導語：如何才能寫好一篇散文集，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

有一本童話是我們自己譜寫的，那五彩斑斕的封面是每一次的感動，每一次的激勵，每一頁的文字，都是用一支具大的筆記錄下來的，淚水都干完了，只留下一段段熟悉的痕跡。有時候，真想用像皮擦擦掉心中的痛苦，讓彩虹變成紫色。每一次眺望遠方的時候，總會情不自禁地想起許多許多……有難忘的友誼，真摯的變化，誠信的諾言，堅貞的勇氣。

純潔代表白色，當紛紛揚揚的雪花從天空飄落之時，是我們童年最美好的時光，放學后，奔向花園，夜幕已經降臨了，向草坪處望去，一個潔白的世界嶄新地出現在我們的面前。天空沒有繁星，卻閃爍著光耀，那一定是孩子們用雪把它擦亮了，像玉一樣潔白，像霧一樣輕盈。沉浸在這毫無瑕疵的世界里，一切的一切都是白的、亮的、純潔的、美好的。大家眼中閃耀著一種幸福的、無法琢磨的東西，孩子們都迫不及待、大呼小叫地奔向花苔、草坪、小樹林，用充滿愛惜的手指，輕柔地掃動著那些毛茸茸、亮晶晶的雪花瓣，同時，嘴角往上一翹，八顆嫩白的牙齒便露了出來。我們走過濕漉漉的小路，走過一片白雪覆蓋的小樹林，走過茶花曾經開放的地方，走過那鐵樹嫵媚的身影，歡笑的心情越加濃烈，它的扭曲的石板，所有的塵埃，所有的煩惱，全都被這清純的世界融化了……啊！這場大雪，帶給我們一個白茫茫充滿幻想的童話世界。

藍天白云，葉子散發出新的味道，操場上響起同學們的歡呼聲、愉快聲，教室里稀疏的幾個人專心致志地看著書，我悄然地漫步于樹蔭旁，抬頭仰望藍天，啊！心中的所有不快都一下洗靜了，我眼前出現了一幅幅美麗的畫面，夢想的彼岸在向我招手，輕輕地握著手指，卻又是緊緊地捏著……

每一片嬌嫩的花瓣都充滿了水果的味道，就象春天的花園一樣，有著不尋常的記憶。太多的痛苦，不想要的就離它遠去。走上街上，人山人海，像潮水般涌去，有時候，無法釋懷，就只能讓淚水從傷痕處流過，街上幸福的人們啊，留些位置給我吧，我也渴望有一支棒棒糖，抹去淚水，去迎接陽光嶄新的每一天。

都江堰市北街小學外國語實驗學校六年級：孫心

篇2

如：歌聲，匆匆，荷塘月色等，使我們回味無窮。好似身入其中，營造出一種優美的意境。每次讀他的文章，都有一種很舒服的感覺。

我們在《春》中感受到了無窮的生命力，在《荷塘月色》中品味了一次優美的月色，甚至無形的時間都被朱自清給予了輕盈的步態和頑劣的脾性。

“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”《朱自清散文集》的文章真是名不虛傳，統一以美相稱。這月下的荷塘仿佛與世隔絕，靜的連掉一根針也能聽見。

風比做渺茫的歌聲。把蝴蝶比作眼睛，星星

多么恰當的比喻啊！只有朱自清才會想出這樣的句子吧！優美細膩譬如能猜透人心！

篇3

在一個喧嘩浮躁的時代，只有真正的思考者，才能安靜下來，走進自己的內心，走進生活的深處，去傾聽唯美的風景，去發掘心靈的感動。

————作者題記

我一致習慣默默地欣賞他人的作品，做一個純粹的旁觀者，把閱讀的感受埋在心里，當我捧著杜文濤新出的散文集《巴山深處》時，不知不覺間就被它深深吸引了，并且產生了一種要對這本文集說點什么的沖動。文濤的散文是陽光、如柔風、似純真的微笑，更象一壺陳年老酒，細細的咀嚼，靜靜的品嘗，讓人回味無窮。

一、用深情的筆墨展示家鄉的美麗

杜文濤雖然出生在嵐皋，但自小在漢中讀書長大，十七歲又回到嵐皋，但他對嵐皋的感情確是非常深厚的。他用筆真情地觸摸著這塊土地，用心思考著這里的一草一木，字里行間攪起一團團滾燙的故鄉氣息，描劃出了一幅幅隸屬于自己風格的家鄉山水畫卷。“這兒有長滿松樹的太陽梁，生生不息的涼水井，還有花香四溢的耳朳山，和水清如鏡，形彎如月的西窯梯田。這兒常年都是鮮亮亮的，鮮亮亮的，除了柔柔的山，青青的峰，就是仄仄的城，靜靜的河，真好，真好” （《走進嵐皋》后記）。他對故鄉的山水的描述，不是一種嘩眾取寵的功利心理，而是以一種平和的、理性的心態來進行敘述。“從河水里漫漫泛起的一縷縷白霧，延伸成一條氣勢壯觀、景象難[，！]得的畫面，順眼望去，活像神話傳說中騰飛的白龍”（《后小河村》）。“山廓清純美麗，幾片白云已慢慢地飄過清疏的林梢，捎帶地還牽走一縷低懸的霧靄”《雪落神河源》。“雪花兒爛漫，草原被層層白雪遮掩。路旁，挺拔傲雪的麥吊云杉，像一座冰塔，銀光爍爍，杉葉刺破了覆蓋在上面的團團積雪，舒展著、挺拔著、嬌媚著、佝僂著，銀雕玉琢，取自天然”。

在對自然的描述中，也寄寓了他對家鄉的思考和希望。“古老、滄桑、貧瘠的羊角寨這塊土地，如今，帶著它所發生和將要發生的變化，在時代的天穹下，以它巍然的身姿，矯健的步伐，正在追求、奮斗，創造著美好的未來”《今日羊角寨》。“小院，就像一方屏幕，映著社會一角。在仄矮的院子里，高跟鞋、披肩發、喇叭褲、青睞著低小的天地。社會文明的發展表現，將這古樸的院子，融化在了一起”（《直率的天井小院》）。而在美麗的景色中，也蘊含著作者對自然的敬仰：“望著這棵樹，一種敬慕之情油然而生，她竟那么素雅而又那么莊重，她合著金色的陽光，把人們的心照得透明，染得金亮。在她的面前，我感到了自己的渺小，感到了無視于她的羞恥，感到了她的寂寞地生存的偉大”（《窗外有棵桂花樹》）。“寨頂一側，霧靄中婷立著幾株胳膊般粗的茶樹，寨上人說它百余年了。仰首凝視，它卻無老態龍鐘之貌，毅然生機勃發，獻著它的綠葉香花”。（《龍安寨》）。“低首細觀青翠盈綠的茶叢，毫尖顯露，噴香吐翠，霧雨灑在蔥明肥厚的葉片上，亮光光像滲出的綠液青油，忍不住隨手掐一葉揉碎入口，立時滿口生津，淡香如荷，氣清縈久。”

