導語：如何才能寫好一篇冰心的散文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

語言的風格美

冰心散文的語言風格突出地表現為柔婉、纖巧，這個特征是通過多種藝術途徑表現出來的。首先表現在比喻和擬人等修辭手法的運用方面。冰心散文中的比喻如綿綿春雨，溫柔、沁人心脾，本體和喻體之間通過作者的想象常常結合得非常貼切而富有詩意。例如在《笑》中，描寫雨后樹葉上的殘滴，在月光的照耀下“好似熒光點點，閃閃爍爍地動著”。在《往事（二）》中，描寫月下青山“仿佛萬一，只能說是似娟娟的靜女，雖是照人的明艷，卻不飛揚妖冶；是低眉垂袖，瓔珞矜嚴”。這兩個句子中的“熒光點點”、“娟娟的靜女”都體現了語言的纖細與輕柔。

冰心散文中的比喻，不僅運用于寫景的語言中，也運用于寓意深厚地描寫抽象事物的語句里。在《再寄小讀者?通訊四》中，談論的話題是“生命”，冰心在文中是這樣寫的：“生命像東流的一江春水，它從最高處發源，冰雪是它的前身……”“生命又像一棵小樹，它從地底里聚集起許多生力，在冰雪下延伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。”生命本是一個嚴肅的話題，而在冰心的筆下，則把生命比喻成了“一江春水”與“一棵小樹”，真是綿里藏針，既富哲理，又不乏柔情。

從冰心的散文中，我們也可以領略到擬人的奇香。通過擬人，化靜態為動態，把事物寫得生動形象，柔婉而不失生氣。《櫻花贊》中這樣寫櫻花：“日本到處有櫻花，有的是幾百棵樹擁在一起”，不用著筆墨大肆描寫，輕輕一個“擁”字，就將櫻花樹的茂密和勃勃生機揮灑得淋漓盡致。又如《再寄小讀者?通訊四》中的兩段：“有時候它經過細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，它快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。”“有時候它遇到了晚霞和新月，向它照耀，向它投影，清冷中帶著幽幽的溫暖，這時它只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著它向前走……”在這里，大段大段的描寫，完全把春水擬人化了，春水會羞怯、會吟唱、會前進了。冰心通過這豐富、新奇的擬人化描寫，盡情地表達了春水那種歡笑的情態，滿蘊著溫情。

其次，表現在富有創新和極具個性的語言上。“語言貴在創新，新的語言，來源于生活的礦藏，也來源于作者獨特的個性色彩。”②例如冰心很愛海，也很善于寫海，而海是一個大題目，每個人筆下對海的描寫都是不同的。寫海的作品，大都是雄渾的，像曹操筆下的海是“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，這些語句充分表現了海的雄渾和豪邁。而在冰心筆下，海卻另有一番特色。在《往事（一）》這篇散文中，作者借女神的氣質象征海的人格；將海擬為美女，海島擬為詩人；將海霞比作扇旗，新月比作梳子，引用“艷如桃李，冷若冰霜”這一詩句來描寫女神的風采。這樣，冰心把海的柔婉細膩體現得淋漓盡致，也充分顯示了其文筆的纖巧。

再次，散文創作中，冰心可謂是一個用語言繪畫的大師，她總是“選用豐富新鮮、簡潔明麗的辭藻，寫景如畫、敘事如畫、抒情如畫”。③通過用語言繪出的一幅幅畫，透露了她清麗纖巧的文采。冰心用語言描繪的畫中，色彩是淡雅的，它往往以秀筆著淡色，描繪出色彩協調、濃淡相宜的生動畫面，例如她筆下海的畫面是這樣的：“冬天，大地一片枯黃，海水藍藍的；春天，青草給南山坡披上綠裝，村舍頂上偶爾露上一兩樹桃花，海水蕩漾著翠綠的波浪……”（《海戀》）又如月夜的畫面：“流動的光輝之中，一切都失了正色：松林是一片濃黑的，天空是瑩白的，無邊的雪地竟是淺藍色的。”（《往事（二）》）沒有濃艷的大紅大紫的華麗辭藻，沒有著意的雕飾，卻勾勒出一幅幅清雋的水墨畫，清新、細膩、柔和的線條，體現的是清麗、柔婉的特征，給人以美的享受。

冰心散文中還引用了很多古典詩詞中的婉約詩句，這些詩句為冰心散文的語言增色不少。在《山中雜記》中，描寫沙鷗飛翔在浪花之上，引用了曹植《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”一句來表現沙鷗飛翔的輕盈姿態，而寫海鷗則是引用《洛神賦》中頌揚美人的句子“婉若游龍，翩若驚鴻”。有時還引用整首詩，如在《寄小讀者》中，寫鄉思，引用了左輔的《浪淘沙》；寫愁，引用了辛棄疾的《羅敷媚》等。豐富的古典詩詞句的引用，使語言顯得典雅精致、古色古香，從而更具柔婉的魅力。

語言的節律美

節律是指語言的節奏和音律。冰心通過多種形式的排比、對稱的句式、同義異形詞和疊音詞的使用等方式，使語言音節節奏長短相間，參差錯落，從而形成了文章“言之長短”與“聲之高下”和諧一致的節奏感和音律美。

第一，為了增強語言的整齊美，冰心往往運用多種形式的排比，突出散文句子的節奏和音律美。如：“于是平常你聽不見的聲音，也聽見了；平常看不出的顏色，也看出了；平常想不起的人物和事情，也一齊想起了；多熱鬧，多燦爛，多親切，多新鮮！”（《無家樂》）“故鄉沒有這明媚的湖光，故鄉沒有的大海，故鄉沒有蔥綠的樹林，故鄉沒有連阡的芳草。北京只有塵土飛揚的街道，泥濘的小胡同，灰色的城墻，流汗的人力車夫的奔走。”（《寄小讀者（二十）》）在這兩段文字里，冰心選用了三個“平常……也……”和四個“故鄉沒有……”的句式，接著又選用了四個形容詞非主謂句“多……”和四個名詞性偏正短語“……的……”，這些排比句子使語言暢達明快，富有節奏感，產生了鏗鏘的藝術效果。

