導語：如何才能寫好一篇兒童教育故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：孤殘兒童；特殊教育；探索實踐；

文章編號：1674-3520（2015）-06-00-02

一、把握機遇，量質并舉，扎實推進孤殘兒童特殊教育工作

（一）不斷完善教育設施，為孤殘兒童營造優美的教育環境。

福利院現有孤殘兒童76名，這些兒童98%都存在不同的智力和身體殘疾。為了更好地提高這些孤殘兒童的教育質量，福利院根據智障殘疾兒童特殊教育的需要開展多元化教育，設立了手工坊、模擬超市、繪畫室、運動室、多功能廳、情境教室，并不斷配套完善相應的設施設備，充分開發孩子的智力，激發孩子的潛能。同時，福利院根據孩子需求重新布置室內環境，用生動有趣的兒童卡通繪畫裝飾墻壁，在不同樓層設計不同的主題，激發兒童的想象力和創造力，在教室里懸掛以孩子活動為中心的圖片和孩子們的作品，創造一切對孤殘兒童成長有益的教育環境，增強孩子的主體意識和“家”的歸屬感。

（二）轉變觀念，重視和支持孤殘兒童的特殊教育。

福利院積極從自身觀念入手，主動打破在服務理念上僅僅滿足于能夠使孤殘兒童吃好，穿好的現狀，努力探索適合我院的特殊教育途徑和方法，把對孤殘兒童的特殊教育工作列入日常管理重要內容。成立了康復特教室，聘請專業的康復特教教師，并注重加強特殊教育專業師資隊伍的建設，采用請進來、走出去和內培的方式，為職工開展特殊教育技能培訓，提高特教隊伍的專業技能水平。近年來，福利院選派特教教師外出培訓5人次，并組織特教人員先后赴標桿單位、兄弟單位學習特教經驗；同時挑選特教骨干人員在全院開展定期特教教學活動，建立長效機制。

（三）改善教育模式，全面提升孤殘兒童的教育水平。

1、開設特教班，開展個性化、多元化教育。福利院于2012年9月開設特教班，根據兒童年齡、智力情況和接受能力，對兒童進行分班教學。課程以實用語文、實用數學、蒙氏教學為主，結合手工、音樂、美勞、品德教育等輔助課程開展課堂，形成了一套完整的教學流程。教師通過情境觀察、記錄、與多元智力測驗相結合的方式對兒童進行評估，根據評估結果，結合兒童生理、心理發展特點，為兒童擬定包括年、月、周多層次的教學計劃和個別教學輔導計劃，按計劃實施課堂，根據課堂進度、學員接受程度進行課堂記錄，并及時總結評估。目前福利院開設4個班級，分別為特教一班，特教二班，蒙氏教學班和語訓班。一共有15名收養人員參與到上述班級中進行學習。

2、適齡兒童進入學校，接受義務教育。進入學校學習是孤殘兒童融入社會最關鍵的一步。對一些有就讀能力，可以進入高層次學習環境中的收養人員，福利院院主動為他們聯系附近的學校，讓他們接受正規的學校教育。同時院內提前為這些孩子制訂入學前個訓計劃，有針對性的將一些入學前能力訓練一對一進行強化，針對孩子們存在的問題，及時給予正確的引導，樹立自信心，使孩子們更好地融入學校生活中。目前已有2名兒童進入張家港市特殊學校就讀，1名兒童進入梁豐幼兒園就讀，4名大齡收養人員接受義務教育后，已成功走向社會。

3、大力發展早期教育。從“零”開始，抓好嬰幼兒的早期教育。一是對0―3歲的嬰幼兒開展啟蒙教育。通過音樂、圖畫、游戲等形式寓教于樂，培養嬰幼兒的肢體運動和語言能力。開展了“愛德祖母育嬰”項目，培訓并聘請當地的退休人員充當特殊“祖母”，每天花一定的時間負責照料3-5名孩子，通過抱、親、逗、做游戲等方式，使孤殘嬰幼兒的身體、認知、情感等方面發育有進一步提高。二是對3―6歲的適齡兒童進行學齡前的教育。以兒童為主導，老師為輔導，主要從語言、知識、日常行為及動作等方面對學齡前兒童進行早期教育。2014年，福利院院進一步推行“微笑媽媽“行動，使護理員與孤殘兒童間形成穩定的、積極的情感依戀，滿足了孤殘兒童情感需求，實現了由按需喂養向回應式撫育的轉變。

4、開展大齡兒童技能培訓。培養教育孤殘兒童不僅教他們學習文化知識、培養優良的個人品德，更為重要的是教他們如何能更好地適應社會。為此，福利院在征求大齡兒童個人意愿的基礎上想方設法使其接受職業教育，培養基本的生活實用技能。一是持續開展各類手工藝品制作技能培訓，提高他們的動手能力；二是送孤殘兒童去蘇州學習刺繡，并進行展覽義賣；三是開展“類家庭”項目，篩選出3名大齡兒童進行類家庭生活體驗教育；四是聯系愛心企業，為大齡兒童提供學習就業機會。通過近年來的不懈努力，我院有3名殘疾兒童掌握了一技之長，開始獨立生活，其中一名已經組建家庭，育有一子；1名腦癱兒童可以較熟練地彈奏電子琴； 3名兒童的油水分離畫在“《少兒畫苑》第18屆國際少兒書畫大賽暨第44界世界兒童畫展覽大賽”中，喜獲一金二銀的好成績。

5、注重孤殘兒童的心理健康教育。福利院的孤殘兒童，他們從小失去了父母和家庭，大多數還要遭受病痛與殘疾的折磨，外加上從小生活在福利院這樣單一枯燥生活環境中，造成他們在心理和性格的健全發展等方面存在一定的障礙，進而使他們養成一些自卑、孤僻、不合群的行為舉止。為此，福利院將孤殘兒童心理健康問題放到同生活照料、知識學習同等重要的位置，從孤殘兒童心理障礙的共同點的基礎上出發，根據每個人的不同特點進行分別施教，通過開設心理健康課、進行心理咨詢和請專業愛心人士有針對性的對兒童進行適當心理疏導、開展心理關愛活動等方式提高孤殘兒童自我價值認同感，促進孤殘兒童人格的健全發展。