在對嵐河的描述中，更融進了作者深深的情感。“這是一條美麗的河流，她的名字叫嵐河。大巴山是土著嵐皋人的父親，嵐河是土著嵐皋人的母親。嵐河水蜿蜒曲折裊娜的神韻，給了兒女們姣麗的身姿，嵐河水那純清的翠綠的色調，給了她兒女們愛唱山歌的情致。”《我從嵐河上漂過》。“緩緩地漂在嵐河上，靜靜地體察造物者的安排，一草一木，一鳥一獸，處處都美麗得令人心存感激，讓人相愛，讓人感念。天地間的萬物皆有情，人只有在足夠寧靜的心情時，細細品味這世間的一隅一瞬，才會發現，在某些時候，他們是接近相通的，即使不能相語，也能感受到那一種心契，那一份感動”。在自己的文字王國里，作者常常以一個智者的心態穿行于具象與抽象之間。在他筆下，一朵花、一棵樹、一掬水、一抹云、一座山，一條河，也有了靈性，也藏有人間真情和人生感悟，更藏有深深鄉土情結，常常會自覺地在心中升起一縷形而向上的歲月沉香。這正如他在序文中所說的：“生存的觀念是擴大的宇宙觀，文明與生活的高品位，需要我們關懷身外的一切物種。一滴水，一棵草，一個昆蟲，他們都應該映入個人的情感觀照里，性情所致中。仁人愛物，大自然需要每一個人都有一顆提升的柔軟的心靈，一如與我們為一體的錦繡河山”

二、用智者的眼光觀察外面的世界

每個人都或多或少到過一些地方，但很多人也只是到過而已，把旅途的景物和感想記下來的卻不多，杜文濤先生卻是“旅途有路勤為徑”，他把旅途中的風景、感悟、思考，一筆一筆記下來，并變成了感人的文字。

旅途中，著墨最多的還是自然的美景，看到這些動靈的文字，讓人仿佛有一種身臨其境的感覺。“天險烏江的出口在這里和長河匯合了，兩條大江就像一對熱戀中的情人，緊緊地擁抱在了一起，江水互相親吻著，激起淡淡的江霧，卷起層層波濤”《川江旅行記》。“縱目遠眺，挻撥的一脈山峰奔來眼底，如同臥虎伏獅，緊緊守衛在關的東北側。山上林木森森，無路可攀，儼若關口的一道天然屏障，還有許許多多不知名的山峰，好像一個個執槍荷戟、披甲裹胄的武士，威武地衛護著突兀的山關”《婁山關記游》。“水塘對面坐著個老宅子，蒼老的灰墻已剝落了一大片，出坑坑洼洼的青磚，黑色的瓦當縫里探出簇簇野草。一陣風吹來，一片柳葉飄在地上，葉脈清晰可觸，在古磚鋪就的地上，更顯出生命被風干的痕跡，如同屋里四百多年前的主人”《走近唐伯虎》。“山是綠的，江水是綠的，山映在水里，水里便長著山，江水碧沉沉的，清澈透明，清得像壯家女那清俊純凈的眸子。船兒駛在江水里，遇上倒影，又似乎駛在山頂上。山上的棵棵樹木，叢叢野花，都映得清晰分明。游艇駛來，碧波跳蕩起來，山影、樹影、花影一齊抖動起來，鞠身彎腰，互相追逐，你擁我抱，倒影也散開了。船兒過了，水面又恢復了平靜，倒影又從江底跳出來”《迷蒙漓江》。

旅途之中有苦有樂，有思考、有感悟，這些情緒都在文字中得到了表達。“海水笑了，波光鱗鱗，像睜開了無數雙眼睛；沙灘笑了，拌著貝殼的色澤發著閃閃的光彩；椰林微笑了，蹦出了金色的露珠”《漫步三亞灣》。見聞如同撒落于地面的鏡子碎片，每片都映著旅途的點點滴滴。“面對凌霄巨石，還有那巖石上前人留下的筆跡，不由得人不跨過時間的隧道，喟嘆起遙遠的古之幽情。百余年前的瓊島，關山阻隔，孤懸海外，鳥飛尚需半年，一直是朝廷流放逆官的荒蠻之地。到此荒山僻壤水天相連之地，無人不懷著走天涯海角，去而難歸之感，難免要產生凄涼絕域的情調了”《走過天涯海角》。而在《夢幻興隆》觀看人妖的表演中，作者也發出了感慨：“人妖，人類畸形的犧牲品。戕害人性，變異性別，寧可以縮短生命的代價換取物欲的滿足，讓人悲愴，令人驚訝。誘人的外形，包藏著畸異的心靈，說她是女，偏偏是男，說她是人，分明是妖”。

任何一個旅游景點都不可能是純粹的風景，它總是和特定的人文、文化融合在一起的。就是純自然風景也會被觀賞者注入人文的內涵和美學理念。孔老夫子幾千年前就總結出：“智者樂水，仁者樂山”。正是這樣的具有文化修養的審美主體，帶著文化內涵來審視山水，于是就給本是天造地設的山水注入了人文的內容。

三、用文化的內涵為美景添彩

文化資源是一個地方的寶貴財富，只有將文化貫穿于旅游過程中，讓游客在自然風光中領略人文魅力，才能達到1+1=3的效果。

嵐皋是一個山青水秀的山區，有南宮山、神河源、千層河、蠟燭山、嵐河漂流等旖旎的

自然風光。但長期以來，嵐皋的旅游多以觀賞自然風光為主，文化與自然風光融合不夠，形成資源多亮點少、景區多但知名度不高的現象。

為了增加景點的文化內涵，提升嵐皋的旅游檔次，杜文濤在這方面作了很多努力，他在文廣局任職期間，先后出版了8本表現嵐皋歷史文化、民情風俗、民間歌謠、自然風光、歷史傳說等方面的書籍，修復了周氏武學館和雙豐橋清代禁賭碑亭，拍了多部電視風光散文片和推介嵐皋旅游資源的短片，并親自為這些新出版的書寫文作序，做了大量的工作。

在這本散文集中，他更是把旅游、文化、風景以及對生活、對生命的愛滲透在字里行間，用看似平淡的語言表達深沉的感情。“對于游記作家而言，并不會被你表象和宣傳所迷惑，他們自有獨到的見解和審美情趣，就是一棵樹，一泓泉，一根藤，抑或一捧青苔，一片芳草，就會情不自禁展紙抒懷，筆下生輝”（《嵐皋記游序》）。“把游過的地方記下來，這是人人都能做到的一件事，把美麗的嵐皋記下來，這是每一位嵐皋人應該做到的事。只要時時留心，處處留意，相信你一定能做得更好”。

在《嵐皋民間歌謠》中，他透過純樸平靜的文字，表達出一種理性的思考。“嵐皋地處巴山一隅，深植人民群眾土壤之中的民間歌謠，便是最生動的文化元素。這里的民歌既有秦巴的粗獷豪放，又有荊楚的俊秀柔美，內容豐富，體裁多樣，詼諧夸張，含蓄清爽，滋潤著山里人豐腴的生活，展示著多姿多彩的風土人情”。 “山水是故事的主人，故事是山水的翅膀，山水因故事而律動，故事因山水而永恒。走進《嵐皋民間傳說》，你便走進了嵐皋的自然風光，走進了嵐皋人民的精神家園 。文以載道，無文而傳之不遠。白云悠悠，嵐水長流，一段時間逝去了，一個空間迭去了，不逝的是那絕妙的物質的非物質的產品，是那美麗的傳說，永遠的文字；是深植一處的文脈地氣，一個民族血液中的特質，一個人骨子中的氣節”。“山水亦須文人捧，更須文人來傳情”。 “文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體”。可見作者在傳承和發揚文化以及文化與旅游的結合方面可謂用心良苦。

