大學(xué)自我鑒定總結(jié)范文

時(shí)間:2023-04-05 17:47:48

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫好一篇大學(xué)自我鑒定總結(jié),這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

大學(xué)自我鑒定總結(jié)

篇1

學(xué)習(xí)成績(jī)不是非常好,但我卻在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時(shí),腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來(lái)的自己,然而很快我就明白了,大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)。看到周圍的同學(xué)們拼命的學(xué)習(xí),我也打消了初衷,開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。由于大學(xué)的授課已不再像高中時(shí)填鴨式那樣,而是一節(jié)課講述很多知識(shí),只靠課堂上聽(tīng)講是完全不夠的。這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí),須自己鉆研并時(shí)常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累,自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的,要學(xué)會(huì)“方法”,做事情的方法。古話說(shuō)的好,授人以魚不如授人以漁,我來(lái)這里的目的就是要學(xué)會(huì)“漁”,但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,我換了好多種方法,做什么都勤于思考查字典,遇有不懂的地方能勤于請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)時(shí),以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘,時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步,我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和很多專業(yè)知識(shí),我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí),我認(rèn)為這對(duì)于將來(lái)很重要。在學(xué)習(xí)知識(shí)這段時(shí)間里,我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo),使我體會(huì)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我與身邊許多同學(xué),也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,互幫互助,克服難關(guān)。現(xiàn)在我已經(jīng)大四,正在做畢業(yè)設(shè)計(jì),更鍛煉了自我的動(dòng)手和分析問(wèn)題能力,受益匪淺。

一直在追求人格的升華,注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人,并一直希望自己也能做到。在大學(xué)生活中,我堅(jiān)持著自我反省且努力的完善自己的人格。四年中,我讀了一些名著和幾本完善人格的書,對(duì)自己有所幫助,越來(lái)越認(rèn)識(shí)到品行對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要,關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無(wú)論在什么情況下,我都以品德至上來(lái)要求自己。無(wú)論何時(shí)何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條,并切實(shí)的遵行它。平時(shí)友愛(ài)同學(xué),尊師重道,樂(lè)于助人。以前只是覺(jué)得幫助別人感到很開心,是一種傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在我理解道理,樂(lè)于助人不僅能鑄造高尚的品德,而且自身也會(huì)得到很多利益,幫助別人的同時(shí)也是在幫助自己。回顧四年,我很高興能在同學(xué)有困難的時(shí)候曾經(jīng)幫助過(guò)他們,相對(duì)的,在我有困難時(shí)我的同學(xué)們也無(wú)私的伸出了援助之手。對(duì)于老師,我一向是十分敬重的,因?yàn)樗麄冊(cè)谖裔葆宓臅r(shí)候指導(dǎo)幫助我。如果沒(méi)有老師的幫助,我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到,與其說(shuō)品德是個(gè)人的人品操行,不如說(shuō)是個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人活在這個(gè)世界上,就得對(duì)社會(huì)負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù),有了高尚的品德,就能正確認(rèn)識(shí)自己所負(fù)的責(zé)任,在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

社會(huì)實(shí)踐能力有了很大提高。大學(xué)四年中,我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和做過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到更多的同學(xué),也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),鍛煉了自己的交際能力,學(xué)到別人的長(zhǎng)處,認(rèn)清自己的短處。此外,還一直做班委和寢室長(zhǎng),對(duì)自己既是壓力又是動(dòng)力。我喜歡做一些社會(huì)活動(dòng),會(huì)讓大學(xué)生活更豐富多彩,做過(guò)家教、志愿者、推銷員和設(shè)計(jì)員等,有時(shí)會(huì)感到累些,但樂(lè)此不彼。

篇2

大學(xué)三年在自己的拼搏與享受中馬上就要結(jié)束了。美好的三年大學(xué)時(shí)光,總有很多懷念的地方和總結(jié)的地方,下面就是我精簡(jiǎn)大學(xué)自我鑒定:

大學(xué)的三年時(shí)光,在我人生的歷程中,有著抹不去的印記,有美好,有難忘,也有失落,兼并著困惑,但卻都是純粹的自我,在這里學(xué)到的知識(shí),對(duì)生活的認(rèn)知,還有那些最可愛(ài)、最最難忘的同學(xué)和朋友,將會(huì)在我的心中駐扎,永久永久.....

通過(guò)這三年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多,從那天真幼稚的我,經(jīng)過(guò)那人生的挫折和坎坷,到現(xiàn)在成熟、穩(wěn)重的我。使我明白了一個(gè)道理,人生不可能存在一帆風(fēng)順的事,只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然,四年中的我,曾也悲傷過(guò)、失落過(guò)、苦惱過(guò),這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了,這只是上天給予的一種考驗(yàn),是不能跌倒的。大專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來(lái)促進(jìn)自己,提高自己的綜合水平能力。

相信今后的要面對(duì)的人生,會(huì)有荊棘,或許伴有辛酸的傷痛,但有了大學(xué)這樣一段滿滿的經(jīng)歷,我們的羽翼會(huì)更加豐滿,藍(lán)色蛹向金色蝶的飛躍,終會(huì)迎來(lái)燦爛的霞光,相信:我的未來(lái)不是夢(mèng)!

感恩的心,感謝有你——我永久的美麗的校園!人生就是一個(gè)大舞臺(tái),每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播。通過(guò)這三年的鍛煉,給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累,對(duì)于邁向社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,面對(duì)過(guò)去,我無(wú)怨無(wú)悔,來(lái)到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在,我努力拼搏;面對(duì)將來(lái),我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難,抓住每一個(gè)機(jī)遇,相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。

篇3

關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)文化;創(chuàng)業(yè)型大學(xué);世界一流大學(xué);學(xué)術(shù)文化;科學(xué)文化

中圖分類號(hào):G40-055 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1000-5242(2013)04-0137-08

收稿日期:2013-03-11

基金項(xiàng)目:國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“研究型大學(xué)創(chuàng)業(yè)與科學(xué)能力集成發(fā)展研究”(71273232)階段性成果;浙江省教育廳科研資助項(xiàng)目“浙江省科技型企業(yè)高績(jī)效工作系統(tǒng)作用機(jī)理及優(yōu)化研究”(Y201226196)階段性成果