6、特殊教育與康復訓練相結合。福利院腦癱兒童的比例相當大，針對每一位腦癱兒童的具體情況設計特殊教育課程，吸收現代康復技術的新成果，融入物理治療、言語治療、心理咨詢和輔導等相關專業的康復知識，實施一對一和小組化相結合的訓練模式，在保證對其肢體訓練的同時，對他們進行適當的智能訓練，以增強腦癱患兒的自身適應能力。同時融合音樂與游戲的配合教學，提高孩子學習的興趣和自主探索的欲望。讓孤殘兒童在學習中得到了康復，康復的過程中也在學習，使兒童在運動、語言、機能、社交、個性以及情感等方面得到全面發展，最大限度地彌補了孤殘兒童的缺陷。

7、探索家庭式養育模式。回歸家庭對于福利院的孤殘兒童來說是最有利于其全面健康成長的，但福利院集中供養的大部分孩子因殘疾、患病無法被正式收養，從而導致家庭教育的缺失。為了打破福利機構集中養育的局限性，福利院積極探索家庭寄養養育模式，建立跟蹤回訪制度和規范，定期回訪，追蹤服務。同時，為了讓孤殘兒童既能感受家的溫暖又能享受到院內專業的醫療、康復、特教服務，2013年福利院探索啟動“愛心助養項目”和“類家庭”項目。目前已有16位愛心人士與我院簽訂了《愛心助養協議書》，成功與8名兒童結對，并開展了暢游歡樂世界、制作月餅、慶祝生日等20余次活動，使兒童開闊了眼界，感受到了家庭的溫暖與關愛，彌補了機構集中養育的不足。

8、開展社工項目，促進孤兒成長。福利院充分利用元旦、春節、元宵、中秋等傳統節日的不同意義、不同的文化背景和節日間社會愛心捐贈活動，根據孩子們的認知能力，開展豐富多彩的文娛活動。如春節期間開的“迎新春聯歡會”活動，五一期間的“親子運動會”活動，“六一”兒童節開展的“愛心同行”主題開放日活動，“小小故事會”活動等等，使孤殘兒童在參與活動時既感受到了快樂又增長了知識。同時，組織兒童走入社區感受居民小區的生活氣氛，帶領兒童參加相關單位的聯誼活動，使孤殘兒童更廣泛地參與社會活動，提升對社會的認知，進一步完善其心理和情感。

二、孤殘兒童特殊教育存在的問題

通過實踐探索，福利院的孤殘兒童特殊教育工作取得了可喜的成效，但由于經驗的不足、條件的有限及人力資源的缺乏，致使該項工作還存在很多不足，有很多可見的制約因素使該項工作距離理想目標還有很大差距。

（一）專業特教師資力量不足。目前，福利院3名特教教師中僅1人是專業的特殊教育院校畢業，教師專業訓練經驗不足，僅憑著工作熱情和責任心為兒童傳授知識，缺少系統科學的方法，長遠來看，我院的特殊教育沒有得到教育部門指導、幫助，缺乏充足的教育資源和先進的教育信息，這在一定程度上影響了特殊教育的教學質量。

（二）幼齡兒童家庭式撫育跟不上。雖然開展了“類家庭”“愛心助養”等項目，也取得了一定成效，但項目開展以來，只在一些殘疾程度較輕的學齡兒童間開展，一些重度殘疾幼兒還沒有享受到穩定、溫馨的小家庭式生活，沒有感受小家庭的愛和溫暖。 應建立幼兒教育模式，再配套適合幼兒成長的家庭式撫育生活照顧模式。

（三）心理輔導專業化程度不足。由于孤殘兒童多半有很多心理問題，隨之表現行為問題，心理輔導工作顯得尤為迫切，但福利院沒有專業心理輔導人員，工作人員只能依靠長期的工作經驗開展該項工作，雖然成效不錯，但亦顯不足，常常遇到一些棘手問題。解決兒童心理問題不僅能解決很多行為問題，還能起到事半功倍的效果。

（四）教學質量有待進一步提高。從教學計劃上來看，整體設計上缺乏前后呼應的整體連貫性，教學內容的目標模糊；從教學過程來看，課堂開展略顯單薄，不能生動活潑的開展課堂；從總結評估上來看，不管是學習方面還是學生方面，發現問題后不能及時找到好的解決辦法，并且在特教、康復、養護上不能有效融合，缺乏溝通。

三、孤殘兒童特殊教育的完善與發展

（一）不斷完善配套教育設施。完善對孤殘兒童教育的基本保障，有步驟、有計劃地建設和完善福利院的教育設施。在設計上要符合特殊教育工作開展的要求，要能夠按照不同孤殘兒童的不同需求，不同功能來配備，實現孤殘兒童特殊教育的設施規范化建設。

（二）大力培育優秀特殊教育人才。加強現有特殊教育教師的培訓力度，讓特殊教育教師能夠及時接受最新的、豐富的特教信息和知識。一方面強化教師的政治學習。首先要求教師養成良好的職業道德素養，把“愛心”教育作為教師發展的靈魂工程來抓，不斷更新教育理念和方法。另一方面加強教師業務能力培訓。包括教師對學生學習過程殘缺的能力培養、特殊教育教案的制定和實施個別化教學的能力培養等，提高教師業務能力。

（三）積極爭取社會力量的支持。積極爭取上級領導重視，通過協調人力資源部門，招募志愿者等形式，為我院輸入具有正規教育學歷的幼齡和學齡教育、心理輔導、社會工作等專業人才，彌補我院專業力量不足問題。同時，積極爭取教育部門和專業特殊教育機構的指導，拓寬特殊教育信息。與救助管理站共享資源--“陽光心靈”心理咨詢室及配套建立的心理沙盤游戲室。

