導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人文教育，顧名思義，就是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。它以人文精神的塑造為核心，以人性的發(fā)展與完善為目標(biāo)，以廣博的人文知識的學(xué)習(xí)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶、人類優(yōu)秀文化成果的繼承以及人的實踐體驗等為基本途徑，將人類的優(yōu)秀文化成果和人文精神內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)，促進學(xué)生身心和諧發(fā)展，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一、個體發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)一致，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。因此，從本質(zhì)上看，人文教育就是使學(xué)生成為“人”的教育。人文教育在高職院校人才培養(yǎng)工作中具有不可替代的價值與作用。首先，人文教育注重人的塑造，強調(diào)人文關(guān)懷，能有效豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，提升學(xué)生的精神境界，促進學(xué)生健全人格的形成，在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的職業(yè)道德和社會責(zé)任感方面，發(fā)揮著很好的引導(dǎo)作用。其次，高職院校要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才是一個復(fù)合體，不僅要有“高技能”，即具備與職業(yè)或崗位相對應(yīng)的較完備的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、較高層次的職業(yè)技能，更要有高素質(zhì)，即具有完善的人格和道德情操，以及適應(yīng)職業(yè)和社會發(fā)展的職業(yè)意識、責(zé)任意識、合作意識、奉獻(xiàn)精神、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等。對于現(xiàn)代社會的需求和人的長遠(yuǎn)發(fā)展而言，高素質(zhì)比高技能更有意義。然而，高素質(zhì)的形成不是通過技能教育本身就能實現(xiàn)的，在高素質(zhì)的形成過程中，人文教育始終居于核心地位，在一定程度上，人文素質(zhì)是其他素質(zhì)形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是避免人的片面發(fā)展的重要保障。高職院校只有將人文教育與技能教育有機結(jié)合起來，在提高學(xué)生專業(yè)能力的同時有效提升學(xué)生的以人文素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì)，才能真正培育出適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)技能型人才。

2高職院校人文教育狀況不容樂觀

當(dāng)前，高職院校在人才培養(yǎng)中普遍存在重技能輕人文的傾向，人文教育在教育教學(xué)中境地尷尬，形勢不容樂觀。首先，高職院校對人文教育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的不可替代的作用認(rèn)識不清，對人文教育重視不夠。由于大部分高職院校辦學(xué)時間短，學(xué)術(shù)底蘊不足，加之當(dāng)前在職業(yè)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價值取向，一些高職院校單純注重學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，片面強調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對于培養(yǎng)學(xué)生獨立人格、健全心理，以及較強的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文教育卻沒有引起足夠重視。在專業(yè)和課程設(shè)置上，圍繞市場轉(zhuǎn)動，強調(diào)就業(yè)導(dǎo)向，一味地強化專業(yè)課教學(xué)和技能訓(xùn)練，擠壓甚至刪減人文課程。有的院校人文課程除“兩課”外再無其他課程，甚至用校園文化活動代替人文教育;有的院校雖開設(shè)了人文課程，但僅僅作為選修課程設(shè)置，教學(xué)隨意性很大;有的院校把公共課程改造成為人文課程，教學(xué)的計劃性和實效性無法與專業(yè)課程相比。

專業(yè)課教學(xué)應(yīng)該是滲透人文教育的主渠道，然而由于專業(yè)課教師的人文教育能力有限，多數(shù)高職院校的專業(yè)課教學(xué)人文教育滲透較少，即使有時有所滲透，人文教育內(nèi)容也因教師而異，全憑教師自己的喜好，引不起學(xué)生興趣。高職院校人文教育的缺失，割裂了專業(yè)學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，造成學(xué)生知識能力結(jié)構(gòu)不合理、不完善，嚴(yán)重影響了高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次，高職院校學(xué)生對人文教育缺乏認(rèn)同，人文素質(zhì)較低。一方面，高職院校的學(xué)生絕大部分在中學(xué)階段學(xué)習(xí)成績不理想，文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力較低，博大精深的人文知識尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往讓他們望而卻步、敬而遠(yuǎn)之。大部分高職學(xué)生傳統(tǒng)文化知識匱乏，對歷史名人了解甚少，讀過古典著作的更是鳳毛麟角。進入高職院校后，他們更多接受的是“技能至上”的實用主義思想，更不愿意學(xué)習(xí)人文知識、接受傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，高職學(xué)生都是在改革開放、全球化、信息化的時代背景下長大的，外來思想文化的不斷滲入，傳媒產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，都對高職學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了深刻的影響，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化生活方式以其特有的魅力正在極大地沖擊和改變著高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式，他們可以不讀名著、不了解經(jīng)典、不要傳統(tǒng)文化，但他們離不開“肯德基”、“麥當(dāng)勞”，割舍不了“超女”、“快男”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新乏力和高職院校人文教育滯后，使得高職學(xué)生在追求“新”、“奇”、“異”、“洋”的“潮文化”的路途上越走越遠(yuǎn)，甚至不能自拔。更令人擔(dān)憂的是，在社會大環(huán)境的影響下，高職學(xué)生的價值取向更趨急功近利，面對就業(yè)和生存的壓力，他們更關(guān)心怎樣考各類職業(yè)資格證書，為自己就業(yè)增添砝碼，鮮有時間和精力去學(xué)習(xí)人文知識、提高人文素養(yǎng)。他們認(rèn)為，受教育是為了使自己的將來更美好，中國傳統(tǒng)文化中的“修身齊家治國平天下”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責(zé)任感和歷史使命感似乎與他們并不相干。缺乏人文教育的教育不是完整的教育，缺少人文教育的高職教育也造就不出真正的高素質(zhì)技能型人才。高職院校忽視人文教育，直接后果就是學(xué)生只關(guān)注專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致人文知識匱乏，知識結(jié)構(gòu)片面，情感、志趣脆弱，道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感缺失，職業(yè)生涯難以持續(xù)發(fā)展。高職院校人文教育的尷尬狀況必須扭轉(zhuǎn)，否則，無論是“立德樹人”，還是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，哪一個目標(biāo)都不可能從根本上得以實現(xiàn)。

3多途徑加強高職院校人文教育

愛因斯坦說過，“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的”，應(yīng)該讓“青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家”。高職教育的本質(zhì)是“育人”而非“制器”，要先“成人”再“成才”。所以，高職院校應(yīng)改變片面注重技術(shù)教育的局面，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，對學(xué)生進行有效的人文教育，使學(xué)生具備較高道德水平，懂得做人之道，有強烈的民族情感、國家觀念和社會意識，為實現(xiàn)全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

第一，加強人文教育課程建設(shè)和教學(xué)改革。一是將人文課程列入教學(xué)大綱，納入學(xué)校課程體系，改變?nèi)宋恼n程設(shè)置隨意甚至缺失的狀況，為學(xué)生較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文知識提供必要的課程平臺。二是在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文教育，把那些體現(xiàn)智慧理性、情感經(jīng)驗、審美價值、個人品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會公德，以及音樂、美術(shù)、禮儀、民俗等與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的人文教育內(nèi)容與專業(yè)知識學(xué)習(xí)、職業(yè)能力培養(yǎng)有機融合起來，相互促進。三是強化學(xué)生實訓(xùn)實習(xí)環(huán)節(jié)的人文教育，根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)禮儀等方面的訓(xùn)練，促進學(xué)生在實踐體驗中形成良好的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。四是改進教學(xué)方式。人文教育不同于專業(yè)課程教學(xué)，人文教育的效果更多地要靠學(xué)生的自覺內(nèi)化，因此采用講座、討論、實踐體驗等開放式的教學(xué)模式，減少“灌輸”，更能收到良好的教育效果。

第二，提高師資隊伍人文教育能力。高素質(zhì)的教師隊伍是扎實推進人文教育的關(guān)鍵。高職院校要像建設(shè)專業(yè)師資隊伍一樣加強人文學(xué)科師資隊伍建設(shè)。首先，要培養(yǎng)一支擁有豐厚人文知識特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，掌握獨到人文學(xué)科教學(xué)方法的學(xué)者型專家型的人文學(xué)科教師隊伍，讓更多學(xué)生喜歡的“于丹”、“易中天”活躍在講臺上。其次，在專業(yè)課教師培訓(xùn)中增加人文教育課程，提高專業(yè)課教師的人文修養(yǎng)和人文教育能力，并以教師自身的高尚人格、良好的師德去熏陶和感化學(xué)生，使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中潛移默化地接受人文教育。