作者簡(jiǎn)介:吳偉(1981-),男,河南平頂山人,浙江大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究院助理研究員,教育學(xué)博士;呂旭峰(1973-),男,河南三門峽人,浙江大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究院助理研究員,教育學(xué)博士;陳艾華(1981-),女,湖北孝感人,嘉興學(xué)院商學(xué)院講師,教育學(xué)博士。

什么是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化?如何建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化?這些問(wèn)題在現(xiàn)有研究文獻(xiàn)中,或語(yǔ)焉不詳,或言辭浮泛,這對(duì)解決當(dāng)今大學(xué)所面臨的文化建設(shè)問(wèn)題毫無(wú)裨益。創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代大學(xué)文化的重要表征,是大學(xué)“走向創(chuàng)業(yè)”的重要元素,是“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”的重要內(nèi)涵之一。創(chuàng)業(yè)文化是繼科學(xué)文化和工程文化之后,在當(dāng)代大學(xué)校園中興起的第三種文化,其根本立足點(diǎn),是不斷創(chuàng)新體制機(jī)制,使大學(xué)能夠靈活應(yīng)對(duì)變革;力圖開展學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè),激勵(lì)技術(shù)轉(zhuǎn)化;鼓勵(lì)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè),培養(yǎng)在校生的創(chuàng)業(yè)精神等。

在有關(guān)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的研究中,案例研究,特別是以院校為主體的案例研究,是最重要的研究方法之一,如Clark對(duì)歐洲大學(xué)的研究、埃茨科威滋對(duì)麻省理工學(xué)院和斯坦福大學(xué)的研究、Gjerding等對(duì)歐洲創(chuàng)新型聯(lián)盟大學(xué)的研究、馬金森和康西丹對(duì)澳大利亞大學(xué)的研究,等等。本文所列舉的四所世界一流大學(xué)是:麻省理工學(xué)院(Massachusetts In-stitute of Technology,MIT)、哈佛大學(xué)(HarvardUniversity)、慕尼黑工業(yè)大學(xué)(Technical Universityof Munich,TUM)和慕尼黑大學(xué)(Ludwig Maximil-ian Muenchen Universitaet,LMU)。筆者認(rèn)為,既然創(chuàng)業(yè)型大學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理論范式,那么,作為其本質(zhì)特征之一的創(chuàng)業(yè)文化,不但要有“文化內(nèi)涵”,而且還要具有顯著的以實(shí)踐為導(dǎo)向的“效用表達(dá)”的特征,特別是應(yīng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的文化表征。筆者正是基于四所世界一流大學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,總結(jié)、提煉了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的主要表征。麻省理工學(xué)院(MIT)和哈佛大學(xué)都是享譽(yù)世界的一流大學(xué),前者的前身是工業(yè)革命時(shí)期建立的“贈(zèng)地學(xué)院”,如今它已經(jīng)發(fā)展成為世界一流的理工類綜合性大學(xué);后者產(chǎn)生于殖民時(shí)期培養(yǎng)清教徒即牧師的學(xué)院,如今它已經(jīng)發(fā)展成為世界一流的文理科兼有的綜合性大學(xué)。慕尼黑工業(yè)大學(xué)(TUM)和慕尼黑大學(xué)(LMU)均是首批入選德國(guó)“卓越計(jì)劃”的大學(xué)(入選該計(jì)劃的大學(xué)共三所),它們常常位居德國(guó)最優(yōu)秀大學(xué)之列,像麻省理工學(xué)院與哈佛大學(xué)的區(qū)別一樣,此二者也有類似的學(xué)科差異。從實(shí)踐的角度看,四所大學(xué)都處于“創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型”時(shí)期,特別是慕尼黑工業(yè)大學(xué)明確提出了建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的目標(biāo)。

一、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化

有關(guān)大學(xué)文化的概念眾說(shuō)紛紜,有人認(rèn)為,從宏觀上看,大學(xué)文化是“大學(xué)人”對(duì)文明進(jìn)行傳承、整理、交流、創(chuàng)新而積累的精神成果和蘊(yùn)含這種精神成果的物質(zhì)成果的總和,包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。從微觀上看,大學(xué)文化是指在大學(xué)這個(gè)以學(xué)術(shù)為核心的共同體中,人們所認(rèn)同的觀念和所采取的行為模式。在Clark的視域中,“整合的創(chuàng)業(yè)文化”被視為創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的“創(chuàng)業(yè)型反應(yīng)”的五大路徑之一。從根本上說(shuō),創(chuàng)業(yè)文化特指敢于開創(chuàng)事業(yè)的思想意識(shí)、相應(yīng)的價(jià)值觀念和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)心理的總和。也有研究者把創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵局限于整合創(chuàng)業(yè)資源、開辦創(chuàng)業(yè)機(jī)構(gòu)等方面,將科技成果商業(yè)化;而更廣泛的創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵不單單包括對(duì)商業(yè)機(jī)會(huì)的把握,而且還包括為了適應(yīng)環(huán)境進(jìn)行的文化調(diào)整。劉葉主要研究了中國(guó)語(yǔ)境下的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)創(chuàng)業(yè)的路徑選擇,她把創(chuàng)業(yè)文化視為大學(xué)創(chuàng)業(yè)管理轉(zhuǎn)型的五大核心要素之一,這是大學(xué)創(chuàng)業(yè)區(qū)別于商業(yè)組織創(chuàng)業(yè)的根本要素。宋東林等認(rèn)為,創(chuàng)業(yè)文化是一種面向社會(huì)需求的實(shí)用文化,創(chuàng)業(yè)型大學(xué),在內(nèi)部,應(yīng)注重創(chuàng)業(yè)文化與學(xué)術(shù)文化的融合,應(yīng)注重社會(huì)對(duì)教學(xué)和科研的實(shí)際需要;在外部,創(chuàng)業(yè)型大學(xué)應(yīng)與產(chǎn)業(yè)界、政府等機(jī)構(gòu)建立緊密關(guān)系,對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要及時(shí)作出回應(yīng),以達(dá)到服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步的目的。

