導語：如何才能寫好一篇我們的學校，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

校園，是一方純凈的沃土，是一個育人的搖籃。我的學校坐落在美麗的安仁的一個地段，我愛我的校園。

走進我們的校園，首先映入眼簾的是一個大型的層疊式花壇，一個大圓圈上“鑲嵌”著一個小圓圈，里面的花兒草兒們悄悄探出小腦袋，似乎是在怕寒冷的風會凍著他們。再往里走，拐個彎兒，就是大大的橢圓形操場。操場上，許多可愛的小朋友快活地玩著，絲毫不受寒風的影響。許多綠油油的小草也迎風生長。

參觀完操場，直直去到那聳立的教學樓前。兩棟教學樓用長長的走廊連接起來，可謂是“三面楚歌”。教學樓中間也是一個花壇，繁花似錦，綠草如茵。禿禿的樹枝兒被寒風輕輕撫摸著，在對它的兒女——無數小小的花骨朵兒道晚安。“叮鈴鈴——”一聲上課了，小朋友們立刻飛奔回各自的教室。走！讓我們跟著他們的步伐，上那教室瞧瞧去。呀！教室又寬敞又明亮，大概50平方米左右，到處一塵不染，干干凈凈，像清澈的喝水養育著條條魚兒——學生們。三尺講臺上老師娓娓道來地講著課，臺下學生們認真地聽著，如癡如醉，連外面的花花草草也靜了下來，不敢打擾……

高大的樹木，美麗的花朵，嫩綠的小草，瑯瑯的讀書聲，構成了一副如此美的校園風景線！母校，您既教我們文化知識，又教我們怎么做人，我愛您！

五年級:侯梓慧

篇2

We come to school at seven. We have four classes in the morning and two in the afternoon.

Our classroom is big and clean. We have lessons here, We do our homework at home.

All the students study hard.

這是我們的學校，它有許多教室，在我們學校有八百名學生和六十九位老師。在它里面有許多花和樹，老師和同學們都非常喜歡我們學校。

我們七點到學校。我們上午有四節課，下午兩節。

我們的教室又寬大又干凈，我們在這兒上課，我們在家做作業。

所有的學生都努力學習。

篇3

我們的學校非常美麗，現在我就向你們介紹我們學校的美麗之處吧！

當你剛剛踏進我們的校園，首先映入眼簾的是升旗臺，升旗臺上有高聳的旗桿，鮮艷的五星紅旗在旗桿頂上迎風飄揚。我們每逢周一都會在這里舉行升旗儀式，表達我們的愛國之心。

升旗臺下面有一個美麗的大花壇，大花壇里面的花朵美麗極了！里面的花各種各樣：有一串紅、老來紅、、雞冠花……每當早晨，這些花兒迎著朝陽，綻放他們那美麗的笑臉，好像是在歡迎我們的到來。傍晚，這些花兒又像一位位含羞的姑娘，羞答答的垂下了腦袋。花壇后面是我們的教學樓。上課時，教學樓里響起了同學們瑯瑯的讀書聲。下課了，同學們都涌向教學樓西邊的運動場。運動場上有許多體育器材和體育場地。比如：乒乓球臺、籃球場、足球場。課間這里變成了歡樂的海洋，同學們都在這里盡情地玩耍嬉戲。

篇4

走進校門，四個醒目的大字就綻放在人們面前——前安小學，緊接著就可以看到花壇綠地后面是一棟教學樓，這就是我們讀書的地方。教學樓一共三層：第一層有東南兩個樓梯，還有一間比較大的教室——那就是幼兒園。出了樓梯和幼兒園教室之外，還有五間教室，那就是一二三年級的教室。

走上樓梯，會令你有一種優雅的感覺，那是當然，我們學校的學生就屬衛生最好，每次都把校園的每一個角落打掃得干干凈凈，所以有這種感覺也沒什么好大驚小怪的！二樓也是有五間教室，其中二樓大廳那邊還有一間廚房和教室值班室以及學校最高等級的校長大人的辦公室^_^

