導語：如何才能寫好一篇高項論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、基本介紹

開題報告，就是當課題方向確定之后，課題負責人在調查研究的基礎上撰寫的報請上級批準的選題計劃。它主要說明這個課題應該進行研究，自己有條件進行研究以及準備如何開展研究等問題，也可以說是對課題的論證和設計。開題報告是提高選題質量和水平的重要環節。

研究方案，就是課題確定之后，研究人員在正式開展研究之前制訂的整個課題研究的工作計劃，它初步規定了課題研究各方面的具體內容和步驟。研究方案對整個研究工作的順利開展起著關鍵的作用，尤其是對于我們科研經驗較少的人來講，一個好的方案，可以使我們避免無從下手，或者進行一段時間后不知道下一步干什么的情況，保證整個研究工作有條不紊地進行。可以說，研究方案水平的高低，是一個課題質量與水平的重要反映。

2、主要資料

特點

開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面。由于開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題寫清楚。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內容轉換成相應的欄目，這樣做，既避免遺漏；又便于評審者一目了然，把握要點。

開題報告的內容一般包括：題目、理論依據(畢業論文選題的目的與意義、國內外研究現狀)、研究方案(研究目標、研究內容、研究方法、研究過程、擬解決的關鍵問題及創新點)、條件分析(儀器設備、協作單位及分工、人員配置)等。

開題報告的綜述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、相關課題研究情況、理論適用、研究方法。

開題報告的內容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報告提綱。

報告提綱包括：

(1)課題的目的、意義、國內外研究概況和有關文獻資料的主要觀點與結論；

(2)研究對象、研究內容、各項有關指標、主要研究方法(包括是否已進行試驗性研究)；

(3)大致的進度安排；

(4)準備工作的情況和已具備的條件(包括人員、儀器、設備等)；

(5)尚需增添的主要設備和儀器(用途、名稱、規格、型號、數量、價格等)；

(6)經費概算；

(7)預期研究結果；

(8)承擔單位和主要協作單位、及人員分工等。

同行評議，著重是從選題的依據、意義和技術可行性上做出判斷。即從科學技術本身為決策提供必要的依據。

綜述

由于開題報告是用文字體現的論文總構想，因而篇幅不必過大，但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應包含兩個部分：總述、提綱。

總述

開題報告的總述部分應首先提出選題，并簡明扼要地說明該選題的目的、相關課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數據等等。

提綱

開題報告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個研究構想的基本框架。可采用整句式或整段式提綱形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細。

參考

開題報告中應包括相關參考文獻的目錄

開題報告的寫作注意事項

開題報告應包含兩個部分：總述、提綱。參考文獻：開題報告中應包括相關參考文獻的目錄要求，開題報告應有封面頁，總頁數應不少于4頁。

要求

開題報告應有封面頁，總頁數應不少于4頁。版面格式應符合以下規定。

重要性

開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應用寫作文體，這種文字體裁是隨著現代科學研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應運而生的。開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內容")，向有關專家、學者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。

開題報告在論文指導中的主導作用

畢業論文指導模式必須從傳統束縛中解脫出來，構建新的論文指導模式。針對以往畢業論文指導中存在的問題，年初開始對畢業論文實施開題報告制度，正式啟動論文指導模式的改革。開題報告的六個欄目依次為：選題的目的、意義和必要性；國內外研究現狀；研究的重點與主要研究方法、研究計劃；研究思路(寫作提綱或研究思路)；參考文獻；指導教師審定意見。工商管理專業按照開題報告的內容要求，開展畢業論文指導，經過兩學期的摸索，取得了初步經驗和成果。

(一)嚴把開題報告關，為高質量完成畢業論文打下良好的基礎

1、引導學生寫好開題報告

在第三學期開學之初，由專業責任教師集中學生做好畢業論文寫作的宣傳動員工作，強調畢業論文在開放教育中的重要性和總要求，回顧歷屆畢業論文寫作中的問題和教訓，并根據以往的經驗，預計學生可能遇到的困難和錯誤，事先確定解決的方法。公布選題范圍，介紹指導教師的基本情況及研究方向，方便學生根據自己的意愿選題和選指導教師。在此基礎上，引導學生寫好開題報告，詳細說明開題報告中的每一欄目及填寫過程中應注意的事項，向學生著重交待開題報告是論文寫作的制度文本，一旦通過，將是論文寫作與指導的基本依據。這樣，學生就對論文寫作中要完成的主要任務有了整體上的了解。

2、指導教師審查開題報告

學生將填寫的開題報告交指導教師進行審查。審查的內容包括：一是看是否按要求寫好了開題報告中規定的所有欄目，格式是否規范；二是初步審查選題是否符合公布的選題范圍和專業要求以及選題的思想性、新穎性、時代性、開創性；三是看選題的難易程度是否與學生的文化知識水平與專業基礎理論相匹配；四是看學生完成畢業論文是否具備相應的資源條件和可能遇到的困難；五是看指導教師本身對選題的熟悉程度和指導好論文寫作有把握的程度。對在審查過程中發現的小問題或只需作局部調整的問題，一般采取電話或網絡與學生進行交流，適時提出修改意見；對于問題比較多或需要重寫的開題報告，就與學生直接面談，提出指導教師的具體看法。

3、主要寫法

基本說[本文來自于JyqKW.cOm]明

開題報告的基本內容及其順序：論文的目的與意義；國內外研究概況；論文擬研究解決的主要問題；論文擬撰寫的主要內容(提綱)；論文計劃進度；其它。

內容撰寫

開題報告的內容一般包括：題目、立論依據(畢業論文選題的目的與意義、國內外研究現狀)、研究方案(研究目標、研究內容、研究方法、研究過程、擬解決的關鍵問題及創新點)、條件分析(儀器設備、協作單位及分工、人員配置)等。

1、題目是畢業論文中心思想的高度概括，要求：

①準確、規范。要將研究的問題準確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質，反映出實驗研究的基本要求——處理因素、受試對象及實驗效應等。用詞造句要科學、規范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達，一般不得超過20個漢字。

2、立論依據開題報告中要考慮：

①選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現實需要——由存在的問題導出研究的實際意義，然后再談理論及學術價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎，注重時代、地區或單位發展的需要，切忌空洞無物的口號。

②國內外研究現狀，即文獻綜述，要以查閱文獻為前提，所查閱的文獻應與研究問題相關，但又不能過于局限。與問題無關則流散無窮；過于局限又違背了學科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的“綜”即綜合，綜合某一學科領域在一定時期內的研究概況；“述”更多的并不是敘述，而是評述與述評，即要有作者自己的獨特見解。要注重分析研究，善于發現問題，突出選題在當前研究中的位置、優勢及突破點；要摒棄偏見，不引用與導師及本人觀點相悖的觀點是一個明顯的錯誤。綜述的對象，除觀點外，還可以是材料與方法等。

此外，文獻綜述所引用的主要參考文獻應予著錄，一方面可以反映作者立論的真實依據，另一方面也是對原著者創造性勞動的尊重。

3、研究方案開題報告中要考慮：

①研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進行，對每一階段的起止時間、相應的研究內容及成果均要有明確的規定，階段之間不能間斷，以保證研究進程的連續性。

②擬解決的關鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關鍵性困難與問題要有準確、科學的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

條件分析突出儀器設備等物質條件的優勢。明確協作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導師組，導師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實際需要，要以知識結構的互補為依據。

報告研究

研究方法

我們首先要弄清的是哪些是我們科研中科學的研究方法，在的中小學教研中，運用比較廣泛的是文獻法、調查法、實驗法、行動研究法、訪談法等；我們在介紹自己的論文方法時，不是對方法概念的解釋，而是要介紹你如何使用的研究方法，比如問卷調查法，你就要闡述清楚你的問卷是自制的呢？還是沿用的前人的呢？我們在研究用，不要羅列一大堆的研究方法，主要提煉一兩種研究方法，側重研究就可以了。