二、創(chuàng)業(yè)文化的“文化”內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)型大學(xué)注重創(chuàng)業(yè)文化的實(shí)用性,即強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)文化在科技創(chuàng)新方面的重要功能,而這種功能恰恰能夠激發(fā)科技人員的潛能,這有助于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)吸納各種創(chuàng)新資源,打通各種創(chuàng)新要素間的溝通渠道。

(一)內(nèi)外共生的和諧文化

內(nèi)外共生的和諧文化的內(nèi)涵是,在激發(fā)校內(nèi)科技人員潛能的同時(shí),也為校內(nèi)外各種思想提供了交流互動(dòng)的平臺(tái),注重吸收校外智力資源、財(cái)政資源、人脈資源,使大學(xué)與社區(qū)、地方、全國(guó)及全球共同實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)。內(nèi)外共生的和諧文化能夠使大學(xué)充分吸納社會(huì)多元資源,消除大學(xué)與社會(huì)間的隔膜,體現(xiàn)校內(nèi)外和諧發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)理念。就校內(nèi)外的人員交流而言,在歐美,大學(xué)與政、產(chǎn)、學(xué)、研各界之間的人員交流十分頻繁,如勞倫斯?薩默斯于2001年任職哈佛大學(xué)校長(zhǎng),之前他曾擔(dān)任美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng),后又進(jìn)入政府和經(jīng)濟(jì)界工作。哈佛大學(xué)“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”(“i―lab”)的主任、商學(xué)院教授瓊斯(GordonS.Jones)指導(dǎo)創(chuàng)辦的企業(yè)、公司曾連續(xù)15年躋身財(cái)富500強(qiáng),他具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)新秀創(chuàng)業(yè)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

慕尼黑工業(yè)大學(xué)提出要構(gòu)建與慕尼黑工業(yè)大學(xué)相關(guān)的所有校友、專業(yè)人士、當(dāng)?shù)鼐用瘛W(xué)人等政、產(chǎn)、學(xué)、研界的共同體。為此,該校建立了“TUMnetwork”,為各類人員提供學(xué)習(xí)、發(fā)展和交流的機(jī)會(huì)。“Kontak TUM”,即“校友之家”是跨學(xué)科、跨國(guó)界網(wǎng)絡(luò),是聯(lián)結(jié)校友、學(xué)生、教師、職員、友好人士和贊助者的橋梁。“Kontak TUM”創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物,同時(shí),建立了網(wǎng)路在線交流平臺(tái),所有校友都可以憑借曾經(jīng)的學(xué)生身份進(jìn)入該交流網(wǎng)。建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟是創(chuàng)業(yè)文化的重要內(nèi)涵,在慕尼黑工業(yè)大學(xué)的“知識(shí)聯(lián)盟”計(jì)劃中,其合作伙伴為學(xué)校的教授職位、研究項(xiàng)目、研究院、獎(jiǎng)學(xué)金等提供贊助;合作伙伴可以定期獲得慕尼黑工業(yè)大學(xué)有關(guān)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的信息,可以與工作在教育領(lǐng)域的科學(xué)家和政治家交換看法、意見(jiàn),還可以參與決定“自己大學(xué)”發(fā)展的事務(wù)。在“卓越計(jì)劃”第二階段中,慕尼黑工業(yè)大學(xué)提出了“TUM全球”的理念,努力實(shí)現(xiàn)它的“國(guó)際存在”的目標(biāo)。除了在新加坡、北京、孟買、圣保羅設(shè)置辦事處外,慕尼黑工業(yè)大學(xué)還將在布魯塞爾、開羅、波士頓和東京建立新的辦事處,其目的不光是為了招聘和錄取最優(yōu)秀的科學(xué)家和學(xué)生,更主要的還是為了強(qiáng)化與大學(xué)、企業(yè)、贊助團(tuán)體間的聯(lián)盟關(guān)系和擴(kuò)展校友網(wǎng)絡(luò)。其實(shí),哈佛大學(xué)的“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”(“i-lab”)的主旨也是為了促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)業(yè)活動(dòng),深化學(xué)生、教師、創(chuàng)業(yè)者和波士頓社區(qū)間的互動(dòng),為那些致力于創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者提供舞臺(tái)。近年來(lái),在美國(guó)興起的開放課程(Open Course Ware,OCW)是內(nèi)外共生的和諧文化的又一重要表現(xiàn)。開放課程由麻省理工學(xué)院首次開設(shè),發(fā)展至今漸成氣候,哈佛大學(xué)也參與其中。OCW這種開放式的教育資源允許教育者和學(xué)習(xí)者使用、修訂、合成和配置學(xué)術(shù)資源,這就形成了一種資源共享、資源共創(chuàng)的互動(dòng)式文化理念。

從創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的理念出發(fā),大學(xué)的發(fā)展方式已經(jīng)從過(guò)去的封閉式轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅卮髮W(xué)與社會(huì)問(wèn)的協(xié)同發(fā)展的開放式,大學(xué)與社會(huì)之間的物質(zhì)、信息、人員的交流日益頻繁,跨校、跨領(lǐng)域和跨國(guó)的合作日益多樣化。因此,大學(xué)應(yīng)該更多地考慮自身的社會(huì)價(jià)值,并在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的動(dòng)態(tài)發(fā)展。內(nèi)外共生、和諧發(fā)展的文化,是大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的基本特征。

(二)以人為本的服務(wù)型文化

以人為本的服務(wù)型文化,是指大學(xué)活動(dòng)應(yīng)以人的發(fā)展為根本宗旨,不僅要為教師的教學(xué)、科研工作提供各種服務(wù),而且還要為他們提供優(yōu)越的日常生活條件,這是挖掘科技人員潛能的重要手段。

