導語：如何才能寫好一篇孝敬長輩的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2. 親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——李毓秀《弟子規》

3. 人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

4. 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。——李毓秀《弟子規》

5. 慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

6. 父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。——孔子

7. 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

8. 呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——《勸報親恩篇》

9. 家貧知孝子，國亂識忠臣。——《名賢集》

10. 勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》

11. 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——司湯達

12. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

13. 慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

14. 父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子

15. 你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

16. 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——拉法格

17. 妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

18. 千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

19. 親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 ——李毓秀《弟子規》

20. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》

21. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

22. 為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學》

23. 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——狄更斯

24. 首孝弟，次謹信。——李毓秀《弟子規》

25. 事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子

26. 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子

27. 父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》

28. 夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》

29. 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——《勸報親恩篇》

30. 弟子入則孝，出則弟。——《論語學而第一》

31. 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

32. 出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

33. 不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

34. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

35. 愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

36. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

37. 做為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

38. 曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

39. 孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心。——袁采

40. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

41. 要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。——《動報親恩篇》

42. 要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。——《四言》

43. 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——亞米契斯

44. 有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

45. 孝子親則子孝，欽于人則眾欽。——林逋《省心錄》

46. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

47. 孝敬父母經常可以代替最高貴的感情。——孟軻

48. 親親，仁也;敬長，義也。——《孟子·盡心上》

49. 時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》

50. 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語·弟子行》

51. 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德

52. 為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學》

53. 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——狄更斯

54. 首孝弟，次謹信。——李毓秀《弟子規》

55. 事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子

56. 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子

57. 父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》

58. 夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》

59. 爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。——《勸報親恩篇》

60. 弟子入則孝，出則弟。——《論語學而第一》

61. 大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

62. 出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

63. 不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

64. 不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

65. 愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。——戴達菲爾德

篇2

一、知孝心――曉理、銘記、動情

《弟子規》說：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”為了讓學生感受到行孝是每一個有良知的中華兒女都該做的事、必做的事，我校展開多層次、多渠道的宣傳教育活動，讓大家深切地感受，并逐步產生“養育之恩當報”的情懷。

1.宣傳發動，曉之以理。孝德，是中華民族傳統美德，源遠流長。古有“二十四孝”的故事，現有“魯迅一生孝母親”等膾炙人口的故事流傳千古，更有《增廣賢文》――“千萬經典，孝義為先”等孝德名言，這些都是對師生進行孝德教育的好材料。2010年初，學校通過發家長書《至要莫若教子》、每周發校訊通“孝德名言”等，對師生、家長進行宣傳。并利用校園廣播定時播放孝德歌曲，課前放《論語》中的孝德名言，課后放《弟子規》篇章，宣傳窗介紹孝德名言，閉路電視每周五播放中華德育故事等大力宣傳各種孝德文化，讓學生在人文環境的感染下，產生心理共鳴，真正感受到孝德是中華民族不可缺少的傳統美德。

2.閱讀收集，銘記于心。動眼動耳不動手的教育都是被動的。為了讓師生積極地投入到學習孝德這一活動之中，2010年起，學校組織學生閱讀收集孝德故事、孝德名言、孝德歌曲。各班出了孝德黑板報、孝德手抄報、孝德圖畫。各中隊利用晨間活動和午休時間學習、誦讀收集到的內容，并通過比賽、討論等形式進一步感受、理解和分享。全體教師開展《弟子規》背誦比賽、孝德名言知識比賽等活動。通過這些活動，廣大師生主動學習了孝德故事，增強了孝德意識，更加重視孝德教育。

3.知恩報恩，動之以情。《弟子規》說：“首孝悌，次謹信。”《論語》說：“孝悌也者，其為人之本與。”父母無微不至地關心、照顧我們，卻從不要求報酬。因此，我們首先應該愛自己的父母，因為孝敬父母是做人的根本。為了讓學生明白這個道理，學校通過《孝親頌》和學生調查活動，讓學生調查母親從懷孕到把自己生下來經歷了哪些痛苦，讓學生計算父母每年在自己身上所花的時間和金錢，等等，體驗這份比天高、比海深的恩情。大隊部還要求各中隊開展《生命來之不易》、《感恩珍愛生命》等班隊課。2011年10月18日，邀請了全國著名演講家范紅偉老師來校作《感恩，我們要行動》的演講。

二、踐孝行――導行、養習、受益

《弟子規》說：“不力行，但學文，長浮華，成何人。”只說不做，心動卻不行動，這種孝德就是空的，最重要的是要有行動，有實實在在的孝行，才算把孝德教育落到了實處。葉圣陶曾說：“教育就是習慣的培養。”習慣作用于人的一生，孝心的養成也基于良好的習慣培養。

1.孝德言行導以行。少先隊大隊部印發《弟子規》學習評量表7張，以《入則孝》和《出則悌》里的39條孝德言行作為規范發給每個隊員，由中隊輔導員組織隊員對表中的39條生活規范進行講解，使隊員的孝德言行有了規范，并讓隊員帶給家長，為教師、家長教育評價隊員提供了更為具體、規范化的內容和標準，同時，中隊輔導員講解的過程本身也是對隊員進行孝德教育活動的過程。《弟子規》學習評量表中的孝敬長輩言行規范，是我校孝德教育的一大創舉，受到了師生、家長和社會的肯定和好評。