（四）將特教工作貫穿于機構養育工作。特殊教育與其它服務工作有機結合起來，互為補充、相互增效。從模式、時間、空間和形式上，優化人員結構配置，組建特教老師、社工、保育員、志愿者四位一體的教育網絡，以緩解特教人員緊張局面。強化生活教育，帶著孩子做游戲、踏青游玩、做家務、及各種社會實踐和志愿服務活動，實現德育的制度化和規范化，逐步引導孩子的思想發展，實現兒童文化知識教育、思想品德教育、心理疏導、課外學習、生活管理的全覆蓋。

篇2

《音樂課程標準》指出：“音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”由此可見，審美是音樂教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學中進行審美教育，以此激發他們表現美、創造美的欲望，使他們始終保持對古箏學習的興趣和熱情。

一、了解相關的音樂知識

學習古箏應該是一個快樂的過程，特別是對那些初學者，更要采用適合其特點的教學方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂審美教育的起點在于培養學生的審美感知能力。但是對于初學者來說，他們的音樂感知能力較弱，還無法感知節奏、旋律、和聲、音色、調式等音樂語言要素中的美感，針對這一特殊情形，筆者采取先向學生講授古箏相關音樂知識的教學方法。在講授古箏相關音樂知識的時候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說入手，二是從古箏作品入手。

任何一個孩子都喜歡老師以講故事的方式進行教學，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關于古箏的起源，并有一個古老動人的傳說。筆者抓住孩子喜歡聽故事的特點，先從古箏的傳說入手，再詳解其外形的來歷，以此來增強學生對該種樂器的感知，使他們對所學樂器產生興趣。

另一方面就是關于音樂背景知識的介紹，包括音樂作品產生的歷史時代、作曲家的生活經歷、創作個性以及具體作品的創作意圖等。讓學生通過學習這些音樂知識，進一步了解和體驗音樂作品的豐富內涵，從而更好地彈奏和領會音樂作品。在此值得注意的是，在給學生傳授音樂知識的過程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學語言和教學方式。

二、培養審美感知力

在學生對相關的音樂知識有了一定的了解和掌握之后，再進行學生審美感知力的培養將會達到事半功倍的效果。學生的音樂審美感知能力主要表現為感知節奏、旋律、和聲、音色、調式等音樂語言要素中的美感，辨別生活中各種音樂現象的美與丑，體驗音樂享受的感情等方面的能力。古箏音樂的審美感知能力是指學生對古箏音樂的理解能力，這是音樂審美教育的基礎。只有當學生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時，在心理上產生美的情感體驗，在頭腦中產生美的音樂形象。這樣，學生演奏古箏的過程就成為一種直接表現美、創造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡單重復。

因此，在兒童古箏教學中，要有計劃、有目的地培養學生對古箏音樂的審美感知能力，結合典型的樂曲，用淺顯生動的語言啟發學生去感覺不同的旋律、節奏、速度、力度、音區、音色等音樂要素在音樂表現上的不同作用。如在表現激動、熱烈的情緒時，往往力度加強；在表現優美、抒情的情緒時，則力度減弱。快節奏表現出熱烈、歡快的氣氛；慢節奏表現出抒情、憂傷的氣氛。

筆者在教授學生《戰臺風》這一古箏曲時，向學生講述古箏曲第一部分節奏快速強烈，曲調熱情洋溢，表現了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動景象；第二部分采用左右手在箏柱兩側反向刮奏，發出混亂而強烈的音響，渲染了強臺風襲擊碼頭的驚險氣氛；第三部分用箏模擬呼嘯的臺風滾滾而來，描繪工人與臺風的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念；第四部分以悠揚的旋律，抒發工人勝利的豪情。最后是第一段的再現，工人們重新投入緊張而熱情的勞動。通過筆者的一邊講述一邊示范，學生真實的感受到了碼頭工人英勇奮戰臺風的英雄形象，學生在演練這首曲子的時候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺風搏斗的勇士一般。

古箏音樂的表現力是由諸多要素有機結合而產生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂。同時，相同的音樂要素，不同的學生演奏出來也會有不同的表現，最重要的是啟發學生憑自己的感受去明確地體會、理解音樂。因此，培養學生對古箏音樂的審美感知能力是一個漸進的、復雜的過程，需要古箏教師堅持把對學生審美感知能力的培養融入到兒童古箏教學之中。

三、培養學生對音樂的豐富想象力

愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識化的源。”想象是審美反映的樞紐，不管是創作音樂還是感知音樂，音樂想象力的培養都是極為重要的。

在古箏教學中應不斷引導學生提高對音樂的領悟能力，以此不斷提高他們對音樂的審美領悟能力，而音樂想象力又是音樂審美領悟能力提升的關鍵。如《漁舟唱晚》是一首優美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時，應當把這種境界講出來，讓學生們去體會，去想象。但是由于學生感性經驗的貧乏，思維發展處于初級階段，因此在音樂學習中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會受到影響。而網絡資源的介入無疑給學生提供了大量的想象材料，為展開豐富聯想打下了基礎。

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關鍵詞：幼兒；心理健康教育；童話故事

中圖分類號：G613.3

一、利用童話故事，培養幼兒正確的人生觀

在開展幼兒心理健康教育的過程中，首先應培養幼兒正確的人生觀，實際上這也是幼兒心理成長的集中體現。在當前耳熟能詳的童話故事題材中，大都會將人生哲理蘊涵于充滿生動趣味的故事中，所以，故事可以作為培養并促進幼兒正確人生觀的有效載體。

例如，在著名的《安徒生童話》中，教師可以引導學生閱讀其中的《丑小鴨》，在這篇童話故事中，丑小鴨雖然處處遭人嘲諷，被人看不起，但是在這樣的逆境中，它仍然保持著自信的品質、頑強的性格。通過這樣的故事，可以有效促進并培養幼兒自信的人生態度，維持良好的心理成長。又如，教師可以給幼兒講述《海的女兒》這一童話故事，引導他們感知與人為善的良好品質。

在人的一生中，人生態度具有極為重要的作用，如果一個人的人生態度是積極的，那么他必然會積極生活，努力工作，擁有奮發向上的激情。在很多的童話故事中，都有積極的人生態度，教師應當善于把握這些細節，以此為切入點，對童話中的人物形象展開學習，從而幫學生塑造積極的人生態度。