如果你還是對我們學校還是很好奇的話，就跟我來到三樓吧！三樓可以算是我們學校環境比較幽靜的地方了。為什么這么說呢？因為三樓只有兩間教室和一間圖書室咯，而且三樓位于較高處，空氣非常清新。所以，我們班主任才會在三樓建一個屬于自己辦公的地方咯！

你一定會奇怪，我們學校怎么沒有教師辦公室呢？不用心急，我才只介紹了一小部分而已。請跟我下樓梯吧！來到二樓，從三年級二班經過，就是我們學校的綜合樓了，綜合樓二樓就是老師辦公的地方，綜合樓的一樓有三間教室:一間是創造音樂天才的地方——音樂室，一間是創造靜物寫生天才的地方—— 美術室，還有一間是在創造體育天才的地方——體育室。從音樂室經常傳出優美動聽的樂曲，撥弄人的心弦；從美術室里經常流傳出來一些美麗的畫冊；從體育室里經常傳出同學們為祖國2008奮斗的聲音！二樓出了讓老師辦公之外，還有一間科學家的搖籃——實驗室，走上樓梯，來到三樓，就可以看到一排排整齊的電腦桌上放著四五十臺的電腦，當然，最矚目的當然是老師桌子上的那一臺教師專用電腦咯!

篇5

我們的學校就像一個美麗的大花園，同學們就是那花園中含苞欲放的花朵，老師就是那辛勤的園丁。校園就是我們樂園。

當你興步走入校園大門，就會有四棵高大挺拔的樟樹和一棵蒼翠的雪松映入你的眼簾。他們仿佛是守衛校園的士兵，每天迎接著老師、同學的到來。

聽老師說我們的學校占地七十畝，綠化就占了四十五畝。因此，漫步校園中，你會發現到處是一塊塊綠毯似的草地，還有那品種繁多的花樹。看，一棵櫻花樹正抽出嫩芽，當它開花的時候，遠看櫻花，它們挨挨擠擠的，極像一朵巨大的“粉云”。遠處的幾株四季桂也毫不遜色，它們正含苞欲放，向同學們展現著自己的嬌艷。再看那一排錯落有致的棕櫚樹，隨風搖擺，真有點像跳舞的棕熊。校園中開得最艷的是茶花，這兒一叢，那兒一簇，爭相開放，給校園增添了繽紛的色彩。

我們的學校里還有現代化的體藝館，有內容豐富的語文長廊……這里是我們學習、成長的樂園。

篇6

我們校門朝南的，又高又大，很氣派，寬寬的校門大約有十米，大門上有個牌子，上面寫著“臨西鎮完小”五個大字。中午的時候，太陽像個魔術師把那五個大字變的金光閃閃，十分耀眼。

走進大門首先看見的是大約一千平米的新操場，這是體育課的課堂，下課時是我們的樂園。在操場的中間就是高高的新旗桿，鮮艷的五星紅旗迎風飄揚。后面就是穿著粉紅衣服的新教學樓了，上面有許多像寶石船的窗戶在閃閃發光，有像是真的一樣，下課時，它那眼睛看著我們在玩游戲的小朋友，開心的笑了。

教學樓的后是食堂，食堂是個大大的長方形，分成了兩面，一面是廚房，另一面是餐廳，食堂的東面是個幼兒園，有小朋友玩的大型玩具，有二種，一種是滑梯，另一種是小房子。

這就是我們新的學校，我愛我的操場，教學樓……它是我們成長的新搖籃。

優秀 作文

篇7

我走進教室，教室里窗明幾凈，桌椅整齊，兩邊的墻上掛著一幅幅中外名人的畫像。同學們有的在做游戲，有的在讀書，有的在幫助同學解答難題，展現出一幅團結友愛、刻苦學習的景象。上課鈴響，教室里一片安靜，老師帶著慈祥的笑容，來到教室，開始了我們一天的課程。

以前，我們學校可不是這樣子的，同學們經常為一些小事吵架、打鬧，玩的時候不注意安全，甚至造成了生命危險。我們都聽說過吧：有一個五年級的同學下樓時不走樓梯，順著扶手往下滑，一不小心沒抓住，掉了下來，摔到了頭骨，被立即送進醫院，進行搶救。還有一次，兩個同學打架，一個同學順手拿起一塊石頭，向另一個同學砸去，那個同學沒躲開，正好砸到了頭部。