2.行孝活動有體驗。陶行知提出“生活即教育”。教育無時不有，無處不在，要讓學生養成行孝的習慣，就要讓學生從生活、活動中去體驗，去培養。《弟子規》說：“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。”學生受教育以后，在學校里受傷事故幾乎沒有，因為學生明白身體受傷讓父母擔憂是不孝的表現；同學之間也幾乎沒有發生打架事件，因為道德不好會給父母蒙羞，也是不孝的表現。學校充分利用教師節、孔子誕辰紀念日、重陽節等各種契機，讓學生以“一日護蛋活動”、“寫一封寫給父母的信”、“鞠一個中國人的躬”等豐富多彩的形式表達孝心，感動父母，將孝心孝行真正落到實處。學校少先隊還特別重視假期的孝德教育，特別針對長假設計孝德作業，讓學生完成假期行孝實踐。

篇3

出自：《孟子梁惠王》

釋義：在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關系的小孩。

2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也

出自：《孟子·梁惠王上》

釋義：要一個人把泰山夾在胳膊下跳過渤海，這人告訴人說：‘我做不到。’這是真的做不到。要一個人為老年人揉揉胳膊這人告訴人說：‘我做不到。’這是不愿意做，而不是做不到。

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命

出自：魏晉李密 《陳情表》

釋義：我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命。

4、誰言寸草心，報得三春暉

出自：唐代孟郊《 游子吟》

釋義：有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

5、將出牽一送，未歸依閣望

出自：清黃遵憲的《人境廬詩草》

釋義：要出門的時候牽著把你送到門口，倚著門口望著盼著你早日回來。

6、子孝父心寬。（現代陳元靚《歲時廣記》）

7、老年時像青年一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（德國康德《純粹理性批判》）

8、慈母手中線，游子身上衣。（唐代孟郊《游子吟》）

白話文：慈祥的母親手里把著針線，為即將遠行的孩子趕制新衣。

篇4

根據柳斌同志關于“從小學起就解決文明禮貌問題”的講話精神，我校于九六學年進行了為期一年的禮儀教育實際。實驗目標是：使全體學生提高對禮儀規范的認識，學會使用禮貌用語，養成良好的禮儀行為習慣。在實驗中，我們以“拓展教育途徑，發揮整體效應；加強養成訓練，獲取最佳效果”為思想指導，進行系列探索活動，初步達到預期目標，以“家庭禮儀教育”例：

學生在家使用禮貌用語情況統計

禮 儀 規 范

表現好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 早上起床說“早晨”晚上睡前說“晚安” 37.4 45.3 85.5 外出、回家向家長打招呼 49.6 50.6 70 要家人幫忙做事先說“請” 30.6 82 家人為自己做事說“謝謝” 36 43.6 84.6 吃飯前說“×××請吃飯” 28.4 28.2 78.8

學生在家禮儀行為情況統計

禮 儀 規 范

表現好的占% 96年11月 96年12月 97年5月 進餐吃菜不挑揀，好吃的讓給長輩 38.4 9.2 94.8 尊敬長輩聽從教育不頂嘴 20.4 32.2 64.6孝敬日做到四個一 三八節 五一節 說一句祝賀的話 97.6 91 敬上一杯香茶 94.8 91 送一件小禮貌(可自制)4.2 82.4為長輩做一件好事(如幫助做家務，燒一道長輩愛吃的菜) 93.8 92.8 我們的做法是： 1、上禮儀課抓明理導行我們利用校會，思品課上了“學校里的禮儀”、“家庭里的禮儀”、“進餐的禮儀”、“待客禮儀”、“到別人家作客禮儀”、“孝敬日要求”、“春、秋游活動禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規范，檢查方法，評比標準。這樣教育內容系統、集中，學生容易形成清晰的概念，起到明理導行的作用。

2、學科教學滲透禮儀教育抓激情育意

學校以教學為主，教師在各科教學中結合科特點，遵循知識傳授與思想教育相一致的原則，運用教材內容，有機地進行禮儀教育。如：語文科長《小足球賽》，教育學生在公共場所要注意禮儀；上《爭吵》一課教育學生要互相寬容，誠意待人，知錯就改……

英語科結合句型教學、幫助學生掌握“向別人借東西時，不小心碰到別人時，為別人提供幫助時……”的禮貌用語。

數學科指導學生采用禮儀教育中的各種數據編題、計算。

音樂科教學《好朋友來了》進行待客禮儀教育；教學《每當我走過老師窗前》進行尊師教育……

體育科在教學過程中進行集隊時、示范時、練習時、競賽時的禮儀行為訓練。

各學科共169課時結合禮儀教育，并在教學過程中結合課堂常規進行了禮儀行為訓練，使學生得到持久的多方面的潛移默化的影響，起到激情育意的作用。

3、班、隊活動抓養成訓練

(1)開展內容豐富，形式多樣的活動進行訓練。

主題隊會：全校召開“玩禮儀棋，爭當禮儀之星”，“擊鼓傳花學禮儀”、“禮儀知識知多少”、“少先隊儀態訓練”等各種形式大中主題隊會28個。

藝術活動：校園十大歌手競賽，普通話朗誦競賽，藝術節進行演出禮儀，當文明觀眾禮儀訓練；剪紙、繪畫、心意卡制作，泥塑競賽，進行愛學校，自覺維護環境美的行為訓練。

體育活動：結合早操禮儀評比、全校拔河競賽、一年級韻律操競賽、田徑隊參賽等體育活動，賽精神面貌、賽紀律、賽禮儀。

實踐活動：同學間結互幫對子，學習上互幫；與“手拉手”學校通信交友；為“手拉手”學校捐書；為特困小伙伴捐款；到“手拉手”學校過一日夏令營生活，與農村小伙伴共學先烈事跡，同瞻仰烈士紀念碑、同演出、同做家務。在實踐中學習處理與同學間的關系，進行關心他人，以禮助待、團結互相的行為訓練。