二、利用童話故事，培養幼兒正確的價值觀

個體的行為會與個體的價值觀之間存在極為緊密的關聯，價值觀會對個體的人生產生極為重要的指向功能，但是對于不同的個體而言，其所擁有的價值觀不可能完全相同，或者重視金錢，或者重視名譽，也有的重視地位和品格。所以在幼兒的健康教育中，同樣不能缺少正確的價值觀的教育。教師應當對童話故事展開深度發掘，從中發現能夠形成正確價值觀的寶貴教學資源，對幼兒進行啟發，引導他們感知，以此促成他們積極向上的正確的價值觀。

例如，《白雪公主和七個小矮人》這一童話故事深受幼兒們的喜愛，也非常熟悉其中的人物角色，因此能夠產生極為深刻的感知，可以通過鮮明的故事情節以及對話，清晰地分辨出好人與壞人。對于這一類童話故事來說，教師可以引導學生以角色扮演的方式進行演繹，在表演的過程中，幼兒能夠更深刻地感受到正面人物和反面人物之間的差異，因此而提升正義感，堅定正義必然會戰勝邪惡的信念。

在培B積極向上的價值觀的過程中，其一個非常關鍵的手段就是培養幼兒的正義感。在童話故事中，很多故事都重點突出正義的力量，由此教師便可以借助這些寶貴的教學資源，引導幼兒感知正義的力量，體會其重要性。

三、利用童話故事，培養幼兒積極的道德觀

在心理健康教育中，其核心內容便是培養幼兒形成積極的道德觀。在童話故事中雖然具有非常顯著的想象性和夸張性，但是，作者會將人生哲理蘊含于故事中。所以，同樣還具備著主題的鮮明性和積極性。所以，對于教師來說，應當善于把握童話故事這一教學資源，有效促成幼兒積極的道德觀，如此才能夠促使其良好的心理成長。

例如，以《賣火柴的小女孩》《灰姑娘》《拇指姑娘》為代表的這些童話故事，孩子們都非常喜愛，在這部分故事中，大都是以民間的勞動人民作為原型，故事的發生以及發展都是為了突出他們的善良、正直、堅毅和勇敢的品格，所以，教師應善于把握這部分教學資源，引導幼兒學習故事中的人物形象，在學習的過程中引導他們形成積極向上的道德品質。當然，在這部分故事中，同樣也會存在一些反面人物形象，教師需要引導學生感受這些人物形象的“壞”，通過和正面人物的對比，引導學生形成正直的、積極的道德觀，能夠對邪惡以及黑暗進行批判。

總之，幼兒非常喜愛童話故事，因為其中充滿了趣味性，擁有典型的人物性格特征以及夸張的語言表達和故事情節。教師可以針對童話故事中不同的情節或者人物特征等特點，對幼兒進行啟發和引導，培養他們積極、正確的人生觀、價值觀以及道德觀，使幼兒可以在童話故事的熏陶下獲得心靈的健康成長。

參考文獻：

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論文摘要:隨著高校規模的擴大和教育體制改革，教學評估工作量大大增加，其復雜程度也越來越高，開發高效的教學質量評枯系統成為當前的緊迫任務。

1開發教學質最評估系統的意義

①為學院師資隊伍的科學管理提供可靠的依據和客觀標準。②有利于完善學院的教學管理，使之更科學化、規范化，從而提高學院的綜合競爭力。③促進教師自身的發展和提高，促使其發揮優勢，加強弱勢，達到全面提高的目的。④促進教師與學生的雙向溝通和聯系，使之更具廣度和深度，促進教學雙方更好地結合。

2需求分析

根據現代教育理論和評價理論，在對外語學院充分調研的基礎上，設計一套科學合理的測評標準，能全面反映學院教師的師德風范、教學水平、教學態度和教學效果。

①操作簡單。各類用戶只需用賬號和密碼登陸，即可在權限范圍內完成評價或管理任務。②評價指標體系完善。不同類型的課程評價指標也有所差別，需設置指標體系設置模塊。③功能完備。系統不僅要實現學生評教，且要實現同行評價、領導評價。為防止部分學生惡意打分，需設置無效問卷設置模塊，對異常數據修正，體現真實教學質量。④保密性強。充分利用學校現有數據庫，自動提取信息，實現學生、教師、課程的對應，自動驗證身份，同時設置瀏覽權限，保護教師及測評學生的隱私。⑤結果分析合理。應用人工智能對結果分析并提出合理化建議，達到以評促教的目的。

3系統相關技術

①面向對象。在系統的開發過程中進行業務調查并按照面向對象的思想來分析問題。將產生三種模型:功能模型:對象模型;動態模型。② B/S模式。以Web技術為基礎的平臺模式。把傳統C/S模式中的服務器分解為一個數據服務器與一個或多個應用服務器，構成三層結構服務器體系。③ ASP.NET技術。是已編譯的基于.NET的環境可用任何與.NET兼容的語言創建應用程序，從而簡化頁面的代碼。

4評估指標設計

①教學質量的觀測點:教學態度、內容、方法、效果等是主要觀測點。態度包括嚴謹治學、為人師表、教書育人、備課充分;內容指掌握基本知識、概念熟練程度，理論準確度及先進性等;方法指采取的適宜的方法或手段，如啟發式、討論式、研究式及理論聯系實際的狀況;效果包括激發學習興趣，提高對知識理解、掌握和靈活運用的程度，分析、解決問題的能力等。教學效果在一定程度上反映了教育品質、學術水平和教學能力。②評估指標:本系統采用多元化評估主體，即學生、專家、領導及教師自己。針對外語課程性質和特點，又分為理論課、聽力課等，教學的單項指標不同可使評估指標的可測性更好，更真實地反映教師的教學情況。學生評估是教學相長原則的充分體現，學生對教師有最全面的接觸和最深刻的了解，學生評估有無可比擬的優勢。因此本文著重分析學生評估指標。包括學生對任課教師的評估、應屆畢業生問卷以及在線預警。

