導(dǎo)語：如何才能寫好一篇廉潔詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 俞婷

《平淡的傳奇》

透過琥珀色的眼眸

我看到了你對(duì)未來堅(jiān)定的執(zhí)著

不屈服于蠅頭小利

不汲汲于富貴權(quán)勢(shì)

只愿耕耘內(nèi)心的桃源

堅(jiān)守自己的方寸土地

然而，我深信

星星的火種

早已灑在你經(jīng)天緯地的遼闊心胸中

生活中甘于平淡的你

卻在三尺講臺(tái)前縱橫古今

猶如征戰(zhàn)殺伐的偉大將領(lǐng)

有時(shí)情到深處，又看到你眼泛熱淚

唏噓著書中人物的命運(yùn)

忘了自己在書中，還是書外

其實(shí)，你的生命本身就像一本蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)的書

這本書由你自己寫就

封面中的你如此優(yōu)美的站立

即使赤足站在礁石和堿灘中

偶有風(fēng)吹浪打，艱難險(xiǎn)阻

你的雙眸中

卻像所有與你相處過的孩童一樣

充溢著如夢(mèng)的柔情

光影沉淀

笑容定格

于是，這樣你

成為孩子們心中

恒久的風(fēng)景

永遠(yuǎn)的傳奇

《菊之舞》

一朵初秋的雅菊

旋轉(zhuǎn)著華爾茲優(yōu)雅的舞步

撫過溪水的琴弦

奏出高山流水的國(guó)風(fēng)雅韻

彈起清幽叮咚的空谷回音

向朦朧的遠(yuǎn)方飄去

為何不在百花競(jìng)艷的家園里安逸地舒展

而要接受這甜香微風(fēng)的溫柔褓抱

為何不在絢爛明艷的花圃中高亢地哼唱

而要傾聽這醉金陽(yáng)光的和煦呢喃

我聞到了你笑語中幸福的香氣

我感到了你歌聲中淺吟的信念

我聽到了你回轉(zhuǎn)間執(zhí)著的誓言

水流汨汨流淌，生生不息

太陽(yáng)細(xì)細(xì)灑落，照常升起

你的生命卻只有一次

只愿用夢(mèng)想填滿，以勇氣為翼

無悔的付出和探索

如許清風(fēng)

浩然正氣

我知道，這樣的生命

像曇花，似煙火，如流星

雖短暫

卻極致妖嬈和絢麗

《引路人》

人的生命旅程中，應(yīng)當(dāng)有許多站臺(tái)

但愿年輕懵懂的我們

在成長(zhǎng)的盛世光年里

可以停靠在有你的所在

無論暴風(fēng)驟雨

亦是清風(fēng)暖陽(yáng)

都會(huì)有一個(gè)引路的智者

衣抉飄飛 ，長(zhǎng)身玉立

有著滄桑的執(zhí)著與不悔的信念

每一個(gè)寧?kù)o的早晨

翻開藍(lán)色的書札

沐浴在紫蘇清香的唐詩(shī)宋詞里

每一個(gè)的橘色的黃昏

打開古舊的留聲機(jī)

讓靈魂溢滿起伏的音樂回響

在靜謐如水的空明之夜

帶領(lǐng)著我們傾聽芒果樹下呢喃的風(fēng)聲

于無聲處

一個(gè)堅(jiān)定的背影

一句鼓勵(lì)的言語

一抹明亮的微笑

都如燭火般

點(diǎn)亮了生命的歷程

豐富了青春的色彩

充實(shí)了人生的底蘊(yùn)

于是，歲月流轉(zhuǎn)

如今的我們

也成為了別人生命中的引路人

即使冰雪封住了每一條道路

即使黑暗籠罩住整個(gè)的世界

即使寒風(fēng)充斥在所有的方向

我堅(jiān)信，從你身上學(xué)到的

勇氣和毅力

清正和廉潔

是我堅(jiān)守信念和抵御困難的源動(dòng)力

于是，再難，我也會(huì)繼續(xù)向前

要是沒有荊棘和傷痛

要是不敢承擔(dān)孤寂和磨礪

靈魂還有什么意義

人生何以稱之為人生！

《靈魂的高原》

漫天的星辰

好像跳出五線譜的叛逆音符

清冷的彎月

猶如自作主張的休止號(hào)

證明我的隨想曲

已經(jīng)走調(diào)

高原曠野的寒風(fēng)肆虐我的骨骼

溫?zé)岬囊后w早已從眼眶溢出

靜立的峰群展露著莫名的神情

重復(fù)著

我的孤獨(dú)

我閉上雙眼

密密的莽原

有著迎風(fēng)招搖的野草

旺盛的欲望

催生出生機(jī)盎然的百蟲

風(fēng)里夾雜著青綠濕膩的香氣

讓人沉溺其中

一路走過

草尖艷麗的小花嬌媚的沾在衣腳上

狡猾地想去體驗(yàn)更大的世俗欲望

于是勇氣也漸漸失憶

高原嘶吼的狂風(fēng)猛的將我驚醒

荊棘堅(jiān)毅的輪廓

山巒肅穆的佇立

都在提醒我

既然有勇氣選擇這條路

就必須有勇氣走完它

靈魂的修煉必須經(jīng)歷

欲望的誘惑

寂寞的苦痛

才能奏響但丁的神曲

來到耶和華的無間天堂

于是我重新拾起夢(mèng)想

一步步向前邁進(jìn)

再見，眼淚

我寧愿孤獨(dú)地立于高原星辰之間

也絕不流連在百草茂密的莽原里

《生命的湖》

世界很小

心很大

欲望很大

心很小

冶艷的紅罌粟

舒展著柔曼的腰肢

諂媚邀舞

但是，請(qǐng)拒絕

幸福的湖泊

決不允許

那些逡巡的魔鬼

否則，甜潤(rùn)的水流就會(huì)變成

無邊的地獄苦海

欲念的深淵

因?yàn)檫@里的每一滴水

是用來

灌溉那些嫩綠的春苗，含苞的花朵

提供他們成長(zhǎng)歲月中的所有養(yǎng)分

來吧，集合起星星和野百合的隊(duì)伍

共同抵御邪佞的外敵

堅(jiān)守住純凈的心靈陣地

請(qǐng)相信

千帆過盡后

留下的必是最美的記憶

月光

從河面上溢出

澄澈空明

湖泊滋潤(rùn)下的生命

篇2

在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，一位中國(guó)偏遠(yuǎn)縣城里的年輕媽媽，或許只可能在電視和超市里看到新的品牌。即使她不想用寶潔的洗發(fā)水，她也不可能知道英國(guó)還有一個(gè)名叫“Lush”的小眾洗發(fā)皂品牌。

