1濕地公園與景觀

1.1濕地公園

濕地是指以濕地良好生態(tài)環(huán)境和多樣化濕地景觀資源為基礎(chǔ)，以濕地的科普宣教、濕地功能利用、弘揚濕地文化等為主題，并建有一定規(guī)模的旅游休閑設(shè)施，可供人們旅游觀光、休閑娛樂的生態(tài)型主題公園。作為濕地公園，必須具備以下兒個要素（:1）具有典型性、代表性的濕地自然景觀；（2）具有明確的濕地范圍；（3）具有一個明確的管理機構(gòu)對濕地公園進行有效管理；（4）具有完善的休閑娛樂設(shè)施。

1.2濕地公園景觀

濕地公園景觀是指以濕地為對象的景觀形式，是利用現(xiàn)代景觀建設(shè)與生態(tài)學(xué)原理，對濕地生態(tài)系統(tǒng)的保護、重建和恢復(fù)，藝術(shù)地再現(xiàn)自然濕地景觀，并為社會民眾提供親近、感受、體驗自然的場所，是現(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的一個組成部分。作為濕地的生態(tài)保護與最佳資源利用方式，濕地公園景觀建設(shè)越來越受到人們的重視。

2濕地公園景觀設(shè)計的特點及原則

1、朝陽公園景觀設(shè)計概況

1．1朝陽公園簡介

渭南市朝陽公園位于渭南市朝陽大街中段，金水路以西，東起供電局家屬院，西至杜化路，南至華山大街，東西寬390m，南北長分別為543m和449m，總占地面積約285hm2。該公園在建設(shè)中一直秉持著將地域文化、植物造景、環(huán)境優(yōu)化和以人為本相結(jié)合的理念。

1．2公園景觀的設(shè)計基本要素

朝陽公園景觀設(shè)計中包括的基本要素主要有地形、植被、水域、道路、娛樂，文化及商業(yè)設(shè)施等，這些元素會隨著時間和空間的變化帶給人們不同的視覺體驗和不同的空間效果。基于這些考慮，在公園的景觀設(shè)計中要充分的考慮這些因素，對他們進行合理的規(guī)劃布局，因地制宜與因時制宜相結(jié)合，創(chuàng)造出不同的地方特點和風(fēng)格。

1．3公園景觀設(shè)計的原則

20世紀90年代,國際上提出了體育公園這一概念,它是伴隨著城市的發(fā)展以及人們對健康生活的要求而產(chǎn)生的,在歐洲各國十分普遍。在我國,體育公園的建設(shè)剛剛起步,將體育公園定義為“一種既符合一定技術(shù)標準的體育運動設(shè)施、又能供市民進行各類體育運動競技和健身,還能提供良好的游憩環(huán)境的特殊公園,面積在15—75hm2。體育公園內(nèi)可有運動場、體育館、游泳池、溜冰場、射擊場、跳傘塔、摩托車場、水上活動等。”[1]體育公園是作為區(qū)域或城市內(nèi)的綠色運動空間,力求建設(shè)具備先進的運動理念和現(xiàn)代景觀營造意識的公共性公園[2]。該類公園能夠有機地結(jié)合綠地與運動,不僅為人們提供自然、舒適、優(yōu)美的運動環(huán)境,而且對增加城市綠地面積、提高環(huán)境生態(tài)效益都有著積極的作用,正適合現(xiàn)代城市的需求[3]。體育公園作為一種城市復(fù)合形態(tài)的運動空間,其規(guī)劃設(shè)計要保證綠地與體育場地的平衡發(fā)展。湖南省婁底市位于湖南省的地理幾何中心,自古以來就是湖南省主要的戰(zhàn)略腹地和南北通達、東西連貫的要衢。隨著城市建設(shè)的發(fā)展和全民健身運動的展開,并且作為湖南省第12屆省運會的主辦城市,婁底市體育公園的建設(shè)勢在必行。在這一背景下,本項目組成員對婁底市體育公園建設(shè)進行規(guī)劃設(shè)計,為人們提供一塊園林生態(tài)運動空間,同時也為中小型城市體育公園景觀設(shè)計提供參考。