四、用激情的詩篇謳歌新的生活。

在文集的最后詩苑小擷里，作者把他的一些詩歌呈現在讀者面前。詩歌是精神產物，最能代表人的內心境界。“我熱戀著故鄉的田野，我眷戀著故鄉油菜花開的季節，我留戀著冬熱夏涼的玉泉水，我思戀著漢山頂變幻的云層。在這新月皎潔的良宵，我的心兒呀又飛回到了故土；我吟著酒仙的靜夜思，漸漸地又在夢中回到了故鄉…….。”不堆砌華麗的辭藻，不故作驚人之筆，始終保持樸實平易的風格，但是，卻能收到一種耐人尋味的藝術效果。當我讀到詩歌——《望》的時候，內心升騰起一種莫名的感觸，輕柔舒緩的詩句背后，暗藏著深情的思念。“越過星星的珠簾，透過曠野的夜幕，我向你的窗口望去，眼光帶去我的思念。沒看見你的面容，卻看見了映在窗紗上的身影。你是在寫，還是在讀？啊！我多么想變成燈光來陪伴您。”

在《我們是年輕的藥材工作者》，作者這樣寫到：“風在山間喧囂，雨在溝壑淅瀝，走！追風頂雨進山去，志在那白云深處的藥場里。我們是年輕的藥材工作者，常年戰斗在深山林區。山川河流，白云嵐氣，與我們結下癡戀的情誼。多少次登攀這陡峭的石徑，多少次踐踏這草叢和荊棘，多少次小鹿給我們引路，星啊、月啊，我們的伴侶”。在樸實無華文字里，細致生動展示了作者的豪情，在平淡中噴發出一種暗流涌動的激情，一種震撼的力量。

雖然這本集子中收集的詩歌不多，并且都是作者早期所寫的一些詩，但走進作者的內心深處，依然能感受到滌蕩靈魂的洗禮，體味那種詩性的光芒所帶來的無言的快樂。

篇4

你叮囑我不能忘

這輩子，你我再次相聚

你可記起了曾經的叮嚀了嗎？

（是的，我怎么可能忘）

沒錯，你我今生皆為兄弟

舉酒共酣醉，痛飲

共談抹涕淚，訴心

上輩子，我們仍是兄弟，你知否

時光飄逝，轉眉

篇5

不是所有的努力都會有結果，不是所有的等待都會有結局！！！

——題記

是啊，有多少愛可以重來？錯過了也許就永遠失去了。想一想在你的生活中忽略了什么嗎？其實每個人都會忽略許多東西，而被忽略的往往是那些溫暖的細小的被習以為常的事情。

一句“I love you”在這個新時代的腳步面前似乎已成了戀人們的至理名言，它一般象征著愛情，事實上，它不僅象征著愛情，還能代表友情、親情———忽略的，往往是最重要的，沒事向親人們、朋友們說聲“我愛你”也許你會收到一個出呼意料的微笑，會不時的在你的心中回蕩著，哪怕只是一個夢，夢醒時分，我深信你的嘴角上一定會掛起一絲微笑。

一句“你好嗎？”在21世紀似乎已經很少聽到了，只是偶爾在課堂上，學外語時說句“How are you”我生活在無憂無慮之中，總是媽媽在關心我：“你好嗎？你餓嗎？你冷嗎？———”一系列的話每天縈繞在我的耳邊，我真的很煩。可是因為考慮到媽媽的感受，所以偶爾也問一句：“你好嗎？”每每到這個時候，媽媽的嘴角都會翹起來。

篇6

每個人的生命歷程中都有著各自無法言說的痛，有著無法承受的生活之重。《人約黃昏后》寫親情鄉情的篇章，通過對生活在底層邊緣的人和事、對母親的苦難人生的原生態描述，使作品浸潤著一種憂傷而美麗的格調，那些帶著生命體溫的書寫，給讀者以泣血般的疼痛，也彌漫著時代進步的悅耳音符，以及她對溫暖親情與田園牧歌的追憶。作品寫出了親人們宿命般的苦難，鮮活淋漓的貧窮與希望的生活狀況，以及他們善良、堅忍和樂觀的性格特征，撥動了讀者靈魂深處柔軟的心弦，表現了一種凄美的藝術感染力。

出身“貴族”的母親，命運讓她兒時幾易媽媽，落草到一個偏僻的山村。“其實娘出身的家庭堪稱‘貴族’。回鄉的外公借妻生子，生下了娘，娘長得清秀，外公夫妻欣喜若狂，百般嬌寵，視娘為掌上明珠。”可是“命運弄人，幾易為女，就像一件衣裳那樣讓別人換來換去。”“幼小的娘，命運握在別人的手里，任人擺布。有一回，娘親口告訴我，她多想一輩子只喚一個人為娘啊。可見，在娘的心底，隱藏著深深的身世悲涼！”成婚數年后丈夫又以自殺的方式撒手人寰，從此她起早摸黑，像永動機一樣勞作，獨自撫養兩個年幼的女兒和病癱在床的養母兼婆婆，在那貧窮的山村里，受盡冷眼與貧困，成了底層之底層的邊緣人。“如果外公不將娘送與他人，聰慧伶俐音色悅耳的娘稟承了先人氣質，定能有一番作為。可是命運作弄人，她臉朝黃土背朝天，一生承受苦難。母親年輕時一條烏黑濃密的辮子長及腰際，用一絲毛線扎著，摔來摔去成了一道獨特的風景。在父親自殺后，娘拂過那頭微卷的青絲，自己用把剪刀一聲‘咔嚓’，像是剪掉平生的所有柔情，又像是剪掉千絲萬縷的煩惱，從此一直是平平的劉海。”終于熬到了改革開放，16歲的女兒輟學外出打工，以她的聰明、堅忍、勤勞、勇敢在城市里取得了一席之地后，母親卻在交通事故中命喪車輪之下。在殘酷的宿命面前，人們不得不靜默無語。這不是虛構的宿命，而是作家怡霖血淋淋的生命疼痛。

但在她的筆下，并沒有對命運的怨天尤人，她用淡淡的憂傷和充滿溫陽的筆調，通過早年心酸的往事、母親的苦難人生映射出自己生命的疼痛；這生命的疼痛沒有讓她沉淪，而是從山鄉浸染苦汁的土壤中破蛹化蝶，展開懷抱俯瞰人世間點點滴滴的真善美，呼喊出堅強才是硬道理的生命強音。誠如著名作家、魯迅文學院常務副院長白描在本書的序中所寫：“她給人以溫馨、柔軟，給人以緬懷、追溯，能夠感受她的溫度，又能夠觸摸她的隱痛。她在這種暖色的情感中尋覓，游走，以她獨有的細膩和敏感，以她寬厚的悲憫和溫情，實現著對自我的釋放和救贖。”

