導(dǎo)語：如何才能寫好一篇描寫教學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］寫意；素描；教學(xué)

寫意性是中國畫凸顯的美學(xué)主張，中國寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接抒發(fā)作者的感情，寫意畫主張神似。東晉畫家顧愷之提出以形寫神，遷想妙得。唐王維詩、畫俱佳，后人稱他的畫為“畫中有詩，詩中有畫”。宋人尚意，其繪畫富有詩情畫意和文人情趣，元夏文彥《圖畫寶鑒》卷三：“仲仁以墨暈作梅，如花影然，別成一家，所謂寫意者也。”寫意是中國繪畫精神之所在，寫意與寫實相對，是通過簡練放縱的用筆著重表現(xiàn)對象的意韻神態(tài)的一種畫法。寫意不求工細(xì)形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)。寫意是抒寫胸中逸氣，抒發(fā)作者的情趣，寫意之法，亦是寫心之法。寫意素描教學(xué)要弘揚寫意精神，體現(xiàn)中國的人文關(guān)懷和對自由的追求，筆者在寫意素描教學(xué)中嘗試從以下四點加強(qiáng)對寫意精神的理解與表現(xiàn)。

一、強(qiáng)調(diào)用意第一

夫?qū)懸庹撸瑹o意而寫何為？寫意的實質(zhì)就是自由表現(xiàn)，抒寫心意。觀山人、黃賓虹、揚州八怪、石濤等寫意大師的作品，其筆斷意連，意斷神連，無不體現(xiàn)大師們在用心寫意，“心即是法”“意即是得”。素描教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海”，言心聲，書心畫，抓住心靈的感悟，表現(xiàn)作品的“精、氣、神、情、意”。有感而發(fā)，才能創(chuàng)造出有情感的作品。素描教學(xué)中，不能為了素描而素描，而是通過心靈的感悟讓學(xué)生得到修養(yǎng)的提升和人格的升華。

二、凸顯人文內(nèi)涵

繪畫要注重文以載道。素描教學(xué)不單是技巧的教學(xué)，更是在教學(xué)中融入文化內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和理解能力。寫意是中國傳統(tǒng)審美精神，寫意素描是建立在主客體關(guān)系之上，托物言志，創(chuàng)造心中意象。一方面藝術(shù)創(chuàng)造的過程是藝術(shù)家個人情感的流露，需要藝術(shù)家將眼前之竹物化為手中之竹，其物態(tài)化過程離不開畫家的文化修養(yǎng)和獨特的審美體驗，文化修養(yǎng)深厚的藝術(shù)家才能創(chuàng)造出震撼人心的作品。教學(xué)中讓學(xué)生反復(fù)體悟藝術(shù)家的創(chuàng)作經(jīng)驗與審美思想，把自己想象成藝術(shù)家，體驗藝術(shù)家的所想所思，領(lǐng)悟作品蘊含的意蘊哲理。另一方面在寫意素描教學(xué)中，加強(qiáng)對表現(xiàn)題材、內(nèi)容的文化挖掘，通過反復(fù)推敲、取舍、升華，增強(qiáng)作品的人文內(nèi)涵，有助于學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。

三、追求個性品質(zhì)

藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，各民族的審美觀念也不盡相同，越是民族的越是世界的，正是有不同的藝術(shù)審美觀，才產(chǎn)生了多元的文化藝術(shù)。藝術(shù)之間相互融合滲透，藝術(shù)觀念也在不斷碰撞，在滲透與碰撞中不斷發(fā)展演變。我們在學(xué)習(xí)汲取其他藝術(shù)的同時一定要保持自身的特色，如果丟了寫意的精神，中國繪畫藝術(shù)將黯然失色。因此，在寫意素描教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)揮，重視對寫意精神的理解與表現(xiàn)顯得尤為重要。讓學(xué)生摒棄循規(guī)蹈矩的思維方式，力求畫面生動有韻味。可以嘗試從不同角度觀察事物，甚至表現(xiàn)夸張的、夢境的、荒誕的形象，來開闊學(xué)生的視野，使他們更加關(guān)注內(nèi)心的情感。此外，讓學(xué)生通過想象、聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

四、表現(xiàn)筆情墨趣

寫意素描不同于寫實素描，兩者在內(nèi)容、形式上有著本質(zhì)的區(qū)別。寫實素描側(cè)重造型的具象逼真，強(qiáng)調(diào)比例、結(jié)構(gòu)、透視、質(zhì)感等造型要素，是再現(xiàn)自然的一種表現(xiàn)形式。寫意素描側(cè)重表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)畫者內(nèi)心主觀情感的表達(dá)，其表現(xiàn)手法多樣，能體現(xiàn)作品的筆情墨趣。以線形寫意素描為例，以粗細(xì)不同，剛?cè)嵯嚅g、曲直有別、疏密相對、虛實相襯的線條來刻畫形象，抓住對象的形神、動勢等，會塑造出更生動的形象來。中國書法藝術(shù)就是線的藝術(shù)，書法的筆意通過富有張力的線條得以顯現(xiàn)，同時也蘊含了書法家的修養(yǎng)和秉性。在線形素描中加強(qiáng)線的表現(xiàn)，融入書法的藝術(shù)審美，能夠豐富寫意素描的表現(xiàn)形式，提升作品的審美意蘊。在寫意素描教學(xué)中，找到中國文化的寫意精神，在技術(shù)意識和精神意識上，更加側(cè)重精神意識的熏陶。拓寬學(xué)生視野，從哲學(xué)、宗教、美學(xué)中吸收營養(yǎng)，體驗中華文化的博大精深。同時不僅注重個性心理和情感的表達(dá)，又能具備一定的文化內(nèi)涵，形成獨特的審美意識。寫意素描教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］王克舉.對話寫意［M］.天津人民美術(shù)出版社，2016.

篇2

論文關(guān)鍵詞：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)激趣法

 

蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”愛因斯坦也曾說：“興趣是最好的老師。”因此，作為語文教師，激發(fā)學(xué)生在語文課堂上的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)是教法之關(guān)鍵。許多語文學(xué)科的前輩都做了詳細(xì)的研究與探討，也總結(jié)出了許多行之有效的方法，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。近幾年來我在實踐新課程的教學(xué)實際中，也探索和總結(jié)幾點教學(xué)體會。

一、 活動激趣

葉圣陶曾指出：教育的目標(biāo)在于“造就善于處理生活的公民”，語文是生活中的一種必要工具，引導(dǎo)學(xué)生由單一的語文教學(xué)步入廣闊的語文空間，在學(xué)語文的同時學(xué)做人，在長智力的同時養(yǎng)成習(xí)慣，在練就終身受用的語文本領(lǐng)的同時提高自身的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和作為現(xiàn)代人的社會交際素質(zhì)，從而促進(jìn)自我人格的全面完善已經(jīng)成為語文教學(xué)的重中之重。因此，以語文能力訓(xùn)練為核心，開展一系列豐富多彩的語文活動：如編課本劇、背誦比賽、演講比賽、辯論會、故事會、讀書匯報會、新聞會、辦墻報、手抄報、搞社會調(diào)查、書法比賽、參觀學(xué)習(xí)、歌詠比賽、作文大賽等中學(xué)英語教學(xué)論文，必將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對初一學(xué)生學(xué)習(xí)語文的現(xiàn)狀，我在所教班級開展了古詩背誦比賽、成語收集比賽、小楷展覽比賽、優(yōu)秀作文展覽、周記評比等活動，力求使每一位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長，在各種活動中展示自己的才華。在活動中，我也更進(jìn)一步了解了學(xué)生的優(yōu)點與缺陷，以便在以后的教學(xué)過程中能依據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀更好地因材施教。

二、 幽默激趣

教學(xué)是一門藝術(shù)，有些概念較晦澀，教師照本宣科，學(xué)生覺得難學(xué)就開始厭學(xué)，面對此種情況，教師要因勢利導(dǎo)，深入淺出，用生動形象的語言幫助學(xué)生理解深奧難懂的知識。語文，大多數(shù)人認(rèn)為是一門枯燥無味的學(xué)科，常常是鈴聲一響，同學(xué)們便嘮叨開了，“又是老一套……”語文教師對此常常無可奈何地慨嘆：“學(xué)錯了學(xué)科，進(jìn)錯了門”。那么如何讓學(xué)生由厭學(xué)到好學(xué)，想學(xué)語文呢？我認(rèn)為幽默是一種良好的教學(xué)方法。教師在課前或者課中根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容穿插一些幽默風(fēng)趣的語言及故事等，可以使學(xué)生在笑聲中達(dá)到對知識的掌握。