第二，冰心散文所采用的對稱、均衡的句式也增強了語言的節奏感和音律美。例如，《圖畫》中有這樣一段描寫：“半山里，憑高下視，千百的燕子，繞著殿兒飛。城垛般的圍墻，白石的甬道，黃綠玻璃瓦的門樓，玲瓏剔透。樓前是山上的晚霞鮮紅，樓后是天邊的平原村樹，深藍濃紫。暮靄里，融合在一起。”在這段文字里，“樓前是山上的晚霞鮮紅”“樓后是天邊的平原村樹”搭配得很對稱、均衡，它們的字數、節拍一樣，結構也基本一致，念起來使人心里產生順暢、舒適的。在對稱、均衡的句式中，冰心還運用了大量“A的A、B的B……”和“B的A、C的A……”的結構，以突出語言的節奏感。如：“他們拿著種種工具，鋤土的鋤土，鏟土的鏟土，安放矮欄的就在場地的邊上，安插下小鐵欄桿。”（《春的消息》）“那兩天，隊員們……砌花洞的砌花洞，編席子的編席子，安窗戶的安窗戶……”（《像蜜蜂一樣勞動的人們》）“這圓片里重疊著無數快樂的圖畫，憨嬉的圖畫，寂寞的圖畫和泛泛無著的圖畫……”晚晴的綠蔭，朝霧的綠蔭，繁星下指點著的綠蔭，月夜花棚秋千架下的綠蔭！”“一會兒要到臺上，要說許多話，憨稚的話，激昂的話，戀別的話……何嘗是我要說的？”（《往事（一）》）“在課室里聽講的我，在院子里和同學們走著談著的我，從早到晚和世界周旋的我……”（《我》）這些“A的A、B的B……”結構和“B的A、C的A……”結構，不論是描述勞動人民的生產勞動情景，表現他們在緊張的生產過程中有條不紊地分工協作，還是描寫景色，抒發感情，或者是表達時間匆匆逝過的感受，都起到了很強的描述作用，收到了很好的表達效果。在這些句子中，相同的結構形式魚貫而下，很有節奏感，使語言呈現出整齊、均衡的和諧美。

第三，同樣的意思如果在同一語言環境里反復出現就會使語言顯得呆板，為避免語言的單調、呆板，冰心選用同義異形詞來避免字面重復，從而調整音律，使語言和諧。如《櫻花贊》中寫道：“在日本，櫻花就是多！山上、水邊、街旁、院里，到處都是。”《五月一號》中寫道：“各人心中有他的理想國，有他的烏托邦。”在這里，“邊”和“旁”、“理想國”和“烏托邦”這兩組詞各自所表達的意思相同，由于變換使用，防止了用詞的重復，使語句顯得整齊中有錯綜，文句活潑，音律和諧。

第四，冰心散文中還有很多疊音詞，“疊音詞不僅可以增強詞語的描繪力，加重文字的抒彩，而且由于聲音的重疊，還可以加強語句的音律美”。④在《往事（二）》的第一小節中，作者描寫了雪中送朋友的情景，是“郁郁黃昏之中”、“絨絨的雪上”、“輕輕地掩蓋了我們去時的蹤跡”，接著用“我的心因覺悟而沉沉地浸入悲哀”這一句話道出自己的心情。最后，在對生命的感慨中寫道：“明明覺得砭骨勁寒；他又匆匆吹過，颯颯地散到樹林子里”、“生命的歷史一頁一頁翻下去，漸漸翻近中頁，頁頁佳妙……”，這一連串的疊音詞，自由地書寫了真摯感情，如行云流水，從容不迫，使人覺得瑯瑯上口，富有音樂美感。

語言的情理美

冰心散文的語言還很富有哲理，并且滿蘊著感情，閃爍著睿智的火花。⑤這一美學特征是從描述多方面內容的語言文字中體現出來的。

首先，表現在描寫生活和人生的文字里。例如，在《無家樂》中，作者用簡練而形象的語句揭示了生活的哲理，她把家庭主婦比喻成蝸牛，把蝸牛的身體比喻成家，在訴說了無家的種種快樂后，筆鋒一轉，寫道：“上帝創造蝸牛的時候，就給它背上一個厚厚的殼”，“一來二去的，它對這厚殼發生了情感。沒有這個殼，它雖然暫時得到了一種未經驗過的自由，而它心中總覺得反常，不安逸”，家就是這么一個殼，不管這個殼多么厚、多么重，還是要鉆進那個殼，這當中隱含著對家的依戀、渴望，啟人深思。又如，在《力構小窗隨筆?做夢》中，作者用抒情式的語句，闡釋了對生活真諦的領悟：“單調的生活中，夢是個更換；亂離的生活中，夢是個慰安；困苦的生活中，夢是個娛樂；勞瘁的生活中，夢是個休息――夢把人們從桎梏般的現實中釋放出來，使他自由，使他在云中翱翔，使他在山峰上奔走。”在這段文字中，作者通過寫做夢，把夢與生活聯系起來，互相排斥的兩個概念或判斷巧妙地連在一起，從而表達了深邃的人生哲理。又如：“生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。”（《再寄小讀者》）“更何必以人間暫時的花朵，來愉悅海中永久的靈魂！”（《往事（一）》）在這兩個句子中，“快樂”與“痛苦”、“暫時”與“永久”正反對照，互相映襯，從而使作者思想的火花閃耀得更清楚、更鮮明。

其次，表現在描述愛，尤其是母愛的語句中。冰心認為母親的愛是最純潔、最無私的。在《往事（一）》中的第七篇，作者描繪了雷雨中大荷葉遮覆了亭亭玉立的紅蓮，保護了蓮花免遭雨點敲打的景象，文中最后寫道：“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”作者借助荷葉和紅蓮，用象征的手法，贊頌了母愛的一片深情。又如在《給日本的女性》中寫道：“母親的愛是慈藹的，是溫柔的，是容忍的，是寬大的；但同時也是最嚴正的，最強烈的，最抵御的，最富有正義感的！”一連串的“的”字結構，寫出了母愛的無比崇高、神秘和偉大。把母愛寫得如此美好、如此深刻，讓我們體會到了人格之美以及人性的崇高和圣潔，從而使母愛得到了升華。

再次，表現在描繪自然美的詞句里。對大自然的欣賞和謳歌，是冰心散文中的一個重要主題，大自然中一切壯麗的、纖巧的、優雅的景物都被作家獨具匠心地攝入自己的鏡頭，而作者對自然景觀的美的描述也是很富有理趣的。在《山中雜記?說幾句愛海的孩子氣的話》里，冰心用對比的手法，把山同海作了個有趣的對照：“海闊天空，山卻不能給人這樣的感覺；海是藍色灰色的，含著莊嚴淡遠意味，而山是黃色綠色的，未免淺顯小方一些；海是動的、活潑的，而山是靜的、呆板的；四周是山，光景就顯得臃腫、崎嶇、僵冷，而四周是海，則是何等嫵媚、遙遠而璀璨。”通過對比描寫，用山襯海，用山的窄、小氣、死板、臃腫來襯托海的廣闊、莊嚴和活潑嫵媚，不但使我們聯想到美，還使我們聯想到丑，豐滿感性的語言滲透著理性的光輝。