在各項(xiàng)計(jì)劃、活動(dòng)、項(xiàng)目和平臺(tái)的名稱中,慕尼黑大學(xué)都冠之以“服務(wù)”的字眼,校方與各學(xué)院教職人員建立有效的溝通渠道,各學(xué)院教職人員及時(shí)反映他們的要求,校方調(diào)整服務(wù)項(xiàng)目和服務(wù)重點(diǎn)。慕尼黑大學(xué)還使服務(wù)日益專業(yè)化,如幫助研究人員和年輕學(xué)者申請(qǐng)第三方資助的服務(wù)內(nèi)容,包括資助信息、申請(qǐng)書的撰寫、資金管理和法律事務(wù)等。慕尼黑大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心(LMU EC)的“Community”活動(dòng)的主旨是“提升創(chuàng)業(yè)文化”,定期提供網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)和開展經(jīng)驗(yàn)分享活動(dòng),同時(shí),該中心還面向所有對(duì)創(chuàng)業(yè)有興趣的人開通在線創(chuàng)業(yè)網(wǎng),如今此創(chuàng)業(yè)網(wǎng)的用戶不斷增加,并擴(kuò)展到慕尼黑大學(xué)之外。LMU EC的“Teaching”活動(dòng)項(xiàng)目除了向校內(nèi)各院系學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)課程外,還向研究人員、普通教職員工和合作者提供高級(jí)培訓(xùn)。再以慕尼黑工業(yè)大學(xué)實(shí)施的“家庭關(guān)愛(ài)”措施為例,慕尼黑工業(yè)大學(xué)對(duì)熱心科研工作、為科技進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的女教師及其家庭給予特殊幫助:設(shè)立家庭保健結(jié)構(gòu)性基金,為有小孩的女科學(xué)家提供家庭幫助,使她們能夠協(xié)調(diào)好自己的工作和生活;慕尼黑工業(yè)大學(xué)雙職工中心(Dual Career Serv―ice)計(jì)劃,支持夫妻雙方都承擔(dān)重要學(xué)術(shù)任務(wù)的家庭,為他們提供專業(yè)化、個(gè)性化和靈活的托兒服務(wù),還對(duì)他們實(shí)行彈性工作時(shí)間和兼職工作模式(part―time models)等。

在慕尼黑大學(xué)院校戰(zhàn)略計(jì)劃中,領(lǐng)導(dǎo)力與人員管理中心(Center for Leadership and People Man―agement,CLPM)實(shí)施面向教師的人力資源開發(fā)計(jì)劃,滿足學(xué)術(shù)卓越的教師、青年科學(xué)家的成長(zhǎng)需要,以保障優(yōu)秀學(xué)者的專業(yè)發(fā)展。在慕尼黑工業(yè)大學(xué)“卓越計(jì)劃”第二階段中,師資終身聘用制(TUMFaculty Tenure Track,F(xiàn)TT)計(jì)劃,體現(xiàn)了以人為本的服務(wù)性文化。FTT與我國(guó)國(guó)內(nèi)部分大學(xué)的“人才特區(qū)”政策異曲同工,旨在打破教師職業(yè)常規(guī),為具有國(guó)際經(jīng)歷、有才華的年輕學(xué)者開辟清晰的職業(yè)發(fā)展路徑,這代表著師資聘用方面的范式轉(zhuǎn)變。在六年內(nèi),年輕教師可以完成從助理教授(assistant pro―lessor)到副教授(associate professor)再到教授(full professor)的職位晉升。當(dāng)然,慕尼黑工業(yè)大學(xué)為此設(shè)立了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的評(píng)估系統(tǒng),制定了嚴(yán)格的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。到2020年,慕尼黑工業(yè)大學(xué)將力爭(zhēng)設(shè)立100個(gè)新的教授職位,用于選拔優(yōu)秀的年輕教師。為此,慕尼黑工業(yè)大學(xué)還準(zhǔn)備采取措施吸收馬普協(xié)會(huì)的年輕研究人員加盟,同時(shí),還借助專業(yè)獵頭技術(shù)搜尋合適的人員加盟。

以人為本服務(wù)文化,注重人的作用、滿足人的需求、激發(fā)人的潛能,這體現(xiàn)了文化教育機(jī)構(gòu)必須關(guān)注人本身發(fā)展的基本屬性,強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展是大學(xué)發(fā)展的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),這對(duì)于扭轉(zhuǎn)工具理性、效率至上、行政主導(dǎo)的中國(guó)大學(xué)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以人為本的服務(wù)文化是創(chuàng)業(yè)文化的基本特征之一。

(三)豐富的多樣性文化

在歐美,多樣性(diversity)是一種重要的社會(huì)發(fā)展和組織管理理念,其基本目標(biāo)是建立促進(jìn)個(gè)人發(fā)揮最大效能的組織環(huán)境。多樣性文化在大學(xué)中的表現(xiàn)是,大學(xué)成員不會(huì)因自己所具有的某些特性不代表社會(huì)主流而被排斥在外。大學(xué)成員的特征應(yīng)包括種族、性別、文化、性取向、身體狀況、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、年齡、地區(qū)、語(yǔ)言、國(guó)別,等等。此外,許多歐美大學(xué)已經(jīng)從20世紀(jì)中后期即高等教育大眾化時(shí)代開始,就由擴(kuò)大入學(xué)者來(lái)源(如區(qū)域)轉(zhuǎn)變成為所有的教師和學(xué)生分別提供同等的學(xué)術(shù)、學(xué)業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

筆者所列舉的四所世界一流大學(xué)無(wú)不把追求文化的多樣性視為現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo),它們均建立了多樣性的學(xué)術(shù)環(huán)境,把“多元文化”與“學(xué)術(shù)卓越”結(jié)合在一起,用多元文化推動(dòng)學(xué)術(shù)卓越發(fā)展。慕尼黑工業(yè)大學(xué)和慕尼黑大學(xué)特別關(guān)注青年學(xué)者的成長(zhǎng),特別是對(duì)“兩性平等”計(jì)劃的實(shí)施,已經(jīng)使兩校高級(jí)學(xué)術(shù)人員和中高級(jí)管理者中的女性比例得到顯著提升。兩性平等,就是使女性有足夠的機(jī)會(huì)參與到科學(xué)研究和學(xué)校工作的方方面面,例如,慕尼黑工業(yè)大學(xué)的女教授的比例,從2006年的6.6%增加到2008年的11.5%;同期,女性“學(xué)術(shù)人員”的比例從24%增加到26%;女性“非學(xué)術(shù)人員”的比例從53%增加到55%。不難看出,女性的職稱越高,她們的比例增加得就越高。慕尼黑大學(xué)設(shè)定的2013年的目標(biāo),是把新任命的女性人員的比例提高四分之一,其中,女教授候選人至少增加三分之一。在慕尼黑工業(yè)大學(xué)“卓越計(jì)劃”第二階段中,創(chuàng)業(yè)型大學(xué)“院校概念”的內(nèi)涵就是建立“TUM社區(qū)”(“TheTUM community”),即“致力于建立每個(gè)人都可以發(fā)揮他們最大潛能的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境”,而“TUMFamily”理念則鼓勵(lì)優(yōu)秀的退休人員參與到“卓越計(jì)劃”項(xiàng)目中來(lái),繼續(xù)發(fā)光、發(fā)熱。