戶外活動：看電影，請劇團到校演出，春秋游活動都結合公共場所禮儀訓練，評比“公共禮儀之星”。

(2)結合“小學生行為規范競賽”進行常規性訓練。

我們制定了“二十五小學校內生活一日常規”、“二十五小學禮儀細則”、設立了“行為規范記分冊”，組織學習，堅持訓練。同時建立督導、檢查、評比制度、做到每周一小結，每月一初評，期終一總評。使禮儀訓練規范化、制度化，有效地促知行轉化，形成良好行為習慣。

轉貼于 4、榜樣示范抓正面誘導

關于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該作或是應該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說它們為什么漂亮或為什么丑惡，那種吸引或阻止他們去模仿的力量，是比任何能夠給予他們的說教都大的。因而我們十分重視榜樣的示范教育作用，我們通過四個方面給學生作示范。

為人師表作示范。我校修訂了“師德規范”建立“文明教師評比制度”，制訂了教師“待客禮儀”、“對待學生禮儀”。要求教師對學生：一張笑臉相迎，一句好話回應，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。以良好的儀表風范為學生作榜樣。

先進人物示范。我校的校外輔導員是優秀民警。十佳交警，他們的先進事跡和藹可親的態度給同學們留下深刻的印象，樹立了良好的榜樣。

文明家長作示范，我們強調家長當好文明家長，注意在家庭禮儀中的示范作用。

禮儀之星作示范。我們經常發現禮儀活動中的典型事例，及時報道；請有突出表現的同學站在國旗下，接受同學的鼓掌激勵；評比各類禮儀之星，在大會上表彰。

表(3)禮儀之星評比統計表

〖BG(!〗〖BHDFG5mm，FK15mm，K30mm。3，K30mmF〗

〖〗家庭禮儀之星〖〗學校禮儀之星〖〗公共禮儀之星〖〗學校禮儀標兵

〖BHDG5mm，FK15mm，K15mm。7，K15mmF〗

上學期〖〗201〖〗34%〖BH〗

下學期〖〗273〖〗39.7%〖〗324〖〗47.2%〖〗524〖〗76.3%〖〗180〖〗26.2%〖BG)F〗

多方面、多層次的榜樣，學生看得見，學得上，有力地推動他們發揚優點、克服缺點，完善自己的人格。

5、校園文化抓環境陶治

良好的校園文化環境不僅具有情感陶冶的作用，而且具有心理行為的制約作用，基于校園文化的育人功能，我們創造了高品味的校園環境。一進校門，映入眼簾的是金光燦秈的校徽，鮮紅奪目的“愛國、文明、勤奮、健美”八字校訓。升旗臺莊嚴典雅，小花壇花木扶疏。“

小學生行為規范競賽金牌榜”、壁畫、宣傳櫥窗內容高雅。教室、走廊、專用室分別掛上國旗，名人畫像，名言警句。廣播、墻報、校刊宣傳著好人好事。

整潔、優美、生氣勃勃的校園文化環境，發揮著強大的潛移默化的、影響整個群體生活的規范力量，使在校園的每一個自覺規范自己的言行，形成良好的習慣。

6、家庭教育抓輔尋配合

禮儀教育要取得整體效應，就要使家庭教育影響與學校教育取得一致，形成合力。做到教育原則一致，內容互補，時空充實。因此在禮儀教育中，我們多次向家長明確禮儀教育的目的，要求、家庭禮儀規范。使家長懂得良好的行為養成教育對學生健康成長的重要性，并掌握禮儀訓練的內容和方法，家長們都自覺地配合學校對學生進行。

“家庭禮儀”、“孝敬日禮儀”的行為訓練評價，有效地幫助孩子逐漸養成良好的習慣。

一年的實驗告訴我們，禮儀教育必須要注意兩點：

篇5

八天長假，出行遭罪，環境也跟著遭罪。車上向外亂扔垃圾，高速路上橫飛的報紙、塑料瓶不禁大煞風景，也給安全行駛帶來隱患。黃金周這幾天，驟然增加的垃圾讓各條公路和各個景區的清潔人員不堪重負。以京藏高速北京段為例，68公里，一天下來垃圾的量就達到了兩噸多，如果堆在高速路上，肯定會影響行車速度。30名清潔工人，每人每天背出150斤的垃圾。

一些旅游景點垃圾遍地更是讓人添堵。節假日期間，天安門廣場的游客量都以十萬為單位計算。距統計，僅2012年10月2日一天，天安門地區共收運垃圾8。9噸。北京環衛集團天安門作業隊三天清理的口香糖就有10來斤，每一顆口香糖的清理都十分艱難，環衛工人不得不用電鉆進行清理。10月1日當天，海南三亞大東海景區僅僅3公里海灘上，就遍布了50噸生活垃圾。相關部門組織600多名環衛工人、志愿者和義工花了兩個多小時才將這些垃圾清理完畢。同樣，對于青島海灘的環衛工人來說，他們最怕的垃圾就是瓜子皮和煙頭，因為在沙灘上，這些細小的垃圾很容易被沙子覆蓋，為了清理干凈，他們只能蹲在地上一點一點地去撿。