以上所述，從三個方面領略了冰心散文的語言美。它們為我們學習和運用文學語言提供了范例，同時也使我們深刻地認識到：美的文學作品必定具有美的語言。

注釋：

①汪文頂：《冰心散文的審美價值》，《文學評論》，1997（5）。

②王希杰：《漢語修辭學》，北京：商務印書館，2004年版。

③劉家鳴：《論冰心散文的歷史發展及其藝術特色》，《南開學報》，1991（4）。

④黃伯榮等：《現代漢語》（下冊），北京：高等教育出版社，2002年版。

⑤吳龍：《用愛的哲學追求真善美――冰心散文藝術特色新探》，《江西社會科學》，2003（9）。

篇2

溫熱之邪，途經口鼻而入，首先侵犯上焦肺衛。其傳變大多由表及里，由衛氣而及營血。因肺居上焦，開竅于鼻，且外合皮毛與衛氣相通，主人體一身之表；故溫邪外侵，必先犯肺而出現肺衛表證。如溫病初期邪犯肺衛，治療及時，病邪即可外解而不致內傳。否則邪不外解，則可由肺衛而內陷心包營分，因肺熱內陷心包，致病情之急劇轉變，病勢重險，故稱“逆傳”。溫病除“逆傳”外，尚有按一般由淺入深逐步發展的“順傳”過程；其病機演變為上焦肺衛之邪，依次傳人中、下而焦；如前賢王孟英所言：“溫邪始從上受，病在衛分……則以邪從氣分下行為順，邪入營分內陷為逆也。茍無其順，何以為逆”。

可見“逆傳”是與“順傳”相對而言，前者是指病情之急劇變化，后者是指病情之漸進發展。至于溫病傳變，之所以有順逆之分，除了與病邪性質和證情輕重有關外，人體正氣的強弱也是一個重要因素。

溫邪犯肺，人心“包”的病機淺深：肺與心包同居上焦，主管全身衛氣營血的運行。所謂“肺主氣屬衛，心主血屬營”即指此而言。由于在生理上衛氣與肺相通，營血為心所主；因此，在溫病傳變過程中，肺與心包病變必然影響到衛氣營血的正常運行，而反映出病情深淺的不同病理變化。上焦肺與心包病變中，結合衛氣營血分成衛分、氣分、人營、人血四種證候類型，以辯其輕重。溫邪犯肺病在衛分者，病情輕淺；傳入氣分者病情較重；傳人心包病在營分者病情嚴重；深入血分者則最為深重。

溫病與傷寒的治法辨異：外感溫熱所見的溫病與風寒引起的傷寒是外感病中的兩大類型，其發病傳變同是由表人里，由淺入深，病機變化均有衛氣營血的淺深界限；這是兩者在辨證方面的共同之處。所不同者，溫病為溫邪上受所致，傷寒為感受風寒而成；兩者病因性質完全不同，故初期治療方法截然有異。正如清代醫學家葉天士所云：“溫邪上受，首先犯肺，逆傳心包。肺主氣屬衛，心主血屬營。辯營衛氣血雖與傷寒同，若論治法則大異也”。

對外感溫熱病的辨治，首重衛分，因衛分受邪，其病尚淺，只要把握時機，早投辛散之劑，則可冀肺衛之邪，由表而去，從而截斷病勢，預杜傳變。辛涼開肺，便是汗劑之意，首選辛涼輕劑的桑菊之屬，如桑葉、、薄荷、蟬衣之類。然而辛涼之品，輕清有余，發散不足，對于溫邪郁表，肺衛失和，表閉無汗之證，每難奏捷效。筆者從臨床實踐中體會到，對于這類癥候的治療，不能囿于溫病忌用辛溫之說，必須在辛涼之品中，配伍辛香開達，微溫而不燥之藥，即所謂“加以溫藥為導”，從而加強開表散邪之力。若純投辛涼，或逐投苦寒，反有涼遏之弊。如筆者2003年治療一患者：發熱六七日，汗出不暢，咳嗽痰多，心煩懊惱，泛泛嘔惡，咽喉紅腫，舌苔薄黃微膩，脈浮而數。此乃風溫伏邪，蘊襲肺胃，蓄于經絡，不能泄越于外所致。處方以薄荷、蟬衣、葛根、金銀花、連翹、牛子、柴胡等辛涼輕清之品以解肌散邪，疏泄表熱；更加荊芥、豆豉微溫開閉透邪，服用2劑而獲效。

溫為陽邪，最易傷陰，而辛溫藥物又多具傷陰助熱之弊。如何掌握溫病初起運用辛溫之品的指征呢?筆者主張以汗瀉暢否為辨證立法之依據。一般來說，溫病初期，表閉無汗或汗瀉不暢者，多屬衛氣閉郁較甚，表邪不能外達，此時須在辛涼之品中伍以辛溫藥物，以暢汗達郁。若汗出膚潤者，則力避荊芥、豆豉等辛溫之品，只需辛涼輕散，疏解表邪之味。反之若“汗多不忌豆豉”表散太過，必致誤傷陽氣，使邪不得從陽明而解，反而陷入少陰，神不守舍，痰濁用事，蒙蔽清陽，氣機堵塞；或助陽化火，傷陰卻證以致變證叢生。