作品中這些抒寫親情鄉情篇章，凸顯了原生態風格。社會弱勢群體的邊緣人，他們的苦難往往存在于宏大的敘事之外，是形而上的公共經驗之下的灰色地帶。怡霖之生命疼痛，是許許多多生存苦難者的九牛一毛，絢麗多彩的社會萬花筒沒有留下她的一絲痕跡，倘若不是她與文學結緣，有誰在意那社會之邊緣的邊緣。我們看到這里沒有任何有意的虛飾與無意的遮蔽，作家感到不寫出來就無法實現內心的救贖，是“這一個”記憶的見證者和書寫者，但卻是我們這個民族的記憶和境遇。70后的作家大多不是從公共經驗和公共記憶出發的，他們更個人、更個體、更個性。作者藝術地記錄了農村鮮活的微觀史，為歷史留存了一份具有特質的社會圖景，努力從個人記憶上升到民族記憶，這些作品原生態地抒寫了時代的苦難，是農民生活的藝術重現，這樣的作品總會有出人意料的生命力。

《人約黃昏后》的另一特色是抒發了作家對愛情的禮贊，她以散文詩的體裁、以熾烈與唯美的文字謳歌純真的愛情，飽含著出自心靈深處的淳樸而熱烈的真情，洋溢著一種“焰”與“美”的直接抒情，讓讀者真切感受到了她持久的熱力和綿長的光度。

《情花》和《情潭》是兩章經典的散文組詩，在紛至沓來的意象中，那些縱橫捭闔的句式與結構，彌補了詩和散文文體的不足，表現了作家把握散文詩文體上的得心應手。在情感領域極為開闊的時空中，她縱情筆墨為人性的真善美吶喊著，無所顧忌地用纏綿悱惻的聲音，個性鮮明地對愛情作了鳳凰涅槃浴火重生的禮贊。這些文字綺麗又不失婉約，典雅而不失明快，古典詩詞的底蘊非常厚實，字字珠璣抑揚頓挫，成為古典愛情的現代召喚。

篇7

季羨林先生這樣描述他對燕園的思戀：“春天的桃杏藤蘿，夏天的綠葉紅荷，秋天的紅葉黃花，冬天的青松瑞雪；甚至臨湖軒的修篁，紅湖岸邊的古松，夜晚大圖書館的燈影，綠茵上飄動的瑯瑯書聲，所有這一切無不掛上校友們回憶的思縷，他們的夢永遠縈繞在未名湖畔。”“我那些本來應該投閑置散的回憶的思縷又派上了用場。它掛在蒼翠繁茂的爬山虎上，芳香四溢的丁香花上，紅綠皆肥的西府海棠上，葳蕤茂密的藤蘿花上。這樣一來，我就同那些離開母校的校友一樣，也夢縈未名湖了。”

夜讀季羨林先生的散文集《賦得永久的悔》，不禁為季老壯闊豐富的人生經歷所打動。從文集中讀到的是季老的生活、思想、情懷，穿越歲月的滄桑，感嘆時光的倏然流逝，與讀書、寫作、教書為伍，我仿佛也跟隨季老如水的文字，看到了他艱難的童年、勤奮的求學，看到他坐在朱光潛、朱自清( ）、謝冰心、鄭振鐸的課堂上，認真地聽講。打開散文集，最先引起我注目的是《夢縈未名湖》《夢縈水木清華》，季老深情地把回憶的思縷掛在未名湖的湖光塔影上了。世事多變，但清華、北大在季老的生命中永遠烙上深深的印記。清華園的景色四時不同：春則繁花爛漫，夏則藤影荷聲，秋則楓葉似火，冬則白雪蒼松。其他如西山紫氣，荷塘月色，也令人憶念難忘。季老在清華讀的是西洋文學專業，但他對朱光潛先生的選修課《文藝心理學》情有獨鐘。季老評價朱光潛：“他是一個有學問的人，一個在學術上誠實的人。他不嘩眾取寵，他不用連自己都不懂的洋玩意兒去欺騙、嚇唬年輕的中國學生。”“孟實先生學風嚴謹，一絲不茍，謙虛禮讓，不恥下問。他對中外文學都有精湛的研究，這是學術界公認的。他的文筆流利暢達，這也是學者中間少有的。”從季老的描述中，我進一步證實了我對朱光潛先生的看法。《談美書簡》我讀得津津有味，美學的一些思想我絲毫不覺得艱澀難懂，不知不覺中，我愛上了看朱光潛的美學論著。

峰回路轉、柳暗花明，順利與挫折，歡笑和悲傷，生命里有時負擔沉重得會讓人承受不了。心中有思戀和柔情，眼中有淚水有期盼。季老有太多的感悟，太多的經歷要和我們分享，而我們也在他的文字中一次次蕩滌了心靈，變得安靜了，變得豐厚了。他對母親有最深沉的愛和遺憾，為了求學六歲離家，后來未曾相聚。德國十年的留學，房東太太和教授對他似海的恩情讓他至今不忘。哥廷根這個小城留給了他太多的記憶，然而，時過境遷，物是人非，空留一腔悵然和依戀。對幾乎是文盲的結發妻子不離不棄，執子之手，與子偕老。

“一部二十四史，不知從何說起。”記憶中的一幕幕，倏忽而過，雪泥鴻爪留下的是厚重的思想和深沉的情懷。今天，讀季羨林先生，猶自激動滿懷。很多的想法逐漸沉靜，很多思考又有了新的發現。從季老如傳奇般的生命歷程中，我們也許會找到人生的真諦，也許仍然迷茫、徘徊。以自己的方式活著，看到每一天的陽光，感受到每一刻的奇跡，生命由此變得自由自在、無憂無慮。但愿如此吧！

篇8

積累描寫春天的散文詩歌。

教學過程：

一、美文引入，揭示課題。

1、師：同學們，春節一過，我們便迎來了一個萬物復蘇、朝氣蓬勃的春天。記得以前，我們曾積累過一些關于春天的描寫。誰來給大家誦讀，把大地回春的這番美景展現在大家面前。

出示三段描寫，配以圖案。

1)春天來了!你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱著清脆悅耳的歌，向前奔流……

指生(背誦)。

師：春天到了，積雪融化，溪水潺潺，(讀詞)還有呢?

出示：溪水潺潺

2)柳樹舒展開了黃綠嫩葉的枝條，在微微的春風中輕柔地拂動，就像一群群身著綠裝的仙女在翩翩起舞。夾在柳樹中間的桃樹也開出了鮮艷的花朵，綠的柳，紅的花，真是美極了!

指生(朗讀)。

師：春桃吐蕊，楊柳抽芽，真是桃紅柳綠呀!(讀詞)

出示：桃紅柳綠

3)每到春天，紅得如火的木棉花，粉得如霞的芍藥花，白得如玉的月季花競相開放。它們有的花蕾滿枝，有的含苞初綻，有的昂首怒放。一陣陣沁人心肺的花香引來了許許多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地邊歌邊舞。

齊讀。

師：春天更是百花競放的季節，群芳斗艷，姹紫嫣紅。(讀詞)

出示：姹紫嫣紅

4)師：這些語段都抓住了不同的景物描寫了春天。

2、著名女作家蕭紅也描寫過春天。今天，我們就來欣賞她筆下的春天。

1)先默讀簡介，了解蕭紅。

出示：蕭紅照片+簡介

蕭紅：中國女作家。

(1911-1942)黑龍江省呼蘭城人。

著有小說《呼蘭河傳》、《生死場》、《小城三月》，散文集《跋涉》等。

2)你從中了解到些什么?