篇2

學(xué)校的目的歸根結(jié)底是育人，而育人的目標(biāo)非常明確，就是教導(dǎo)出具有正確人生觀、價值觀和世界觀的高素質(zhì)人才。而良好的校園文化則具有這種育人的功能，能夠幫助學(xué)生完善人格，成為社會的棟梁之才。當(dāng)然一個學(xué)校的校園文化建設(shè)離不開音樂文化的熏陶。但是受我國教育理念的影響，我國從小學(xué)到大學(xué)的教育都很注重理論性、知識性很強的學(xué)科教育，如語文、數(shù)學(xué)等。對音樂這種學(xué)科并不愿意讓學(xué)生投入過多的精力，錯誤的認(rèn)為音樂教育對自身學(xué)習(xí)和工作沒有實際用處，甚至還擔(dān)心會耽誤對其它課程的學(xué)習(xí)。為了促進高校文化建設(shè)的發(fā)展，我們必須走出音樂教育的誤區(qū)，認(rèn)識到音樂教育對校園文歡建設(shè)的重要性，讓學(xué)生用心去領(lǐng)略音樂的魅力，從內(nèi)心深處真正將音樂教育重視起來。音樂教育對于高校教育乃至整個社會都承擔(dān)著不容忽視的積極作用。音樂不僅能陶冶情操，凈化心靈，還能提升文化素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)。一部優(yōu)秀的音樂作品具有強大的感染力,能夠?qū)W(xué)生的思想道德產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。音樂背后的正能量可以對學(xué)生的世界觀、價值觀產(chǎn)生潛移默化正面的影響。讓學(xué)生擁有積極向上的精神風(fēng)貌，既統(tǒng)一了學(xué)生的思想,也讓學(xué)生的價值理念一致化。

二、音樂教育加強校園文化的對大學(xué)生的凝聚激勵功能

一種良好的校園文化能夠極大增強的凝聚力，激勵學(xué)生積極向上。而音樂教育則會促進校園文化的這一功能，因為合理的音樂教育，不僅僅是只有音樂課程教學(xué)的這一種形式,學(xué)校會在學(xué)生課程中增加音樂鑒賞課，對音樂的基礎(chǔ)樂理知識進行普及之外,校內(nèi)還存在一些自行成立學(xué)生音樂社團或是興趣小組,可以聚集那起些具有一定音樂基礎(chǔ)或是熱愛音樂的學(xué)生,相互交流共同促進,并會組織一些校園文化活動,如迎新晚會、中秋晚會、合唱比賽、音樂劇表演等活動，豐富學(xué)生的校園文化生活。這些校園活動,不僅可以提高學(xué)生對音樂的審美力,還有一些奮進向上的主題音樂表演能夠統(tǒng)一大學(xué)生的思想認(rèn)知,增強學(xué)生間凝聚力，激勵學(xué)生,催人向上。一部優(yōu)秀的音樂作品可以激發(fā)大學(xué)生的潛在力量,培養(yǎng)他們的對學(xué)習(xí)、對生活樂觀積極的心態(tài)。一場格調(diào)高雅、內(nèi)容積極、主題鮮明的校園音樂文化活動,不但會提高一個學(xué)校的文化品位，增強校園活力,更會大大加強校園文化對大學(xué)生的凝聚激勵功能。

三、音樂教育增強校園文化促進大學(xué)生素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展

功能校園文化具有幫助學(xué)生提高文化、心理、生理等各方面素質(zhì)，促進學(xué)生德智體協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，而合理的音樂教育更是可以大大促進這一點。尤其是在當(dāng)前這個構(gòu)建和諧社會的大前提下,具有更為重要的意義。大學(xué)校園就是一個微型社會,學(xué)校的各個發(fā)展要素之間應(yīng)當(dāng)達(dá)到一種有諧有序的狀態(tài)，建設(shè)出一種和諧的校園文化，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)構(gòu)建和諧校園的目的。當(dāng)前社會，科學(xué)技術(shù)的進步速度愈發(fā)迅猛,給自然、社會以經(jīng)濟都帶來了巨大影響,人們的生活方式、人與人及人與自然之間的關(guān)系都有了很大的改變，帶來了一列的包括倫理道德的各方面問題。因此，在這樣的社會背景下，高校加強大對學(xué)生正確價值觀培養(yǎng)的工作的現(xiàn)實意義也就更加明顯了。

四、結(jié)束語

篇3

墨子教育思想簡述

《呂氏春秋》中記載，高何、縣子石曾經(jīng)是齊國的暴徒，被鄉(xiāng)人所痛恨，在接受了墨子教誨后，成為天下名士顯人，品德才智倍受王公大夫稱譽。戰(zhàn)國中后期，墨家學(xué)說迅速發(fā)展，“墨翟之言盈天下”，墨家子弟“顯榮于天下者眾矣”，這些都得益于墨子特色鮮明、自成體系的教育思想。墨子教育思想以治國利民為目的，以培養(yǎng)“兼士”與“賢士”為目標(biāo)，教育對象涵蓋社會各階層，注重生產(chǎn)實踐，強調(diào)技能訓(xùn)練，顯示出濃郁的職業(yè)教育特征。（一）教育的目的作為顯學(xué)代表學(xué)派之一，墨家學(xué)派力圖經(jīng)世致用。墨子以胸懷天下為出發(fā)點，深刻地認(rèn)識到教育的救國濟世功能。莊子曾說：“以繩墨自矯，而備世之急。古之道術(shù)有在于是者，墨翟、禽滑厘聞其風(fēng)而說之”。墨子的教育事業(yè)與他推行“兼相愛、交相利”的社會理想緊密結(jié)合，認(rèn)為教育的終極目的是“興天下之利，除天下之害”，把教育的作用提升到為天下興利治亂的高度，充分地顯示了墨子經(jīng)世致用的教育思想。（二）教育的目標(biāo)在教育培養(yǎng)目標(biāo)方面，基于“兼相愛，交相利”的社會理想，墨子認(rèn)為，要培養(yǎng)出能夠承擔(dān)治國利民職責(zé)的“兼士”、“賢士”，[4]并且具體提出了“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”三項標(biāo)準(zhǔn)。“厚乎德行”是要求受教育者達(dá)到“兼愛”的思想境界與道德品行；“辯乎言談”是為了讓他們善于去推行自己的思想主張；“博乎道術(shù)”是讓他們擁有興利除害的能力，能夠親身投入生產(chǎn)實踐中。由此可見，墨子的教育目標(biāo)是培養(yǎng)具備深厚的道德品質(zhì)、高超的辯論技巧、熟練的勞動技能的應(yīng)用型人才。（三）教育的對象對于教育的對象而言，孔子雖然提出了“有教無類”的思想，但在教育實踐中，儒家教育的目的是塑造“君子”、“士”這類社會上層人物，注重對社會精英品性道德與內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，使得儒家教育更傾向于精英教育，客觀上限制了孔子“有教無類”思想的實施。而墨子則真正做到了“有教無類”，墨家子弟中有很多下層手工業(yè)者，墨子對所有自愿“修德進業(yè)者”均予以教誨。“上說王公大臣，次說匹夫徒步之士”，不看出身門第，不查職業(yè)居所，不分貴賤等級，教育對象幾乎涵蓋了社會的各種階層，可見墨子的教育思想帶有明顯的大眾化全民教育傾向。[5]（四）教育的內(nèi)容墨子十分重視自然科學(xué)與手工技術(shù)，這在先秦諸子中是獨樹一幟的。《墨子》中記載了大量的自然科學(xué)知識，都是墨家學(xué)派在生產(chǎn)實踐中的經(jīng)驗總結(jié)，內(nèi)容涉及力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、宇宙觀及時空觀等等。墨子的教育思想注重生產(chǎn)實踐，強調(diào)技能訓(xùn)練，他要求弟子必須掌握一定的生產(chǎn)知識與技能技巧。由于墨子本身就是一個技藝高超者，他在實踐中總結(jié)出來生產(chǎn)知識與技能技巧，如建筑知識、滑輪、杠桿等等，都會融入到他的教育內(nèi)容中，因此，墨家子弟都接受了良好的勞動職業(yè)技能訓(xùn)練。[6]（五）教育的方法與孔子“述而不作”不同，墨子強調(diào)述作并重、學(xué)以致用。在教育方法上，墨子將知識傳授寓于勞動生產(chǎn)過程中，注重理論與實踐相結(jié)合，主張實踐力行的教學(xué)法。可以說，墨子是最早具備“知行合一”理念的教育家之一，墨子的教育思想已經(jīng)蘊涵了實踐教學(xué)的一些基本理念、準(zhǔn)則與方法。