里熱內郁、用辛散透邪

溫病傳變的一般規律是由表入里，由淺人深，如葉天士所言：“大凡看法，衛之后方言氣，營之后方言血”。但從臨床上亦可看到，溫病發展到一定階段，或者經過正確的治療，邪熱有由內達外的趨勢；這是由于溫為陽邪，其性張揚開泄，邪雖內郁，卻可表現出病勢向上向外的特點。如吳鞠通治陽明溫病用下法，主用清解，但只要邪熱有外達之勢，仍宜因勢利導，透泄余熱。可配伍辛散之品，利用辛散藥物輕浮升散的特性，使內陷之邪由臟轉腑，由里達表。如治一患者：“邪郁氣閉，而陰證虧耗，以天花粉、鮮蘆根等甘寒生津養證之品。滋潤作汗之源，用桑葉、豆豉、薄荷等辛散之品，透邪外達。治“伏溫化熱，蘊蒸陽明氣分”之證，以桑葉配以清氣泄熱之石膏、知母、黃芩、梔子等中藥，奏清解透邪之功。治邪人營血，鼻忸吐血之證；以白茅根、側柏葉、生地炭、粉丹皮、焦梔子等涼血止血之品，同時伍以桑葉、薄荷、淡豆豉，辛涼清解，以泄其溫，而且忌驟用滋陰之品，恐溫邪不得從陽明而解也。可謂“透營轉氣”之法。治溫邪伏營，逆傳心包，而見神志昏迷、妄言譫語、甚則角弓反張等，除用紫雪丹芳香開竅、天竺黃、鮮竹瀝、菖蒲等清熱濟痰外，加薄荷、連翹等透泄之品，以使“伏溫由營達氣而解”。如筆者治一王姓患者：發熱數日，有汗不解，頭痛如劈，神志時清時瞇，心煩胸悶，時而譫語。此乃”風溫伏邪蘊襲肺胃，引動厥陰開滕，攏犯清空，陽升則痰熱蒙蔽清竅，恐則引動肝風。遂急投羚羊角、茯神、石菖蒲、天竺黃、竹茹及珠黃散、竹瀝等以息風定驚，濟痰開竅。服藥后神志漸清，頭痛亦減，但身熱未退；周身無汗，咽喉紅腫，吞咽不利。此乃“風溫由營及氣，由里及表，表未得汗”而已，第2日于原方中又加人薄荷、二花、連翹增加透發之力，以驅邪外出。在治療里熱內郁之證時運用辛散藥物，旨在借其疏散開達之力，以助里熱外透，并非為解表而設。

篇3

《寄小讀者》是冰心在1923年寫的。1923年冰心畢業于燕京大學文科，赴美國威爾斯利女子大學學習英國文學，期間寫有散文集《寄小讀者》，其婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的獨特風格曾被時人稱為“冰心體”，產生了廣泛的影響。

1926年，冰心獲文學碩士學位后回國，執教于燕京大學和清華大學等校。期間在昆明、重慶等地從事創作和文化救亡活動。1946年赴日本，曾任東京大學教授。1951年回國，先后任《人民文學》編委、中國作家協會理事、中國文聯副主席等職。作品有散文集《歸來以后》、《再寄小讀者》、《我們把春天吵醒了》等，展示出多彩的生活。她的作品被譯成多種文字出版。《寄小讀者》收集的書信數目是29篇。

（來源：文章屋網 ）

篇4

“天限”的限度與突破：冰心創作的苦惱與轉型

三十年代的一個時期，冰心在創作上處于苦悶階段，此種苦悶她在1936年3月致史天行的一封信中有剴切的告白——

你知道我的身體本來不大好，而且我的零零碎碎的事情也特別多，其實這還不是寫作很少的最大理由；我有一個很壞的習慣，就是我的寫作，必須在一種心境之下。若是這種心境抓不到，有時我能整夜的伸著紙，拿著筆，數小時之久，寫不出一個字來，真是痛苦極了！這種心境的來到，是很突然的，像一陣風，像一線閃光，有一個人物，一件事情，一種情感，在寂靜中，煩悶中，惆悵中，憂郁中，忽然來襲，我心里就忽然清醒，忽然喜悅，這時心思會通暢得像一股急流的水，即或時在夜半，我也能趕緊披衣起坐，在深夜的萬靜中來引導這思潮的奔涌。年來只這樣的守著這“須其自來，不以力構”的原則，寫作便越來越少。有時為著朋友的敦促，隨便寫些“塞責”的東西，胡亂的寄了出去，等到排印了出來，自己重看一遍時，往往引起無窮的追悔。……自然越不寫越澀，越澀越不寫，這種情形，是互為因果的，可是我總得不到相當解決的方法。前幾天夜里，我夜半醒來，忽然想到“鳳凰”，它是一種神鳥，會從自己的灰燼里高舉飛翔，——也許我把自己的一切，燒成灰，一堆纖細潔白的灰，然后讓我的心的心魂，從這一堆灰上高舉凌空，……我想把這段意思寫成詩，可憐，對于詩，此調久已不彈了！話說回來，我如今不打算老是等候著這“不可必期”的心境，我要多多的看書，看到好的，也要翻譯，藉以活潑我的這支筆，然后，也要不意的，從別人的意境里，抓到了靈感，那時我才寫。我對于自己還未灰心，雖然有時著急，我知道我的“天限”，同時也知道這“天限”的限度。……

按，此函輯自天行的文章《記老大姐謝冰心》，文載1946年12月1日出版的《上海文化》第11期。天行即史天行，又名史濟行，浙江寧波人，是混跡于三四十年代文壇上的一個無聊文人，常常化名寫信給文壇名人，以創辦刊物需要支持為由，騙取文壇名家的稿子或信件，魯迅就曾經被騙寫稿。從天行的文章里可知，冰心的這封信是對他的“約稿信”的回復。此信的完整稿曾經刊登于1936年前半年史天行在漢口籌辦的所謂“漢版”《人間世》（后改名為《西北風》）第2期上，現以《一封公開信》為題，收入《冰心全集》（以下簡稱《全集》）第3卷，注明寫作時地是“三月八夜于燕大”，這“三月八夜”當是1936年的3月8日。只是《全集》篇末附注“本篇最初發表于1936年4月1日《人間世》第2期”，未說明這個《人間世》不是林語堂主編的《人間世》而是史天行盜續的“漢版《人間世》”，并且《全集》于收信人“史先生”也未加注說明指的是史天行。此處之所以從《記老大姐謝冰心》里引錄這個片段，乃是因為它可以糾正《全集》本的一些文字之誤，如《全集》本里有這樣一句“我知道我的‘無限’，同時也知道這‘無限’的限度”，此中“無限”頗難理解，而據《記老大姐謝冰心》里引錄的這個片段，則“無限”當作“天限”，即天才的限度之謂也，這就能夠說得通了。