從供給側(cè)的角度看，即使英國(guó)的Lush公司準(zhǔn)確地知道了中國(guó)市場(chǎng)有幾十萬塊洗發(fā)皂的市場(chǎng)，它也不會(huì)來中國(guó)開辦事處。

Lush沒有能力來中國(guó)做廣告，投央視、投衛(wèi)視，沒有能力在中國(guó)做市場(chǎng)調(diào)研，更加沒有能力把自己的產(chǎn)品鋪滿中國(guó)的幾千個(gè)縣城，在每個(gè)縣城最大的超市里擺上幾款自己的產(chǎn)品。

然而，到了移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，話語權(quán)向消費(fèi)者傾斜，市場(chǎng)連接的節(jié)點(diǎn)變?yōu)闊o數(shù)的個(gè)人，每個(gè)個(gè)體都成為一個(gè)媒體。按照加拿大媒介理論家馬歇爾?麥克盧漢“媒介即信息”的說法，個(gè)體成了渠道與媒體，于是有了社交媒體、有了微商，社群成了連接品牌與用戶最便捷的路徑。

新產(chǎn)品與新品牌可以不必再通過大賣場(chǎng)與大眾傳媒抵達(dá)消費(fèi)者。寶潔等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)巨子精心打造的“馬其諾防線”陷落了，曾經(jīng)被收視率與銷售排名雙重加持、固若金湯的壁壘被“互聯(lián)網(wǎng)+”消解。或者說，任何企業(yè)想依托大賣場(chǎng)與大眾傳媒構(gòu)建市場(chǎng)的“護(hù)城河”，都是從歷史的后視鏡中看到的“幻象”中滋生的幻想。

市場(chǎng)被重新連接，原先消費(fèi)者與零售商、媒體之間的壁壘被打破，人與人之間的天然連接因移動(dòng)互聯(lián)被強(qiáng)化，產(chǎn)品的通路與營(yíng)銷媒介在無形的新大陸上重新建構(gòu)，而寶潔們對(duì)此卻無可奈何。寶潔可以壟斷沃爾瑪?shù)呢浖芘c電視臺(tái)的黃金廣告位，卻無法壟斷每個(gè)個(gè)體的聲音。再小的品牌都可以將其精心打造的產(chǎn)品推送給消費(fèi)者。

現(xiàn)在正在從工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)向信息時(shí)代，又進(jìn)一步轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)時(shí)代，小而美的品牌可以借助網(wǎng)絡(luò)渠道接觸自己的受眾。例如過去的消費(fèi)者，其實(shí)內(nèi)心深處也有要“與眾不同”的需求。

C2B時(shí)代，“品牌”概念正在模糊

那位偏遠(yuǎn)縣城里的年輕媽媽，加入了一個(gè)網(wǎng)上辣媽社區(qū)，聽到有人提到英國(guó)或者新西蘭有一款小眾的產(chǎn)品不錯(cuò)，登陸網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)稍加搜索，還有代購(gòu)。下單，一周時(shí)間，這款產(chǎn)品到手。

寶潔、沃爾瑪，這些工業(yè)時(shí)代的巨無霸，無論寶潔開多少會(huì)議、聘請(qǐng)多少人才，研發(fā)多少新產(chǎn)品，付出多少成本，或許再難恢復(fù)到往日的榮光了。這和寶潔的管理水平無關(guān)，和寶潔員工的努力無關(guān)。

2009年，馬云在APEC峰會(huì)上做了“Small is beautiful”（小而美）的演講，當(dāng)時(shí)很多人覺得，因?yàn)樘詫毐炔簧先f達(dá)廣場(chǎng)這種實(shí)體大商場(chǎng)，馬云有酸葡萄心理，所以用“小而美”來安慰自己。多年之后，誰勝誰負(fù)顯而易見。

在工業(yè)時(shí)代，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝者必然是寶潔和沃爾瑪這樣的公司，通過各種最佳實(shí)踐擊敗競(jìng)爭(zhēng)者，最終雄踞一方。這種結(jié)果，對(duì)社會(huì)、對(duì)消費(fèi)者，甚至對(duì)地球的自然環(huán)境，都是最優(yōu)的選擇。現(xiàn)在，寶潔的下滑，不是因?yàn)槿藗儾辉傧矚g寶潔，而是在以前的工業(yè)時(shí)代，除了寶潔別無選擇，現(xiàn)在人們有了無限多的選擇。

這種下滑，直接體現(xiàn)在營(yíng)收上。2016年第一季度，寶潔公司營(yíng)收下滑12%，至165.3億美元，12%的跌幅為過去七個(gè)季度以來的最高值，而且所有業(yè)務(wù)部門均出現(xiàn)下降。專注于玉蘭油、飄柔、潘婷等品牌的美容部門，凈銷售去年減少12%，至30.41|美元，美發(fā)產(chǎn)品銷量持續(xù)收縮。寶潔采取了各種自救措施，換帥（4次更換CEO）、裁員、瘦身（砍掉一百多個(gè)小品牌）、削減廣告預(yù)算，但是業(yè)績(jī)依然沒有起色。

寶潔不可避免的衰敗，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一曲挽歌。寶潔也不會(huì)獨(dú)自悲傷，因?yàn)樵偻罂矗切┈F(xiàn)在笑得很開心，不斷蠶食寶潔市場(chǎng)的小而美品牌也會(huì)衰敗，因?yàn)橄M(fèi)者的需求會(huì)進(jìn)一步分化，他們會(huì)變得更加個(gè)性化、定制化。等到了完全C2B的年代，現(xiàn)在的“品牌”概念也許已經(jīng)不復(fù)存在了。

“大品牌模式”出路在哪？

對(duì)于處于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期的企業(yè)來講，創(chuàng)新商業(yè)模式和提升運(yùn)營(yíng)效率，是每一個(gè)企業(yè)進(jìn)行周期式轉(zhuǎn)型的主旋律。出售資產(chǎn)、大規(guī)模裁員，通常是提升效率的短期之舉。寶潔自身效率優(yōu)化還是否有空間，只有寶潔自己最清楚。但寶潔面臨的麻煩與十幾年前有了很大不同。

