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［關鍵詞］高校；教師；以人為本；師德建設

Abstract:Humanismistheguidelineandthebasicrequirementtobuildupteachers’professionalethicsinthenewera.Theconstructionofperson-orientedteachers’professionalethicsincollegesanduniversitiesmustemphasizethestudent-orientedviewpointsoastoletstudentsdevelopfullyandfreely.Teachersshouldpursuenewteachingmodelsconsistently,renewteachingideascontinuously,trytoestablishnewlydemocraticrelationshipwithstudents,putstudentsinthefirstplaceandsetupconscientiouslearningstyleandacademicstudyattitude.

Keywords:collegesanduniversities;teachers;humanism-centered;constructionofteachers’morality

師德師風建設在任何時候都是永不過時的話題。改革開放30年，我國社會經濟結構發生了巨大轉型，人們的思想也發生了巨大變化，因此師德師風建設的重心也應隨著時代的變化而不斷變化。黨的十六大把發展高等教育擺在優先發展的戰略地位，并強調必須提高教師的師德和業務水平。黨的十六屆三中全會又進一步提出了“堅持以人為本、樹立全面、協調、可持續發展”的科學發展觀。因此，如何把“以人為本”這一比較抽象的哲學理念具體地落實到師德建設的實際工作中去，就成為廣大教育工作者的首要任務，也是高校落實十七大精神和科學發展觀的重要任務。

一、“以人為本”是新時期師德建設的指導思想

“十年樹木，百年樹人”。高等學府是培養高精尖人才的搖籃，它的中心任務就是教育人和培養人。在高校堅持“以人為本”，就是要把學生的利益作為一切工作的出發點和落腳點，滿足學生的多方面要求。高校的一切方針政策都必須服從和服務于充分調動廣大學生的積極性和主動性，最大限度地挖掘和發揮他們的潛能，切實發揮他們的主體性作用，以實現其真正全面自由的發展。以人為本，體現了的基本觀點，也是新時期師德建設的重要指導思想。

“以人為本”是歷史唯物論的基本原理，是科學發展觀的本質和特征。“以人為本”也是教育的本質所在，因為人是社會發展的主體，而教育的最終目的是促進人的全面發展，人的解放和自由及全面發展是社會進步的最高目標。高等教育堅持人本理念，就是追求對人本身的關懷，完整全面地關照人，提升人，鼓勵人自由發展，認識人，關愛人、教育人、尊重人，開發人的心智，提升人的道德水平［1］。

“以人為本”是一種科學的教育哲學觀。高校堅持“以人為本”就是要充分體現以學生為本的思想，讓學生深切感受到人本關愛的巨大作用。教師在教學活動中，要有服務育人的意識，要突出學生的主體性，尊重學生，愛惜學生，關心學生，理解學生，一切為了學生，最大限度地滿足學生的合理要求。教師要用自己美好的心靈和良好的道德行為啟迪、感化和影響學生，為培養合格人才而不懈努力。古今中外的思想家教育家都把熱愛學生看做是教師的主要道德標準。只有熱愛學生才能從事太陽底下最光輝的事業，才不愧為人類靈魂的工程師［2］。

二、新時期師德師風建設存在的問題

教師歷來受到社會的尊重，具有很高的社會地位。教師被人們比作蠟燭，點燃自己照亮別人，這就決定了教師必須具有嚴謹、求實、奮發、奉獻的精神風貌和自強不息的進取精神。但是目前高校教師思想道德方面還存在一些令人擔憂的問題，主要表現在：

長期以來，受“師道尊嚴”傳統觀念的影響，學生在教學活動中被作為客體對待，師生之間的關系成了服從和被服從的等級關系，學生習慣于服從，不愿提出任何異議，教師的服務意識淡薄，習慣于以自我為中心，以個人為本位，師生之間缺乏互動和溝通，缺乏民主平等的氣氛。

有些教師功利化傾向嚴重，對個人價值和利益看得較重，片面關注自己的科研情況以獲得更高的崗位級別和津貼，而不太主動考慮如何提高自己的教學水平。教師的教學內容和教學方法單一，教學過程只為完成課時而教學，不研究新的教學方法和教學手段，教學敷衍了事，教學效果不能保證，因而不能更好地培養合格的人才。更有甚者，有些教師把工作僅僅當作是一種“穩定”的謀生手段，不能全身心投入到教育事業當中，從事和自己業務關系不相關的其它工作，使本職工作受影響。

有些教師思想道德觀念淡化，只注重對學生專業知識的傳授，忽視了自身道德品質的培養，更經受不住大風大浪的考驗，以至于在生死抉擇的關頭，棄學生的生死不顧，只身逃命。今年5月12日四川汶川大地震發生后，“范跑跑”事件引起了社會廣泛的關注。在災難突然降臨的一瞬間，都江堰光亞學校教師范美忠不顧學生安危第一個跑出教室，不僅沒有盡到一個教師應盡的責任，事后還毫無廉恥地為自己的行為開脫，絲毫沒有負疚感，帶來了極惡劣的社會影響。同為教師，既有舍生取義的英雄楷模譚千秋，也有逃之夭夭、人人不恥的范美忠，顯而易見，不是法律規定出了問題，而是師德建設存在嚴重問題。范美忠的行為不僅違背了師德，甚至喪失了一個普通人所必須具有的最起碼的道德品質。“范跑跑”事件說明師德已有下滑的趨勢，必須引起我們高度的重視。

有些高校教師不僅職業道德修養不夠，學術道德觀念也比較淡薄，缺乏嚴謹的治學態度，學術心態功利，學風浮躁。學術造假、學術泡沫、學術舞弊、學術交易、學術賄賂的現象時有發生，甚至一些名牌大學的著名教授也存在學術上的造假和腐敗問題，刻苦專研的精神較弱，缺乏扎實根底和求真務實的態度。

三、高校師德師風建設的再思考

市場經濟導致的價值多元和功利趨向等問題不容忽視，因此，在新形勢下如何加強高校師德建設，提高教師隊伍素質，是擺在我們面前的一個十分重大而緊迫的問題。針對師德建設中存在的問題，應當采取一些對策加強和改進師德建設。

首先，在高校師德建設中堅持以學生為本，就是要建立民主、平等、和諧的新型師生關系，改變把教師作為教育主體、把學生視為教育客體的現象，打破服從與被服從、支配與被支配的陳舊觀念，以學生為本，建設新型的師生關系，這是師德建設的核心內涵，是現代教育的根本要求。高校教育要以學生的發展為根本，從學生的差異入手，尊重學生的個性，發展學生的個性，培養學生的主體意識、創造精神和實踐能力，使學生從被動的受教育者成為主動的學習者和自我教育者，成為教育教學活動中的主角，從而促進學生的全面發展。教師在教學過程中要把學生看作是一個有主見、有思想、有感情的人，尊重學生的主體地位，發揮學生的主體作用。教師要尊重學生，理解學生，關心學生，熱愛學生，成為學生的良師益友。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何熱愛學生。”教師對學生的愛是開啟學生心智的鑰匙，是教師和學生心靈之間的一條通道。良好融洽的師生關系，可以培養學生自尊、自愛、自信、自強的精神，增強學生的價值感和成就感。師生平等對話、互相信任、和諧相處，既是以人為本思想對現代高等教育的要求，也是時展對高校師德建設提出的必然要求［3］。