一、項目概況與現(xiàn)狀分析

(一)地理區(qū)位及用地概況

體育公園選址于婁底市主城區(qū)東北部的大屋村境內(nèi),東與漣水河風(fēng)光帶僅有百米之隔,秉承天籟,自然生態(tài)優(yōu)良。北臨秀石街,東接眾園路,南至月塘街,西望檀香街。體育公園占地32hm2,地塊南北進深582m,東西開間576m。設(shè)計場地地勢北高南低,西高東低,最大高差13m左右。場地正中央為中心體育場,南面地塊中軸線兩側(cè)分別布置了游泳館和體育館,東面地塊安排了訓(xùn)練館和婦幼青少年活動中心,西北面地塊布置了一個訓(xùn)練場,6個籃球場和8個網(wǎng)球場。停車場的安排圍繞中心體育場西周展開,其余地塊為綠化用地,其中最大一塊位于場地東北部。

(二)問題分析

通過對婁底市城市建設(shè)相關(guān)資料的了解以及對體育公園用地現(xiàn)狀的詳細調(diào)查分析,總結(jié)了景觀設(shè)計需要解決三個主要問題。首先,如何實現(xiàn)該體育公園賽時賽后的功能轉(zhuǎn)化。一方面,婁底市的整體發(fā)展在湖南省屬于中等水平,政府給予這一項目的經(jīng)濟投入存在著困難,因此要考慮怎樣才是最適合的經(jīng)濟投入;另一方面,原有的總體規(guī)劃方案在一些場地的布置上不太合理,比如停車場大面積地集中在中心體育場附近,因此,要通過設(shè)計對原方案重新整合來更好地滿足賽時賽后的需求。其次,如何成為全民運動、活動中心。體育公園位于城鄉(xiāng)結(jié)合部,雖然政府有城市擴建計劃,但在短時間內(nèi)還無法建設(shè)完善,于是還面臨著如何協(xié)調(diào)周圍環(huán)境以及當?shù)厝说乃枷肜砟顔栴}。最后,如何能更好地利用原地形以及如何增大綠地面積。場地高差較大,且存在較多陡坡,對于交通以及景觀效果都有一定的限制。因此,要考慮在尊重原場地條件的基礎(chǔ)上滿足各方面需求。另外,婁底市體育公園為賽事型體育公園,需要大量的比賽場館和場地,其建筑面積比重偏大。因此,如何能夠提高綠地面積并且有足夠的運動設(shè)施是在設(shè)計中遇到的一個重要問題。

摘要:城市濕地公園現(xiàn)在是國家重點保護的公園體系，也是城市公園的重要組成部分，濕地公園成為城市中公園類型中不可忽視的一部分，濕地公園不僅可以美化城市環(huán)境，也為居民提供了良好的休息和娛樂環(huán)境，本文通過對濕地公園景觀的深入研究，提出濕地公園的景觀設(shè)計方式，完善和系統(tǒng)的說明了城市濕地公園景觀建設(shè)基礎(chǔ)理論，為今后城市濕地公園的設(shè)計和發(fā)展提供一些理論基礎(chǔ)和理論支持。

關(guān)鍵詞:濕地公園、公園景觀設(shè)計、生態(tài)化、人性化

1、城市濕地公園景觀的概念

1．1城市濕地公園景觀的概念

濕地公園是指城市中自然形成的綠地公園，該區(qū)域是天然濕地，通過合理保護和規(guī)劃逐步形成休閑、娛樂等功能于一體的公園。在保護和建立城市濕地公園的功能的基礎(chǔ)上，同時還有對濕地公園生態(tài)教育和濕地公園旅游等功能。

1．2濕地公園景觀的內(nèi)涵

第一篇：大學(xué)校園濕地公園景觀設(shè)計

1項目概況

1.1項目位置分析

福建農(nóng)林大學(xué)位于福州市倉山區(qū)的西側(cè)的閩江下游河口的盆地中心，東臨閩江，西瀕烏龍江，南倚妙峰山，北靠科貢山.總占地面積234hm2，其中山地面積47hm2，水體面積17hm2，師生總?cè)藬?shù)近5萬多人.濕地公園位于福建農(nóng)林大學(xué)的中部，東面與一棟三層的學(xué)生食堂相鄰，食堂建筑為現(xiàn)代風(fēng)格，外墻面為灰色和墨綠色.西面為13層的綜合辦公大樓.南面是與連接食堂和創(chuàng)新教學(xué)樓的將樂路相鄰，道路寬約12m.北面與交通、材料學(xué)院辦公樓相鄰，且濕地公園的水系與北面的觀音湖相通.濕地公園位于了校園了中心位置，對于改善周邊的小環(huán)境，緩解交通擁擠具有重要的作用.