我認(rèn)為，適當(dāng)而不低俗的調(diào)侃是活躍課堂氣氛的催化劑，在課前，我常和學(xué)生一起談?wù)剷r事，侃侃足球，聊聊網(wǎng)絡(luò)，說說追星，論論電視。無論是《實話實說》，還是《焦點訪談》，抑或趙本山的幽默小品都能在笑聲中給學(xué)生一絲啟迪，大家在笑過以后會有很多的感悟。我常在課前給學(xué)生講一些小故事，有名人軼事中學(xué)英語教學(xué)論文，有幽默故事，有哲理小品等等。

記得我曾給學(xué)生講過一則《貓和老鼠》的故事，題目和學(xué)生愛看的動畫片相似，因此大家十分感興趣。故事的內(nèi)容是關(guān)于貓和老鼠為什么會成為敵人的，很有趣味，并且不乏幽默，學(xué)生聽得很入神。課后一名平時基礎(chǔ)很差的男生卻很完整的將它寫在周記里，內(nèi)容與原文相差無幾，與他平時寫周記時的只言片語形成鮮明的對比，對此，我在班級對他大加贊揚，他的學(xué)習(xí)興趣也有很大提高，以后他的周記也大有長進(jìn)。雖然這是教學(xué)生活中的一件平常小事，但它卻使我更加真實地感受到“興趣是最好的老師”，幽默是最佳的劑。

三、 媒體激趣

隨著改革開放的不斷深入，教學(xué)改革的不斷更新，過去語文教師那種“夾著課本進(jìn)教室，一支粉筆一張嘴”的形象有所改變，電子設(shè)備將取代紙和粉筆成為語文教師的備課工具，多媒體已經(jīng)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段引入課堂，學(xué)生可以通過多媒體以及網(wǎng)絡(luò)更加直接更加快捷地去了解語文知識，擴(kuò)大自己的知識面，因而學(xué)習(xí)興趣也有很大的提高。

在課堂上，利用多媒體輔助教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、思維力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教朱自清的《春》時，我精心選擇了幾幅圖片，《春花圖》、《荷塘景色》、《夕陽無限好》、《好大一場雪》，要求學(xué)生在總結(jié)文章寫景特色的基礎(chǔ)上用一段話描述圖片的景色，并且請其他同學(xué)評價。學(xué)生們激情難抑，紛紛舉手中學(xué)英語教學(xué)論文，展示自己的描寫才能。又如在做《說話訓(xùn)練》時，我選取了希望工程的宣傳畫《大眼睛》，春城的一場春雪的圖片以及環(huán)境污染的錄象片，使學(xué)生在圖、聲、景的感染中，有感而發(fā)，即興發(fā)言，侃侃而談。小記者采訪的形式更是極大地調(diào)動了他們的積極性。如此說來，通過多媒體教學(xué)，不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且提高了他們的語言表達(dá)能力，鍛煉了口才，并且節(jié)省了板書的時間，教學(xué)更為直觀，可謂一箭三雕。這種新型的教學(xué)模式值得推而廣之。

以上幾種語文課堂激趣法在教學(xué)實踐中取得很好的教學(xué)效果。由此可見，在語文教學(xué)中我們應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣入手，使他們在感興趣的基礎(chǔ)上由被動地學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)，在自主、合作、探究中贏得興趣回，在師生互動的良好氛圍中學(xué)得知識歸 。

篇3

論文關(guān)鍵詞：最近發(fā)展區(qū)，大學(xué)英語，教師角色，任務(wù)性教學(xué)法

 

一、引言

近年來，我國的高等教育發(fā)展迅速，高等院校的英語教育之一就是大學(xué)英語教學(xué)。但是，現(xiàn)在大量的大學(xué)英語教學(xué)活動仍然建立在行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。行為主義心理學(xué)者熱衷于讓學(xué)生重復(fù)短語，不斷做一些只需要更換句子中的某個單詞，把學(xué)生的英語學(xué)習(xí)看成是鸚鵡或大猩猩的說話訓(xùn)練。導(dǎo)致學(xué)生對英語的掌握比較死板、狹隘，尤其是再做一些寫作和翻譯任務(wù)時露出極大的缺陷和不足。

二、“最近發(fā)展區(qū)”理論概述

20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Lev S. Vygotsky, 1896-1934）在論述教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時，提出了重要的概念——最近發(fā)展區(qū)（Zone of ProximalDevelopment）,它定義認(rèn)為“實際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由獨立解決問題的能力而定；后者是在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時，能夠解決問題的能力。” 維果茨基認(rèn)為兒童的發(fā)展有兩種水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導(dǎo)的情況下、借助成人的幫助可以達(dá)到的水平，或者是借助于他人的啟發(fā)、幫助可以達(dá)到的較高水平。這兩個水平之間的差距，就是最近發(fā)展區(qū)。因此教育教學(xué)論文，他主張教學(xué)應(yīng)當(dāng)先了解兒童的實際發(fā)展水平和可能達(dá)到的水平；教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動兒童的發(fā)展。最佳的教學(xué)效果產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是不斷的將學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)變成現(xiàn)有的實際水平。

三、“最近發(fā)展區(qū)”理論對民族院校大學(xué)英語教學(xué)的啟示

(一) 準(zhǔn)確把握學(xué)生的實際水平，確定其最近發(fā)展區(qū)

在21世紀(jì)隨著全球一體化和我國加入 WTO，作為國際交流所必需的英語知識及其應(yīng)用能力，已成為大學(xué)生的基本素質(zhì)要求，越來越受到社會、學(xué)校、大學(xué)生自身的重視，而且外語水平在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及個體發(fā)展中作用的愈加突出。對名族地區(qū)的大學(xué)生而言，僅通漢語和民族語言還不夠，還需學(xué)習(xí)一至兩門外語，而英語成為他們的首選。

甘肅民族師范學(xué)院自1985年建校以來，一直面向省內(nèi)民族地區(qū)招生，學(xué)生主要來源于甘南藏族自治州的7縣1市、臨夏回族自治州的7縣1市、天祝藏族自治縣以及肅南、肅北等少數(shù)民族地區(qū)。來自這些地區(qū)的大多數(shù)學(xué)生從初一起開始學(xué)習(xí)英語，而有的藏族地區(qū)的中小學(xué)實施雙語教育，即同時使用漢語和藏語授課。課程體系中不包括英語，因而高考時免試英語。而目前大學(xué)英語教學(xué)大綱適用的對象為在中、小學(xué)學(xué)過6至10年的英語，已經(jīng)掌握基本的語音、語法知識和相當(dāng)?shù)脑~匯等英語基礎(chǔ)知識，并在聽、說、讀、寫、譯方面受過初步訓(xùn)練的學(xué)生期刊網(wǎng)。顯而易見，甘肅民族師范學(xué)院大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后對英語的學(xué)習(xí)，不能完全歸屬于實施現(xiàn)行大學(xué)英語教學(xué)大綱的對象。因此，大學(xué)英語的教學(xué)也遇到了實際性的問題，我們只有準(zhǔn)確把握學(xué)生的實際水平，確定其最近發(fā)展區(qū)，因材施教，才能充分利用大學(xué)兩年時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使其英語聽、說、讀、寫、譯的知識與能力可以達(dá)到中級水平教育教學(xué)論文，為其將來進(jìn)一步的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

（二）課堂教學(xué)重視互動式教學(xué)

使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)是當(dāng)代教育提出的重要理念。要實現(xiàn)這一教學(xué)理念，互動是不可缺少的。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論注重學(xué)習(xí)的互動,道理很簡單，最近發(fā)展區(qū)的形成需要至少兩個人的積極參與。

1、教師的角色轉(zhuǎn)變

長期以來，民族地區(qū)高等院校的大學(xué)英語課堂教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式。課堂上教師不厭其煩的地講解課文中的英語知識、語法結(jié)構(gòu)或是應(yīng)試技巧等，而學(xué)生則坐在那里被動地接受這些知識。這對于身處知識時代、信息時代，易于接受新事物的大學(xué)生來說，早就失去了吸引力。實踐證明，這種英語教學(xué)阻礙了學(xué)生的語言創(chuàng)造能力和語言交際能力的發(fā)展，更嚴(yán)重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性受到打擊。新時代的大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)出時代性和實際性，才能更好地滿足學(xué)生的需求，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合英語水平。因此交際教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法成為現(xiàn)在用的最多的英語教學(xué)方法。教師的角色也從以前的活動主導(dǎo)者和掌控者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒又笇?dǎo)者和參與者。學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體者，教師在學(xué)習(xí)中起中介作用，幫助學(xué)生跨越教學(xué)活動中的障礙，擴(kuò)張學(xué)生的知識能力。語言學(xué)習(xí)是在師生互動和生生互動中完成的。