其次，在高校師德建設中堅持以學生為本，就是要不斷創新教學理念，打破以往教師教、學生學的單一教學模式，不斷進行教學改革，尋求新的教學模式。教學改革要著眼于培養學生創造性思維、學習能力和自學習慣。教師要定期更新教學內容和教材，不斷充實新的科學知識、科學方法和科學精神，從而提高教學質量；要汲取教學研究的最新成果，及時將先進科研成果和學科前沿動態傳授給學生；要掌握先進的教學技術和手段，不斷提高專業化水平；要加強課程的實踐性和綜合性，使學生積極參加科研、創新和社會實踐。學校在課程設置上，要給學生更大的對專業、教師、課程和學習時間的選擇權，增大學生學習的自由度。通過開設大量選修課、開放實驗室以及靈活的學分制，激發學生的求知欲，調動和激發大學生學習的積極性、能動性和創造性,為學生的全面發展創造良好的平臺。

第三、高校師德建設中堅持以學生為本，就是要求教師要不斷加強職業道德修養和自身的品德修養，真正做到“學為人師、行為世范”“為人師表，教書育人”。教師的道德修養是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品味的體現。良好的師德形象是一種精神的化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛。因此，師德建設不能靠簡單的說教，也不能期望制定一紙法律條文就能解決問題，它需要全社會共同的關注和全體教師長期的努力。要想成為一名名副其實的優秀教師，不僅要以自己的人格魅力、淵博的學識和深厚的文化底蘊影響學生，還要不斷加強自身道德修養，具備高尚的師德，因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。前光亞學校教師范美忠的言行不僅沒有給學生展示一種舍己救人的崇高境界和良好的職業素質，反而傳播了一種不健康的道德觀，因此范美忠職業道德的缺失和職業責任的不作為絕不能被社會寬容和諒解。愛學生是教師最重要的職業道德，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。教師的言行對學生的影響并不因學生的畢業而終止，而會在他們未來的工作學習中繼續產生重大影響，甚至會伴隨他們的一生，可見師德影響之深遠。

師德建設堅持以人為本，還要以大學生全面發展為目標，教育引導大學生既要學會做事，又要學會做人；要對大學生加強社會主義民主法制教育，加強人文素質和科學精神教育，加強集體主結合作精神教育，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展，引導大學生在增長科學文化知識的過程中提升思想政治素養，知行合一，德才并進，和諧成長，最終使大學生的理性與非理性、科學與人文、知識和品德、智力與人格、個性和潛能、精神與文化等方面獲得全面發展。

第四、以人為本的師德建設更要注重教師學術與學風的建設。“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”。學術是非常崇高而神圣的事業，學術失德是大學教師的恥辱。大學教師要以造就高素質創造性人才、培養國家棟梁為使命和責任，要講學術道德，要有實事求是的科學精神和嚴謹的治學態度，要自覺維護學術的尊嚴和學者的聲譽。不講學術標準和操守，則無法建設高素質教師隊伍，所以，以人為本的師德建設，要求學校要營造良好的學術文化環境和氛圍，從“以人為本”的理念出發，確立教師在學術道德建設中的主體地位，強化教師的學術主體意識，培養優良學術道德，建設高素質的教師隊伍。

[參考文獻]

[1]趙雅芳.“以人為本”促進高校師德師風建設[J].雞西大學學報，2004(6).

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百年大計，教育為本。教育是提高人民思想道德素質和科學文化素質的基本途徑，是發展科學技術和培養人才的基礎工程。推動教育事業又好又快發展，培養高素質人才，教師是關鍵。能否把學生真正培養成造福社會、造福人民的有用之才，師德在其中起著十分重要的作用。高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。加強新時期師德建設，不僅對于提高廣大教師的道德水平，建設一支德才兼備的教師隊伍，辦好社會主義教育，培養社會主義事業的合格建設者和接班人，具有重大的現實意義，而且對于轉變社會風氣，提高整個社會的道德水平，形成良好的道德風尚，加強社會主義精神文明建設，有著深遠的歷史意義。

二、知識經濟時代師德的新內涵

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發展，知識經濟時代對師德賦予了新的內涵。

1.愛崗敬業、樂于奉獻是師德的基本要求

廣大教師要忠誠于人民教育事業，有強烈的職業光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優秀人才、發展先進文化和推進社會進步為己任，樹立崇高的職業理想和堅定的職業信念，把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，愛崗敬業，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。

2.熱愛學生、教書育人是師德的核心

人，是教育的核心和精髓，是教育的起點，也是教育的歸宿。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”熱愛學生，要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，循循善誘，誨人不倦，以真情、真心、真誠教育和影響學生，建立民主平等、親密的師生關系，努力成為學生的良師益友，成為學生品德形成的引導者、心靈發展的疏導者、生活選擇的參謀者、學生成長的指導者。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。

在新形勢下，教師作為人類靈魂的工程師，要樹立新的教育觀念，既教書又育人，在教學創新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業。

3.更新觀念、努力創新是師德的新發展

黨的十六大報告指出,“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”教師從事的是創造性工作。教師富有創新精神，才能培養出創新人才。傳統意義的傳道、授業、解惑是對為師者業務職能的概括，今天教師的角色正在發生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發現問題的啟發人，從“授業”者轉向解決問題的參與人。廣大教師要更新觀念，踴躍投身教育創新實踐，積極探索教育教學規律，更新教育觀念，改革教學內容、方法、手段，注重培育學生的主動精神，鼓勵學生的創造性思維，引導學生在發掘興趣和潛能的基礎上全面發展，努力培養適應社會主義現代化建設需要、具有創新精神和實踐能力的一代新人。

4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

俄國的車爾尼雪夫斯基指出：“教師把學生造成什么人，自己就應是這樣的人”。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。俄國教育家烏申斯基說過：“教師個人的范例，對青年個人心靈”的影響，是“任何教科書、任何道德宣言、任何獎懲和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。加里寧也曾指出，教師的世界觀、品行、生活以及他對每一現象的態度都這樣那樣地影響全體學生。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，教師要嚴以律己、以身作則，言傳身教，為人師表，要以自己高尚的人格魅力去帶動和感染學生，引導學生認認真真學習、踏踏實實做事、堂堂正正做人。

