導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇親人寄語(yǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2.琳兒，前些日子夢(mèng)見(jiàn)你了，遠(yuǎn)在天堂的你還好嗎?愿來(lái)生我們還做同窗好友。想念你~~

3.又是一年清明時(shí)，雖然分開(kāi)數(shù)年，天各一方，兒女的萬(wàn)分的想念卻深深刻在了內(nèi)心深處，祈禱天堂的親人們，開(kāi)心快樂(lè)

4.轉(zhuǎn)眼間，爺爺您都離開(kāi)我兩年了，您走的那會(huì)也是清明，我至今都在慶幸，那次回家了，并當(dāng)著您的面叫了您。這次的清明我依然回家，就是不知您在那邊過(guò)的可好!

5.又是一年清明時(shí)，霏霏細(xì)雨，點(diǎn)點(diǎn)愁思，幾多離人淚!遠(yuǎn)在天堂的親人朋友，你們可好?每個(gè)人的內(nèi)心深處，都存在著一份對(duì)已故親友的思念，雖然已是天各一方，但這份念想?yún)s始終將我們牢牢的連在一起。讓我們寫(xiě)下這份牽掛，微遞到天堂!

6.又是一年清明節(jié)快要到了，上周末我?guī)е鴲?ài)人和孩子到石門峰去看望了你們，回來(lái)后還是想念你們，我知道你們都很心疼我，不放心我，但是現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，請(qǐng)你們都放心吧，漢林會(huì)照顧好我的，我也會(huì)照顧好這個(gè)家。

7.媽媽您在天堂過(guò)得好嗎?你的兒女們都很懷念您!爸爸每年都會(huì)帶我們?nèi)タ赐判陌晌覀兌己芎?

8.親愛(ài)的奶奶外婆大姨，還有那些我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的親人，是你們給了我親人以生命。想念你們，我們也會(huì)很好的。

9.春雨連連，路途迢迢，阻隔重重，行人匆匆，祭奠年年，情意綿綿，祝福淺淺，牽掛深深。親愛(ài)的朋友，清明時(shí)節(jié)，愿你萬(wàn)事順順，未來(lái)亮锃锃!

10.傳說(shuō)中薰衣草擁有四片翠綠的葉子：第一片葉子是信仰，第二片葉子是希望，第三片葉子是愛(ài)情，第四片葉子是幸運(yùn)。我送你一棵薰衣草，愿你清明節(jié)快樂(lè)!

11.春風(fēng)吹綠大地，春光照亮萬(wàn)物，春雨滋潤(rùn)生命，問(wèn)候暖入心田，清明節(jié)了，讓幸福伴隨你，讓快樂(lè)擁抱你，讓健康環(huán)繞你，讓平安追隨你，祝你清明節(jié)日快樂(lè)!

12.一陣陣春風(fēng)，送給你吉祥，一串串鈴鐺，送給你健康，一首首清明的歌謠，送給你好運(yùn)，一棵棵美麗的清明花，送給你幸福。祝你清明節(jié)快樂(lè)!

13.不忘過(guò)去的曾經(jīng)，作別昔日的從前，吸取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，回味逝去的歲月，展望美好的明天。清明節(jié)，讓我們把往事懷念!

14.匆忙的腳步讓我們忽略了路過(guò)的風(fēng)景，繁重的壓力讓我們生疏了親人間的聯(lián)系。清明節(jié)就似一臺(tái)鬧鐘，驚醒迷蒙中的我們，提醒我們睜開(kāi)雙眼，重新審視人生。

15.幫你拂去晶瑩的淚水，讓你的憂愁隨風(fēng)飄散;幫你撫平受傷的心扉，讓你的傷痛逐漸變淺;送你一句關(guān)懷的祝福，讓你的快樂(lè)愈加明顯。清明節(jié)，愿你無(wú)憂愁!

16.當(dāng)他們悄然離開(kāi)，逝去的再回不來(lái)。當(dāng)記憶慚慚蒼白，思念卻不能釋?xiě)选Ｈ松凵o(wú)常，努力活得精彩。清明節(jié)，笑對(duì)未來(lái)，愿你的人生春暖花開(kāi)!

17.布谷鳥(niǎo)叫清明到，朋友心意要收好。愿你幸福少煩惱，財(cái)氣運(yùn)氣跑不掉。健康從頭淋到腳，萬(wàn)事如意心情妙。清明節(jié)預(yù)祝你有個(gè)美好的假期。

18.春雨潤(rùn)無(wú)聲，思念貴真情，春風(fēng)吹滿面，踏青好時(shí)間。親愛(ài)的朋友，清明節(jié)到了，在春風(fēng)的吹拂下帶著家人出去踏青吧，照顧好他們你才會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)，節(jié)日快樂(lè)。

19.草長(zhǎng)鶯飛，情誼一天天加深。楊柳依依，垂下我思念縷縷。桃花落盡，凋零不了美麗心情。風(fēng)箏高飛，載著美好夢(mèng)想遠(yuǎn)行。清明小長(zhǎng)假，朋友祝你快樂(lè)如昔!

20.春節(jié)逛廟會(huì)累斷腿了，元宵節(jié)吃元宵燙著嘴了，清明節(jié)想親人傷著腦了，愚人節(jié)傻乎乎被人忽悠了，現(xiàn)在趁我手還好，趕緊發(fā)短信祝福你端午節(jié)大吉大利!

21.拔凈一片荒草，擺下幾杯冷酒，燒上一把紙錢，風(fēng)雨愁煞人，杯土帶愁，雜草含煙，竟無(wú)言以對(duì)，唯有心底彌滿幽幽愁緒淡淡哀愁!清明節(jié)學(xué)會(huì)珍惜。清明節(jié)祝福語(yǔ)

22.一年一度清明節(jié)，溫馨祝福短信傳。暖暖問(wèn)候添喜氣，高高興興踏青去。甜甜祝愿添福氣，團(tuán)團(tuán)圓圓合家歡。幸福生活常相伴，健康快樂(lè)永相隨。清明節(jié)健康短信

23.脆弱的不僅是瓷娃娃，還有生命;眨眼間變化的不僅僅是氣候，還有結(jié)局。莫要太執(zhí)著，學(xué)會(huì)放開(kāi)你會(huì)更開(kāi)心。清明節(jié)，愿你忘記過(guò)去，永遠(yuǎn)開(kāi)心!

24.別也不易，見(jiàn)也不易，聚也不易，散也不易，淚灑相思地，魂?duì)繅?mèng)也系。在這個(gè)大鬼小鬼全會(huì)出動(dòng)的日子，祝你清明節(jié)快樂(lè)!明節(jié)快樂(lè)!

25.塵封已久的往事，在這一天變得清晰，記憶的潮水慢慢涌來(lái)，思念之情難以言表，緬懷逝去的一切，珍惜擁有的美好。清明節(jié)到了，祝你身體健康，幸福長(zhǎng)壽。

26.帶著通達(dá)的心處世，用包容的心待人，用快樂(lè)的心生活，用感恩的心付出，用進(jìn)取的心堅(jiān)持。清明節(jié)，關(guān)愛(ài)生命，開(kāi)心生活，用愛(ài)心感染世界!祝你平安!

27.今天到了清明節(jié)，每年的這個(gè)時(shí)候最懷念的是父親。從小父親就帶著我到處跑，那時(shí)我懂得了很多很多，也懂得了人生的道理，在這里希望父親在天國(guó)里幸福，兒子一定會(huì)走好人生的道路的!

28.清明節(jié)到了，想起已故的親人，心里好難受，在外面打工，今年又不能在您的墓碑跟前說(shuō)說(shuō)話了，希望您們?cè)诹硗庖粋€(gè)世界過(guò)得開(kāi)心。父親，爺爺您們?cè)谀莻€(gè)世界過(guò)得好嗎?

篇2

一，博學(xué)多才——獲取欽佩與信任的第一步

俗話說(shuō)“親其師則信其道也”，如果我們班主任老師能獲得學(xué)生的信任，那毫無(wú)疑問(wèn)，這將是一種成功的開(kāi)始。

曾記得那是在我上初二的時(shí)候，物理課程才剛開(kāi)設(shè)，我的物理老師外表看上去并不怎么樣，但是，他有著一手漂亮的粉筆字，而恰恰是他的這一專長(zhǎng)深深地吸引了我。當(dāng)時(shí)，在年少的我看來(lái)，他的形象很高大，很儒雅，他的一切言行就象他的字一樣漂亮而有吸引力，再加上他的普通話既流利又標(biāo)準(zhǔn)，所以我就喜歡模仿他，心里覺(jué)得他很很了不起，進(jìn)而愛(ài)屋及烏，由喜歡他的字轉(zhuǎn)變?yōu)橄矚g上他的物理課。

想要獲得學(xué)生的欽佩與信任，教師自身一定要具有良好的知識(shí)與文化修養(yǎng)。這不僅要求教師要有深厚、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，以達(dá)到傳道、授業(yè)、解惑的目的，同時(shí)也要求教師應(yīng)具備廣博的其它門類的知識(shí)與技能，也就是說(shuō)，要努力想辦法做到讓學(xué)生在驚嘆聲中來(lái)認(rèn)識(shí)你、了解你，要做學(xué)生羨慕的老師。事實(shí)上，受學(xué)生喜歡的老師大有人在，不過(guò)，喜歡和羨慕顯然是兩種不同的概念，所謂喜歡，指的是人的心理表層的感覺(jué)的表現(xiàn)，而羨慕則指的是在教師身上的某種理想的形象。如果你做到了能讓學(xué)生羨慕的話，在你的周圍自然就會(huì)有一批學(xué)生對(duì)你投以欽佩的目光，為你的才華而嘆服，從而被你所吸引，成為你忠實(shí)的追隨者，進(jìn)而信任你所傳授的一切的一切，而對(duì)于一個(gè)班主任老師來(lái)說(shuō)，這種引力是促使一個(gè)班級(jí)凝聚的核心力量，是形成良好班級(jí)體的凝固劑。

二，富有愛(ài)心的言行——促使欽佩與信任的升華

在初步取得班內(nèi)學(xué)生的欽佩與信任之后，如何使之長(zhǎng)久持續(xù)是一個(gè)很重要的問(wèn)題，有時(shí)往往因?yàn)橐粋€(gè)不起眼的小疏忽，會(huì)令我們辛苦建立的信任毀于一旦。只有讓學(xué)生真正地發(fā)自內(nèi)心地欽佩與信任你，這種欽佩與信任才會(huì)長(zhǎng)久。

要教育學(xué)生有愛(ài)心，教師自己首先要起好示范作用，即所謂的“身教重于言教”。教師自身良好的師德素養(yǎng)將會(huì)潛移默化地影響、陶冶學(xué)生的心靈，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。

在課堂上，教師要使用信任性、期望性的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的奮進(jìn)精神；用諒解性、寬容性、引導(dǎo)性的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、樹(shù)立進(jìn)步的信心。在課堂上，教師贊許的點(diǎn)頭、希望的目光、會(huì)新的微笑、親切的撫摸都表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的愛(ài)。這種師愛(ài)是一種積極的教育力量和手段，它在方方面面影響著學(xué)生，它可以使學(xué)生心境愉快，使學(xué)生感到老師的愛(ài)，從而受到激勵(lì)和鼓舞，獲得主動(dòng)發(fā)展。

在平時(shí)的正常工作中，教師要從尊重學(xué)生出發(fā)，與學(xué)生以心交心，平等交往，用充滿理性的愛(ài)來(lái)正確對(duì)待每一位學(xué)生，用真誠(chéng)去點(diǎn)燃學(xué)生求知的火花，給他們插上探索知識(shí)的翅膀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造世界的能力。

此外，要做到使欽佩與信任長(zhǎng)久，我覺(jué)得，班主任老師就還需具備一顆不同尋常的愛(ài)人之心，這也就是說(shuō)，班主任老師不僅要去愛(ài)那些成績(jī)、品行等各方面表現(xiàn)的好學(xué)生，尤其重要的是：要學(xué)會(huì)去愛(ài)那些有著這樣或那樣缺點(diǎn)、問(wèn)題的學(xué)生，要努力讓自己去愛(ài)上、喜歡上這些學(xué)生。

愛(ài)好的學(xué)生、優(yōu)秀的學(xué)生這是每個(gè)教師人人都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地去做的，而要讓自己真心去愛(ài)上那些缺少愛(ài)的幼苗，這是有一定的難度的，因?yàn)檫@些學(xué)生之所以缺少老師的愛(ài)、家長(zhǎng)的愛(ài)，自然是有原因的，一般你輕易是無(wú)法愛(ài)上這種學(xué)生的。如果他是那種容易被老師及家長(zhǎng)一眼看中并喜愛(ài)上的話，那他也就 不會(huì)是現(xiàn)在這樣.正是基于這個(gè)方面的原因，所以我們要努力去為自己尋找愛(ài)他們的理由，想方設(shè)法去喜歡他們，找他們身上的優(yōu)點(diǎn)，找他們身上你認(rèn)為可以接受的長(zhǎng)處，讓自己逐漸喜歡上他們。其實(shí)，當(dāng)你喜歡或不喜歡某一個(gè)學(xué)生 的時(shí)候，甚至某些時(shí)候你自己還沒(méi)明顯感覺(jué)到，但你的學(xué)生卻都知道：我們老師比較喜歡某某某而不喜歡某某某。你不得不承認(rèn)，在你經(jīng)意或不經(jīng)意間，一顰一笑之間，你早已將你的信息泄露，一個(gè)你所不愛(ài)的學(xué)生是很難愛(ài)上你的，而一個(gè)不喜歡你的學(xué)生一般不會(huì)非常喜歡你所教的學(xué)科，也不會(huì)十分相信你所講授的道理。

一個(gè)優(yōu)秀的班主任之所以優(yōu)秀，只因?yàn)樗茏龅剑杭词顾窃谂u(píng)一個(gè)學(xué)生，指出他所犯的錯(cuò)誤及身上存在的缺點(diǎn)并要求改正的時(shí)候，也能讓受批評(píng)的學(xué)生感受到老師這是在愛(ài)他，老師所做的一切的一切都是在為他著想，是為他好，要讓他感受到老師對(duì)他的殷切期望。我們要講究愛(ài)的藝術(shù)及愛(ài)的方式與方法。不妨給你的學(xué)生打這樣一個(gè)比方：有一棵花朵 生了蟲(chóng)子或旁逸斜出了，這時(shí)園丁所要做的工作自然是給它噴殺蟲(chóng)劑或者是剪修掉那些多余的枝條，而老師今天所做的一切，自然也跟園丁所做的一樣，你絕不能因?yàn)榕峦炊芙^老師給你“修剪”、“整理”。人非草木，常常當(dāng)你講到這份上的時(shí)候，你的學(xué)生往往就會(huì)理解你的批評(píng)，理解你的良苦用心，從而進(jìn)一步做出配合你的舉動(dòng)。這時(shí)的你，就達(dá)到了使欽佩與信任升華的地步。

三，良好的人格魅力　—— 使欽佩與信任恒久

教育是人與人心靈上的最微妙的相互接觸，在教育過(guò)程中涉及到學(xué)生的整個(gè)人格，所以，教師自己也是以整個(gè)人格來(lái)與學(xué)生接觸的，是以自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，以自己的人格、形象的力量，通過(guò)示范的方式影響著受教育者。《禮記》中有這么一句話：“師者，律己嚴(yán)而后道尊”。我想，這就是告訴我們：得到學(xué)生的好評(píng)的最終決定性因素不是別的，正是教師自身。我們每天都在對(duì)自己和學(xué)生的人格作出評(píng)價(jià)，而且，在影響學(xué)生學(xué)業(yè)的所有因素中，人格的作用與智力的作用同樣重要，所以，我們教師應(yīng)該努力培養(yǎng)自己具有良好的人格魅力，用我們的人格來(lái)影響、塑造學(xué)生的人格。