麻省理工學(xué)院認(rèn)識(shí)到,許多人并不知道如何與自己的文化或種族之外的人們進(jìn)行交流,進(jìn)而提出“包容性社區(qū)”(“inclusive community”)和“包容性文化”(“culture of inclusion”)的概念,其目的是“充分激發(fā)教師、學(xué)生、普通職員、校友資源的參與激情”,其主旨是“討論”(“Discuss”)、“分享”(“Share”)和“行動(dòng)”(“Act”),并以此作為大學(xué)“創(chuàng)造未來(lái)”(“Inventing Our Future”)的重要立足點(diǎn)。“多樣與包容”(“Diversity & Inclusion”)戰(zhàn)略目標(biāo)的提出,就是要充分挖掘潛藏在校內(nèi)各色人員身上的領(lǐng)導(dǎo)才能,提高校內(nèi)成員對(duì)文化多樣性和“大學(xué)卓越發(fā)展”戰(zhàn)略目標(biāo)的理解,把該戰(zhàn)略目標(biāo)嵌入所有與之相關(guān)的政策和實(shí)踐過(guò)程中優(yōu)先發(fā)展。專司校方多樣性事務(wù)的組織是“種族與多樣性委員會(huì)”(“Committee on Race and Diversity”),其成員來(lái)自全校范圍內(nèi)的教師、職員和學(xué)生,并由校長(zhǎng)委任,其職責(zé)主要是匯集各方面的聲音,并反饋給校方,進(jìn)而影響校方的決策。值得注意的是,麻省理工學(xué)院還通過(guò)自我鑒定、年度報(bào)告、成效獎(jiǎng)勵(lì)、活動(dòng)組織(如科學(xué)與工程專業(yè)領(lǐng)域的少數(shù)族裔提升計(jì)劃)和專題報(bào)告會(huì)等形式,推動(dòng)、督促學(xué)校各院系開展多樣性工作。與麻省理工學(xué)院相類似,哈佛大學(xué)的多樣性文化特征主要表現(xiàn)為平衡少數(shù)族裔師生的比例。2005年,哈佛成立了相關(guān)工作機(jī)構(gòu),即“教師發(fā)展與多樣性辦公室”(“Office of Faculty Development and Di―versity”,F(xiàn)D & D),這一機(jī)構(gòu)只能研究有關(guān)政策并影響校方的決策,重點(diǎn)解決非裔美國(guó)人、拉美人、美洲原始居民和亞裔美國(guó)人在學(xué)術(shù)上的實(shí)際困難。FD&D的主管Judith D.Singer說(shuō):“通過(guò)設(shè)計(jì)吸引那些卓越學(xué)者并孕育其成長(zhǎng)的策略,我們要把哈佛大學(xué)建設(shè)成為更受歡迎和更具多樣性的高等教育機(jī)構(gòu)。”

豐富的多樣性文化也是創(chuàng)業(yè)文化的基本特征之一,實(shí)質(zhì)上也可以將其稱為“包容性”的組織文化環(huán)境,即允許各種背景、不同專業(yè)領(lǐng)域、不同思維方式和行為模式共存。當(dāng)然,“包容性”是前提,能夠使教職員工達(dá)成相互激勵(lì)、互相促進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,才是大學(xué)的最終價(jià)值訴求。之所以要發(fā)展多樣性文化,是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新行為多表現(xiàn)為“集體活動(dòng)”,大學(xué)要在當(dāng)今多元文化背景下吐故納新,特別是吸納、激發(fā)各種優(yōu)秀智力資源;除此之外,知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化和全球化使得大學(xué)所面臨的形勢(shì)及其所實(shí)施的變革具有高度的不確定性和不可預(yù)測(cè)性,因此,只有營(yíng)造多元激勵(lì)的環(huán)境,才能使大學(xué)身處有利的位置。在麻省理工學(xué)院的主頁(yè)上,校方宣布了推動(dòng)學(xué)生群體多樣性發(fā)展的動(dòng)機(jī):“作為MIT學(xué)生,他們必然要貢獻(xiàn)于未來(lái)研究領(lǐng)域,并在全球社群中扮演領(lǐng)導(dǎo)者,所以,我們必須使學(xué)生超越自我的世界觀,從別人的生活閱歷中汲取營(yíng)養(yǎng),從而建立自己的價(jià)值體系。”

三、創(chuàng)業(yè)文化的效用表達(dá)

創(chuàng)業(yè)文化的效用表達(dá),旨在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)自身發(fā)展的作用,體現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐性。

(一)追求卓越的學(xué)術(shù)文化

無(wú)論是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究,還是開展社會(huì)服務(wù),學(xué)術(shù)永遠(yuǎn)是大學(xué)的立校之本,創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)趨向都不是拋棄學(xué)術(shù)的借口,也不是杜絕“知識(shí)生產(chǎn)模式”的活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)文化首先意味著學(xué)術(shù)上的“創(chuàng)業(yè)”,而非經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)業(yè),即在新的社會(huì)需求下,不斷確定新的學(xué)術(shù)方向,追求卓越的學(xué)術(shù)文化;創(chuàng)業(yè)文化也不是從根本上表現(xiàn)為“創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”,即不是通過(guò)知識(shí)資本化來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)的活動(dòng),而是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與學(xué)術(shù)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合和相互促進(jìn)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)在追求卓越的學(xué)術(shù)文化時(shí),應(yīng)占據(jù)科學(xué)研究的制高點(diǎn),努力促進(jìn)杰出(Outstanding)、前沿(Ad―vanced)、尖端(Cutting-edge)、高質(zhì)量(high-quality)研究的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)在追求卓越的學(xué)術(shù)文化時(shí),應(yīng)結(jié)合自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì),充分挖掘?qū)W校內(nèi)外部學(xué)術(shù)資源,面向生產(chǎn)、生活的重大需求,開展高水平的跨學(xué)科研究和教學(xué)。