（1）學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者

教師應(yīng)該從實際出發(fā)制定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是居支配地位的，各項學(xué)習(xí)活動都緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。教師要發(fā)揮主導(dǎo)地位，得先制定明確、全面的教學(xué)目標(biāo)，克服教學(xué)中的盲目性和隨意性，具體教學(xué)中需要教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞確定的目標(biāo)來學(xué)習(xí)，通過具體內(nèi)容的教學(xué)來完成教學(xué)目標(biāo)。①確定重點喝難點，解答疑難問題。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握，并給學(xué)生以準(zhǔn)確的解答。②設(shè)計教學(xué)步驟，調(diào)控教學(xué)節(jié)奏。教學(xué)目標(biāo)的完成，必須落實到課堂教學(xué)的全過程。設(shè)計好課堂教學(xué)步驟，調(diào)控好教學(xué)節(jié)奏教育教學(xué)論文，是優(yōu)化綜合性學(xué)習(xí)重要的一環(huán)。教學(xué)結(jié)構(gòu)要符合學(xué)生實際，學(xué)生才能主動參與。③確定教學(xué)方法。英語教學(xué)法多種多樣，“教無定法”，教師發(fā)揮主動性，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況來確定最佳的教學(xué)方法。 （2）學(xué)習(xí)活動的參與者

美國心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴一種和諧安全的課堂氣氛。”課堂教學(xué)，就要靠教師營造一種民主和諧、 生動活潑、愉快寬松的教學(xué)氛圍。英語語言教學(xué)是一門藝術(shù)，要取得良好的教學(xué)效果，教師就應(yīng)該注重教學(xué)材料本身的情、趣、義、理，充分運用教師教學(xué)的基本功和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。 教師應(yīng)該努力做到：①把真愛帶進(jìn)課堂。教師站在講臺上，應(yīng)該把愛的目光平等的投給每一位學(xué)生；把和藹的微笑灑向每一位學(xué)生；把尊重的話語送給每一位學(xué)生；讓自己的真愛充滿整個教學(xué)課堂。②把情境教學(xué)引進(jìn)課堂。語言教師的感情應(yīng)是最豐富的，一走進(jìn)教室就應(yīng)是激情洋溢，做到全心身的投入期刊網(wǎng)。不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育，既使學(xué)生得到美的享受，體驗到其中美好的思想感情，精神得到陶冶，又使課堂教學(xué)生動活潑。③把激勵帶進(jìn)課堂。要想方設(shè)法點燃學(xué)生求知欲望的火花．激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象的翅膀，啟發(fā)他們的創(chuàng)造思維。④把真實的生活引進(jìn)課堂。把教材中描寫的生活、表現(xiàn)的思想和學(xué)生的實際生活、思想聯(lián)系起來。使學(xué)生感到教材的內(nèi)容和自己的生活、思想靠得很近，從而更感興趣，更積極地參與教學(xué)。⑤照顧不同層次的學(xué)生，讓每個學(xué)生在課堂中都能體驗成功的喜悅，獲得進(jìn)取的力量。

2、在課堂中采用任務(wù)型教學(xué)法

(1)任務(wù)型教學(xué)法的概念

與交際教學(xué)法一脈相承的任務(wù)性教學(xué)法是將教學(xué)目標(biāo)整合到一個或多個具體的活動任務(wù)中教育教學(xué)論文，通過任務(wù)的決定使教學(xué)雙方都明確自己要解決的目標(biāo)，使學(xué)生在使用英語完成任務(wù)時，通過一系列的結(jié)對練習(xí)和小組活動，實現(xiàn)學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的互動，并在互動完成任務(wù)的過程中掌握語言知識和技能，最終提高運用英語的綜合能力。

（2）任務(wù)型教學(xué)法的主要模式

①強(qiáng)式：將每一個任務(wù)看成一個完整的教學(xué)單位來對待（如Task one Task twoTask three……）。

弱式：知識點學(xué)習(xí)——用語言完成任務(wù)——用語言歸納完成任務(wù)的情況——用語言歸納、總結(jié)知識。

（3）任務(wù)型教學(xué)法的優(yōu)點

任務(wù)性教學(xué)模式是語言教學(xué)的有效途徑，從根本上使傳統(tǒng)的教學(xué)法發(fā)生了積極的變化。和傳統(tǒng)的教學(xué)法相比較，任務(wù)性教學(xué)法有著很多的優(yōu)點。（見下表）

 

項目

傳統(tǒng)教學(xué)法

任務(wù)型教學(xué)法

課堂活動形式

以教師為主體的大班講解

以學(xué)生為主體的小組學(xué)習(xí)

教學(xué)方法

滿堂灌、填壓式

互動式、啟發(fā)式

教學(xué)目標(biāo)

重知識傳授，輕語言運用能力培養(yǎng)

強(qiáng)調(diào)語言綜合運用能力的培養(yǎng)

學(xué)生學(xué)習(xí)方法

被動的、機(jī)械化的

積極的、有目的的

學(xué)生角色

受控制者

參與者

教師角色

課堂控制者、知識傳授者、知識壟斷者

活動參與者、知識引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)幫助者、資源開發(fā)者

檢測方式

以最終考試成績?yōu)橹?/p>

平時成績和最終考試成績按比例計算

最終結(jié)果

篇4

關(guān)鍵詞：初中語文；文學(xué)性；感染力

語文教學(xué)，突出文學(xué)性，再現(xiàn)課文本身的感染力，將學(xué)生的注意力吸引過來，寓教于“文”（課文之文學(xué)性），這應(yīng)成為語文教師的自覺行動。古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”為此，我們也可以說：語文教學(xué)，“教之無‘文’，行而不遠(yuǎn)”。枯燥乏味的教學(xué)，學(xué)生不愿聽，又有多少效果可言呢？讓文學(xué)性回歸語文教學(xué)吧！

一、提高教師自身的文學(xué)素養(yǎng)

教師素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。而要讓語文教學(xué)突出文學(xué)性，語文教師提高自身的文學(xué)素養(yǎng)就顯得尤為重要。很難想象，一個文學(xué)素養(yǎng)低的語文教師也能在教學(xué)中突出文學(xué)性。

語文教師提高自身文學(xué)素養(yǎng)的途徑，不外乎“三多”：

（一）多讀：就是多讀古今中外的文學(xué)名著、名篇，感受作品中的藝術(shù)形象，欣賞作品中的精美語言，領(lǐng)悟作品中的寫作技巧。一句話，要像蜜蜂采花釀蜜一般多讀文學(xué)佳作，以增強(qiáng)自身的文學(xué)鑒賞能力。

（二）多寫：就是多動筆，多出自己的作品，包括教學(xué)論文、文學(xué)作品等。以往，不少語文教師忽視這一點，總以為，語文教師的任務(wù)就是講課，批改學(xué)生作業(yè)、作文，而寫作則是學(xué)生的事。基于這一認(rèn)識，他們寫作，也僅熱衷于撰寫申報職稱用的教學(xué)論文，倘若不是出于愛好，是不會去創(chuàng)作文學(xué)作品的。語文教師不創(chuàng)作文學(xué)作品，講授文學(xué)作品就難免會隔靴搔癢。所以，我覺得應(yīng)該提倡：中學(xué)語文教師既要當(dāng)教學(xué)上的行家，又要當(dāng)寫作上的“雜家”。教學(xué)上的行家，這無須多言。寫作上的“雜家”，不是說語文教師要“十八般武藝，樣樣精通”，而是說他們要能寫各種文章尤其是文學(xué)作品。寫作水平?jīng)]有詩人、作家高不要緊，只要會寫就行。

（三）多體驗生活：就是多走出校門，到現(xiàn)實生活中去，到群眾中去，把握時代的脈搏，感受群眾的喜怒哀樂。生活是豐富多彩的，生活是創(chuàng)作的惟一源泉。語文教師多體驗生活，有助于加深對文學(xué)作品的理解，有助于文學(xué)創(chuàng)作，也有助于在教學(xué)中突出文學(xué)性。

