導語：如何才能寫好一篇紅色經典作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

暑假期間，我認真看了電視劇《》。從1934年10月到1936年10月的整整兩年中，中國工農離開了原來的根據地，開始了震驚世界的二萬五千里。中，破關奪卡，搶險飛渡，殺退了千萬追兵阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原，正如同志所說的：“是歷史記錄上的第一次，是宣言書，是宣傳隊，是播種機。兩年間，天上每天飛機轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著數不盡的艱難險阻，而我們的靠兩條腿，長驅二萬余里，縱橫中國十一個省。最后勝利沖出敵人的包圍，保存了有生力量，取得了戰略性的勝利。

看完電視劇后，我有了深刻的感受，知道了今天的幸福生活，是他們用鮮血和生命換來的。最令我感動的是，所表現出的英勇艱苦的精神和堅定的革命理想信念。他們的這種精神，激勵我們更加珍惜現在的和平幸福生活，努力學習，將來報效祖國。

樹立遠大理想，熱愛祖國，不是光喊幾句好聽的口號，而是需要我們腳踏實地去做?，F在許多人稱我們是中國的小皇帝，嬌生慣養，只顧自己，沒有愛心，能成為熱愛祖國的好學生嗎？還有一些同學，把上學當成公差，不好好聽課、不按時完成作業，把學校當成玩耍場所，這樣做難道不有愧于祖國嗎？還有的同學，不懂得愛惜糧食，白白的米飯，不想吃了就倒掉，把祖國人民的艱苦樸素的優良傳統和美德一起丟掉了。這是熱愛祖國的表現嗎？我們要想成為熱愛祖國的中學生，就一定要從點滴小事做起。在學習上，專心刻苦，不放過一個錯別字，要弄懂每一道數學題；在生活中，要遵紀守法、尊敬師長、助人為樂；要熱愛勞動，做一些力所能及的家務。只有這樣，才能把自己鍛煉成為有理想、有文化、有紀律、有道德的“四有”新人。

成功往往來自于堅定的信念和堅持不懈的追求，珍惜現在，不要使夢想曇花一現，努力為了自己的理想而奮斗吧！

山東濰坊高新區東明中學七年級六班初一:范家慧

篇2

媽媽說我出生在風箏節那天，天生就是充滿浪漫的孩子，喜歡幻想。后來，幻想就成了我的腳，讓我越走越遠。在我家的臥室頂棚掛著七八個大大小小的紅色葫蘆，沒事的時候，我喜歡盯著它們看。接著，電娃、水娃、火娃很自然地在我的筆下誕生了，對了，還有一個喜歡喝酒的葫蘆爺爺呢!

在我的身邊，有的同學一寫作文就咬筆頭，對于這樣的人，我想即使他們寫出長篇文章來也不生動。因為這是硬憋出來的，沒有真情實感，有時為了湊字數，還容易重復說一句話。比如：小剛在園子里捉蜻蜓，捉了一只，放飛了；又提了一只，又放飛了；再捉一只，又放飛了……

也許你要問了，是不是好的作品一定得長呢?當然不是。媽媽給我講的日本作家新美南吉的童話《去年的樹》，篇幅很短，故事情節也很簡單，但卻深深地打動了我。不過，對于有特殊寫作才能的同學我建議還是寫些長篇文章，就當是馬拉松長跑。重要的是，在寫作的時候享受快樂，如果不快樂，就不要勉強自己去寫?？梢詫懶┒唐?，能寫出像《去年的樹》那樣的精品就更好了。

所以，對于兒童文學創作，我的觀點是作品好壞不在于長短，而在于是否精彩。

單鈺晟爸爸如是說：

曾見過果農給果樹剪枝。當時不解，讓果樹多結果子，不是更好嗎?果農告訴我，果樹結太多的果子不是好事，果子結多了，營養就會供應不足，結的果子相對就會小，而且口感也不好。

時下，見到很多少年兒童都在進行長篇文學創作。如果把作品比成果樹，把文字比成果樹上結的果子，那么，他們寫的長篇無異于樹上多結的果子。少年兒童思維活躍，跳躍性強，往往會有超乎常人的想象，但如果沒有閱讀做基礎，他們寫長篇的路就走不遠，我見過我兒子寫長篇，他把長篇的提綱列好后，就開始動筆寫，前幾章還可以，但后來就虎頭蛇尾了。很明顯，他的閱讀量不足，文字功底還不深厚，才導致這種情況出現。當然，少年兒童可以做寫長篇的嘗試，作為練筆也是可取的。我給少年兒童的建議是寫作一定要從一點一滴做起，做好寫作前的準備，大量品讀經典作品，細心觀察生活。不要盲目跟風，看見人家寫長篇就寫長篇。要先從寫好每一個短篇做起，寫得多了，水漲船高。再寫起長篇來也就得心應手了。

祝愿孩子們都能成長為一棵健康的果樹!