以麻省理工學(xué)院為例,“媒體實(shí)驗(yàn)室”是其傾力打造的跨學(xué)科的前沿性研究機(jī)構(gòu),研究小組吸收計(jì)算機(jī)、工程、設(shè)計(jì)、藝術(shù)、生物學(xué)等學(xué)科的專家、學(xué)者,他們沒(méi)有固定的研究方向,但要解決實(shí)際問(wèn)題;每年3000多萬(wàn)美元的資助來(lái)自Google、微軟、時(shí)代華納(Time Warner Inc)、三星(Samsung)、Hasbrow、LG等60多家知名大企業(yè)。懷特健康科技學(xué)院下屬的“哈佛-MIT健康科技部”(“Harvard-MIT Di―vision of Health Sciences and Technology”,HST)是一個(gè)既跨校際又跨學(xué)科的聯(lián)合教研體,與這種教研平臺(tái)相同的還有哈佛大學(xué)的“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”(“i―lab”)、哈佛醫(yī)學(xué)院的“哈佛催化劑”個(gè)案,等等,這種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨院系的,以解決問(wèn)題為動(dòng)機(jī)的合作項(xiàng)目在哈佛大學(xué)也呈現(xiàn)出蒸蒸日上的態(tài)勢(shì)。需要注意的是,“追求卓越的學(xué)術(shù)文化”中的“學(xué)術(shù)”應(yīng)該著重體現(xiàn)“教學(xué)的學(xué)術(shù)”,例如,美國(guó)大學(xué)的“學(xué)術(shù)”性表現(xiàn)出廣泛地開展創(chuàng)業(yè)教育的特征。創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的重要意義是,它能夠在很大程度上引發(fā)、支撐和鼓勵(lì)有關(guān)人員的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)活動(dòng),使得“創(chuàng)新一創(chuàng)業(yè)一創(chuàng)業(yè)教育”的整合特征更為明顯。在麻省理工學(xué)院,以“Gordon工程領(lǐng)導(dǎo)力計(jì)劃”為代表的人才培養(yǎng)模式的出現(xiàn),象征著大學(xué)向跨學(xué)科、實(shí)踐性、產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變的趨勢(shì),也體現(xiàn)了大學(xué)服從國(guó)家需要的內(nèi)在特質(zhì)。

德國(guó)的兩所大學(xué),一是慕尼黑大學(xué),它宣稱自己為“領(lǐng)先的研究集中型大學(xué)”;一是慕尼黑工業(yè)大學(xué),它宣稱自己是歐洲頂尖的跨學(xué)科的研究型大學(xué)之一。兩校最典型的跨學(xué)科研究項(xiàng)目是“卓越計(jì)劃”資助的“卓越集群”(Clusters of Excellence)項(xiàng)目。以2012年6月15日公布的“卓越計(jì)劃”第二階段(2012―2017年)的資助情況為例,慕尼黑大學(xué)獲得“卓越集群”資助項(xiàng)目,包括慕尼黑毫微系統(tǒng)計(jì)劃(NIM)、整合蛋白質(zhì)慕尼黑科學(xué)中心(CIPSM)、高級(jí)光子學(xué)慕尼黑研究中心(MAP)和系統(tǒng)神經(jīng)慕尼黑集群(SyNergy)等,前三個(gè)項(xiàng)目為“卓越計(jì)劃”第一階段入選項(xiàng)目的延續(xù),最后一個(gè)項(xiàng)目為新增項(xiàng)目,這幾個(gè)項(xiàng)目均是跨學(xué)科或跨院校的研究項(xiàng)目。慕尼黑工業(yè)大學(xué)的“整合性研究中心”(Integrative Re―search Centers,IRCs)的研究,超越了單一學(xué)科,重點(diǎn)研究了當(dāng)前人類社會(huì)所面臨的資源、能源、食物及其安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)倫理等全球性重大問(wèn)題。在“卓越計(jì)劃”第二階段中,除了具有第一階段的高端跨學(xué)科研究平臺(tái),即具有TUM高等研究院(TUM―IAS)之外,還具有以下三個(gè)研究平臺(tái):(1)慕尼黑社會(huì)技術(shù)中心(Munich Center for Technol―ogy in Society,MCTS),該中心由社會(huì)學(xué)家、倫理專家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、媒體專業(yè)員、工程師、自然科學(xué)家等組成多個(gè)研究團(tuán)隊(duì),主要探索技術(shù)與社會(huì)的相互影響;(2)安娜多樣性研究中心(Anna Boyksen Diversity Research Center),主要探索人類多樣性和社會(huì)多樣性,重點(diǎn)關(guān)注經(jīng)常被德國(guó)忽視的問(wèn)題,比如,自然科學(xué)、工程科學(xué)和生命科學(xué)如何從當(dāng)今多樣性的群體文化中受益等;(3)慕尼黑工學(xué)院(Munich School of Engineering,MSE),主攻清潔技術(shù),該工學(xué)院各院系的科學(xué)家試圖找到能源的持續(xù)使用方案。

追求卓越的學(xué)術(shù)文化是創(chuàng)業(yè)文化的重要特征。學(xué)術(shù)文化的表現(xiàn)形式是跨學(xué)科研究,它強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究要與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合,它注重應(yīng)用,注重創(chuàng)業(yè)文化的學(xué)術(shù)卓越性。