5系統功能模塊及流程

①系統流程圖。②系統功能模塊設計本系統主要包括五個模塊:用戶登錄認證模塊、評估模塊、結果搜索排序模塊、用戶分級模塊、管理員管理模塊。認證模塊驗證用戶是否合法，根據身份做相應的權限控制。其目的是避免數據的泄漏、非法修改或破壞。評估模塊包括:領導評估、專家評估、學生評估和教師自我評估4個子模塊。結果搜索排序模塊的是對評估結果匯總排序，排出全院學期授課質量總分前20%、后l0%的教師以及應屆畢業生問卷中最好和最差的教師。用戶分級模塊將用戶分為二級:院(系)領導有權限隨時查閱教師的評估結果;教師本人只能看自己的結果。管理員管理模塊負責各級用戶的密碼和數據庫整理。

6教學質量評估算法設計

我們在AHP( Analytic Hierarchy Process)層次分析法基礎上，建立多層次、多目標、群組決策系統數學模。包括分析評估系統中各指標之間的關系，建立層次模型;對同一層次的各指標影響上一層次中某指標的重要性進行兩兩比較，構建兩兩比較判斷矩陣;由判斷矩陣計算子指標相對與其父指標權重，即層次單排序權重;計算各層指標相對系統評估目標權重，即層次總排序權重。同時利用群組決策判斷矩陣算法實現判斷矩陣修正，使其滿足一致性條件，綜合考慮不同評估團體參與決策或對評估影響，以及評語值的模糊性等，對各被選方案或被評對象進行優劣排序，最終得到評估結果。

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【關鍵詞】媒介受眾 心理 兒童 教育影片

隨著電視、電影事業的發展,影片的數量與日俱增,影片之間收視率的競爭日趨激烈。在這種態勢下,兒童教育影片如何根據不同受眾的心理需要和興趣,拍攝出適合受眾需求的影片,提高收視率,本文對此作一探討。

一、兒童教育影片受眾的概述

(一)受眾

受眾,就是接受信息的人,它既包括大眾傳播中的信息接受群體――報刊的讀者、廣播的聽眾和電視的觀眾,也包括小范圍信息交流中的個體――參與者和對話人。①因為受眾的層次不一、身份不同,對于影片的心理需求也不同。

(二)兒童教育影片受眾

就兒童影片而言,其受眾市場主要是青少年。但是現實中其受眾群體的目標市場不應局限于青少年,還應擴大到每一位能引導青少年觀看影片的家長以及老師。他們是青少年接觸社會、認識世界的啟蒙者。他們分布在社會的各個階層,具有不同的文化素養和生活體驗,渴望孩子能夠從電視和電影上獲得良好的道德情操的熏陶和文明禮貌的傳授。

(三)兒童教育影片受眾的特點:

1、廣泛性:主要是指受眾的分布地區和年齡的廣泛性。兒童教育影片的受眾定位主要是青少年,他們分布在各地,年齡不等,是影片主要的接受者。

2、復雜性:主要是指受眾的職業身份的復雜多樣。兒童教育影片的受眾不僅是青少年兒童,還有家長、老師、大學生等,他們也是影片的關注者。他們的職業不同,知識文化參差不齊,對影片有不同的心理需求。

二、兒童教育影片受眾的心理特征

受眾對影片的選擇主要受他們的心理需要驅動。根據“需要――追求――滿足――強化”的心理學原理,主體的選擇在獲得了相對滿足的心理需要以后,會自我強化,成為主體的一種心理定勢,然后繼續啟動和支配著主體作出相應的具體行動。受眾的心理需要主要有以下特征:

(一)好奇心理

好奇心理,心理學中也稱作“直接興趣”,即用不著再加啟發、說明,人們自然就會關注和感興趣的一種心理趨向。凡是第一次出現的、罕見的、反常的或突然發生、強烈變化的事物,人們容易感興趣,產生好奇;一好奇,便又引起注意的心理活動,從而悉心去觀察與探究這些事物。②兒童影片的受眾群體首先要對影片的片名和內容產生好奇,然后才會行動起來,將這種心理動機轉化為現實的實際行動,主動選擇觀看影片。好奇心理是受眾的基本需求,也是本能的心理需求。

(二)求近心理

所謂求近,是指要尋找所報道的事實與讀者在時間、地點、心理上的接近點,從讀者關切點上找角度,回答讀者普遍關心的問題,解答讀者想知而未知的問題。③所以“求近心理”應該分為心理上的接近和地域上的接近。兒童教育影片的受眾觀看影片的目的是從中尋找一種心理共鳴。人作為有感情的高級動物,會因為影片人物與自己的經歷相近而或喜或悲,即所謂的心理上的接近;或者是因為影片的發生地點在自己的住處或家鄉,而產生地域上的接近感,即所謂的地理上的接近。例如,影片《新魯冰花》,反映的是貧苦家庭孩子古阿明的人生遭遇,受眾看完以后,可以從小主人公的身上學到積極、樂觀的生活態度。同時,由于求近心理使受眾會情不自禁地卷入影片的氣氛中,產生身臨其境的感覺。

(三)求知心理

隨著影視業的迅速發展,影視的內容可謂包羅萬象,讀者不只是為了好奇心理去觀看影片,而是有著強烈的求知欲,想要在觀看影片的同時有所收獲。老師和家長尤其希望青少年在觀看影片以后,能夠有心得體會,得到心靈上的啟迪,達到教育的目的,而不是簡單的娛樂。比如,兒童教育影片《二十五個孩子一個爹》,在為受眾帶來娛樂的同時,教會了孩子應該堅強獨立、孝敬父母,遇到困難時如何想辦法解決困難等。這些都是青少年在課本上學不到的或者沒有真實體驗的做人道理。求知心理是受眾心理需求中較深的層面,也對影片提出進一步的要求,有利于增加影片的知識內涵。