二、強(qiáng)化教學(xué)中的創(chuàng)造性

語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)整體感知課文，要求中學(xué)生能夠?qū)W會欣賞文學(xué)作品。這在一定程度上為中學(xué)語文教師松了綁，使之在教學(xué)中發(fā)揮獨創(chuàng)性、突出文學(xué)性變成了可能。如何強(qiáng)化教學(xué)中的創(chuàng)造性，這又是一個值得研究的新課題。我的看法是語文教師至少要做到“三新”：

（一）教學(xué)理念新：這是前提條件。思想是行動的指南。教學(xué)理念不新，就不可能有教學(xué)實踐中的創(chuàng)新之舉。因此，語言教師要有敢于創(chuàng)新的意識，敢于對傳統(tǒng)的已經(jīng)落伍了的教學(xué)理念、教學(xué)方法等說：“不！”并以全新的理念指導(dǎo)語文教學(xué)中的全方位的創(chuàng)新。

（二）教學(xué)語言新：要在語文教學(xué)中突出文學(xué)性，創(chuàng)新教學(xué)語言是必不可少的。教師在上課之前必須精心備課，吃透教材，使之“爛熟于心”，唯其如此，才有可能形成自己的獨到見解，才不會照搬教學(xué)參考書，才會創(chuàng)造出富有個性的鮮活的教學(xué)語言，告別那種“通過……，描寫了……，表現(xiàn)了……”等程式化的教學(xué)語言，也才會突出文學(xué)性，吸引學(xué)生。在講授文學(xué)作品尤其是詩歌時，教學(xué)語言要盡可能優(yōu)美。比如，我在講授辛棄疾的詞《西江月?夜行黃沙道中》，在分析其“于無人處見斯人”的詩藝時，曾有如下表述：看起來，這首詞似乎無一筆寫人，筆筆都在繪景：月光皎潔，鵲受驚而飛離枝頭；清風(fēng)吹拂，蟬兒還在深夜不停歇地嗚叫；稻花飄香，蛙聲一片，仿佛在預(yù)言今年的豐收；七八顆星懸掛在天際，兩三滴雨灑落在山前……其實，筆筆不離寫人。從這幅動中有靜、靜中有動的山村夏夜晴雨圖中，我們不難感覺到個中夜行人

篇5

一、以舊拓新，自然過渡 

以舊換新是一種簡單且常用的過渡方式，即以學(xué)生所學(xué)過的知識為基礎(chǔ)，在此引申或深化，從而提出另一個新的知識點。在復(fù)習(xí)舊知識時，應(yīng)當(dāng)注意復(fù)習(xí)方法的使用，并能巧妙地將其與所教的新知識相聯(lián)系，達(dá)到自然過渡的效果。實際上，以舊換新的過渡方式符合心理學(xué)上所說的教學(xué)正遷移。初中語文教材的編排并不是雜亂無序的，而是根據(jù)不同單元和單元中不同課文之間的聯(lián)系科學(xué)編排的。因此，教師在教學(xué)時要明確教材內(nèi)容之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，利用正遷移的理論，在復(fù)習(xí)舊知識時設(shè)計適當(dāng)?shù)膶?dǎo)語引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新的教學(xué)環(huán)節(jié)。如本節(jié)課所講的課文《我的叔叔于勒》，聯(lián)系之前所學(xué)的《故鄉(xiāng)》，教師可以從文章體裁的角度入手，設(shè)計如下導(dǎo)語：“我們上節(jié)課學(xué)的是《故鄉(xiāng)》一文，體裁是小說，那么大家還記得小說的三要素是什么嗎？今天所學(xué)的《我的叔叔是于勒》同樣是小說，同學(xué)們是否可以根據(jù)小說的三要素來分析這篇文章呢？”這樣的導(dǎo)語使得學(xué)生產(chǎn)生了很強(qiáng)的求知欲，紛紛投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，探索舊知識帶給新知識的啟示，為課堂的成功奠定了基礎(chǔ)。 

二、設(shè)置疑問，發(fā)散思維 

語文課堂教學(xué)是豐富多彩的，包含古今中外很多不同的優(yōu)秀文學(xué)作品，并且涉及各種不同的題材，通過語文課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解各種文學(xué)作品的寫作形式和寫作方法，能夠分析不同文章的內(nèi)容和主旨，感受它們的意境。也正是由于初中語文教材內(nèi)容眾多，不同文學(xué)作品之間存在各種不同的聯(lián)系，包括時間上的縱向聯(lián)系，內(nèi)容上的橫向聯(lián)系等，因此，教師在教學(xué)前，必須將教材中的眾多內(nèi)容進(jìn)行合理安排，既要做到知識之間的聯(lián)系性，又要做到知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，形成良好的過渡作用。其中設(shè)置疑問是一種有效的課堂過渡方式，可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。以《我的叔叔于勒》的教學(xué)為例，其中一段描寫的是菲利浦一家乘船出游的情景，教師在這里提出一個問題：“如果讓你自己來寫這篇文章，你會如何安排下面的情節(jié)呢？”問題提出后，很多學(xué)生發(fā)表了自己的看法，但是大多數(shù)同學(xué)的想法都比較單一，隨后教師讓學(xué)生朗讀剩下的課文，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者莫泊桑機(jī)智、巧妙地處理了后面的情節(jié)，讓文章充滿了戲劇性。緊接著教師又提出此文的是什么？作者是如何描寫的？學(xué)生帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)，教學(xué)質(zhì)量得到有效提高。 

三、理清線索，自然過渡 

教師在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)處理好新舊教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，做好不同知識之間的銜接工作，使得教學(xué)環(huán)節(jié)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，幫助學(xué)生理清文章線索，高效學(xué)習(xí)。所以在“過渡”教學(xué)的環(huán)節(jié)，教師必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況，針對所教內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，使用簡明扼要的語言將其存在的線索完整而形象地呈現(xiàn)出來，這樣既可以自然地過渡到下一個教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生也可以順著線索提出自己的思路，養(yǎng)成邊學(xué)邊思考的好習(xí)慣，對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用有了進(jìn)一步的提高。如，魯迅所寫的《從百草園到三味書屋》，從題目就可以看出，課文主要描寫作者兒時在百草園和三味書屋的生活情景。教師在教學(xué)時，就可以從兩個不同情景的切換引出過渡，引導(dǎo)學(xué)生分析作者描寫百草園和三味書屋的具體方法，體會魯迅先生在不同情境下的不同情感。如在描寫百草園的景色時，作者呈現(xiàn)出了一幅生機(jī)盎然、活潑有趣的圖景，也反應(yīng)出了作者的歡樂心情。然而，讀書的時候需要離開自己的百草園轉(zhuǎn)而進(jìn)入三味書屋學(xué)習(xí)，從對其描寫中可以看出作者對百草園生活的留戀。 

四、攏好韁繩，結(jié)語過渡 

在語文課堂上，教師常常鼓勵學(xué)生自由組成小組參與討論，從而提高學(xué)生參與課堂的熱情，也能在一定程度上拓寬學(xué)生的思路。而且在實際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的課堂討論環(huán)節(jié)都能起到很好的教學(xué)效果，但有些時候也會出現(xiàn)這樣的場景：不少學(xué)生討論時過于激動，有的甚至和與自己觀點有分歧的同學(xué)爭吵起來，教師一時無法控制。所以說，教師在課堂討論環(huán)節(jié)中要注意好度，既要讓學(xué)生時刻保持高昂的學(xué)習(xí)興趣，又要及時攏好韁繩，控制教學(xué)場面。與此同時，教師在課堂總結(jié)時要注意結(jié)語的使用，幫助學(xué)生得到新的啟示。例如《孔乙己》的教學(xué)進(jìn)入末尾時，教師巧妙地進(jìn)行課堂總結(jié)：在學(xué)習(xí)完這一課后，同學(xué)們是否可以從孔乙己的身上看到當(dāng)時那冷漠、麻木的舊社會，魯迅先生的寫作主旨不僅是抨擊當(dāng)時舊社會的落后，更是呼吁廣大人民群眾走出封建思想的禁錮，從中解放出來。事實上，魯迅先生的思想對當(dāng)今社會的影響仍然很大，同學(xué)們從今天開始就應(yīng)該學(xué)會擔(dān)負(fù)起身上的歷史使命。這樣的結(jié)語不僅總結(jié)了教學(xué)內(nèi)容，更能有效引發(fā)學(xué)生思考，優(yōu)化教學(xué)效果。   本文由wWw.DyLw.NeT提供，第一論 文 網(wǎng)專業(yè)教育教學(xué)論文和以及服務(wù)，歡迎光臨dYlw.nET