的確，此時冰心在創作上正面臨著苦悶和轉折：她自覺先前那種基于靈感的創作難以為繼——“年來只這樣的守著這‘須其自來，不以力構’的原則，寫作便越來越少。”于是她開始調整，比如，“我如今不打算老是等候著這‘不可必期’的心境，我要多多的看書，看到好的，也要翻譯，藉以活潑我的這支筆，然后，也要不意的，從別人的意境里，抓到了靈感，那時我才寫。”這是許多人到中年的作家所必有的創作轉型——從基于青春靈感的抒寫，轉到基于直接和間接經驗的抒寫，甚至是轉向“力構”的寫作。冰心在這方面經過了相當長的一個調整，直到1939年歲末的《墨廬試筆》，才基本上實現了從基于靈感的寫作到基于經驗的力構之轉型。她寫于戰時的系列散文《關于女人》就是基于經驗的“力構”之作，1943年她甚至還專門寫了以《力構小窗隨筆》名篇的三篇散文，這些作品都堪稱現代散文的精品。至此，冰心已經成功地突破了她的“天限”——天才靈感的限制，而開拓了一個基于經驗而寫作的“無限”可能的空間。

“詩境何妨壯甲兵”：風云氣壯的《送迎曲》

20世紀20年代的冰心詩作，多詠贊母愛、童真、自然，溫柔清麗有余而力度不足，是典型的“女新青年”筆觸；20世紀30年代人到中年的冰心詩作減少，誠可謂“對于詩，此調久已不彈了”，而偶然弄筆之作，或婉轉微諷京派摩登女性的美麗風雅如《我勸你》（1931年），或淺斟低唱著愛的錯失如《一句話》（1936年），婉轉清麗中復增滄桑之感。此后，冰心的詩筆便基本上停頓了，而轉向了基于日常生活經驗的“力構”散文創作。

篇5

梁實秋： 冰心女士是一個散文作家、小說作家，不適于詩，《繁星》《春水》不值得仿效而流為時尚。

茅盾：我們覺得冰心女士所謂“人世間只有同情和愛憐，人世間只有互助和匡扶”這樣的“理想的人世間”，指的是文藝元素之一的“微笑”。所謂的“人生的虛無”就指“苦難的現實”，就意味著所謂的“淚珠”。而且她明白的說：我要謳歌“理想的”，我不愿描畫“現實”賺取人們的“淚珠”。她的精神和文學才能，值得我們大家去學習。

巴金：有你在，燈亮著。 一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一讀冰心的《繁星》《春水》，都有一顆真誠的愛心。

（來源：文章屋網 ）

篇6

有了愛就有了一切，讀完冰心奶奶的這句名言，我的心情久久不能平靜……

利用寒假，我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里，都是不同題材的散文，集中于對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的贊歌，這些散文就像是愛的哲學，滋潤著我們心田，凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。

讀著讀著，我仿佛聞到一陣清香。哦，那是愛的筆墨散發出來的墨香。我一口氣讀完這本書，其中這句話讓我受益匪淺：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

這慷慨激昂的文字，讓我領悟了很多很多。

人們總說：xxx科學家真偉大，發明了這么多東西，給我們生活帶來方便。然而，大家卻看不到他們當初做的實驗不被人看好，那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學家們，但他們把這些都拋在了腦后，終于，通過自己的那份執著，證明了自己的實力，也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力，終會成功。我由衷地贊嘆這份執著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。

篇7

《繁星春水》是大作家冰心的詩歌集，這首詩表達了作者對母親的懷念，這就能看出冰心女士認為＂母親＂是多么偉大，多么無窮。下面是小編精心推薦的小學生讀《繁星春水》有感，僅供參考，歡迎閱讀！

小學生讀《繁星春水》有感一初讀，給我一絲回味;再讀，給我一份思考;細讀，給我一種溫馨。

在《繁星春水》中，我感受到母愛的博大無邊，冰心奶奶用飽含深情的筆詮釋著母愛，贊頌著母愛。

之前原以為母愛是理所當然，曾以為母親的嚴格要求是對我的針對，曾以為母親的叮嚀是對我的不諒解。曾以為她的呵護是對我的溺愛。

那一次卻讓我改變了看法，入秋，涼爽的秋風吹拂著頭發。在路上，我的心情稍稍舒展了。之前，我與母親吵了一架，憤憤地出門，我不理解母親的看法，總是說，現在是最緊要的 關頭要多吃，除了老師要你看的書，別的書都不要看。于是我據理力爭，見母親拿著雞毛撣子正要殺來時，急忙跑出門。路上，我漫無目的的走著，過馬路時，看見一個小孩歡快地向這邊跑來，而他腳下并不是斑馬線，遠處一輛卡車向這邊駛來，在這萬分緊急的情況下，我的腦袋一片空白，只看見路人用空洞的眼神注視這邊。母親一陣驚叫，向孩子沖去，她手一伸，舉起孩子，吃力地一轉身向馬路旁跑去，隨后那輛車與母親檫身而過，我繃緊的弦立刻松了。好險的一幕!母親看著兒子急得快哭出來了，含糊地說：“叫你別跑，偏不聽!怎么這么不聽話……”母親急得打兒子的屁股，當即兒子哇哇大哭。

多少年后，這一幕仍定格在我的腦海中。

荷葉亭亭遮擋風雨，為紅蓮撐起一片天，春光融融播種陽光，為小花送去一份愛，母愛悠悠，是這荷葉，還是春光?《繁星·春水》告訴我，母愛無論是什么，它都是最美的。

正如冰心說的：母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽。

世界上并不是沒有愛，而是沒有愛的慧眼，用心就能感受那最樸質的母愛。

小學生讀《繁星春水》有感二小時候啟蒙我的就是古詩。從“白毛浮綠水，紅掌撥清波”到“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。直到讀了冰心奶奶的《繁星春水》才更發現詩的魅力。

“萬千的天使，要起來歌頌小孩子，小孩子！他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。”童心多么美好呀！冰心眼中的孩子都如同天使一般都有純潔的心靈。我也忽然發現時間過得好快，童年是五彩繽紛的，愿這份童心能永遠保持下去。

“母親啊！我的頭發披在你的膝上，這就是你賦予我的萬縷柔絲。”這就是冰心對母愛的贊頌，我們的生命來自于母親，所以頭發正是母親賦予的柔絲。母愛無私，總是把自己擁有的全無保留地獻給孩子，只希望換來一點溫暖和陪伴，這首小詩也告訴了我：等我長大了，也要將愛加倍的還給母親。

“繁星閃爍著，深藍的太空，何曾聽得見他們對語？沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。”這是對大自然的熱情贊美，冰心的詩，無處不表現出一種女性的纖細柔弱。感情細膩，形象，含蓄深遠，還贊頌過四季，我們也感受到了生活的美好，大自然的美好。