研究價值

就這個部分，不能空而大或羅列許多我們根本解決不了的，比如有的老師說他的研究有利于提高某某地區的教育質量等等，別人一看“提高”這個詞就不相信，最多是“改善”。教育質量的不是一項科研就可提高的，另就本土文化的研究，是否具有良好的推廣性，還有待實證；研究的創新是相對別人這方面的研究，別人沒有的，你自己總結提煉出來的新亮點，也是你文章的亮點。研究的價值與創新應立足于自己的本研究，不能把自己無關的或自己根本解決不了的羅列上去。

研究階段

研究階段主要是指我們選題從思考階段到論文成熟，這個部分我們一定要細化，各個階段干什么，目的明確且應呈現什么樣的成果；階段分工要明確，在各個階段具體由誰負責、由誰處理相關事項；階段時間分配要合理，有步驟、有計劃的實行。

參考文獻

格式要規范，其順序的論文作者、論文題目、出版社或刊物名稱并用大寫英文字母標明刊物類型、出版日期(如果是書目就要寫清楚頁碼)；另外，每部分的標點符號都是有規定的，并且字號一般用小五。對于來源渠道不一樣的文章，要分別標明其文章類型.

注意事項

一、題目要準確

題目就是文章的眼睛，要明亮而有神，是論文研究內容的高度概括，是整篇論文的研討中心，題目就是告訴別人你要干什么或解決什么問題。因此，論文題目要注意以下幾方面：題目應當精練并完整表達文章的本意，但切忌簡單的羅列現象或者陳述事實；文章題目不宜使用公文式的標題；文章題目要體現研究的側重點，要呈現研究對象以及要解決的問題(也就是研究的對象和研究內容一定要在題目呈現)；論文題目要新穎、簡潔，字數最好不超過20個字，如果確因研究需要，就采用主副標題；

二、框架要完整

開題報告框架主體部分包含的內容主要有：

1.選題緣由

2.文獻綜述

3.研究的理論基礎

4.研究的主要內容

5.研究的目的和意義

6.研究的思路和方法

7.研究的步驟

8.論文提綱

三、主體要完美

(一)選題緣由

選題緣由就是要說清楚我們為什么選這項研究。首先，要闡明我們的研究人員的整體素質以及綜合考察研究人員在這個領域的合作研究更切實一些；第二，選題對我們今后的工作和學習以及后續研究具有哪些代表性、典型性、新穎性；第三，該選題的時代背景和實現背景的意義如何；

(二)文獻綜述

在論文的寫作過程中，文獻是我們文章的理論基礎和實踐支撐，在理論和實踐上都具有一定的價值。我們的文獻綜述很容易犯兩方面的錯誤，一是只是高度的加以概括和總結，三言兩語就結束了；二是把所有的文章和書本都一一羅列上去。文獻綜述的目的在于幫助我們理清思路，看前人是如何研究的，已有哪些方面的研究成果；文獻綜述是我們現有研究的依據。對于文獻綜述的梳理我們不能馬虎或潦草的完成，文獻資料查詢一定要結合論文的關鍵詞，對大量文獻資料進行觀點提煉，并在歸納總結中思考自己研究的亮點。

篇2

[論文摘要]語文閱讀教學對于培養學生的想像力具有獨特的優勢，文章試從創設形象、領略內涵、彰顯個性化解讀等方面，對培養學生的想像力進行一些探討。

“學生創造性思維能力的提高是教育的最終目標。”《普通高中語文課程標準（實驗）》要求語文教學“應在繼續提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關注學生思考問題的深度和廣度”，培養思維能力、創新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創新思維中最具活力的因素之一。美國的學者S·阿瑞提在《創造的秘密》一書中說言：“想像力是心靈的一種能力”，愛因斯坦認為：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。”正是有了想像，人類才能夠超越常規思維的約束，沖破現有知識經驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。

閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養學生的想像力。

一、激活文字，創設形象

語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想像，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我請學生根據畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾舞女組合起來，想像朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像優美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，靜靜的荷塘幻化為動態的舞臺，舞女們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉。隨著想像的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想像中得到了復活。

二、架設橋梁，領略內涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：聞姊家有閣子，且何謂閣子也？這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設橋梁，才會感到這是作者在用最經濟的筆墨傳達最豐富的內涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？“不僅如此，作者的功名情結深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發學生的想像，不在中間作適當的點撥，那水下的八分之七的精彩就難以發現。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學生馬上想到“貧困”，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會“當面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦，表現社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

三、放飛思緒，彰顯個性

“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者。”語文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人。“長江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。

篇3

如果把美國的情況與中國做一個簡單的比較，就會發現，在中國，生產偶像向消費偶像的轉化以及相應的大眾生活觀念的改變是以更快得多的速度完成的，差不多可以說是"轉眼之間"。在80年代初期與中期，中國的主要媒體中的偶像性人物是陳景潤、喬光樸、陸文婷等生產性偶像，他/她們身上體現的是一種個人奮斗與積極進取的生產性倫理（當然，這些大眾偶像式的人物主要是通過文學作品塑造的，因為廣告在當時還處于非常幼稚的起步階段，消費性的流行雜志也非常罕見）。但是到了80年代末，特別是90年代，不但充斥于各種大眾流行報刊（比如《時尚》、《女友》等）的封面人物與傳記主人公幾乎一律都是消費偶像--演藝界的各種明星。

消費倫理的迅速流行當然也反映在廣告中。廣告不僅參與了消費偶像的塑造與消費倫理的推廣，而且它本身也必然依托于消費倫理。一個有意思的統計數字是：在1983年上海電視臺所播出的廣告中，生活資料類的廣告占34%，日用品的廣告占50%。到了1988年，前者的比例下降到2%，而后者的比例則上升到61%。而在今天的商業廣告中，日用品特別是奢侈品的廣告更呈現出壓倒性優勢。生產倫理讓位于消費倫理于此亦可見一斑。

著名演員濮存昕做的恒基偉業商務通廣告就是宣揚消費主義意識形態的典型文本。鏡頭之一：身穿白襯衫的濮存昕在拼命地擠公共汽車，突然腰間的BP機響了，他只好逆著上車的人流又拼命擠下車去找公用電話；鏡頭之二：濮存昕開著小面包車，拿著手機指揮建筑工地上的工人干活；鏡頭之三：老板辦公室中的濮存昕，正在用恒基偉業商務通查詢，美麗動人的女秘書（李湘扮演）為他送來一杯咖啡，兩人相視而笑；鏡頭之四：濮存昕正開著奔馳回家，嬌妻（即剛才的那位秘書）出門恭迎，濮存昕一手拿著商務通，一手擁著嬌妻，享受著無比的歡樂與幸福。此時屏幕上出現一行字："呼機，手機，商務通，一個都不能少。"

這個廣告在幾十秒鐘內編造了一個"成功"男士的故事，同時也制造了制造"成功人士"的模式或配方：年齡大多在35歲-45歲之間，身體微微發福，滿面紅光，有車有房，更有美女相伴。問題在于，這些"成功"人士的"成功故事"根本不包含他/她的個人奮斗歷程，它是在瞬間神奇地完成的；更重要的是，成功的標志不是精神性的而是物質性的，即是否擁有高檔的消費品。與陳景潤等80年代"成功人士"形象不同的是，"濮存昕"的成功在于他擁有高級轎車、別墅、豪華辦公室以及美妻。或者說，成功的標志是"江山"（這里的"江山"已經不是革命江山，而是商業江山）與美人兼得。科學技術（手機、商務通）在這里也獲得了與80年代截然不同的價值含義：它的意義在于帶來消費水平的步步上升，