(黑龍江人)師：原來她老家在東北一帶。

(寫了許多小說，散文。)師：對，她是民國時期的一位才女。

(蕭紅只活了31歲。)師：這真是英年早逝啊!

3、我們的課文就選自蕭紅寫的同名小說《小城三月》。

1)出示：小城三月蕭紅(帶背景圖)

“小城三月”這題目多么富有詩意，讓我們讀好課題!(指讀;齊讀)

2)這里的小城就是蕭紅的故鄉——東北松花江畔的呼蘭城。

出示：冬天北方小城照片(呼蘭城)

師：這就是典型的北方小城。整個冬季，那里冰天雪地，人煙稀少。沉睡一冬的小城到了三月是怎樣的情景呢?讓我們跟著蕭紅走進小城，去看看那里的三月是怎樣的?

二、自學課文，展示交流。

1、首先，讓我們來自學課文。

出示自學要求

讀一讀：讀準字音，讀通課文。

找一找：課文哪幾小節是具體描寫春天的情景。

想一想：這篇課文描寫春天有什么特點?

2、交流學習的成果。

1)課文中有一個多音字：當表示“繞著圈兒動”時讀“zhuan”;表示“改變方向地動”時讀“zhuan”。

出示：zhuan 轉回來

轉

zhuan 一轉眼

同桌開火車讀多音字組詞;齊讀。

2)開火車分節讀課文，糾正部分字詞讀音。

3)課文中具體描寫春天的小節是——

(若說到第七、八節，不是具體描寫春天的情景。)

出示第三、六小節內容。

師：看來，大家意見集中，第三、六節具體描寫了小城三月的街景。

三、深入學習課文。

1、“它們描寫的春天有什么特點?”這個問題，我們先不忙著回答。

1)請你認認真真地大聲誦讀這兩小節，讀完后說一說小城三月的春天給你留下什么印象?

2)請兩位同學分讀這兩小節，大家再次邊聽邊感受，等一會兒把你的感受告訴大家。

交流。

(大街上人來人往,熱鬧極了.)

(春天來得特別快,春意盎然.)

3)你能否分別用一個詞語來形容小城春天的特點?

出示：熱鬧非凡來得極快

師:這兩節對于春天的描寫與以往所學的不同，它們是從“熱鬧非凡”和“來得極快”這兩個角度來表現春天特有的情景。

2、好，大家已基本上了解了課文內容。接下來，我們要學習一項新的本領——復述課文的有關內容。要復述，首先應了解內容，這一步我們通過剛才的學習已做到了。第二步要抓住春的有關內容，反復誦讀，直達到“熟讀成誦”的地步。也就是說把有關內容熟記在心，待會兒能夠說得出來。

出示第三節課文，師：先看第三節，這一節課文主要是描寫了春天的熱鬧。默讀這一節,抓住有關句子，說說這熱鬧表現在哪里?

同桌交流.

師：它是從哪些語句寫出熱鬧情景的?(集體交流)

1)街上有提著筐子賣蒲公英的了，也有賣小根蒜的了。

生說說讀讀。

誰也找到了這句句子，讀一讀。

師歸納：這么多人都出來了，仿佛趕集似的，真熱鬧啊!

2)繼續交流。

大街小巷到處嗚嗚嗚，嗚嗚嗚，好像春天是從他們的手里招呼回來似的。

(有關內容變色)

生說說讀讀。

師：這聲音很響亮，“嗚嗚嗚，嗚嗚嗚”誰來讀好象聲詞?

男孩子對這最感興趣了，那你們來讀好這句句子。

3)出示：更有些孩子們，他們按時節去折了那剛發芽的柳條，正好可以擰成哨子，就含在嘴里滿街地吹。聲音有高有低，因為哨子有粗有細。

生說說讀讀。

師：這句句子很長，不用死記硬背。只要抓住孩子們的動作，說說他們在干什么就記住了。(動詞變色)(指述)

歸納：復述課文，有時可以按課文中的主要語句說，有時也可以用自己的語言概括地說。

4)總結：蕭紅抓住了街上人多，吹柳哨的孩子多，告訴我們小城三月的熱鬧情景。

3、最后請你用說話的語氣把剛才熟讀的句子說一說。瞧，這就是陽春三月熱鬧的小城。出示：街景圖

同桌兩人看著圖，互相介紹小城三月熱鬧的情景。

上臺指述。

師：瞧，你們已經完成了復述課文的要求，而且說得真好，聽了你們的介紹，我仿佛看到了當時熱鬧的情景。

4、圖文并列出示：

但是這為期甚短。一轉眼，吹哨子的不見了。

接著楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。

引讀：但這為期甚短，一轉眼，——吹哨子的不見了。

接著——楊花飛起來了，榆錢飄滿了一地。

看，這就是當時楊花飛舞，榆錢滿地的情景。春天極快地來到了小城。

5、出示第六節。讓我們用剛才的方法，找到有關句子反復誦讀，練習口頭復述第六節。

(自由朗讀;找關鍵句子誦讀;復述)

小組交流，介紹方法。

集體交流：你們抓住哪一句復述小城春天來得極快的?

1)五天不出屋，樹發芽了;再過五天不看樹，樹長葉了;再過五天，這樹就像綠得使人不認識它了。

指兩人讀，他把這一串時間詞讀得真好，(變色)跟他學。指讀;齊讀(不要太快)

師：春天這么快就來了。看——

(配合多媒體動畫制作)

師引述：五天不出屋——

再過五天——

再過五天——

師：誰再來為大家介紹介紹春天的樹長得到底有多快?指述。

前后只不過三五——(十五天)，小樹就已經綠得讓你不認識它了。

這情景多像艾青的《綠》中所寫到的。還記得嗎?

出示：綠艾青

好像綠色的墨水瓶倒翻了，到處是綠的……

到哪兒去找這么多的綠：墨綠、淺綠、嫩綠、

翠綠、淡綠、粉綠……綠得發黑、綠得出奇;

刮的風是綠的，下的雨是綠的，

流的水是綠的，陽光也是綠的;

所有的綠集中起來，擠在一起，

重疊在一起，靜靜地交叉在一起。

突然一陣風，好像舞蹈教練在指揮，

所有的綠就整齊地按著節拍飄動在一起……

會背的你就背誦;有點忘了的話，就跟著朗誦。

2)還有哪些語句寫到春的特點?

春天就像跑的那么快。好像人能夠看見似的。

誰也來說。

3)春天從老遠的地方跑來了，跑到這個地方，只向人耳朵吹一句小小的聲音：“我來了呵”，而后很快地跑過去了。

(有趣，一溜煙不見了。來也匆匆，去也匆匆。)

4)春天就這么快的來到了呼蘭城，讓城里的人欣喜不已。誰能連起來說一說這一節的內容?指述。

6、這兩小節集中描寫了呼蘭城的春天，大家說得都很好，今天回家你就可以說給爸爸媽媽，以及周圍沒去過呼蘭城的人聽，讓他們也來感受小城三月獨特的情景。

7、(出示第一到六節)請你再來讀讀第一到六節，還有什么想問的嗎?