成功的花兒，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這是我在《繁星春水》里最喜歡的一首詩，它激勵著我勇敢的去追求理想，要堅定不放棄。哪怕遇到了多大的困難都要咬牙挺過去，讓自己看到成功的一天不枉之前的艱辛，詩的意思大概也是如此吧。

繁星閃爍，春水濤濤，她讓我感受到小孩子真摯的童心，對偉大母愛深深的贊美，對大自然以及世間萬物的熱愛。但我認為最可貴的還是冰心奶奶對人性的感悟，我愛上了詩……

小學生讀《繁星春水》有感三我隨身帶著冰心的詩集――《繁星?春水》，有空就拿出來讀讀。這本詩集后，我對冰心有了更進一層的了解。翻開書本，才發現這本書的序言也是那么精彩。序言中，介紹了冰心的一生。原先，冰心很小的時候，就顯露出她在文學寫作方面極高的天賦。

細細地品味著書中的沒一首小詩，讓我融入到詩的完美世界中。在這些詩里，我讀到了偉大的母愛；幼稚的童真、純潔的友誼和自然。其中，寫母愛的那些詩最能引起我的共鳴。讀著，我不禁想起了自我母親對我愛，

盡管這些愛都體此刻學習、生活中的一些小事中，但這是由這些細碎的小事，體現出了母愛的偉大。由此，我更加珍惜母親對我愛。

還有一些詩寫的是童年，讀著這些詩，看著冰心的童年是多么的趣味與難忘，也讓我想起了自我的童年。我的童年一樣的難忘，有很多趣味的事情還記憶猶新。

在冰心出國后，就用詩來抒發自我對祖國故鄉的昔年之情。她的這份情意，也深深的感染了我。我作為一個離家住校上初中的人來，時常思念著家鄉、思念著我的父母，讀了這些詩，更觸動了我的思想之情。

我也經過大聲地朗讀這些詩來緩解自我的鄉愁。《繁星?春水》給我帶來了很多情感，豐富了我的生活。

小學生讀《繁星春水》有感四一直習慣于看小說，讀散文的我，今天竟然對冰心奶奶的詩集《繁星春水》愛不釋手。第一次是在語文書上見過，當時，這一首打動了我：母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。這樣簡單的幾句話，竟然能把人物的心靈刻畫的如此生動。于是，我不再單純的喜歡看小說和散文了。

冰心奶奶的詩集主要以母愛，童真，自然著稱。她不愿描繪苦難的人生，只是發自內心的把感受記錄下來而已，也不是類似于悲劇的那種，只是簡簡單單的把它作為自己謳歌的對象。所以，母愛，童真，自然就成了她詩歌的主旋律。

“童年啊！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可見，冰心的童年是多么的純真，多么的令人回味啊！

“春天的早晨，怎樣的可愛呢！融洽的風，飄揚的衣袖，靜悄的心情。”用一種愉悅，驚喜的心情去感受春，春就會為你而變的可愛，美麗！

“小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默。母親啊！你是那春光么？”一首小詩抒發了兒女對慈母的眷眷依戀，唱出了對慈母的愛的`贊歌。

冰心善于捕捉那一瞬間的靈感，從而構出美妙的小詩。冰心的詩往往是有雙重內涵的：一是母愛，童真，自然對詩人的浸潤；二是詩人對母愛，童真以及自然的深深贊頌。她的詩并不難懂，簡單的詩中往往蘊含著層層哲理，給人以一種無窮的回味和啟迪。冰心的詩感情真摯深沉，語言清新典雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻深長，有一種獨特的藝術魅力。

小學生讀《繁星春水》有感五放假了，我把冰心奶奶寫的《繁星?春水》一口氣讀完了，這本書讓我印象很深刻，也讓我懂得了許多道理。

“一個春日的早晨，流水般的車上：細水灑著古墻，灑著楊柳，我微微的覺悟了我攜帶的使命。”在詩歌集里，我最喜歡的就是這首詩了。我從前是一個貪玩的孩子，經常忘寫作業，天天只知道玩，挨了爸爸媽媽和老師不少批評。記得有一次數學測試，我在前一天玩了一整天，根本沒有復習。我看了看手中的試卷，頓時傻了眼：我一題也不會！于是，我填得亂七八糟，結果可想而知，免不了一頓皮肉之苦。我愛貪玩，沒有去完成我的使命，那不算真正的成功！

自從有了這本書，我就埋頭苦看，慢慢地懂得了自己的使命――努力學習。我開始了完成使命的道路：早睡早起，努力學習；好好學習，天天向上。我每天認認真真地學習，不再貪玩。漸漸地，我養成了許多好習慣。經過幾個月的的努力，我終于完成使命的第一關：得到了全班第二名。我現在才真正懂得了冰心奶奶寫的一句令我難忘的一段話：覺悟――承認，試回首！是歡喜還是惆悵？已是兩年以后了！

篇8

我是一個對任何事物都充滿好奇的陽光少年。我熱愛讀書，因為讀書能增長我的知識，開拓我的視野。我獲得了“讀書小博士”的稱號，得到了同學們的稱贊和崇拜。

我讀過50多本書，加起來大約有500多萬字：蘊含哲理的伊索寓言，充滿活力的格林童話，豐富多彩的安徒生童話，新奇有趣的科幻小說，絢麗多彩的楊紅櫻童話，還有冰心奶奶那百看不厭的散文詩……都令我過目不忘。

平時，下課鈴一響，我就會不由自主地拿出書津津有味地看起來；每天放學回家寫完作業以后，我也會拿出心愛的書籍細細地品讀起來……總而言之，言而總之，只要一有時間，我就會看起書來。

正如杜甫所說的“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書能把我從一個什么都不懂的小毛孩變成一個知書達理的好少年，它永遠陪伴我成長！

五年級:冰心云靈

篇9

真是晴天的霹靂,在南臺的宴會席上,忽而聽到了魯迅的死!