首先，寶潔中所進(jìn)行的“品牌線延伸”似乎走得過了頭。寶潔旗下有300多個(gè)品牌，為了獲得持續(xù)的經(jīng)營(yíng)增長(zhǎng)，很多子品牌進(jìn)入到了多個(gè)細(xì)分市場(chǎng)中。這似乎也是大品類產(chǎn)品的一個(gè)品牌發(fā)展定律，為了迎合消費(fèi)者，品牌不斷細(xì)分。過度細(xì)分的品牌又稀釋了品牌的定位效應(yīng)。在這樣一個(gè)日趨多樣化的品牌定位和混亂當(dāng)中，大品牌模式何去何從，這是它們的第一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

第二個(gè)挑戰(zhàn)來自于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷模式的巨大改變。在互聯(lián)網(wǎng)分割消費(fèi)群體的時(shí)代，品牌格局已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。大眾消費(fèi)者所構(gòu)成的長(zhǎng)尾市場(chǎng)，給中小品牌留下了巨大空間。

它們利用互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷方式，使得消費(fèi)群體可以有機(jī)會(huì)快速接觸到自己，從而極大分割了主導(dǎo)品牌的市場(chǎng)占有率。依靠廣告、投入重金打造品牌的方式日漸式微。

或許，寶潔還有一些退路

首先，進(jìn)軍非洲等互聯(lián)網(wǎng)和電商尚未普及的市場(chǎng)，那里仍然需要工業(yè)時(shí)代的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品;中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)、印度市場(chǎng)也仍然有很大的未開發(fā)潛力;第二，憑借雄厚的實(shí)力，轉(zhuǎn)型為控股和資本運(yùn)營(yíng)公司，專事收購(gòu)各種有前途的小而美品牌，然后打包上市，獲利退出;第三，轉(zhuǎn)型為平臺(tái)型企業(yè)，孵化日用消費(fèi)品品牌;第四，可以嘗試轉(zhuǎn)型為B2B公司，從臺(tái)前走向幕后，用自己的技術(shù)專長(zhǎng)，為各種日用消費(fèi)品牌提供原材料和研發(fā)、代工服務(wù)。這是不少歐美和日本公司正在使用的辦法，而且游刃有余;第五，拋棄那些無意義的營(yíng)銷渠道，和消費(fèi)者進(jìn)行直接溝通。

篇3

張立業(yè)，大學(xué)教師。2005年11月至今，用業(yè)余時(shí)間擔(dān)任圖書共享計(jì)劃網(wǎng)站技術(shù)負(fù)責(zé)人。目前專注于opentrans開源交通軟件的開發(fā)。曾任職于多家軟件公司的技術(shù)研發(fā)部門。熱衷于各種公益活動(dòng)，切身體會(huì)到，讓更多的人閱讀一本好書，是最大的快樂。

你的書架里是否放著許多讀過一次后就不再翻閱、甚至一次也沒有讀完的圖書？你是否丟棄過許多陳舊的沾滿灰塵的書籍？你是否將大捆的圖書當(dāng)作廢紙賣給了回收站？

相信許多人都有類似的經(jīng)歷。但你知道嗎？世界的某個(gè)角落或許有人十分需要這些書。與千里之外的某個(gè)朋友或近在咫尺的某個(gè)陌生人共享一本書，陌生人成為朋友，朋友成為知己。一本書，生命的旅程可以很精彩。兩個(gè)人，與一本書的故事可以很美麗。這些，我們或許可以稱之為緣分。

我們期待你的參與，注冊(cè)你閱讀過的一本好書，獲取圖書共享號(hào)碼，制作共享標(biāo)簽，按照你自己定義的方式與人共享。用你我的書，讓世界成為一個(gè)圖書館，就這么簡(jiǎn)單！

戰(zhàn)略：以商業(yè)的模式，做公益的事業(yè)；提供互聯(lián)網(wǎng)與閱讀社區(qū)相結(jié)合的解決方案，讓更多的讀者有興趣閱讀更多的共享圖書；我們用心記錄每一本書的每次共享閱讀旅程。

解決方案：通過提供在線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、組建書友社區(qū)和組織各種共享閱讀活動(dòng)，讓讀者注冊(cè)自己的共享圖書，搜尋想讀的共享圖書，并記錄每本書的共享閱讀旅程，體驗(yàn)共享閱讀的樂趣。

如何參與：免費(fèi)注冊(cè)登記自己的共享圖書與需要的讀者分享；獲得共享圖書，在網(wǎng)站上撰寫關(guān)于共享閱讀的感受；參與創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)共享圖書館和共享社區(qū)，組織共享閱讀活動(dòng)；加入圖書共享的工作團(tuán)隊(duì)，成為圖書共享計(jì)劃的建設(shè)者；向您的朋友推薦和宣傳圖書共享。

圖書共享的三個(gè)步驟：(1)注冊(cè)共享一本書（獲取圖書共享號(hào)碼，制作共享標(biāo)簽，撰寫共享筆記）；(2)共享你注冊(cè)的書（送人、放在公眾場(chǎng)合、“忘”在某處……或者等著讀者搜索后與你聯(lián)系）；(3)收獲共享圖書（登錄網(wǎng)站，輸入共享號(hào)碼，撰寫共享筆記，繼續(xù)共享之旅）。

篇4

一、實(shí)習(xí)概況

根據(jù)學(xué)院和系教研室統(tǒng)一安排，以及個(gè)人教學(xué)需求，與2021年1月25日至2021年2月28日在銀川市交警分局車輛管理所進(jìn)行了為期10天的實(shí)踐鍛煉，分別在銀川車管所賀蘭考試中心、金鳳分所車輛查驗(yàn)區(qū)、金鳳分所業(yè)務(wù)大廳、金鳳分所教育基地以及監(jiān)管中心等崗位上進(jìn)行了實(shí)踐學(xué)習(xí)，過程中能夠堅(jiān)持按時(shí)上下班，不遲到早退，服從單位領(lǐng)導(dǎo)的安排，在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，謙虛謹(jǐn)慎，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)業(yè)務(wù)和崗位職責(zé)，及時(shí)采集相關(guān)圖片和視頻資料，收集照片和視頻資料80余條，積極向相關(guān)崗位負(fù)責(zé)人學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)和條令法規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握了《機(jī)動(dòng)車登記規(guī)定》、《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》和《機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诉`法滿分教育和審驗(yàn)教育工作規(guī)范 》，基本上掌握了車輛與駕駛員管理的相關(guān)業(yè)務(wù)，為假期中備課和新學(xué)期開課提供了充分的素材和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