教師的人格魅力是建立在威望、愛(ài)心、求知欲、理想的基礎(chǔ)上的。首先，教師的威望是逐步蘊(yùn)育起來(lái)的，教師的一舉一動(dòng)、體態(tài)、穿著打扮、教態(tài)和作風(fēng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教師只有保持自己的個(gè)性和風(fēng)格，才能有利地引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)建立自己的威望。其次，教師的愛(ài)心，就是熱愛(ài)學(xué)生的心。教師要以強(qiáng)烈的愛(ài)之心吸引學(xué)生，和孩子們滾在一起，這種教師對(duì)孩子們的赤誠(chéng)的愛(ài)之心，最終將會(huì)變成教師對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。再次，教師要有強(qiáng)烈的求知欲，教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中建立自己的理想和道德觀，其中最基本的并且是最重要的一條，莫過(guò)于“先當(dāng)學(xué)生，后當(dāng)先生”這一理念。此外，教師還必須有理想，理想是指擁有堅(jiān)定的信念和付諸實(shí)踐的勇氣，并且要在為教育事業(yè)奮斗的過(guò)程中建立起教育的世界觀，永保青春的活力。

篇3

關(guān)鍵詞 做人教育 本質(zhì)特征 教育意義

著名教育家陳鶴琴先生教育思想十分豐富，其“做人”教育思想具有鮮明的時(shí)代特色和民族烙印。“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”是其做人教育的基本內(nèi)涵[1]，蘊(yùn)藏著巨大的育人價(jià)值。黨的十把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。立德樹(shù)人從根本上就是要求教師做人、教學(xué)生學(xué)做人，只有把教學(xué)生學(xué)做人始終作為教育最重要的事情去抓，才是真正的貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的教育任務(wù)。要完成立德樹(shù)人的教育任務(wù)離不開(kāi)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀教育文化的繼承發(fā)揚(yáng)，而陳鶴琴先生的“做人”教育就是其中之一，值得探索。

一、何為“做人”

陳鶴琴認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)與目的都是人，因此他非常重視做人，將做人貫穿于自己一生的教育生涯。陳鶴琴先生的“做人”教育到底指的是什么？筆者歸納為以下幾個(gè)方面。

1.做熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理的人

陳鶴琴認(rèn)為：作為人，必須熱愛(ài)人，愛(ài)自己周圍的人，愛(ài)各民族的人，愛(ài)各個(gè)國(guó)家的人。也就是說(shuō)作為人，首先必須愛(ài)人類。另外，還必須熱愛(ài)人類公認(rèn)的真理，乃至不惜一切捍衛(wèi)真理。熱愛(ài)人類體現(xiàn)了他對(duì)人類個(gè)體生命價(jià)值的重視和珍惜，熱愛(ài)真理體現(xiàn)的是他對(duì)人類形成的共同生活準(zhǔn)則的確認(rèn)和維護(hù)。陳鶴琴的“做人”觀首要的是對(duì)人類自身及人類形成的共同生活準(zhǔn)則的熱愛(ài)，也就是要熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理。

2.做熱愛(ài)自己國(guó)家的人

陳鶴琴認(rèn)為：人是生活在特定的社會(huì)歷史環(huán)境之中的，就應(yīng)該熱愛(ài)自己的國(guó)度、國(guó)家。他還認(rèn)為：生活在一個(gè)國(guó)度的人，擁有共同的歷史；生活在一個(gè)國(guó)度的人，其命運(yùn)息息相關(guān)；生活在一個(gè)國(guó)度的人，要愛(ài)這塊生自己養(yǎng)自己的土地；生活在一個(gè)國(guó)度的人，要熱愛(ài)自己國(guó)家長(zhǎng)期延續(xù)的光榮歷史；生活在一個(gè)國(guó)度的人，要熱愛(ài)自己國(guó)家的民族同胞。“做人”，要做一個(gè)熱愛(ài)自己國(guó)家的人。

3.做承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的人

陳鶴琴認(rèn)為：人都生活在特定的時(shí)代背景中，任何特定的時(shí)代都有其歷史使命。他提出了要做一個(gè)承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的人的觀點(diǎn)。例如針對(duì)舊中國(guó)中華民族備受外敵入侵的問(wèn)題，他提出了要做一個(gè)救亡圖強(qiáng)能夠有能力愿意承擔(dān)時(shí)代責(zé)任的中國(guó)人。另外，他針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)只重心育而輕視身育、外辱內(nèi)亂需要建設(shè)、專制統(tǒng)治和科舉禁錮人的創(chuàng)造力、近代社會(huì)麻木不仁和缺乏合作、國(guó)人缺乏服務(wù)意識(shí)等問(wèn)題，提出健全身體、建設(shè)能力、合作態(tài)度、服務(wù)意識(shí)方面的時(shí)代要求。

4.做一個(gè)向自然、社會(huì)學(xué)習(xí)的真人

陳鶴琴認(rèn)為：“大自然、大社會(huì)都是活教材。”[2]他反對(duì)把人束縛在書(shū)上的條條框框中，他主張人應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、自然中學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)與自然才是獲得真知的唯一來(lái)源。他認(rèn)為，傳統(tǒng)只重視用書(shū)上的內(nèi)容來(lái)教人學(xué)做人，很容易培養(yǎng)出妍媸不分的書(shū)呆子。書(shū)呆子就是只知道讀書(shū)本知識(shí)而造成的，這是一類脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的虛假無(wú)用之人，解決之道就是要讓人們學(xué)會(huì)去讀大自然、大社會(huì)這本真正的書(shū)，做一個(gè)真真正正的人。

5.做一個(gè)積極主動(dòng)的人

“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。”陳鶴琴認(rèn)為，應(yīng)該做的就應(yīng)該積極主動(dòng)地去做，做是一切知識(shí)本領(lǐng)獲得的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都是要靠‘做’的。”[3]另外，他提出了具體應(yīng)該如何進(jìn)行做的步驟：實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和批評(píng)探討。他認(rèn)為，只有這樣積極正確地去做、去進(jìn)行實(shí)踐，才能夠成為一個(gè)真正的人。主張積極主動(dòng)地去做、去實(shí)踐也是陳鶴琴“做人”教育的主要內(nèi)涵，陳鶴琴認(rèn)為做人也包括做一個(gè)積極主動(dòng)的人。

陳鶴琴關(guān)于何為做人的解讀，是特定時(shí)代特定歷史背景下的產(chǎn)物，他期望教育能夠培養(yǎng)出真真正正的人。

二、“做人”教育的本質(zhì)特征

陳鶴琴提出的“做人”教育，其實(shí)就是我國(guó)古代儒家傳統(tǒng)文化和近現(xiàn)代先賢所倡導(dǎo)的“立德樹(shù)人教育”，有其深刻的本質(zhì)特征，映現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代對(duì)樹(shù)人、育人的執(zhí)著追求。

1.歷史性

陳鶴琴的“做人”教育集中反映了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化教育“教人學(xué)做人”的本質(zhì)理念。孔子將文、行、忠、信作為自己的教育內(nèi)容，其中行、忠、信這三方面都是教學(xué)生學(xué)做人。以孔子為代表的儒家非常重視做人教育，做人教育一直是兩千多年傳統(tǒng)儒家文化教育的核心。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的嫡傳弟子孟子繼承孔子做人教育思想的精髓，將“明人倫”作為教育目的，明人倫其實(shí)就是要讓人們向古圣賢學(xué)習(xí)做人的道理及如何做人。我國(guó)封建社會(huì)非常重視修身養(yǎng)性，認(rèn)為一個(gè)在家孝順父母的人才有可能成為對(duì)國(guó)君盡忠的人，將忠孝作為做人的根本，非常重視做人氣節(jié)。其實(shí)這些都是儒家文化的綱領(lǐng)“三綱五常”對(duì)人的要求。當(dāng)然，目前來(lái)看儒家的“三綱五常”有不少不足之處，但它為維護(hù)封建社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展起到過(guò)不可低估的作用。儒家的大儒都對(duì)做人進(jìn)行過(guò)進(jìn)一步的闡述，如北宋關(guān)學(xué)的創(chuàng)始人張載提出了“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”[4]的做人要求與標(biāo)準(zhǔn)；明代的馮從吾將“千教萬(wàn)教教人做好”作為教育信條可謂是掌握了儒家教育的真諦。另外，中華民族之所以能夠獲得禮儀之邦的榮稱、沒(méi)有成為亡國(guó)奴，都是源于重視做人教育。陳鶴琴就是繼承了我國(guó)古代儒家教育教人學(xué)做人的精華，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)情提出了“做人”教育思想，為中國(guó)近代傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)型融入了現(xiàn)代的新元素。

2.普世性

陳鶴琴一生為了能夠培養(yǎng)我國(guó)時(shí)代需要的新人，積極在教育領(lǐng)域里做貢獻(xiàn)。他主要在學(xué)前教育、家庭教育里努力耕耘，提出了“鼓勵(lì)學(xué)生做”的教學(xué)論即兒童能夠做的就讓兒童做，同時(shí)他還提出了以“大自然、大社會(huì)為活教材”的觀點(diǎn)。他的這些做人教育思想及其實(shí)踐揭示了教育的基本規(guī)律。做一個(gè)獨(dú)立自主成為其自身的人，做一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人，是陳鶴琴教育的綱領(lǐng)，他為了培養(yǎng)祖國(guó)的未來(lái)，一輩子含辛茹苦，數(shù)十年如一日，真正體現(xiàn)了他“一切為兒童，一切為教育”[5]的教育信條。陳先生的做人教育具有普世性，這是他一輩子在幼兒教育領(lǐng)域踐行做人教育進(jìn)而反映揭示教育規(guī)律所決定的。

3.示范性

陳鶴琴的“做人”教育具有鮮明的示范性和引導(dǎo)性。教師要貫徹做人教育，必須以身作則。只有自己真正做到立德樹(shù)人，做一個(gè)真真正正的時(shí)代需要的中國(guó)人，才能夠在教育實(shí)踐中以身作則對(duì)學(xué)生起到示范引導(dǎo)作用，培養(yǎng)出堂堂正正的中國(guó)人。陳鶴琴了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)教育落后于西方，決定在學(xué)前教育領(lǐng)域做研究。看到當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)前教育主要由外國(guó)人創(chuàng)辦、國(guó)人自主研究學(xué)前教育一片空白，他就立志于研究符合我國(guó)國(guó)情的學(xué)前教育道路，他用自己的一生言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做人。

4.奠基性

教書(shū)育人是教師工作職責(zé)的根本所在。教書(shū)與育人是教師工作的兩個(gè)方面，教書(shū)是育人的手段，育人是教書(shū)的方向與目的。教書(shū)的過(guò)程也就是育人的過(guò)程，從某種角度上說(shuō)，教育等同于育人，而育人過(guò)程就是進(jìn)行做人教育的過(guò)程。陳鶴琴繼承我國(guó)古代儒家教學(xué)生學(xué)做人教育的精髓，立足于當(dāng)時(shí)的國(guó)情及時(shí)代需要，針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人不懂做人的要義及做如何做人的理念，提出了“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”的觀點(diǎn)，并先后提出了如何對(duì)待國(guó)外學(xué)前教育及如何探索建立我國(guó)學(xué)前教育體系、家庭教育等教育設(shè)想與實(shí)踐。育人是一個(gè)民族國(guó)家生存發(fā)展的根基，做人、做什么樣的人，這是有極其深遠(yuǎn)影響的事情。不論任何時(shí)代，德才兼?zhèn)涠际侨瞬诺谋貍淦焚|(zhì)，而德被稱為才之帥，成就人的德主要體現(xiàn)在做人教育上，故做人教育具有培養(yǎng)國(guó)家需要人才的奠基性。

三、借鑒做人教育理念，重視育人工作

重溫陳鶴琴先生的“做人”教育，反觀今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育生態(tài)，我們教育界應(yīng)追溯陳鶴琴的“做人”教育理論，依據(jù)“做人”的教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

1.堅(jiān)定“做人”的教育理念

“如果說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的臉面和軀體，治理水平是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部生理系統(tǒng)，那么價(jià)值觀、財(cái)富觀、幸福觀則是一個(gè)民族的精神與靈魂。”[6]我國(guó)當(dāng)前還存在著過(guò)分重視智育的應(yīng)試教育，學(xué)校教育只重視教師的教書(shū)職能而忽視了最為根本的育人職能。重智育輕德育從根子上講是教育理念出現(xiàn)了問(wèn)題，解決之道就是重新樹(shù)立樹(shù)人、做人的教育理念。只有教育重新回到以樹(shù)人、做人為本真的教育理念，才能使教育恪守自己育人的本真，不為世俗物欲所困擾。我國(guó)教育要回歸到“做人”的教育理念，應(yīng)該借鑒陳鶴琴先生的“做人”教育理念和實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族教育的偉大復(fù)興而努力。

2.構(gòu)建完善的做人教育機(jī)制

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，立德樹(shù)人的教育任務(wù)需要大力加強(qiáng)做人教育。由于育人長(zhǎng)期被忽視及育人的復(fù)雜性，建立完善的做人教育機(jī)制顯得極其重要，怎樣建立完善的做人教育機(jī)制？首先，相關(guān)專家學(xué)者為做人教育機(jī)制的開(kāi)展建言獻(xiàn)策設(shè)計(jì)出建立做人教育機(jī)構(gòu)的方案，國(guó)家教育相關(guān)部門按照方案建立專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)管理做人教育；其次，各級(jí)教育行政部門及學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)專門的部門按照上級(jí)的要求來(lái)貫徹做人教育；再次，社會(huì)新聞媒體及利益相關(guān)的各界都可以監(jiān)督做人教育的開(kāi)展并提供反饋建議。當(dāng)然，構(gòu)建完善的做人教育機(jī)制并非上面說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，但是只要相關(guān)利益群體都積極參與，為做人教育機(jī)制的開(kāi)展建言獻(xiàn)策，相信一定能夠構(gòu)建完善的做人教育機(jī)制，從而促進(jìn)做人教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育任務(wù)。

3.加強(qiáng)教師的主體責(zé)任及師表作用

在進(jìn)行立德樹(shù)人加強(qiáng)做人教育中，教師的示范和主導(dǎo)作用至關(guān)重要，教師要成為立德、做人的踐行者，為學(xué)生做出表率。教人者先教自己，教師要完成立德樹(shù)人的教育任務(wù)就要先對(duì)自己進(jìn)行立德做人教育，做好自己。只有教師做好其自身，才能夠通過(guò)言傳身教來(lái)影響和教育學(xué)生。另外，做人是個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)范疇，不能一蹴而就通過(guò)簡(jiǎn)單的說(shuō)教來(lái)達(dá)到目的，必須通過(guò)教師身體力行的親身示范來(lái)教育學(xué)生如何做人。教師這種潛移默化的做人教育往往能夠起到很好的效果，這樣的教育更能夠獲得學(xué)生的認(rèn)同也更具有說(shuō)服力，進(jìn)行做人教育是教師義不容辭的職責(zé)。

4.以理性主義提升做人教育的思想境界

理性主義是西方哲學(xué)精華之一。主要是讓人們不盲從不迷信、堅(jiān)信因果關(guān)系、科學(xué)認(rèn)識(shí)事物和檢驗(yàn)結(jié)果。我們今天借鑒陳鶴琴的做人教育，應(yīng)該理性分析，不拘泥狹隘，要結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際、國(guó)情、時(shí)代需要進(jìn)行理性分析，要按照當(dāng)前的國(guó)際、國(guó)情、時(shí)代需要來(lái)理解做人教育及陳鶴琴先生提出的“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。當(dāng)今時(shí)代，做人應(yīng)該是做一個(gè)熱愛(ài)人類賴以生存地球的人，做中國(guó)人應(yīng)該做一個(gè)熱愛(ài)中華民族、熱愛(ài)祖國(guó)的人，做現(xiàn)代中國(guó)人就是要做一個(gè)有民族自信心、愿意為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的人。我們要用理性的思想觀點(diǎn)來(lái)提升做人教育，只有時(shí)刻關(guān)注國(guó)家、社會(huì)的新理論并用之提升做人教育，才能完成立德樹(shù)人的教育根本任務(wù)。

“做人”教育是陳鶴琴先生教育思想的核心，他的“做人”教育思想體現(xiàn)著諸多教育規(guī)律，蘊(yùn)藏著豐富的育人價(jià)值，重新發(fā)掘其價(jià)值，定能為立德樹(shù)人乃至實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢(mèng)不斷助力。

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篇4

一大學(xué)生寢室人際關(guān)系與心理健康發(fā)展相輔相成

近年來(lái)，高校發(fā)生過(guò)多起投毒、殺人等惡性案件，如1994年清華大學(xué)學(xué)生朱令鉈中毒案件，1997年北京大學(xué)學(xué)生王曉龍向同學(xué)投毒案件，2004年馬加爵殺害4名同學(xué)案件，2013年4月發(fā)生的南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院兩名同宿舍學(xué)生因瑣事發(fā)生打斗導(dǎo)致其中一人死亡案件，以及同月發(fā)生的震驚全國(guó)的復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院投毒案。寢室何以成為犯罪搖籃，校園何以成為毒藥庫(kù)房，大學(xué)生何以成為殺人兇手，這一系列背后的心理癥結(jié)不可小覷，心理健康教育急需重視。