(柳哨為何不見了?)

指指第三、六節有關句子，這么喜歡柳哨，為什么不吹了呢?

聯系上下文讀讀，能否自己解答這個問題?

(柳哨是用剛發芽的嫩柳條擰成的，有韌性。長葉的柳條就不行了。)

師：對，你讀得很仔細，難怪剛長葉，孩子們就迫不及待地出來——

因為再過五天——

小結：看來，我們讀文章，不僅要多問幾個為什么，還要回到課文中再讀再思考，這樣就會有新的發現。

8、師：了解了呼蘭城春天的特點，再來聽一聽課文的第7、8節，想想這兩小節寫了些什么?

(朗讀錄音)

跟著錄音輕聲讀讀，想想還有什么不明白?

交流提問。

師評：你們感覺蕭紅的寫法太夸張，不認同她的看法，對吧?

你們對句子的理解有困難，沒關系!

你們認為她寫得不合實際。

師：先不忙下結論。老師還要告訴大家的是要讀懂名家著作，不是一件很容易的事，有時要先了解作者是在什么情況下寫這篇文章的，有時還要拿原著讀一讀。

篇9

2013年的七夕越來越近，我的心弦越繃越緊。想著牛郎織女的愛永遠定格在這一年一度七月初七的夜晚，我竟黯然淚下。

今夜梅林心音獨守，寂寞向誰傾訴？此刻，看冷月寂然，夜不能寐，我坐在電腦旁，想敲擊一指相思，淺奏一曲離歌，在紅塵流煙的嘆息中，聆聽織女的訴說，繾綣月色迷離，書畫銀河滿天，落墨款款深情，行吟在寂寥的詩詞端。在牛郎織女千年彼岸的守候中，拈起唐風的遺韻，婉約宋詞的悠雅，斜聽那輕笛橫吹在輕紗流霜里，愈來愈近，若隱若離。在七夕夜，信手拈來清風玉露，看織女纖指清舞，穿過斜風疏云，編織牛郎縷縷清淺的思緒。七夕夜，26歲的我一池研墨，躍然而書，揮筆作情，斷章殘句款款向銀河而行，聽織女吟哦聲聲，詠唱數千年，看牛郎案前宣紙，在古典文辭的落拓下驚鴻一韻。

美玉兮流光，佳人兮天一方。今夜的銀雀在天河飛舞，織女花香襲衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉聽漏，獨倚西樓，天涯望斷，斷鴻聲里，一彎娥眉，在碧波瀲滟中流轉；牛郎一襲水袖，在風來塵往里冉冉飛舞。我掬一闋宋詞，盈一縷幽香，在柳絮塵囂，煙波浩渺的津渡里，思那一搦白衣婆娑，在梅林書院吹天仙配的清辭，讓牛郎織女立于天上人間，在梅林唐宋的詩詞中，輕舞飛揚……

夢幻著那一世的織女，不為羈客，只為牛郎，她身化為鴻若翩仙的仙女，從古老的天庭中徐徐走來，執一葉扁舟，載牛郎孑然清寒的一蓑煙雨，于殷殷期盼中，卿卿我我。她點絳朱唇，閉花羞月，有采蓮女子輕快的歌謠，有秦淮漿聲燈影里的旖旎溫潤，有煙雨樓臺的隱約迷蒙，有檀板清歌的婉轉清麗，有折葉為舟，織繭為裙的古韻流轉……

七夕的今夜，梅林筆下的織女是舞動文字水袖的女子，不辭撫琴一曲于千年，撥彈著十指光陰，針針如意繡，沉沉同心結，她采擷天堂的嫁衣，踏過忘情的水，身登輕云的梯，泛波在墨香古卷的煙海浩渺神州大地中。織女向往著自由，尋求著人世間的真善美。織女從文人墨客幽遠的遠古走來，循著前朝有牛郎的地方蹣跚步履，正把唐宋的盛裝一一取下，凝眸處，醉舞淚裳，衣袂臨風，指尖下正挽著孤寂的牛郎。回眸間，一處香袖，又添新瘦！每一束唐詩都薈萃一生的剪影，每一朵宋詞都泛著一世的漣漪……

今夜，梅林讓織女從唐風宋韻里走過。是牛郎，織女為他在巴山秋池的夜雨里，婉約人世別離？是牛郎，在后世凄美的月色下，織女為他提筆寫下三千辭海，寄予詩情？是牛郎，織女為他在等霜林染盡，月落烏啼，深藏了回憶？七夕朦朧的煙雨，斑駁了詩意，焚一爐思緒，暖三尺深寒，是牛郎，跟隨著浮云浪跡，滄海覓盡，萬世飄零，只等織女續寫下珍惜。

今夜，梅林讓牛郎在千年唐宋里為織女輕舞飛揚。是織女，牛郎為她在凝眸處醉舞胭脂淚裳？是織女，牛郎為她在風花雪月中訴說憂傷？一襲淺香打攪了牛郎的前朝記憶，秋云上演著人間那一幕離合悲歡，兀自徜徉在唐朝似畫如詩的煙雨中，孑然夢醉于宋時胭脂畫堂的樓閣里。煙雨之外，樓蘭之外，青山之外，綠水之外，是織女在天河絕唱，微啟朱唇，玉潤珠圓中，飛歌繚繞。思戀織女裊裊而來，幽幽情深絡繹于銀河。

牛郎織女在守侯，七夕那一縷清澈柔和的月光。他們在書寫，那一段凄美婉約的詩章。牛郎織女在等待，七夕那一懷繾綣溫馨的柔情。今夜的梅林，任性的，肆意的在這飄渺的夜里無眠，在這綿長的曲調中心傷，在這空靈的意境里懷想。如果銀河有風風輕撫織女的長發，那么牛郎纏綿著如夢的記憶，就是織女如水的思念。在碧空如洗寧靜的的夜晚里，梅林遙望茫茫蒼穹，仿佛看見牛郎織女深深的眷戀和夢想——-如果思念這樣美麗，如果讓牛郎織女的思念那樣深沉，如果在梅林的夢里最深處把牛郎織女的故事珍藏，那么，今夜的梅林借你一片云，讓牛郎踏著月光向織女飛去，我用多情的筆蘸滿思念為牛郎織女繼續譜寫千古絕唱。

只想在七夕，聽簾外柔情蜜意，愛意闌珊。

筆墨書銀河，詩詞賦閑情。相思未老花先瘦，無計怎消冷清愁？詩詞疏狂圖一醉，怎教桃李鬧春風？今夜，那牛郎的小屋依依楊柳，化作此時眼底的天河茫茫;那漫天晶光燦燦晶瑩剔透的星星，化作牛郎望織女時眼波流觴；那蕭瑟凄涼的清風，吹皺的不再是銀河，而是七月的碧波流淌。一卷詩案，半紙詞墨，在平平仄仄的詩章辭海，呢喃輕語的吟哦中，淚水盈滿了眉眼。那一岸曉風，那一輪圓月，于迷醉的喜鵲橋上，一番緣聚云散，相望的牛郎織女真的注定是永遠？？