1.2濕地公園現(xiàn)狀分析

恢復(fù)性濕地總面積35043m2，梯形狀，中東部有一條貫穿將樂路與金山路3m寬的步行道，步行道的東面為面積較大的池塘，西面被小步道分割成為八塊面積不等的池塘和田地.在西面的中部，堆有一小型的土丘，土丘上種有植被，池塘的水源取自觀音湖及雨水.池塘中有泥鰍、無齒蚌、鯽魚、田螺等各種水生動物.

[摘要]城市防災(zāi)公園作為城市防災(zāi)避險綠地的一種，在災(zāi)難來臨時發(fā)揮著重要的作用。文章以環(huán)境心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，將環(huán)境認知作為文章的切入點。結(jié)合相關(guān)的認知規(guī)律，對防災(zāi)公園環(huán)境中人們的認知心理、行為以及人與環(huán)境之間相互交往的關(guān)系進行研究，探討環(huán)境認知在城市防災(zāi)公園景觀設(shè)計中設(shè)計原則及設(shè)計方法。

[關(guān)鍵詞]環(huán)境認知；城市防災(zāi)公園；景觀設(shè)計

1研究背景

防災(zāi)公園作為城市綠地系統(tǒng)中一種重要的避難場所,在地震等災(zāi)害發(fā)生時可以迅速轉(zhuǎn)換為救災(zāi)基地,開展救援、醫(yī)療救助、物資集散、信息傳遞等防災(zāi)減災(zāi)的功能，保護人們免受生理損害，同時它又起到良好的心理恢復(fù)功能，對于安撫受災(zāi)民眾的心靈、恢復(fù)受災(zāi)者的生活信心發(fā)揮著重要的作用。然而，我國在城市防災(zāi)公園規(guī)劃理論研究與建設(shè)方面相對起步較晚,缺乏系統(tǒng)的理論研究。尤其在如何快速進入公園、迅速融入逃生環(huán)境、有效使用環(huán)境內(nèi)的防災(zāi)設(shè)施以及改善受難者心境增強受難者對環(huán)境的適應(yīng)性和控制感的心理問題研究方面一直處于落后與停滯階段。長期以來建立的城市防災(zāi)公園的景觀設(shè)計都是以滿足人們的生理需求為主，心理需求為輔，缺乏人性關(guān)懷，忽視了避難者的逃生心理，致使在災(zāi)害發(fā)生時避難者無法定位以及災(zāi)后無法進行有效的生活避難。其次，在災(zāi)害過后，受災(zāi)群眾大部分都帶有不同程度的悲觀、焦躁、恐懼、抑郁等心理情緒。而城市防災(zāi)公園在如何通過環(huán)境改變和恢復(fù)受難者不安定情緒方面所起到的重要作用被人們所忽視，這對于城市防災(zāi)減災(zāi)工作是至關(guān)重要的。正是由于人們對受難者心理的忽視，導(dǎo)致了許多嚴重的社會問題出現(xiàn)，例如受害者的自閉、自殺等現(xiàn)象。

2環(huán)境認知

環(huán)境認知是環(huán)境心理學(xué)的一項重要分支，是指人對環(huán)境刺激的儲存、加工、理解以及重新組合，從而識別和理解環(huán)境的過程[1]。在了解環(huán)境認知之前我們先來了解一下環(huán)境知覺，因為對環(huán)境的知覺是我們認知環(huán)境的第一步。在生活中我們常常通過視覺、觸覺、聽覺等感覺認識我們所生活的世界，結(jié)合我們自身的經(jīng)驗和相關(guān)記憶對感受到的環(huán)境刺激的信息進行加工、整合和解釋，這就是環(huán)境知覺的過程。