一方面，良好的寢室人際關(guān)系能夠緩解大學(xué)生的心理壓力，減少心理疾病的產(chǎn)生，使大學(xué)生的心理健康狀況得到更好的發(fā)展。首先，良好的寢室人際關(guān)系能夠?qū)η榫w起穩(wěn)定、補(bǔ)償作用，防止陷入不安和孤獨(dú)，替代對(duì)親朋的思念和依賴，尤其對(duì)入學(xué)新生尤為重要。第二，良好的寢室人際關(guān)系能夠?qū)ι罨R(shí)起啟迪作用，促進(jìn)課下交流，激發(fā)思想碰撞以達(dá)到相互啟迪的效用。第三，對(duì)人格的培養(yǎng)起陶冶作用，人格形成受環(huán)境影響的成分較大，同住一寢室的室友的行為方式會(huì)潛移默化地影響和改變自己的看法和舉止。最后，對(duì)成長(zhǎng)起導(dǎo)向作用，能夠促進(jìn)大學(xué)生身心成熟和社會(huì)化進(jìn)程，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，團(tuán)隊(duì)和互助，幫助大學(xué)生完成走向社會(huì)的演練，順利步入社會(huì)。

另一方面，大學(xué)生的心理健康程度也在一定程度上影響了大學(xué)生在寢室擁有的人際關(guān)系的優(yōu)劣。首先，隨著年齡增大寢室人際關(guān)系趨于穩(wěn)定，這充分反映了大學(xué)生的心理適應(yīng)過(guò)程，心理上的逐步成熟助其愉快的與人交往。其次，健康的心理素質(zhì)有利于營(yíng)造和諧的寢室人際關(guān)系。有人在的地方就有矛盾，將矛盾最小化，達(dá)到雙贏與和諧，這就要求大學(xué)生具備健康的心理素質(zhì)和人際交往技巧。最后，大學(xué)生的心理健康程度也在一定程度上影響著和諧校園文化的建設(shè)。大學(xué)生寢室是其態(tài)度與習(xí)慣、獨(dú)立的人格、目標(biāo)追求、價(jià)值觀形成、道德理念等一系列觀念形成與塑造的搖籃，也是大學(xué)生學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、奉獻(xiàn)互助的基本平臺(tái)，健康的心理行為能極大地促進(jìn)寢室和諧氛圍的構(gòu)建，也有利于促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)和校園文化的建設(shè)。

二造成大學(xué)生不和諧寢室人際關(guān)系的心理因素

內(nèi)因決定著事物的根本屬性。大學(xué)生寢室人際關(guān)系的不和諧，除了外部客觀因素的影響，歸根到底是由于其自身一些不健康的心理狀態(tài)引起的，更甚者導(dǎo)致心理失衡，無(wú)法控制。當(dāng)前，造成大學(xué)生不和諧寢室人際關(guān)系的心理因素主要有以下幾方面：

（一）過(guò)度的自卑心理，破壞與人簡(jiǎn)單相處之道

心理學(xué)上，自卑是一種性格缺陷，是產(chǎn)生輕視自己的心理，不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)和自我認(rèn)識(shí)所引起的自我否定，自我拒絕的心理狀態(tài)。自卑是一種消極的心理保護(hù)機(jī)制，它使簡(jiǎn)單的人際交往變得復(fù)雜，原本簡(jiǎn)單的一句話在自卑者心中卻解讀出各種“潛臺(tái)詞”，使得人際交往無(wú)法正常進(jìn)行。大學(xué)生進(jìn)入青年期后，自我意識(shí)發(fā)展很快，開(kāi)始獨(dú)立地觀察、分析社會(huì)，也會(huì)重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的自尊心。為維護(hù)自己的自尊心，會(huì)顯示出一種自卑傾向。

大學(xué)生自卑往往表現(xiàn)為只看到自己的缺點(diǎn)而看不到自己的長(zhǎng)處，性格孤僻而不愿與人交往，在人際交往過(guò)程中過(guò)分敏感，過(guò)分看重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，自我設(shè)防嚴(yán)重。究其原因，首先是大學(xué)生個(gè)人條件的差異，如長(zhǎng)相體型、性格氣質(zhì)、家庭背景、成長(zhǎng)環(huán)境等先天因素導(dǎo)致的自卑心理，往往對(duì)事物帶來(lái)的后果產(chǎn)生消極認(rèn)識(shí)，進(jìn)而將消極認(rèn)識(shí)放大趨向，最終這些消極體驗(yàn)會(huì)超過(guò)他們心理承受能力，認(rèn)為自己不行而自卑起來(lái)。2004年馬加爵犯罪案件中，來(lái)自農(nóng)村的他正是由于承受著極度的自卑心理，當(dāng)脆弱的自尊受到打擊時(shí)，累積的消極情緒一觸即發(fā)并走上了犯罪道路[3]。其次是大學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷的不同，如不幸的童年、家庭暴力等，不幸的童年使兒童得不到良好的引導(dǎo)，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，會(huì)使其形成不良的人格，就會(huì)產(chǎn)生自卑心理。2006年湖南某高校一大二女生，因無(wú)法和舍友相處，一年多時(shí)間里換了七八間宿舍，最終還是被趕出來(lái)，后得知這名女生從小頻繁遭遇父母毆打，不相信別人，易曲解別人好意，心理極度自卑。最后是大學(xué)生經(jīng)受的各種挫折，如學(xué)業(yè)挫折、交往挫折、愛(ài)情挫折等，由于其生理、心理尚不成熟，易產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差，就會(huì)對(duì)遇到的挫折錯(cuò)誤歸因，認(rèn)為是自己技不如人，各方面不如別人，便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感。高校中因求愛(ài)遭拒而自殺的案例仍頻見(jiàn)報(bào)端。

（二）盲目的攀比心理，阻斷與人真誠(chéng)交往之橋

心理學(xué)上，攀比被界定為中性略偏陰性的心理特征，即個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身與參照個(gè)體發(fā)生偏差時(shí)產(chǎn)生負(fù)面情緒的心理過(guò)程。通常產(chǎn)生攀比心理的個(gè)體與被選作為參照的個(gè)體之間往往具有極大的相似性，導(dǎo)致自身被尊重的需要過(guò)分夸大，虛榮動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。由此可見(jiàn)，大學(xué)生寢室正是攀比心理容易發(fā)生的空間環(huán)境。

寢室內(nèi)大學(xué)生的攀比心理頻繁出現(xiàn)，使大學(xué)生關(guān)注點(diǎn)模糊，不能正常投入學(xué)習(xí)、交往和生活，無(wú)法與人真誠(chéng)相待，造成人際關(guān)系緊張，多是由于其易產(chǎn)生的虛榮心、妒忌心和習(xí)慣性攀比。首先，虛榮心多源于“面子”問(wèn)題。在大學(xué)生群體中，已然形成一種要吃好的穿好的，過(guò)體面生活的風(fēng)氣。同住一個(gè)屋檐下，看到其他人都這樣，自己也會(huì)跟風(fēng)，產(chǎn)生隨大眾的心理。人際關(guān)系學(xué)說(shuō)指出，當(dāng)人們積極參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)，如果過(guò)分注意別人的看法，往往會(huì)強(qiáng)化從眾心理，導(dǎo)致虛榮心理的產(chǎn)生。因?yàn)槊孀訂?wèn)題而去攀比的心理也就隨之產(chǎn)生。另外，嫉妒心會(huì)導(dǎo)致極端的負(fù)面攀比。嫉妒是一種極想排除或破壞別人優(yōu)越地位的心理傾向，是含有憎恨成分的激烈感情，會(huì)產(chǎn)生消極的想法和行為。許多大學(xué)生因?yàn)榧刀剩矚g去占有一些力所不能及的東西。更有大學(xué)生由于嫉妒心理，而去破壞他人的東西，或者說(shuō)會(huì)暗自的貶低對(duì)方，傷害他人自尊心。正是由于種種的落差，嫉妒心的產(chǎn)生，攀比也隨之而來(lái)。寢室內(nèi)因嫉妒室友學(xué)業(yè)、交友、就業(yè)機(jī)會(huì)等產(chǎn)生的破壞行為屢見(jiàn)不鮮。第三，社會(huì)背景導(dǎo)致了習(xí)慣性攀比。在父母所處的時(shí)代背景里，他們的觀念純樸而非物質(zhì)化。現(xiàn)在隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距逐漸拉大，權(quán)力地位為人們所渴求，攀比心理是這個(gè)社會(huì)大背景下必然的結(jié)果，而溺愛(ài)式的家庭教育環(huán)境也成為了大學(xué)生攀比心理的滋養(yǎng)潤(rùn)土。

（三）不良的人格缺陷，隔斷與人和睦共處之路

心理學(xué)上，人格缺陷是指介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態(tài)，也可以說(shuō)是一種人格發(fā)展的不良傾向，如以自我為中心、怯懦、懶惰、多疑、狹隘、焦慮等。寢室人際關(guān)系問(wèn)題已經(jīng)成為引發(fā)大學(xué)生心理不適應(yīng)的主要來(lái)源，大學(xué)生自身存在的一些不良的人格缺陷正是拒人于千里之外，無(wú)法與人和睦共處的斷路巨石。大學(xué)生人格缺陷會(huì)影響其活動(dòng)效率，阻礙與人交往的和睦氛圍。

大學(xué)生的人格缺失，除了有孕生這種缺失的社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的原因，更主要的是其自身原因，當(dāng)前大學(xué)生普遍表現(xiàn)出以自我為中心，心胸狹隘，緊張焦慮等。北大教授錢理群曾說(shuō)：“我們的一些大學(xué)，正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’”。且不說(shuō)這些大學(xué)生將來(lái)如何樹(shù)立正確的權(quán)力觀和利益觀，當(dāng)下面對(duì)寢室人際關(guān)系這個(gè)小群體，都已經(jīng)出現(xiàn)了自私自利損人利己的自我中心傾向。如高校大學(xué)生普遍反映的寢室室友將公主病、王子病等帶入寢室，表現(xiàn)出過(guò)分的自我中心，無(wú)法溝通難以相處。此外，大學(xué)生寢室人際交往中也常常表現(xiàn)出心胸狹隘，缺乏包容，凡事斤斤計(jì)較、耿耿于懷，好挑剔，長(zhǎng)此以往容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。如寢室中常出現(xiàn)不能容忍與己交好的室友與他人要好的現(xiàn)象，便會(huì)尋求小團(tuán)體、小幫派等以示威、抗衡曾交好的室友，從而導(dǎo)致寢室氣氛壓抑沉悶，人際關(guān)系緊張。大學(xué)生對(duì)寢室人際關(guān)系的緊張焦慮主要與缺乏自信、人際交往技能差、自尊心過(guò)強(qiáng)等密切相關(guān)。過(guò)分緊張焦慮會(huì)使人煩躁不安，思維受阻，行動(dòng)不靈活，身體不舒適等癥狀，影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。

三良好寢室人際關(guān)系的有效性構(gòu)建

（一）課程教育：加強(qiáng)心理疏導(dǎo)教育和宣傳

基于大學(xué)生各種不良的心理因素造成的寢室不和諧現(xiàn)象，大學(xué)生心理健康教育仍然是引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自身心理問(wèn)題，引導(dǎo)他們自動(dòng)調(diào)節(jié)心理問(wèn)題，避免他們因自卑心理等造成人際交往障礙的重中之重。

首先，深化大學(xué)生心理健康教育教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式。在低年級(jí)開(kāi)設(shè)《大學(xué)生心理健康教育》必修課，在高年級(jí)開(kāi)設(shè)《咨詢心理學(xué)》、《發(fā)展心理學(xué)》等多門選修課，幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)心理問(wèn)題。同時(shí)有效地結(jié)合思想政治教育、體育藝術(shù)教育等課程，開(kāi)設(shè)大量以潛修形式存在的，比如壓力管理、潛力管理、人際關(guān)系、人際溝通、生命教育等課程，引導(dǎo)他們自我健康發(fā)展，培養(yǎng)他們團(tuán)隊(duì)精神，促使其掌握良好的人際交往技巧。其次，培養(yǎng)大學(xué)生求助心理，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)。培養(yǎng)大學(xué)生求助心理有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)疏導(dǎo)和引導(dǎo)，有利于寢室人際關(guān)系穩(wěn)定和諧。實(shí)施防患未然的心理健康教育和搭建開(kāi)放交流的情感釋放平臺(tái)，能使大學(xué)生心理疏導(dǎo)更顯主動(dòng)和有效。例如，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)等多所高校除了日常咨詢外，每個(gè)月都會(huì)有固定時(shí)間、固定地點(diǎn)，開(kāi)展大型咨詢會(huì)，學(xué)校將人際交往、情感等多個(gè)方面的咨詢分成小組，處理學(xué)生的心理困惑和矛盾。第三，重視網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與疏導(dǎo)。一方面利用網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)⑸鷦?dòng)的心理健康教育課變得更加精彩，可以邀請(qǐng)知名專家學(xué)者開(kāi)展關(guān)于寢室人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)課堂和講座，與大學(xué)生就個(gè)人問(wèn)題互動(dòng)交流、解惑疏導(dǎo)。另一方面利用網(wǎng)絡(luò)能夠使?jié)撛诘男睦砦C(jī)得到預(yù)防，通過(guò)微博、微信等手段可以隨時(shí)了解大學(xué)生人際交往中的心理動(dòng)向，及時(shí)介入、及時(shí)干預(yù)、及時(shí)化解不良心理危機(jī)，避免危害發(fā)生。

（二）朋輩輔導(dǎo)：探索寢室心理委員新模式

朋輩輔導(dǎo)是指非專業(yè)心理工作者或心理工作團(tuán)體向年齡相當(dāng)?shù)呐笥选⑼吿峁┚哂行睦斫】荡龠M(jìn)功能的幫助與服務(wù)的過(guò)程。依托寢室中的心理委員進(jìn)行朋輩心理互助是一種有效性強(qiáng)的新模式，有助于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，有利于有效地發(fā)現(xiàn)和預(yù)防問(wèn)題，促進(jìn)其心理健康發(fā)展，形成良好的寢室人際關(guān)系。

首先，明確心理委員的職責(zé)和定位。將心理委員定位于朋輩輔導(dǎo)而非學(xué)校心理健康教育工作者一員。寢室心理委員應(yīng)該是室友與寢室管理員、班級(jí)輔導(dǎo)員和課程老師溝通的橋梁，是心理健康知識(shí)的傳播者，是心理健康咨詢活動(dòng)的組織者和宣傳者[4]。其次，做好心理委員的選拔和培訓(xùn)。選拔可采取自愿報(bào)名、室友推薦、專職教師面試相結(jié)合的方式，通過(guò)SCL-90量表、人格問(wèn)卷、16PF等心理測(cè)試了解候選寢室心理委員的心理狀況，最終由專職教師確定。培訓(xùn)工作應(yīng)結(jié)合定期培訓(xùn)與不定期培訓(xùn)，不定期地開(kāi)展座談會(huì)，分析新問(wèn)題總結(jié)新方法。培訓(xùn)內(nèi)容除了基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，也要結(jié)合大學(xué)生寢室中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，給予心理咨詢、自我認(rèn)知、自我成長(zhǎng)和生命教育等內(nèi)容的培訓(xùn)。最后，建立長(zhǎng)效的輔導(dǎo)模式，充分利用宿舍文化節(jié)、臥談會(huì)、寢室活動(dòng)以及QQ、微信等通訊手段開(kāi)展日常交流，積極主動(dòng)化解寢室矛盾，并定期反饋給相關(guān)指導(dǎo)教師和心理工作專業(yè)教師，促進(jìn)寢室心理委員工作隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)。

（三）寢室管理人性化：構(gòu)建寢室管理與運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制

良好的寢室人際關(guān)系，除了心理教育和心理疏導(dǎo)之外，優(yōu)質(zhì)的心育環(huán)境也有利于和諧寢室氛圍的構(gòu)建，這就要求高校提供人性化的服務(wù)，并寓于管理之中。