墨子教育思想對推進高職教育發(fā)展的四點啟示

篇4

技工院校是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才的主要基地，為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展對全面發(fā)展的人才的需要，我國的技工院校需要提高學(xué)生實際運用英語語言的能力，在進行英語教育時將理論性與實用性相結(jié)合，以此來不斷提高學(xué)校英語教育的能力和水平，為我國的社會主義經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)源源不斷的高素質(zhì)人才。下面本文將以廣東省技工院校的英語教育為例，分析我國技工院校英語教育的現(xiàn)狀，以此來了解技工院校英語教育途徑所取得的成果。

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視英語教育

隨著社會對學(xué)生英語能力的要求越來越高，我國技工院校的領(lǐng)導(dǎo)都十分重視對學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力和使用能力的培養(yǎng)，將英語作為學(xué)生的一門基礎(chǔ)課程，希望以此來督促學(xué)生加強對英語的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的英語水平，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。如廣州市華成理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校、潮汕職業(yè)技術(shù)學(xué)校、廣東省揭陽市技工學(xué)校等廣東省技工院校，都將英語作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程，要求學(xué)生學(xué)習(xí)一到兩年英語，有些技工院校更是開設(shè)商務(wù)英語等專門的英語課程，以此來鞭策學(xué)生重視英語、認(rèn)真學(xué)習(xí)英語。

（二）在英語教材上認(rèn)真細(xì)致

學(xué)好一門課程離不開一份優(yōu)秀教材的指導(dǎo)，因而我國技工院校在英語教材方面的選擇上非常認(rèn)真和細(xì)心，在選擇教材時充分考慮到各個方面。在廣東省的一些技工院校中，學(xué)校除了選擇一本固定的英語教材外，還會考慮到將英語的聽、說相結(jié)合，外加一本聽力訓(xùn)練，而某些英語專業(yè)的技工院校學(xué)生，其英語教材更是數(shù)不勝數(shù)。

（三）師資力量雄厚

在意識到英語教育對培養(yǎng)全能人才的重要性之后，我國的技工院校不斷加大在英語教育師資力量方面的投入，除了聘用高級英語教師外，還會定期地對校內(nèi)的英語教師進行培訓(xùn)，希望以此來提高學(xué)校英語教師的能力和水平。湛江基礎(chǔ)教育學(xué)院、廣東技術(shù)師范學(xué)院等廣東省技工院校，除了對教師進行定期培訓(xùn)外，還會加強本校教師與外校教師之間的交流，以此了解學(xué)校之間的差距，取長補短，不斷提高本校英語教育的水平。

（四）積極開展以學(xué)習(xí)英語為主題的活動

寓教于樂是教師傳授知識的一個重要方法。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，我國技工院校積極開展以英語為主題的課外活動，英語角、英語話劇、瘋狂英語等以提高學(xué)生學(xué)校英語的興趣和能力的活動層出不窮。這些活動的開展不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，也拉進了同學(xué)之間的距離，使技工院校學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯變得豐富多彩。

二、技工院校英語教育取得的成果

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對英語教育的重視，教師英語教學(xué)水平的提高以及學(xué)生對英語學(xué)習(xí)興趣的加深，使我國技工院校的英語教育不斷發(fā)展，取得了優(yōu)異的成果。

（一）為學(xué)生營造了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境對人的影響往往是潛移默化的，一個良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境會在無形中督促學(xué)生更認(rèn)真、更用心地學(xué)習(xí)英語。我國技工院校對英語教育的重視、以學(xué)習(xí)英語為主題的活動的開展，為學(xué)生學(xué)習(xí)英語營造了一個良好的學(xué)校環(huán)境，在這些環(huán)境的影響下，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性會不斷地得到提高，英語語言的使用能力也會在不知不覺中得到加強。

（二）學(xué)生的英語水平得到提升

教師的教學(xué)質(zhì)量和水平直接影響到學(xué)生能力的高低，我國技工院校不斷加強對教師的培訓(xùn)、增加學(xué)校間英語教學(xué)的經(jīng)驗交流，在增強自身師資力量的同時也會使學(xué)生的英語水平得到很大的提升。據(jù)調(diào)查，近年來，我國技工院校學(xué)生英語四、六級考試的通過率有不小的提高，相信這與學(xué)校增加在師資方面的投入是離不開的。

（三）學(xué)生得到更全面的發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，英語逐漸成為人才培養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)。技工院校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的主要基地，加強對學(xué)生進行英語教育不但可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識，還能夠加強學(xué)生與國際接軌的能力，拓寬學(xué)生的就業(yè)渠道，使學(xué)生得到更全面的發(fā)展。

三、結(jié)語

篇5

(一)體育教育中的德育目標(biāo)。高職院校體育教育與德育一樣，是培養(yǎng)全面發(fā)展的高職的應(yīng)用型人才。體育教育除了增強學(xué)生體質(zhì)，促進其身心健康發(fā)展以外，還包含著大量的德育內(nèi)容，這些內(nèi)容廣泛地存在于體育教學(xué)、課外體育活動、課余體育訓(xùn)練和課余體育競賽之中。因而，學(xué)校要利用這一體育教育平臺，對學(xué)生進行德育教育即養(yǎng)成教育、情感教育、人生觀和價值觀的教育。

(二)體育教育中德育的基本方式。以什么樣的方式方法來實現(xiàn)這一目標(biāo)，是十分關(guān)鍵的問題，它關(guān)系到高職體育教育中德育成效甚至成敗的問題。認(rèn)為體育教育中的德育要讓其實現(xiàn)，應(yīng)該“讓她”成為學(xué)生們每天呼吸的空氣———看不見，摸不著，但無處不在，又人人離不開”時景即體育教育中德育基本方式具體是為學(xué)生健康創(chuàng)造良好的環(huán)境與時機。

二、提高高職院校體育教學(xué)中德育實效性的途徑

(一)從教師開始———提升教師形象、感召學(xué)生。教師是靈魂的工程師，知識的傳播者，是學(xué)生心目中的偶像。體育教師要提升自己，樹立形象，必須要加強自身道德修養(yǎng)，凈化自己的靈魂，以身作則，為人師表。而教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表演者，尤其是體育教學(xué)就是通過課堂教學(xué)的身體演練，在很大程度上直接影響和感召著學(xué)生，對學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成和學(xué)習(xí)將會產(chǎn)生積極的作用。例如:大學(xué)生首次體育課就要教會學(xué)生應(yīng)遵守的體育課堂常規(guī)，其準(zhǔn)則是遵守道德原則;其次，平時要嚴(yán)于律己，上課不遲到早退，凡要求學(xué)生做到的，自己必須做到，讓學(xué)生看到教師個性的力量，以此感染和啟迪著學(xué)生良好思想品德的形成，使學(xué)生從教師身上領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德意識，從中樂于接受和效法，并贏得學(xué)生的尊敬和信賴。為此，體育教師必須充分認(rèn)識到要在學(xué)生中樹立形象，提升自我價值，感召學(xué)生，其自身必須具有良好的人格、品行和形象。只有如此，才能發(fā)揮影響作用，才能使學(xué)生以教師為榜樣，教師對學(xué)生的教育才會潛移默化讓學(xué)生信服。

(二)從教材出發(fā)———努力實踐，不斷提高質(zhì)量。體育教材內(nèi)容繁多，有的教材本身內(nèi)容思想性很強，有的則不明顯，這就要求教師除鉆研教材外，還要透過教材，挖掘教材本身的思想內(nèi)涵，找出其思想教育的特征，有目的、有計劃地將思想品德教育滲透到整個體育教學(xué)中去。如在體育理論教學(xué)時，既傳授基本知識，又要緊密結(jié)合振興中華，實現(xiàn)中國夢的愛國主義教育，弘揚體育精神，從中積極引導(dǎo)和教育學(xué)生為國、為民、為全面提高素質(zhì)而鍛煉身體的熱情，增強學(xué)習(xí)主動性能;至于那些思想性教育不太明顯的教材，教師要在準(zhǔn)備課堂設(shè)計時就要列出思想品德的具體任務(wù)，使思想品德教育從理論抽象的教學(xué)中走向?qū)嵺`，在運動練習(xí)過程中得到磨煉，也在運動中培養(yǎng)品質(zhì)，從而產(chǎn)生質(zhì)的變化。