類似這樣的事情屢屢發生，給學校造成了不好的影響。于是，學校組織學習《中小學生守則》和《小學生日常行為規范》。班主任要求我們大家背誦，并以“成功條”的形式鼓勵我們學習，讓守則和規范深入我們的內心。

我們在日常學習和生活中，按照學生守則和行為規范，嚴格要求自己，爭當一名優秀的小學生。

從此，我們的學校變樣了，它變得不再只是我們學習的場所，也成為我們游戲的樂園。

篇8

（一）促進德育回歸社會現實，增強德育的實用功能。

國外非常重視社會性的思想政治教育，因為思想教育對象生活在現實之中，無時無刻不受周圍環境的影響。因此，我國的德育工作也應調動一切因素，一切手段，包括家庭、學校、社會團體和大眾傳媒，注重營造思想政治工作的氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在良好的大小氛圍中經受精神的洗禮，提高思想境界。而良好的社會大環境的形成又要靠公民的自覺性、社會良好的控制手段、專業人員的良好素質以及全社會成員的共同努力來實現。我國學校德育對培養合格的社會主義接班人這一遠大目標十分關注，相對來說，德育對如何適應社會變化與發展，如何更好地服務社會現實的具體目標重視不夠。因而面對市場經濟、信息社會、知識經濟的到來，德育有時表現得蒼白無力。美國學校德育特別強調德育的社會適應性，認為在現代社會里應根據社會現實的需要，注重學生自主意識、道德選擇能力和社會適應能力的培養，以便有效地應付和面對多元多變的世界和社會形勢。其實德育立足于為現實的社會服務同培養一代又一代的社會主義新人的目標是一致的，育人是德育的根本目的，服務社會也是德育的重要任務。

（二）加強滲透性教育，注重社會大環境下隱性教育的德育功能。

我們要克服我國學校德育注入式的弊端，就要借鑒美國全面主義模式的先進經驗，在堅持傳統灌輸型教育的同時，拓展課外德育途徑，逐步提高德育的效率。 首先，要以校園文化活動、以教育和行政管理為載體，寓德于環境感染之內，施教于無形熏陶之中，這種把教育的意向、目的滲透到或潛藏在與之相關的活動或環境的功能，有利于充分發揮學生自我教育的作用。校園文化以其鮮明的導向特征、廣泛的參與特征、內在的集聚特征、強烈的時代特征和調適、規范功能，在學校德育中居重要地位。其次，必須加強校園文化教育建設，并著力于班風與宿舍環境建設，使優化的校園文化教育通過感染、約束、導向、升華等途徑，促進學生道德品質的形成。

從中美兩國德育實施模式的比較中看出，以“德目主義”為模式的中國與以全面主義為模式的美國都有各自的優點和不足，二者的相互學習，相互借鑒不僅是必要的也是現實的。事實上從世界德育的發展趨勢來看，“德目主義”和全面主義兩種模式的趨近和結合代表著德育模式的未來走向。美國的大、中、小學近年來都普遍開設比較固定的道德或人文課程；中國的各級各類學校也越來越重視拓展課外德育途徑，注重社會大環境的德育功能。這些成功的經驗和做法從某種意義上講正好反映了現代教育的某些發展規律，代表著人類共同的文明成果。我們應當正確地對待這些成果，批判地借鑒和汲取有益的東西為我所用，以期推動我國德育工作的改革。 轉貼于