車管所，全稱車輛管理所，車管業(yè)務(wù)主要負(fù)責(zé)承辦機(jī)動(dòng)車注冊(cè)、變更、轉(zhuǎn)移、抵押、注銷登記。駕駛員業(yè)務(wù)主要進(jìn)行機(jī)動(dòng)車駕駛證申請(qǐng)、補(bǔ)領(lǐng)、換領(lǐng)、審驗(yàn)及受理機(jī)動(dòng)車和駕駛員相關(guān)的其他業(yè)務(wù)。

通過在賀蘭考試中心的實(shí)習(xí)，參觀了科目一的組織流程，對(duì)科目二和科目三的考試內(nèi)容和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)有了一定的了解，同時(shí)也熟悉了駕駛員初次申領(lǐng)駕駛證和行駛證的規(guī)定和程序；通過金鳳分所車輛查驗(yàn)區(qū)實(shí)習(xí)，了解和掌握了車輛查驗(yàn)崗的職責(zé)以及車輛查驗(yàn)的內(nèi)容和程序；通過在業(yè)務(wù)大廳車輛業(yè)務(wù)崗和駕駛員業(yè)務(wù)崗的實(shí)習(xí)，了解和掌握了各類車輛業(yè)務(wù)辦理和各類駕駛員業(yè)務(wù)辦理所需的材料和程序；同時(shí)也在金鳳車管所參觀了教育基地和網(wǎng)上車管所的辦公場(chǎng)所和業(yè)務(wù)內(nèi)容。通過這次實(shí)習(xí)，除了讓我對(duì)銀川車管所的基本業(yè)務(wù)有了一定了解，并且也學(xué)會(huì)了車駕管業(yè)務(wù)系統(tǒng)的一些操作，能夠辦理一些簡(jiǎn)單的業(yè)務(wù)，在其他方面的收獲也是挺大的。作為一名新入職教師，這次的實(shí)習(xí)使我對(duì)車輛和駕駛員管理業(yè)務(wù)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，為我新學(xué)期的備課和課程講授打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

首先，我覺得作為一名公安類院校教師，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)校和單位的很大一個(gè)不同就是進(jìn)入社會(huì)以后必須要有很強(qiáng)的責(zé)任心和扎實(shí)認(rèn)真的工作態(tài)度。在工作崗位上，我們必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，要對(duì)自己辦理的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。個(gè)人都必須要堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和努力提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，正所謂做一行就要懂一行，愛一行。這就要求我們要有嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致的工作態(tài)度并敢于虛心向他人請(qǐng)教。

其次，我覺得在平時(shí)的教學(xué)中，要讓學(xué)生們盡快完成自己的角色轉(zhuǎn)變。對(duì)于即將踏上崗位的大學(xué)生來說，如何更快的完成角色轉(zhuǎn)變是非常重要和迫切的問題，這也是作為一名教師的基本職業(yè)道德。走上社會(huì)之后，環(huán)境、生活習(xí)慣都會(huì)發(fā)生很大變化，如果不能盡快適應(yīng)，把自己還當(dāng)學(xué)生看待，必定會(huì)被殘酷的社會(huì)淘汰。既然走上社會(huì)就要以一名公安民警的身份嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度。

第三，此次實(shí)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到了作為一名專業(yè)課教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的匱乏，雖然自己曾經(jīng)在部隊(duì)有過車輛和駕駛員管理的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，但是地方的車駕管業(yè)務(wù)和部隊(duì)還有很多不同之處，所以今后在工作之余還要抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，只有這樣才能將《車輛與駕駛員管理》這門課程對(duì)學(xué)生們講通講透。

在車管所實(shí)習(xí)過程中，我也意識(shí)到到在今后的教學(xué)中要認(rèn)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到如果以后在車管所工作，在跟群眾接觸的過程中，工作的形象代表的就是交警的形象，對(duì)群眾有禮貌，為群眾答疑解難是我們應(yīng)盡的本分，也是起碼的待客之道;如果群眾需要我們提供服務(wù)，我們卻支支唔唔半天無法給群眾答復(fù)，這更是會(huì)引起群眾的不滿，嚴(yán)重影響我們的形象和群眾對(duì)車管所的看法。給群眾留的印象會(huì)直接影響到車管所的形象。作為一名公安類學(xué)院教師，也深深感到增強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)能力的重要性和急迫性，通過實(shí)際的工作，使自己的業(yè)務(wù)能力得到了在幅度的鍛煉。

篇5

變化

復(fù)賽變成半決賽

本屆大賽將往屆復(fù)賽調(diào)整為半決賽,并于賽后第2天在央視音樂頻道進(jìn)行播出。對(duì)于這一舉措,央視文藝節(jié)目中心主任張曉海表示:這樣做使得比賽更加正規(guī)化,同時(shí)讓觀眾能夠更多、更早地了解青歌賽,認(rèn)識(shí)那些無法進(jìn)入決賽的選手。

變化

加大地方評(píng)委比重

據(jù)介紹,本屆大賽評(píng)委地方代表性更強(qiáng)。組隊(duì)所在地均有1名評(píng)委代表參與決賽評(píng)分;團(tuán)體決賽評(píng)委中將有一半以上為新面孔,使大賽更具公正性。

變化

首次采用“評(píng)委回避制度”

根據(jù)大賽組委會(huì)要求,本屆大賽首次采用“評(píng)委回避制度”。其中凡在當(dāng)場(chǎng)比賽中,涉及到有自己作品(包括詞、曲)參賽的評(píng)委、涉及到有自己學(xué)生(臨時(shí)性上課的不在其內(nèi))參賽的評(píng)委、涉及到有本地區(qū)參賽隊(duì)和本單位參賽隊(duì)參賽的評(píng)委均不給該選手打分。

變化

團(tuán)體賽采用淘汰晉級(jí)制

本屆大賽有27支隊(duì)伍進(jìn)入團(tuán)體決賽,較往屆有所擴(kuò)大。與此同時(shí),團(tuán)體賽的競(jìng)爭(zhēng)也將更加激烈,采用5輪淘汰的賽制進(jìn)行比賽。首輪比賽,27支隊(duì)伍總分前9名的隊(duì)伍為種子隊(duì),分別所屬9個(gè)組,每組由1個(gè)種子隊(duì)和2個(gè)非種子隊(duì)組成,首輪淘汰分?jǐn)?shù)最低一隊(duì)。依此類推,每輪重新抽簽。

