導語：如何才能寫好一篇設計師會議發言稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

看到本書的名字，馬上產生了疑問，沒有后門的教室？什么意思？“后門”在社會上當然被理解為為達目的而尋找的非正常途徑。它與教室聯系在一起，又能表達什么樣的意思呢？待打開書本讀下去，漸漸品出了作者闡述的人類學概念，這種比較艱深的學科，用相對通俗的意思講解出來，使對人類學感興趣的讀者能夠理解高層次學科的內涵，作者的表達方式是很有講究的。

本書作者王銘銘曾在英國留學，獲倫敦大學東方非洲學院人類學專業哲學博士學位，現為北京大學教授。王銘銘著述頗多，有業內人士這樣評價他：“王銘銘把西方最先進的人類學理論系統地介紹到中國，并把西方的理論拿來研究中國的社會問題。”中央民族學院的張海洋為王銘銘在中國人類學中的位置做了一個定位。他說，中國以實地調查方式做相關研究的人類學會會員大約有上千人，在專業領域，也就是在各個大學和研究所從事這項工作的大約150到200人，真正有學術地位的，大約只有15到20個人，王就是其中之一。

本書收錄作者10篇學術講座發言稿和會議發言錄音整理稿，以隨談形式，展現人類學對于現代生活方式、文化、環境、“全球化”等現實問題的解析，求索中國人類學學科重獲文化特征、天下視野及世界地位的可能方式。這些是根據他的講座整理的，有些句子可能不很連貫，但讀起來很親切，再加上他舉了很多身邊的故事，很容易理解，是人類學入門不可多得的讀物。文章的主題涉及人類學這門學科是怎么來的，對人類學重要的理論流派進行了疏理，沒有按時間順序，而是按區域，主要是英、法、美三國的理論傳統，還講了人類學的研究對象，他主要談了四個方面：親屬制度、政治、經濟和宗教、儀式、象征。

再回到本書的題目上，作者是這樣解釋的。我由教室想到后現代的社會理論家所說的一種叫做“空間的暴力”的東西。還是舉“沒有后門的教室”為例，這種教室的特點和力量都在于，設計師期待我們老師把前門一關，就能使整個教室秩序井然。只要前門一關，你們就沒有了“退路”，只好待在這里，我們就看到一排排整齊地坐著的學生。在這樣一種師生區分的教室里，學生想離開這個教室，就要冒巨大風險。這里隱含的社會邏輯可以說就是一種“空間的暴力”。作者認為，“沒有后門的教室”是一種社會形態，是我們幾千年來在其中存在的社會的一種縮影。