（三）與時俱進，更新德育觀念。

在德育的指導思想上，要實現兩個轉變。一是要由封閉式學校教育向開放式學校教育轉變。“開放”的內涵有三：1.思想開放。不是禁錮學生的思想，而是解放學生的思想，不是限制學生思想的發展，而是啟之以思，百花齊放，形成一種濃郁的學術交流的氛圍和思想自由的環境。2.信息開放。大學是社會獨特的一隅，它是文化的集中體現地，也往往是各種信息的聚集地和擴散地，封閉辦學是根本辦不到的。特別是處在沿海開放地區的高校，可以說既是外來文化的登陸場，也是中外文化的交匯處，又是各種信息的薈萃地和最新文化的大櫥窗。信息開放有其不利的一面，但有利和積極的一面是最主要的。因為改革開放帶來的不只是幾個蒼蠅，更多的還是科學、民主和文明。3.德育途徑的開放。這里有兩層含義：（1）教育如果只專注于學校范圍之內，其效果將是極為有限的；必須將家庭、社會和學校組成三位一體的教育體系。讓學校主動協調社會力量，并力求優化社會大環境，樹立德育的全員意識，形成教育合力，達到一種相互溶入、相互滲透和相互支援的程度。（2）要堅持請進來、走出去的教育方式，加強德育基地建設，加強社會場館建設，重視社會實踐活動。這是提高學校德育與學生認識社會的一致性程度的一個重要措施。

（四）加強德育理論研究，提高我國德育工作的科學性和實效性。

篇9

一夏山學校的教育理念值得學習的幾點

了解了夏山學校的百年故事后，筆者受益匪淺，作為教育工作者有必要結合學校和教育對象實際吸取其中能對教育工作產生積極影響的教育思想，改進教學方法和更新教育理念。現將個人的感受總結如下。

1教育者自身素養對其教育對象有著深遠影響

夏山學校的老師們對教育事業懷有極強的責任心，對待其教育對象有慈母般的愛心和耐心，學校的創始人尼爾先生更是一位極具責任心、愛心、耐心和包容心的教育大家。身為校長，在學生遇到問題時他都身體力行地解決，他還花大量時間和孩子們呆在一起，了解他們，關懷他們，孩子們淘氣時，他仍然耐心地、和藹地和他們溝通，在他的眼里，孩子們的一切行為都是對的，都是可包容的。他的博襟感染著夏山學校的老師和學生們，正是有著一批批像尼爾先生這樣富有人格魅力的教育工作者，夏山學校的發展才能得以延續至今。

2教育形式和內容跟隨學生的發展而變化

夏山學校的教育形式和內容從來都不是一成不變的，其教育形式伴隨著學生的發展而改變，教學內容則以服務學生、滿足學生成長需求而設置，但是無論教學形式和內容如何改變，始終是圍繞孩子們自由發展的。以尼爾先生的個別輔導課（尼爾先生稱之為“個別談話”[2]為例：這門課的初衷是為了解決那些交往比較困難或不快樂的孩子們的疑慮，通過一對一地與這類孩子進行心靈上的溝通，不斷釋放這些孩子們的精神壓力，經過一段時間輔導后，他們的心里障礙逐漸被掃除，他們中的大多數都能重新回到了自信快樂的生活軌道上。多年以后，尼爾發現那些沒來上個別輔導課的“問題孩子”的問題也被化解了，孩子們總能以自己的方式尋找到快樂的源泉。他認為，是夏山學校快樂自由的大環境釋放了這些孩子的心里壓力，治愈了孩子的不快樂，所以在上了幾年個別輔導課后，他停止了這門課程。

3管理模式充分體現出以學生為主導

尼爾先生認為，要是學生們沒有管理自己日常生活的權利就沒有真正的自由可言，這種以學生為主體的管理理念充分體現在夏山學校的管理模式中。夏山學校的所有與學生相關的集體和生活事務，包括學生違反規定的相關處罰等，都是由孩子們成立的自治會組織在星期六的學校全體會議上投票決定的。事實證明，這種以學生為主體的管理模式不僅能激勵孩子們積極參與學校事務的積極性和鍛煉孩子們的管理才能，還能更好激發孩子們主動遵守學校相關規定的自覺性，因違反規定受到相應處罰的孩子們也能欣然接受并自覺改正錯誤。反觀目前我們國內的大部分學校，學生的自我管理只體現在學生會這樣的組織中，其作用也只是起到輔助學校管理和組織一些社會活動，學生的參與程度十分有限，即便如此，我們也不難發現，當過學生會干部的學生步入社會后的適應能力也會更強。因此，如何提高學生們自覺遵守學校規定的主動性，如何提升學生們的管理才能，諸如此類的問題，夏山學校的自我管理方法為我們提供了很好的借鑒。