(三)從點滴入手———注重細(xì)節(jié)，共同成長。經(jīng)在教學(xué)實踐中多方觀察，有時候，一些活動似乎有片面追求規(guī)模、追求時尚設(shè)備、追求宣傳效應(yīng)傾向，收獲的效果實在不樂觀。當(dāng)然，這并不意味著否定必要的活動載體及應(yīng)有的聲勢，但要扎扎實實又轟轟烈烈的德育活動能給人以強烈的震撼并且產(chǎn)生持久的影響力。根據(jù)“德育生活化”的原則和“潤物細(xì)無聲”的要求，認(rèn)為德育工作必須注重平時、注重細(xì)節(jié)、注重小事，讓教師自己成為學(xué)生的朋友，成為學(xué)生可以傾訴、傾吐所有喜怒哀樂的對象，真正成為學(xué)生的良師好友，讓學(xué)生與教師一起成長。

(四)從個體入手———促進良好品德的形成。德育的民主化原則也是教育工作者必須遵循的重要原則。民主化強調(diào)的學(xué)生是主人，要讓學(xué)生明白德育的目的是干什么，只有明白是理，他們才能接受，才能自我管理，才能自我約束，這樣德育工作才能實現(xiàn)事半功倍的效果。在體育教學(xué)實踐活動中，仔細(xì)觀察深入了解，有部分文化課學(xué)習(xí)上的“差生”，這種類型的學(xué)生往往有一定的技術(shù)、素質(zhì)也較全面運動能力且具有一定的號召力，若教師能積極正面引導(dǎo)教育，針對其心理特點，加強啟發(fā)并發(fā)揮其自身優(yōu)勢，及時表揚，做到動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，方法恰當(dāng)，認(rèn)為可以以其獨特的內(nèi)容方式，完成教育工作者難以完成的任務(wù)，達(dá)到一般德育方法難以達(dá)到的目標(biāo)，相信一定會取得良好的效果，收到健身與養(yǎng)德雙贏的效果。

(五)從制度入手———將德育行為規(guī)范化。體育教學(xué)要制定和完善相關(guān)的規(guī)范和制度，要嚴(yán)格執(zhí)行獎懲措施，并將規(guī)范和制度公開化、透明化。通過組織規(guī)范約束學(xué)生的行為，可以強化學(xué)生的道德觀念和思想意識。體育教師可以根據(jù)公開的教學(xué)規(guī)范，考查學(xué)生的行為，用制度去評判學(xué)生的行為，當(dāng)學(xué)生的行為是正確的就要給予表揚，當(dāng)學(xué)生的行為是錯誤是就要給予批評，從而提高學(xué)生對規(guī)范的尊重，提高學(xué)生遵紀(jì)守法的紀(jì)律意識，使學(xué)生嚴(yán)格約束自己的行為。比如課堂考勤規(guī)范，體育課堂加強考勤報道制，無故請假扣分，遲到早退扣分。其次，體育教學(xué)還應(yīng)該做好反饋和評價體系建設(shè)，教學(xué)評價體系應(yīng)該公平、客觀、及時、準(zhǔn)確，通過體育教師和學(xué)生們的反饋，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)秀表現(xiàn)時，要多給予鼓勵，提高學(xué)生的滿足感，堅定其繼續(xù)向上努力的決心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點和問題時，要陪學(xué)生共同面對困難或者糾正其錯誤，培養(yǎng)其養(yǎng)好良好的自我反省的習(xí)慣。

三、高職院校體育教學(xué)滲透德育的注意事項

(一)因人施教，倡導(dǎo)個性化教育。高職院校體育教學(xué)的德育教育，應(yīng)該采取因人施教的方法，根據(jù)學(xué)生的不同情況，調(diào)整道德教育方法。要根據(jù)學(xué)生的年齡、性格、喜歡、家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷等方面的不同，因人而異的采取不同的道德教育方法。體育教師對待所有同學(xué)應(yīng)該一視同仁，對體育成績優(yōu)秀的同學(xué)，應(yīng)該提醒其不要驕傲，多幫助落后的同學(xué)，向更高臺階邁進。對體育成績落后的同學(xué)，應(yīng)該看到其優(yōu)點，多給他們一些信心和幫助。體育教師還可以讓體育成績好與成績差的同學(xué)相互搭配，建立不同的小組，使同學(xué)的幫助更有針對性，通過互相幫助，互相提高，實現(xiàn)體育教學(xué)的德育效果。

(二)樹立標(biāo)桿，做好德育示范。為了更好地完成體育教學(xué)任務(wù)，體育教師應(yīng)該與學(xué)生干部密切合作，讓學(xué)生干部參與到體育教學(xué)德育工作中來。選擇思想品德高尚的學(xué)生干部作為班級同學(xué)學(xué)習(xí)的榜樣，可以使同學(xué)們感到親切、可信，提高群體爭相學(xué)習(xí)榜樣的熱情。此外，還可以借助學(xué)生干部做好指示的上傳下達(dá)，更好地完成教師與學(xué)生之間的信息交流，輔助教師做好德育教育工作。

(三)協(xié)作管理，多方聯(lián)動配合。高職院校體育教師還應(yīng)該加強與院校學(xué)生管理部門之間的聯(lián)系和合作，與班級輔導(dǎo)員、主管學(xué)生思想道德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)等及時交流，互相提供和交流一些關(guān)于學(xué)生的思想動態(tài)情況等，努力協(xié)同學(xué)校各方力量共同做好德育教育工作。

四、小結(jié)

篇6

（一）被動學(xué)習(xí)

工科學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，普遍比較被動，很少會主動探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，被動的接受知識，這種被動學(xué)習(xí)表現(xiàn)在以下幾個方面：1.課前很少會預(yù)習(xí)要學(xué)的內(nèi)容；2.課堂很少會跟著教師的授課進度積極配合教學(xué)，多數(shù)時候無法跟上課堂節(jié)奏3.課后很少復(fù)習(xí)和練習(xí)所學(xué)過的知識技能。這種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度往往貫穿大學(xué)英語學(xué)習(xí)階段。

（二）動機功利

不少學(xué)生學(xué)習(xí)英語并不是基于掌握這個國際化的語言工具，或者說可以利用這個工具擴大視野增長見聞，或者在今后的科研當(dāng)中便于查閱國際文獻(xiàn)。大多數(shù)學(xué)習(xí)英語的目的僅僅是應(yīng)付期末考試，應(yīng)付四六級英語考試。這種功利且短視的動機造成不少學(xué)生學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)英語時間短，僅僅在考試前一段時間突擊學(xué)習(xí)，考完之后，英語書就束之高閣。

（三）缺乏學(xué)習(xí)理論

工科大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程中，往往缺乏對語言課程學(xué)習(xí)的理論認(rèn)識，認(rèn)為英語的學(xué)習(xí)就是死記硬背，無法認(rèn)識到語言學(xué)習(xí)也有其學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)方法。不少學(xué)生認(rèn)為英語學(xué)習(xí)就是背單詞，讀課文，聽錄音。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中厭惡背單詞，不懂語法句法，進而很難邁過語言學(xué)習(xí)的門檻。

（四）人文素養(yǎng)缺失

工科高校人文教育的缺乏和不受重視，導(dǎo)致工科學(xué)生人文素養(yǎng)普遍較低。這不僅嚴(yán)重妨礙學(xué)生的成長成才，也不利于綜合性高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。在工科院校，相當(dāng)多的學(xué)生人文社科知識基礎(chǔ)薄弱，結(jié)構(gòu)單一。由于人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中難于理解相關(guān)的人文知識和背景。

二、基于工科大學(xué)生的英語教學(xué)管理策略

（一）強化語言輸入環(huán)節(jié)