首先是寢室分配的人性化。打破傳統(tǒng)的按照專業(yè)班級(jí)集中住宿的方式，人性化的分配方式更能避免因興趣愛(ài)好不同、生活習(xí)慣不同等而引發(fā)的寢室人際關(guān)系矛盾。例如，華中師范大學(xué)實(shí)行的網(wǎng)上自主選擇寢室。以院系集中為原則，新生可以根據(jù)家鄉(xiāng)特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等自行選擇室友，同時(shí)也大大提高了院校宿舍管理的工作效率。廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院的人性化管理深入細(xì)微，推出根據(jù)作息時(shí)間，再結(jié)合適當(dāng)?shù)乃奚犷愋瓦M(jìn)行選擇。這是該校在一項(xiàng)摸底調(diào)查后，盡可能將生活習(xí)慣比較一致的同學(xué)安排在同一宿舍，減少不和諧狀況。其次是寢室“家長(zhǎng)”的人性化支持，大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中難免遇到各種困難，將這些困難帶入寢室中有可能影響寢室人際關(guān)系，因此，在每棟寢室樓設(shè)立寢室“家長(zhǎng)”十分必要。寢室“家長(zhǎng)”可由心理工作專業(yè)教師擔(dān)任，也可由優(yōu)秀碩士博士研究生擔(dān)任，為大學(xué)生解惑學(xué)業(yè)壓力、生活壓力、情感壓力，就業(yè)壓力等問(wèn)題。第三是“大寢室”理念的人性化。“大寢室”理念旨在建設(shè)高品質(zhì)的寢室文化，在寢室內(nèi)孵化交叉學(xué)科和人際交往，促進(jìn)心靈交流，構(gòu)建和諧人際關(guān)系。例如，復(fù)旦、南科大已先后開(kāi)始實(shí)行本科生寢室“書(shū)院制”的改革，這是“大寢室”理念的實(shí)踐。這能真正讓寢室生活成為大學(xué)生們獲得抗壓鍛煉、人際交往技巧、社會(huì)支持的24小時(shí)課堂，真正讓“教做人”成為比“教知識(shí)”更重要的教育工作。

參考文獻(xiàn)

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篇5

【關(guān)鍵詞】法家教育思想人性論

【中圖分類號(hào)】B226【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1674－4810（2012）11－0065－02

一 法家的教育思想

1．“人性利己”說(shuō)和教育的作用

法家的人性觀表現(xiàn)為絕對(duì)的“性惡論”，認(rèn)為人性總是利己而害人的，人與人之間的關(guān)系也只是一種利害關(guān)系。先秦法家對(duì)人性認(rèn)識(shí)的基本點(diǎn)是人的需要和欲望，人的欲望是人行為的基本驅(qū)動(dòng)力，由于人對(duì)自己的欲望缺乏自我抑制，就可能會(huì)為所欲為，從而造成社會(huì)的混亂，所以先秦法家認(rèn)為人“性本惡”需要加以控制和制約。基于對(duì)人性這樣的估計(jì)，法家強(qiáng)調(diào)治國(guó)必須依靠高壓的法制手段，無(wú)需溫情脈脈的教育感化。因此，法家指出教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不在于通過(guò)感化而使人自覺(jué)為善，而是在于通過(guò)設(shè)立法令而使人不得為非。

2．禁詩(shī)書(shū)，“以法為教”

在教育內(nèi)容方面，商鞅反對(duì)儒家以“禮、樂(lè)、詩(shī)、書(shū)”教育學(xué)生，反對(duì)向?qū)W生灌輸“仁”“義”“禮”“智”等道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為“儒學(xué)”不過(guò)是一些“高言偽議”、不切實(shí)際的“浮學(xué)”。為了培養(yǎng)“耕戰(zhàn)之士”和厲行“法治”的人才，商鞅主張學(xué)習(xí)法令和對(duì)耕戰(zhàn)有用的實(shí)際知識(shí)。在韓非看來(lái)，其他學(xué)派的理論都是互相矛盾的，只能造成人們的思想混亂、是非不分，統(tǒng)治者如果兼聽(tīng)他們的意見(jiàn)，就必然引發(fā)混亂。因此，他極力主張禁止這一切互相矛盾、惑亂人心的學(xué)說(shuō)，而特別推崇法家思想。特別是還要防止國(guó)家人民受到法家以外的其他學(xué)派思想影響，要對(duì)他們的思想實(shí)行嚴(yán)格的控制，所以要明確推崇“以法為教”，對(duì)社會(huì)實(shí)行普遍的法治教育，無(wú)論官吏還是老百姓包括婦孺，都要教他們知法、畏法、守法，以用來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，使法令深入人心，婦孺皆知，這樣，國(guó)家就必然會(huì)富強(qiáng)安定。這充分體現(xiàn)了法家推行法治教育的內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，韓非的法家思想是代表新興地主階級(jí)中的激進(jìn)派利益的，它是一種進(jìn)步的思潮，對(duì)建立地主階級(jí)的統(tǒng)一政權(quán)方面起了重大作用。

3．禁私學(xué)，“以吏為師”

盡管“以吏為師”是古已有之，但這僅是形式上近似。實(shí)質(zhì)上，法家提出的“以吏為師”其著眼點(diǎn)不在“師”而在“吏”，或者說(shuō)是在“法”而不在“教”，為了實(shí)行法治，選擇那些知法的官吏來(lái)?yè)?dān)任法令的解釋者和宣傳者，僅此而已。因此，法家所謂“師”并非教師意義上的“師”。商鞅最早提出“以吏為師”的思想并付諸實(shí)施。韓非說(shuō)：“儒以文亂法，俠以武禁亂，而人主兼禮之。”這是天下禍亂的根源。因?yàn)檫@些私家學(xué)派的存在，造成思想的混亂和不統(tǒng)一，結(jié)果一定是“亂上反世”。可見(jiàn)，法家已發(fā)現(xiàn)在六國(guó)趨于統(tǒng)一的過(guò)程中，必須相應(yīng)地要求思想的統(tǒng)一和君力的集中和至尊，對(duì)此不得有絲毫的侵犯。而思想言論雜亂不一的私學(xué)的存在就意味著擾亂法治、阻礙思想的統(tǒng)一，必須毫不猶豫地加以禁止。

二 法家的人性論思想

法家強(qiáng)調(diào)法治的重要性，否認(rèn)傳統(tǒng)教育，采取的教育措施否認(rèn)人的價(jià)值，否認(rèn)人類文化知識(shí)的積累。這與他們的人性論思想有直接的關(guān)系。區(qū)別于荀子有條件的“性惡論”，法家是徹底的“性惡論”者。

他們主張人性普遍好利惡害，貪婪自私，本性都是追求利益，人們受利己心的驅(qū)使，在行為上總是表現(xiàn)出趨利避害的特點(diǎn)，個(gè)人利害是人們思考問(wèn)題和行事之出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。法家的人性一直圍繞著“好利”進(jìn)行，在法家看來(lái)，“好利”是人的生存本能，要生存，就要面臨競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)對(duì)利進(jìn)行追求，人不喜歡去做對(duì)自己不好的事情，喜歡過(guò)比較舒服的日子。韓非說(shuō)：“人主挾大利以聽(tīng)治，故其任官者當(dāng)能，其賞罰無(wú)私。使士民明焉：盡力致死，則功伐可立而爵祿可致，爵祿致而富貴之業(yè)成矣”，既然人們有“好利”的本性，君主可以設(shè)置一些獎(jiǎng)賞，利用它，讓人們甘心為了自己的榮華富貴，無(wú)悔地去為君王做事情。

1．商鞅的人性觀

商鞅最早使法家思想與儒家思想對(duì)立起來(lái)。商鞅的《商君書(shū)》很多都說(shuō)到人性，他的人性論可總結(jié)為“人性好利”。例如，他說(shuō)“民之性：饑而求食，勞而求佚，苦則索樂(lè)，辱則求榮，此民之情也。民之求利，失禮之法；求名，失性之常”，人天生的本性就是餓了就要尋找食物，累了就尋求安逸，痛苦了就尋找歡樂(lè)，屈辱了就追求榮耀，這是人之常情。治理國(guó)家有效的方法就是把法治放在前面而使用刑罰。《商君書(shū)·錯(cuò)法》說(shuō)：“人生而有好惡，故民可治也，人君不可以不審好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志”，人之常情是喜歡爵位俸祿而討厭刑罰，所以君主設(shè)置這兩樣逢迎民眾的志向，民眾打仗勇敢，國(guó)君就用民眾想要的爵位來(lái)獎(jiǎng)賞他們；民眾膽小，就用他們討厭的刑罰消除他們的膽怯。對(duì)膽小的民眾用刑罰除去膽怯，那么他們就會(huì)變得勇敢；對(duì)勇敢的民眾使用獎(jiǎng)賞，那么勇敢的民眾就會(huì)拼死效力。可見(jiàn)商鞅的人性論是“人性好利”，人們?cè)诶娴尿?qū)使下只做能給自己帶來(lái)好處的事情。君主利用人的求利本性去治理他們，這有利于國(guó)家的強(qiáng)大。

2．韓非的人性觀

韓非是法家思想的集大成者，他的全部理論源于荀子“性惡論”思想和建立封建的中央集權(quán)專制國(guó)家的政治目的。

首先，韓非指出：“利之所在，民歸之；名之所彰，士死之。”可以得到利益的地方，民眾就歸向它；可以顯揚(yáng)名聲的事情，士人就為它賣命，人做什么事情都是為得到一些利益。其次，“故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離且怨”。如果事情對(duì)雙方都有利，那么兩個(gè)人會(huì)相處很好，相互合作，如果事情對(duì)雙方都不利，出于對(duì)自己利益的考慮，可能會(huì)產(chǎn)生矛盾，或是產(chǎn)生害人之心。此外，韓非認(rèn)為：“人主挾大利以聽(tīng)治，故其任官者當(dāng)能，其賞罰無(wú)私。使士民明焉：盡力致死，則功伐可立而爵祿可致，爵祿致而富貴之業(yè)成矣。”君主想治理天下，必須順應(yīng)人的 “好利”本性，不僅“自利”還要“利人”，有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過(guò)的一定懲罰，遵循互惠互利的原則，給予好處和利益，人們?yōu)榱俗约旱臉s華富貴，都會(huì)拼死為君王去做事情。可見(jiàn)，韓非則把前面商鞅的“好利惡害”進(jìn)一步發(fā)展為自私自利的“自為心”，并且做了補(bǔ)充，我們?cè)诳吹饺诵允恰昂美钡囊幻娴耐瑫r(shí)，怎么利用這樣的“好利”思想去得到更大的利益，那就是，彼此之間追求各自的利益的同時(shí)，達(dá)到互惠互利。

三 評(píng)價(jià)

法家發(fā)起于儒道墨之后，在比較三家學(xué)說(shuō)后，法家認(rèn)識(shí)到三家理論雖各有千秋，但不免有流弊，故專注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，取百家理論為其政治實(shí)踐所用。法家認(rèn)為人性好利惡害，并且這種自私自利的本性不能修正。這種悲觀的人性論觀點(diǎn)過(guò)分夸大了人們對(duì)物質(zhì)生活的追求，而忽視了或者從根本上否定了人們的精神生活需要，主張用殘酷的刑罰來(lái)壓制和懲罰人們對(duì)物的貪欲，教育手段也過(guò)于剛硬。法家的人性論無(wú)疑在否定道德功能的同時(shí)，也徹底摧毀了人們心中用希望筑起的未來(lái)，這種挫敗感和無(wú)望更使人們從心底排斥法家的法治學(xué)說(shuō)。所以，法家學(xué)說(shuō)終不能被一般百姓理解接受，尤其是在儒家相對(duì)緩和又能給予人希望的治世理論占據(jù)統(tǒng)治地位之后，法家的人性論缺陷更加明顯。這樣的結(jié)果對(duì)于有許多在今天看來(lái)是經(jīng)典理論的法家而言，確實(shí)顯得較為“冤枉”。

四 對(duì)教育的啟示

性惡論者認(rèn)為人的欲望是貪婪的、卑劣的，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。心理學(xué)的研究表明，欲望產(chǎn)生于需要。如果我們從學(xué)生需要的角度進(jìn)行分析，那么教育對(duì)于個(gè)體的意義，就是使個(gè)體具有正確合理選擇自己發(fā)展方向的能力，提高個(gè)人滿足自己合理需要的能力和向新的需要層次提升自我的自覺(jué)意識(shí)與能力。所以，在教育中，教師遇到學(xué)習(xí)差或品行差的學(xué)生，不要認(rèn)為這個(gè)孩子天性就如此愚笨、頑劣，而要考慮所用的教育方法是否得當(dāng)以及學(xué)生的合理需要是否得到滿足。在現(xiàn)代教育理論中，人性與教育的關(guān)系問(wèn)題向人的需要與教育的關(guān)系問(wèn)題轉(zhuǎn)化這種現(xiàn)實(shí)態(tài)度有其合理性的一面，但他們只強(qiáng)調(diào)人性中最基本的自然需要，沒(méi)有進(jìn)一步看到人還有其他方面的需求。現(xiàn)實(shí)的人性是變化的，是人的各種本質(zhì)屬互規(guī)定的表現(xiàn)，我們不可能也不要妄圖對(duì)人性做出一個(gè)終極的判斷。教育者對(duì)學(xué)生要有全面的認(rèn)識(shí)，不要以其“惡”的方面否定“善”的方面，更不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)生一無(wú)是處，給他貼上“惡”的標(biāo)簽。

性惡論者認(rèn)為人有一種不斷向善的趨向，人在表現(xiàn)出某種“罪惡”時(shí)，是由于某種缺失。教育者應(yīng)該把眼光投向受教育者的“罪惡”背后的原因上，而不僅僅關(guān)注他做過(guò)了什么，應(yīng)該怎樣懲罰他。我們的教育應(yīng)在其未做“惡”之前給予適當(dāng)?shù)母深A(yù)，應(yīng)讓學(xué)生知道怎樣做才是對(duì)的，而不是一味禁止某些行為，如我們可以通過(guò)建立激勵(lì)性制度而非懲罰性制度，來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生行為。教育應(yīng)培養(yǎng)自由的人，但不是放任兒童漫無(wú)目的地自由成長(zhǎng)。教育也絕不能嚴(yán)厲規(guī)訓(xùn)，這樣容易造成專制。我們可以從“性惡論”中得到一點(diǎn)啟示，在制度化教育時(shí)代，教育精神應(yīng)回歸學(xué)校，教育應(yīng)該引導(dǎo)人成為人。

參考文獻(xiàn)

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篇6

“縱”的火候未到

情場(chǎng)之中，“擒”和“縱”不再是簡(jiǎn)單地指身體上的捆綁和松綁，而是指感情上忽熱忽冷，與對(duì)方忽遠(yuǎn)忽近，保持一定的距離。當(dāng)然，“縱”并不代表傻傻地放手，也不是什么時(shí)候都可以放手，施計(jì)者只有把握好時(shí)機(jī)，才能讓此計(jì)發(fā)揮功效。

“擒”的時(shí)機(jī)不對(duì)

欲擒故縱，有“縱”也要有“擒”，如果“擒”的時(shí)機(jī)不對(duì)，此計(jì)同樣很難奏效。 明明想得到卻裝作不想要，明明喜歡他卻裝作無(wú)所謂，這種姿態(tài)可不是一般女人可以做到的。所以施展此計(jì)的女人，一定得耐得住寂寞。沒(méi)等男友求饒，自己就先等不及了，這怎么能“擒”住對(duì)方？反之，如果你冷落他太久還不收手，那么他勢(shì)必對(duì)這份感情失望透頂，倘若再有第三者乘虛而入，你倆的這段感情就算是終結(jié)了。

很多女人之所以運(yùn)用此計(jì)屢試不爽，就是因?yàn)樗齻兡軌蛘莆漳杏训男睦恚辽僦滥杏咽裁磿r(shí)候最思念自己、什么時(shí)候最無(wú)視自己。于是，她能在男人最想念自己的時(shí)候放開(kāi)他，讓他思念之情更甚，她又能在他最無(wú)視自己的時(shí)候及時(shí)出現(xiàn)，不至于讓他忘掉自己。能做到這點(diǎn)，此計(jì)方能發(fā)揮到極致。