篇3

關鍵詞:高校;動畫課程;民間美術元素

動畫專業是一門綜合性、專業性與藝術性較強的專業。將民間美術元素融入到高校動畫課程中，既可以傳承和保護民族文化，又可以提升動畫課程的文化內涵。為此，全面探究如何將民間美術元素滲透到高校動畫課程之中，具有實際意義。

一、我國民間美術概述

民間美術主要指人們在生產實踐中所創造的藝術形式。其滲透在人們的日常生活之中，全面反映了人們的審美觀念和追求，與當地的民俗風情和宗教信仰有著不可分割的關系。民間美術的內涵深厚，形式豐富，具有較強的藝術特色和生命力，逐漸成為民族文化藝術中的重要內容。我國的民間美術歷史久遠且多彩多樣，有民間工藝、民間戲曲、民間繪畫、民間舞蹈等眾多形式。民間美術以其超邏輯、超科學、超自然、超地域等特性，散發出獨特的藝術魅力。我們身邊熟悉的美術元素有:剪紙，是傳統美術裝飾的重要內容，具有鮮明的藝術特征，同時在發展中也形成了特色化的藝術風格;皮影，是較為關鍵的民間美術形式，皮影的精細度較高，制作工藝較好，人物輪廓清晰;年畫，其地域特征較為明顯，蘇州和天津等地的年畫更加注重寫實，風格更加細膩，而山東河南等地的年畫則采用夸張的造型和艷麗的色彩，鄉土氣息十分明顯;戲曲，臉譜的造型方式十分獨特，臉譜本身彰顯了人物的性格，民間藝人經常利用艷麗的顏色描來繪臉譜〔1〕。

二、民間美術融入動畫課程的實際意義

眾所周知，我國擁有上下五千年的璀璨歷史與民族文化。其中，民間美術作為彌足珍貴的文化藝術瑰寶，更是源遠流長。高校開設民間美術相關課程，將民間美術元素融合到高校動畫課程中，對于弘揚民間美術傳承和保護民族文化，培育當代青年的民族榮辱感具有實際意義。

(一)融入民間美術元素，實現多樣化的藝術表現形式在整個動畫產業發展進程中，將本土文化元素融入到動畫創作中，已然成為主流趨勢。民間美術元素豐富多彩，而動畫藝術表現形式更加多樣化。動畫創作需要迎合現代人的審美趨向，提煉并改造民間美術元素，這樣可以滿足受眾的精神文明需求。

(二)融入民間美術元素，優化動畫專業課程建設高校動畫專業課程建設應側重于跨學科，除合理使用動畫工具以外，還要引入實踐教學成果，培養學生的人文素養。在動畫短片制作過程中，融入民間美術元素，不僅可以幫助學生鞏固理論知識，還能提升實踐技能水平，促進理論教學與實踐指導的有機整合。

(三)融入民間美術元素，傳承和保護民族文化隨著動畫產業的全球化發展，將民間美術元素融合到動畫教學中，有助于傳承和保護民族文化，加深民間美術的影響力，增強學生傳承本土文化的思想意識，這對于弘揚發展民間美術有著重要意義。促進民間美術元素與動畫實踐教學的有機整合，進一步加大了民間美術的宣傳力度。通過在課堂上普及民間美術的基礎知識，增強學生的自覺意識，為動畫創作的民族性和原創性營造良好的氛圍，推動動畫藝術的良好發展。

(四)融入民間美術元素，增強受眾的民族文化認同感民間美術的蓬勃發展，逐步形成了一整套具有民族特色的文化藝術體系。將民間美術元素融入到動畫設計中，有助于傳承和保護民間藝術，增強人們的民族認同感與歸屬感。總而言之，只有創造良好的社會文化環境，才能完善學生的人文素養;只有增強學生維護民族文化的意識，才能真正弘揚傳統民族文化〔2〕。