在工科院校中，不少學(xué)生學(xué)了英語往往也是不能說，聽不懂，讀不懂，寫不好，造成這種普遍現(xiàn)象的原因是過去在我們的英語教學(xué)當(dāng)中往往比例失調(diào)，讀寫多于聽說。造成上述現(xiàn)象的主要原因是語言輸入嚴(yán)重不夠。針對這個問題，我們在實際教學(xué)當(dāng)中要鼓勵學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們認(rèn)識到語言的學(xué)習(xí)是循序漸進的，而非一蹴而就。要提高語言輸出，無疑要加強語言輸入。我們在實際教學(xué)當(dāng)中，鞭策和鼓勵學(xué)生加大英語閱讀量，精讀泛讀相結(jié)合，同時大量提高聽力輸入，精聽泛聽相結(jié)合，只有這樣才能逐漸培養(yǎng)其語感，從而帶動多種英語應(yīng)用能力協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）量化管理

在英語教學(xué)過程中，要量化學(xué)習(xí)目標(biāo)以及管理目標(biāo)。只有這樣才能盡可能避免學(xué)生的學(xué)習(xí)流于形式。筆者所在學(xué)校針對這個情況制定了學(xué)生平時成績管理辦法，具體如下：讀寫課考試成績占總評成績30%，期末考試成績占70%。在平時成績中又分為考勤，課堂表現(xiàn)，以及作業(yè)三項。具體到每節(jié)課的遲到早退以及曠課都有相應(yīng)的扣分，每單元的作業(yè)完成情況以及每堂課的表現(xiàn)情況都會如實記錄到平時成績表上。這樣可以規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到形成性管理。

（三）培養(yǎng)學(xué)生興趣，增強課堂趣味性

英語教學(xué)不能是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，課堂授課不能是單純講解單詞、課文、練習(xí)的簡單模式。興趣是最好的老師。如果學(xué)生對這門課沒有興趣，學(xué)習(xí)肯定是被動的，而且效果無疑很差。這就要求教師根據(jù)每冊書每篇課文自身的特點設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，從而科學(xué)的安排教學(xué)。在教學(xué)中，教師作為引導(dǎo)者，不是一味的傳授，鼓勵學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，同時課堂授課的形式也要靈活多變。教師每堂課前可以布置一些主題任務(wù)要求學(xué)生課下準(zhǔn)備，任務(wù)的設(shè)計盡量能激發(fā)學(xué)生興趣，這樣再到課堂上就會形成更好的參與氛圍。

（四）優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高人文素養(yǎng)

在英語教學(xué)當(dāng)中，教師必須主動轉(zhuǎn)變英語教學(xué)是單純教授知識的觀念。在教授知識的過程中，教師必須注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，必須把教書與育人有機地結(jié)合起來。針對工科大學(xué)生人文知識面普遍狹窄，結(jié)構(gòu)單一，甚至對基本文化常識也知之甚少的情況，英語教師在英語課堂上對工科大學(xué)生進行人文教育的普及是很有必要的。教師選擇一些經(jīng)典的英語人文知識進行教學(xué)，鼓勵學(xué)生多閱讀外國人文著作；教師也可主動開設(shè)基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程和講座，這不僅可以優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，還可以提高對英語綜合運用能力，不斷全面提升學(xué)生素質(zhì)。

（五）開辦第二課堂

大學(xué)英語課外活動是大學(xué)英語課堂的有益補充，使大學(xué)英語教學(xué)延伸到課堂之外。教師重視、開設(shè)和開展富有成效的課外活動，是有效培養(yǎng)學(xué)生語言綜合應(yīng)用能力的重要途徑之一。我們可以采取多種方式：一學(xué)校可以開通英語廣播。通過校園廣播電臺播放英語新聞或者其他英語有聲資料，形成一種全校范圍內(nèi)的英語學(xué)習(xí)氛圍。二大力開設(shè)“英語角”活動。“英語角”活動是學(xué)生自主訓(xùn)練和提高英語應(yīng)用能力的一種有效形式，深受廣大學(xué)生的歡迎。

篇7

課程設(shè)置離不開社會大背景，課程與社會的關(guān)系表現(xiàn)在課程與社會需求的關(guān)系上，即課程開設(shè)與否要考慮社會對專業(yè)人才的具體需求。新興應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)目標(biāo)強調(diào)專業(yè)性和職業(yè)性，為就業(yè)準(zhǔn)備。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)與時俱進，簡單、機械地套用高等師范院校現(xiàn)行課程只會固步自封。因此，課程改革勢在必行。國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確指出要加大實習(xí)實訓(xùn)在教學(xué)中的比重，創(chuàng)新頂崗實習(xí)形式，強化以育人為目標(biāo)的實習(xí)實訓(xùn)考核評價；積極推進學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度的人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式。《決定》為學(xué)前課程改革提供了指導(dǎo)思想，明確了改革思路。新興應(yīng)用型本科院校學(xué)前教育專業(yè)只有熟知幼兒教師能力要求，全面、深入掌握用人單位需求，并將其準(zhǔn)確反映在課程體系中，將課程體系與從業(yè)要求對接、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與專業(yè)認(rèn)證對接，才能培養(yǎng)出專業(yè)知識與專業(yè)技能過硬、滿足崗位需求的高質(zhì)量人才。

二、改進已有課程設(shè)置

1.充實通識課內(nèi)容因為幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含語言、科學(xué)、社會等領(lǐng)域，再加上幼兒想象力豐富，對諸多現(xiàn)象充滿好奇，所以通識課應(yīng)加入有關(guān)人文、科學(xué)、自然等課程，只有不斷提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，擴充其知識面，才能更好地適應(yīng)未來的工作需求，為個人發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。同時，幼兒教師要具備與幼兒溝通的能力，了解幼兒身心特點，能深入淺出地講授知識，因此，還應(yīng)在通識課中加入相關(guān)教育課程，但內(nèi)容要淺顯而廣泛。

2.調(diào)整專業(yè)課程通過增加課時，加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對學(xué)科專業(yè)課程和技能課程的學(xué)習(xí)。針對學(xué)科專業(yè)課程，可將一些基礎(chǔ)課改為選修課，合并較為相近的理論課，從而減少學(xué)時、學(xué)分；就技能課程而言，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生與藝術(shù)系學(xué)生不同，在掌握相關(guān)技能的基礎(chǔ)上應(yīng)以實用性、工具性為主，加強對兒童歌曲伴奏、兒童操的編排等藝術(shù)類課程及幼兒園環(huán)境設(shè)計、玩具制作、簡筆畫等和幼兒園教育教學(xué)活動有關(guān)的實用美術(shù)課。此外，為體現(xiàn)辦學(xué)特色，提高學(xué)生就業(yè)率，結(jié)合地域資源，學(xué)校還可開設(shè)一些特色課程，如蒙臺梭利課程、剪紙、泥塑等。

3.加大實踐課程學(xué)生在校期間少有機會接觸社會、了解未來就職崗位，對于如何與他人交往多半來自于已有經(jīng)驗，如何與幼兒做到有效溝通更是紙上談兵。為進一步加強學(xué)生社會能力及工作能力，需要不斷增加實踐課種類，逐漸豐富實踐課內(nèi)容，適當(dāng)延長實踐課時間。只有這樣，學(xué)生才能在具體實踐中學(xué)會與人溝通，與人協(xié)作。

三、增開其他課程門類

1.幼兒教師資格證考試科目無論從事哪項職業(yè)，從業(yè)人員都應(yīng)獲得相關(guān)從業(yè)資格認(rèn)證，幼兒教師作為一種職業(yè)也不例外。教師資格證考試改革于2015年正式拉開序幕，師范類大學(xué)畢業(yè)生領(lǐng)取教師資格證的慣例將被打破。教師資格證考試實行國考后，考試內(nèi)容和難度都會有所變化，師范生與非師范生也不再被區(qū)別對待。只有考試成績合格者才能獲得教師資格證書，取得從事教師工作的職業(yè)資格。學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)關(guān)注這一變化，適時調(diào)整。