［摘要］漢字在發(fā)明與使用過程中形成的思維方式及哲學(xué)思想在意識形態(tài)領(lǐng)域構(gòu)建了園林景觀的內(nèi)在與深層結(jié)構(gòu)。漢字元素在漢字公園中主要通過以下三種方式：字→意；字→形→意或字形（結(jié)合）→意；意→意。并遵循相應(yīng)的“章法”、“韻律”借助園林材料這一物質(zhì)載體進行表現(xiàn)，進而構(gòu)建園林景觀。

［關(guān)鍵詞］漢字元素；園林景觀；應(yīng)用

1前言

漢字作為世界上迄今為止使用時間最長的文字，可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。漢字與園林景觀具有相似的淵源，道法自然的哲學(xué)觀與審美觀使兩者無論是外在形式還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)均如出一轍。中國的書法，是節(jié)奏化了的自然，表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)。因此，中國的書法，不像其他民族的文字，停留在作為符號階段，而是走上藝術(shù)美的方向，成為表達民族美感的工具。[1]古代名士大夫吟詩作賦，常借書畫來表達自己對自然山水的熱愛，往往也親身參與園林營造，對其注入自身的藝術(shù)修養(yǎng)與精神內(nèi)涵。中國古典園林追求自然，追求意境，崇尚雖由人作宛自天開。漢字與園林景觀都是作者內(nèi)心活動的外部映射，創(chuàng)作主體的同一性，使得漢字與園林景觀具有相似的藝術(shù)淵源，書畫、園林因其相同的審美特征合而為一，渾然一體。漢字在創(chuàng)造與使用過程中形成的思維方式及哲學(xué)思想在意識形態(tài)領(lǐng)域構(gòu)建了園林景觀的內(nèi)在與深層結(jié)構(gòu)。漢字作為一種造景語言，通過自身圖形化演變（文字變形）、與圖形結(jié)合形成圖案（字圖結(jié)合）、利用漢字所蘊含的傳統(tǒng)文化（文字涵義）等途徑，并遵循相應(yīng)的“章法”、“韻律”借助園林材料的物質(zhì)載體進行再創(chuàng)作，達到構(gòu)建園林景觀的目的。

2漢字公園背景簡述

漢字公園位于河南省安陽市，西至中華路、東至永明路、南至人民大道、北至TD13號規(guī)劃路區(qū)域內(nèi)，包含中國文字博物館續(xù)建工程在內(nèi)，總面積約389.02畝。建成后的漢字公園將于中國文字博物館共同構(gòu)成一個景觀整體。2.1安陽文字文化。安陽，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，是國家歷史文化名城、中國八大古都之一[2]、中國十大最古老城市、被譽為“中國文字之都”，有著“文字之根、文化之根、人祖之根”[3]的美譽，是甲骨文的故鄉(xiāng)、周易的發(fā)源地、紅旗渠精神的發(fā)祥地，是人文始祖顓頊帝嚳繁衍地，有殷墟和中國大運河（永濟渠）兩處世界文化遺產(chǎn)、是世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎出土地，是中國文字博物館、曹操高陵和中國“龐貝古城”三楊莊漢代遺址所在地。歷史的積淀使安陽形成了殷商文化、周易文化、鄴文化、建安文化、北朝文化等華夏文化精髓。2.2漢字公園項目概況。漢字公園由中國文字博物館承建，借助中國文字博物館的影響，打造時尚、新穎、立體的文化傳播方式，充分發(fā)揮漢字文化創(chuàng)意思維，力圖將文化復(fù)制，文化移植，文化陳列等手段與園林藝術(shù)相結(jié)合，在漢字創(chuàng)意上推陳出新，向全世界展示出“漢字公園”這個極具中國傳統(tǒng)的文化理念，期望達到以下幾個目標：（1）文化目標：塑造以“漢字”文化為表現(xiàn)主旨的多元文化景觀，體現(xiàn)安陽地域和文化特色，提供一種發(fā)揚傳統(tǒng)文化、培育新文化的場所和氛圍。避免當代園林景觀出現(xiàn)的文化“失語”現(xiàn)象。（2）景觀目標：強化以“漢字”文化為表現(xiàn)主旨的特色景觀，并希望通過景觀的展示來深入詮釋作為“文字之根、文化之根、人祖之根”的安陽的人文歷史文脈。避免當代園林景觀出現(xiàn)的景觀“同質(zhì)化”現(xiàn)象。（3）經(jīng)濟目標：以公園的建設(shè)為契機，提升周邊地塊價值，帶動周邊多元景觀，體現(xiàn)安陽地域和文化特色，“以文化人、以文化城”進而實現(xiàn)人口集聚、市場繁榮、交通發(fā)達、經(jīng)濟增長等趨勢。（4）社會目標：結(jié)合安陽中心城區(qū)與東部城區(qū)的發(fā)展屬性，完善城市功能，使之成為一個融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與時尚、藝術(shù)與科技的文化公園設(shè)施，并強化公園的文化教育功能，使之成為適合各種市民活動的城市公共空間。（5）生態(tài)目標：以生態(tài)建設(shè)為契機，采取科學(xué)有效的措施，改善周邊地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，營造自然的、人性化的、高層次的特色景觀，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