以及物質享受程度的步步提高。等高科技手段只是通向高消費（這才是廣告所渲染的真正的幸福與成功）的敲門磚。換言之，擁有高科技可以使你成為百萬富翁，進而自然地擁有你想擁有的一切：名牌車、美麗的妻子、豪華的住宅等等。濮存昕的成功是用物質價值加以計量的：從BP機，到手機+面包車，再到商務通+豪華辦公室，最后是奔馳+別墅+美女。（在有些廣告中，"成功"與某種商品之間關系沒有被敘述得這么復雜，而是在兩者之間簡單地劃上了等號，比如："貝克啤酒是每個成功男士都擁有的"）。

當然，也有一些同類廣告的主角是"成功女士"（相對比較少見）。比如某手機廣告：華麗堂皇的時裝會上，亞洲經貿地區總監--一位氣質高傲的成功女士用手機提前預定了一瓶紅酒，在會接近尾聲時，她已經坐在舒適的客廳里獨自"高品質的生活"（即該紅酒），畫外音："真正的品味就是提前享受高品質的生活。"這則廣告沒有告訴我們這位總監的任何工作方面的信息，而是突出渲染她的消費。這樣，成功與消費之間的聯系就被貌似巧妙而實則粗暴地建立起來。

這就不難理解，這類關于"成功人士"的廣告（謊言與神話）都是各種演藝界的明星做的，因為他/她們都是清一色的消費偶像。明星做廣告，已經成為一種時尚（我們很少見到有那個勞動模范或科學家做廣告）。除了上面提到的濮存昕以外，還有：劉德華立信手機廣告，張惠妹做雪碧廣告，黎明作樂百氏純凈水廣告，鞏俐立信手機廣告，趙薇做娃哈哈AD鈣奶廣告，趙本山做瀉痢停廣告，葛優、徐帆做"南極人"內衣廣告，章子怡做聯想電腦廣告，舒淇做山水音響廣告，朱茵做大力士沐浴露廣告，張柏芝做東洋之花美白霜廣告，謝霆峰做可口可樂廣告，等等。可以說明星離不開廣告，廣告更離不開明星。由消費明星把消費倫理宣揚得裸的莫過于王志的"派"牌服裝廣告。他在不同的背景依托下擺出各種姿勢，盡情地、多方位地展示自己身上的"派"牌服裝，最后說出一個字："派"。

總之，這些廣告宣傳的不是艱苦創業或奮斗進取，而是誰比誰更會消費，誰的消費水平更高、更時尚、更前沿。由于明星在今天具有巨大的知名度與示范效應，所以，這些廣告對于消費者的影響力是不可低估的。（20）尤其是在市場不成熟、消費者購買心理還不健全的中國就更是如此。據說力士公司最初在中國打市場的時候，在廣告形象的選擇上頗費心計。最后他們選擇了中國人崇拜的的國著名影星娜塔莎·金斯姬作為廣告形象，結果證明人們對于明星的崇拜果然可以有效地轉移到商品身上。再比如法國高級服裝品牌雪萊進入中國市場時，在選擇廣告形象人方面曾頗費心計。后來他們決定請香港影星張曼玉來做，結果大獲成功。據雪萊公司高層回憶，由于雪萊進入中國較晚，知名度不高，很多中國的消費者沒有聽說過。但因為抬出了張曼玉，所有的人都恍然大悟："就是張曼玉做代言人的那個牌子啊，知道，知道！"（21）可見，對于那些新進入中國市場的外國產品來說，請一個家喻戶曉的明星來混個"眼熟"（或耳熟）是多么重要。（22）

在筆者看來，消費偶像的大舉占領廣告證明了，在中國，生產性倫理基礎是十分薄弱的。君不見如今的廣告中"至尊至美"、"皇家氣派"、"出人頭地"追慕豪華奢侈的用語漫天飛舞，在電視廣告的畫面上，到處可見金碧輝煌的豪宅，燈紅酒綠的豪宴，風馳電掣的名車，它們對于國民經濟是否具有拉動作用我們不敢妄加判斷，但其鼓吹的文化價值與生活觀念卻不能說是健康的。

從阿爾多塞的意識形態理論來看，此類廣告發揮的是維護與強化個體與他/她的生活條件之間的想象性關系或虛假關系的作用。一個沉浸在奢侈品廣告中的人會整天做著"三大件"（奔馳、別墅、美女）的白日夢而忘記了自己作為貧下中農的真實處境。廣告把個體與他或她的"生存的真實條件"間的關系再現為一種想象的/虛假的關系，使主體生產虛假/錯誤意識而同時又不能認識其虛假性。在上面提到的由消費明星做的那些廣告中，廣告的觀眾被結構為一個能夠購買產品的"主體"，一個能夠自由地選擇奢侈品、想買什么就買什么的虛假"主體"。有了汽車就有了社會地位，腋下除味劑實現了革命抱負，……而實際上，人們依然生活在各種各樣的煩惱中，相當多的人還在衣食住行而發愁。

朱迪斯·維廉森（JudithWilliamson）在《廣告解碼》（DecodingAdvertisements）中就成功地運用了阿爾多塞的意識形態理論分析了廣告中的意識形態。她指出，廣告在先了我們與自己的生存環境之間的假想關系，廣告不斷告訴我們，真正重要的不是以我們在生產過程中所起的作用為基礎而產生的階級差別，而是在某些特殊商品的消費方面所形成的差別。因而社會身份也就變成了一個我們消費什么，而不是我們生產什么的問題。與所有的意識形態一樣，廣告通過"召喚"來發揮其功能：它產生了各種主體，而這些主體反過來又隸屬于廣告的各種含義以及廣告的消費模式。在廣告所設置的語言環境中，它通過"你"這個代詞來把你召喚為一個假想的主體，在由"你"所打開的假想空間中，"我"認識到了自己的存在，并變成了廣告中那個假想的"你"。由于這個"你"實際上是一個由廣告創造的虛假主體，所以這樣的過程是一個主體的"誤識"過程。廣告在討好我們，讓我們很快樂地想到我們就是廣告話語中的那個特別的"你"。而我們在這樣想的時候就已經變成了其物質實踐的主體與附屬品。（23）廣告中這樣的謊言難道還少么？

[page_break]注釋：

（19）、參見《洛文塔爾的消費偶像觀》，《國外社會科學》1998年第1期。

（20）、有不少觀眾談到自己買某某產品就是因為某個熟悉的明星做了廣告的緣故，還有的因此打起了官司。比如鞏俐與濮存昕做的"蓋中蓋"廣告。

（21）、《偶像與品牌誰成就誰》，見《北京青年報》2001年6月22日。

篇4

1.預算編制、預算執行和預算管理部門之間缺乏有效銜接、溝通

預算的編制工作只是由項目負責人牽頭，單獨來做。涉及的財務部門、資產管理部門、總務后勤部門或者圖書館未參與預算的編制工作，缺乏有效的銜接、協調、溝通，缺乏完善的系統制度支撐。這樣造成預決算的基礎數據不準確，專項支出安排不合理、隨意性較大。財務部門在決算工作中只起到了匯總作用。

2.專項資金的預算與資產管理脫節，設備購置重復

專項資金的預算與資產管理脫節，缺乏統一的調控和規劃，不同部門和課題組重復購置相同或類似的儀器設備，忽視現有資產的合理配置，盲目購置，沒用正確預測設備的需要量，使得資產閑置浪費，資源不能共享，使用效率低。有的教學部門或科研單位，片面追求設備的“高、精、尖”，脫離高校教學與科研的實際，導致高能低用、高價低效，造成嚴重浪費。項目完成后，部分大型精密設備閑置，沒有人使用。