梅林攜一縷銀河的清風，踩著古韻悠悠的詩詞，笙歌墨詠，袖手千年，佇立于樓蘭的煙雨中，踏遍青山綠水，天上人間。在牛郎織女的故事里：隔世恍惚中，走過秦時明月，雁過漢時城關，穿過魏晉遺風。思念牛郎的凄楚，融了世俗的塵埃，縱橫阡陌的心事，明滅閃現。將繾綣的舊事伴著七夕月色的輝映，肆意潑墨寫意著牛郎織女相聚的渴望。屏障起塵埃飛揚的俗世，掬著天河之水，細磨一紙硯香。為牛郎填一闋闋相思詞，橫枕千年情絲于彼岸，試將遺恨，寫入婉約的舊章中。提杯把盞，在暮落黃昏、在金風玉露的夜色中啜進清瑩的容顏，抿思在曉風殘月里咽淚愁歡。

嫵媚而飄渺的風，在銀河輕輕掠過，瑯瑯心弦，憑欄的是柔腸千結；盈盈的織女，在詩書熏染間，若有一葉輕舟，持著一把相思泠，一路臨水吟哦聲聲，她一路尋覓著牛郎的身影。采弦上月華，拔流水芬芳。詩一樣的情懷，在云水間穿行，讓絲絲柔情盛開為古老傳說的天上人間。于天涯處，入畫入詩，寫盡了牛郎織女的思念。

七夕的夜，是牛郎織女拉動那悠悠古弦，是牛郎織女在低吟著百轉千回的憂傷。是牛郎織女漫步在輾轉翻覆的夜幕，昔日一紙紅袖盟約，為一年一度輕描淡寫，勾勒出不老的容顏，暗涌起傷情的思戀，斷不了的，是今生來世永遠難續的前緣，如一場初夢，總在落英繽紛的季節，隨你風花雪月揚鞭于春花秋月，踏碎了一地的相思和春紅……

一首詩詞便匯成天堂波影，一眼回眸不過虛浮過往。前面依然是銀河碧水的幻影，后面仍然是紅塵的迷茫。那個清瘦了宋詞的織女，她是那朵飄落在水面的出水芙蓉，是凈土一瓣蓮露，彌漫著空氣中那一尾的暗香，撐一竿碧色，踏一葉輕舟，在一朵又一朵銀河盛開的鵲橋花中涉水而來，在花紅影綽中，織女與牛郎盈盈相笑。

曾經的舉案齊眉，枕邊絲絲囈語，是那一袖欲語還休的難釋惆悵。是那一幕風花雪月的萬種風情。依稀轉瞬的剎那，幾經云煙回首，織女還是織女，而牛郎還是牛郎，織女早就已天涯去遠，轉身陌路中，猶不知，冷冷清清的境里，織女的心底眉梢里依舊盼著牛郎。牛郎是她前世的眷戀？是她今生的劫數？是她一年一度的輪回。期待著，盼望著，一年一度在淚濕春衫透的七夕，對著暗香涌動的瓊花月影，銀河言歡。

每當雁字回首，月滿西樓后，牛郎唯有在秦悲柳切，傷花惜夏中纏綿悱惻，唯有在輕靈哀宛的詞句淤積里來去迂回，沒有人能讀懂牛郎心靈深處關于“執子之手，與子諧老”的幻境。或許，在紅塵一隅，牛郎是多么期待著織女會陪他浪跡天涯。等到七夕漸遠時，誰，可與牛郎吟詩弄月來把那相思尋盡？浮生幾何？流年幾度？誰，可與牛郎將那幽凄一一細數？誰，又會將牛郎落寞孤愁來憐惜許？

永遠唱不盡七夕花前月下暫相逢，“楊柳岸，曉風殘月”只能在柳色拂煙中墨筆添香。才下眉頭，卻上心頭。看銀河，憶當年，只能吟哦“弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡工夫，笑問鴛鴦兩字怎么書？

今夜，梅林信手從詩詞里煮杯咖啡，便盛滿七夕離人淚；書頁間點曲輕歌，便能飲盡萬古愁。

篇10

因中西方語言文化和思維方式的不同，英漢句子的結構也存在一些差異。語言學家湯普生(Sandra Thompson)和李納(Charles Li)認為，英語是主語顯著型語言，突出主語；而漢語則是話題顯著型語言，突出話題而非主語。英語中的主語是整個句子不可或缺的一部分，且只能由名詞、名詞性短語和主格代詞來充當。漢語中的主語不像英語主語那樣不可或缺，它有很大的詞類兼容性，結構形式也多種多樣。漢語突出的是話題，通常以話題為中心，輔以評論或解說性的句子來闡述話題。我們來看柯靈的散文《巷》中的一段文字，體會一下漢語中話題與主語的特點。

這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機會看見她，接觸到她優嫻貞靜的風度。它不是鄉村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯落的糞缸……小販憧憧來往，黝暗的小門邊，不時走出一些趿著拖鞋的女子，頭發亂似臨風飛舞的秋蓬，眼睛里網滿紅絲，臉上殘留著不調和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。

大家不難看出，這段文字的主語由“巷”到“你”，到“巷”，到“小販”，再到“女子”，主語不斷變換，雖讀起來有錯綜變化之感，但大家不難抓到其論述的中心話題即為“巷”。這段話很鮮明地體現了漢語的特點：以話題為中心，而主語的形式較為隨意，正是人們常說的“形散而神不散”。對翻譯者來說，在將這樣的漢語譯成英語時，若完全按照漢語的句式將每句話的主語譯成英文的主語，則英文的一段話內可能會出現眾多主語，不僅讀起來不連貫、不地道，也很容易失去原文的神韻，讓人讀來不知其意。由此看來，在將漢語翻譯成英語時，因兩者在句法結構方面的差異，主語的選擇就顯得非常重要。中國翻譯家張培基翻譯的散文集享有較高的聲譽，本文即以他的英譯散文為例，來共同學習漢譯英中主語選擇的技巧。

前后一致擇定主語

英語以主語為中心，較為注重主語一致，前后句之間經常承接共同的主語，相互照應，層層推進，一脈相承。而漢語常常在說明一個主要話題時，用諸多短句來說明話題的具體細節，短句彼此相關，卻多次更換主語。漢譯英時若頻繁轉換主語，勢必會影響信息的流暢傳達。因此，譯者在漢譯英過程中選擇主語時，應盡量減少主語的轉換，保證英語上下文的連貫。具體來說，我們可利用非謂語動詞形式、增添或拆分主語以及轉換語態等策略來選擇主語。

1. 采用非謂語動詞形式

漢語中經常以多個不同的分句來描述一個共同話題，且分句的主語不一致。這時譯者可嘗試將話題作為英文的主語，采用非謂語動詞的形式將其中的一些分句譯為伴隨狀態，讓其不單獨成句，改變其主語。下面來看一個例句。

例1：我喜歡夏日的永晝，我喜歡在多風的黃昏獨坐在傍山的陽臺上。小山谷里稻浪推涌，美好的稻香翻騰著。(選自《我喜歡》，張曉風著)

譯文 I love the long days of summer. I love to sit by myself on a hillside balcony on a windy summer afternoon, watching rice rippling in the valley and sending forth its aroma.