三、兒童教育影片贏得受眾三部曲:選材、視角、內容

(一)影片選材時,要起到積極引導作用,滿足受眾好奇心

1、選材的必要性

影片收視率的競爭,實際上就是對受眾與票房的競爭。由于受商業利益的驅動,一些影片出現庸俗化、娛樂風盛行等現象,對觀眾造成了諸多的負面影響。為了追求高額票房收入,影視界陷入一種形式誤區,重視影片的前期大型海報和新聞會等宣傳活動,大肆渲染一種氛圍,以此來調動受眾的好奇心。這些都是形式上的,只有那些以積極向上的心態選材,為了增強受眾的技能,提高受眾的思想覺悟,影響人們思想品德的影片,才會真正得到受眾的青睞。

2、選材的標準

(1)積極向上的情感基調。兒童教育影片的目的應該是讓受眾通過觀看影片獲得心靈上的啟迪,培養積極、健康、樂觀的生活態度;順應時代的主旋律,引導受眾養成自尊、自信、自強的心理品質,提高全民族的文化素養。這是兒童教育影片最基本的選材出發點,也是選材的根本。

(2)生動典型的故事情節。好的影片不僅要有好的形式,更要有典型、生動的人物故事情節。不一定有“驚天地、泣鬼神”的感染力,但一定要有清晰、鮮明的人物故事情節,或以小見大、或以點帶面。比如,《小小心愿》這部兒童教育影片,就是一個以小見大的代表,通過小主人公的一個小小的心愿:想讓半身癱瘓的媽媽見到大自然。于是決定賺錢給媽媽買一個輪椅,她開始一邊撿破爛,一邊辦起了板畫班。在辦班的過程中,她一天天地成長,學會了自立、堅強,遇到困難不低頭等等。通過一個個生動故事反映了一個大的社會主題,給受眾啟迪。呼吁社會關注弱勢群體。

(二)影片視角上,要站在本土化的角度,拉近與受眾距離

1、本土化

兒童教育影片的“本土化”就是要堅持“以人為本”,重視視角選擇的貼近性,將鏡頭對準老百姓所關注的與他們衣食住行等息息相關的社會現象,拍攝發生在他們身邊的與生活、生計相關的話題,具有地緣和心理上的雙重貼近性。兒童教育影片的本土化定位就是要從影片受眾的接近性出發,立足本土實際情況,挖掘本土資源,服務本地受眾。

2、本土化表現

(1)主題的本土化。影片的主要題材是反映本地或者本國某一地區的真實故事,或根據故事原型改編的。總之,就是從現實中取材,這樣才會產生社會認同感,取得好的收視效果。比如《俄瑪之子》,主要場景取自云南省紅河州的歐式古鎮――迤薩,反映了哈尼族父子的親情、故土情懷和師生情誼,吸引了當地人的興趣,同時也給全國各地的受眾以啟迪。

(2)語言的本土化。最近紅起來的東北二人轉,就是用方言凸顯了地方特色。語言是交流的工具,通過方言土語可以喚起說同種語言人的共鳴,從而擴大影片的影響力,滿足受眾的社會文化心理需求。

(三)影片內容上,要體現“教育”理念,增強主題厚重感

影片收視率的高低,關鍵取決于內容質量的高低。主題角度的選擇是影片成敗的決定因素。兒童教育影片應對受眾具有教育意義,能給他們的精神面貌、思想道德和人格修養等帶來積極的影響,從而有利于受眾欣賞水平的提高。因而兒童教育影片要增加內容的深度,經得起推敲。厚重感是相對于內容淺薄、低俗化而言的,好的影片不僅要追求形式上的華麗,滿足受眾的好奇心,還要深化主題,體現教育意義,這樣的影片才會有更廣的發展前景。

綜上所述,受眾是影片的服務對象,是影視產品的消費者,更是影片收視率高低的決定因素。因而,兒童教育影片應該從選材、視角和內容三個方面著手,將受眾的接收狀況看成是未來選材的出發點,認真研究受眾的心理特征,從而提高兒童教育影片內容的針對性,使其更加適合受眾的需要,同時也有助于更好地挖掘影片故事情節中的內在價值要素,增強影片的播放效果。■

參考文獻

①邵培仁:《傳播學》,高等教育出版社,2002年3月,第196頁

②張艷榮,《淺析大眾傳媒的受眾心理》,《青海師專學報》,2004年第6期,314―315頁

③陳丹、房瑞標,《如何使科技人物報道活起來》,《湖南大眾傳媒職業技術學院學報》,第8卷第6期63頁

篇6

[關鍵詞]教育技術學前兒童啟蒙教育影響

學前兒童教育在整個教育過程中具有重要的作用和地位,學前兒童教育質量的好壞直接關系到兒童將來對學習和生活的態度。對學前兒童發展年齡特征的研究表明,學前教育是人的教育“社會化”的起始階段,是兒童行為習慣形成的關鍵時期,是基礎道德素質、世界觀和人生觀逐步形成的最佳時期。抓緊和抓好學前兒童教育工作,夯實學前兒童的知識基礎,是造就卓越人才的奠基工程,對兒童的一生將產生積極和深遠的影響。做好學前兒童教育工作并不是個容易的工作,需要廣大幼兒教育工作者耐心細致,因材施教,結合學前兒童心理特征,巧妙利用教育技術來做好學前兒童的教育工作。

蘇聯心理學家安贊可夫主張在教學過程中要充分調動學生的學習積極性,設法造成一個愉快的生動活潑的學習氣氛。由于學前兒童年齡較小,在課堂上隨意性強,自律性較低,所以沒有符合學前兒童心里特征的教學手段很難吸引學生們的注意力,其造成的結果往往是課堂效率低下,學生學習效果不佳。隨著現代教育技術的發展,多媒體教學等高科技的教學手段正不斷的被廣大教育工作者所采用,并不斷地影響著教育教學的發展。

一、教育技術的發展有利于課堂教學手段的革新

由于廣大學前兒童的知識基礎淺薄,所以學前兒童教育,屬于啟蒙教育階段,其主要目的是讓學前兒童明白善與惡,對與錯、美與丑等基本道德理念和基本的科學知識,為學前兒童樹立正確的道德價值觀和合理的知識結構打下基礎。以前老師們對學前兒童的教學手段主要是通過在課堂上講一些富有哲理的小故事來將學生的注意力帶入課堂,或者通過一些音樂、掛圖等。隨著現代科學技術的發展,很多學前兒童的智力和見識大為提升,傳統的故事、掛圖等手段已經吊不起學生的胃口,所以傳統的教學手段必須與時俱進,進行革新。