施計(jì)次數(shù)太過(guò)頻繁

《三國(guó)演義》中，諸葛亮七擒孟獲用的就是“欲擒故縱”之計(jì)。為了讓孟獲心悅誠(chéng)服，諸葛亮擒住孟獲七次，又放了他七次，最后一次孟獲終于心服口服，決定永不再犯。記得當(dāng)老師給我們講這個(gè)故事的時(shí)候，大家問(wèn)得最多的問(wèn)題就是：諸葛亮放了孟獲之后，孟獲不回來(lái)再戰(zhàn)了怎么辦？

是啊，你對(duì)男友擒來(lái)縱去，萬(wàn)一有次你玩過(guò)火了，他不回來(lái)了怎么辦？當(dāng)你每次對(duì)男友冷來(lái)熱去時(shí)，男友可能并不會(huì)表現(xiàn)強(qiáng)烈，但他的怨念卻一定愈積愈多，一旦等他識(shí)破了你的詭計(jì)、厭煩了你的做法，說(shuō)不定他哪天就真的不會(huì)回來(lái)了。呆笨的男人，可能覺(jué)得你忽冷忽熱的行為是不再愛(ài)他的表現(xiàn)，時(shí)間久了他的心就會(huì)變冷；而狡猾的男人往往將計(jì)就計(jì)，“你縱我也縱，你冷我也冷”，一旦到了這個(gè)地步，兩人很可能陷入無(wú)盡的冷戰(zhàn)之中。

篇7

關(guān)鍵詞：入侵容忍；容錯(cuò)；網(wǎng)絡(luò)安全

1　入侵害忍技術(shù)簡(jiǎn)介

入侵容忍概念的提出主要是源于故障模型，該模型將一個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)出現(xiàn)的故障歸為兩類：(1)故意故障，主要是由攻擊、病毒、蠕蟲(chóng)等引起的；(2)非故意類故障，主要是由代碼錯(cuò)誤、開(kāi)發(fā)環(huán)境錯(cuò)誤和配置錯(cuò)誤等原因引起的。

入侵容忍系統(tǒng)是指系統(tǒng)能在遭受一定入侵的情況下，通過(guò)采取一些必要的措施手段，以保證關(guān)鍵應(yīng)用或關(guān)鍵服務(wù)能連續(xù)正確地工作。入侵容忍系統(tǒng)的功能主要包括：自我診斷能力、故障隔離能力和還原重構(gòu)能力。這種技術(shù)不僅要考慮入侵／攻擊的防范措施，而且還要解決在入侵存在的情況下系統(tǒng)的可生存性和抗毀能力問(wèn)題。

2　入侵容忍系統(tǒng)分類

(1)按服務(wù)器的工作模式分類

按照服務(wù)器的工作模式可以將已有的容忍入侵系統(tǒng)分為兩類：

①主從模式

在主從模式中，任何時(shí)刻只有一個(gè)主服務(wù)器和多個(gè)從服務(wù)器協(xié)同工作。在這種模式中，客戶端通過(guò)前端只與主服務(wù)器之間進(jìn)行通信。主服務(wù)器負(fù)責(zé)執(zhí)行客戶端的服務(wù)請(qǐng)求并返回響應(yīng)給前端，同時(shí)發(fā)送更新消息給從服務(wù)器。如果主服務(wù)器失敗，那么通過(guò)預(yù)定的選舉機(jī)制從服務(wù)器中選出一個(gè)新的主服務(wù)器來(lái)繼續(xù)為客戶端提供服務(wù)，從而保證了系統(tǒng)服務(wù)的持續(xù)性。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是系統(tǒng)開(kāi)銷小，因?yàn)橹挥兄鞣?wù)器為客戶端提供服務(wù)。缺點(diǎn)是無(wú)法容忍拜占庭錯(cuò)誤。

②全激活模式

在全激活模式中，前端將接收到的客戶端的服務(wù)請(qǐng)求通過(guò)可靠多播機(jī)制發(fā)送給服務(wù)器組，所有的服務(wù)器都是獨(dú)立地處理該請(qǐng)求的。如果某個(gè)服務(wù)器失敗，這可能會(huì)影響到整個(gè)系統(tǒng)的性能，但是其余的服務(wù)器仍然可以提供持續(xù)的服務(wù)。這種模式的優(yōu)點(diǎn)是可以容忍拜占庭錯(cuò)誤，缺點(diǎn)是系統(tǒng)的開(kāi)銷大，因?yàn)樗?-有的服務(wù)器都要處理請(qǐng)求并反饋結(jié)果給前端處理。

(1)按容忍入侵的技術(shù)分類

①基于門限密碼技術(shù)的容忍入侵方法

該方法是針對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行保護(hù)的，其技術(shù)上主要采用門限密碼技術(shù)――Shamir的秘密共享方案來(lái)實(shí)現(xiàn)應(yīng)用系統(tǒng)的容忍入侵。這類容忍入侵方法主要強(qiáng)調(diào)保護(hù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)的保密性，但是并不完全滿足信息可生存性的要求。

②基于容錯(cuò)技術(shù)的容忍入侵方法

該方法是針對(duì)服務(wù)進(jìn)行保護(hù)的，其技術(shù)上主要采用一些成熟的容錯(cuò)計(jì)算技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)應(yīng)用系統(tǒng)的容忍入侵，特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)在受到惡意攻擊下的可生存能力的問(wèn)題，符合信息可生存性的要求，但是并不滿足信息保密性的要求。這是目前容忍入侵系統(tǒng)研究的主流方向。

3　入侵容忍技術(shù)的實(shí)現(xiàn)

入侵容忍技術(shù)的實(shí)現(xiàn)主要有兩種途徑。第一種方法是攻擊響應(yīng)，通過(guò)檢測(cè)到局部系統(tǒng)的失效或估計(jì)到系統(tǒng)被攻擊。而加快反應(yīng)時(shí)間，調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重新分配資源。使信息保障上升到一種在攻擊發(fā)生的情況下能夠繼續(xù)工作的系統(tǒng)。另一種實(shí)現(xiàn)方法則被稱為“攻擊遮蔽”技術(shù)。就是待攻擊發(fā)生之后，整個(gè)系統(tǒng)好像沒(méi)什么感覺(jué)。該方法借用了容錯(cuò)技術(shù)的思想，就是在設(shè)計(jì)時(shí)就考慮足夠的冗余。保證當(dāng)部分系統(tǒng)失效時(shí)，整個(gè)系統(tǒng)仍舊能夠正常工作。

(1)攻擊響應(yīng)的容忍入侵方法

攻擊響應(yīng)的容忍入侵技術(shù)仍舊依賴檢測(cè)或評(píng)估系統(tǒng)，或稱為容忍入侵觸發(fā)器系統(tǒng)。通過(guò)檢測(cè)到局部系統(tǒng)的失效或估計(jì)到系統(tǒng)被攻擊。然后調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重新分配資源，從而達(dá)到繼續(xù)服務(wù)的目的。攻擊響應(yīng)的容忍入侵系統(tǒng)一般都包括一個(gè)基于風(fēng)險(xiǎn)概念的入侵預(yù)測(cè)系統(tǒng)、一個(gè)具有很高正確率的入侵判決系統(tǒng)、一套系統(tǒng)資源控制系統(tǒng)和在線的修復(fù)管理程序。修復(fù)管理程序再將攻擊操作所導(dǎo)致的錯(cuò)誤結(jié)果進(jìn)行修補(bǔ)。針對(duì)被隔離的數(shù)據(jù)和操作。當(dāng)判決系統(tǒng)認(rèn)為確實(shí)是攻擊時(shí)，就將被隔離的操作刪除掉。當(dāng)判定不是攻擊時(shí)就將這些隔離的結(jié)果融合到正確的系統(tǒng)中去。

(2)攻擊遮蔽的容忍入侵方法

攻擊遮蔽的方法就是一開(kāi)始就重新設(shè)計(jì)整個(gè)系統(tǒng)，以保證攻擊發(fā)生后對(duì)系統(tǒng)沒(méi)有太大的影響。該方法的原理可以用古老的容錯(cuò)技術(shù)進(jìn)行說(shuō)明。容忍入侵的冗余技術(shù)應(yīng)該保證各冗余部件之間具有復(fù)雜的關(guān)系，并具有不一樣的結(jié)構(gòu)。類似雙機(jī)備份這樣的技術(shù)沒(méi)有辦法構(gòu)成容忍入侵的結(jié)構(gòu)。因?yàn)楣粽吖タ说谝粋€(gè)服務(wù)器。他也就能夠攻克第二個(gè)服務(wù)器。當(dāng)需要機(jī)密時(shí)，雙機(jī)備份也不行，因?yàn)楣ト胍粋€(gè)系統(tǒng)就能夠得到所有的信息。

4　結(jié)論

入侵容忍技術(shù)雖然是一門新興的安全領(lǐng)域技術(shù)，但已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)安全整體機(jī)構(gòu)框架中不可缺少的一個(gè)重要組成部分，作為信息安全領(lǐng)域的最后一道防線，可在系統(tǒng)發(fā)生錯(cuò)誤、故障或受到攻擊時(shí)，在有限的時(shí)間內(nèi)保證系統(tǒng)最低限度地提供服務(wù)。將入侵容忍技術(shù)與多種安全技術(shù)相結(jié)合。可有效地預(yù)防或阻止入侵，降低系統(tǒng)癱瘓帶來(lái)的損失。發(fā)展前景非常廣闊。

參考文獻(xiàn)

[1]張有東，江波，王建東，基于入侵容忍的網(wǎng)絡(luò)取證系統(tǒng)設(shè)計(jì)[J]計(jì)算機(jī)工程,2007,33(19)：1612163.

篇8

1

2007年春天，我乘坐北京――上海的列車。車快到蘇州時(shí)，我從窩了一夜的臥鋪上下來(lái)，坐在窗前的座位，怔怔地看著窗外。列車緩緩進(jìn)站，很多人背著行囊穿過(guò)狹窄的過(guò)道向車門擁去。就在這時(shí)，我看到了一張男人的臉，風(fēng)塵仆仆，緊張疲憊，很蒼老！我心里有電石火花閃過(guò)，又轉(zhuǎn)瞬成為空白。他那雙眼睛，從我身上掠過(guò)，好像受了驚嚇般，猛然回轉(zhuǎn)頭盯住我：“你？！”后面有人不停地推他，他，還有身邊的女人不由自主地往前擠。轉(zhuǎn)瞬，他已走過(guò)我。他回過(guò)身，看著我。我們近在咫尺，但隔著太多的人，還有時(shí)空，就這樣走過(guò)了。我分明看見(jiàn)下車后的他頻頻回頭，又對(duì)身邊的女人說(shuō)著什么，然后放下行囊，急促尋找著我這扇窗戶。火車漸漸開(kāi)動(dòng)，他的那張臉一閃而過(guò)，再也尋不見(jiàn)！

我曾幻想過(guò)無(wú)數(shù)次與他重逢的場(chǎng)面，但，每一次的畫(huà)面都會(huì)有另一張臉同時(shí)浮現(xiàn)，讓我在刻骨的心痛中停止了想象！如今，我們乘坐同一輛列車，甚至是同一節(jié)車廂，卻在他下車的最后幾分鐘才相遇！是上天懲罰我，還是可憐我，讓我再一次徹底斷了念想？！

可是，人生的無(wú)常，歲月的流痕，怎一個(gè)苦字了得？又怎會(huì)忘得干干凈凈，把痛苦的記憶一并刪除呢？！

他，老了；在他眼里，我一定也如此。一轉(zhuǎn)眼，彼此不相見(jiàn)，已23年！

2

我出生并成長(zhǎng)的城市，我和這個(gè)叫林海冰的男人，我們都不能抹掉記憶的地方，正是蘇州！

我父親是干部，母親帶著我的兩個(gè)弟弟跟隨他生活在。我外祖父過(guò)去是大戶人家，認(rèn)為女孩子從小就見(jiàn)識(shí)各種有品位的生活，長(zhǎng)大后眼界和層次才會(huì)高人一等。他們把我留在蘇州，讓我從小耳濡目染嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)和精致的生活。

我是我姨媽帶大的。她是母親，又是老師，是我最親近的人。我長(zhǎng)大后才知道她和普通女人不同，她一直沒(méi)有結(jié)婚，到四十幾歲還住在外祖父家里。她冰雪聰明，16歲考入師范學(xué)校，畢業(yè)后成為女子中學(xué)最年輕的老師，很多學(xué)生年齡都比她大。但是她很古怪，許多同學(xué)都怕她，我上學(xué)那幾年，經(jīng)常聽(tīng)到女孩子們?cè)诒澈蟊г梗f(shuō)我姨媽是老姑娘，脾氣格外大。姨媽對(duì)我要求也很嚴(yán)，我當(dāng)初可以上普通中學(xué)，她堅(jiān)持讓我上她供職的女子中學(xué)，平日也不許我和鄰里的男孩子搭訕。但是，她特別疼愛(ài)我，是對(duì)我最好也最了解我的人。我的整個(gè)童年和少女時(shí)代都是和她親密無(wú)間一起度過(guò)的。我第一個(gè)會(huì)說(shuō)的字是“姨”，讀的第一本書(shū)是三字經(jīng)――每晚睡覺(jué)前姨媽會(huì)教我背一段。我小的時(shí)候出麻疹，長(zhǎng)大后第一次來(lái)例假，都是姨媽陪在我身邊，呵護(hù)備至。直到我中學(xué)畢業(yè)，父母從回來(lái)，我母親一直覺(jué)得多年來(lái)愧對(duì)我，執(zhí)意讓我從外祖父家搬離，回到她的身邊。姨媽為此大哭一場(chǎng)，怨我母親心狠，又罵我是白眼狼。其實(shí)我也非常舍不得她。我的床和物品她都原封未動(dòng)，每個(gè)周末我都會(huì)回外祖父家，和她粘在一起。母親笑罵我，說(shuō)我是姨媽的女兒，不是她的。從情感上來(lái)講，確實(shí)如此――對(duì)母親，我疏遠(yuǎn)而客氣，對(duì)姨媽，是發(fā)自內(nèi)心的親近。

20歲，我在一家機(jī)關(guān)單位上班。當(dāng)時(shí)剛改革開(kāi)放，學(xué)歷變得相當(dāng)重要。姨媽一直遺憾我沒(méi)能考上大學(xué)，她為我報(bào)了夜校會(huì)計(jì)班，督促我去拿文憑。姨媽萬(wàn)沒(méi)想到，她的這個(gè)決定徹底改變了我的命運(yùn)，也最終使她走上了不歸路。

3

林海冰是我在夜校的數(shù)學(xué)老師，教我們高等數(shù)學(xué)。我天生缺乏理性，被那些數(shù)字、函數(shù)搞得頭暈?zāi)X漲，不是姨著，早就放棄這個(gè)夜校班了。林海冰是個(gè)負(fù)責(zé)的老師，經(jīng)常會(huì)給我們幾個(gè)跟不上的同學(xué)補(bǔ)課，有時(shí)還會(huì)自掏腰包請(qǐng)我們吃夜宵。我從小接觸異性很少，在他面前害羞內(nèi)向，從不多言。每次他都特地問(wèn)我：懂了嗎？你真懂了嗎？他的聲音低沉而有磁性，他的目光充滿了溫和的鼓勵(lì)。很多年后我在報(bào)紙上看到一個(gè)女明星對(duì)她男朋友的稱贊，說(shuō)他滿足了她對(duì)一個(gè)男人的全部的想象――這話讓我熱淚盈眶，當(dāng)年的我對(duì)林海冰，也是如此強(qiáng)烈的感覺(jué)，只不過(guò)一開(kāi)始是崇拜居多。

我和林海冰的家在一條線上，每次上完課，我們會(huì)一起走一段路。起初我很拘謹(jǐn)，不知該說(shuō)什么。漸漸，我們從數(shù)學(xué)談到文學(xué)、宗教和人生，他像一本綜合教科書(shū)帶給我一個(gè)全新的天地，他也驚喜地發(fā)現(xiàn)，課堂外的我居然懂得那么多。我們志趣相投，他說(shuō)我氣質(zhì)高雅,品位不俗。我開(kāi)始期待這短短的交流時(shí)間，這個(gè)男人，還有這樣的夜空，給了我有生以來(lái)最美麗的時(shí)光。

但，我從沒(méi)有想象這個(gè)男人會(huì)和我發(fā)展成為一段男女戀情，直到那年冬天的一個(gè)晚上，一個(gè)偶然事件打破了這種寧?kù)o。