5.終身學習、不斷進取是師德的升華

教師是知識的重要傳播者和創造者。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的知識越精湛，視野越寬廣，各方面的科學知識越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而且是一位教育者。”在當今時代知識層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學習、不斷充實自己。廣大教師要崇尚科學精神，樹立終身學習理念，如饑似渴地學習新知識、新技能、新技術，拓寬知識視野，更新知識結構，不斷提高教學質量和教書育人本領。要養成求真務實、勇于創新和嚴謹自律的治學態度和學術精神，模范遵守學術道德規范，努力發揚優良學風，潛心鉆研，實事求是，嚴謹篤學，成為熱愛學習、終身學習和銳意創新的楷模。

三、加強新時期師德建設的途徑

加強新時期師德建設可以通過多種途徑實現，其中以下幾方面應特別注意：

1.提高教師的地位和待遇，創造師德建設宏觀環境

要采取有力措施，保障教師的政治地位、社會地位、職業地位，維護教師合法權益；要隨著經濟發展不斷提高教師待遇，依法保障教師收入水平，完善教師醫療、養老、住房等社會保障，特別要千方百計幫助農村教師排憂解難；要滿腔熱情關心教師，努力改善教師的工作、學習、生活條件，為教師教書育人創造良好環境。

2.深化教育改革，吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作

要制定切實可行的政策措施，吸引優秀人才當教師，鼓勵優秀人才長期從教、終身從教，為國家教育事業發展建功立業；要高度重視教師培養和培訓，加大對師范教育支持力度，積極推進教師教育創新，提高教師整體素質和業務水平；要改革和完善教師管理制度，嚴格教師資格準入制度，健全教師考核評價機制，合理配置教師資源。

3.形成尊師重教的良好社會風氣

教師是神圣的職業，應該受到全社會的尊敬。尊師重教是社會文明進步的重要標志，是尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的具體體現。要營造良好輿論氛圍，大力宣傳優秀教師先進事跡，讓全社會廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓教師成為社會上最受尊敬的職業，讓尊師重教蔚然成風。

4.全社會尊重教師，廣大教師更應該自尊自勵

廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養，把個人理想、本職工作與祖國發展、人民幸福緊密聯系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，做學生發展的“知心人”、創造知識的“學術人”、創新進取的“引導人”、道德行為的“示范人”，努力成為受學生愛戴、讓人民滿意的教師。

【摘要】本文在分析新時期師德建設的意義之后，探討了知識經濟時代師德的新內涵，提出了加強新時期師德建設的途徑。

【關鍵詞】新時期師德建設

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光榮是說老師的職責就是教書育人，傳授知識，讓學生懂得更多的專業理論，學到更多的技能；特殊是說教師塑造的是學生的靈魂，是學生的思想，提升學生的思想道德水平和理論知識水平。大學輔導員是高校教師隊伍里的一個重要群體，對學生的思想、政治、心理、學習和生活等方面都起著非常重要的作用。輔導員長期工作于大學生思想政治教育第一線，是大學生思想政治教育的骨干力量，任務繁重，責任重大，師德精神是輔導員不可缺失的最本質的東西，需要輔導員不斷學習提高，去磨練、去奉獻。

二、良好師德的體現

首先，良好的師德體現在對祖國的熱愛上。作為一名高校輔導員要懷有對黨、對祖國、對社會主義深沉的愛，要樹立為教育而獻身的崇高理想。俄國的文學家列夫•托爾斯泰說過“：理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”高校老師只有意識到自己身上所肩負的責任，體會到工作性質的崇高，才能真正做到教書育人，把學生的教育工作放在首位，為學生的健康成長成才著想，默默奉獻，為祖國培養21世紀新一代的大學生。其次，良好的師德體現在對本職工作的認真盡責上。輔導員培養的是祖國建設事業的后繼者、接班人，他們未來將要在祖國的各行各業上貢獻力量。祖國的建設事業需要具有良好的職業道德的人，因此，作為與學生距離最近的“職業人”之一，輔導員對待工作的態度在很大程度上會影響學生將來在工作中的表現。除此以外，良好的師德能夠促進輔導員與專任教師、行政管理人員、教輔人員之間溝通交流，使大家在和諧、友好的環境中從事科研、教學、管理等工作，得到學校各個層面、各部門的支持和幫助，使得高校輔導員能更好的行使育人的職責。最后，良好的師德體現在對大學生學習和生活的照顧和關愛上。關心熱愛學生，是作為一名輔導員必須具備也是必不可少的品質，在教育學生過程中，老師會傾注自己全部的愛心，學生感受不到老師的愛，那么，這樣的教育是失敗的。關愛學生是從事教師職業的每一個人的特殊情感，是職業需要，也是教師應當具備的道德品質，它是維系老師和學生關系的紐帶，是完成教書育人工作的基礎，輔導員的信任和愛護，對學生成長成才起到很重要的作用，鼓舞著學生努力學習、積極向上，激勵學生不斷的發展。新時期，師德建設面臨著嚴重的挑戰，部分輔導員受社會不良風氣的影響，職業理想和職業信念動搖，有的甚至忘掉了教師的職業道德規范，在崗不敬業，教書不育人，隨意諷刺、挖苦學生，這些現象嚴重違背了師德要求。這就需要各方高舉師德建設的旗幟，狠抓進行師德建設。當今世界綜合國力的競爭，核心是人才的競爭。只有培育出有競爭力的、高素質的創新人才，加強社會主義現代化建設，提高綜合國力，才能夠在國際競爭中立于不敗之地，實現中華民族的復興。要培養高素質的創新人才，就要加強師德建設，不僅要豐富師德建設的內容、加深老師對師德建設的理解，還要與時俱進，促進師德建設的發展，在日常工作中將師德建設落到實處。

三、加強輔導員師德建設的啟示

結合輔導員的日常管理工作，我認為加強輔導員師德建設應從以下幾個方面入手：

第一、大力開展師德學習。通過對良好師德的宣傳學習，使輔導員們深刻理解加強師德建設的重要性，明白自己身上所肩負的重要使命和責任，積極學習，加強與學生的溝通和交流，使輔導員的工作能夠順利開展，更加認真和重視對學生的教育和培養。

第二、形成師德機制。一方面要建立師德評價機制，形成相互比較、相互激勵，共同學習、共同提高的良好局面。另一方面，要建立師德監督與獎懲機制，形成對優良師德的導向性和對不端師風的高壓態勢，使優秀的老師能收到鼓勵，形成人人學優秀的良好氛圍。

第三、加強輔導員自身修養，準確定位自身。大學生思想政治教育中輔導員起著重要的作用，同時在大學生日常生活和學習中，輔導員扮演著人生導師和大學生健康成長的知心朋友的角色。此外輔導員還是學生工作的管理者，管理統籌學生群體的日常事務。加強大學生思想道德教育，在各種思想斗爭異常激烈的今天，顯得尤為重要。如何培養政治立場堅定的大學生，如何塑造一批能夠擔負起民族興復興歷史使命的接班人，是每個高校思想政治輔導員都應該思考的重要問題。