篇6

吳積興，1979年生，浙江省溫州市第二中學(xué)語文教師，中學(xué)高級教師。浙江省教壇新秀，浙派名師，曾獲全國課堂教學(xué)評比一等獎。近幾年開設(shè)寫作教學(xué)講座超百場，發(fā)表寫作教學(xué)論文六十多篇。

微信公眾號：語文有點意思

名詞，因為太普遍了，以至于我們沒有發(fā)現(xiàn)其中的魅力，常常被我們無視。

小時候，我們總是熱衷于“問名”，問花問草，問一切我們不熟悉的事物的名字。長大了，我們的世界越來越豐富了，我們再也不熱衷于問名了；一朵花叫什么名字、一棵樹是什么樹，對于我們生活里其他實際的內(nèi)容來說，顯得太無關(guān)緊要。

只要是魚，不管是帶魚、鯧魚、黃魚、鰻魚……都只有一個名字“魚”；只要是菜，不管是白菜、包菜、花菜、芥菜……都只有一個名字“菜”。很多學(xué)生變得“五谷不分”了。

不知其名，便不可名狀，更是莫名其妙。

在寫作的時候，有學(xué)生寫到中藥“搗藥臼”時，因為不知道名字，直接寫出了“把藥弄碎的器具”，甚至有學(xué)生不知道“飯桶”的名字，寫成“盛飯的桶”。還有寫道：“在西湖的旁邊，許仙遇到了一位姓白的娘子。”姓白的娘子，不就是白娘子嗎？很多時候，因為不知其名，寫作變成了詞語解釋。

不知其名，注定是不可名狀。有同學(xué)寫“味道”時候，只會寫“打開火，開始熬湯”，因為不了解火，必定寫不出“文火慢熬”這樣的詞句。

有同學(xué)寫《書房》：

在窗臺上擺幾盆花，頗為雅致。又在墻上擺上不同風(fēng)格的書畫，閑來欣賞，添幾分情趣。

因為不了解花，不了解畫，所以無法展開描寫。點評時候，給學(xué)生看了琦君寫的一段話：

最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個葫蘆。書架上一座老樹丫杈，嵌著一塊圓卵石，他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。

在琦君的文章中，多為名詞，一個名詞其實就是一個具體的物，用具體的物表現(xiàn)雅致。于是這個同學(xué)在感受與了解之后，對文章作了修改：

在窗臺上擺幾盆吊蘭，頗為雅致。吊蘭花瓣白白，黃色的花蕊點綴其中，淡淡的清香讓人神清氣爽，綠色的葉片襯托白色的花瓣，秀麗淡雅。掛一幅水墨畫“臥聽松濤”，再治一枚閑章 “天籟小筑”。

花有名字，畫有名字，書房有名字，于是才能名出物之狀，文章也因此細(xì)致而有表現(xiàn)力。

一旦不知名，對物的感覺也就沒有了。寫作應(yīng)該先積累感覺，在寫的時候需要了，再去提取；而非平時沒有積累，寫作的時候去編造。比如，人們常說：“好苦啊，像吃了黃連一樣。”可是又有幾個人吃過黃連呢？幾乎沒有。問學(xué)生吃到最苦的是什么？學(xué)生說是雙黃連口服液。既然如此，就應(yīng)該說，“好苦啊，就像喝了雙黃連口服液一樣”，而非“吃了黃連一樣”。有人說，現(xiàn)在很多人的情感作假，甚至連身體的感覺都作假。

其實，有時候也不能完全怪罪學(xué)生不知名。考試寫作的時候，學(xué)生哪怕知道名，也不一定敢寫。因為所有的考試都會要求：文中不得出現(xiàn)真實的姓名。這一要求，在具體的執(zhí)行中，幾乎等同于抹殺了學(xué)生命名的意識。文章一旦出現(xiàn)人名，有些人就會用××代替，如果有兩個人，一個是××，另一個是××，一旦對話，就是××對××說，句子的視覺美感蕩然無存。而大多數(shù)學(xué)生用字母，小A、小B，有些人用甲、乙、丙代替。@樣的文章，看起來更像是數(shù)學(xué)應(yīng)用題。

篇7

小學(xué)是進(jìn)行作文入門的開端，對于學(xué)生的寫作能力有很重要的影響。學(xué)生在這個時候?qū)τ谧魑牡母惺苁亲铌P(guān)鍵的，需要教師進(jìn)行很好的引導(dǎo)。課堂教學(xué)的時候需要注意讀寫之間有效的結(jié)合，加強(qiáng)對于生活的觀察，引導(dǎo)學(xué)生作文的入門。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)作文入門 讀寫結(jié)合 觀察生活

小學(xué)語文的教學(xué)工作中作文入門教學(xué)一直都是比較棘手的，學(xué)生害怕作文，有時候甚至非常討厭作文，把它視作是一項苦差事。這就要求教師在進(jìn)行作文入門教學(xué)的時候能夠很好地把握學(xué)生的特點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的寫作程序之中，加強(qiáng)學(xué)生對于寫作的興趣，這樣才使他們能夠在今后的學(xué)習(xí)中獲得更大的進(jìn)步。

一、激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

興趣是進(jìn)行所有事情的首要原則，小學(xué)生對于任何新鮮事物都有著很強(qiáng)烈的好奇心，這是由于探究知識的欲望導(dǎo)致的，所以我們首先就需要將好奇心引導(dǎo)成為學(xué)生興趣的起點，打好寫作的基礎(chǔ)。小學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候?qū)τ谧魑挠泻芏嗟睦Щ螅恢雷魑娜绾芜M(jìn)行，不知道自己究竟怎樣去進(jìn)行學(xué)習(xí)，是難還是易。這些問題都是困擾在其腦海之中的，教師需要抓住學(xué)生的這個心理特點，在作文入門講解的時候好好進(jìn)行引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在給學(xué)生上寫作入門課程的時候，首先我并沒有按照要求讓學(xué)生進(jìn)行寫作，而是最先開始讓學(xué)生知道什么是作文。應(yīng)用一些通俗易懂的，熟悉的事物等讓學(xué)生理解作文的含義。可以這樣說“同學(xué)們都想知道怎樣寫作文，其實這是一件很簡單的事情。就是將自己心中知道的事情告訴給別人。老師是如何的？爸爸媽媽是怎樣關(guān)愛你，怎樣與你生活的？只要將你知道的告訴給別人就可以了。”學(xué)生在聽到了這段話之后興趣就會高漲起來，原本嚴(yán)肅的作文教學(xué)竟然是如此的簡單，紛紛開始議論。接著，教師就將一些基本的方法傳授給學(xué)生，怎么樣描述奶奶做飯的情景、爺爺看報的情態(tài)、與同桌之間發(fā)生的小故事等等，都是十分有趣的。還有別的遇見的事情都是可以進(jìn)行寫作的，不僅僅局限于自己的身邊，這個時候?qū)W生對于作文的寫作就有了基本的認(rèn)識，概念在腦海中形成了。

二、讀與寫的結(jié)合教學(xué)

小學(xué)生進(jìn)行寫作沒有什么經(jīng)驗，需要加強(qiáng)對于別人文章的學(xué)習(xí)。首先有了興趣，其次就是要注意培養(yǎng)學(xué)生讀寫結(jié)合的好習(xí)慣，加強(qiáng)閱讀與寫作之間的聯(lián)系，這關(guān)系到學(xué)生寫作水平提高的問題。

課堂教學(xué)在學(xué)生獲得知識方面起到很大的引導(dǎo)作用，除了教會小學(xué)生識字、寫字和進(jìn)行文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)之外，還需要加強(qiáng)學(xué)生對于學(xué)到的詞句知識的利用，將其應(yīng)用到作文寫作中去是很重要的。開始作文的時候要求學(xué)生能夠語言通順連貫即可，利用一些學(xué)習(xí)到的詞句。在教學(xué)的時候加強(qiáng)對于閱讀的文章中好的表達(dá)方式的利用，這是閱讀對于寫作的最根本的價值。

另外，在課外需要加強(qiáng)學(xué)生閱讀相關(guān)活動的開展，對于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度上的延伸和拓展。課外活動中，主要是加強(qiáng)課外實踐和課外閱讀，開闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，可以建立班級的圖書角，提供學(xué)生一些有用的書籍和材料，教育學(xué)生多讀一些優(yōu)秀作品。在閱讀的時候要養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，勤動腦和動筆，做到課堂內(nèi)和課堂之外有機(jī)的結(jié)合。