發出了幾通電報,薈萃了一夜的行李,第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪船｡

22日上午10時船靠了岸,到家洗了一個澡,吞了兩口飯,跑到膠州萬國殯儀館去,遇見的只是真誠的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭｡

這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀｡這正像是大地震要來,或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜｡

生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光｡

沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護､愛戴､崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦｡因魯迅的一死,使人們自覺出了民族尚可以有為,也因魯迅之一死,使人看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家｡

魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了;西天角卻出現了一片微紅的新月｡

[乙]

60年前,我是誦讀冰心阿姨那本毛邊書頁的小讀者｡

在藍天下,碧海上,閃爍的星星下,大船的甲板上,

你母親抱著你,你出了一身大汗,病好了｡

我為你欣喜,感覺到了自己母親的愛｡

我也生過大病,媽媽也這樣抱過我｡

60年來,在艱難困苦的時候,我時時想到你那些溫馨的語句｡聽說你病了,在醫院里,大家送鮮花,送愛,送關懷給你｡

可是沒有你媽媽來抱你了｡

于是你倦了,你去找媽媽了,投入她溫暖的懷抱｡

我們失去了你,但是你找到了親愛的媽媽｡

在藍天下,星光下,在碧海上,你在媽媽的懷里｡

帶著我們千千萬萬的小讀者､大讀者､老讀者的愛｡

閱讀訓練:

1.《懷魯迅》的第1､2､3節中的哪些詞語表達出郁達夫聽到魯迅逝世消息后的震驚和急切趕去參加葬禮的心情?

答:________________________________________________________

2.《懷魯迅》中“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問題與感覺,在此地似乎太渺小了,在魯迅死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光”一句作者所要表達的意思是______________________________｡

3.《悼冰心》中“小讀者､大讀者､老讀者的愛”能否簡化為“所有讀者的愛”?為什么?

答:________________________________________________________

4.聯系《悼冰心》全文,你認為“媽媽的懷里”指的是什么?

答:________________________________________________________

5.甲､乙兩文都是悼念名人的文章｡想一想:兩篇文章在文體和寫法上有什么不同?

答:________________________________________________________

6.聯系初中階段讀過的魯迅和冰心的作品,比較《懷魯迅》､《悼冰心》兩文的語言風格,說說各自有什么特色以及它們的共同點｡

答:________________________________________________________

(山東 肖學紅 劉玉娟擬題)

篇10

每次走進蕭乾先生的書房，都能留下深刻的印象，覺得蕭乾先生活得很瀟灑。

一般的知識分子，活得沒有那么瀟灑，或者反過來說，別的人差不多都活得挺苦，主要是精神壓力比較大，繃得緊，生活也比較單調，沒什么樂趣。

但是，走進蕭乾先生的家就不一樣。別看蕭乾先生也跟大家一樣受盡磨難，中年被打成“”，下放勞動，各種政治運動的沖擊一個接著一個，“”中幾度自殺未遂，但他終究是活了下來。到了大氣候陰轉晴的時候，過上好日子，蕭乾先生的天性立刻浮現出來，仿佛一粒千年蓮子遇到了水，又頑強地復蘇、冒芽、長葉，還能開花結籽，依然亭亭玉立，美麗無比。

蕭乾先生在外而永遠西服革履，整整齊齊，一副紳士派頭，但是在家里，愛趿拉著鞋，一雙老布鞋，不好好穿，踩著后幫，趿拉著走，舒服。衣著也隨便，以寬松為好。他可以最洋，也可以最土。他的家，表面上看去極亂、極擁擠，來一兩個客人沒問題，還有地方坐；人一多，三五個，就麻煩了，坐不下，因為到處是書，是東西，沒有下腳的地。但是，蕭乾先生心中有數，要找什么書或者東西，手到擒來，一點都不費勁，準知道藏在哪兒。政府一再勸他搬家，換一套大點的寬敞的公寓，建議了三次，都被蕭乾先生拒絕。不搬，堅決不搬。第一，搬家累死人，有錢昌照先生的前車之鑒。第二，搬一次家，少說一年之內，絕對找不著要用的東西，故而，到死也不搬。

地方小，不光不礙事，逢年過節時反而要張揚一下，拉幾根繩子在頭上，把世界各地朋友們寄來的賀年卡都張掛起來，五顏六色，像萬國旗。客人一進門，先嚇一跳，這就是蕭乾先生的瀟灑!

蕭乾先生也有許多小發明。

譬如：書桌上有傾斜的板子，頗像制圖板，省得老低頭，防止頸椎病。

譬如：書桌下層的抽屜都拉出來，呈狀，不用彎腰。

譬如：把各種廢藥盒碼在桌邊的小板上，左右兩行，放眼鏡，放別針，放小工具。

譬如：名片都分門別類地放著，按人名、機關、外國，各裝一本，找著方便。

譬如：頭上有專門的繩子掛著各種正在寫的文稿，一抬頭就能找著。

這么一來，蕭乾先生的書桌很像一只大刺猬，體積擴大了許多，張牙舞爪，處處都是機關，可是真實用啊。

客人坐下之后，談得興奮了，蕭乾先生出其不意地問：喝什么酒?是威士忌?白蘭地?還是黃酒?他要邊喝邊談，而且不就東西光喝酒。拿出兩個小杯子，各倒半杯，邊喝邊聊。

冬天在室內，蕭乾先生穿得很多，把羽絨大衣披在肩上，難道暖氣不夠嗎?非也，指著通向陽臺的門，是半開的，是要通風嗎?非也，說小烏龜呆在陽臺上，怕它凍著，開若門給小烏龜一點溫暖。其實，烏龜是冷血的，根本不怕冷。蕭乾先生不僅活得瀟灑，而且心是熱的，熱得不得了，。

勤勞的人

蕭乾先生有才華，而且勤勞，這樣的作家寫的東西注定又好又多。

蕭乾先生是巴金先生和冰心先生的好友，屬于密友那一類型。巴金先生說他佩服幾個人的才華，一是，一是沈從文，一是蕭乾，他自愧不如他們，說才能要差好幾倍。冰心曾當面對蕭乾先生說：“你真能寫，哪都有際的文章，我篇篇都看。你真是快手!”

蕭乾先生在北新書局當學徙時就認識冰心先生，常被派去冰心先生家送稿費或是取文章。冰心先生那時二十多歲，已是大作家，比他大10歲。后來別人叫蕭乾為先生，她則始終稱他為小弟。她的孩子吳冰、吳青則稱他(原名蕭秉乾)為“餅于舅舅”。蕭乾先生有過幾次婚變，冰心先生常跟他開玩笑，一世門就問：“又離婚了嗎?”她很清楚，自從有了文潔若之后，蕭乾先生的家庭生活終于完全穩定了下來，他有了一個幸福的家庭。玩笑歸玩笑，冰心先生很佩服蕭乾先生的勤快，他的散文常呈系列，有居京散記系列，有留英系列，有二戰回憶系列等等，都可以自成體系，單獨出書。

文潔若當翻譯家當了30年，翻譯了許多外國作品，但她最想翻譯的是《尤利西斯》，因為它最難翻。有蕭乾先生合作，使她終于決心開始啃這塊硬骨頭。他們給自己定了“紀律”，在家里開辦了“家庭翻譯作坊”，是標準的夫妻店，規定每天翻一頁原文，翻不完不睡覺，外帶要做完那頁上的所有注解。注解多得不得了，全是譯者自訂自擬的，有六千多條。有一章正文是三萬字，注解也是三萬字，了不得!