3.項目配套資金不到位，財政撥款不能及時到位

項目配套資金不到位或到位率低具有一定的普遍性。配套資金是上級主管部門作為立項的條件，很多單位為了申請到科研項目，做了不切合實際的配套預算，擠占、挪用另外一些專用經費，彌補項目配套資金的不足，勢必影響項目的進度和質量，從而制約學校教育事業的發展。專項資金批復后，項目按照計劃啟動，由于財政撥款沒有及時到位，影響了學校正常經費的運轉，勢必加重公用經費支出。

4.項目結余資金過大，管理制度不完善，缺乏有效的監督機制

項目結余資金過大的問題較為突出，也是高校普遍存在的現象。一方面項目預算編制不合理，管理意識淡薄，財務核算不夠規范，形成資金長期結余。另一方面項目資金不能及時到位，不能及時開工建設，影響項目進度和使用效益的發揮。專項資金管理制度不完善，不規范，缺乏可操作性。同時，監督機制不健全，導致內部管理監督不力，擠占、浪費現象嚴重。

二、加強高職院校專項資金管理的對策

1.科學的預算管理

科學的預算是加強專項資金管理有效措施的前提。嚴格把控項目立項關口，對預算編制依據、編制程序、編制方法、費用標準、預算的額度、控制比例等要有明確規定，把收支預算細化到具體支出科目和項目中來。確保預算編制依據合理、程序適當、方法科學。預算執行和預算管理部門之間溝通、交流、協調也是必不可少的。同時運用信息技術，以信息手段促進項目管理的規范化和科學化。

2.預算管理與資產管理有機結合

建立資產管理與預算管理相結合機制，促進國有資產的合理配置，提高使用效益。利用現代技術搭建信息共享的平臺，規范相關的工作流程。改變以往重增量、輕存量，盲目、重復購置資產的傾向，做到資源的優化配置。

3.用制度規范項目管理

加強學院批復項目和財政批復項目的管理，明確職責，確保項目從立項申報、批復、招投標、項目實施、驗收總結到資料歸檔過程規范化落實到位。對專項資金收支情況、各個階段的支出結構、工程進度、基建項目等進行分析，對影響專項結余過大的因素進行比較，分析原因找出差距，改進工作，以此提高專項支出項目管理水平。

4.健全制度，強化監督，完善績效考評機制

篇5

【摘要題】高校思政

【關鍵詞】美的法則/思想政治工作/環境美/人格美/方法美

愛美是人的天性，人們愛美，也總是樂于接受美的事物或觀念。與人的愛美特性相適應，高校思想政治工作者自覺地引導學生提高審美情趣，對于增強思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有積極意義。

一、美的法則在思想政治工作中的作用

1.開發智力的作用

學生個體通過審美修養可以使自己變得更加聰明，更有才干，更有學習能力。先生曾要求科學家“兼治美術”，就是因為“有了美術的興趣，不但覺得人生很有意義，很有價值，就是治科學的時候，也一定添了勇敢活潑的精神”。很多偉人都愛好和擅長文藝，這種愛好同他們的事業是不可分割的整體。馬克思愛讀文學名著，愛因斯坦常常拉小提琴，李四光譜寫了中國第一首小提琴作品，等等。從某種意義上講，正是美的魅力和神奇，激發了眾多科學家、藝術家、文學家、思想家的渴望和執著；正是通過各種形式的審美活動，培養和促進了他們的觀察力，引導他們掌握客觀事物的發展規律，鼓舞他們攀登科學文化的高峰。

美育對于創新人才的智力開發，對于當代大學生的創新潛能的挖掘，起著極大的促進作用。心理學家依據大量的科學實驗分析告訴我們，創造型人才的一個突出特點，就是具有豐富的想象力、敏銳的直覺，卓越的文藝天賦。創造性人才不僅表現在智力上，也表現在非智力因素方面。創新意識實際上也是一種好奇心，一個人有了這種好奇心，對任何未知的問題，未知的領域都會產生一種強烈的嘗試沖動，美育能夠通過積極的態度，扶植和培養人的創新意識和創新能力。因此，高校思想政治工作在審美修養方面的確應該先走一步，更高一層。

2.道德感化的作用

古代儒家教育很注重詩教，認為詩可以“興”、“觀”、“群”、“怨”。所謂“興”，就是啟發鼓舞的感染作用；所謂“觀”，就是考察社會的認識作用；所謂“群”，就是互相感化和社會凝聚的作用；所謂“怨”，就是批評不良政治的諷刺作用，可見，詩的這四種作用對人的道德發展是有幫助的。儒家還十分重視樂教，我國古代的音樂美學名著《樂記》，對藝術在社會生活中所發揮的巨大作用作了詳盡的闡述。《樂記》主張用樂教來陶冶人的性情，養成內心的和諧。其實，古代儒家所講的詩教、樂教就是運用美的法則來使人受到一種潛移默化的美的感染，使人自覺不自覺地變得高尚起來，起到道德感化的作用。

當前，社會上一些不良現象對大學生產生了一定的負面影響。若不對其加以正確引導，就會導致社會風氣、道德情操的滑坡。而審美教育則是一劑精神良藥，在審美教育中，它并不強求學生必須如何行事，而是通過提供某種審美理想、范本，感召他們應該如何行事，當學生的審美情趣與道德認識相契合并形成崇高的理想信念時，審美情感也就自然地內化為一種行為動力，驅動道德認識、道德理想、道德信念向道德行為轉化。這種道德行為一旦成為定勢，就會對道德意志的形成產生推動作用。因此，審美教育可以輔翼道德，提升學生的道德素質。

3.人生導向的作用

審美修養是從多方面發展人生價值的過程，從而使人更加珍惜和熱愛人生，生活之路也就會更加寬廣，且可以擺脫生活的種種束縛、困擾和煩悶，即使身處逆境，也能保持崇高的志向，獲得精神上的平衡。就大學生個體而言，審美修養是提高需求層次，創造人生價值和促進個性發展的重要途徑。有了一定程度的審美修養，也就在相應的程度上擺脫了低級趣味，心靈受到了美的凈化，精神上就有了更高的追求，生活、娛樂的格調也隨之提高，生活內容也就更加豐富多彩，學習的目的就會明確，學習的積極性和自覺性就會大大增強，就會朝著做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”這個目標加倍努力。

二、在高校思想政治工作中如何運用美的法則

1.創造環境美

環境影響人，造就人，美好的環境對人的美好心靈、美好品德有著熏陶和感染作用。大學生生活、學習、成長的校園環境對他們的思想品德有著直接的影響。美化校園自然環境，一是可以使學生怡情悅目、精神振奮，從而更好地學習和生活。二是優美的校園自然環境需要通過師生的勞動創造和保持，從而培養學生熱愛勞動、助人為樂的美好品德，養成愛護公物的良好習慣，提高社會公德水平。美化校園的社會環境，諸如寬松和諧、互助友愛的人際關系，開拓進取、積極向上的精神風貌等，對學生的思想品德有更大的影響力。