這些不文明行為的起因很多就是一些雞皮蒜毛的小事，但文明卻不是一件小事。面對種種不文明行為，有人說，爭的是座位，丟的是臉；有人說，扔得其實不是垃圾，是人品；有人說，開車你爭我搶，堵路更堵心。文明關系著每個人，涉及社會生活的方方面面，體現著公民的整體素質和一個社會進步的程度。

孝順不能用金錢衡量，它體現在每一件小事上，給父母端杯茶，給他們洗洗腳，讓他們做自己喜歡做得事情……

2012年11月17日晚，第六屆中國演藝界十大孝子頒獎盛典在世界長壽之鄉廣西巴馬隆重舉行。劉勁、關牧村、朱之文、王路瑤等獲得中國演藝界十大孝子稱號。朱之文，一個從齊魯大地的田野中走出來的農村漢子，如今成名了。他在星光大道的舞臺上，過關斬將，成為冠軍，受到廣大觀眾的追捧和喜愛。但他依然保持純樸、善良、厚道的可貴品質，一如既往地奉獻愛心，對待自己家里的長輩老人，他則堅守著尊重與孝敬。當然，這是他從小養成的習慣，早在他七八歲的時候，一次父親生病，瘦小的他拉著父親去醫院，炎熱的天氣使他又累又渴，當父親要花2分錢給他買一塊冰棍解渴時，他卻堅決的拒絕了，為的是省下來給父親求醫抓藥，病中的父親為此放聲大哭。因為沒有電扇空調，喂了讓父親舒服一些，他便守在父親身邊，不停的扇著扇子，直到父親去世。現在，他成了明顯，他的父母過世了，他如同照顧自己的父母一樣，照顧著岳父岳母，從不吝嗇，從不懈怠。

篇6

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎 一個晨跑的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,文明之舉也留了一路,快樂了別人也快樂了自己!

其實,要想成為一名"講文明,樹新風"的時代青年并不是一件很困難的事情.只要我們 從身邊做起,從小事做起,就能養成良好的行為習慣.

所以我們清楚陋習要從小事做起,從身邊做起.講文明語言,做文明學生,平時不講粗話,臟話;遵守校紀校規,不曠課,不遲到早退,不打架斗毆,不隨地吐痰,不隨地吐口香糖,不亂扔垃圾,儀表整潔大方,在校期間不化濃妝,不佩帶首飾,不穿奇裝異服,尊敬師長,見了老師主動問好,團結同學互幫互助;愛護花草樹木,公共設施,不在桌椅上亂涂亂畫;提倡文明上網,科學上網;不看不健康的書籍和錄象;生活儉樸,不比吃穿;不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節儉.

社會的全面進步不僅體現在物質的充足,技術的先進上,更需要陶冶完美的精神,高尚的人格.促進全社會成員健康人格的構造,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,心靈上的滿足.著就需要我們在弘揚中華名族優秀的傳統禮儀基礎上,重建新的 ,體現時代要求的文明禮儀!

篇7

關鍵詞：目標 教學方式 主動權 情境教學

長期以來，學生學習思想品德的意識淡薄甚至厭惡的思想一直困擾著教師和學生。因為思品課具有較強的抽象性和概括性，使學生覺得教材內容枯燥無味，甚至認為是小科而不屑一顧；或覺得教材內容脫離現實生活產生畏學厭學情緒，因此，制約學生思想品德課厭學的重要因素是：學生學習興趣的問題，即學生不愿意學習。進而影響著學生學習能力和學習成績的提高。所以在課堂教學中如何培養學生的學習興趣顯得尤為重要！

學生學習思想品德課的過程是一個由感性認識上升到理性認識的過程。讓學生自學自悟，教師及時給予指導和幫助，思想品德課以學生的自主學習為出發點，遵循學習規律，激發學習興趣，成為學好思想品德課的關鍵。很難想象一個看到思品書、聽到思品課就反感的學生能學好思品課！為了培養學生學習思品課的興趣，我在思想品德課上做了如下嘗試！

一、 讓學生明確學習目標

學習目標的制定一定要結合本節課的內容、聯系學生自身的生活實際，切忌泛泛而談、假、大、空，更忌喊口號，亦不能把教參、甚至別的教師的學習目標拿來直接引用，而應該在分析教材、分析學生的基礎上有針對性的制定適合自己和學生的教學目標，方能取得好的教學效果，才能真正激發學生學習思品課的學習興趣！我在講八年級思品課《孝敬父母長輩》時給學生明確的學習目標是：

1、懂得為什么要孝敬父母。

2、培養自己對父母和長輩的孝心，并努力將孝心轉化到我們平時的一言一行之中，以報答父母的養育之恩。

3、善于在日常生活中，學會用多種方式表達對父母長輩的孝心。

這樣學生目標明確，才能產生求知的動機。教師要讓學生知道為什么學這節內容，要解決什么問題，怎樣學，并加上課堂的激勵，教師的作用不僅僅是如何"教"更應該是如何"導"。

二、 采用多種教學方式

著名的教育家馬卡連柯說："教師必須自己去建立能夠喚起學生的心理狀態、觀念、情感、動機，并激發他們行動的外部環境。"因此，在教學中，針對千差萬別的學生，針對不同的教學內容，教師要學會創設不同學習環境，采用多種教學方式，使學生成為課堂的主角。讓學生在民主愉悅的課堂氛圍中快樂地學習！