4以尊重學生的天性作為教育的出發點和歸宿

夏山學校的自由主義教育理念的出發點就是要充分尊重孩子們向往自由的天性，給孩子們選擇自己想要的生活的權力，其思想內涵包括以下兩個方面：

教育的真諦是什么。尼爾先生用“能否使人快樂的工作和積極地生活”作為教育是否成功的衡量標準。他認為生命的價值和意義在于尋找快樂[3]。我們馬不停蹄地學習知識是為了什么呢，腰纏萬貫、衣食無憂你就能感覺到幸福嗎。其實我們都很清楚幸福是一種滿足，是一種心態，如果我們認為所做的事情是有意義有價值的，就會感到幸福。夏山學校的孩子們是幸福的，他們可以做自己想做的任何事情，在這里他們得到了充分的尊重，他們自然而然地會彼此關心，就像生活在一個大家庭中。他們在確定自己人生方向以后會主動選擇感興趣的課程，認真學習，獲取自己想要的知識，然后去追求他們想要的生活。

教育方式上充分尊重孩子們的天性。對孩子而言，玩耍是他們最快樂也是最重要的事情[4]。夏山學校的教育方式處處體現了以玩促學的特色，以游戲的方式讓孩子們在玩中學，自然而然地培養了孩子們的想像力和分析問題、解決問題的能力。

夏山學校的游戲不同于那種在競技場上有規則的游戲，而是靠孩子們自己的想象創造出來的，可以說，孩子們想怎么玩就怎么玩，并沒有統一的標準。這種以玩促學的教育方式保存了孩子們固有的天性，不失為一種寓教于樂的好方法。可是這個看似簡單、合理的教育方式在中國現行的教育氛圍中實施起來卻并不容易。出于對孩子前途的擔心，部分家長常常剝奪了孩子們玩耍的權利。每個父母都望子成龍、望女成鳳，總把家長的期望強加到孩子身上，在孩子很小的年齡就開始為他們報各類學習班，占用本屬于孩子們自由支配的時間。或許他們會認為孩子還小，不懂得選擇，以為為他們安排好一切就是愛他們的方式，就能給他們更為光明的未來。而實際情況會如他們所期望的那樣嗎，社會現實已經說明了一切。

尼爾先生用他六十年的教學實踐，向世人展示了孩子們的自我管理能力，我們愛孩子就該尊重孩子自身的想法，過多地介入孩子的成長過程，過多的“所謂引導”實際上就是低估了孩子們的能力，結果往往會破壞孩子的天性，反而會使孩子迷失了方向。

二夏山學校的教育理念對教育工作者和家長的啟示

夏山學校經過近一個世紀的發展，至今仍享譽世界，其教育思想和方法必有其獨到之處。夏山學校的百年故事，給筆者帶來許多思考。

1教育者在教書育人過程中應該充當一個什么樣的角色

教育者在教學過程中充當什么角色的問題直接關系到教育對象未來的價值取向和生活態度，是一個我們要把教育對象培養成什么樣的人的問題。夏山學校的教育者與 其說是孩子們的老師倒不如說是孩子們的引路人，這與我們傳統的填鴨式教育模式只注重傳授知識，不注重學生的個性發展和想法有著本質不同。時代呼喚著有獨立思考能力和創新意識人才的不斷涌現，教育者也應當跟隨時展需求重新尋找其在教學過程中的角色定位。

筆者認為，對于不同年齡層的學生，理應采取不同的教育方式：幼兒時期，不妨借鑒夏山學校的教育模式，加強游戲在教學任務中所占比重，重點塑造孩子們的良好人格，為今后的生活、學習打下堅實基礎。該時期教育者的角色應側重于為孩子們提供適合其自然成長的環境，引導孩子們朝著正確的方向發展；中學階段是吸取科學文化知識的黃金時期，該階段教育者更應側重于傳道、授業、解惑的角色定位，讓學生掌握一定的科學文化知識，增強個人文化修養，提高發現問題、解決問題的能力，是這一時期教育者的主要任務，目的是為高校教育發現各類拔尖人才，為高職教育發現各類應用型專門人才提供人才儲備，教育者在中學階段應充分發掘學生的興趣和專長，為學生的發展方向提供參考。大學階段，學生對于今后的發展目標已有了基本方向，這個階段的重點是提供他們所需要的理論知識和實踐機會。