變化

綜合素質(zhì)變新樣

綜合素質(zhì)考核歷來是青歌賽的一大看點(diǎn),這項(xiàng)從第八屆青歌賽加入的科目在本屆有了新的變化。首先,團(tuán)體賽取消綜合素質(zhì)考核。其次,個(gè)人單項(xiàng)賽共分3輪進(jìn)行,選手根據(jù)晉級(jí)程度不同將分別進(jìn)行音樂素質(zhì)、文化素質(zhì)及表演素質(zhì)考核。

之所以取消團(tuán)體賽的綜合素質(zhì)考核,本屆青歌賽總策劃秦新民介紹:青歌賽是一項(xiàng)嚴(yán)肅的電視聲樂大賽,但近幾年賽事主體被忽略、綜合素質(zhì)考核被放大。從專業(yè)賽事本體考慮,我們要讓觀眾、選手的目光都聚焦在賽事本身,展示純正的音樂專業(yè)。但是位列美聲、民族、流行、原生態(tài)及合唱5種唱法前30名的參賽選手進(jìn)入到個(gè)人單項(xiàng)決賽時(shí)仍要進(jìn)行素質(zhì)考核。只是大賽將考核的分類更加細(xì)化,更加靠近專業(yè)。據(jù)悉,個(gè)人單項(xiàng)決賽時(shí)將設(shè)素質(zhì)評(píng)委。

本屆大賽自去年10月開始籌備,是歷屆參賽人數(shù)最多、參賽選手覆蓋面最廣、歷時(shí)最長(zhǎng)的一屆。除海南省外,內(nèi)地30個(gè)省市均組隊(duì)參賽,共有3181人。其中美聲、民族、流行、原生態(tài)組選手共計(jì)534人,合唱選手2647人。最終共有376組選手報(bào)名參加半決賽,其中美聲唱法96組、民族唱法103組、流行唱法92組、原生態(tài)唱法38組、合唱47組。進(jìn)入半決賽的人員中,有23個(gè)少數(shù)民族的250余名選手,大學(xué)本科及以上學(xué)歷者占總?cè)藬?shù)的一半以上。

篇6

原文：

《皇太子釋奠詩(shī)》朝代:南北朝    作者:何胤

靈象既分，神皇握樞。

其降曰命，有書有圖。

化彰禮樂，教光典謨。

五經(jīng)夤序，七緯重敷。

保氏述藝，樂正奠師。

良玉緣琢，務(wù)德由咨。

雅沿俗化，風(fēng)移運(yùn)遲。

道不云遠(yuǎn)，否終則夷。

下武增輝，烝哉體圣。

三極彝倫，九服騭政。

文以止戈，學(xué)以流鏡。

國(guó)崇上庠，人思下競(jìng)。

昭昭儲(chǔ)后，悊秀克明。

徽若稽古，體睿申情。

往行內(nèi)潔，前言外清。

紆光隆業(yè)，讓齦膠庭。

敷奧折文，悅書敦史。

六詩(shī)開滯，三易機(jī)理。

光耀程輝，華翻麗起。

尊圣明賢，釋茲敬禮。

儀形初盥，容祗薦陳。

罍鬯清饗，俎實(shí)芳禮。

登歌奏闋，有司告神。

以介景福，慶無不臻。

祝史贊撤，斂圭軒燕。

笙鏞列階，展聲宿縣。

舞節(jié)金石，歌依越練。

交袖折羽，流龠清殿。

儐儀接贄，相詔初筵。

峨峨臺(tái)弁，灼灼藩蟬。

時(shí)英整笏，胄子端篇。

大觀在上，于斯盛焉。

云行雨施，品物甄流。

敷榮散春，蘭芬曜秋。

篇7

以色列是世界上唯一對(duì)婦女普遍實(shí)行義務(wù)兵役制的國(guó)家，在以色列國(guó)防軍中，女兵的身影隨處可見。

以色列規(guī)定，除了已婚懷孕、有犯罪記錄及受到所信仰的宗教禁止者外，所有年滿18歲的女性都必須服役兩年，服役期滿后還得隨時(shí)準(zhǔn)備接受征召。服役的女性與男性一樣，都要先進(jìn)行為期4周的新兵訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容包括基礎(chǔ)科目、單兵武器、野外戰(zhàn)術(shù)等。新兵訓(xùn)練后，大多數(shù)女兵被派去從事文書、行政或勤務(wù)支援等工作。而那些新兵訓(xùn)練成績(jī)優(yōu)異者可根據(jù)本人志愿，選擇如傘具包裝員、連隊(duì)參謀、炮兵或戰(zhàn)斗車輛教官、核生化戰(zhàn)術(shù)防護(hù)教官及雷達(dá)維修技術(shù)員等專業(yè)職位，但在走上這些崗位前，還需另外接受2―6個(gè)月的專業(yè)訓(xùn)練。

挪威：少打電話多寫家信

走進(jìn)挪威女性新兵的訓(xùn)練場(chǎng)，明顯讓人感到訓(xùn)練科目的設(shè)置側(cè)重于實(shí)戰(zhàn)――有白刃格斗、翻越障礙、高樓攀援等，就連戰(zhàn)斗小組的戰(zhàn)術(shù)攻擊訓(xùn)練也是在模擬槍聲的環(huán)境中進(jìn)行的。雖然內(nèi)容嚴(yán)格，但訓(xùn)練氣氛卻相對(duì)寬松。一部分女兵上場(chǎng)訓(xùn)練，其余的便在一旁當(dāng)拉拉隊(duì)，歡笑聲、加油鼓勁的吶喊聲此起彼伏，有點(diǎn)兒像做游戲。

訓(xùn)練中心規(guī)定，女兵訓(xùn)練期間，信可以天天寫，電話每人每周只準(zhǔn)打一次，每次5分鐘。挪威軍隊(duì)規(guī)定新兵應(yīng)少打電話，一來是不讓女兵亂花錢，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，更重要的是要求她們學(xué)會(huì)控制自己的情緒，鍛煉堅(jiān)忍的性格。鼓勵(lì)她們多寫信，則有助于促進(jìn)她們的學(xué)習(xí)、思考精神。