孔子曾說："學而不思則罔，死而不學則殆。"可見，學思之間有著密切的關系。而思維通常是與問題聯系在一起的，當一個人想弄清楚"是什么"，"為什么""怎么辦"的時候，他的思維就已啟動了。思品課本的小欄目非常豐富，教師可以充分利用它們，讓學生認真、有感情地閱讀，既是落實學生主體地位的重要途徑，也是我們鍛煉學生思維的好方法。通過閱讀名言警句，讓學生從中悟出哲人的道理，使學生由被動的聽轉為自己主動的思。通過分組議，使學生在議課本、議自己、議生活、議電視節目并發表自己的見解，加深對知識的理解和運用，使學生由教師的答案變為熱烈的討論和積極的探求。通過想一想，讓學生就所學知識去揭示、說明和解決生活中的問題，理論聯系實際，由空洞的說教變為豐富的生活，使學生體會到知識來自生活實踐又能指導實踐。通過"試一試"，讓學生親自動腦、動手來提高自己的實踐能力。使知識回歸到生活中。讓學生感受到我們的生活中處處有我們的思品知識，思品知識滲透到我們生活的方方面面。最后，不要忘了：教師上課的這些教學內容最好要采用先進的多媒體，使學生在栩栩如生的動感中加深印象，也會使你的教學錦上添花！學生學的興趣盎然！

三、 把學習的主動權還給學生

其實任何真知的獲得，最終是自己。縱觀歷史的長河，凡是在學業上有所建樹的偉人，無不是靠自己的"自學"獲得的！教師的"教"最終是為了"不教"，讓學生"學會學習"才是根本。自學可以根據自己的學習速度與學習方法步步為營的扎實的獲得知識，通過與同學討論，向老師提問使所學知識得到進一步確認。這樣不僅獲取了知識，也學會了獲取知識的方法，更增進了自信。著名教育家陶行知先生也曾說過："好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學"。當代著名教育家魏書生一個學期給學生上幾節課？卻讓一個普通中學學生的成績遠遠超過重點中學的成績，原因何在？魏書生教育成功的一條經驗就是幫助學生成為學習的主人，教學生如何學？把學習的主動權還給學生！讓學生產生"我要學習，而不是老師要我學"的意識。別看學生天天在教室里"認真"地聽你"滔滔不絕"，你講得津津有味，他倒是聽得昏昏欲睡，瞇著眼等你把知識告訴他，完成了作業，心安理得地睡了，哪里還會有創新與探索？哪里還會有主動權？教師要學會放手讓學生自己去品嘗"知識"的"酸甜苦辣"，而不是把咀嚼過的"知識"吐給他！只有這樣方能真正調動學生學習思品的學習興趣！讓學生真正深入思品課堂！

四、 情境教學調動學生的積極性

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“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉”。這是2500多年前魯國孔子周游列國時，在今天的江蘇省泗洪縣歸仁鎮這個地方說的一句名言。明代萬歷四年（公元1576年）宿遷知縣喻文偉建歸仁集時，就是根據孔子這句名言定名的。這就是今日歸仁地名的由來。

歸仁，素來民風淳樸，習俗優良，這里匯聚眾多的敦厚仁愛之士，是遠近聞名的遵紀守法示范鄉鎮。正因為此，該鎮一直是泗洪縣人口最多的鄉鎮。淳樸的民風既來自優良傳統，也得益于該鎮學校教育。近年來，泗洪縣歸仁小學在歸仁鎮黨委、政府和縣教育局的正確領導下，圍繞“全縣教育工作大會”提出的目標，立足實際，開拓創新，挖掘地方元素，提出了以孔子“仁愛”思想為核心，大力弘揚孔子“仁”學文化的發展思路。以“創新的思路和視野，突出自身底蘊和辦學特色”為目標，開拓出了一條符合歸仁教育發展實際的特色道路，探索出了一條通過“仁學”特色發展，促進隊伍素質提升的光明大道。

一、以孔子文化為主題，營造高雅的校園環境

“蓬生麻中，不扶自直”。良好的校園環境對于陶冶學生的情操，規范學生的行為，培養學生高尚的道德品質，具有潛移默化的作用。近兩年來，歸仁小學在進行校園硬環境建設時，高度重視校園環境的育人功能，按照現代與歷史和諧并存的要求，因地制宜，有意識地挖掘學校文化內涵，將孑L子文化中優秀的修身、立志、從教、治學思想融入其中，讓其滲透到教育活動中。

來到歸仁小學，首先映人眼簾的是位于大門西側正面刻有“以仁育人，天下歸仁”校訓的文化石，背面刻有該校的“厚德愛人”校風、“修身樹人”教風、“立信成人”學風。正對校門是孔子講學假山，其逼真的造型、優雅的姿態、古樸的建筑彰顯著孔子的儒雅之風。寓意聆聽先哲的教誨，感受圣人的博大精神，實現雅俗相融、古今對接，給師生以心靈的啟迪和情操的陶冶。走進教學樓，各種孔子文化元素隨處可見，在每幢教學樓、綜合樓、學生宿舍走廊里以及學生教室懸掛孔子語錄，并配以解釋和說明，便于學生在課余能夠隨時隨地吟誦，認真學習和領會孔子的儒家思想，并由學生自己選用孔子文化名言警句、主題板報、張貼孔子的小故事等。這些舉措，在正確的世界觀形成、審美能力的培養、人文素質的提高等方面，對學生進行了潛移默化的教育與熏陶，提升了學校辦學品位，產生了良好的教育效果。