2.專業(yè)方向課程幼兒園分工的不斷細(xì)化和專業(yè)化與目前高校采取籠統(tǒng)而又全面的專業(yè)培養(yǎng)體系不同步，高校希望把學(xué)生培養(yǎng)成既能勝任幼兒園教學(xué)、保育、科研等工作的教師，又能承擔(dān)學(xué)前教育行政管理任務(wù)的人才，培養(yǎng)內(nèi)容大而全，結(jié)果往往適得其反。學(xué)校可倚重藝術(shù)特長生、營養(yǎng)師、雙語教師、幼兒園管理、高級家教等不同專業(yè)方向?qū)W(xué)生進行特長培養(yǎng)，以突出學(xué)生優(yōu)勢，增強就業(yè)競爭力。

3.幼兒教師職業(yè)道德類課程新教師招聘時，在諸多標(biāo)準(zhǔn)中道德修養(yǎng)被排在前三位。學(xué)生在選擇專業(yè)時的出發(fā)點因人而異，對幼兒及幼教職業(yè)的態(tài)度千差萬別。開設(shè)師德方面的課程，可以讓學(xué)生在校期間對幼兒教育的認(rèn)識越來越深刻，并深深喜歡上幼兒教師這份職業(yè)。這樣，未來才會安于本職工作，全心全意地投入幼教事業(yè)。

4.0~3歲早教類課程我國社會發(fā)展迅猛，人們的工作節(jié)奏不斷加快，年輕父母為了給孩子提供好的教育紛紛選擇早教機構(gòu)幫助孩子開發(fā)智力，因而我國早教事業(yè)發(fā)展如火如荼。與此同時，托幼一體化促使幼兒園招收低齡幼兒入園或開辦周末親子班以滿足社會需求。這就對幼兒教師提出了更高要求，既要能安排幼兒與父母共同活動，又要善于與家長溝通指導(dǎo)家長育兒行為，所以學(xué)前教育專業(yè)有必要開始0~3歲早教類課程。

四、結(jié)語

篇8

（一）：改變問題的呈現(xiàn)方式。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)質(zhì)量不高的一個極重要原因是，以往問題的呈現(xiàn)方式完全是由教師、文本等路徑呈現(xiàn)問題，問題的產(chǎn)生是他生性的，并非學(xué)生自己發(fā)自內(nèi)心的真實需要。對于學(xué)生來講，他解決的問題不是自己最為關(guān)心的問題，他就不可能產(chǎn)生強烈的解決問題的持久動力。有鑒于此，在確定教學(xué)目標(biāo)之時，教師必須研究學(xué)生的當(dāng)前需要，把教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的內(nèi)在需要合二為一。在選擇教學(xué)內(nèi)容時，重組文本材料，創(chuàng)設(shè)有結(jié)構(gòu)的問題情境。問題的呈現(xiàn)，盡管來自于教師之口，然而，問題具有很強的開放性，聯(lián)系學(xué)生的已知創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境，給學(xué)生以思考問題的極大空間。這一點是學(xué)科研究性學(xué)習(xí)持久深入開展并取得成效的基礎(chǔ)。

問題呈現(xiàn)以后，學(xué)生通過調(diào)動自己的生活積累和已有知識儲備，能夠解決當(dāng)前的問題，這時對于學(xué)生自己來講，他的情緒是活躍而有序的，在初嘗成功后將增加自己解決后續(xù)問題的自信心。如要解決一個問題，學(xué)生會提出許多解決問題的方案。從中可以看出學(xué)生在解決問題時的思維正以積極的姿態(tài)向概念發(fā)展的方向前進，同時能夠讓你切身感受到蘊藏在學(xué)生內(nèi)部的極大的創(chuàng)造潛能！

解決問題的方案出來以后，哪一種方案的縱向研究能夠最有效地解決這一問題？這就勢必要求師生一起對提出的解決問題的預(yù)案進行篩選。在學(xué)科課堂教學(xué)中進行研究性學(xué)習(xí)，將面臨許多制約因素，如：課時時間、活動空間、研究材料等問題。所以，學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的展開，只能是在當(dāng)前條件允許之下，滿足學(xué)生當(dāng)前迫切解決問題需要的一種學(xué)習(xí)方式。上述學(xué)生回答的方案都能夠解決問題，這還不夠，是屬于淺層次的思考。要推動學(xué)生的思維不斷向前發(fā)展，還需要對提出的方案進行篩選。讓學(xué)生的思維在相互碰撞中不斷提升思維的品質(zhì)。“發(fā)明千千萬，起點是一問”。教師在肯定學(xué)生的思考成果后，及時提出，哪一種方案最好？簡單介紹一下自己的理由。這樣一提，就為學(xué)生各出才智提供了交流的機會。教師和學(xué)生在同一個層次上，都可以盡情發(fā)表自己的觀點。以學(xué)生為主體的民主平等的教育思想在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)一連串解決問題的方案板書在學(xué)生面前時，實際上學(xué)生已經(jīng)在頭腦中思考比較各種方案的優(yōu)劣。這樣在爭論中，學(xué)生的思維品質(zhì)得于不斷提升。

在第一次篩選形成比較一致的意見之后，教師再度鼓勵學(xué)生向前推進。能否自己或與人合作，學(xué)生在解決自己的問題的任務(wù)驅(qū)動下，紛紛動手搞設(shè)計。爾后，學(xué)生以小組為單位，推薦一名同學(xué)上來將設(shè)計展示給大家，介紹自己對設(shè)計的想法，全班同學(xué)互評。這一過程，是學(xué)生相互學(xué)習(xí)，積極建構(gòu)，同化順應(yīng)，有序生成的過程。這一過程，是學(xué)生思維品質(zhì)積極再提升的過程。

對爭論后產(chǎn)生的預(yù)案，學(xué)生利用已有知識，從感性上認(rèn)同是不夠的，必須從理性上用事實來證明預(yù)案的可行性。在研究性學(xué)習(xí)中，最常用的是實驗法，其它還用調(diào)查法、資料查詢法等方法。在這里，學(xué)生的主體性得于真正確立，學(xué)生的自創(chuàng)性得于極大的提高。“做中學(xué)，學(xué)中做，手腦相長”，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)在逐步生成！

在研究結(jié)果出來以后，無論預(yù)案正確與否，教師都必須要求學(xué)生對整個研究過程進行全過程反思。這是提升研究成效，再次提升學(xué)生思維品質(zhì)的極重要一環(huán)。如果養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣，這對學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵充實無疑是大有補益的。

篇9

法制教育課程的設(shè)置，必須服務(wù)于法制教育的理念和法制教育課的本質(zhì)。法制教育的理念要求將法制教育課從思想政治教育、道德教育和知識化教育中解放出來，設(shè)置成獨立的法律基礎(chǔ)和法律技能的教育課。職業(yè)院校法制教育的本質(zhì)是以廣大在校學(xué)生為對象，以法治和法律為內(nèi)容，以培養(yǎng)其法律素質(zhì)、傳授法律技能為目的，以學(xué)法、知法、守法、用法、護法為主旨，展開的教學(xué)活動，是高等教育、職業(yè)教育和社會實踐教育三者的合一。法制教育的內(nèi)容設(shè)置要從注重學(xué)法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜梅āＢ殬I(yè)院校的法制教育是為了培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識（法律信仰）和法律知識（法律技能），主要應(yīng)包括法學(xué)基礎(chǔ)理論、基本法律知識和法制觀念教育。通過一定量的法學(xué)理論教育，學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點，在思想上樹立起法律權(quán)威；通過講解和介紹憲法，了解憲法是民主制度的產(chǎn)物，幫助學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念，樹立國家主人翁意識；結(jié)合不同專業(yè)，有選擇地向?qū)W生介紹一些與專業(yè)密切相關(guān)的部門法，培養(yǎng)學(xué)生守法、護法、用法的知識技能和自覺意識。目前，不同類別的職業(yè)院校整齊劃一地以開設(shè)一門法律基礎(chǔ)課，由于課時少，內(nèi)容龐雜繁多，教授者，猶如蜻蜓點水，匆忙趕進度，只能是簡單地進行一系列知識羅列和堆積；學(xué)習(xí)者往往疲于應(yīng)付，死記硬背，應(yīng)付過關(guān)考試，師生都苦不堪言。這顯然有悖于法制教育的真實目的。在法制教育的內(nèi)容選擇上，比較合適的做法是在不同類別的學(xué)校開設(shè)不同層次的法制教育課。根據(jù)學(xué)生所在的學(xué)校類別、所學(xué)的專業(yè)及各校的側(cè)重點需要，除進行憲法、刑法、民法等大法的一般性普及外，還開設(shè)一些與各校專業(yè)（行業(yè)）相關(guān)、與各類學(xué)生受體相通的法律課程，使法制教育貼近學(xué)生的生活，融入學(xué)生的內(nèi)在性需要。