2夏山學校的教育模式并不完全適合于中國國情

經過近百年的發展，夏山學校招收的人數也只從三四十名增加到八十多名，顯然無法大面積推廣。而中國是人口大國，國內的九年義務教育、大學教育仍是目前可操作、不可替代的教育模式。

由于尼爾先生從小所生長的環境過于壓抑，他在建校之初就倡導完全自由開放的教育方式，在一般人看來不好啟齒的諸如孩子們的“性壓抑”之類的話題[5]，在他看來卻和談學習、談玩耍一樣可隨性暢談，這與他個人成長經歷、成長環境有關，在中國目前的大環境下顯然是不能為大多數人所接受的。

教育不是萬能的，即便是尼爾先生的自由教育也不能解決所有孩子的成長問題。他坦言也有孩子因不適應學校過于自由的環境而中途離開學校。

因此，教育工作者在學習先進教學思想、模式時，在積極學習借鑒的同時應當發展地、辯證地看問題，形成一套適合國情、校情的教育模式。

三夏山學校的教學思想對我們教學工作的借鑒意義

夏山學校的模式和具體的教學方法，并不可能全套照搬到任何公立學校上來，但是我們有理由相信夏山的教育理念及其背后所影射的哲學思想為越來越多的教育工作者所熟知，并被合理地運用到實踐中去。當下，各大院校都在進行教學改革，首當其沖的就是教育工作者思想的更新。對于一線教育工作者而言，我們應當結合自身實際，吸取先進教學理念，完善我們的教學體系，筆者認為，可以從以下幾個方面嘗試實踐。

1樹立與學生關系平等的教育理念

教師授課期間，如果保持高高在上的姿態，只會阻塞與學生互動交流的途徑，無法了解學生的所思所想，也無法及時獲取第一手課堂反饋信息，不利于教學工作的有效開展。

2尊重學生的個性差異

比如，對于某門課程，學生若是表現出厭學，作為任課老師需要加以引導，而不能簡單地批評指責，即便學生真的沒有興趣，也應該予以理解，并且適當地降低考核標準。其實學習的目的是使人快樂，如果真的沒興趣，強壓也無用，要求其滿足基本要求即可，把更多的精力用到感興趣的課程上去。

3結合所授課程的性質進行教學改革

在教學中貫穿“做中學”，寓教于樂，探索性地創造教學新模式。側重用發展的眼光看待學生在學校的成長，使學習本身變得快樂。

4結合培養對象的發展方向有針對性地開展教學工作

如對于職業教育，可把教學重點放在提高學生的職業技能和職業道德上，培養教育學生走向社會后能成為一個身心健康的崗位能手的基本素養。

總之，把好的教育思想滲透到實際工作中，雖然不會一夜見成效，但只要努力，一定會見成效，這樣我們的教育之樹一定會更加枝繁葉茂、不斷壯大。

參考文獻

篇10

根據縣教育局關于開展開展“我們的節日·中秋”主題活動的安排，為了弘揚中華優秀傳統文化，活躍校園氣氛。為了增進師生之間、同學之間的友誼，我校利用中秋節特有的民俗特色，因地制宜，結合實際，廣泛開展各項活動，吸引了廣大師生積極參與，使師生們在這次活動中感受到了傳統文化氛圍的同時，又受到了愛國主義教育和傳統美德教育，使我校的教育教學工作起到了很好的促進作用。