二、以孔子文化為理念，打造儒雅的教師隊伍

教育發展，教師是關鍵。教師素質，師德最重要。師德建設必須借鑒民族傳統文化的精華，這是歷史發展的規律。孔子文化中“仁者愛人”的道德理念和“誨人不倦”“有教無類”“因材施教…‘循循善誘”的教育思想至今對我們的教師隊伍建設仍具有指導意義。為此，學校始終把“孔子文化進校園”活動的開展和教師隊伍建設緊密結合。

一方面，該校對孔子文化中的教師道德理念進行研究和探討，指導廣大教師重教明理，傳承和弘揚傳統文化中師德理念的精華，如，“敬業愛生”“為人師表”“身教重于言教”，多次組織全體班主任以及部分學生代表，走進山東曲阜濟寧學院第二附屬小學進行參觀學習，虛心學習兄弟學校關于孔子文化研究的經驗與成果，做到資源共享、相互學習、相互借鑒。讓教師以自己所從事的職業為榮，以“得天下英才而育之”為樂，從而促進了學校的師德水平的全面提高。

另一方面，學校又以孔子文化中“孜孜以求”“博學知新”“學而不厭”的思想引導教師促進自己專業化水平的提高。學校在全體教師中開展了儒家經典品讀活動，每一位教師都寫出了自己的心得和感悟，并組織多名教師參與編寫了《天下歸仁——故事卷》《天下歸仁——詩文卷》等系列校本教材，廣大教師既虛心學習，又開拓創新，讀本一經出版就受到了社會各界的高度評價，大家也在編寫過程中極大提高了自己的專業化水平。經過兩年多的努力，將真摯情感傾注于學生，不斷提升自己，為教育教學貢獻自己應盡的力量已成為歸仁小學教師的共識。

三、以孔子文化為規范，塑造文雅的學生行為

“不學禮，無以立”。中華民族向來以禮著稱，禮儀是我們立身處世的支柱，是我們綜合素質的體現。今天，歸仁小學在強化學生素質教育的同時，也不忽視孔子文化“禮”的道德準則和行為規范對學生成長的重要意義。學校緊緊結合孔子“仁”學的精髓，積極選拔優秀教師根據學校和學生的實際情況，精心編排了具有學校特色的“乒乓操”“文明禮儀操”。不但能夠將學校確立的“孔子文化”特色創建落實在具體的實踐中，而且有效地加強了對學生的文明禮儀等養成教育，讓他們從小就能夠文明、懂禮、誠實、守信，爭做一名優秀的少先隊員。以“論語”“孔子詩文”“孑L子故事”等為主題，每學期都至少舉辦一次師生書畫展活動，遴選出優秀作品進行裝裱，并張貼在教室、走廊、櫥窗、學生宿舍等醒目位置。對于特別優秀的作品，學校還能夠認真評選，并投寄到省市縣報刊進行選登和發表，最大限度地激發師生學習和實踐的積極性、主動性。每年五月，鎮政府都舉辦具有地方特色的文化節活動，我校借助這個契機，認真組織師生舉辦孔子文化系列藝術展演活動，通過演唱、吟誦、表演、展示等形式，進一步擴大學校特色創建的影響力。學校還圍繞“文明習慣潤生活”這個教育主題，開展一系列活動：組織教師帶領學生深入敬老院，繼承和發揚尊敬長輩的傳統美德；駐足田間地頭，體驗父輩的勤勞和艱辛；深入大街小巷，搜集家喻戶曉的美德故事；了解名人事跡，尋訪歷史足跡；開展小導游評選，深化地方文化特色宣傳與影響……

經過兩年多的實踐，學校的規范教育已經初見成效，更多的學生把恭敬辭讓、寬以待人、孝敬長輩當成了自覺的行動，真正做到了言有禮、行有規。規范教育得到更多家長和群眾的首肯，學校的社會認可度也不斷提高。2013年該校被泗洪縣委、縣政府授予教育工作“先進集體”，被宿遷市教育局評為“市特色學校”等一系列榮譽，在全縣特色學校觀摩評比中獲得小組第一；該校在江蘇省第二屆基礎教育論壇上做特色建設經驗交流。

篇9

【關鍵詞】小學品德與社會；課程開展；意義；新思路

小學品德與社會課程主要以引導學生樹立正確的三觀、培養學生良好的道德品質為目的，是學生學習品德知識的重要途徑，因此，本文分析了小學品德與社會課程開展的意義，深入研究了探索小學品德與社會課程開展的新思路，為培養學生良好的道德習慣、提高小學品德與社會教學效率提供科學借鑒。

一、小學品德與社會課程開展的意義

良好的品德是做人的基礎，小學品德與社會是一門以培養學生道德品質，使學生形成良好生活習慣的關鍵學科。首先，小學生身心發育不成熟，喜歡對社會現象與行為進行模仿，小學生在復雜的社會形態中還不具備判斷對錯的能力，如果缺乏正確的引導，很容易被社會一些不良行為感染，影響學生的身心健康發展，因此，在小學階段開展品德與社會課程對引導學生樹立正確的人生觀與價值觀、教會學生如何辨別對與錯具有十分重要的意義。

其次，目前小學生中獨生子女數量較多，這部分學生在家庭生活中備受關心與寵愛，習慣了以自我為中心，對幫助他人、尊重他人、孝敬長輩認識不足，久而久之影響了學生人格與性格的形成，在小學中開展品德與社會課程，在教師的正確引導下，學生通過大量的教學案例逐漸認識到幫助他人、尊重他人、孝敬長輩的重要性，對塑造學生良好的性格品質具有重要意義。