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師德是一定社會或一定階級對教師職業行為的基本要求，是教師在從事教育過程中形成的較穩定的道德觀念和行為規范的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會職責的重要保證，很難設想一個不安心教育工作，看見學生就心煩的人，會教出怎樣的學生。所以，加強教師獻身于教育的理想的培養，有助于其正確對待學生，從而使學生能夠更好地成長。這是一個方面。師德的核心是熱愛學生。可以這么說，一個不熱愛學生的教師決不是一個合格的教師。在教育活動中，如果師生之間的感情沒有融洽地交流，即教師沒有把自己的愛全心全意地貫注給學生，那么整個教育活動就會死氣騰騰，沒有生氣，學生的學習積極性也就調動不起來，教育的質量肯定也不容樂觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學生，毫無保留地為學生奉獻自己的愛心，學生在這種洋溢著互相尊重和友愛的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，并且積極展現自己的個性和才華，使教師能夠根據其展現的特點因才施教，從而使教育達到了目的。

但是，在熱愛學生的教育中，也存在著一個誤區，即偏愛好學生。偏愛好學生不是真正的愛，真正的愛應該是嚴慈相濟，偏愛很可能導致好學生陷入自高自大、固執、經受不起挫折的怪圈。我們應該熱愛每一個學生，尤其應該熱愛差生，把偏愛留給差生。差生是一個特殊的群體，他們往往因自己本身的缺陷而產生強烈的自卑感，不敢與別人正常地交往，而內心深處卻比一般人更強烈地渴望別人的關心。教師應該把更多的精力投入到對差生的關注上，在教師的心目中應該是“我班沒有一個是差生，我的學生一定會進步，會成才”，這樣，才能融化差生心中的冰塊。

我有一個同學，在其小學時因為口吃而遭人歧視，因此性格變得很怪僻。但其班主任始終沒有放棄他，不僅幫他慢慢地治療口吃，而且還常常讓他上臺演講，從心理上戰勝口吃。同學最終治好了口吃，而且還考進了一所重點大學的計算機系。去年大學畢業后，他沒有去那些令人羨慕的大公司，而是走上了一所中學的講臺。別人問他為什么，他只說了一句話：“我要把老師的留在我身上的愛永遠流淌下去，綿綿不絕！”由此可見，教師的愛是一種多么強大的力量，它不僅可以提高教育質量，而且更重要的是會促進學生的成人和成才，即會影響到學生的身心的發展、個性的形成、人生道路的轉變，甚至會影響其畢生。

在實際的教育中，師德對學生的影響力主要是從教師的人格特征中顯示出來的。我們所提倡的“以身作則，為人師表”“學而不厭，誨人不倦”等，既是師德的主要表現，又是教師自身良好人格的體現。古人云：“以身立教，其身亡而其教存”，反之，“其身雖存則其教已廢”。用最通俗的話來解釋就是“人樣兒”，給人以學習的模范。這就要求教師具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。在孩子們的心目中，教師是無所不知的，是他們崇拜的偶像，教師的一舉一動，就成為他們爭相模仿的對象。高尚而富于魅力的教師人格是學生模仿學習的生動榜樣，性格懦弱的孩子能從教師身上學會勇敢堅韌；脾氣急躁的孩子能從教師身上學會忍耐自制；自由散漫的學生能從教師身上學會執著敬業；孤僻封閉的學生能從教師身上學會樂觀開朗……美國保羅·韋地博士作了一個調查，他根據90000個學生所寫的信，概括出了作為一個好教師的12種素質：一、友善的態度；二、尊重課堂內每一個人；三、耐性；四、興趣廣泛；五、良好的儀表；六、公正；七、幽默感；八、良好的品性；九、對個人的關注；十、伸縮性；十一、寬容；十二、有方法。這十二種素質其實就是教師人格的凸現和延伸。學生在優秀的教師人格的影響下，逐步發展其性格，形成其品質，完善其人格，從而幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。超級秘書網

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一、教師道德評價得意義

正確的道德評價，可以增強教師工作和學習的積極性，規定教師道德修養的指向，促使教師沿著正確的修養道路前進,還可以鞏固教師善的行為，逐漸形成善的行為習慣。相反，錯誤的道德評價，會產生消極的作用，它會抑制教師工作積極性的發揮，改變教師修養的指向性，從而導致不符合教師道德原則和規范行為的發生，因此，對教師的評價，關系到教師在教育教學中的成效，影響到教育事業的發展。

其次，在現實生活中，由于種種原因，職業道德教育不夠深入，有些教育部、學校及教師中間沒有掌握正確的教師道德評價標準，而是用一些不正確，甚至錯誤的評價標準，來衡量教師工作的質量，給廣大教師造成巨大的精神壓力，對教師道德的貫徹和落實造成了消極影響。因此，有必要消除這些不正確的評價標準。

二、正確進行道德評價的方法和方式

在教師道德評價過程中，應運用一定的評價方式來進行贊揚或批評、鼓勵或譴責、示范或勸阻、肯定或否定的評價，使教師的行為符合社會和階級的道德要求，給人們起一種榜樣作用，產生潛移默化影響。

第一，持實踐的觀點，時間是聯系動機與效果的紐帶，在實踐中進行道德評價，就能夠把動機和效果有機聯系起來，進行分析、比較，從而做出正確的判斷。看一個人動機好壞，不能停留在他的表白、許諾上，而要著重看他的行為是否在實現自己的諾言，即通過時間來檢驗。

第二，評價時應注重動機的客觀性、效果的全面性、和效果的系統性。

教師在教育教學的過程中，由于種種原因可能會出現不太好的效果，這時就不能簡單地給予評價，而要把這種效果放在事情的全過程中進行系統的考察。

第三，相互聯系、相互補充、相互促進是道德評價的三種方式的內在關系。

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高校管理人員要做好本職工作，必須具有良好的思想作風和政治素養，嚴格貫徹執行國家的教育方針、教育法規，把握高校管理的政策、方向。加強對基本政治理論和黨的方針政策的學習，堅定社會主義信念，樹立正確的人生觀、價值觀，提高思想品德修養，全心全意為高校的教學、科研等中心工作服務。高校管理人員是教育隊伍的重要組成部分，管理人員同時也是教育者，必須具備高度的政治責任心，要確立教書育人、服務育人、管理育人的意識，以理論指導實際工作，提高分析問題和解決問題的能力。此外，高校管理人員應善于運用法律手段領導和管理教育工作，必須提高執法守法的自覺性，帶頭學法、知法、用法，特別要認真學習《教育法》、《教師法》、《學位條例》等有關高等教育的法律法規，徹底改變各種不規范的管理方法和作風，使教育管理進一步規范化、法制化。