那兩天下了大雪。路上冰雪交融，行走很困難。晚上下課后，我們像往常一樣往回走，在一個(gè)岔路口，一輛迎面行駛的車突然打滑朝我們直沖過(guò)來(lái)。我嚇傻了，一動(dòng)不動(dòng)。林海冰用力把我推開(kāi)，我平安無(wú)事，他卻被車刮倒，甩出幾米遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)就不省人事。在和司機(jī)一起送他去醫(yī)院的路上，我以為他要死了，頓時(shí)如天塌地陷，我強(qiáng)烈地意識(shí)到，這個(gè)男人已經(jīng)同我的生命緊密聯(lián)在一起，他若死了，我一定也活不了了。

我父母和姨媽把林海冰當(dāng)成我的救命恩人到醫(yī)院看望數(shù)次，并囑咐我要天天去醫(yī)院探視。他們不知我是多么欣喜能天天見(jiàn)到他，我，愛(ài)上了這個(gè)男人！年輕的我不懂掩飾自己熱烈的眼神，更不知人生險(xiǎn)峻，愛(ài)上這個(gè)大我10歲的男人意味著什么。

很快，他感覺(jué)到了我的感情。他開(kāi)始掙扎，逃避，傷好后又選擇了別的班級(jí)代課。我從未有過(guò)這方面的經(jīng)驗(yàn)，我放下外祖父教導(dǎo)我的矜持和姨媽多年來(lái)對(duì)我培養(yǎng)的女孩子的傲氣，把我對(duì)他強(qiáng)烈的愛(ài)和哀怨傾訴在紙上，給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。

他原本是愛(ài)我的，正因?yàn)閻?ài)才會(huì)逃避。他結(jié)過(guò)婚，又離過(guò)婚！不管出于什么原因，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，這絕對(duì)是有傷風(fēng)化的事。而我，單純得像一頁(yè)白紙，我們會(huì)面對(duì)什么樣的阻力，他早就料到了。

4

在我們相愛(ài)半年后，家里人終于知道了我們的關(guān)系，他們反應(yīng)的強(qiáng)烈還是超出了我的想象：外祖父一時(shí)氣急，被當(dāng)場(chǎng)送進(jìn)了醫(yī)院，父親臉色鐵青，母親急忙找來(lái)姨媽，讓她做我的工作。

姨媽揚(yáng)手就給了我一巴掌。我呆了，從小到大，她從未動(dòng)過(guò)我一根指頭。

接著她就哭了：我早就感覺(jué)你不對(duì)頭，但未想到你真這樣傻！

我哭著反駁：愛(ài)上一個(gè)人，怎么會(huì)是傻？

姨媽說(shuō)：愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)的人，就是天底下最大的傻瓜！

我倔強(qiáng)地說(shuō)：他有知識(shí)，有涵養(yǎng)，我們有共同語(yǔ)言，我們彼此深深相愛(ài)，怎么會(huì)是不該愛(ài)？

姨媽啐了一口，咬牙切齒地：這全是男人的鬼話――為了騙你上鉤才會(huì)迎合你！一旦把你騙到手，他就會(huì)原形畢露！

她把林海冰說(shuō)得如此不堪讓我非常反感。我堅(jiān)定地說(shuō)：不管你們?cè)趺捶磳?duì)，怎么詆毀他，我都不會(huì)和他分開(kāi)！

姨媽號(hào)啕大哭，非常絕望，對(duì)我又打又罵。我從未見(jiàn)她如此失態(tài)。她說(shuō)早知我這樣叛逆，還不如小時(shí)讓我跟隨父母到吃盡所有苦頭，和她沒(méi)有關(guān)聯(lián)，讓她無(wú)任何揪心和牽掛。

我的愛(ài)情讓家里人，尤其讓我的姨媽這樣傷心，我身心如撕裂般痛苦。但對(duì)于一個(gè)初次品嘗愛(ài)情的少女來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的力量是這樣強(qiáng)大，不惜眾叛親離也要同心愛(ài)的人在一起。家里的人采取了所有的辦法，甚至軟禁我，并到林海冰的學(xué)校去找領(lǐng)導(dǎo)，這些過(guò)去他們所不屑的行為，通通用在了我身上。

為了表示我的決心，我開(kāi)始絕食。

整整三天三夜，姨媽和我關(guān)在一起，我水米不進(jìn)，她也不吃。

她幾近崩潰，淚眼婆娑地說(shuō)：有件事，是我一生的恥辱。我一直不想告訴你，一是你年紀(jì)小，還有，我不想讓你看不起我。這是命嗎？為什么讓這個(gè)世界我最珍惜的你要和我經(jīng)歷同樣的傷害？我不是不能體會(huì)你的感受，也不是沒(méi)像你一樣狂熱地愛(ài)過(guò)。可是，這些都只不過(guò)是曇花一現(xiàn)！在我比你現(xiàn)在還小的時(shí)候，我也愛(ài)過(guò)一個(gè)男人。我們私奔過(guò)，我還為他懷過(guò)孩子。但是，又能怎么樣？最終，他還是回到他老婆的身邊，我除了身敗名裂，一無(wú)所有！

我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問(wèn)：孩子呢？

她凄涼地笑：你外婆找人幫我打掉了。她說(shuō)我以后還得做人。可是，我從此就沒(méi)有以后了。一個(gè)女孩萬(wàn)不能走錯(cuò)，錯(cuò)一步就萬(wàn)劫不復(fù)了！我就是死了也不能讓你重走我的老路啊！

姨媽的話讓我驚心！但，年輕的我如何能體會(huì)這里面的傷痛？！我哭著堅(jiān)持：我不會(huì)和你一樣。只要我幸福不就行了嗎？我會(huì)幸福的，你就讓我和他在一起吧！

5

幸福是什么？

當(dāng)年的我如果知道人生需要付出昂貴的代價(jià)，我，還會(huì)堅(jiān)持嗎？

父母終于不再堅(jiān)持，嘆氣說(shuō)：隨她去吧！

我開(kāi)始準(zhǔn)備新房和嫁妝。姨媽還在苦口婆心想盡一切辦法阻止我同林海冰見(jiàn)面，這使得我越來(lái)越反感和煩躁。我要么不同她講話，要么就口不擇言。我已經(jīng)忘了我都對(duì)她說(shuō)過(guò)哪些刻毒的話，很多年后我一直記得她的臉，那種大勢(shì)已去而自己再也無(wú)能為力的絕望，使得她越來(lái)越蒼白，越來(lái)越憔悴，越來(lái)越消瘦。每當(dāng)那張臉撞入我的記憶，我的心就如針扎般苦痛。那天，毫無(wú)征兆，吃飯時(shí)我們還在一起，晚上我起來(lái)上廁所，姨媽已經(jīng)把自己吊在衛(wèi)生間門上，自殺了！

她沒(méi)有留下任何話。

但我知道，是我的錯(cuò)！我全錯(cuò)了！我哭天喊地求她回來(lái)，我愿意聽(tīng)從她任何話，但，這一切都已枉然！她，我最親愛(ài)的姨媽，用她的生命作為最后阻止我繼續(xù)前行的籌碼。

我從此，也沒(méi)有以后了。

從我在衛(wèi)生間看到姨媽的那一刻起，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)林海冰。他來(lái)找我，一聽(tīng)他的名字我就全身打顫。他寫(xiě)給我的信，我碰都不碰。家人跟他解釋，讓他有些耐心，不要逼我。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，在我吃飯睡覺(jué)上街看書(shū)甚至工作和很多人在一起，每時(shí)每刻，我稍一分神就能看見(jiàn)姨媽的臉。母親擔(dān)心我，把我送到遠(yuǎn)方的親戚那里，我從此開(kāi)始在外地游蕩，越來(lái)越不敢再回蘇州。

我沒(méi)有同林海冰結(jié)婚。

我沒(méi)有同任何人結(jié)婚。

我像姨媽一樣，會(huì)一個(gè)人終老！

23年來(lái)，我應(yīng)聘過(guò)很多企業(yè)，從業(yè)余會(huì)計(jì)師到專職會(huì)計(jì)再到主管會(huì)計(jì)。當(dāng)年姨我念、林海冰做老師的會(huì)計(jì)專業(yè)，成了我后半生的生存根本。

篇9

關(guān)鍵詞：入侵檢測(cè)；神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)；遺傳算法

中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-7712 （2013） 22-0000-01

入侵是指未經(jīng)授權(quán)的試圖繞過(guò)計(jì)算機(jī)或網(wǎng)絡(luò)的安全機(jī)制進(jìn)行非法數(shù)據(jù)訪問(wèn)或者篡改數(shù)據(jù)等危害網(wǎng)絡(luò)資源保密性、完整性或可用性的行為。入侵檢測(cè)是一種主動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)安全防御技術(shù)，有效彌補(bǔ)了靜態(tài)安全防御技術(shù)的不足，能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)提供全面保護(hù)。因此，對(duì)于入侵檢測(cè)技術(shù)的研究是很有必要的，而智能化的入侵檢測(cè)技術(shù)是其中一個(gè)研究重點(diǎn)。

一、入侵檢測(cè)技術(shù)分類

（一）按數(shù)據(jù)來(lái)源分類

1.基于主機(jī)的入侵檢測(cè)。基于主機(jī)的入侵檢測(cè)通常以主機(jī)系統(tǒng)事件和日志文件作為主要數(shù)據(jù)來(lái)源加以分析，對(duì)攻擊事件進(jìn)行分析、自動(dòng)檢測(cè)審計(jì)記錄來(lái)發(fā)現(xiàn)攻擊，選擇適當(dāng)方法來(lái)抵御攻擊。基于主機(jī)的入侵檢測(cè)系統(tǒng)保護(hù)的目標(biāo)僅僅是運(yùn)行該系統(tǒng)的主機(jī)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)生的大規(guī)模攻擊行為通常做不出及時(shí)反應(yīng)。

2.基于網(wǎng)絡(luò)的入侵檢測(cè)。基于網(wǎng)絡(luò)的入侵檢測(cè)使用網(wǎng)絡(luò)中傳輸?shù)臄?shù)據(jù)包作為主要數(shù)據(jù)來(lái)源，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析、模式匹配等手段判斷是否發(fā)生攻擊行為，能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)流量，在攻擊發(fā)生時(shí)就能將其檢測(cè)出來(lái)，并做出快速響應(yīng)。

（二）按檢測(cè)方法分類

1.異常入侵檢測(cè)。異常入侵檢測(cè)是一種基于行為的檢測(cè)，根據(jù)目標(biāo)系統(tǒng)的正常行為模式創(chuàng)建狀態(tài)模型不斷更新，將用戶行為的各參數(shù)與模型中的特征值相比較，若兩者相差較大則視為入侵行為。在檢測(cè)過(guò)程中，有些正常用戶行為僅僅是因?yàn)楦淖兞艘酝男袨榱?xí)慣而產(chǎn)生了新的行為，這些行為與狀態(tài)模型庫(kù)中的值偏差較大，但并不是真正的入侵，會(huì)有誤報(bào)情況出現(xiàn)，誤報(bào)率較高是異常入侵檢測(cè)不可避免的問(wèn)題。

2.誤用入侵檢測(cè)。誤用入侵檢測(cè)是一種基于知識(shí)的檢測(cè)，將已知的攻擊方法進(jìn)行歸納分析創(chuàng)建入侵行為模式狀態(tài)模型庫(kù)，將實(shí)際用戶行為數(shù)據(jù)與模型中的特征值進(jìn)行特征匹配或規(guī)則匹配，若發(fā)現(xiàn)滿足條件的匹配則視為入侵行為。但它檢測(cè)范圍很有限，只能檢測(cè)出預(yù)先定義好的已知入侵行為，對(duì)未知入侵行為不能做出正確的響應(yīng)，所以不斷更新入侵行為模式庫(kù)才能保證檢測(cè)的完整性。

（三）按響應(yīng)方式分類

1.主動(dòng)入侵檢測(cè)。主動(dòng)入侵檢測(cè)是在檢測(cè)出入侵行為后主動(dòng)對(duì)其進(jìn)行響應(yīng)處理，采用的響應(yīng)方式有自動(dòng)修復(fù)目標(biāo)系統(tǒng)漏洞、強(qiáng)制關(guān)閉相關(guān)服務(wù)端口或者對(duì)有可疑行為的用戶強(qiáng)制其退出系統(tǒng)登錄等。

2.被動(dòng)入侵檢測(cè)。被動(dòng)入侵檢測(cè)是在檢測(cè)出入侵行為后只產(chǎn)生報(bào)警信息而不主動(dòng)進(jìn)行響應(yīng)處理，系統(tǒng)安全管理員收到報(bào)警信息辨別入侵行為，進(jìn)而對(duì)入侵行為進(jìn)行處理。

（四）按體系結(jié)構(gòu)分類

1.集中式入侵檢測(cè)。集中式入侵檢測(cè)將系統(tǒng)的各個(gè)模塊都集中在一臺(tái)主機(jī)上，包括收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)及響應(yīng)處理，它適用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較簡(jiǎn)單的情況。

2.分布式入侵檢測(cè)。分布式入侵檢測(cè)將系統(tǒng)的各個(gè)模塊分布到網(wǎng)絡(luò)上不同的計(jì)算機(jī)設(shè)備中，通過(guò)收集合并多個(gè)主機(jī)的審計(jì)數(shù)據(jù)作為主要數(shù)據(jù)來(lái)源，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分布式監(jiān)聽(tīng)、集中式分析，并通過(guò)檢查網(wǎng)絡(luò)的通信，可以檢測(cè)出由多個(gè)主機(jī)共同發(fā)起的協(xié)同攻擊行為，它適用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較復(fù)雜的情況。

二、智能化入侵檢測(cè)技術(shù)

（一）神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是基于模仿人腦結(jié)構(gòu)和功能而形成的一種智能化信息處理技術(shù)，它具備自適應(yīng)、自學(xué)習(xí)的能力，可以發(fā)展知識(shí)，適合處理背景知識(shí)不確定、背景信息很復(fù)雜的問(wèn)題。它的學(xué)習(xí)方式有兩種：一是有監(jiān)督的學(xué)習(xí)，利用給定的樣本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類或模仿學(xué)習(xí)；二是無(wú)監(jiān)督的學(xué)習(xí)，不給定學(xué)習(xí)樣本，只規(guī)定學(xué)習(xí)方式或某些規(guī)則，根據(jù)系統(tǒng)所處的環(huán)境產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自動(dòng)發(fā)現(xiàn)環(huán)境特征和規(guī)律性，此時(shí)具有更接近人腦的功能。正是由于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的自我學(xué)習(xí)能力使其在入侵檢測(cè)領(lǐng)域得到了很好的應(yīng)用。

（二）遺傳算法

遺傳算法是基于自然選擇和遺傳機(jī)理的自適應(yīng)全局優(yōu)化概率搜索算法，該算法通過(guò)使用計(jì)算機(jī)模擬生物遺傳和進(jìn)化過(guò)程的方法使得系統(tǒng)具有自學(xué)習(xí)和優(yōu)化能力并且適應(yīng)能力強(qiáng)等特征，它是現(xiàn)代有關(guān)智能計(jì)算方面的關(guān)鍵技術(shù)。遺傳算法的優(yōu)點(diǎn)主要有：對(duì)數(shù)據(jù)對(duì)象的個(gè)體編碼進(jìn)行運(yùn)算，有效地使用遺傳算子解決非數(shù)值個(gè)體的優(yōu)化問(wèn)題；每一代群體中有多個(gè)個(gè)體，每一次迭代都是對(duì)數(shù)據(jù)集合中的多個(gè)個(gè)體進(jìn)行搜索，所以搜索效率較高；它是一種自適應(yīng)概率搜索技術(shù)，以一定的概率確定是否執(zhí)行各種遺傳操作，所以搜索更靈活。

（三）遺傳算法結(jié)合神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的入侵檢測(cè)技術(shù)

神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在智能控制、模式識(shí)別、信號(hào)處理等方面得到了快速發(fā)展，已經(jīng)滲透到計(jì)算機(jī)的各個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域，但仍然存在一些難以解決的問(wèn)題。由于遺傳算法全局搜索能力強(qiáng)，利用它的優(yōu)點(diǎn)可以克服神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法收斂慢和易局部收斂的問(wèn)題，兩者相結(jié)合，也解決了單獨(dú)利用遺傳算法不易在短時(shí)間內(nèi)搜索到接近最優(yōu)解的問(wèn)題。