美國(guó)：基礎(chǔ)訓(xùn)練強(qiáng)度很大

美國(guó)應(yīng)征女性在通過必要的身體檢查后，需參加為期9個(gè)星期的新兵基礎(chǔ)訓(xùn)練，合格者方能進(jìn)入下一階段的訓(xùn)練。

訓(xùn)練時(shí)間根據(jù)專業(yè)難易情況而定，其強(qiáng)度則普遍超過一般老百姓的承受能力，被美國(guó)女兵稱為“地獄般的9個(gè)星期”―― 每天凌晨4時(shí)起床，然后整理內(nèi)務(wù)；4時(shí)30分輪流派人到食堂幫一天廚；4時(shí)45分晨練，每周最少進(jìn)行3次兩英里（合3.2公里）晨跑；5時(shí)30分進(jìn)行軍事科目訓(xùn)練。除短暫的用餐時(shí)間外，要一直訓(xùn)練到傍晚。射擊訓(xùn)練要求女兵們必須在27發(fā)子彈中至少有6發(fā)擊中直徑為4厘米的槍靶，而且直到所有女兵都達(dá)到射擊科目的最低標(biāo)準(zhǔn)方能結(jié)束。體能測(cè)試的標(biāo)準(zhǔn)是，女兵需一次完成13個(gè)引體向上，1分鐘內(nèi)完成47個(gè)仰臥起坐，在19分42秒內(nèi)完成兩英里跑。只有通過上述測(cè)試的女兵才有資格參加基礎(chǔ)訓(xùn)練。

訓(xùn)練中，美軍還建立了嚴(yán)格的女兵淘汰制度，從招募入伍開始即進(jìn)行嚴(yán)格的選拔，不僅對(duì)身高體重有具體的規(guī)定，而且還要進(jìn)行多個(gè)等級(jí)的智力測(cè)驗(yàn)，要求75%～80%的女兵智力在3級(jí)以上。入伍后，女兵訓(xùn)練中心則經(jīng)常對(duì)女兵所訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的考核，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)者不準(zhǔn)進(jìn)入下一階段的訓(xùn)練。

俄羅斯：新兵訓(xùn)練長(zhǎng)達(dá)半年

俄軍女兵入伍后，通常采取先訓(xùn)后補(bǔ)的方式，由教導(dǎo)部隊(duì)或訓(xùn)練中心負(fù)責(zé)較長(zhǎng)時(shí)間的軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練，待她們?nèi)空莆栈镜膽?zhàn)術(shù)技術(shù)知識(shí)，成為一名合格的士兵后，統(tǒng)一補(bǔ)入作戰(zhàn)部隊(duì)。教導(dǎo)部隊(duì)或訓(xùn)練中心有嚴(yán)密的管理和訓(xùn)練組織體制，有著訓(xùn)練女性新兵的豐富經(jīng)驗(yàn)，以及齊全的生活、訓(xùn)練設(shè)施。

在為期半年的教育訓(xùn)練中，女性新兵通常要接受入伍教育、共同條令、武器裝備基本知識(shí)、隊(duì)列、輕武器射擊、軍事體育等共同課目訓(xùn)練，戰(zhàn)術(shù)隊(duì)列作業(yè)、野外駐訓(xùn)等初步戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，以及接受戰(zhàn)術(shù)作業(yè)、戰(zhàn)斗射擊、按方位角行進(jìn)、克服障礙、核生化防護(hù)和戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)等普通士兵的訓(xùn)練，在思想、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)和作風(fēng)等方面得到全面的鍛煉和提高。

資料來源：eNET論壇

01

篇8

活動(dòng)目的：促進(jìn)教師間交流，增進(jìn)教師間感情，提升教師的職業(yè)認(rèn)同感、職業(yè)責(zé)任感，營(yíng)造關(guān)愛學(xué)生、全員育人、和美與共的校園氛圍。共度第32個(gè)教師節(jié)。

活動(dòng)主題：愉快工作、快樂生活

活動(dòng)內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)講話、唱歌祝福和趣味小游戲

活動(dòng)總策劃：XXX

活動(dòng)主持：XXX

音響負(fù)責(zé)：XXXXXX九一班

場(chǎng)地布置：XXX XXX

活動(dòng)時(shí)間：2016年9月9日課外活動(dòng)

活動(dòng)地點(diǎn)：屆時(shí)通知

活動(dòng)流程：

一、 主持人上臺(tái)、宣布活動(dòng)主題、介紹來賓。

二、王校長(zhǎng)為“教師節(jié)”致辭。

三、XXX老師為教師獻(xiàn)唱。

四、主持人主持活動(dòng)。

活動(dòng)一：

1、“吹蠟燭”：在正方形框四角放四支蠟燭，四位教師站在框內(nèi)，對(duì)角線站立的兩位教師在腰間系牽引繩吹各自面前的蠟燭，先吹滅者勝出。分男教師組和女教師組分場(chǎng)進(jìn)行。

2、校委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)為勝出的教師頒發(fā)紀(jì)念品。

活動(dòng)二：

1、“吹氣球”：被主持人抽出的參賽教師每人10只氣球，吹爆為止，10只氣球先吹完前兩名勝出。

2、校委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)為勝出的教師頒發(fā)紀(jì)念品。

五、程紅蓮老師為教師獻(xiàn)唱

篇9

——　俞永福

阿里移動(dòng)事業(yè)群總裁

何為互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)？

互聯(lián)網(wǎng)是人類通過各種技術(shù)建立的全球性信息交換系統(tǒng)，它連接了一切可連接的人與物，徹底改變了信息的流通與組織方式，互聯(lián)網(wǎng)極大的提高了信息傳輸?shù)男屎头秶Ｈ伺c外界的交流依賴信息的傳遞，所以，信息傳遞是一切事物運(yùn)轉(zhuǎn)的根本。互聯(lián)網(wǎng)通過改變?nèi)伺c人的聯(lián)系和連接的方式，深刻地改變了人的生活方式和整個(gè)世界。從社會(huì)群體的組織方式、分工方式到溝通方式，再到意識(shí)形態(tài)和商業(yè)邏輯，每一處都將發(fā)生深遠(yuǎn)變革。

互聯(lián)網(wǎng)的定義決定了互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，而社群的首要條件就是一群人的連接，在連接的過程中通過產(chǎn)品、活動(dòng)、社群目標(biāo)、共同利益、亞文化、機(jī)制、模式等手段，進(jìn)一步讓志同道合的人深度鏈接。