這次活動形式多樣、內容豐富多彩；在中秋節前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經典、詩詞等活動。圍繞中秋節還開展了主題班會，使廣大師生領略了中秋節日文化的內涵。接著又在全校開展了以關愛、互助為主題的各種慰問活動。我們組織學校團委干部和學生會干部進社區、進鄉村開展“送溫暖活動”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節，全校各班還利用班會課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動，使廣大師生充分感受到了傳統節目的魅力，增進了全校師生奮發向上的精神力量，形成了團結和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學生收看中央電視臺《我們的節日·中秋—中華長歌行》特別節目。該節目集中展示了***悠久的歷史文化、時尚現代的城市風貌、***人和諧的生活狀態，以及城鄉統籌和災后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動。在第四周還組織各班以“我們的節日·中秋”為主題的板報比賽活動。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節日活動，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進了師生及同學之間的友誼。為提高我校的教育教學質量起到了很好的促進作用。

 

四川省***實驗中學

2010年9月24日

關于開展“我們的節日·中秋”主題活動總結

 

根據縣教育局關于開展開展“我們的節日·中秋”主題活動的安排，為了弘揚中華優秀傳統文化，活躍校園氣氛。為了增進師生之間、同學之間的友誼，我校利用中秋節特有的民俗特色，因地制宜，結合實際，廣泛開展各項活動，吸引了廣大師生積極參與，使師生們在這次活動中感受到了傳統文化氛圍的同時，又受到了愛國主義教育和傳統美德教育，使我校的教育教學工作起到了很好的促進作用。

這次活動形式多樣、內容豐富多彩；在中秋節前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經典、詩詞等活動。圍繞中秋節還開展了主題班會，使廣大師生領略了中秋節日文化的內涵。接著又在全校開展了以關愛、互助為主題的各種慰問活動。我們組織學校團委干部和學生會干部進社區、進鄉村開展“送溫暖活動”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節，全校各班還利用班會課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動，使廣大師生充分感受到了傳統節目的魅力，增進了全校師生奮發向上的精神力量，形成了團結和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學生收看中央電視臺《我們的節日·中秋—中華長歌行》特別節目。該節目集中展示了***悠久的歷史文化、時尚現代的城市風貌、***人和諧的生活狀態，以及城鄉統籌和災后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動。在第四周還組織各班以“我們的節日·中秋”為主題的板報比賽活動。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節日活動，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進了師生及同學之間的友誼。為提高我校的教育教學質量起到了很好的促進作用。

 

四川省***實驗中學

2010年9月24日

關于開展“我們的節日·中秋”主題活動總結

 

根據縣教育局關于開展開展“我們的節日·中秋”主題活動的安排，為了弘揚中華優秀傳統文化，活躍校園氣氛。為了增進師生之間、同學之間的友誼，我校利用中秋節特有的民俗特色，因地制宜，結合實際，廣泛開展各項活動，吸引了廣大師生積極參與，使師生們在這次活動中感受到了傳統文化氛圍的同時，又受到了愛國主義教育和傳統美德教育，使我校的教育教學工作起到了很好的促進作用。

這次活動形式多樣、內容豐富多彩；在中秋節前夕，我們組織各班廣泛開展誦讀經典、詩詞等活動。圍繞中秋節還開展了主題班會，使廣大師生領略了中秋節日文化的內涵。接著又在全校開展了以關愛、互助為主題的各種慰問活動。我們組織學校團委干部和學生會干部進社區、進鄉村開展“送溫暖活動”，為留守兒童、孤寡老人送去月餅和禮物，與他們共度中秋佳節，全校各班還利用班會課、升旗儀式等開展形式多樣的民俗文化教育活動，使廣大師生充分感受到了傳統節目的魅力，增進了全校師生奮發向上的精神力量，形成了團結和睦的精神紐帶。另外我們還組織廣大學生收看中央電視臺《我們的節日·中秋—中華長歌行》特別節目。該節目集中展示了***悠久的歷史文化、時尚現代的城市風貌、***人和諧的生活狀態，以及城鄉統籌和災后重建成果。廣大師生觀后深受感染和教育，并開展了觀后感征文活動。在第四周還組織各班以“我們的節日·中秋”為主題的板報比賽活動。

總之，我校在廣大師生的共同努力下，通過開展形式多樣、豐富多彩的節日活動，豐富了校園生活和校園文化，開闊了眼界，增進了師生及同學之間的友誼。為提高我校的教育教學質量起到了很好的促進作用。