1.將遺傳算法用于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練。將神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中所有可能存在的神經(jīng)元的連接權(quán)值編碼成二進(jìn)制碼串表示的個(gè)體，利用遺傳算法進(jìn)行常規(guī)的優(yōu)化計(jì)算。將碼串解碼成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)計(jì)算此神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的所有訓(xùn)練樣本產(chǎn)生的平均誤差來(lái)確定個(gè)體的適應(yīng)度。采用這種方式遺傳算法的運(yùn)算量較大，當(dāng)優(yōu)化設(shè)計(jì)解決復(fù)雜問(wèn)題的大規(guī)模神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)，遺傳算法的搜索空間會(huì)急劇增大。

2.利用遺傳算法優(yōu)化神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。利用遺傳算法優(yōu)化設(shè)計(jì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)以及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)規(guī)則和與之相關(guān)聯(lián)的參數(shù)。對(duì)于每個(gè)選擇的個(gè)體都解碼成未經(jīng)訓(xùn)練的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，將其結(jié)構(gòu)模式和學(xué)習(xí)規(guī)則編碼成碼串表示的個(gè)體，再對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行訓(xùn)練以確定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連接權(quán)值，此時(shí)遺傳算法搜索的空間相對(duì)較小。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文研究了基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遺傳算法的入侵檢測(cè)技術(shù)，隨著神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和遺傳算法理論的進(jìn)一步完善，兩者結(jié)合可以應(yīng)用在很多技術(shù)領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

篇10

內(nèi)容提要: 專利侵權(quán)領(lǐng)域的證明責(zé)任分配已成為學(xué)界和實(shí)務(wù)的焦點(diǎn)和難點(diǎn)之一，專利侵權(quán)損害賠償訴訟舉證責(zé)任的整體研究并不多見(jiàn)。要產(chǎn)生專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)，至少須滿足侵權(quán)人的過(guò)錯(cuò)、侵害專利權(quán)的事實(shí)、損害事實(shí)、因果關(guān)系四個(gè)要件。在舉證責(zé)任分配上，原告應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)設(shè)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的法律規(guī)范的事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任，而被告對(duì)權(quán)利妨礙、權(quán)利消滅和權(quán)利受制規(guī)范的事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任。專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)各構(gòu)成要件事實(shí)的證明，應(yīng)根據(jù)專利權(quán)及專利侵權(quán)的特點(diǎn)，依據(jù)《專利法》等實(shí)體法的規(guī)定具體確定。

在民事實(shí)體法領(lǐng)域，實(shí)體法規(guī)范既是行為規(guī)范，也是裁判規(guī)范，因此，舉證責(zé)任分配及要件事實(shí)理論已愈來(lái)愈受到學(xué)界和實(shí)務(wù)界的關(guān)注。[1]審判實(shí)務(wù)中，證明責(zé)任的分配對(duì)于判決結(jié)論所構(gòu)成的影響毋庸置疑。具體到專利侵權(quán)領(lǐng)域，證明責(zé)任的分配成為訴訟爭(zhēng)點(diǎn)的典型案件也日益增多，[2]學(xué)界也多有研究。但目前的研究多集中于新產(chǎn)品制造方法專利侵權(quán)訴訟中的舉證責(zé)任分配，[3]對(duì)于專利侵權(quán)損害賠償訴訟舉證責(zé)任的整體研究并不多見(jiàn)。雖然也有人對(duì)專利侵權(quán)訴訟的舉證責(zé)任作了一定的研究，[4]但其研究較為簡(jiǎn)略。而且，隨著《專利法》的多次修改、《侵權(quán)責(zé)任法》的出臺(tái)以及相關(guān)司法解釋的跟進(jìn)，結(jié)合立法及司法實(shí)踐的變化對(duì)此作出深入研究已日顯必要。

一、專利侵權(quán)損害賠償責(zé)任構(gòu)成要件之剖析

《專利法》第七章“專利權(quán)的保護(hù)”中并沒(méi)有像《著作權(quán)法》第47條一樣具體列舉侵權(quán)行為的類型和法律效果，并未對(duì)專利侵權(quán)責(zé)任及損害賠償請(qǐng)求權(quán)的構(gòu)成要件作出規(guī)定。《專利法》只是在第60條規(guī)定“未經(jīng)專利權(quán)人許可，實(shí)施其專利，即侵犯其專利權(quán)”。該條只是規(guī)定了專利侵權(quán)的定義，并未對(duì)專利侵權(quán)的法律效果做出完整規(guī)定，屬于不完全性規(guī)范。[5]因此，只能利用一般法與特別法關(guān)系的法理，依據(jù)侵權(quán)責(zé)任的一般條款作出解讀，對(duì)其加以補(bǔ)充解釋。其中，2010年實(shí)施的《侵權(quán)責(zé)任法》是最為重要的法律規(guī)范之一。[6]

《侵權(quán)責(zé)任法》第2條第1款規(guī)定:“侵害民事權(quán)益，應(yīng)當(dāng)依照本法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任”。該條第2款規(guī)定的“民事權(quán)益”中明確列舉了“專利權(quán)”。據(jù)此，專利侵權(quán)當(dāng)屬于《侵權(quán)責(zé)任法》的涵蓋范圍。關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，《侵權(quán)責(zé)任法》第6條、第7條分別規(guī)定了過(guò)錯(cuò)責(zé)任和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。依《侵權(quán)責(zé)任法》第7條的規(guī)定，無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任要求法定，要對(duì)某一案件適用無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，必須是《侵權(quán)責(zé)任法》或者單行法明確規(guī)定該類案件不以過(guò)錯(cuò)為承擔(dān)責(zé)任的要件。[7]綜觀《專利法》，并未有規(guī)范規(guī)定專利侵權(quán)損害賠償責(zé)任為無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，據(jù)此，專利侵權(quán)損害賠償責(zé)任當(dāng)為《侵權(quán)責(zé)任法》第6條規(guī)定的過(guò)錯(cuò)責(zé)任。[8]

《侵權(quán)責(zé)任法》第6條第2款規(guī)定:“根據(jù)法律規(guī)定推定行為人有過(guò)錯(cuò)，行為人不能證明自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任”。據(jù)此，過(guò)錯(cuò)推定亦要求法定。《專利法》也沒(méi)有如同《日本專利法》第103條一樣規(guī)定過(guò)錯(cuò)推定，[9]因此也不能認(rèn)為專利侵權(quán)損害賠償中的過(guò)錯(cuò)要件實(shí)行舉證責(zé)任倒置。

《侵權(quán)責(zé)任法》第6條第1款規(guī)定:“行為人因過(guò)錯(cuò)侵害他人民事權(quán)益，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。”結(jié)合《侵權(quán)責(zé)任法》第2條的規(guī)定，專利侵權(quán)責(zé)任應(yīng)具備過(guò)錯(cuò)、權(quán)益侵害(侵權(quán)行為)、過(guò)錯(cuò)與權(quán)益侵害之間的因果關(guān)系。無(wú)論是《侵權(quán)責(zé)任法》第6條第1款還是《民法通則》第106條第2款，都沒(méi)有涉及損害要件，這主要是照顧到我國(guó)《侵權(quán)責(zé)任法》中的“侵權(quán)責(zé)任”還包括了停止侵害、排除妨礙和消除危險(xiǎn)等預(yù)防權(quán)責(zé)任方式。在《侵權(quán)責(zé)任法》中，損害要件規(guī)定在第16條、第19條和第22條等條文中。[10]《專利法》第65條規(guī)定的“侵權(quán)賠償數(shù)額確定”，也在一定程度上涉及了損害這一要件。

結(jié)合上述分析，要產(chǎn)生專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)，至少須滿足以下要件:(1)侵權(quán)人的過(guò)錯(cuò);(2)侵害專利權(quán)的事實(shí)(即，未經(jīng)許可實(shí)施專利;《專利法》第11條、第60條);(3)損害事實(shí);(4)因果關(guān)系。須指出的是，關(guān)于因果關(guān)系，由于《民法通則》第106條第2款和《侵權(quán)責(zé)任法》第6條都未涉及損害的問(wèn)題，因此，該因果關(guān)系究竟指過(guò)錯(cuò)與侵權(quán)行為之間的因果關(guān)系還是僅指侵權(quán)行為與損害事實(shí)之間的因果關(guān)系，條文本身并不明確。[11]學(xué)說(shuō)上一般認(rèn)為，侵權(quán)損害賠償中的因果關(guān)系要件，指的是損害事實(shí)與侵權(quán)行為(加害行為)之間的因果關(guān)系。[12]

當(dāng)然，被訴侵權(quán)人也擁有各種抗辯的可能。其中，《侵權(quán)責(zé)任法》第三章及《專利法》都作了相關(guān)規(guī)定。歸納起來(lái)主要有以下幾類抗辯:(1)專利權(quán)終止的抗辯(《專利法》第五章);(2)合法性抗辯(主要包括許可實(shí)施、強(qiáng)制許可實(shí)施、《專利法》第69條規(guī)定的不視為侵權(quán)之情形、《專利法》第70條規(guī)定的合法產(chǎn)品來(lái)源抗辯等);(3)保護(hù)范圍抗辯(《專利法》第59條);(4)現(xiàn)有技術(shù)抗辯(《專利法》第62條);(5)專利無(wú)效抗辯(《專利法》第47條);(6)方法不同的抗辯(《專利法》第61條);(7)訴訟時(shí)效抗辯(《專利法》第68條)。

二、專利侵權(quán)損害賠償各要件事實(shí)之舉證責(zé)任

上述要件及抗辯事由的證明責(zé)任[13]如何分配，關(guān)涉專利權(quán)人的利益實(shí)現(xiàn)和訴訟各方利益的衡平問(wèn)題。[14]該問(wèn)題的澄清，對(duì)實(shí)體法的適用構(gòu)成重要的影響，具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

按照舉證責(zé)任分配所適用的一般性原則，即“有利性原則”，每個(gè)當(dāng)事人都須為對(duì)自己有利的法律規(guī)范的要件事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任。因此，原告應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)設(shè)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的法律規(guī)范的事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任，而被告對(duì)權(quán)利妨礙、權(quán)利消滅和權(quán)利受制規(guī)范的事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任。[15]最高人民法院《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱“證據(jù)規(guī)定”)第2條也規(guī)定，“當(dāng)事人對(duì)自己提出的訴訟請(qǐng)求所依據(jù)的事實(shí)或者反駁對(duì)方訴訟請(qǐng)求所依據(jù)的事實(shí)有責(zé)任提供證據(jù)加以證明。沒(méi)有證據(jù)或者證據(jù)不足以證明當(dāng)事人的事實(shí)主張的，由負(fù)有舉證責(zé)任的當(dāng)事人承擔(dān)不利后果。”依據(jù)該基本原理，結(jié)合《專利法》、《證據(jù)規(guī)定》、《侵權(quán)責(zé)任法》等規(guī)定，專利侵權(quán)損害賠償各要件事實(shí)的證明責(zé)任應(yīng)當(dāng)做如下分配:

(一)過(guò)錯(cuò)要件事實(shí)的舉證責(zé)任

如前所述，我國(guó)的專利侵權(quán)損害賠償，并未采納過(guò)錯(cuò)推定，因此，該要件原則上應(yīng)當(dāng)由專利權(quán)人舉證證明。但是，由于作為專利權(quán)對(duì)象的發(fā)明等，多為技術(shù)信息，專利權(quán)人無(wú)法像通常的有體物所有權(quán)一樣實(shí)施占有等物理管理，專利權(quán)受侵害時(shí)要證明侵權(quán)人的過(guò)失相當(dāng)困難。不僅如此，專利權(quán)的存在及其內(nèi)容，都可以通過(guò)專利公開(kāi)制度獲得，而實(shí)施專利的人多為相關(guān)領(lǐng)域的專家。因此，為救濟(jì)專利權(quán)人，日本等國(guó)家直接規(guī)定其為過(guò)錯(cuò)推定，推定侵權(quán)人存在過(guò)錯(cuò)。[16]考慮到專利權(quán)及專利侵權(quán)的特點(diǎn)，我國(guó)亦可以在將來(lái)的法律中明確專利侵權(quán)的過(guò)錯(cuò)推定。因《侵權(quán)責(zé)任法》第6條第2款規(guī)定了過(guò)錯(cuò)推定應(yīng)遵循法定原則，目前要在專利侵權(quán)中采納過(guò)錯(cuò)推定的證明責(zé)任分配原則，具有極大的法律障礙。從目前的規(guī)范依據(jù)來(lái)看，可以適當(dāng)擴(kuò)張《證據(jù)規(guī)定》第7條規(guī)定的精神，在具體案件中根據(jù)案情酌情考慮舉證責(zé)任倒置。即“在法律沒(méi)有具體規(guī)定，依本規(guī)定及其他司法解釋無(wú)法確定舉證責(zé)任承擔(dān)時(shí)，人民法院可以根據(jù)公平原則和誠(chéng)實(shí)信用原則，綜合當(dāng)事人舉證能力等因素確定舉證責(zé)任的承擔(dān)”。

(二)專利權(quán)侵害事實(shí)要件的舉證責(zé)任

此即未經(jīng)許可實(shí)施專利這一事實(shí)的證明責(zé)任問(wèn)題。原則上，該要件也應(yīng)當(dāng)由專利權(quán)人舉證證明。但因“未經(jīng)許可”屬于消極要件事實(shí)，理論上言，專利權(quán)人難以提出“無(wú)”之證據(jù)，故其無(wú)須舉證;若他方當(dāng)事人以“有”為抗辯，即以“存在許可”為抗辯，則應(yīng)視為積極事實(shí)之主張，而使其負(fù)舉證責(zé)任。[17]因此，專利權(quán)人就該事實(shí)要件的舉證，主要包括兩方面的內(nèi)容:一是舉證證明自己為專利權(quán)人;二是舉證證明對(duì)方實(shí)施專利的行為侵害了專利權(quán)。

要證明自己為專利權(quán)人，需要證明就特定的發(fā)明存在專利、其專利權(quán)人為原告自己。通常可以以專利授權(quán)證書(shū)等加以證明。另外，因最高人民法院《關(guān)于審理侵犯專利權(quán)糾紛案件應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》(以下簡(jiǎn)稱《專利若干問(wèn)題解釋》)第1條規(guī)定“人民法院應(yīng)當(dāng)根據(jù)權(quán)利人主張的權(quán)利要求……確定專利權(quán)的保護(hù)范圍”，因此，專利權(quán)人還負(fù)有證明其權(quán)利要求的證明責(zé)任。

舉證證明對(duì)方實(shí)施專利。《專利法》第11條規(guī)定了“不得實(shí)施其專利”的含義，即“不得為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的制造、適用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口其專利產(chǎn)品，或者使用其專利方法以及使用、許諾銷售、銷售、進(jìn)口依照該專利方法直接獲得的產(chǎn)品。”就此等事實(shí)，專利權(quán)人負(fù)有舉證責(zé)任，即證明被告的某一行為符合該條規(guī)定的實(shí)施行為。以產(chǎn)品方面為例，原告應(yīng)當(dāng)舉證證明被告實(shí)施了某產(chǎn)品的制造、銷售等行為，該產(chǎn)品落入所爭(zhēng)議的專利權(quán)的保護(hù)范圍之內(nèi)。若嚴(yán)格按照《專利法》第11條的規(guī)定，專利權(quán)人還負(fù)有證明對(duì)方以“以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的”實(shí)施專利。對(duì)此，有學(xué)者也提出，非以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的實(shí)施專利，在專利侵權(quán)案件中屬于例外情形，證明責(zé)任的合理分配應(yīng)當(dāng)是將其作為違法阻卻事由對(duì)待，即作為權(quán)利發(fā)生障礙事由對(duì)待，由侵權(quán)人來(lái)證明其實(shí)施行為非以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為目的，這樣更符合社會(huì)生活的實(shí)際。[18]

舉證證明對(duì)方的實(shí)施行為侵害了其專利權(quán)。根據(jù)《專利若干問(wèn)題解釋》第7條的規(guī)定，要判定是否構(gòu)成侵權(quán)，應(yīng)當(dāng)判定被訴侵權(quán)技術(shù)方案是否落入專利權(quán)的保護(hù)范圍。該要件事實(shí)，屬于創(chuàng)設(shè)專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)規(guī)范上的積極要件事實(shí)，應(yīng)當(dāng)由專利權(quán)人負(fù)擔(dān)證明責(zé)任。當(dāng)然，若侵權(quán)人抗辯，則應(yīng)當(dāng)由其證明未落入保護(hù)范圍。