2.展現人格美

高校思想政治工作者要具備人格美，就應從四個方面努力：第一，培養與教育使命相適應的思想品德，全心全意為人民服務的高尚情操，和埋頭苦干建功立業的思想；要擺正利益觀，耐得住清苦，嚴于律己，品行端正，做一個“仰不愧于天，府不怍于人”的有德之士；要以身作則，為人先行。第二，加強理論學習，提高政治理論水平和專業理論水平。理論素質是道德認識和氣質涵養的基礎。因而高校思想政治工作者要博學多才，見多識廣，興趣廣泛，情操高尚。第三，具有良好的能力結構，如調查研究、獲取信息的能力；分析、判斷和解決問題的能力；組織領導和協調能力；表達能力和自我調節的能力，等等，能夠把豐富的知識自覺運用到工作實踐中去。第四，風趣幽默，剛柔相濟。同一件事，在不同場合用不同的語言、不同的表達方式，效果就不同；同樣，不同的人和事，用同一方式處理，也會把事情弄糟。因此，高校思想政治工作者在處理學生的具體問題時，要有熱情、有策略、有分寸、有彈性，特別要因人因事而宜，語言要風趣幽默，在談笑中使學生受到有益的熏陶和感染。

3.追求方法美

(1)注重情感激勵。美的東西往往把不可言狀的情感變成具體生動的形象，讓人如臨其境，如聞其聲，如見其人，讓人在想象中體會到情感。高校思想政治工作者要在高層次上了解和把握學生的心態變化，必須采取正確的態度和科學的方法，用美的語言體現“情”，做到入情、入理、動心，做到情真理切，理在情中，真正使學生心悅誠服，激起學生求真、向善、愛美的熱情、信心和力量。

(2)利用活動熏陶。高校一定要結合大學生活潑好動，希望多方位發展以及反對空談的心理需要，注重采用情趣轉移、寓教于樂的熏陶式教育，把教育內容藝術化、文學化，使學生在各種輕松、愉快、高雅、富有藝術性的活動中受到美的感染，得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶、精神的升華，達到調節精神，增長知識，溝通情感，提高覺悟的目的。

(3)增加科技含量。運用科技革命的新成果，完善和豐富工作的體系和內容，把先進的科技手段引進工作領域。這無疑會給學生帶來美的享受。

(4)抓好典型教育。榜樣的力量是無窮的，典型的樹立要有時代感，在改革大潮洶涌澎湃的21世紀，英雄輩出，只要做有心人，到處都可以找到鼓舞人的榜樣。高校思想政治工作者要多選樹學生關心的熱點典型，要善于發現那些有時代風采，有導向作用的典型。由于典型是以生動的形象打動人，因而往往能收到單純的理論教育難以收到的效果。

【參考文獻】

[1]馬克思恩格斯選集第1卷[M].1975.

[2]丁光熏文集[M].北京：譯林出版社，1998.

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在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時“矛與盾”的口頭廣告------“韓非子”中所描述的“懸幟甚高”中的“望子”；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的“傳單”等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動并發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。

廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現于巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那么我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國后的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。

從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。

首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。并經常運用象征手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。

例如，構思上的“一以當十”、“以少用多”的精煉，構圖上“計白當黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔，“疏可走馬，密切不透風”的對比關系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財富，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神；創新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際“水”主題招貼藝術展中，“水--生命--文化”招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。

前面說過，招貼畫屬于“瞬間藝術”。好的招貼要做到既要讓人“一目了然”還要做到讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少勝多”“一以當十”。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。“以少用多”和“由此及彼”是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富于代表性的現象，而且著重它的某些特征，它就能構成“言簡意賅”的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫“與其令人愛，不如使人思”。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好愿望，表現意境，就要有手段，我們稱之為“意匠”。“匠”字在藝術家心目中有貶意，如“匠氣”。但也有褒意，如“匠心獨運”，就是人家沒有想到的，你想到了。“意匠”是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的“意匠慘淡經營中”、“語不驚人死不休”，說明藝術意境的產生一定要有“意匠”的煞費苦心。“意匠”具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），夸張（強調形象的特征）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。

中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂“疏可走馬、密不透風”的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。

西方傳統藝術，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，借以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：“各種藝術都是對現實世界的模仿”，奠定了傳統西方藝術的“模仿”說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞臺除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術手法來表現。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源于生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的“程式”是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。

我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間，”這種說法和石濤的“無法而法，乃為至法”的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實是在“似”的基礎上發展起來的，決不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就“似與不似”的觀點來考察，就形象的簡明與富于概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品“金、木、水、火、土”招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特征，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。

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    為準確把握網絡背景下思政課實效性的現狀,筆者對三亞學院的師生進行了問卷式和訪談式調查.從調查結果來看,網絡對提升高校思政課實效性的發展既是一種機遇也是一種挑戰.

    1.1 網絡給提升高校思想政治理論課實效性帶來的機遇

    1.1.1 網絡豐富了高校思政課的教學內容在傳統思政課教學中,一方面,教師側重于講授知識性較強的理論,教學內容比較抽象和枯燥;另一方面大學生注重現實和實用,對抽象枯燥的思政課興趣較低.但在網絡背景下,教師可以將網絡中即時、豐富的信息與教材內容進行整合,在避免課堂案例過于陳舊和理想化的同時,使抽象的理論與現實生活緊密相結合,從而調動大學生的學習興趣.

    1.1.2 網絡變革了高校思政課的教學方式思政課傳統的授課方式比較單一、死板,但在網絡背景下,教師一方面可以充分利用網絡技術,使靜態、平面的課程內容以聲、色、貌等學生容易接受的三維立體、動態的直觀形式呈現出來;另一方面還可以利用各種網站和網絡平臺(如論壇、E-mail 和各種溝通軟件),打破傳統教學的時空限制,并及時準確地了解學生的學習情況,有針對性地調整教學.

    1.2 網絡給提升高校思想政治理論課實效性帶來的挑戰網絡是一把雙刃劍,它在促進高校思政課的實效性不斷提升的同時,也給高校思政課實效性的發展帶來了挑戰.

    1.2.1 網絡大環境給思政課的教學帶來了沖擊傳統的“灌輸”教學手段比較單一,師生間互動性較差,學生的主體性也不能得到很好地發展.當大學生可以按照自我興趣和需求在網絡中自主選擇學習的內容時,傳統教學的缺陷就會被放,他們對思政課的興趣就會降低.這不利于大學生發展,也不符合思政課順應時展的要求.

    1.2.2 大學生過分依賴網絡,淡化了學習思政課的興趣和積極性網絡是大學生自主學習和生活不可或缺的工具和領域,但這同時也造成了部分大學生過份依賴網絡,甚至沉迷網絡的現象.過分依賴網絡不但會沖淡大學生學習思政課的興趣和積極性,而且會使大學生思維遲鈍、意志消沉,甚至產生極度不自信的后果.

    1.2.3 網絡中的消極思想和非主流意識抑制了思政課實效性的發揮大學生辨別是非的能力不強,其人生觀、價值觀也才初步形成,還不夠穩定.當網絡中的消極思想和非主流意識,特別是一些偽裝過的霸權主義、個人主義、利己主義的文化和政治理念出現時,他們的視線就會模糊,其人生觀、價值觀和道德觀就會被侵蝕和動搖,甚至放棄社會主義的理想和信念.這對大學生的健康成長十分不利,對思政課的教學也是一種極大的挑戰.

    1.2.4 網絡的大環境對思政課教師的挑戰當前,大學生想了解的知識基本上都可以從網絡中直接獲取,有時從網絡中獲取的知識甚至比教師講授的知識還要全面.這既不利于教師學術權威的樹立,也不利于思政課感召力的發揮.網絡知識較龐雜,更新速度較快,大學生在緊跟時代和網絡變化的同時,思政課教師卻因時間、精力或知識結構的限制,很難緊跟網絡和學生思想動態的變化,進行有針對性的教學.

    2 充分利用網絡,提升高校思想政治理論課實效性的對策

    面對當前高校思政課發展中的種種沖擊和挑戰,筆者認為要從以下兩個方面出發,提升思政課的實效性.

    2.1 網絡背景下提升高校思政課實效性所必須把握的原則網絡背景下提升思政課的實效性,要在堅持理想信念教育與大學生成才需要相結合,堅持思政課教的主導性、導向性不動搖的前提下,注重把握時代性和主客體交互性的原則.