二、法制教育教材的改革

除了《法律基礎(chǔ)》主教材外，各職業(yè)院校還可以根據(jù)本系統(tǒng)、本校的專業(yè)和對應(yīng)的職業(yè)的特點，結(jié)合與之相關(guān)的部門法的內(nèi)容，簡明扼要地編著對主課程具有輔助、補充作用的選修課教材。配合學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，可加以《勞動法》、《合同法》或有關(guān)工商、金融、會計等部門規(guī)章的重要內(nèi)容，作為《法律基礎(chǔ)》課的深化和延伸，以利于進一步提高學(xué)生步入社會的用法能力，這才算是達(dá)到《法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的。為了不使必修和選擇課的教材陷入抽象無趣的地步，也可以在輔助教材的下半部分收編一些教學(xué)案例，這些案例具有以下特征：

（1）能充分體現(xiàn)法律或部門法的基本原理；

（2）結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和未來就業(yè)的職業(yè)特點，以相應(yīng)的部門法的基本規(guī)范和運用規(guī)則為內(nèi)容；

（3）配合當(dāng)前的時勢特點，增加反映當(dāng)前青年人的普遍訴求，或者代表了與專業(yè)相關(guān)的該部門法發(fā)展變化的新趨勢的內(nèi)容。現(xiàn)行教材中的一些常見的法律名詞，完全可以放在案例中加以注釋的方式，讓學(xué)生們能夠在理解中實際運用它，而不必死記硬背大量的名詞；這一來，教材的編排體例就搞活了。這樣編排的教材，不可能不受到學(xué)生的歡迎，且完全可以作為其職業(yè)和專業(yè)化法律素質(zhì)培訓(xùn)的選擇課。經(jīng)對職業(yè)院校的特點就是職業(yè)性較強，學(xué)生實習(xí)和實際工作的機會較多，在法制教育中，應(yīng)充分利用職業(yè)院校的這一特點，圍繞學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特征以及職業(yè)預(yù)期,在開展普及型法律教育的基礎(chǔ)上，積極拓展法制教育層面，創(chuàng)新教育模式，應(yīng)當(dāng)開辦部分與各專業(yè)職業(yè)發(fā)展相關(guān)、高職學(xué)生普遍關(guān)心的課程，可以通過專題講座等形式，增加學(xué)生對專業(yè)相關(guān)法律的關(guān)注，使法制教育貼近學(xué)生的需求,融入職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。例如,對于物流專業(yè)的學(xué)生，如果能夠開設(shè)《國際貿(mào)易法律法規(guī)》、《國際商法》等課程，將對學(xué)生法律知識積累、法律素養(yǎng)提高起到更加積極的作用；對于輪船航海等專業(yè)的學(xué)生，開設(shè)《交通法》、《海商法》、《國際法》等課程，對于財政金融專業(yè)的學(xué)生開設(shè)《金融法》《稅法》等課程，這些將有助于他們提高就業(yè)能力。只有讓高職學(xué)生切身體會到法律對他們學(xué)習(xí)、就業(yè)甚至一生的影響，他們才能夠保持對學(xué)習(xí)法律的高度熱情，進一步促進法律意識的培養(yǎng)，提高自身實際職業(yè)能力。

三、法制教育教學(xué)方式的革新

（一）組織模擬法庭。這個做法以往就有，但調(diào)查顯示學(xué)生們?nèi)詿嶂赃@個方式，因為其參與性和綜合功能比較強的緣故,在采用這個方式時，要注意選擇適當(dāng)?shù)陌咐瑢Ψ欠蓪I(yè)學(xué)生而言，選擇理論難度不大、受人們關(guān)注的典型案例或與現(xiàn)時代年輕人關(guān)系密切的案件會比較容易發(fā)揮。同時，應(yīng)注重教師的指導(dǎo)作用，可以對案件程序和理論要點作劇本式的安排，以增強其表現(xiàn)力和表演功能，顯現(xiàn)出模擬法庭的參與性和觀賞性。

（二）討論式教學(xué)。這個關(guān)鍵要有好的、大家關(guān)注并容易產(chǎn)生不同見解的題目。討論的形式可以靈活多變，老師事先作一些必要的提示，也可以要求分組討論中選派代表做總結(jié)發(fā)言。

（三）開辟第二課堂。這是最靈活、最多樣化的嘗試，比如組織大家到相關(guān)的法庭旁聽一些大案、要案，參觀監(jiān)獄，組織下鄉(xiāng)普法，在重大節(jié)日在校園內(nèi)外宣傳展開法律咨詢活動，組織法律社團和校園法律援助機構(gòu)，開辟法制園地宣傳欄等，師生共同攜手豐富校園的法律與文化活動，都能令人感受到良好的法制教育的氛圍。

（四）組織法官、檢察官和法學(xué)專家開設(shè)法制教育專題講座。如果配合適當(dāng)?shù)闹黝}，比如宣傳新法的誕生、重大的法律制度的變革，這樣做法效果會更佳。其頻次以每學(xué)期二至三次為適宜。以上方式可以齊頭并進、多管齊下，也可以著重采用其中的二三種方式展開，教師們可以根據(jù)本校的教學(xué)條件和學(xué)生群體的不同愛好選擇性地適用。五、建設(shè)優(yōu)良的法制教育師資隊伍在當(dāng)前思想道德修養(yǎng)和法制教育課合并的情形下，法制教育課的師資隊伍得不到保障，非法律專業(yè)學(xué)位的老師任課的比例居高不下，還有大量的以政治教員和輔導(dǎo)員兼任的情況，情形不容樂觀。這些非專業(yè)人員接受繼續(xù)教育和培訓(xùn)、得到再提高的機會不足，教師隊伍整體的專業(yè)素質(zhì)提升的速度偏緩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足高職院校法制教育深化和創(chuàng)新的需求，這是現(xiàn)狀。建設(shè)優(yōu)良的法制教育師資隊伍，一方面應(yīng)從法律專業(yè)人士和法律學(xué)位應(yīng)屆畢業(yè)生中招聘適用人才，確保法制教育課教師的學(xué)歷和專業(yè)水平，這是居于第一位的。其次就是教師隊伍的繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)的機遇問題；當(dāng)然，在全面實現(xiàn)法制教育教師隊伍的專業(yè)化之前，這是必要的權(quán)宜之計。第三，也應(yīng)注意教師隊伍年齡與教學(xué)經(jīng)驗、法學(xué)專業(yè)學(xué)位與法律實踐經(jīng)驗的搭配，利于教師群體共同提高。第四，在有條件的院校，可組建法學(xué)課教研組,共同研討開拓高職院校的法制課教學(xué)，發(fā)揮教師隊伍的集體力量。

四、結(jié)語

篇10

藝術(shù)教育的本質(zhì)取決于藝術(shù)的價值和功能。有人認(rèn)為，藝術(shù)是人對世界的精神掌握方式，就是人們通過創(chuàng)造美的藝術(shù)形象來反映審美對象、表現(xiàn)審美意識。藝術(shù)必須具備美的魅力，給人以藝術(shù)享受，使人們通過感官對美的對象的體念和感受，以從中獲取精神享受與啟迪。顯然，將發(fā)揮審美價值和功能看作藝術(shù)的職責(zé)與使命。由此可見，藝術(shù)教育的本質(zhì)就是審美教育，通過審美來教育學(xué)生，即培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)的審美功能影響學(xué)生的智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)，促進學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