很多讀者向我反饋對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接”，這句話無感，為了加深大家的印象，用人民幣的數(shù)量來展示一下連接的力量。比如前不久百度的魏則西事件，一夜之間導(dǎo)致百度股價(jià)瞬間縮水360億元，為什么能有這么大的動(dòng)靜。很簡(jiǎn)單，主要元素就兩點(diǎn)，完全仰仗于人和人的連接，人和信息的連接，在連接的過程中網(wǎng)絡(luò)無限的加速和擴(kuò)大了信息的傳播速度和傳達(dá)范圍。傳統(tǒng)思維與互聯(lián)網(wǎng)思維有很多不同，但其中最大的不同：傳統(tǒng)思維屬于圈錢模式（賣貨走人），互聯(lián)網(wǎng)思維屬于圈人模式（強(qiáng)連接跨界變現(xiàn)）。因此，所有的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都是在做一件事，連接。百度連接人和信息，騰訊連接人和人，阿里連接人和商品，美團(tuán)連接人和服務(wù)。用周鴻偉的話說，人圈起來以后，插個(gè)扁擔(dān)都開花。總之，互聯(lián)網(wǎng)的功能是促進(jìn)連接，社群的目的是催化鏈接。

扯太遠(yuǎn)了，回到主題，在商言商，為什么要“社群+”？

一、從國(guó)家層面看社群的不可替代

當(dāng)前政府工作的重心是“供給側(cè)改革”，支持“供給側(cè)改革”的五大措施“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”其中有四項(xiàng)與社群有不可分割的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。在不遠(yuǎn)的未來假如商業(yè)真正完全實(shí)現(xiàn)社群化以后，全部都是C2M＼C2B，根本無需考慮什么產(chǎn)能過剩，壓根就沒有庫(kù)存。當(dāng)廠家或商家直接與消費(fèi)者溝通時(shí)，是不是所有中間流通環(huán)節(jié)＼渠道成本都可以省去了。至于補(bǔ)短板那就更不需要說了，對(duì)于絕大多數(shù)企業(yè)而言，最痛的短板就是沒有品牌，而社群是每個(gè)品牌與用戶溝通連接的最短路徑且成本最低。總之，互聯(lián)網(wǎng)極大的降低了信息流通成本，而社群極大的降低了信任成本，把弱關(guān)系催化為強(qiáng)關(guān)系，而強(qiáng)關(guān)系的確立為企業(yè)的發(fā)展塑造了無限的商業(yè)機(jī)會(huì)和想象空間。

二、從產(chǎn)業(yè)升級(jí)的維度看社群的必要性

長(zhǎng)期以來我們一直依賴人口紅利和低成本來獲取大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)帶來的價(jià)格優(yōu)勢(shì)，通常采用的促銷手段基本上就是價(jià)格戰(zhàn)。傳統(tǒng)大規(guī)模的制造產(chǎn)銷分離，造成了目前產(chǎn)能過剩、庫(kù)存高企、價(jià)格混戰(zhàn)等難題，其中最突出的矛盾就是供給的無限性和需求的有限性。阿里CEO張勇稱，現(xiàn)在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都面臨著消費(fèi)升級(jí)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，中國(guó)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，根據(jù)瑞信2015年10月的《全球財(cái)富報(bào)告2015》顯示，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)人數(shù)達(dá)到了1.09億人，并且這一數(shù)量還將隨著時(shí)間的推移逐漸增加，他們將成為中國(guó)消費(fèi)的主流人群。快速崛起的中產(chǎn)階級(jí)群體正在重塑著中國(guó)，他們對(duì)產(chǎn)品的期望值更高。從產(chǎn)品的功能體驗(yàn)、情感交流到品牌認(rèn)知、文化歸屬，這一切預(yù)示著消費(fèi)升級(jí)開始倒逼整個(gè)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。

在消費(fèi)升級(jí)的背景下，要求企業(yè)在更高層面上來實(shí)現(xiàn)“以用戶為中心”，不是簡(jiǎn)單地聽取用戶需求、解決用戶的問題，更重要的是讓用戶參與到商業(yè)鏈條的每一個(gè)環(huán)節(jié)，從需求收集、產(chǎn)品構(gòu)思到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、研發(fā)、測(cè)試、生產(chǎn)、營(yíng)銷和服務(wù)等。今天互聯(lián)網(wǎng)上大量分散的個(gè)性化需求，正在以倒逼之勢(shì)，推動(dòng)和要求企業(yè)在生產(chǎn)組織方式上具備更強(qiáng)的柔性化能力，并將進(jìn)一步推動(dòng)整條供應(yīng)鏈乃至整個(gè)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。社群經(jīng)濟(jì)的特征是人格化、定制化、生態(tài)化，完全順應(yīng)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)的趨勢(shì)。

三、從企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的維度來看社群功能

海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粽J(rèn)為，企業(yè)的發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段：首先是傳統(tǒng)時(shí)代，客戶即一切，誰有大客戶誰就有品牌。大家追求質(zhì)量好，功能強(qiáng)，廣告強(qiáng)勢(shì)，鋪到全世界。第二個(gè)階段是流量時(shí)代，誰流量大誰就是品牌，同樣要靠營(yíng)銷、靠渠道。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了第三階段，用戶資源時(shí)代。用戶資源和流量不一樣，用戶資源其實(shí)就是社群。如果以產(chǎn)品為中心，聚起一個(gè)個(gè)用戶圈，不僅可以使產(chǎn)品迭代升級(jí)，還可以創(chuàng)造新的價(jià)值。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳統(tǒng)企業(yè)都面臨巨大挑戰(zhàn)，對(duì)外而言，第一個(gè)叫獲取用戶的難度越來越高，第二個(gè)留存用戶的難度越來越高。更低的成本，更高的效率，更精準(zhǔn)的找到并維護(hù)用戶，除了社群，別無他途。

對(duì)內(nèi)而言，如何才能吸引和留住優(yōu)秀的人才？如何才能最大化的激發(fā)員工智慧和潛能？是充滿激情的文化還是具有挑戰(zhàn)的目標(biāo)？這一切都源于社群自組織的自主行動(dòng)。總之，用戶需求的社群化使企業(yè)的研發(fā)模式、生產(chǎn)模式、營(yíng)銷模式發(fā)生變革，企業(yè)組織、生態(tài)鏈、客戶關(guān)系等都將轉(zhuǎn)為社群化管理。