二、現代教育技術的產生及應用,促進了教育思想的飛躍和教育觀念的更新

從信息傳播以及教育傳播的發展過程,我們不難看出,教育內容的傳遞要依賴一定的傳播技術,而傳播技術水平對教育的效率和質量有著直接的影響,教育技術的進步,無疑對教育的發展有著直接正向作用。

社會生產力和科學技術的發展為現代教育技術的產生奠定了基礎。由于科學技術的飛速發展,人類知識的總量也在迅速增加,知識爆炸的出現要求學生學習的知識越來越多,要在有限的學習時間里提高學習效率,只能靠教學手段的現代化。隨著人口的增漲,需要受教育的人越來越多,而傳統的教育方式又適應不了人炸所代來的普及教育和擴大教育規模的要求,因此,必須利用先進的教學手段來達到目的。為了解決傳統教學形式和方式存在的比較抽象、受時間空間的局限較大、施教范圍小和表現手法少等許多弊端,人們將新技術引進教育領域,研制出新的教學工具。廣大教育工作者也不再滿足于書本上的知識和傳統的黑板加粉筆的教學方式,而是運用現代科技成果不斷深化教育教學改革,逐步構建新的教學方式和教學組織形式,以提高教育教學質量和效率。

隨著以通信技術、視頻技術和計算機技術為代表的信息技術的迅猛興起、凝聚著現代傳播技術的各種現代教學媒體的不斷涌現,人們開始借助信息論、控制論和系統論等理論來共同探討現代教育技術的有效利用問題。

現代教育技術是現代科學技術與現代教育理論發展到一定階段的產物,它以實現擴大教育規模、優化教學過程、提高學習效率和促進教育改革為目標。現代教學傳播媒體的應用促成了現代教育技術的產生和發展,同時也促進了人們對于許多教育教學問題的新思考。與傳統教育方式相比,現代教育技術有其自身的優勢。

現代教育技術教材具有多媒體的特點:這些教材有幻燈片、投影片、無聲電影片等視覺教材;有錄音帶、唱片、CD片等聽覺教材;有電視片、有聲電影片、激光視盤、計算機教學軟件等視聽結合教材。同文字教材相比,這些教材主要是用圖像和聲音來表現教育教學內容,并直接作用于學生的多種感官,使之觀其形、感之色、聞其聲,使教學生動活潑,提高廣大學前兒童認識與記憶的效率,取得最佳的教育效果。

三、現代教育技術對教師角色的影響

過去,人們對教師的角色有各種各樣的說法,諸如“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“科學文化和人類文明的傳播者”等等,甚至還有人說“一日為師,終身為父”。可見在人們的心目中教師的地位是多么的重要。在傳統教學中,強調教師的“主導作用”,正如韓愈所說:“師者,所以傳道,授業,解惑也。”教師相對學生是知識的擁有者和傳播者,也是權威的象征。教師是學生學習的榜樣,一個優秀的教師常常是學生學習的偶像,教師的一言一行都在潛移默化地影響著學生。隨著現代教育技術的發展,教師的角色從其特征、職能等方面將發生變化。教師不在是學生獲取知識的唯一信息源,教師的權威意識也將逐漸失落。教師的職業將變得普通而平凡。

教師角色的變化,并不是說現代教育技術使教師失去了“主人”的地位致使角色退化,而是對教師角色的要求更高了。這個新的角色,使教師的職能更趨向多元化。首先,教師作為知識的傳播者、教學過程的組織者和管理者以及言傳身教、作為學生榜樣的角色沒有變化,而且應發揮得更好。其次,教師應逐漸由知識的灌輸者轉變為學生學習能力的引導者。由于現代教育技術的應用和知識信息總量的增加,要求學生有更高的學習策略和學習能力。教師應加強對學生學習方法的指導,使學生逐漸由消極的知識接受者轉變為積極的知識的探索者和能力的進取者。這就要求教師必須花費更多的時間判斷學生的需要,幫助和指導學生學習。因此,教師應該成為教學軟件的設計者、制作者,成為教學工作的研究者,成為終身不斷學習的學習者。

篇7

一、特殊兒童教育首先是兒童教育

    特殊兒童也是兒童，特殊兒童教育必須建立在兒童教育的基礎上，兒童才是特殊兒童的第一屬性。特殊兒童和普通兒童一樣，會喜愛每一個兒童都會喜歡的東西，如游戲、動畫片、玩具等。他們在學習時同樣喜歡教師生動的講述、虛擬的帶入、貼切的關心。教師以較慢、較生動的方式進行教學可以使兒童更好地融入課堂，參與教學活動，從而培養即將入學的兒童在課堂上“坐得住”的習慣。很多兒童喜歡模仿故事中人物的具體動作，如跳躍、鴨子步、深蹲等，有運動障礙的特殊兒童也對此充滿好奇，因此教師更應該采用直觀教學，有效激發特殊兒童的學習熱情。

    二、平衡教師威嚴與兒童平等

    特殊教育教師“送教上門”需要放下“師者為上”的傳統教育理念，需要“威嚴中的愛與自由”，即教師要處理好壓力與放縱之間的平衡。在需要嚴厲的時候，教師要態度明確，但平時應該多鼓勵，關注細節教育，讓兒童感受到自由與溫馨。例如，教師可以每天給兒童溫馨的問候，給需要的兒童端杯水，幫助不能自理的兒童擦擦嘴。在這樣的細節中體現的是教師的耐心和愛心，兒童自然能夠感受到。