二和諧校園文化的概念與內(nèi)涵

主要體現(xiàn)在以下三個方面：（1）和諧校園文化就是各種校園文化和諧并存，體現(xiàn)在主流文化與非主流文化（主流文化是社會主義先進文化的一部分，是民族精神、時代精神精華與大學(xué)精神的凝聚和積淀。非主流文化是由于社會經(jīng)濟、政治、文化等諸多因素的影響，當(dāng)前校園文化中出現(xiàn)了日益盛行的網(wǎng)絡(luò)文化、短信文化、卡通文化、課桌文化、宿舍文化等新的校園文化形式。）的和諧共存，相互促進發(fā)展。但必須堅持主流文化的主導(dǎo)地位，合理引導(dǎo)非主流文化的發(fā)展，兩種文化和諧并存，相互促進。（2）校園文化的各個層面和諧發(fā)展，即精神文化、物質(zhì)文化、制度文化的共同發(fā)展。校園文化的三個層面是緊密地聯(lián)系在一起的，精神文化是導(dǎo)向，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，制度文化是保障。要注意三個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，而不可忽視其中任何一方。（3）歸根結(jié)底是人的和諧發(fā)展，包括個人的全面和諧發(fā)展，人與人之間的和諧相處，相互促進，共同發(fā)展。同志在談到文化建設(shè)的方向時曾指出，“我們必須把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。”

三藝術(shù)教育與和諧校園文化建設(shè)的聯(lián)系

藝術(shù)教育的本質(zhì)就是通過審美來教育人，促進人全面和諧發(fā)展。而這正是和諧校園文化建設(shè)最為重要的部分，也是最為根本的目的。由此，我們可得出藝術(shù)教育與和諧校園文化建設(shè)兩者之間最重要的聯(lián)系是藝術(shù)教育主要通過對人的培養(yǎng)來促進和諧校園文化的建設(shè)。那么，藝術(shù)教育會對人產(chǎn)生怎樣的影響？以及為什么會產(chǎn)生這樣的影響？又是如何推動和諧校園文化建設(shè)的呢？

1．藝術(shù)教育促進人的全面發(fā)展

藝術(shù)教育作為美育的一種主要方式對人的發(fā)展將產(chǎn)生重要的作用，審美教育是藝術(shù)教育的本質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力將是藝術(shù)教育的根本任務(wù)。但藝術(shù)教育也不只是能培養(yǎng)審美能力，因為審美功能還具有輔德、益智的功能，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，提高學(xué)生的審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)。阿•布羅夫認(rèn)為，“藝術(shù)不論形式，還是內(nèi)容，都是按照審美規(guī)律進行創(chuàng)作的最集中、最高度的表現(xiàn)。”藝術(shù)中描寫的客體可能是丑的，但內(nèi)容不可能是丑的，因為內(nèi)容本身還包含評判。藝術(shù)家在他對丑的評判中從美的觀念、肯定的觀念出發(fā)，這樣就會貫徹自己的審美理想，即應(yīng)當(dāng)如此的人的生活觀念。真正的藝術(shù)內(nèi)容本身包含著對美的理解，因此，富有高度藝術(shù)性作品的內(nèi)容，始終不以客體為轉(zhuǎn)移它本身包含的美。因此，藝術(shù)教育能培養(yǎng)人們正確的審美觀，使人們樹立崇高的審美理想，增強高品位的審美情趣，陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)。第二，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)。藝術(shù)教育對人思想道德的影響主要通過審美教育來實現(xiàn)。學(xué)生通過對藝術(shù)作品的審美過程，使其審美情感得到培養(yǎng)和發(fā)展，審美情感發(fā)展到一定的程度上，又能使學(xué)生的審美趣味變得純潔、審美能力獲得提高。而健康的審美趣味又為高尚的道德觀念的形成提供動力和條件，盧梭在他的著作《愛彌爾》中說：“有了審美能力，一個人的心靈就能在不知不覺中接受各種美的觀念，最后接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念。”阿•布羅夫認(rèn)為，“藝術(shù)提供關(guān)于人的生活，人的靈魂的特殊認(rèn)識”，這使學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品的同時從中體會到人的關(guān)于生活的正確觀念，學(xué)會辨別生活中的善與惡，完善自己的人格，樹立起正確的人生觀和價值觀。第三，提高學(xué)生的思維能力。智力是一個多維結(jié)構(gòu)，它不僅包括邏輯思維，也包含想象、直覺等形象思維和靈感思維。藝術(shù)教育善于培養(yǎng)人的形象思維，而藝術(shù)教育的這種形象思維也是通過審美教育得來的。藝術(shù)審美可以使人的情感、意志、興趣等非邏輯因素得到培養(yǎng)，感知力、想象力、創(chuàng)造力得到發(fā)揮，有利于大腦潛能的全面發(fā)展。科學(xué)和藝術(shù)有著天然的聯(lián)系，如音樂和數(shù)學(xué)就有著內(nèi)在聯(lián)系。音樂具有強烈的數(shù)學(xué)秩序、科學(xué)思維與藝術(shù)思維、邏輯思維與形象思維是相互統(tǒng)一的，是人的思維的兩個不同方面。心理學(xué)研究表明：科學(xué)思維側(cè)重于左腦的活動，而藝術(shù)思維側(cè)重于右腦的活動。著名科學(xué)家李政道指出，“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。”我國著名科學(xué)家錢學(xué)森早在1995年就提出：“科學(xué)家應(yīng)該學(xué)點藝術(shù)，藝術(shù)家也應(yīng)該學(xué)點科學(xué)。”

2．藝術(shù)教育影響人的主要途徑

第一，課堂教育。課堂藝術(shù)教育是中國高校藝術(shù)教育的主要形式，采取師生雙向互動的傳授方式，有利于學(xué)生掌握藝術(shù)知識，開展藝術(shù)交流與創(chuàng)作，進而有利于提高學(xué)生的審美能力和各種素質(zhì)。課堂藝術(shù)教育可采取直觀的教學(xué)法，通過教師的示范，如舞蹈、音樂；或?qū)λ囆g(shù)作品的實物展示或運用電子實物投影儀、錄像機、錄音機等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備對藝術(shù)作品展示如書畫，讓學(xué)生在藝術(shù)欣賞的過程中發(fā)展思維。藝術(shù)教育中形象資料展示將比單純口頭講授的效果要好得多。課堂教育能方便師生進行交流，將他們對藝術(shù)作品的審美感受相互交流，或發(fā)表自己對藝術(shù)的某些感想，或?qū)⒆约簞?chuàng)作的藝術(shù)作品拿來展示等。這既可以充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性，又可開發(fā)他們的形象思維能力。第二，藝術(shù)活動。大力開展多種形式的校園文化藝術(shù)活動，是對學(xué)生進行藝術(shù)教育最常見、最有效的方式之一。高校藝術(shù)教育活動主要包括現(xiàn)實活動和虛擬網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，兩者是藝術(shù)教育與校園文化交流的主要陣地。現(xiàn)實藝術(shù)活動包括對內(nèi)各類藝術(shù)展演、競賽活動、藝術(shù)論壇以及藝術(shù)類社團的存在方式等校內(nèi)藝術(shù)資源開發(fā)；也包括對外拓展式的藝術(shù)社會實踐活動等校外藝術(shù)教育資源開發(fā)。網(wǎng)絡(luò)課堂則是包括特色鮮明的藝術(shù)教育校園網(wǎng)的開辟和利用網(wǎng)絡(luò)開展的藝術(shù)教育活動以及對網(wǎng)上藝術(shù)教育資源的綜合利用。各種藝術(shù)活動開闊了學(xué)生們的藝術(shù)天地，給學(xué)生提供了展示自己的最佳舞臺，使學(xué)生們敢于想象、富于創(chuàng)造、追求新知的創(chuàng)新思維。第三，校園環(huán)境。這里所講的校園環(huán)境是指高校的物理環(huán)境即硬件設(shè)施，藝術(shù)化校園環(huán)境將對師生產(chǎn)生潛移默化的影響，同時也是和諧校園文化物質(zhì)環(huán)境的重要組成部分之一。校園環(huán)境的建設(shè)以環(huán)境藝術(shù)理論為指導(dǎo)，實現(xiàn)校園環(huán)境“綠化、美化、藝術(shù)化”，既反映學(xué)校的精神、校風(fēng)與學(xué)校的特點、特色相一致，又要體現(xiàn)出很高的藝術(shù)品位。通過建設(shè)藝術(shù)化的校園環(huán)境，以營造校園文化中濃厚的藝術(shù)教育氛圍，讓師生生活在優(yōu)美的校園中，時時刻刻感受到校園環(huán)境的自然美、藝術(shù)美，使人心情舒暢、精力充沛、思維活躍、學(xué)習(xí)工作有激情，促進學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)和大學(xué)生的身心健康成長。

四結(jié)束語