為此，兩個人部廢寢忘食地干，早上5點就起床，醒不來就上鬧鐘。二人接力，文潔若先草譯，蕭乾先生接棒，做文學潤色，宛如二度創作，一干就是一天，如此整整4年。此時蕭先生已是80歲老翁，而且只有一個腎。

《尤利西斯》譯本出版后，通過傅光明的努力，中國現代文學館收藏r全部蕭、文二人的《尤剎西斯》澤稿。這是個大寶貝。仔細翻看這份澤稿，可以發現那上面每一句譯文蕭乾先生都重新譯過。意思是文先生“硬譯”過來的，正式的詞句已是蕭乾先生“意譯”過來的，后者充滿了文采，通俗，流暢，上口，是純粹的中圍話，成了，美文。

我不止一次說過，這份譯稿是個活教科書，能教人怎樣寫文章，怎樣改文章，怎樣讓文字變得活潑生動，怎樣變得漂亮。它是個活樣板，學寫作的人可以從中偷學到許多竅門。這樣的活教材很難得，比那些《寫作技巧指南》要實征得多，高明得多，而且多達上千頁，用之不盡，取之不竭，同時也是寫博士論文的好題目。

蕭乾先生文思敏捷，寫東西極快，有時一天能寫一萬多字。他的字龍飛鳳舞，越寫越大，到最后，一張紙裝不下幾個字，一會兒就寫一大厚摞。文潔若先生負責給他抄稿，有時蕭乾先生一天寫下的東西，文先生要花上一晚上，甚至外加一整夜才抄得完。

就這樣，蕭先生成了20世紀70年代至90年代上半葉最有影響，最有活力的中國當代作家之一。

我說過這樣的話：

看過火山噴發嗎?

蕭乾先生就是一座文壇上的大火山，他的噴發壯觀，雄偉，驚人。

敏感的人

蕭乾先生思維敏捷，觀點犀利，智慧過人，是有原因的。

大概有四條：

首先，他出身寒苦，在北京的窮苦蒙古人家中長大，少年當過學徒，織過毛毯，這個出身對他一生影響很大，有一種悲天憫人的胸懷；

其次，他有豐厚的學歷，上完中學，就讀燕京大學，是楊振聲和斯諾的學生，后到英國教書，并是劍橋的研究生，中文底子和外文底子都好；

再次，經歷復雜，當過派往歐洲的戰地新聞記者，報道過盟軍反攻歐洲大陸，第一批隨軍進入柏林，戰后采訪過紐倫堡審訊納粹戰犯，見證過聯合國成立大會，1949年以后當過《人民中國》和《文藝報》副總編，是民盟中央委員，是全國政協常委；

最后，一生坎坷，大起大落，受過多重磨難，甚至面臨九死一生，奇跡般重生。

這樣的人生造就了一位特殊人才，可謂經過千錘百煉，練就了一雙火眼金睛，有著巨大的穿透力，故而認識深邃，客觀，冷靜，情感上又很寬容。

時代前進付出了巨大的代價，蕭乾先生個人也用血淚付出了代價。蕭乾先生的人生道路就是一種典型的路，它是中國當代文學走向成熟的象征。而這成熟的標志，就是精深而豁達，就是尖銳而不刻薄，就是通情達理，就是有理有節，就是樂觀大度。蕭乾先生的微笑是有名的，那是智者的微笑，很像彌勒佛。

1995年，85歲的蕭乾先生用20天一氣寫了9篇文章，是一批大智慧的作品，飽含人生哲理，在社會上引起了巨大的反響。

蕭乾先生的目光犀利常常表現在以小見大上，突發奇想，由一件小新聞或者小事中引出一個大結論，像打一個響雷，令人一機靈，挨一猛掌，得出一個頓悟。20年前，出版家協會決定給老編輯家常君實先生和趙家璧先生頒獎。這二位均在中國現代出版事業上有著杰出貢獻，可是偏偏被人漸漸淡忘。此消息一出，蕭乾先生立刻在《人民日報》上著文。文章上了頭版，而且加了花邊。他說，這次授勛有若非同小可的意義，為全民族做了一件大好事，因為它表彰了一輩子默默無聞、專替別人做嫁衣的無名英雄，樹立了最可敬佩的榜樣，沒有這些高尚的人和他們勤奮的工作，就沒有全民族文化修養的提高。此評論一出，立刻引來一片叫好聲，只因為它道出了人們心中想說的話，代表了大眾，特別是知識分子的心聲，弘揚了正氣。

蕭乾先生也常常向歷史發出大膽質問，譬如，他說第二次世界大戰本來是可以避免的，連丘吉爾都說過類似的話。二次世界大戰的爆發完全是政治家們，包括斯大林在內，玩弄陰謀詭計的結果。想想那個蘇德條約就可明白。再想想雅爾塔會議，不外乎是幾個強國在瓜分世界勢力范圍，背著中國出賣中國利益。

真是一針見血，痛快淋漓。

蕭乾先生一次在巴金先生創作成就展：即席講話，開口驚人。他說巴金先生《隨想錄》比《家》偉大，其意義比《家》更加深遠。他說，他非常贊成巴金先生有關講真理的論述，他反駁當時極“左”思潮對巴金先生的批判，勇敢地捍衛“講真話”。池說，“我也要努力講真理”，并不無幽默地補充道，“不敢保汪我一定不講假話，但我要盡量不說假話”，表現r一位長者的大膽、機智和實事求是。

蕭乾先生在現當代文學界的影響力還在于他有幾個首創：一、他是中國書評的倡議者和最早的實踐者；二、他是中國文學評獎的發起人和最早的實踐者；三、他是現代豐義文學在中國的最早的研究者和介紹人；四、他是定斯文學征稿沙龍的創始人；五、他和他的老師斯諾是中國英文版文學副刊的創始人。