    2.1.1 堅持時代性原則與時俱進是的理論品質.高校思政課必須緊跟時代特點,把理論課與網絡時代的特點結合在一起,不斷創新教育教學內容,整合多種價值觀念,幫助大學生堅定的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為社會主義事業培養出優秀的建設者和接班人.這是增強高校思政課實效性的必然原則.

    2.1.2 堅持主客體交互的原則當前師生之間交互主體性的特征尤為重要,所以網絡背景下高校思政課在教學過程中必須要堅持主客體交互的原則,充分尊重學生的主體性,積極構建師生之間互為主體的良性、和諧的課堂氛圍,順應大學生主體性發展的趨勢和特點,尊重他們的主體意識,才能更好的提升思政課的實效性.總之,提升高校思政課的實效性,必須堅持把握時代性和主客體交互的原則,這也是高校思政課依據課程理論的特征和學生發展的特點所做出的必然要求.

    2.2 充分利用網絡提升高校思政課實效性的具體措施

    2.2.1 變革和創新教學模式和手段在網絡背景下,教師可以利用各種網絡平臺(如論壇、郵箱、微信、QQ 等)直接掌握學生的思想動態,并在課下有針對性地進行師生間的直接溝通和交流,在師生間構建一種平等、民主、互為主客體的教學模式,使思政課教師更有針對性地進行授課.為適應網絡時代的發展,高校思政課必須要在傳統的教學方法上,利用網絡的優勢積極創新教學手段和方法.如多媒體技術教學、在線教學、課堂在線搜索、課后在線學習、練習與考核等,這些教學方法和手段的應用,既可生動、直觀地吸引學生,又可較快地調整教學內容;既可最大限度的使理論與現實結合在一起,又可促使學生達到知、信、行相統一的境界.總之,積極采用多樣化的教學手段和方法,有利于提高高校思政課的教學質量.

    2.2.2堅持以社會主義核心價值體系整合、引導多元文化和價值趨向網絡信息中的各種文化和價值觀,特別是那些非主流的、消極的文化和價值觀在很大程度上影響了大學生的價值取向和行為模式.為了提升思政課的實效性,更好地實現教學目標,高校思政課的教師必須要以社會主義核心價值體系,特別是社會主義核心價值觀為指導,不斷整合各種文化和價值觀念,并在思想和道德上引領大學生,使大學生增強正確鑒別網絡中的信息,防范消極思想和非主流意識的侵蝕的能力,選擇積極的信息,自覺吸收社會主義社會的主流觀念和價值觀念,不斷地堅定中國特色的社會主義理想和信念.

    2.2.3 提高思政課教師的素質和技能教師的知識儲備和教學技能是保證教學效果的直接因素.當前高校思政課教師在知識儲備上一般并不存在大的問題,但在應用網絡進行教學的技能上還有一定欠缺,特別在網絡信息龐雜、技術更新速度飛快的條件下,這一欠缺越發突出.因此,必須要建立一種長期的教師培訓機制,使他們及時地學習網絡技術,及時更新和補充新的網絡信息,更好地駕馭網絡和課堂.

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“所謂生態倫理教育，是指教育者在教育哲學和生態倫理學的理論指導下，從人與自然和諧相處、相互依存的倫理觀念出發，通過對受教育者進行尊重自然、愛護自然和保護自然的道德觀念和責任意識的培養，使受教育者形成符合生態倫理學的自然價值觀和權利觀，從而引導受教育者為了人類的長遠利益，自覺養成生態環保意識和相應的道德行為習慣。”它是通過教育手段，提高人們的生態道德意識和思想觀念，培養人們自覺應用生態道德標準規范自己的行為，“善”待自然，能夠主動地協調人與自然的關系，保護生態環境，使人類和生態環境能夠可持續發展。

二、生態倫理教育納入高校思想政治教育的必要性

目前，我國大學生思想政治教育內容往往只涉及大學生政治信仰、理想信念、職業道德、誠信教育、心理健康教育、價值觀形成及社會主義榮辱觀教育等，忽略了生態倫理教育。但是，大學生作為我國社會未來的的建設者和接班人，他們面對的是生態環境日益惡化等一系列生態問題，這將直接影響全人類的生存與發展。為了培養合格的建設者和接班人，思想政治教育必須與時展變化相適應，不斷更新教育的內容，培養符合我國現階段發展需要的人才，所以，將生態倫理教育納入大學生思想政治教育已成為必然。

（一）構建和諧社會需要建設生態文明“建設社會主義和諧社會，需要我們徹底扭轉長期沿襲的生產生活觀念和行為，消除發展中的不和諧因素，而這種對行為方式和思想觀念的變革和揚棄，意味著一種有別于傳統的文明形態的建立。”長期以來，一些地方濫砍濫伐，過度消耗自然資源，導致各種自然災害經常發生，使貧困地區更加貧困。這種只顧人類自身生存與發展，沒有限制的開發、索取自然資源，結果必然遭到自然界的報復。有學者提出，構建和諧社會，必須保證生態平衡，生態可持續發展，這是建設和諧社會的基礎，也是構建和諧社會的必然選擇。大學生肩負著我國經濟建設的重任。他們的生態環保意識、生態道德水平高低將直接影響我國的前途和命運。將生態倫理教育納入思想政治教育，一方面，幫助大學生樹立正確的生態價值觀。教育學生懂得尊重生命、保護自然，樹立人與自然之間和睦友好的理性關系。另一方面，幫助學生樹立正確的人與人之間的道德關系。人們出于私利對大自然進行掠奪、嚴重消耗自然資源，造成了人類生存發展上的不平等，也制約了人與自然的諧調發展。因此，培養學生樹立正確的生態價值觀，提升人們的道德意識，是促進人類自身發展以及人與他人、社會、自然共同發展的需要。

（二）大學生全面發展要求納入生態文明教育“人的全面發展的核心是人的素質的全面發展，人的素質具體包括思想政治素質、科學文化素質、道德素質、審美素質以及內潛素質（沉淀在心理深層的文化潛在意識）與外顯素質（外部表現出來的從事各項社會實踐活動的能力）等。”生態文明教育應屬于人的思想政治素質、道德素質范疇，對社會發展起重要作用。我國高校現階段推行的是素質教育，這就要求我們在將學生培養成為具有較高思想道德素質和科學文化素質的同時，還要將學生培養成具有生態文明觀，生態倫理觀的全面發展的人。但是目前，生態倫理教育不成體系，導致大學生生態倫理素質缺乏，教育的結果很不理想。通過生態倫理教育,使大學生學會判斷人與自然關系中的是非善惡，從而正確選擇、調節自己對待自然的行為，幫助大學生正確認識人與自然的關系。當他們懂得尊重自然時，就能夠尊重自然進化的內在規律，發自內心的關愛自然、熱愛自然；當他們面對享樂主義和物質主義的誘惑時，能夠依照生態倫理理念對自身的行為進行自律，形成簡樸、健康的社會風氣；當他們在處理人與人之間關系時，能夠摒棄“個性膨脹、競爭至上”的思維定勢，形成相互支持、相互幫助、相互協作的新型人際關系以及人類可持續發展的責任感和使命感。

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想象 議論文寫作 新課標

一、平時積累有助于想象的發揮

1.觀察生活

寫作有無東西可寫，其關鍵就在于平時的生活中有沒有處處留心，正所謂“處處留心皆學問”，生活是最好的老師。觀察生活、體察生活、感受生活，這是為寫作做好準備工作。葉圣陶曾經說過，在實際生活里養成精密觀察跟仔細認識的習慣，是一種準備功夫。