二、加強職業道德教育，提升道德素養

1.敬業精神。敬業愛崗是做好本職工作的根本保證，各行各業都是如此，只有做到敬業愛崗，才能做到用心去完成一項工作，工作才有成效。高校管理對敬業精神的需要有著更高的要求，因為它擔負的培養人才、教育人才的重要責任。一般說來，高校管理人員無論是教學管理人員、學生工作管理人員還是后勤服務人員只有本身擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀，熱愛祖國，熱愛學校，熱愛本職工作，才能盡心盡職地去工作、學習，才能全心全意地使管理工作服務教學，同時還能夠在職業上不斷追求新目標，只有不斷追求，向更高的目標邁進，才能更好地、出色地完成管理和服務的本職工作。

2.高度的責任心。責任心是一個道德概念，高校管理人員必須具有高度的責任心。以教學管理人員為例，教務管理關系教學工作的正常進行，有時稍有差錯，就會造成不堪設想的后果，需要高度的責任心和認真負責的態度。教務管理有時時效性很強，需要教務人員有應付突發性事件的準備，如教師的臨時調停課等，就需要及時通知到學生，否則會造成教學秩序的混亂。還有學生成績的管理，稍有疏漏，就需要及時通知到學生，否則會造成教學秩序的混亂。

3.服務意識。高校管理人員應樹立“以師為本”、“以生為本”的管理理念，強化服務意識。基層管理人員是直接和教師、學生打交道，其服務態度、一言一行都會對教師、學生產生影響，也決定著教師、學生對高校管理的評價，影響到高校服務質量。基層管理人員應以教師為本，以學生為本，熱情地為本院系教職工服務，為全院學生服務，樹立教師和學生的參與意識和創造意識，建立一種民主、平等的關系，使教師和學生的潛能得到充分發揮和最完善的發展，使其體現主人翁的地位，以確保學校各種活動有序地開展。高校管理人員在管理中應審時度勢，做到以人為本，尊重人，關心人，必須具備“與時俱進”的精神，無私奉獻的品格，“甘為孺子牛”的服務意識，去協調領導與教師，學生與教師，管理與被管理的關系。只有這樣，才能使整個院系或整個學校具有凝聚力，號召力，達到預期的工作目標。

三、加強繼續教育，提高業務素質

1.行政管理能力。高校管理人員應加強行政管理能力的培養，積極學習，掌握各類的管理流程，掌握行政管理的規律性、周期性，制定相應的工作計劃使得工作有條不紊的開展；同時要善于分析和解決問題，做到會干加巧干、忙而不亂富有成效。

2.良好的組織協調能力。高校管理人員是聯系上級管理部門、職能部門、教師、學生的紐帶，起著上傳下達、傳遞信息的作用，這需要行政管理人員有較好的協調能力，準確的理解能力和清楚的語言表達能力。高校管理人員在嚴格執行管理規章制度過程中會遇到各種各樣的思想障礙，這就要求高校管理人員要做到以誠相待、說服對方、溝通協調，使各項措施和規章制度能得到真正落實。

3.學習能力。隨著社會的不斷發展，高校管理人員只有加強學習，才能了解技術發展的最新信息，做好各項工作。計算機作為當代信息技術核心內容，在管理工作中占有重要地位，只有掌握計算機應用，實行信息化、網絡化的管理，才能提高工作效率，這就要求高校管理人員應加強對計算機應用和網絡化管理的知識學習，使管理高效有序。

4.開拓創新的意識。隨著教學改革的不斷深入，高校管理也在發生變化，這需要管理人員有開拓創新的意識，能夠在工作中找到新辦法。現在一些高校實行學分制、彈性學制等，高校管理更為復雜，這給管理人員提出了新要求。因此管理人員要在新形勢下創造性地工作，增強應變能力，加強管理工作。

總之，高校管理人員的師德建設不是一朝一夕的事情，提高管理人員的素養應該作為一項經常性的工作來做，每個人的一言一行都是一個人的素養的體現，因此在工作中、生活中要處處注意自己的形象，努力提高自身素養，做一名工作嚴謹、積極進取、求真務實的管理者，為學校的發展做出應有的貢獻。

【摘要】高校管理人員是專門為教學科研服務、為教師學生服務的一支隊伍，在當今全面推進素質教育的重大戰略決策下，不僅需要他們轉變教育思想和觀念、更新知識、提高管理服務水平，更需要其具備良好的職業道德。筆者認為，為適應當今教育改革的要求，保證人才培養的質量，高校管理人員應該從加強思想道德教育、加強職業道德教育、加強繼續教育這三個方面全面提高自身的師德建設。

【關鍵詞】高校管理人員師德建設

參考文獻：

[1]邊春麗.新時期師德建設的思考[J].內江科技，2006，1：13.

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《中華人民共和國教師法》為中職院校師德建設提出了具體要求。作為中職院校的教師首先要具有較高的政治素質。教育的根本任務是立德樹人，是為國家和社會建設培養棟梁之材，因此，具有較高政治素質的教師，是學校實現立德樹人這一根本任務的前提。政治素質需要教師學習黨的中央會議精神，關心時事，對政治具有敏銳度。堅持黨的基本路線，用理論武裝頭腦，踐行社會主義核心價值觀，以唯物主義看待問題，樹立正確的人生觀、價值觀。只有過硬的政治素質才能在思想上幫助學生進步，引導學生按照黨和國家的需要學習知識和技能。其次是要具有強烈的職業責任意識。教師被稱之為人類靈魂的工程師，與其他職業不同，教師這一職業的第一任務就是幫助學生進行思想品德塑造，然后才是知識灌輸和技能訓練。中職院校針對的學生群體比較特殊，不容易管理，教師必須具有強烈的職業責任意識，先嚴格要求自己才能嚴格要求學生。中職教師要真心關愛學生、嚴格要求學生、公正的對待學生、做學生的良師益友，要能夠真正地從“一切為了學生，為了學生的一切”的立場出發幫助學生解決成長中的問題。再次是要舉止端莊，為人師表。教師不僅僅要厚德博學，還要注意言行舉止。教師的一言一行都看在學生眼里，被學生無意識的效仿。教師要提高從內在修養到外在儀態的標準，以優良的學風、嚴謹的教風做學生學習的表率；舉止文明，衣著得體，從教清廉。爭取在各個方面做學生的榜樣，也為中職學校的優良校風增色添彩。中職教師在師德方面要知行合一，在自己的學術領域勇于探索，追求真理，堅守學術良知，表現知識分子的高尚人格。最后要具有較高的業務能力。中職教師面向的學生群體是學習自覺性不太強的群體。這就對中職教師提出了較高的要求，中職教師不僅僅需要對學生進行理論教育，還要在技能上有所側重，為學生將來步入社會鋪路。中職教師的業務能力包括教學能力和科研能力。教學能力又分為理論教學能力和實踐教學能力。中職教師間接承擔著服務社會的任務，這樣，中職教師的業務水平必須能夠直接指導學生實踐。中職教師要通過對教學規律的把握積累教學經驗，不斷提高教學質量。