第三，小學品德與社會課程的開展不僅是培養學生良好道德品質、為國家培養綜合素質人才的關鍵，在豐富小學教學課程方面具有重要意義，小學品德與社會學科教學中，教師會為學生創造機會，使學生在社會實踐中學習品德與社會課程，充分打破了以往學科課堂教學的局限性，將課堂延伸到現實生活中，極大的豐富了學生的學習生活，真正培養了學生理論聯系實際的能力。

二、探索小學品德與社會課程開展的新思路

1.以學生為主研究教學素材

以學生為主研究教學素材是指，小學品德與社會課程的開展需要具備科學合理的教學教材，教學內容與素材要能夠滿足學生的學習需求，以此提高學生學習積極性。例如，在小學品德與社會課程《夸夸我自己》教學過程中，教師要充分了解學生的心理，先從小學生較強的自我表現欲望著手，教師使學生回憶自己做過的值得驕傲的事情，走上講臺與大家分享，引導學生大膽講出自己的優點，對于一些性格內向較靦腆的學生，教師要對其加以鼓勵，使其大膽的進行自我表揚，逐漸幫助學生樹立自信心。學生對自己的優點進行總結，極大的增強了學生自信心，待學生自我表揚之后，教師再說出自己眼中學生的優點和缺點，最后使學生之間進行互相評價缺點，對優點的指出能夠調動學生學習的積極性，對缺點的指出能夠充分使學生認識到自身存在的不足，學生在客觀的自我評價與他人評價中重新審視自我，對提高學生的道德品質十分重要。

2.開展情感體驗活動培養學生情操

記得偉人列寧曾經說過這么一句名言：“沒有人的情感，就從來沒有、也不可能有對真理的追求。”的確，事實證明，道德情感是一股無形的內驅力，它能夠支配人們對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。它是伴隨著道德認識而出現的內心體驗，是建立在道德認識的基礎上，是產生道德信念的基礎。在情感體驗活動中培養學生的情操是小學品德與社會課程開展的重要途徑，需要教師在課程教學中為學生創造更多的活動機會，使學生在情感方面領悟品德與社會課程的內涵。例如，在小學品德與社會《伸出我們的手》教學中，教師應組織學生參加社區捐助活動，帶領學生到社區了解一些困難家庭的具體情況，學生了解到一些生活比較困難的家庭中，與自己同齡的孩子不能到學校學習，衣衫破舊不堪的情況，學生內心深處對自己父母產生感激之情，對自己日常生活中一些浪費行為感到羞愧，同時對這些同齡孩子產生憐憫之心，學生內心的變化充分表明了在情感體驗活動中，學生的思想得到了轉變，接下來教師帶領學生參與到為貧困兒童捐贈活動中，學生在捐贈活動中體會到幫助他人的樂趣，有利于培養學生良好的道德品質。

3.在生活中對小學生進行品德教育

在生活中進行品德教育是小學品德與社會課程開展的有效途徑之一，良好的道德行為在生活中得以體現，因此，教師應在生活中對學生進行品德教育。例如，在小學品德與社會《公共生活講道德》教學開展之前，教師先帶領學生到一些環境比較臟亂的公共場所進行體驗，學生在公園中看到人們隨地吐痰，將零食包裝扔的到處都是，想坐到長椅上休息，卻發現有人躺在長椅上睡覺，之后教師讓學生把自己的內心感受表達出來，學生深切感受到在公共場所中較差的道德素質為他人帶來的不便，對公共環境造成的污染，之后教師引導學生想辦法改善公園環境。學生們開始討論，并制定了改善公園環境的計劃，學生在課余時間帶著勞動工具到公園打掃衛生，在公園休閑的人們在學生的影響下，逐漸產生了自覺維護公共衛生的意識，在生活中進行品德教育，充分達到了提高學生道德素質的教學效果。

綜上所述，小學品德與社會是重要的小學學科，對提高學生的道德素質具有重要意義，但傳統的教學方法已經不能滿足學生的學習需求，在品德與社會學科教學中教師應建立新的教學思路，研究新的教學方法，將品德與社會教學與生活實踐相結合，以此激發學生學習興趣，培養學生綜合素質。

【參考文獻】

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[3]王國東.對新課程理念下小學品德與社會課教學的幾點思考[J].考試周刊，2014（08）

篇10

敬愛的老師、親愛的同學們：

一個月的緊張學習即將結束，我們迎來了又一個國慶長假，我們的放假時間是從10月1日開始，到10月7日結束， 7天時間。在假期，同學們可以適當的放松心情，開展一些健康的娛樂活動，但是，要提醒大家，在娛樂的同時，千萬不要忘記自己的身份，不要忘記自己是一個學生，盡管是在假期，我們也要講究文明形象，遵守法律法規，做一個文明人，一個守紀律的人，一個有道德的人。因此，我們今天專門利用晨會時間強調國慶假期有關注意事項，要求同學們認真聽取、嚴格落實。