1郊野公園的定義

郊野公園的定義很多，概括起來可以理解為位于城市的遠近郊區(qū)，具有良好的自然景觀資源，供人們戶外休閑游憩的公共開放空間。它具有保護城市生態(tài)環(huán)境、豐富市民休閑生活、城市生物多樣性、美化城市景觀等重要功能。

2后山巖公園概況

后山巖公園地處翔安區(qū)中心位置，位于廈門翔安區(qū)翔安東路以東、海翔大道以南、規(guī)劃后山巖路以西，總占地面積約814405m2，體項目分三期開發(fā)建設(shè)。基址內(nèi)地形起伏變化大，有山地、村莊、農(nóng)田、苗圃、魚塘、采石礦坑水塘、崖壁、果林，自然景觀資源豐富。南側(cè)緊鄰歷史悠久的人文景點———清泉巖寺（市級重點民間信仰點，信奉清水祖師文化），始建于明代萬歷年間，已有600多年歷史，近年來每年都吸引著數(shù)萬名信眾前來。后山巖公園具有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，將其規(guī)劃定位為集自然風(fēng)光、人文景觀，集生態(tài)觀光、休閑游憩、運動健身、文化傳承、防災(zāi)避難五大功能為一體的市級綜合性郊野公園。

3后山巖公園景觀設(shè)計理念與手法

（1）營造形式和功能多樣化空間。公園作為城市的公共空間，承載著市民休閑健身的功能、游覽觀光場所、公園內(nèi)根據(jù)規(guī)劃功能要求營造民俗文化展示空間、休憩交流空間、健身運動空間。（2）尊重基地特征，充分利用自然鄉(xiāng)土景觀資源。體現(xiàn)場地肌理，修復(fù)被破壞的自然景觀斑塊，進行整合與重構(gòu)。使人工景觀和自然景觀相互融合。基址內(nèi)原有的自然資源多樣：農(nóng)田、山地、果林、礦坑、水塘、村莊，地形變化大。因地制宜，利用多層次的環(huán)境營造富于變化的景觀空間。（3）注重運用鄉(xiāng)土文化元素，保護與傳承地域特色及人文精神。提取清水祖師文化、閩南民風(fēng)民俗文化、農(nóng)耕文化相關(guān)元素作為造景元素。

1.土門街心公園的景觀設(shè)計分析

1.1中心廣場

中心廣場位于街心公園的正中間，也是公園主干道的交匯處，占地約8.8畝，為一圓形的鋪裝廣場，廣場邊緣設(shè)有弧形花架，場地內(nèi)部較為開闊，為附近居民開展集體活動提供場所，四周以層次豐富的樹群圍和，樹木之間高低組合，色彩搭配，既對其他各分區(qū)形成障景，又成為人們的視覺欣賞點。廣場東側(cè)設(shè)有兒童活動區(qū)，內(nèi)部有豐富的兒童娛樂設(shè)施。西側(cè)設(shè)有一個報刊亭，亭外提供休息坐凳和茶水服務(wù)，該區(qū)位于街心公園的中央，是游人往來最密集的場地，最為熱鬧，占地面積也最大。