在實踐活動的開展之中，主要要注意團(tuán)隊的活動，比如組織一些登山、游覽參觀古跡活動、講故事比賽等，活動之后可以要求學(xué)生對于活動內(nèi)容的記述，加強(qiáng)其對于人物和活動的記錄，做到有重點有條理。這樣學(xué)生也能夠?qū)τ谧魑挠羞M(jìn)一步的提升。

三、學(xué)會觀察生活

小學(xué)生的作文寫作不能夠只停留在寫上，而應(yīng)該學(xué)會觀察生活，做到有條理和有順序。例如，在寫靜態(tài)事物的時候就要從它的形狀、顏色、大小和用途等方面有序地開展下去。觀察的時候要注意從整體到局部的順序，上下、左右、前后進(jìn)行，然后有條理地記錄下來。在寫動態(tài)事物的時候就要注意其變化的規(guī)律，例如寫動物的時候就要將其體型和生活習(xí)性進(jìn)行記錄，寫出其活動的情況，采取一定的觀察方法。在對于一個動態(tài)事物的描寫的時候可以采用游動的觀察方法，例如寫黃牛的活動的時候，學(xué)生需要根據(jù)黃牛的活動情況再進(jìn)行描述，就像是自己看到了黃牛一樣，將其寫得栩栩如生。敘事描寫的時候，學(xué)生應(yīng)該按照時間順序或者是地點的轉(zhuǎn)移來進(jìn)行事物的描述，將主要辦事人的行動描寫清楚。具體的可以是語言、神態(tài)、外貌、行動、心理等方面的描寫反映出人物的性格特點。

此外，還要注意加強(qiáng)觀察與聯(lián)想之間的結(jié)合，豐富文章的內(nèi)容。事物之間一般是具有很多的聯(lián)系，彼此依存。我們需要由表及里，找出其規(guī)律，全面地了解事物的內(nèi)涵。在教學(xué)的時候進(jìn)行方法的教學(xué)不僅能夠提高學(xué)生的寫作水平，而且還可以幫助其更好地體驗生活和感悟生活。

四、作文批語具有鼓勵性

小學(xué)生處于語文作文學(xué)習(xí)的初期，維持寫作的動力是其對事物的新鮮感，這個時候?qū)τ谄鋵懽髋d趣的維持和激發(fā)寫作的情緒具有同樣重要的地位。所以教師在進(jìn)行作文評價的時候需要用鼓勵性的語言對學(xué)生的興趣進(jìn)行有效地維持。作文學(xué)習(xí)本身就是一項具有訓(xùn)練性的內(nèi)容，學(xué)生寫作的時候往往需要花費很大的精力，在這樣的情況下如果寫出的東西沒有得到教師的肯定而是受到了批評，其興趣就大大減少了。因此，教師在進(jìn)行點評的時候需要將其優(yōu)點展現(xiàn)出來，使學(xué)生感受到自己寫作的成就感，繼續(xù)寫作的學(xué)習(xí)。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中一個很重要的內(nèi)容就是作文入門，對于學(xué)生今后的寫作有很大的影響。在進(jìn)行寫作教育的時候教師需要抓住關(guān)鍵方法，將學(xué)生引領(lǐng)到寫作教育的正確的道路上，加強(qiáng)對學(xué)生興趣的培養(yǎng)和讀寫結(jié)合的有效方式，最終會有很好的成效。

【參考文獻(xiàn)】

【1】楊樹芳.小學(xué)語文教育教學(xué)論文[J].語文出版社出版，2008

篇8

    【關(guān)鍵詞】瑤族學(xué)生;教學(xué)民主;樹起自信心;教師自身素質(zhì);教學(xué)效率;“多層次”的競爭;不斷品嘗到成功的體驗

    我縣是一個瑤族自治縣,地處大石山區(qū),土地貧瘠,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開人力耕作,水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀,信息閉塞,文化底蘊欠缺。瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,接受能力也差,缺乏自信,本族語音濃厚,普通話水平極低,情緒脆弱,性格孤僻、保守,與其他同學(xué)不易合群,適應(yīng)集體能力不強(qiáng)。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強(qiáng),勤奮努力,吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)是我縣語文教學(xué)不可忽視的問題。

    一、通過語文教師自身的人格素質(zhì)影響語文教學(xué)效率

    美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說:“當(dāng)他的老師對待所教的學(xué)科馬虎了事,毫無熱情并且沒有生氣,那么他的學(xué)生也很少和很不會積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科。”我國古代有“親其師,方能信其道”、“學(xué)高為師,德高為范”之說,要提高課堂教學(xué)效率,就必須:

    (1)不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧,構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格,用人格力量影響學(xué)生從而影響語文教學(xué)效率提高。

    (2)教師要提升文化品位,優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣,向?qū)W生說心里話,與學(xué)生交流思想,當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實事求是的精神,體會到老師的思想活力,教師的點撥彌補(bǔ)了自己的思想和知識的缺陷時,他就會不由自主地迷戀教師的講課,從而提高教學(xué)效率。

    (3)語文教師不僅是一個專家還應(yīng)成為一個“雜”家。語文教師在教好課的同時,還必須寫好文,不僅要寫教學(xué)論文,同時雜感,或者詩歌、小說等,尤其是下水作文。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就,從流行歌曲到流行服裝,都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時代的活水,才能激活課文中蘊含的藝術(shù)生命力,從而影響語文教學(xué)效率提高。

    二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭機(jī)制,讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗

    (1)教師要更新教育思想,瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,接受能力也差,初中階段的知識沒學(xué)會,高中知識更不好學(xué),他們與其它學(xué)生公平競爭有很大的困難。要解決瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難狀況,必須讓他們得到比其他學(xué)生更多的課外輔導(dǎo)。因此,利用課外輔導(dǎo),耐心細(xì)致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習(xí)前面學(xué)過的內(nèi)容,查漏補(bǔ)缺,幫助他們預(yù)習(xí)明天上的新課內(nèi)容,以達(dá)到“笨鳥先飛”的效應(yīng)。這樣,接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如:我在教學(xué)高中語文《荷塘月色》新課時,讓學(xué)生回答這樣一個問題:平常所見寫荷花的詩文或濃麗明艷,如“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,或品高質(zhì)潔,如“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,而本文所寫之景卻素淡朦朧,為什么會有這樣的差別呢?結(jié)合課文談?wù)勛约簩ξ膶W(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識。通過老師課外點撥:“一切景語皆情語”。景無不同,而懷抱各異,故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達(dá)到自己對文學(xué)作品中景物描寫的認(rèn)識的目標(biāo)。

    (2)抓住瑤族學(xué)生一個小小的閃光點,讓他們揚起自信的風(fēng)帆。抓住一點小小的突破,讓他們體會到了做人的尊嚴(yán);給他們一個可以達(dá)到的目標(biāo),誘導(dǎo)他們“跳一跳,能摘到桃”。例如在高中語文《荷塘月色》課外輔導(dǎo)中:讓寫字好的同學(xué)抄寫作者所寫的具體景物特征的語句,老師有意幫他們找出一兩個詞語概括景物特點。讓會講瑤話的同學(xué)用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛好繪畫的同學(xué)用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛好手工的同學(xué)做手工并把同學(xué)的速寫畫貼上。讓會唱瑤族山歌的同學(xué)用瑤族山歌方式將具體景物唱出來。還讓喜歡講故事的同學(xué)以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點成功都要鼓勵,不再讓他們產(chǎn)生“生來不如人,學(xué)好不可能”的自卑心理。能嘗到學(xué)習(xí)的樂趣,體會到學(xué)習(xí)中的快樂,成功的喜悅,得到同學(xué)們的贊揚,促使他們?nèi)幦⌒碌某晒Α?/p>

    (3)在布置作業(yè)上,凸現(xiàn)進(jìn)步因素獎勵分,即“不公平”形式。給他們布置“有針對性”的作業(yè),使它們可以與其他學(xué)生一樣按時完成,例如:閱讀下面一段文言文,完成下面的題目。

    齊王使使者問趙威后。書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無恙耶?民亦無恙那?王亦無恙耶?”使者不說,曰:“臣奉使使威后,今不問王,而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無歲,何有民?茍無民,何有君?故有舍本而問末者耶?”《戰(zhàn)國策·齊策》

    1.解釋下面兩句中四個加點“使”字的意義。(B、D組完成)(15分)(A、C組完成附加5分)