三、民間美術與動畫課程的融合路徑

(一)題材內容從題材內容方面來說，多數動畫片都引用了民間美術故事。例如:《狐貍送葡萄》《漁童》《大鬧天宮》以及動畫電影《大魚海棠》《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等。這些動畫片采用極具民間特色的表現手法，講述了大眾喜聞樂見的故事。根據中華民族傳統美德進行動畫故事創作和人物角色設定，由此，使動畫故事內容具有深厚的民族文化底蘊，人物角色更加飽滿與形象，充分凸顯出傳統民族文化的內涵。在實踐教學中，建立基礎課———理論課———實踐課———專業課———選修課等環環相扣的動畫課，在課程中融入民間美術元素，采用逐幀拍攝的方法，將民間美術樣式瞬間形象分解為若干個連續的動作依次拍攝下來，把靜止的畫面與時空結合，變成運動的，連續放映在銀幕上〔3〕。

(二)造型色彩從造型方面來說，國產動畫從皮影戲、剪紙藝術與水墨畫中獲取源源不斷的藝術靈感，有效發揮出側面剪影式造型的雕鏤技巧與光線透視的相輔相成的優勢，做到場景虛實交替，人物形象飽滿生動，進一步增強藝術審美效果。由此可知，將本民族造型符號轉換為備受當代受眾青睞的動畫藝術形象尤為重要。中國民間美術的造型遵循簡潔化、隨性化與夸張化的基本原則。具有單純化與明快化特征的民間美術裝飾元素，是動畫創作中可以加入的趣味性視覺元素。而動畫藝術的本質特征，是以動態化的藝術表現形式呈現靜態化的事物造型，進而刺激受眾的視覺感官與聽覺感官，促使受眾深刻感受到動畫作品的藝術魅力。動畫片《哪吒鬧?！分心倪傅乃囆g造型高度還原了民間年畫的造型形式，凸顯出哪吒聰明可愛、勇敢無畏的性格特征。哪吒造型色彩多樣，帶給受眾清新明快的視覺體驗，使受眾深切感受到民間藝術的魅力。中國民間美術色彩理論以原始陰陽哲學的“五行”色彩觀念為基礎，尊崇濃烈艷麗的色彩風格。以動畫片《大鬧天宮》為例，人物角色的色彩借鑒了民間年畫、刺繡與玩偶的色彩樣式。以紅色、黑色、白色與青色為主色調，孫悟空的臉部輪廓以紅色為主，象征勇敢無畏、忠義仁厚。這些動畫人物的造型色彩得到了受眾的高度認可與推崇，使之成為傳世經典作品〔4〕。2020年上演的動畫電影《姜子牙》是對傳統民間美術傳承的現代典范。片中所有材質均創新性采用手繪方式繪制各種首飾、花紋，甚至一些臺詞和表演方式的運用都是基于對《封神演義》《山海經》等多部經典文學的大量查閱與探究。

(三)文化寓意我國民間美術擁有深厚的文化底蘊，多采用象征和寓意手法表達吉祥如意、對自然的崇敬、對生命的崇拜，凸顯出人們對美好生活的憧憬與希冀。如《鶴與龜》《龍與鳳》《魚與蓮》等自然形態中陰陽調和的形象符號，象征人欲和諧，延續生命。以動畫片《漁童》和《哪吒鬧海》為例，漁童和哪吒都是用蓮藕化身的人形，象征著生命力的頑強，人對美好生活的向往。動畫片《人參娃娃》中，借鑒了民間年畫的裝飾性語言和民間剪紙的藝術造型，使整部動畫作品散發著濃郁的民族文化氣息，凸顯出民族文化的精神內涵。民間美術是中華民族文化的重要組成部分，也是中華兒女取之不盡用之不竭的文化寶藏。民間藝術的本質是大眾文化，其擁有深厚的群眾基礎。動畫藝術同樣也是一種公共文化娛樂活動。為此，在動畫創作過程中，要緊抓二者的共性特征，深析傳統民族文化精髓，迎合受眾的審美情趣，以滿足精神文明需求，促進動畫產業的良好發展〔5〕。總之，民間美術元素與動畫創作的融合路徑具體體現在題材內容、造型色彩與文化寓意三方面。同時，這三方面也是動畫藝術創作體系中不可或缺的重要內容。

四、民間美術元素融入到高校動畫課程中的具體策略

(一)編寫民間美術教材在高校動畫教學中，課堂教材是不必可少的教學依據和學習基礎。將民間美術元素融入到動畫教學中，是要根據各地區、各民族的民間藝術內容編寫教材。高校應組織各地區的民間藝人編寫具有地方特色的動畫教材，將其作為動畫創作的指導依據，一方面傳承和保護民間美術，另一方面加深動畫創作文化內涵。