(二)研究轉(zhuǎn)化的價(jià)值文化

20世紀(jì)后期,知識(shí)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展,科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中地位凸顯。研究轉(zhuǎn)化的價(jià)值文化,是指大學(xué)不僅僅是產(chǎn)生知識(shí)、專利和學(xué)位的地方,而且還是把科研成果推向商業(yè)應(yīng)用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供服務(wù)的地方。研究轉(zhuǎn)化的價(jià)值文化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是知識(shí)轉(zhuǎn)移,或者稱為技術(shù)許可,即為企業(yè)提供智力支持,把知識(shí)成果向產(chǎn)業(yè)界轉(zhuǎn)移,或者直接把技術(shù)成果轉(zhuǎn)讓給企業(yè);二是創(chuàng)辦衍生企業(yè),運(yùn)用自身的知識(shí)成果創(chuàng)辦企業(yè),進(jìn)而生產(chǎn)、盈利,也就是說(shuō),使自己研究的知識(shí)成果直接參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。從目前來(lái)看,在世界一流大學(xué)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中,采用第一種轉(zhuǎn)化方式較為普遍。

從20世紀(jì)末開始,德國(guó)大學(xué)與產(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系日益密切,在它的研發(fā)活動(dòng)中,產(chǎn)業(yè)界資助的比例已經(jīng)超過(guò)美國(guó),德國(guó)為14.2%、美國(guó)為5.6%,產(chǎn)業(yè)界的資助主要是對(duì)聯(lián)合研發(fā)項(xiàng)目的資助;2008年,德國(guó)大學(xué)研究費(fèi)用的15%是由產(chǎn)業(yè)界支出的,資助金額超過(guò)OECD國(guó)家資助金額的平均值6.5%。從2001年到2006年間,德國(guó)大學(xué)研究者創(chuàng)建了大約35000個(gè)新企業(yè),這意味著在所有大學(xué)研究人員中,每年大約有5%的人參與了創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。傳統(tǒng)上,慕尼黑工業(yè)大學(xué)與慕尼黑大學(xué)雖然有產(chǎn)學(xué)合作的活動(dòng),但研究成果轉(zhuǎn)化、企業(yè)孵化的職能并沒(méi)有得到足夠重視和發(fā)展,近年來(lái),德國(guó)大學(xué)的轉(zhuǎn)型也逐步重視這些方面的發(fā)展。

提供知識(shí)轉(zhuǎn)移服務(wù)是價(jià)值文化的重要表現(xiàn)。慕尼黑工業(yè)大學(xué)十分注重與經(jīng)濟(jì)界、工業(yè)界的合作,與它們的合作,一方面,可以獲得第三方的大量資金;另一方面,本校的技術(shù)創(chuàng)新可以用最短的時(shí)間進(jìn)入產(chǎn)業(yè)界。為支撐科學(xué)研究并促成其成果轉(zhuǎn)化,慕尼黑工業(yè)大學(xué)成立了企業(yè)化運(yùn)營(yíng)實(shí)體,例如,它成立了(1)高科技股份有限公司(TUM-Tech GmbH),這在德國(guó)大學(xué)中是首創(chuàng),其主要職責(zé)是技術(shù)轉(zhuǎn)讓、管理、咨詢和籌款;(2)garchinger科技孵化中心,這是為初見(jiàn)成效的高科技股份有限公司的順利運(yùn)營(yíng)建立的大型企業(yè)孵化器,它為機(jī)電一體化、軟件開發(fā)和通信等方面開展業(yè)務(wù)提供專門支持;(3)研究與技術(shù)轉(zhuǎn)讓促進(jìn)中心(SFT),該中心為技術(shù)轉(zhuǎn)讓提供相關(guān)的學(xué)術(shù)支持,它的工作重點(diǎn)是產(chǎn)學(xué)合作課題的研究、專利研發(fā)和科研推廣。

技術(shù)轉(zhuǎn)讓與企業(yè)孵化的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在麻省理工學(xué)院表現(xiàn)得極為突出,也正是這一點(diǎn)使該校成為全球最受關(guān)注、最為人稱道的創(chuàng)業(yè)型大學(xué)之一。麻省理工學(xué)院的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開始較早,其形式多樣、成效明顯,活動(dòng)主要包括五個(gè)方面:教授咨詢活動(dòng)、與企業(yè)和政府簽訂研究合同、專利的許可與轉(zhuǎn)讓、創(chuàng)建新技術(shù)公司、創(chuàng)立風(fēng)險(xiǎn)投資公司。技術(shù)轉(zhuǎn)讓活動(dòng)由校內(nèi)的技術(shù)許可辦公室(TLO)、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟規(guī)劃(ILP)和捐贈(zèng)項(xiàng)目辦公室(OSP)負(fù)責(zé),活動(dòng)主要包括選題立項(xiàng)、研究開發(fā)、成果推廣、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、產(chǎn)業(yè)化、后期服務(wù)、合同保障等方面。在創(chuàng)建衍生企業(yè)方面,麻省理工學(xué)院無(wú)疑是全球創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的典范。來(lái)自麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的O’Shea等人,總結(jié)了該學(xué)院創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型的作用:首先,強(qiáng)大的科學(xué)與工程資源是市場(chǎng)化的基礎(chǔ),這主要依靠其高水平的師資力量;其次,校內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)的專業(yè)化管理、優(yōu)惠政策和良好的服務(wù),為科研成果與市場(chǎng)的有效對(duì)接提供了保障,全校范圍內(nèi)的這種創(chuàng)業(yè)文化氛圍激勵(lì)了衍生公司的產(chǎn)生;最后,對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的區(qū)域環(huán)境建設(shè)起到了不可忽視的作用,并且二者之間形成了相互促進(jìn)的良性循環(huán)。麻省理工學(xué)院把自身創(chuàng)造的科研成果有效地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中,發(fā)展高科技,催生新產(chǎn)業(yè),這對(duì)其扮演國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”角色起到了顯著作用。據(jù)全美大學(xué)技術(shù)管理協(xié)會(huì)(AUTM)統(tǒng)計(jì),麻省理工學(xué)院產(chǎn)生孵化公司的數(shù)量位居全美第一,1995―2001年間共孵化183家企業(yè);同期,排在第二位的加利福尼亞大學(xué)和第三位的斯坦福大學(xué)分別創(chuàng)建了122家和82家孵化公司。麻省理工學(xué)院馬丁信托服務(wù)中心(Martin TrustCenter for MIT Entrepreneurship),2009年的報(bào)告《創(chuàng)業(yè)意向:MIT角色》(Entrepreneurial Im―pact:The Role of MIT)顯示,截至2006年年底,麻省理工學(xué)院的在世校友創(chuàng)辦公司存活25800家,雇傭員工約330萬(wàn)人,年度收入近兩萬(wàn)億美元,位列全球第11大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。強(qiáng)大的技術(shù)轉(zhuǎn)讓和企業(yè)孵化能力,使麻省理工學(xué)院早在20世紀(jì)60年代就成為推動(dòng)麻省波士頓地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展過(guò)程中,協(xié)調(diào)價(jià)值文化與學(xué)術(shù)文化、市場(chǎng)與科研之間的矛盾與沖突極為重要。歐美大學(xué)對(duì)直接進(jìn)入市場(chǎng)的科研項(xiàng)目始終保持謹(jǐn)慎的態(tài)度。為了避免市場(chǎng)利益、商業(yè)價(jià)值給學(xué)術(shù)研究造成的巨大沖擊,麻省理工學(xué)院與哈佛大學(xué)并不直接參與商業(yè)活動(dòng)。在制度安排上,麻省理工學(xué)院特別規(guī)定,教師的主要精力應(yīng)用于完成教學(xué)和研究任務(wù),不得在校外商務(wù)機(jī)構(gòu)中從事管理工作,如果確有必要,每周只可抽取一天時(shí)間參與其中。此外,該校技術(shù)許可辦公室具有強(qiáng)大的技術(shù)轉(zhuǎn)讓和服務(wù)能力,擁有研究成果的教職工,只需把自己的發(fā)明信息和權(quán)利金提交給技術(shù)許可辦公室,再由該辦公室的工作人員負(fù)責(zé),抽取權(quán)利金毛收入的15%作為服務(wù)費(fèi),為研究者提供服務(wù)。麻省理工學(xué)院正是較好地處理了學(xué)術(shù)與創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系,學(xué)校各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)并沒(méi)有成為學(xué)術(shù)研究的束縛,相反,二者卻能相互促進(jìn),共同發(fā)展。