    (1)齊王使①使②者問趙威后        (2)臣奉使③使④威后

    使①:__________  使②:__________  使③:__________  使④__________

    2.解釋下列句中加點詞的意義。(B、D組完成)(15分)(A、C組完成附加5分)

    (1)使者不說          (2)威后曰:“不然”        (3)故有問,舍本而問末者耶

    說:__________  然:__________  本:__________  末:__________

    3.“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是:(    )(B、D組完成)(15分)(A、C組完成附加5分)

    A.歲:年成,收成    恙:生病              B.歲:年    恙:災(zāi)禍,憂患

    C.歲:年成,收成    恙:災(zāi)禍,憂患    D.歲:年    恙:生病

    4.對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是:(    )(B、D組完成)(15分)(A、C組完成附加5分)

    ①今不問王,而先問歲與民  ②豈先賤而后尊貴者乎

    ③趙氏求救于齊               ④甚于婦人

    A.①和②相同,③和④相同         B.①和②相同,③和④不同

    C.①和②不同,③和④相同   D.①和②不同,③和④不同

    5.下列加點的詞解釋正確的一項是:(    )(B、D組完成)(15分)(A、C組完成附加5分)

    A.書未發(fā):發(fā)出。             B.使者不說:說話。

    C.臣奉使使威后:使者。   D.豈先賤而后尊貴者乎:以……為先,意動用法。

    6.將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。(B、D組完成)(25分)

    (說明:A、C組是瑤族學(xué)生或?qū)W困學(xué)生,B、D組是非瑤族學(xué)生、非學(xué)困學(xué)生。)

    (4)隨著他們的不斷進(jìn)步,學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng),再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學(xué)生同等水平。在評價瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)成績時,如果他進(jìn)步了,除了得到應(yīng)有的分?jǐn)?shù)外,還可得到額外獎勵的“進(jìn)步分”——附加分。使他們知道通過努力同樣能獲得好成績,調(diào)動瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)自信心,從而更好學(xué)習(xí)。當(dāng)然讓瑤族學(xué)生取得這樣的“好成績”并不是最終目的,也不是瑤族學(xué)生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。不過用這樣的方法對瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

    (5)激活其樂學(xué)點,教育家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵喚醒、鼓舞,主要就是要激發(fā)學(xué)生的興趣。”我國偉大的教育家孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”唯有好學(xué)、樂學(xué)者,才能不斷上進(jìn),才會徹底甩掉落后的“帽子”。總之,要想方設(shè)法激起瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,努力提高他們的語文水平。

    參考文獻(xiàn)

    [1]《初中語文教學(xué)改革探索》,北京科學(xué)技術(shù)出版社1988年版。

    [2]北大哲學(xué)系美學(xué)教研室編:《中國美學(xué)史資料選編》(下),中華書局1981年版。

篇9

關(guān)鍵詞：高考；作文題；反思；作文教學(xué)

一、高考作文題受到批評所引起的反思

每年的高考語文試卷一出，總會招致罵聲一片，尤其是作文，似乎全社會人人都可以參與批評。批評多并不代表試卷的質(zhì)量不好，相反，能引起爭論與思考，本身就是高考的社會效應(yīng)，這也恰恰說明了語文試卷在人們心中的分量。2011年江蘇省高考語文試卷作文題“拒絕平庸”出來以后，引來無數(shù)的批評。筆者整理了以下幾種情況：

1.批評作文主題先行

江蘇卷的命題者可謂煞費苦心，生怕學(xué)生審題偏差，誤了人生十分重要的一場考試，因此給了學(xué)生明確的指向性，希望扶著他們走路，讓他們走得更穩(wěn)一些，然而這卻成了詬病最多的地方。

其中不乏幽默的調(diào)侃，教育部原新聞發(fā)言人，語文出版社社長王旭明把《拒絕平庸》評為“最平庸的題目”，有著“最便宜的思維和最不費吹灰之力既安全又保險的諸多特性”。

也有中肯的分析與期望。北大教授溫儒敏就指出：有些省區(qū)市的作文題“指向性”太明顯，例如：《拒絕平庸》《總有一種期待》《時間在流逝》等，考生可能早有準(zhǔn)備，容易套題，也容易落入“文藝腔”一路。我贊成高考作文盡量往理性思維和開放性方面靠一靠。

2.批評文體傾向性過強(qiáng)

從近幾年的江蘇高考語文作文閱卷情況來看，寫記敘文的得分普遍高于寫議論文的。閱卷組組長南京師范大學(xué)何永康教授也經(jīng)常呼吁學(xué)生寫體現(xiàn)高中生真實生活、感受和思想的記敘文。

但誠如江蘇省如東高級中學(xué)的一位語文老師所說：“拒絕平庸”這個題目文體傾向性過強(qiáng)，常規(guī)記敘文很難操作。“平庸”指“尋常而不突出，平凡”，一個人是否“平庸”，非一時一事所能顯示，而要“拒絕平庸”也非一朝一夕可見效，故而以敘一人一事為主且以描寫見長的記敘文很難承載這樣的過程。這就逼著考生一窩蜂撲向議論性文章，而議論性文章因為立意的限定也很難見出考生認(rèn)識的深度。

3.批評引導(dǎo)學(xué)生說假話

不得不承認(rèn)，“拒絕平庸”的思想確實能夠代表很大一部分考生的心聲，他們渴望不平凡的生活，因此三年來苦苦奮斗，為的就是金榜題名，出人頭地。然而主題已定，必然限制另一部分學(xué)生的思想，為了謀求一個安全的分?jǐn)?shù)，勢必有大量的學(xué)生在“拒絕平庸”的大帽子下，不敢顯露自己的真面目，只能說些違心的套話，大話，夾起尾巴做人，最終，我們的考生不過就是“平庸”的考生。

吉林衛(wèi)視“天天五味評”欄目主持人梁宏達(dá)一針見血地指出：“拒絕平庸”就等于讓學(xué)生里邊一部分相對來講承認(rèn)自己很弱小，承認(rèn)我自己不愿意去經(jīng)歷大風(fēng)大浪，我愿意老老實實過一輩子的學(xué)生，寫出“拒絕平庸”這種假話，這就是標(biāo)準(zhǔn)化答案！這樣的捆綁，捆綁不出優(yōu)秀學(xué)生，相反只能捆綁住他們的自由和想象力，這樣的做法，不符合人的發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律。

二、高中語文教學(xué)如何“拒絕平庸”

社會對于語文高考作文題的關(guān)注與批評，恰恰讓我們語文教師有種深深的使命感。我們要學(xué)會批評，作為一線語文教師，面對高考考題，我們也確實有資格批評甚至謾罵，但是這之后呢？我們不能只圖口舌之快，面對問題是否更應(yīng)該冷靜下來，思考一下語文教師應(yīng)該做和可以做的事情呢？

首先，仔細(xì)審視這些批評，實際上指出了很多目前語文教學(xué)的弊端。一是一種從上而下的力求保險而毫無創(chuàng)新的教學(xué)意識；二是語文教學(xué)過程中的有效性問題；三是知識教育的僵化導(dǎo)致學(xué)生思想僵化的問題。這里固然包含著體制的問題，但作為整體中重要環(huán)節(jié)的語文教師的作用確實是不可忽視的。平庸的語文教師必然培養(yǎng)出學(xué)生平庸的語文水平！

其次，這些批評意見以及2011年江蘇省語文高考作文題為我們敲響了一記警鐘，起到另一個作用，那就是讓我們思考如何做一個不平庸的語文教師，努力教出不平庸的學(xué)生？這才是看過批評之后我們應(yīng)該做的事。

1.如何做不平庸的語文教師

（1）用廣泛的閱讀開闊視野

“語文老師把精力都放在做題目上了，書也不讀了，教出來的學(xué)生能好到哪里去？”這是一個不爭的事實！題海戰(zhàn)術(shù)不僅把學(xué)生卷進(jìn)了習(xí)題的漩渦，更把語文老師也拖進(jìn)了那個黑洞。學(xué)生科目繁多，而教師是教育教學(xué)以外的雜事眾多，將師生推到了閱讀的荒原。而一個不愛閱讀的語文老師如何能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣？

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，很老土的一句話，卻是真理。讀書的過程，就是用前人的頭腦充實自己頭腦的過程，便是提升智慧甚至再造生命的過程。一本好書，是作者的心靈體悟，那力透紙背的情感，那飛揚的文字，任你馳騁想象，極盡冥思，于是我們才能得到新知，頤養(yǎng)性靈，茅塞頓開。