二、中職院校師德建設存在的問題

(一)師德教育效果不理想盡管中職院校對師德建設一直很重視，但總是停留在口號的宣傳上，沒有形成中職教師對師德重要性的廣泛認識。中職院校存在重教學而輕師德建設的現象。很多教師沒有參加過師德教育活動，有的教師只注重個人發展，對學生的關照不夠，責任感不足。一些教師職業道德意識淡薄，師德制度沒有真正落到實處。

(二)師德評價機制不完善確立師德評價的標準、內容和制度是新形勢下中職院校師德建設問題與策略探析寧兆國大連長興島中等職業技術學校師德建設的重要環節。當前，中職院校的師德評價制度還處于萌芽階段，不能及時適應教師隊伍發展的新情況和職業道德要求。制度跟不上形勢，評價內容和制度、監督激勵制度等方面還有不少缺陷。尤其是敬業精神等軟指標，不容易用具體的數字來衡量定位，導致教師重業務而輕育人。各職能部門和教學單位缺乏分工合作的制度，缺乏內在統一性。師德評價機制的程序建設相對滯后。對師德評價的方式、步驟、時限等程序性規范不夠．評價機制的運行不靈。

(三)師德監督和激勵機制乏力目前許多中職院校對師德建設的監管沒有獨立的部門，對于師德的監督方法和監督手段不夠先進。中職院校師德監督和激勵機制方面比較軟弱，監督體制的不完善導致監督主體懶于作為，獎懲制度的不明確也挫傷了教師的積極性。對教師師德表現沒有法規上的標準，獎懲機制和激勵機制也不足以完全杜絕失德現象。

三、中職院校師德建設的策略

第一，增強教師的職業責任感，切實提高教師隊伍素質。市場經濟條件下，教師隊伍存在一定程度的功利化傾向，中職教師師德建設尤為重要。十報告指出，要“加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感”。教師育人是教師的責任，中職教師要結合自身工作實際不斷加強自身的道德修養。加強自身道德修養是一門內修的功課，必須從思想上堅定道德意識，深刻學習道德規范并踐行。中職院校也要加強對師德的管理，比如禁止教師收受學生錢財和禮品，評選和獎賞模范教師，宣傳師德建設的重要性，組織教師定期學習中央精神和師德內容，要求教師自查和自省，時刻牢記教師的歷史使命，熱愛教育事業，增強自身的職業素養。

第二，加強校園文化建設，美化師德建設軟環境。物質方面，建設優雅的育人環境，從校園環境的美化、綠化、亮化角度加強校園軟環境的藝術性與文化內涵。環境對人的心理有很大影響，尤其是學校環境，要用文化來熏陶，使教師和學生都在充滿文化的氛圍中潛移默化的提高人文修養，用美好的環境來映襯人的純潔內心，可以建設師德園地等小型廣場宣傳師德事跡，提高教師與學生的德行認知。尤其對于青年教師，提高青年教師自身修養更是學校要關注的重點。在濃郁的文化氛圍中，青年教師容易被環境所感染，自覺的融入到純凈的校園文化中，用審美來塑造身心。

第三，形成長效的師德建設制度。從制度層面加強對師德問題的管理和約束。中職院校的管理層可以作為督促小組，對教師的德行加以監管，用制度手段促進師德的長效推進。教師在教學崗位和生活中都要嚴格要求自己，用嚴謹的工作作風和清廉的道德修養面對學生。加強校園精神文化建設，用校訓、校徽、校歌等形式，提高校園文化的凝聚力，使校園文化力內化在教師與學生的心里。中職院校要經常舉辦有意義的活動，比如技術交流，企業前沿問題講座等。與時俱進，使其深入廣大師生內心，內化為師生的精神特質。中職院校還應該特別注重教師和學生之間的交流，因為中職學生意志力薄弱，學習自覺性差，容易被外界因素影響，教師主動與學生溝通，加深師生間的感情，建立師生互動機制，使學生的訴求及時得到回應和滿足，提升校園的人文關懷。

第四，建立激勵機制督促教師注重師德。建立師德評價機制和獎懲機制。對師德的每一個指標進行細化和裁量，按照要求詳細賦分，比如優秀、合格、不合格等，讓學生參與打分，教師之間互評，完善機制的功能性，新形勢下的師德建設除了傳統的道德建設之外還有業務能力和科研能力。一些中職院校的教師對自己降低要求，認為只要教好專業課就是完成任務，建立完善的師德測評機制可以幫助中職院校教師認識師德，強化師德的重要性和必要性。可以利用互聯網、微信等信息技術手段讓學生對師德建設多提寶貴意見。在競爭機制下，科研考核機制也要細化，比如課題的數量、級別，著作、論文等，對每一項工作都嚴格執行賦分制度，規范整個考核體系，力求公平公正，合理合法。對于師德沒有達到學校要求的老師要對其進行培訓，對違反學校規定的行為予以處罰。

篇8

    沒有農民科學文化素質的提高，新農村就缺乏根本的支撐。通過對新農村建設中農民素質現狀和存在的問題等進行深入研究，探討提高農民素質的對策，對于推動社會主義新農村建設具有重要意義。

    建設社會主義新農村的主體是農民，因此，首先要培養造就高素質的社會主義新型農民，提高農民素質是社會主義新農村建設的重要內容，農民素質具體而言，包括文化素質、科技素質、心理素質、思想道德素質和政治素質。提高農民素質，培養適應現代農業建設需要的新型農民，對促進農村經濟全面發展，加快社會主義新農村建設步伐具有重要意義。

    人是經濟活動的主體，在一切生產力發展的要素中，人的因素是最積極、最活躍、最富有創造性的因素。建設社會主義新農村、不管各級政府有多好的政策和多大的人財物支持，歸根到底還是要依靠生活在廣大農村地區的億萬農民。如果不著力于農村地區的人力資源開發，激發蘊藏在億萬農民中巨大的潛能和無限創造力，再好的優惠政策，再多的人財物支持，也只能起到暫時的“輸血”功能。而依靠農民自己的聰明才智和勤勞雙手，充分發揮億萬農民群眾的主力軍作用，才能變“輸血”為“造血”，最大限度地解放和發展農村生產力，推動新農村建設的快速健康發展。正如******總理曾明確指出的那樣，“我國農村全面建設小康社會根本在于提高農民素質”。只有現代化農民才能實現現代化農業、建設現代化農村。