當(dāng)然，關(guān)于新產(chǎn)品制造方法發(fā)明專利、實(shí)用新型專利、外觀設(shè)計(jì)專利，《專利法》第61條作了特別規(guī)定。其中，新產(chǎn)品制造方法的專利侵權(quán)糾紛，第61條第1款吸收《證據(jù)規(guī)定》第4條的規(guī)定，規(guī)定了證明責(zé)任倒置。該款規(guī)定:“專利侵權(quán)糾紛涉及新產(chǎn)品制造方法的發(fā)明專利的，制造同樣產(chǎn)品的單位或者個(gè)人應(yīng)當(dāng)提供其產(chǎn)品制造方法不同于專利方法的證明。”這也符合TRIPs協(xié)議的最低要求。但是，該條規(guī)定的證明責(zé)任倒置，也只是部分要件事實(shí)的證明責(zé)任倒置，而且設(shè)有前置條件。據(jù)該款規(guī)定，要令侵權(quán)人承擔(dān)證明責(zé)任，專利權(quán)人應(yīng)當(dāng)首先證明兩點(diǎn):(1)利用該專利生產(chǎn)的產(chǎn)品為新產(chǎn)品;(2)被告生產(chǎn)的產(chǎn)品與該新產(chǎn)品為同樣的產(chǎn)品。當(dāng)然，因“新產(chǎn)品”的界定存在爭(zhēng)議，專利權(quán)人要證明其產(chǎn)品為新產(chǎn)品存在相當(dāng)大的難度，因此有學(xué)者建議我國(guó)修改法律時(shí)采納美國(guó)等國(guó)家的立法思路，直接采用TRIPs34條1(b)的規(guī)定。[19]

(三)損害事實(shí)要件及因果關(guān)系要件事實(shí)的舉證責(zé)任

損害數(shù)額的確定，與損害事實(shí)和因果關(guān)系相關(guān)。前者涉及損害事實(shí)及其評(píng)價(jià)，后者涉及相當(dāng)因果關(guān)系等損害賠償范圍理論。因此，此處一并討論。依侵權(quán)責(zé)任的一般原理，原則上，損害事實(shí)和因果關(guān)系都應(yīng)當(dāng)由原告承擔(dān)證明責(zé)任。但因?qū)＠謾?quán)損害數(shù)額的確定，具有其特殊性，《專利法》第65條規(guī)定了侵權(quán)損害賠償數(shù)額的確定。依該條規(guī)定，損失額的確定有四種方法:(1)實(shí)際損失標(biāo)準(zhǔn);(2)獲利標(biāo)準(zhǔn);(3)許可使用費(fèi)標(biāo)準(zhǔn);(4)法院酌定標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)際損失標(biāo)準(zhǔn)，即按照權(quán)利人因被侵權(quán)受到的實(shí)際損失確定。若原告請(qǐng)求按照實(shí)際損失賠償，應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)設(shè)請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的法律規(guī)范的事實(shí)要件承擔(dān)證明責(zé)任，即應(yīng)當(dāng)舉證證明:(1)實(shí)際損失;(2)所受損失因被侵權(quán)而引起，即侵權(quán)與損失之間具有因果關(guān)系。也就是說(shuō)，要證明與侵權(quán)行為之間存在相當(dāng)因果關(guān)系的損害賠償范圍究竟為何。

但與有體物的侵害不同，專利侵害所要考慮的通過(guò)實(shí)施專利生產(chǎn)、銷售的產(chǎn)品市場(chǎng)，因此，侵權(quán)人的經(jīng)營(yíng)能力、是否存在替代產(chǎn)品等都與專利人的損失之間也具有很大的關(guān)系，因此，要證明與專利侵權(quán)行為存在相當(dāng)因果關(guān)系的損害賠償范圍，其舉證相當(dāng)困難。因此，最高人民法院《關(guān)于審理專利糾紛案件適用法律問(wèn)題的若干規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱“專利問(wèn)題若干規(guī)定”)第20條第2款規(guī)定了變通的計(jì)算方法，即“根據(jù)專利權(quán)人的專利產(chǎn)品因侵權(quán)所造成銷售量減少的總數(shù)乘以每件專利產(chǎn)品的合理利潤(rùn)所得之積計(jì)算。權(quán)利人銷售量減少的總數(shù)難以確定的，侵權(quán)產(chǎn)品在市場(chǎng)上銷售的總數(shù)乘以每件專利產(chǎn)品的合理利潤(rùn)之積可以視為權(quán)利人因被侵權(quán)受到的損失。”據(jù)此，專利權(quán)人所要承擔(dān)的舉證責(zé)任包括以下幾個(gè)方面:(1)其減少的產(chǎn)品總數(shù)、產(chǎn)品的合理利潤(rùn);或(2)侵權(quán)產(chǎn)品的銷售總數(shù)、專利產(chǎn)品的合理利潤(rùn)。就第一種情形言，對(duì)專利權(quán)人來(lái)說(shuō)，就侵權(quán)產(chǎn)品中專利發(fā)揮了多大的貢獻(xiàn)、侵權(quán)產(chǎn)品的銷售與專利權(quán)人的銷售額減少之間的因果關(guān)系、侵權(quán)人的獲益等相當(dāng)因果關(guān)系上的各要件事實(shí)，專利權(quán)人無(wú)須證明，只要就其自身熟知的產(chǎn)品減少數(shù)與合理利潤(rùn)做出證明即可，顯然緩和了損害額確定上的證明責(zé)任。就第二種情形而言，較之相當(dāng)因果關(guān)系的證明，其證明也相對(duì)容易。但是，此處“獲得的利益”，究竟指毛獲利還是純獲利，素有爭(zhēng)議。日本判例中多主張純獲利，但最近學(xué)說(shuō)批評(píng)較多。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，該計(jì)算方法原本是為了緩和專利權(quán)人的舉證責(zé)任而設(shè)，若將其理解為純獲利，要讓專利權(quán)人證明侵權(quán)人的成本等經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，也是相當(dāng)?shù)乩щy，會(huì)變相地使得制度的目的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，目前有不少學(xué)說(shuō)支持其為毛獲利。[20]從制度目的而言，我國(guó)的相應(yīng)規(guī)定也可以做同樣理解。但是，《專利問(wèn)題若干規(guī)定》第20條第3款規(guī)定了一般按照“營(yíng)利利潤(rùn)計(jì)算”，除非是“完全以侵權(quán)為業(yè)的侵權(quán)人”，可以按照“銷售利潤(rùn)計(jì)算”。這實(shí)際上又加大了專利權(quán)人的舉證難度，營(yíng)業(yè)利潤(rùn)屬于侵權(quán)人一方的內(nèi)部信息，如何舉證，具有相當(dāng)大的困難，而要請(qǐng)求“銷售利潤(rùn)”，得證明“完全以侵權(quán)為業(yè)”。因此，依制度目的此處規(guī)定有再考量之必要。

《專利法》第65條也就規(guī)定了其他三種方法，也緩和了專利權(quán)人在相當(dāng)因果關(guān)系上的舉證責(zé)任。當(dāng)然，依舉證責(zé)任的一般法理和《專利法》第65條規(guī)定的“難以確定”這一要件，若侵權(quán)人證明了專利權(quán)人的實(shí)際損失，當(dāng)不得適用這三種方法。因此，獲利標(biāo)準(zhǔn)的證明責(zé)任問(wèn)題，已如前述。關(guān)于許可使用費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，專利權(quán)人應(yīng)當(dāng)證明專利使用許可費(fèi)的存在、性質(zhì)、范圍、時(shí)間等，以供法院判斷合理的倍數(shù)(《專利問(wèn)題若干規(guī)定》第21條)。法院酌定標(biāo)準(zhǔn)，因?qū)儆诜ㄔ郝殭?quán)，無(wú)須專利權(quán)人舉證，其只要證明損害事實(shí)存在即可。當(dāng)然，對(duì)于侵權(quán)人而言，其可以通過(guò)證明其他計(jì)算方法得以確定賠償額而不適用法院酌定標(biāo)準(zhǔn)。

另外，《專利法》第65條還規(guī)定了“賠償數(shù)額還應(yīng)當(dāng)包括權(quán)利人為制止侵權(quán)行為所支付的合理開(kāi)支”。因此，權(quán)利人要請(qǐng)求該賠償，當(dāng)證明:(1)發(fā)生了此等費(fèi)用;(2)此等費(fèi)用乃是制止侵權(quán)行為所支付;(3)該費(fèi)用為合理。

(四)抗辯事由的證明責(zé)任

《專利法》第62條規(guī)定的現(xiàn)有技術(shù)抗辯、第70條規(guī)定的合法來(lái)源抗辯以及侵權(quán)人針對(duì)專利權(quán)人的上述各要件事實(shí)的主張所做的抗辯，負(fù)有舉證責(zé)任。此等毋庸多說(shuō)，不贅述。

三、結(jié)語(yǔ)

自實(shí)體法與程序法分離以來(lái)，再加之知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法學(xué)的學(xué)科分離趨勢(shì)，法律部門及學(xué)科之間的交流也日趨漸遠(yuǎn)，這不僅造成了學(xué)理上的“盲區(qū)”，對(duì)于司法實(shí)踐也是極端不利。而專利侵權(quán)領(lǐng)域的舉證責(zé)任分配，涉及專利侵權(quán)責(zé)任的要件事實(shí)理論，銜接了《侵權(quán)責(zé)任法》、《專利法》等實(shí)體法規(guī)定和《民事訴訟法》等程序性規(guī)定，是專利侵權(quán)糾紛領(lǐng)域的交叉問(wèn)題之一。本文以此為切入點(diǎn)，試圖在法學(xué)學(xué)科內(nèi)部重新交流融合上作出一定的嘗試，以實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范之間的體系性和諧。在這一體系性整合過(guò)程中，各制度內(nèi)在的特點(diǎn)值得關(guān)注。具體到專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)各構(gòu)成要件事實(shí)的證明，應(yīng)根據(jù)專利權(quán)及專利侵權(quán)的特點(diǎn)，依據(jù)《專利法》等實(shí)體法的規(guī)定具體確定。

注釋:

[1]段文波:《裁判邏輯與實(shí)體法秩序之維護(hù)——要件事實(shí)論綱》，載《西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2005年第3期;徐青森、丁相順:《要件事實(shí)與實(shí)務(wù)養(yǎng)成模式比較》，載《法律適用》2005年第9期;羅筱琦:《證明責(zé)任分配與要件事實(shí)理論》，載《河北法學(xué)》2006年第9期。

[2]例如，“張喜田與石家莊制藥集團(tuán)歐意藥業(yè)有限公司、石家莊制藥集團(tuán)華盛制藥有限公司、石藥集團(tuán)中奇制藥技術(shù)(石家莊)有限公司、吉林省玉順堂藥業(yè)有限公司侵犯發(fā)明專利權(quán)糾紛案”(《最高人民法院公報(bào)》2010年第10期)中，原審法院舉證責(zé)任分配是否正確，最高人民法院結(jié)合當(dāng)時(shí)的《專利法》第57條(現(xiàn)第61條)作出了說(shuō)理和判斷。

[3]劉紅兵、盧山:《方法專利侵權(quán)訴訟的舉證責(zé)任分配》，載《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》2007年第5期;符啟林、宋敏:《方法專利侵權(quán)舉證責(zé)任倒置適用條件之研究》，載《電子知識(shí)產(chǎn)權(quán)》2008年第4期。

[4]李小偉:《略論專利侵權(quán)訴訟的舉證責(zé)任》，載《知識(shí)產(chǎn)權(quán)》1994年第4期。

[5]雖然該條規(guī)定中也出現(xiàn)了“立即停止侵權(quán)行為”的表述，但從整個(gè)條文來(lái)看，其更多地是規(guī)定專利侵權(quán)糾紛解決的程序;而且，即使結(jié)合《專利法》第11條，也無(wú)法構(gòu)成一個(gè)完全性的規(guī)范。《專利法》本身的規(guī)范很難構(gòu)成專利侵權(quán)損害賠償請(qǐng)求權(quán)及停止侵害請(qǐng)求權(quán)發(fā)生依據(jù)的規(guī)范。

[6]當(dāng)然，《民法通則》第118條規(guī)定的侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民事責(zé)任，也是專利侵權(quán)相關(guān)的重要法律規(guī)范之一，但因該條只是列舉了知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵害得以請(qǐng)求的民事責(zé)任方式，并未規(guī)定構(gòu)成要件，很難構(gòu)成完整的請(qǐng)求權(quán)規(guī)范基礎(chǔ)。

[7]王勝明主編:《中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法解讀》，中國(guó)法制出版社2010年版，第34頁(yè)。

[8]關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)損害賠償責(zé)任的歸責(zé)原則，素有爭(zhēng)議。曾有學(xué)者主張其為無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，但已有越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為其應(yīng)當(dāng)是過(guò)錯(cuò)責(zé)任，參見(jiàn)陶鑫良、袁真富:《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法總論》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2005年版，第343頁(yè)以下。當(dāng)然，關(guān)于停止侵害請(qǐng)求權(quán)，《專利法》第60條規(guī)定的“認(rèn)定侵權(quán)行為成立的，可以責(zé)令侵權(quán)人立即停止侵權(quán)行為”，也可以在一定程度上解釋為規(guī)定了停止侵害請(qǐng)求權(quán)的無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。

[9]［日］牧野利秋:《特許権侵害訴訟における差止請(qǐng)求及び損害賠償請(qǐng)求の要件事実》，載牧野利秋、飯村敏明編:《新·裁判実務(wù)大系4知的財(cái)産関係訴訟法》，青林書(shū)院2006年版，第70頁(yè)。

[10]張新寶:《侵權(quán)責(zé)任法》(第二版)，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版，第28頁(yè)。關(guān)于侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件，素有三要件說(shuō)和四要件說(shuō)之爭(zhēng)，但我們認(rèn)為，學(xué)說(shuō)爭(zhēng)議應(yīng)當(dāng)從法條的文義解釋入手，若嚴(yán)格依《侵權(quán)責(zé)任法》第6條的規(guī)定，一般侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件只能是“過(guò)錯(cuò)、權(quán)益侵害(侵權(quán)行為)、因果關(guān)系”三個(gè)要件，并不涉及損害事實(shí)、違法性等要件。

[11]周江洪:《日本侵權(quán)法中的因果關(guān)系理論述評(píng)》，載《廈門大學(xué)法律評(píng)論》第8輯，廈門大學(xué)出版社2004年版，第221頁(yè)。

[12]王利明:《侵權(quán)責(zé)任法研究(上卷)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版，第668頁(yè);張新寶:《侵權(quán)責(zé)任法》(第二版)，中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版，第33頁(yè)。

[13]本文不刻意區(qū)分證明責(zé)任和舉證責(zé)任。嚴(yán)格意義上言，證明責(zé)任與舉證責(zé)任存在區(qū)別，證明責(zé)任包含了客觀證明責(zé)任和舉證責(zé)任雙重含義。但與民事訴訟法學(xué)界的觀點(diǎn)不同，我國(guó)的司法解釋以及《侵權(quán)責(zé)任法》等規(guī)定均使用“舉證責(zé)任”的概念(參見(jiàn)周翠:《＜侵權(quán)責(zé)任法＞體系下的證明責(zé)任倒置與減輕規(guī)范》，載《中外法學(xué)》2010年第5期)。

[14]魏瑋:《知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)訴訟中證明責(zé)任的分配》，載《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第9期。

[15]周翠:《＜侵權(quán)責(zé)任法＞體系下的證明責(zé)任倒置與減輕規(guī)范》，載《中外法學(xué)》2010年第5期。

[16]［日］金井高志:《民法でみる知的財(cái)產(chǎn)法》，日本評(píng)論社2008年版，第208頁(yè)。

[17]楊劍、竇玉梅:《論消極要件事實(shí)的證明》，載《法律適用》2007年第7期。

[18]［日］牧野利秋:《特許権侵害訴訟における差止請(qǐng)求及び損害賠償請(qǐng)求の要件事実》，載牧野利秋、飯村敏明編:《新·裁判実務(wù)大系4知的財(cái)產(chǎn)関系訴訟法》，青林書(shū)院2006年版，第58頁(yè)。

[19]符啟林、宋敏:《方法專利侵權(quán)舉證責(zé)任倒置適用條件之研究》，載《電子知識(shí)產(chǎn)權(quán)》2008年第4期。