一、孝親敬長，文明守紀

我要求同學們要牢記學校《文明禮儀規范》，講文明、講禮貌、守紀律，做一個文質彬彬的學生。

1、尊重長輩，孝順父母。我們有的同學在外能做到尊重他人，待人有禮，但回到家里就換了一個人，對父母大呼小叫，飯來張口、衣來伸手，儼然一個小皇帝，這樣的人在外面的好表現都是一種假象，不是一個真正的文明人。因此，我要求大家，在家一定要孝敬父母，尊重長輩，家中吃飯請長輩先就座，出門時要向父母說再見，回家時要向父母問好。

2、要學會使用禮貌用語。禮貌用語，是人際交往的劑，要經常使用。請人幫忙要說請、勞駕、謝謝，妨礙別人要說對不起，別人表示歉意要說沒關系;要學會與人打招呼，對長輩要稱您，對其他社會工作人員稱呼職務，不能直呼其名。

3、愛護公共設施，講究公共道德。在公共場所要遵守公德，不破壞公物，不做有損他人的事，主動照顧老弱病殘，行走要讓路，乘車要讓先座，購物要讓先。

4、學會微笑，待人熱情。與人交往不要吝嗇自己的微笑，將微笑帶給他人，自己也會獲得同樣的回報。

二、珍惜生命，注意安全

同學們，人的生命只有一次，我要求同學們記住血的教訓，時刻繃緊安全這根弦，珍惜生命，保護自己。

1、要注意交通安全。交通事故傷亡觸目驚心的數字為我們拉響了長鳴的警鐘。因此，同學們一定要遵守交通規則、注意交通安全：①乘車要按秩序上下，不擁擠、不爭搶。②在馬路上步行要走人行道，橫過馬路要走斑馬線，并在確保安全的情況下通行。③不在馬路上做游戲、追趕打鬧。④騎自行車要在非機動車道行駛，不得與別人并排騎車，不得騎車帶人。如果家長自己開車，要提醒家長不得酒后駕車，駕車時系好安全帶，并遵守交通信號燈及路線標志的指示文明行車。⑤不得攀爬、破壞交通設施。同學們，交通事故猛如虎，我們要牢記血的教訓，嚴格遵守交通規則，杜絕馬路殺手，永遠不做馬路殺手的無謂犧牲品。

2、要注意飲食安全。同學們，現在我們的家庭條件大都比較優越，假期里，你們全家可能進餐館、下酒店，很講究吃的情調，但是俗話說得好，病從口入。因此，我們在享受食欲的快樂時，必須講究飲食衛生、注意飲食安全。我要求大家：①不吃霉爛變質的食品，少吃零食，特別是不要吃袋裝食品，很多袋裝食品在制作過程中很不衛生。特別是有的不法奸商為了牟取暴利，人工為食品保質或保鮮，在食品中添加化學藥劑福爾馬林，同學們知道福爾馬林是什么嗎?福爾馬林俗稱尸體防腐劑，一般用來浸泡尸體，具有強毒性。食品添加福爾馬林后，外觀會變得非常鮮亮，讓人誤認為食物很新鮮，人食用后有很大的危害。②飲食要有節制，不暴飲暴食。③不挑食、不偏食。

3、要注意活動安全。在假期，同學們開展一些適當的娛樂活動是正常的，也是必要的。但切不可樂而忘形，導致樂極生悲，一定要注意活動安全。①外出旅游要有大人陪同，不可單獨行動。②不做危險性游戲，不參加一些刺激性強、存在一定安全隱患的娛樂活動。③參觀動物園一定要遵守動物園的管理規定，聽從管理員的安排，不得私自翻越圍欄，特別是不得進入猛獸區的警戒線內。前年3月，一年僅9歲的小男孩在常德臨江公園動物園參觀時，翻進老虎圈內，被老虎生吞活剝，其父施救時也被老虎咬斷了手臂。同學們要在這樣慘痛的事實中吸取深刻的教訓。④無大人陪同下不得私自到河邊玩耍，不得讓溺水事件再次發生。⑤要記住常用公共報警電話號碼，如匪警110、火警119、醫療120、交通報警122，還要記住爸爸媽媽的座機電話和手機號碼，特別是小學生更應牢記，遇到緊急情況要及時撥打如上電話。

4、要注意人身、財產安全。再美好的社會也存在著陰暗面，同學們一定要提高警惕、謹防壞人，避免上當受騙。①善于識別真假，騙子的行騙手段看似高明，其實很虛假，他們的伎倆就是“三裝”，一是裝真誠騙取你的信任;二是裝可憐騙取你的同情;三是裝神秘，利用你的好奇心。對于這類騙局，我們要善于察別。②不要與陌生人過度接觸。③對不熟悉的電話要保持警惕。④遇到歹徒要沉著，要及時撥打110。

三、勞逸結合，愉快度假

1、完成長假家庭作業。在假期，同學們可以適當的娛樂，但在娛樂的同時，不要忘了學習，要一絲不茍地完成假期家庭作業。希望同學們合理安排作息時間，爭取娛樂學習兩不誤。

2、讀好書，收看健康有益的影視。書籍是人類進步的階梯。冰心有一句名言：讀書好，多讀書，讀好書。同學們平時學習緊張，放假了正好有集中的讀書時間，因此一定抓緊時間，多讀一些有益的書籍，特別是多讀古今中外經典名著，從中吸收養料，陶冶情操，提高文化素養。同時也可收看一些健康富有教育意義的影視，如中央十臺是專門的科技頻道，同學們多看一點，一定會有所收獲。

3、做點力所能及的家務活。我要求同學們在家不做小皇帝，要做小主人，不向父母提過分要求，不為父母添麻煩，要做一點力所能及的家務活，學會為父母分憂。