    近幾年我國經濟社會發展較快，但農業農村的發展相對較慢，而且發展很不平衡。造成這種差距的原因很多，其中一個重要原因是農民科技文化素質偏低。突出表現為“三低三缺”：一是文化素質低;二是勞動技能低;三是科技成果轉化率低。農村缺少懂技術、會種田的新型農民;缺少懂科技、會管理的青年農民;缺少農業企業家和掌握高新技術的人才。目前，世界上發達國家農民的文化素質都很高。如：受過大學、中學及良好的職業技術教育的農民，德國占67%，日本占59%，英國占78%。與之相比，我國農民的科技文化素質相差甚遠，我國有9億農民，平均受教育年限不足7年，農村勞動力中，小學文化程度和文盲、半文盲占40.3%，初中文化程度占48.1%，高中文化程度僅占11.6%，而系統接受過農業職業教育的農村勞動力所占比重更少。

篇9

一、地理室的設計思路

在現有條件下，盡可能采用最先進的教學設備，為地理教學的優化提供物質保證，以利于各種學習資源的開發和綜合利用，利于開發學生智力，為培養具有現代意識和環境意識，能夠熟練使用、分析、制作地理圖表的二十一世紀的人才服務。

在設計過程中，特別強調使用先進的教學手段與地理學科特色相結合，努力避免把地理室建成各學科通用的電化教室。

二、地理室的整體結構

汕頭金山中學地理室可分為教學區、模型圖片區、氣象儀器區和教具貯藏區四部分。

(1)教學區：它是地理室的主體結構，優化地理教學的過程主要在這一區域實施、完成。從整體考慮，這一區占有地理室的大部分面積，教具的配備以實用、常用為主。教學區按其功能的差異可分為二個小區。一是講臺區，功能為控制整個教學過程，體現教師的主導作用，實現優化教學的區域。有固定的立體中國地圖和世界地圖（兼作制造地理氣氛用），可活動的教學圖板、彩色電視機和放錄機、投影儀和屏幕以及小型電腦等供教學過程選用。

電視機與放錄機的作用：一是配合每一單元教學，放映相關的教學錄影帶，以加深學生對教材系統的認識；二是結合教學過程，適當選映最新地理科學成果或地理信息的錄影帶，如“宇宙的秘密”、“保護我們的環境”等，以開闊學生的視野，拓寬知識面，激發學生對地理學科的興趣。由于這類錄影帶多從電視臺播放的節目中轉錄而得，要特別注意從地理學科的角度和學生的知識水平實際出發，加以選擇、編輯，觀看時需進行適當的講解、指導。

地理室使用的是51厘米（21英寸）電視機。為了使每個學生觀看到清晰的畫面，安置在地理室的最佳位置，而不放在講臺附近。

投影儀作板書、插圖用，它可將圖表、資料在短時間內顯示出來，又可使一些階段性變化明顯的地理事物，用活動插圖形式形象地、生動地顯示出來。投影儀的使用，可使每節課的信息容量大幅度增加，因此成為教師在優化教學過程中最優先考慮的教具，其使用密度也最為頻繁。

地理室配有一臺小型的蘋果Ⅱ型電腦，實現了電腦與電視機的聯機。但由于電腦的制式落后，只能顯示極個別的地理圖象，無法廣泛應用，我們正在設法改變這一狀況。第二小區為學習區。區內安放活動桌椅，以便隨著教學的需要而改變地理室的中心。為方便學生繪圖和做簡單的地理實驗，我們采用大課桌（120×50厘米）和小方凳組合，使每個學生既有足夠的桌面，又有便于移動的位置。同時在每個座位配備14厘米直徑的小地球儀一個，供學生隨時使用。

(2)模型圖片區。地理室中適當地布置一些地理模型和圖片，可以生動直觀地重現它們所表達的地理事物的現象及成因，幫助學生掌握、理解一些較為抽象難懂的時、空運動。同時也起著制造課堂氣氛的作用，使學生在進入地理室的同時，就感受到各種地理現象的直觀形象，思維處于興奮狀態。地理模型和圖片在地理室的布局要注意適當的數量，適當分散，才能避免名不應有的消極作用。

我校地理室制作和選用了6幅地理性十分鮮明、學生又有親切感的圖片：“金中鳥瞰”、“我校的地理園”、“北回歸線標志塔”、“太陽的周日視運動”、“冰川地貌”和“城市環境的綠化”。

地理室的模型，除了教學儀器廠提供之外，教研組還設計了4個生動、直觀、科學性強的大模型。

①地理座標模型我們設計了通過汕頭金山中學地理室中心點的經、緯線座標，以幫助學生建立方向和區位概念。

②北緯23.5°星空模型直徑3米，懸掛于天花板下，采用電、光及遙控技術控制調整模型的位置，既可模擬這一緯度地區常見的星座在星空中的周日視運動狀況，又可模擬這些星座在不同時刻、不同季節的星空視位置，還可結合教學的需要，逐個選取不同的星座如小熊星座、大熊星座等進行講演，或于睛朗無月的夜晚配合實地觀察。這一模型是為了培養學生對天文學和空間科學的興趣，為二十一世紀準備跨出地球之門的人才而設計的。

③大洋板塊俯沖示意模型長3米，高1.2米。采用電子頻閃電路，結合擬聲裝置，生動、形象地顯示以下內容：大洋板塊的逐漸俯沖；由于板塊的相互碰撞，或大洋板塊、地幔物質的應力變化而發生的褶皺運動（主要發生在大陸板塊）；地震和巖漿活動等地質作用；海溝、島弧、海岸山、褶皺山系等構造地形的形成過程。

④中國主要鐵路干線模型將電子頻閃電路應用在中國鐵路分布圖上，動感地顯示各主要鐵路干線，更直觀地幫助學生建立鐵路空間分布的概念。

我們在設計制作上述各模型教具時，特別注意下列兩點：一是模型的內容選擇應盡量結合課本內容，且具有現代科學知識的內容；二是光電技術、頻閃技術等在應用過程中的程序設計要特別嚴謹。程序的設計一定要具備科學性，即能準確地說明地理環境的各種變化過程，又要簡單實用，便于使用，便于維修。

(3)氣象觀測儀器區。配合“地球的大氣”一章的教學。我們考慮：①我校是全日制高級中學；②使用這些儀器的次數少，不可能象初中生和小學生一樣進行每日的觀測；③盡量開拓學生的視野。因此，我們購置的是目前國內最先進的自動記錄儀器，如自動風速計，氣象要素換算電腦等。

(4)教具掛圖貯存區。采用封閉式、不透明的低長柜，放置在地理室的前后邊緣，這樣既可避免分散學生的注意力，又可利用低柜的柜面作為工作臺。

地理室的建設，處于探索、試驗階段，需要地理教師持之以恒的長期的摸索和身體力行的實踐。

地理室建立以后，新的教學設備的完善、使用，要求地理教師有一個重新學習、適應的過程，優化的教學方法的設計、試驗，要求地理教師投入更多的精力、智慧，經受更多的挫折考驗，沒有強烈的事業感、使命感很容易半途而廢，使地理室的建設流于形式。因此，調動教師的積極性是建設地理室的根本保證。