一旦有了充足的準備，拿起筆就可以文思泉涌，下筆如有神，但是，準備不充足，往往無處下筆，思緒混亂，寫作就不是一件輕松的事情，自然而然，學生們就不喜歡寫作了。其實，寫日記是一個很好的積累過程，哪怕是流水賬似的日記，不但有助于學生提高寫作的技巧，還有助于提高學生對生活的感悟，使得學生在議論文寫作時，雖然很難達到下筆如有神的境界，但是寫作順暢，想必還是比較容易的。況且，新課標對高中學生的要求就是把發生在身邊的事情、自己看到的事情、聽到的事情、親身經歷的事情，結合題目的要求，并用恰當的文字表達出來。

2.多讀多寫

學生平時不僅要觀察生活，因為將其觀察到的寫下來是對議論文寫作的幫助是遠遠不夠的，還應該多讀多寫，因為對議論文寫作的幫助是毋庸置疑的。學生肚子里裝的是自己的貨，但是沒有好的表現形式，是寫不出高水平的文章的。

議論文說簡單也簡單，說難也難，它主要由三部分組成：論點、論據、論證。處理好這三者的關系，對議論文寫作非常重要。我在講解魯迅的《拿來主義》的時候，就著重分析了這三點的關系。第一個論點是“送去主義”，論據是大師們捧著幾張古畫，在歐洲各國的行為；在此基礎上提出第二個論點“拿來主義”，論據是魯迅先生舉了一個在當時生活中常見的例子——對待鴉片；最后，總結全文。這篇文章，短小精悍，通俗易懂。

之后，學生寫出來的議論文就比較好了，再也沒有論點、論據不分，或者沒有論證等問題。通過一段時間的練習，和對范文的模仿，學生的議論文寫作水平得到了顯著的提高。

二、有效利用課本資源，學會仿寫

古人曾經告訴我們：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。意思就是長期的知識積累和大量的模仿，可以有效地創作。我們充分地利用課本資源，讓學生在此基礎之上，展開想象的翅膀，借以表達內心的最真實的感受。

在中學的語文課本中，有大量的課文蘊含真實生活、作家的真情實感，這些文章素材可以為學生議論文寫作提供不勝枚舉的論據，可以開闊學生的視野，使學生的眼界不再局限于某一中類型，在考試判分環節，學生發揮與眾不同的想象，能讓判卷老師對學生的議論文寫作有好的印象：這個同學語文底子扎實，對學過的知識如數家珍、信手拈來。而事實上，現在的學生陷入一個誤區，比較容易借鑒雜志上的、別人的文章里面的例子作為論據，因為這樣顯得比較新奇，還因為課本上的東西太“老套”了。

這種觀念的存在，使得一部分學生放棄了課本中大量的自己熟知的素材，反而汲汲營營尋找其他素材，對于時間緊、任務重的高中生涯來說，這是不理智的。我曾經在課堂上啟發學生：流傳千古的《阿房宮賦》，作者充分發揮了他的想象，運用夸張、比喻、排比等藝術表現手法，寫出了阿房宮的宏偉壯麗，奢靡的宮廷生活，看了這篇賦，讀者就如同感受到當時真實的情景。如果把這一素材寫入議論文中，可以為封建社會統治者橫征暴斂、驕奢逸作論據。

慢慢地，學生不再在雜志上尋找類似的、相同的素材，而是在課本中尋找素材。課本上的素材比較豐富，類型表較多，也非常適合學生在其基礎上想象加工，形成自己的文章。

三、如何讓學生發揮想象

發揮想象就是發散思維。“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。每一個人都是一個獨立的個體，因為對生活有著不同的理解和體察，即便是對待同一個事物，每個人的視角也會有所差別，不可以一模一樣。如何讓學生發揮想象？

1.正確地引導讓學生想象

首先，讓學生調整自己的心理狀態，讓自己始終處于積極、樂觀、愉快的心情，有助于打開思維。

其次，讓學生明白想象并不是漫無目的地胡思亂想或者異想天開，而是與現實相關的、合情合理。

第三，要有明確的指向性，主要為文章主題服務。

最后，善于運用排比、擬人等修辭方法，有助于提高議論文的感染性。

2.創造條件，加強對學生的想象訓練

這種想象訓練可以分為4種，主要有無意識想象訓練、再造性想象訓練、創造性思維訓練，以及幻想性想象訓練。

首先，無意想象訓練是要求學生在音樂背景、自然狀態下，徹底放松自己的神經，并進入到一種無意想象的狀態，以此來捕捉瞬間的靈感。

其次，再造性想象訓練是提供給學生一段描寫事件的文字或一句詩詞，讓學生借助各種修辭手法，通過想象，并結合所學的課本知識，寫一段議論性的文字，或是對這件事的評價，或是將這件事作為素材放入文章中，或是抓住這件事的某一個拓展開來。

再次，創造性思維訓練可以讓學生通過分析魯迅《阿Q正傳》中的阿Q、《孔乙己》中的孔乙己、吳承恩的《西游記》中孫悟空、唐僧，還有曹雪芹的《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，并對他們進行歸納總結，是學生議論文寫作的源泉。

最后，幻想性想象訓練鼓勵學生大膽想象。學生可以大膽的想象將要發生的事情、狀態，等等。

四、總結

有意識地教導學生主動想象，不僅能打開學生的思維，而且還能加深學生對課本內容的理解，更能深化理解課本的內容，于此同時，創造力也會隨之提高。通過想象訓練，我想告訴我的學生，在社會中生活，不能被已有的，或者已學的知識束縛，而是要在自己已有的知識和閱歷的基礎上，大膽想象，開放思維。

參考文獻：

[1]徐根.想象的力量——如何指導學生寫作[J].課堂內外·教師版（中等教育），2010，（3）.

[2]陳洪林.新課標下創新寫作實踐及理性思考[J].現代語文（教學研究），2010，（11）.

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論文關鍵詞：高校 營銷管理　營銷戰略 營銷策略

一、高校營銷的理論界定

教育營銷理論研究開始于20世紀90年代。西北大學教授菲利普·科特勒與凱倫F·A·福克斯教授對教育機構的戰略營銷進行作了較為系統的理論研究并認為：教育市場營銷是指分析、規劃、實施和控制學校計劃，使學校與目標市場進行自愿的價值交換從而實現教育與教學目的的管理過程。教育營銷的目的在于完成教育機構的任務，提升教育市場的滿意度．增進教育營銷活動的效率及吸引教育營銷資源。英國教育與營銷學界對英國學校中存在的科層制管理模式提出了質疑和批評．并建議在學校管理中引進市場機制．同時也對教育市場營銷進行了理論研究．認為未來教育市場營銷必將成為教育管理的一個重要方面。

經典營銷理論基于營利組織與非營利組織的劃分，提出政府組織、營利組織和非營利組織的現代社會組織三元結構。非營利組織的宗旨不是為了營利．而是以營利服務于組織的基本使命．即用于擴大向社會所提供的服務數量和質量。按照約翰·霍普金斯大學非營利組織比較研究中心的劃分．高校屬于非營利組織國際化分類(IcNPo)標準指定的第二類非盈利組織，即高校營銷問題研究界定為非盈利組織營銷研究。

基于非營利組織營銷理論．高校營銷的主要任務體現在五個方面：一是通過對客戶需要和欲望的識別．確定高校所能提供最佳服務的目標市場．以創造和滿足市場驅動型需求的全程教育服務過程來實現顧客滿意。二是基于高校的公共服務職能．通過營銷活動體現其服務公眾、造福社會的目標和宗旨，塑造高校的形象以獲得政府、企業及各類公眾的支持與合作。三是通過營銷及品牌戰略的推動，以品牌效應吸納社會資源．提高高校的資源整合能力。四是建立廣泛的高校服務通路。提高高校的服務價值并增強其核心競爭力。五是通過轉換市場觀念，轉變營銷模式．推動高校組織與管理創新，提高運行效率。