1.2櫻花苑

位于街心公園的東側(cè)，占地約6.2畝，以櫻花種植為主，也稱“春園”。該區(qū)種植了30余個櫻花品種，形成了疏林草地。根據(jù)不同的品種特性，有孤置、對置、叢置、群植等種植手法，場地自然起伏，游步小道穿插其中，兩側(cè)設(shè)休息坐凳。游人既可駐足觀賞亦可邊游邊賞。每年3、4月間櫻花盛開，即使是園外的過路人也能感受到櫻花的絢爛的美麗。

1.3棕櫚廣場

［摘要］城市化進程的加快，帶動文化的發(fā)展，那么公園的文化特性應(yīng)得到完善的發(fā)揮。將文化潛移默化的滲透到公園的景觀設(shè)計當中，在為人們提供休閑娛樂的同時，兼顧著文化傳播的功效，對城市的良好建設(shè)起促進作用。

［關(guān)鍵詞］城市文化；公園景觀

當人們作為地球的主宰自稱的時候，隨著自己的需要去改變環(huán)境，而忽略了地球上的其他生物的存在，如植物、動物，和他們聯(lián)系最直接的就是大自然。自然不僅僅指的是一門學(xué)科，更多的是與人類生存息息相關(guān)的自然界，人是群居動物，他無法離開自然界。植物可以進行光合作用吸收氧化碳，釋放氧氣，從而使空氣更加清新，人們親切的成之為“綠肺”。那么城市中的“綠肺”，便是指公園，它使人與大自然更親近、更和諧。而若將公園賦予一定的文化主題那么在感受大自然的同時，又接收到了文化深深的熏陶，一舉多得，何樂而不為呢？而文化主題公園對于每個地區(qū)都是有特定意義的，他相當于一張“城市名片”，是專門針對這座城而量身定制的，完美的展現(xiàn)城市深厚的文化底蘊，與眾不同的城市特質(zhì)，將城市的知名度進一步打造出來，呈獻給世界。那么怎樣才能設(shè)計出符合我國國情并凸顯城市文化特征，值得探析。

1設(shè)計原則

1.1地域性原則。城市文化公園是一種蘊含歷史文明的實體，必須反映當?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化等內(nèi)容，把握好地域性魅力，觸動居住的居民，潛移默化的感染周圍的人們，使人們自覺產(chǎn)生文化保護意識，宣傳意識，以其為自豪，使長期生活當中形成的人文景觀發(fā)揚廣大。城市文化公園的類型也是五彩紛呈的。有歷史性主題的文化公園、紀念性主題的、時尚主題的等，公園的主題也加入了當?shù)氐奶厣袼椎龋瑹o形中傳播者文化、感染者周邊人事。像西安，本身就是幾朝文化古都，文化底蘊十足、感染力頗深，其大唐芙蓉園就不用多家修飾了，還別說奇跡般存在的秦兵馬俑。西安其歷史悠久的存在，注定了其文化的深厚，為主題公園的建設(shè)公式增添的千年的功力，那么他成為全中國第一個帶有盛唐風(fēng)貌的皇家園林式主題公園真是實至名歸。1.2文化性原則。文化主題公園相比其他普通公園而言，其特點就在其文化上，相對來說其娛樂性放在次要位置。由于中國歷史悠久，文化更是博大精深，那么如何才能很好的挖掘出來文化的發(fā)展史，更需要現(xiàn)代的人們多多研究，多多發(fā)掘。1.3可持續(xù)原則。城市文化公園是將文化融于一體，對外展示，讓文化魅力無形中熏陶周邊人事，絕不是曇花一現(xiàn)，而是一個長期的潛移默化的過程，那么在其景觀的設(shè)計中，要注意其保留價值、遺傳價值，還要注重任重而道遠的可持續(xù)發(fā)展原則。1.4科學(xué)性原則。設(shè)計中，要科學(xué)的運用多元的文化，多元的科技，將空間、時間、文化等內(nèi)容盡可能在實際情況下得到滿足。

2設(shè)計策略