研究轉(zhuǎn)化的價(jià)值文化促進(jìn)了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的融合,也正是在這個(gè)意義上體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的核心特征。在創(chuàng)業(yè)文化的這一價(jià)值文化的表達(dá)中,大學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)活動(dòng)與市場(chǎng)機(jī)制的結(jié)合,構(gòu)筑了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ),是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的主流價(jià)值觀。

四、創(chuàng)業(yè)文化的特點(diǎn)

創(chuàng)業(yè)文化是大學(xué)文化概念的應(yīng)有內(nèi)涵。在建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的視域下,創(chuàng)業(yè)文化吸收并融合了科學(xué)文化、工程文化、人文文化,具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。創(chuàng)業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)文化工程,具有非常深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化意義,我們必須將它放到更寬廣的社會(huì)背景中加以審視。特別需要指出的是,創(chuàng)業(yè)文化不是抽象的,而是與實(shí)踐和應(yīng)用緊密相連的,具有可認(rèn)知性,是具體的,體現(xiàn)著知、情、意、行相統(tǒng)一的文化精神。從案例的實(shí)踐性出發(fā),筆者認(rèn)為,內(nèi)外共生的和諧文化、以人為本的服務(wù)型文化和豐富的多樣性文化是創(chuàng)業(yè)文化的基本特征,而追求卓越的學(xué)術(shù)文化是創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵,研究成果轉(zhuǎn)化的價(jià)值文化是創(chuàng)業(yè)文化的核心特征。

從筆者對(duì)四所世界一流大學(xué)案例的述評(píng)中不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)業(yè)文化中的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力是大學(xué)應(yīng)該具有的精神面貌。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的主要特點(diǎn)是:具有變革活力、能夠兼容并包、面向?qū)嵺`和解決實(shí)際問(wèn)題。具有變革活力,是指大學(xué)要有旺盛的生命力,對(duì)社會(huì)需求要有敏銳的眼光,能夠及時(shí)地轉(zhuǎn)變大學(xué)的運(yùn)行模式。能夠兼容并包,是指要吸納社會(huì)各領(lǐng)域、各層面的智力資源、財(cái)力資源和文化資源,具有海納百川的氣概,匯百家之力,成一校之功。無(wú)論從哪個(gè)意義上講,創(chuàng)業(yè)文化都是一種實(shí)實(shí)在在的文化,都是為解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題而產(chǎn)生的。雖然,面向?qū)嵺`與解決實(shí)際問(wèn)題不完全相同,但二者具有內(nèi)在的聯(lián)系,前者要求大學(xué)活動(dòng)應(yīng)面向經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求,而不能只做好學(xué)問(wèn);后者指的是解決大學(xué)內(nèi)部發(fā)展中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也就是說(shuō),要解決人才培養(yǎng)方式的問(wèn)題,教師實(shí)踐性不足的問(wèn)題,兩性平等的問(wèn)題,等等。二者在“面向需求”這一點(diǎn)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性,換句話說(shuō),創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的創(chuàng)業(yè)文化首先是一種注重實(shí)踐、面向需求的“行為文化”;其次,各種活動(dòng)還要滿足“知識(shí)累積”(“cumula-tion of knowledge”)和“現(xiàn)實(shí)關(guān)注”(“current con-cern”)的需要。

五、總結(jié)與啟示

筆者沒(méi)有糾纏于大學(xué)文化的學(xué)理分析,而是對(duì)四所世界一流大學(xué)進(jìn)行闡述,分析和總結(jié)了世界一流大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化的五大特征。從案例討論可以看出,創(chuàng)業(yè)文化是一種微觀文化、實(shí)用文化、“草根”文化,是學(xué)理上的大學(xué)文化在實(shí)踐視角下的效用表達(dá)。特別要指出的是,創(chuàng)業(yè)文化不是只專注“炮制”成果,也不把“服務(wù)”當(dāng)作“創(chuàng)收”,而是在爭(zhēng)取外部發(fā)展空間的同時(shí),仍然立足于大學(xué)的傳統(tǒng)使命:人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新,對(duì)此,四所世界一流大學(xué)只不過(guò)是用全新的理念、手段加以整合。