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文化建設對于食品藥品檢驗可持續健康發展以及加強食品藥品檢驗有效性有著重要的作用和意義，食品藥品檢驗在發展之初就很注重文化的建設，食品藥品檢驗行業需要增強員工的奉獻精神，構建新型的人際關系，提高員工的積極性和創造性。

關鍵詞：食品藥品檢驗； 文化建設

【中圖分類號】

R917 【文獻標識碼】B 【文章編號】1002-3763（2014）07-0058-01

1 文化建設的地位與作用

文化建設作為食品藥品檢驗的軟實力，在食品藥品檢驗發展中占據著重要的地位，對于食品藥品檢驗發展起著至關重要的作用。文化建設對于食品藥品檢驗發展的重要地位和作用主要體現在以下幾個方面：

1.1 加強文化建設，提高食品藥品檢驗有效性：

良好的文化是食品藥品檢驗有效性發展中重要的軟實力，是食品藥品檢驗發展中的重要內在動力。良好的文化是食品藥品檢驗發展的內在力量源泉，是食品藥品檢驗發展的內在動力。判定食品藥品檢驗相關部門是否有效的質量檢驗的一個重要的標準就是食品藥品檢驗是否具有良好的文化。如果缺乏良好的食品藥品檢驗文化，必然導致食品藥品檢驗發展外部環境和內部環境逐漸惡化，從而造成假冒偽劣食品、藥品擾亂市場，給人民生命健康帶來的損失是無可估量的。

1.2 加強文化建設，有助于提高食品藥品檢驗的管理水平：

優秀文化建設既是食品藥品檢驗管理者應該具備的基本素質，同時，是食品藥品安全發展環境對食品藥品檢驗管理者的要求。一方面，食品藥品檢驗的發展得益于食品藥品檢驗的管理者，食品藥品檢驗管理者是食品藥品檢驗發展的重要動力。食品藥品檢驗管理者一旦掌握了管理的理念、方法、規律，認識到食品藥品檢驗發展過程中人員在其中起到的重要的作用，發揮以人為本的思想，注重挖掘食品藥品檢驗的文化潛能在促進食品藥品檢驗發展中的作用，這樣能夠有效提高食品藥品檢驗的內部凝聚力，增強食品藥品檢驗的外部健康發展。另一方面，食品藥品檢驗發展面臨這知識經濟時代對于管理者素質的要求，食品藥品檢驗的發展中更多的開始依賴于食品藥品檢驗的軟實力，而食品藥品檢驗軟實力的培養得益于管理者對于文化的發展與建設的把握程度，因此，食品藥品檢驗發展面臨的生存環境要求管理者提高管理水平，注重文化發展與建設。

1.3 加強文化建設，有助于提高員工的綜合素質和思想道德水平：

文化具有群體性和傳染性，文化行為的發展與建設也具有相應的群體性。優秀的食品藥品檢驗具有良好的文化建設，良好的文化建設擴散和規范員工的行為，從而，使食品藥品檢驗員工的綜合素質和思想道德水平得到有效的提高，同時提高文化行為的一致性，從而增強文化的凝聚力。因此，我們可以看到，良好的文化有助于提高食品藥品檢驗的綜合素質，增強食品藥品檢驗的綜合實力，培養良好的食品藥品檢驗發展氛圍，發揮食品藥品檢驗員工工作使命感的提高，促進食品藥品檢驗的職責意識和優良作風的形成，以及食品藥品檢驗良好形象和優秀檢驗質量的建立與維護。

2 食品藥品文化建設的主要措施

文化對于食品藥品檢驗的發展起著至關重要的作用，因此，制定科學合理的文化建設措施，對于促進文化建設取得良好成效，從而保障食品藥品檢驗長期健康發展具有不可估量的意義。

2.1 注重塑造食品藥品檢驗良好形象：

塑造食品藥品檢驗的良好形象需要從三方面入手：首先，注重食品藥品檢驗部門及人員的外在形象，通過滿足公眾的審美要求，從而在視覺上塑造食品藥品檢驗的良好外在形象。其次，信譽和誠信是文化建設的重要的資本，對于食品藥品檢驗保持長久健康發展具有重要作用。食品藥品檢驗應該堅持誠信法則，保證公眾面前的良好信譽。最后，食品藥品檢驗管理者是食品藥品檢驗的重要形象代表。食品藥品檢驗形象的樹立要有良好的管理者領導力，這是食品藥品檢驗形象的重要載體。管理者要發揚優秀的社會責任與艱苦奮斗精神，同時保持謙遜穩重形象，沉著應對各種食品藥品檢驗場合，從而使外界通過管理者認識到食品藥品檢驗的良好的形象。

2.2 堅持以人為本的食品藥品檢驗管理理念：

以人為本的食品藥品檢驗管理理念最重要的是保持人力資源在食品藥品檢驗的活力和生命力，吸引人才、留住人才、培養人才。首先，科學合理的薪酬制度。食品藥品檢驗的薪酬制度直接關系到員工的切身利益，是食品藥品檢驗職員辛苦工作的勞動報酬。食品藥品檢驗要做好薪酬制度的優化，切實體現食品藥品檢驗對員工利益的體貼與維護，促進職員的積極性，這是以人為本管理理念的基礎。其次，良好的學習培訓機會。食品藥品檢驗面臨的社會環境不是一成不變的，食品藥品檢驗社會環境的復雜多樣性要求員工的綜合素質也逐漸提高。因此，具有優秀文化的食品藥品檢驗會加強員工的學習培訓工作，不斷激發員工學習的動力，保持食品藥品檢驗的活力。最后，良好的文化氛圍。食品藥品檢驗氛圍是塑造良好的員工工作環境，保持員工工作良好心情的重要保障，食品藥品檢驗要建立良好的文化氛圍，從而增強食品藥品檢驗的向心力和凝聚力，真正實現留住人才，培養人才，人才為我所用。

2.3 穩重創新，塑造個性文化：

文化對于食品藥品檢驗可持續發展的發揮力度的如何，文化建設成效如何，很大程度上是基于文化的個性化體現。全球經濟和市場經濟日益發展的今天，食品藥品檢驗面臨的市場差異和社會政治環境差異都是非常明顯的，這些差異決定食品藥品檢驗應具有的文化的差異。甚至可以說，不同行業和類別的食品藥品所需要的文化也不相同，因此食品藥品檢驗發展和文化建設需要在穩重中求的創新，努力塑造個性化的文化。而傳統的文化建設中嚴重缺乏求實、創新、開拓進取的精神，由此建設的文化在呈現相同或者類似的外在精神，而失去本文化建設的個性，發揮不了文化建設對于食品藥品檢驗發展的重要作用，甚至造成食品藥品檢驗嚴重的人力、物力和財力的浪費，得不償失。

參考文獻

[1] 王金龍.堅持以人為本加強文化建設努力構建快樂工作和諧共事的藥檢系統[J].中國藥事，2010（01）