語文教師的智慧，不僅僅來自于生活的體驗，也不僅僅來自于科班學(xué)習(xí)的知識，更來自于閱讀帶來的源源不斷的精神滋養(yǎng)。

要做一個不平庸的語文教師，就一定要為自己騰出閱讀的時間，去開闊自己的視野。

（2）要用深刻的反思提升自我

以研促教，本身就是一個很好途徑。但鋪天蓋地的教育教學(xué)論文，究竟造就了多少個高水平的教師呢？

突然想到另一個問題：為什么中國盛產(chǎn)博士，卻出不了大師？根據(jù)媒體披露，中國超過美國成為世界上最大的博士學(xué)位授予國家，我們成了最盛產(chǎn)博士的國度。可是，隨著季羨林、任繼愈兩位大師的辭世，下一個大師又在哪里？

其實兩個問題的根本是一樣的，功利化的思想主導(dǎo)了博士教育，也主導(dǎo)了教師發(fā)展方向。為評職稱、為晉級……無非是追名逐利。

一個平凡崗位上的教師也可以做出不平凡的業(yè)績，但要我們有深邃的目光，平靜的心態(tài)，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題加以反思。一堂課的教學(xué)效果可以反思，一次作業(yè)的批改也可以反思。不做大而空的高談闊論，只從小處入手研究，也許我們也可以走出平庸的行列，在教師的崗位上散發(fā)出哪怕yulu.cc的光與熱。

2.用有效的作文教學(xué)提高學(xué)生寫作水平

作文題的好壞固然能影響學(xué)生作文水平的發(fā)揮，但是再平庸的作文題也可以寫出不平庸的文章來！

有很多語文教師主張作文“無為而治”，認(rèn)為與其亂作為，不如不作為。這話確實不錯，所以作文教學(xué)一定要有效地作為。

（1）加強(qiáng)文體規(guī)范訓(xùn)練

因為過去幾年很多創(chuàng)新形式的文體在高考中取得了不俗的成績，使得許多學(xué)生想要投機(jī)取巧，寄希望于別出心裁的文體，如書信體、寓言體等，殊不知創(chuàng)新的前提是要懂得規(guī)范。所以在平時的作文教學(xué)中，文體規(guī)范訓(xùn)練顯得格外重要。

高中階段需要掌握的最基本的兩種文體是記敘文和議論文。

但作為高中生，如果只會寫一人一事的簡單記敘文顯然是不行的，在訓(xùn)練中，筆者特別強(qiáng)調(diào)要學(xué)生學(xué)會寫復(fù)雜記敘文。

所謂復(fù)雜，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，不再局限于只敘述一件事情的起因經(jīng)過發(fā)展結(jié)局，而通常是由相互聯(lián)系的兩個或者兩個以上的事件組成；第二，使用的表現(xiàn)手法更為復(fù)雜，即要求運用各種描段，使人物或者事件生動活潑起來；第三，在表達(dá)方式上的復(fù)雜了，要求做到記敘、抒情和議論綜合運用，即所謂夾敘夾議兼抒情。

用形象的說法，復(fù)雜記敘文更像是“主題照片墻”。圍繞主題，選擇具有代表性的片斷，采用適當(dāng)?shù)捻樞颍右圆煌狞c評與說明，重新構(gòu)成畫面豐富、主題鮮明的內(nèi)容。這里最重要的是片斷的結(jié)構(gòu)。首先，要有貫穿始終的線索，這樣材料才能形成一個有機(jī)的整體。其次，是片斷的順序，可以是層遞式也可以是并列式，以層遞式為佳，輔之以情景交融式和點面結(jié)合式。

議論文的訓(xùn)練中，很多教師過分強(qiáng)調(diào)一個中心論點三個分論點的形式，卻忽視了議論文本身是針對現(xiàn)實問題發(fā)表自己的看法，提出解決問題的方法的，是存在現(xiàn)實意義，而不是擺一個議論文的架子的。事實上，議論文的思想性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式的價值，即便用最常見的提出問題，分析問題，解決問題的形式，也能寫出讓人拍案叫絕的好文章來的。當(dāng)然一些技巧也是要注意訓(xùn)練的，比如論證的方法，大多數(shù)學(xué)生熟練運用的是例證法，一例一議的文章十分多見，如果能夠變化使用喻證法、引證法、正反對比論證法等，文章就更具閱讀性，也自然能夠讓自己的文章脫穎而出。

（2）注重“三讀”

所謂“三讀”，是讀書、讀生活和讀內(nèi)心。無論是議論文還是記敘文，好文章的關(guān)鍵還在于思想內(nèi)容，而來源就在生活中，書本里和自己的內(nèi)心。讀書，豐富自己的人生，開闊自己的視野；讀生活，用一顆懂愛的心去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美；讀內(nèi)心，讓學(xué)生敢于真實地表達(dá)自我。

參考文獻(xiàn)： 

［1］盛玲.復(fù)雜記敘文的結(jié)構(gòu)調(diào)控［J］.語文教學(xué)與研究：教研天地，2008（9）. 

［2］郭鳳霞.重視文體規(guī)范，關(guān)注現(xiàn)實生活［J］.語文教學(xué)與研究：教研天地，2011（2）. 

篇10

文章標(biāo)題：師德征文-教師眼里的師德

師德

還是在兒時，我的老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下，漸漸地在我心中，生了根，發(fā)了芽，長大了。它終于結(jié)出果實——我也成了一位老師。

人們對教師一向的評價都很高，有人說教師是人類靈魂的工程師；有人說教師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說教師甘為人梯，默默耕耘；有人說教師捧著一顆心來不帶半根草去……當(dāng)我穿過它面前的這些光環(huán)，走進(jìn)它的內(nèi)核時，我漸漸地理解了它的內(nèi)涵，教師是平凡的、普通的，猶如一顆小小的鋪路石，而我只愿做那小小的鋪路石，讓我們的新一代在我鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向遠(yuǎn)方。

初次登上講臺，面對著這群朝氣蓬勃的孩子，我總是板著臉，裝出一副嚴(yán)肅的樣子，想以“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)道德威攝他們。然而不久，他們很快地發(fā)現(xiàn)了我的“友善”，向我玩起了把戲。上課時有小聲說話的，有做小動作的。對此我當(dāng)然是怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)一頓。此后，我發(fā)現(xiàn)，我的訓(xùn)斥大有作用，上課他們正襟危坐，作業(yè)也一張不差。可是我同時也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生見了我繞著走，上課回答問題總是低著頭，一言不發(fā)。我的心不禁顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來“靈丹妙藥”：與學(xué)生溝通，用心去愛他們。

慢慢地我用老教師那里得到的“靈丹妙藥”去和學(xué)生交朋友。我在每個學(xué)生身上尋找閃光點，盡量讓每個學(xué)生樹立起信心。將心比心，以心換心。不以你的真摯之情，誠摯之心是不會換取同學(xué)們純真的心的。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生，又是朋友的雙重關(guān)系。

有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇。”母親最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進(jìn)了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進(jìn)來了？”答曰：“那里有‘愛’，那里便有‘智慧’和‘成功’。”有愛就有一切，在故事中如此，在生活中更是如此。有人說過：疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣。教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)。因為，一旦學(xué)生體會到這種愛的情感，就會“親其師，信其道”。

教師無小節(jié)，處處皆楷模，學(xué)高為師，身正為范。回顧多年的從教歷程，我深深地感到，要做一個學(xué)生需要并喜歡的老師，必須時刻注意修養(yǎng)師德，以自己的一言一行去影響學(xué)生。每天要求學(xué)生做到的，我首先做到，業(yè)余時間我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，大量翻閱教育雜志，不斷給自己充電。在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝。我們的工作是平凡的、瑣碎的，也是艱辛的，這里沒有令人羨慕的財富和權(quán)利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。可是我們有的是：對教育事業(yè)的熱愛和忠誠，是將青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心。雖然工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦、孜孜不倦、潛心于育人的感人事跡，親身感受了那為了學(xué)生真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助，忘不了夜晚在辦公室燈下、微機(jī)前埋頭苦干的青年教師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學(xué)論文的稿紙……這些是對工作的投入，更是愛學(xué)生的體現(xiàn)。

面對著一張張青春洋溢的臉，一顆顆水晶般純凈的心，我想：教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤的回報，你播下的是一粒愛的種子，收獲的卻是整個美麗的人生。教學(xué)中，我也許不能把愛匯聚成海，但我會竭盡我的生命把愛的水滴凝聚成一條小溪，讓清澈流進(jìn)每個學(xué)生的心，教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。