分析：原文第一句話中的兩個分句都以“我”為主語，且句式相同，不難翻譯。但第二句話卻話鋒一轉，將視角又聚焦在“小山谷”和“稻香”上，這種轉化也充分體現了中文發散性的思維方式。原文兩句話中包含三個不同的主語，加大了翻譯的難度。但大家仔細體會后不難發現，第二句話承接第一句話 “獨坐陽臺”的話題，描述的是作者在陽臺上觸目可及的美好景象。譯者張培基翻譯原文時，將“我”所看到的景象作為一種伴隨狀態，在譯文中以非謂語動詞的形式展現。這樣譯文以“我”為共同主語，論述的視角圍繞我的所感和所看展開，譯文顯得地道、生動。

例2：我也喜歡和他并排騎著自行車，于星期天在黎明的道上一起赴教堂。朝陽的金波向兩旁濺開，我遂覺得那不是一輛腳踏車，而是一艘乘風破浪的飛艇在滑行。(選自《我喜歡》，張曉風著)

譯文 I also love to go cycling to church side by side with my husband on an early Sunday morning. Riding against the sun’s golden rays, I feel as if I were gliding along not on a bike, but in a motorboat, braving the wind and waves.

分析：原文中的主語不斷變換，從“我”到“朝陽的金波”再到“我”，表達了作者對美好生活的感悟。其中“朝陽的金波”承接作者和她丈夫一起騎車的話題，展現了他們騎車途中所見的美好景象。譯者張培基在翻譯原文時，將“朝陽的金波向兩旁濺開”在譯文中以非謂語動詞的形式展現，避免讓其成為一個獨立的句子，由此保證了譯文主語的連貫、語氣的連貫和結構的平衡。

2. 增添或拆分主語

在漢譯英時為避免主語變化過多，譯者可以在譯文中酌情增加或拆分主語，以實現英文表達的連貫。

例3：我喜歡朋友，喜歡在出其不意的時候去拜訪他們。尤其喜歡在雨中去叩濕濕的大門。當她連跑帶跳地來迎接我，雨云后的陽光就似乎忽然熾燃起來。(選自《我喜歡》，張曉風著)

譯文 I love to have friends. I love to pay them a surprise visit. I love to knock at a friend’s wet door on a rainy day. When he or she comes out hurriedly to me, I feel as if the rain had suddenly stopped and the sun were shining bright.

分析：原文中的主語從“我”轉到“雨后的陽光”，思維上比較跳躍，但其描述的其實都是作者的觀感。因此，譯者在處理譯文時，將原文的三句話全部譯為作者的觀感。作者在譯原文第二句話時，增加了主語I；在譯原文第三句話時，添加了主語I和系動詞feel，從而將原文中的主語“雨后的陽光”以表語從句的形式展現。

例4： 回憶起那幾年的教學生涯，最使我眷戀的是：學生們和我成了知心朋友。(選自《當教師的快樂》，冰心著)

譯文 In recalling my past career as a teacher, I always think fondly of the intimate friendship between the students and me.

分析：原文中的主語為“最使我眷戀的”，該詞組可用名詞性從句“what I love most”來翻譯，但考慮到信息的自然承接，我們不妨對原主語進行拆分，取其中的“我”作為主語，同時為原文中的分句“回憶起那幾年的教學生涯”加上一個主語“我”，從而在譯文中實現主語的一致。

3. 主動語態與被動語態的轉換

在漢譯英時，譯者有時可嘗試將漢語主動句中的賓語轉變為英語的主語，或將漢語被動句中的賓語轉變為英語的主語，以實現英語句子形式的嚴謹和句意的連貫。

例5：(有朋友在情場上轟轟烈烈地馳騁了一陣，終于累了，最后，收拾心情，悄悄退回書齋之中，終日與書本為伍。)再不聽到他唉聲嘆氣，只覺得他心情平和，仿佛一切都豁然開朗，天地廣闊了許多。(選自《書與人》，金圣華著)

譯文 (A friend of mine, having been actively involved in the arena of love for some time, finally became weary of it and, containing himself, quietly retired to his study to spend time with books all day long.) He was no longer heard sighing deeply. On the contrary, he now had a peaceful mind and felt everything was bright and clear and the world wide and open.

分析：原文中第一句話的主語比較明顯，為“我的朋友”；第二句話雖為無主句，但我們通過語義可判斷其主語為“我”。兩句話的主語不一致，但其描述的話題是一致的，都是“我的朋友”。為了使譯文主語一致，讀起來地道、順暢，我們可嘗試以原文中兩句話共同的主題“我的朋友”作為譯文的主語。譯者張培基在翻譯第一句話時，保留了原文的主語“我的朋友”，譯為a friend of mine。在翻譯第二句話時，為了使用同樣的主語“我的朋友”，他將原文的主動語態譯成了被動語態，由此一來，原文中的賓語“他”就變成譯文中的主語“he”，從而實現了主語的一致。

例6：前幾天，窗外一陣陣的喧嘩笑聲，驚動了我。往外看時，原來是好幾十個男女同學，正在整理這片空地呢！(選自《春的消息》，冰心著)

譯文 Several days ago, I was suddenly disturbed by a joyous din from outside the window. Looking out of it, I saw scores of boy and girl students in the middle of tidying up the open ground.

分析：原文描述了一派如豐收般眾人同樂的景象，兩句話的主語分別為“喧嘩笑聲”和“男女同學”，主語不一致。但張培基在翻譯這兩句話時找到了兩句話的共同話題，即其所述景象為作者親身所感和所見，由此為兩句話賦予了一個共同的主語“我”。譯者將原文第一句話的主動語態譯成了被動語態，原文中的賓語“我”變成了譯文中的主語；在譯第二句話時，譯者提煉出原文隱藏的信息“我”來作為主語，將原文的主語“男女同學”譯為賓語，原文的動作以非謂語動詞的形式展現，保持了英文主語的連貫性，讀起來非常順暢。

首尾相接擇定主語

漢語中經常存在這樣的現象：后一句的主語承接前一句末端的信息進行進一步闡述。遇到這樣的情況時，譯者可在漢譯英時嘗試將前一句末端的信息作為后一句的主語，從而保證譯文的緊密銜接和連貫性。

例7：我這個人還有一個好處，就是求知欲強，趣味廣泛。上至天下大事，小至草木魚蟲，我都有興趣愛好。(選自《無題》，著)

譯文 Another strong point of mine is that I’m always thirsting for knowledge and have many-sided interests. My interests range over a wide field, from major events at home and abroad to plants and trees, and fish and worms.

分析：原文第一句話的結尾闡述了作者興趣廣泛，而第二句話的開頭正是承接第一句末端“興趣廣泛”的內容而展開。譯者張培基在翻譯這段文字時，為第二句話選定了主語my interest，與第一句話句尾的信息保持一致，上下文銜接緊密，讀來順暢、自然。

例8：往外看時，原來是好幾十個男女同學，正在整理這片空地呢！女學生穿的羽絨衣、毛衣，紅紅綠綠的；男學生有的穿綠軍裝，有的穿深色的衣服。(選自《春的消息》，冰心著)