四、從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的維度看社群未來

管理大師德魯克對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的影響力有過十分肯定的判斷：“互聯(lián)網(wǎng)消除了距離”。這種影響具體表現(xiàn)為兩點(diǎn)，一時(shí)消除了空間的地理距離，二是改變了信息不對(duì)稱的主動(dòng)方和被動(dòng)方的地位，以上兩點(diǎn)影響使得用戶主權(quán)地位得以確定。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為社群的壯大提供了前所未有的便利。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使信息交流越來越便捷，志同道合的人更容易聚在一起，形成社群。以往按照地域、教育程度、收入、年齡、階層來劃分受眾群體，如今按照興趣、價(jià)值觀、娛樂和生活方式等共同的行為方式來重新劃分人群。

騰訊CEO馬化騰說，新一代信息技術(shù)正從價(jià)值傳遞環(huán)節(jié)向價(jià)值創(chuàng)造環(huán)節(jié)滲透，對(duì)原有的傳統(tǒng)行業(yè)起到很大的升級(jí)換代作用。對(duì)于傳統(tǒng)企業(yè)而言，根本的革新和解決方案是真正的改造升級(jí)自己的產(chǎn)品，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等最新技術(shù)，通過用戶的主動(dòng)訴求和智能分析用戶需求，讓用戶深度參與其中。互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了我們的生產(chǎn)生活方式，迫使我們重新思考與定義企業(yè)與用戶的關(guān)系。從這個(gè)意義上講，所謂互聯(lián)網(wǎng)思維，其實(shí)就是用互聯(lián)網(wǎng)的模式，來思考并且解決人們工作、學(xué)習(xí)、生活中的各種問題。利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、價(jià)值、技術(shù)、方法、規(guī)則來指導(dǎo)、處理、創(chuàng)新人們的工作、學(xué)習(xí)、生活。

五、從市場(chǎng)主體的變遷看社群的不可阻擋

營(yíng)銷大師科特勒在《營(yíng)銷革命3.0》說，工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品營(yíng)銷以產(chǎn)品為中心，講究標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)模化，重點(diǎn)是滿足消費(fèi)者從無到有的需求；信息時(shí)代的產(chǎn)品營(yíng)銷以顧客為中心，講究的是顧客至上，目的是滿足不同顧客的不同需求與同一顧客的多種需求；社交時(shí)代的產(chǎn)品營(yíng)銷已經(jīng)上升到價(jià)值驅(qū)動(dòng)營(yíng)銷，追求的是人文中心、獨(dú)立思想、精神內(nèi)涵，是典型的多對(duì)多營(yíng)銷，也就是所謂的社群經(jīng)濟(jì)。

毫無疑問，4億多“80后、90后”是市場(chǎng)的消費(fèi)主力和創(chuàng)業(yè)主力。“80后、90后”這一群體接受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全球化、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)程的洗禮，他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀以及在此基礎(chǔ)上衍生出的消費(fèi)觀，呈現(xiàn)出與以往群體完全不同的特征。他們的消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)行為正在深刻影響著整個(gè)商業(yè)環(huán)境。他們是在物質(zhì)安全、資源充裕前提下成長(zhǎng)起來的新人類，對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的理解、對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)于自由的追尋、對(duì)于個(gè)性體驗(yàn)的重視，都匯聚為強(qiáng)大的潮流力量，并最終改寫商業(yè)世界的游戲規(guī)則。

如今， 90后、00后的圈子越來越小眾化，越來越細(xì)分。面對(duì)一個(gè)認(rèn)知盈余的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，80后的訴求是找身邊的人，90后的訴求是找同類，這是最大的社交紅利。社交軟件以及智能手機(jī)的普及悄無聲息地改變了人與人之間的關(guān)系，用戶基于各種移動(dòng)社群產(chǎn)品的交互來滿足自己的信息分享、社會(huì)交往、情感連接和社會(huì)認(rèn)可等需求。在這個(gè)時(shí)代，誰能玩轉(zhuǎn)社群，就將掌控時(shí)代。

六、從品牌營(yíng)銷的維度看社群威力

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代消費(fèi)者的需求變得更加個(gè)性化和碎片化，同質(zhì)化的產(chǎn)品已無法滿足消費(fèi)者。碎片化的渠道、碎片化的時(shí)間、移動(dòng)化的行為、個(gè)性化的用戶、社交化的訴求決定了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的營(yíng)銷向著場(chǎng)景化、數(shù)據(jù)化、內(nèi)容化、社群化的趨勢(shì)發(fā)展。

牛津?qū)W者詹姆斯哈金在《小眾行為學(xué)》里告訴我們，今天的每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)都面臨著同樣的問題：我們熟悉的主流市場(chǎng)正在崩潰，人們更愿意圍繞在他們真正熱愛的東西周圍，或者通過感興趣的亞文化與來自不同領(lǐng)域的人們集聚成小組，愿意成群地連接在一起。

品牌社群的儀式和傳統(tǒng)、行為規(guī)范、獨(dú)特的文化等，能幫助消費(fèi)者加深對(duì)品牌意義的認(rèn)識(shí)，有利于用戶借此來構(gòu)建和表達(dá)自我。因此，社群成員樂意借助于共同熱愛的品牌來展示自我和彰顯價(jià)值。

口碑營(yíng)銷成為唯一的營(yíng)銷方式，主要原因有兩個(gè)，整個(gè)社會(huì)的信用體系沒建立起來導(dǎo)致人們不相信廣告，以及所傳播的營(yíng)銷信息。第二整個(gè)市面上同類產(chǎn)品信息過剩，信息泛濫，導(dǎo)致人們寧愿相信用戶推薦而不是央視廣告。當(dāng)口碑成為營(yíng)銷的唯一利器，當(dāng)用戶成為產(chǎn)品的最佳代言人。想想接下來會(huì)發(fā)生什么？除了做社群，還能有別的選擇嗎？因?yàn)樯缛菏腔谟脩艨诒畟鞑ザ⒌男湃胃小?/p>

篇10

誠(chéng)即為誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì)；信即為信用信任，主要指主體內(nèi)誠(chéng)的外化。"誠(chéng)"更多地指"內(nèi)誠(chéng)于心"，"信"則側(cè)重于"外信于人"。"誠(chéng)"與"信"一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)洌哂胸S富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無欺，講求信用。

廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。

（來源：文章屋網(wǎng) ）