二、高校運營機理及營銷戰略管理模式

1、高校運營機理

高校承擔培養人才、從事科學研究、提供社會服務三大職能．通過各種教育活動為社會培養高素質的各類高級專門人才是高校的核心職能，教學、科研、行政、服務等各項工作都是圍繞培養人才這個核心而展開。基于市場驅動導向的高校運營模式。正是以高校的核心職能為主線而構建的(如圖一所示)。

所謂市場驅動導向機理．是指社會對人才與研究的需求，通過預期收益評估而形成社會對高校教育與研究的現實需求，向高校尋求研究與教育服務，高校通過研究與培養的服務生產．以市場需求信號為導向供給社會，由此形成一個運營循環系統。

2、高校營銷戰略管理模式

高校營銷管理模式是對高校營銷活動進行有效管理的管理體制、基本框架及運行原則的概括和總和。該模式反映了高校營銷管理最根本的內容，是高校營銷管理體制的理論抽象，是用來指導高校營銷管理實踐的理論體系。高校營銷戰略管理模式是基于市場驅動的高校運營機理、以非營利組織的營銷管理價值為依據而建立的一個營銷戰略管理系統(如圖二所示)。

這是一個理論性的、理想化的高校戰略營銷管理模式。在我國現有教育市場及管理體制下．普遍存在著高校營銷導向觀念淡化、營銷管理整體水平低、營銷策略單一或者缺乏、營銷活動缺乏系統化、營銷目標市場的不確定、營銷中市場定位的不明確性、營銷信息不連貫等重要制約高校營銷管理體系導入的因素。絕大多數的高校仍然基于“生產導向”的非盈利組織營銷模式進行運營管理。但隨著高等教育市場競爭的日益激烈，市場化程度日益加深，高校導入現代營銷管理模式進行市場運營與管理已經成為必然。

三、高校營銷中目標市場與市場定位的特性

高校目標市場選擇基于兩個主要細分維度的市場需求細分與評價。一是就業市場細分，市場對人才的需求隨著社會經濟發展水平的不同提出不同的要求．體現出不同時期市場對人才需求數量和層次的變化和不同。二是生源地市場細分，由于教育的地區性差異，客觀上存在生源地學生質量的差異．而“原材料哆的差異水平會影響到“服務產品”的生產加工及其產出結果。從理論上講，就業市場細分具有主導型，生源地市場細分是輔細分指標。但在現有的教育體制與教育市場上．生源地市場細分成為高校進行市場細分的主要指標．而就業市場細分成為參照性指標。同時．基于以上兩個主要的細分維度得到細分市場后．高校對目標市場的選擇具有趨同性．即大部分高校選擇了多樣性的目標市場。

與產品營銷不同，在特定的時期和階段，高校營銷管理過程中市場定位的位置超越目標市場戰略而出現前置．這是非盈利組織營銷中教育營銷所具有的特性。所謂前置，是指高校營銷戰略管理中，由于高校發展戰略的決定性，基于市場細分的目標市場戰略是服從于市場定位的，即高校的市場定位決定了目標市場的選擇。

形成這一管理特性的主要原因．一是由于各高校辦學水平、辦學歷史、辦學規模和地理位置等方面的差異，即在辦學類型、規模、層次、特色等方面業已形成的差異決定了學校的定位，成為某一高校區別于其它高校的標志性特征．而在較長時期內不可能改變這一差異．或者無霈改變這一差異。二是高校在辦學理念、人才培養質量、管理水平、社會聲譽與地位等方面的變革需要一個較長時期的資源整合過程．在這一變革過程中，學校以漸變的方式改變其市場定位，而在目標市場選擇上．盡可能地沿襲了原有的定位。三是人才培養需要一個過程，知識的創新和傳承也需要一個過程．盡管高校能夠以市場人才需求的信號進行市場研究和市場細分，但很難按產品營銷的規律對細分的市場進行選擇：或者說，即使選擇是可能的，短期內很難進行市場定位的調整。四是我國高等教育體制決定了高校進行目標市場選擇的自由度非常有限．對大多數高校而言，為取得生源數量。大部分高校仍然以非細分的大市場營銷為導向。

四、高校營銷的組織缺陷及營銷組織的構建

執行高校的營銷戰略管理．需要相應的組織保障。而我國高校現行的組織結構模式存在著“缺乏教育營銷機制”的缺陷．高校營銷環境的變革決定了高校設立市場營銷組織機構是非常有必要的。目前，雖然一些高校在積極探索內部組織結構的改革，如撤并院系和管理部門．打破院系分割．加強院系合作；允許學生入學后自選專業，自由跨院系選修課程；在大學與系之間重建學院一級組織；探索后勤服務社會化等等。盡管上述改革在一定程度上提高了高校的適應能力和管理效率．改進了人才的培養模式。但是．這些探索并沒有從根本上提高高校的營銷能力和建立起適應市場變化的教育營銷機制。

為適應高校營銷戰略管理的需要。高校應當建立類似于企業市場部的專門營銷管理部門，履行高校營銷管理職能。高校市場部主要履行四個方面的職能。一是市場調查與研究職能，管理市場信息，支持營銷決策。如，目標市場狀況、高等教育市場供求狀況、就業市場供求狀況、畢業生發展狀況、競爭院校發展狀況、在校生的需求特性等等。不僅要進行信息的收集，而且要進行信息的處理、分析，從而為管理者找到營銷環境變化點、教育營銷管理問題點、教育營銷發展機會點等問題的答案提供依據。二是營銷策劃職能．即在分析顧客需求特點及趨勢、自身的優劣勢、競爭狀況的基礎上，制定服從于高校總戰略規劃的營銷戰略規劃。包括目標市場的確定、市場定位研究、營銷方案的策劃、營銷方案的實施及過程的跟蹤、效果的分析與評價。

三是推廣與傳播職能．即向目標市場傳遞顧客需要了解的信息。高校的廣告宣傳是一項持續性的工作．不僅要面對生源市場，還要面對就業市場．主要包括推廣方案的制定及執行、廣告費用的預算及分配、宣傳用品的設計及制作、宣傳人員的組織。四是招生就業職能，負責完成高校招生和就業的事務性工作，如招生錄取的組織實施、每年招生工作的總結、對畢業生進行就業指導和就業教育、接收和整理畢業生的就業協議書等。

五、高校營銷中應強化營銷策略的整合

整合營銷策略是指通過組織與消費者的溝通．以滿足消費者的需要為價值取向，綜合協調各種形式的傳播方式，通過統一的目標與統一的傳播形象，傳播一致的產品信息，實現與消費者的雙向溝通．建立產品品牌及與消費者長期密切關系的系統營銷過程。高校營銷整合策略是指高校為了更好的實現高校營銷管理的目的．對可以控制的市場營銷手段的綜合協調運用。

1、“人本管理”策略與內部營銷。高校“人本管理”思想主要強調在高校內部營銷過程中．樹立以學生為中心的觀念．確立滿足學生需求在高校運營中的核心地位，樹立顧客服務觀念。

2、“名師”營銷策略。營銷管理的任務就是通過對組織內部可控因素的規劃來適應外部環境的變化。教師是教育服務的制造者和提供者，其素質直接影響著學生需要的滿足程度和對高校的滿意度．其數量直接影響著高校的辦學規模。高校應注重師資隊伍的建設，注重師資隊伍的數量和質量這兩個層面的建設．努力建立一個能適應現代人才培養要求的高素質的教師隊伍。