如圖1所示）。總的來說，被動式節(jié)能設(shè)計，一方面可緩解能源危機(jī)，減少能源消耗量，提高對可再生資源的利用率而減少對不可再生能源的使用。遵循因地制宜和節(jié)能環(huán)保的理念，改變傳統(tǒng)建筑設(shè)計模式，結(jié)合建筑當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件充分利用好太陽能、地?zé)崮堋⒂晁Y源等，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。另一方面從環(huán)境角度來看，被動式設(shè)計采用了環(huán)保的材料和自然環(huán)境資源，所以可改善建筑內(nèi)部的溫度、濕度和采光等微環(huán)境，提高了建筑的舒適度，同時還能最大限度地減少化學(xué)能源，減少有害氣體的排放量，使空氣質(zhì)量得到改善，實(shí)現(xiàn)建筑的低碳化發(fā)展。

摘要：傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展遺留產(chǎn)物，也是我國的文化瑰寶，具有鮮明的時代特征和民族特色。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到城市公共建設(shè)中來，能夠在保證城市公共建筑功能和形象的基礎(chǔ)上，深化內(nèi)涵，營造良好的文化環(huán)境，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。文章重點(diǎn)對傳統(tǒng)文化元素在城市公共建筑中的應(yīng)用展開詳細(xì)說明和闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；城市公共建筑；民族特色

城市公共建筑作為傳統(tǒng)文化傳承和推廣的重要媒介，在設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠給人眼前一亮之感，并激發(fā)人們的探究熱情，了解城市發(fā)展歷史，加快文化傳播，進(jìn)而為我國城市文化環(huán)境的構(gòu)建作出貢獻(xiàn)。

1傳統(tǒng)文化符號

傳統(tǒng)文化符號主要指一個民族的思想、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和與之相關(guān)的藝術(shù)歷史的積累。民族色彩的傾向性十分顯著，所有傳統(tǒng)文化都與歷史演變和社會進(jìn)步有著十分密切的聯(lián)系，因此其內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特色。傳統(tǒng)文化符號實(shí)際上是物質(zhì)文明與精神文明的深度融合，但是其精神文化的傾向性更為明顯，主要體現(xiàn)于人們對生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和審美觀念的選擇，同時也對人們的思想意識產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。我國傳統(tǒng)文化符號指的是人們對生活與藝術(shù)融合的思想觀點(diǎn)，是中國文化的集中體現(xiàn)，深度展現(xiàn)了我國的民族精神與氣節(jié)，是我國傳統(tǒng)文化的重要符號。此外，也在諸多現(xiàn)代設(shè)計中得以廣泛應(yīng)用。遠(yuǎn)古時代，人們即將圖像符號應(yīng)用于多個領(lǐng)域，彼時，人們將圖像符號融入到某種思想或觀念的表達(dá)之中。傳統(tǒng)文化中圖像符號發(fā)展中，很多傳統(tǒng)圖像和符號均體現(xiàn)了獨(dú)特的象征，在一定程度上成為東方文化的典型代表。

2傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計的關(guān)系