    對于特殊兒童來說，他們或多或少會有屬于自己的獨特的表達方式，語言的或非語言的都是有可能的，教師往往很難快速理解他們所要表達的意思，但不妨耐心地與兒童溝通，多聽幾遍。當教師不能理解兒童的某些做法時，如有些兒童在教師的勸解后還堅持哭鬧，教師應該想想兒童這么做的真正原因，教師絕不能用成人的思維方式去思考兒童的問題。f31只要教師能夠正確理解兒童的心意，他們就能感受到教師的關懷;相反，若教師誤解了兒童某行為背后的動機，他們就會失望。這兩種情況會產生兩種不同的教育效果，學生要么接納教師，要么排斥教師。兒童之所以會接納教師，接受教師的教育指導，是因為教師滿足并激發了兒童的內在欲求。例如，筆者“送教上門”的一位腦癱兒童(化名樂樂)，在喝水時會說:“老師，你喝—”雖然表達得不是很清晰，但當筆者回答他，眼神注視他時，他就會很開心，因為他知道教師在關注他。

    三、教學的具象化應用

    兒童往往對具象化的東西以及現實情境中可以展現的事物或場景擁有較好的理解力和記憶力。因此，教師在教學中可以充分利用兒童的這一特點。特殊兒童出于生理的先天或后天不足極易產生自卑的心理，他們對學習沒有信心，缺少學習的動力。教師采用以鼓勵和引導為主的教學模式可以更好地幫助特殊兒童建立信心，培養學習熱情。在數學教學中，筆者發現對樂樂的教育不能急于講解較高難度的內容，如在對小學一年級數學10以內的加減法進行教學時，對筆者直接的教授樂樂難以理解，教學效率低。筆者經過反思后改進了教學方法，開展了包括空間想象力、數數能力、數物能力、數字的意義等的針對性訓練，逐步引導樂樂進行計算。從借助筆算的加減法過渡到心算，引導樂樂不借助筆進行計算。實踐證明，在筆者的努力下，樂樂的空間想象力和數數能力大大地提高了。同時，這也說明多基礎能力同步推進的教學可以更好地推進兒童數學能力的整體發展。

    兒童對新鮮事物都有好奇心，對于學習的新知識同樣好奇，有求知的欲望。教師把握了兒童的好奇心和求知欲可以促進其主動探究。例如，樂樂經常問:“老師，這是什么?”有時候，也會說出他對某事物的理解。這時，需要教師耐心地解答，哪怕再小的問題也要細心、耐心的解答，若兒童看到教師的不耐煩會大大挫傷他們的積極性。兒童每一次主動地提問，主動地學習，都是教師對其教育的良好時機，比教師的被動說教效果好得多。

    四、家長對孩子的言傳身教及德育滲透

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該站成立于2007年，是專注于為中國兒童提供服務的綠色門戶網站，宗旨是為廣大的兒童打造一片純凈的網絡天空，啟迪孩子們的智慧，照亮孩子美好的前程！通過自主研發以及與各渠道強強合作，提供了十多萬個兒童歌曲、故事、游戲、英語、有聲故事、兒童MP3等資料，免費提供廣大兒童學習欣賞。在六一兒童網，小朋友可以聽兒歌、看動畫、做游戲、學畫畫，不知不覺中掌握成長必備的知識與技能。網站同時開設了兒童論壇、兒童博客等互動平臺，開掘了未成年人上網的通道！

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5068兒童網：

小精靈兒童網站

該站是小精靈兒童網工作組主辦的面向兒童（12歲以下）、家長、教師的綜合服務性兒童網站，網站的全部內容全部免費開放，是一個集嬰兒、幼兒、學前、學齡兒童的撫養、教育、學習、娛樂于一體的網站。育兒類包括母親的懷孕、生產、健康以及嬰幼兒、學齡兒童的健康、安全、護理。教育類知識有幼兒識字、零歲教育、古典詩詞、教育雜談等。學習類有學校教學的數學、語文、英語、體育。課外自學的有琴、歌、書、棋、舞、畫、手工等。娛樂內容有兒歌、故事、游戲。除此之外還提供論壇、相冊、下載、建站、博客和搜索等服務。

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錦州兒童網：

親親寶貝：

育兒網：

中國兒童網

該站是由中國兒童中心期刊總社開發、運營及維護的大型兒童教育門戶網站，憑借中國兒童中心的優勢教育資源，在兒童教育、科研、培訓、營養、活動等領域，為廣大少年兒童開辟一個學玩結合、學中長智、動手動腦、學習創造的綠色網絡空間。包含眾多兒童教育專家的理論觀點、家長的意見問題，有青少年兒童喜歡的科學發明、手工制作，也有孩子喜歡的美術作品、繪畫技巧，還有在線兒童歌曲、兒童故事、兒童漫畫、兒童益智游戲等……豐富的內容可以讓青少年兒童在學中玩、玩中學，感受課堂以外的快樂，遨游課本之外的知識海洋。該站也為家長提供權威的家庭教育指導，為教育工作者提供學術交流與展示的平臺。

中國兒童資源網

該站以“綠色上網，快樂成長”為建站理念，為中國兒童提供內容健康、豐富多彩的娛樂學習資源。資源量達10萬以上，并提供免費下載服務，開站以來得到了廣大家長和孩子的好評，是國內較具影響力的兒童網站之一。現開設兒童文學、動畫片、歌曲、有聲故事、小學作文、兒童知識、猜謎語、少兒百科、育兒大全等欄目。

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小丫丫兒童資源網：

Windows 8的“好伴侶”

Windows 8預覽版已經推出，相信很多人都會迫不及待地使用了，可當你初次進入Windows 8后，是不是有些不適應了呢？是的，Windows 8變化很大，特別是主界面，此時你就需要快速適應Windows 8。Win8優化大師就是Windows 8的好伴侶，它完美支持64位和32位Win8系統，內置了Win8開始按鈕，可設置是否開機啟動。它提供了Win+X快捷菜單管理功能，可自定義快捷菜單，其右鍵菜單快捷組功能，可在右鍵里面添加一個神奇的快捷鍵組，關機、重啟會非常方便。另外還可以優化系統，提高安全性和速度。

/windows8master

查看局域網內的設備

家里裝了無線路由，經常被人偷偷蹭網，那么怎樣知道有沒有被別人“占便宜”呢？使用Wireless Network Watche，它就能檢測局域網內的設備，可以掃描當前局域網中的所有設備，包含無線網絡中的設備，并顯示目前連接到網絡的所有計算機和設備的清單，一目了然，非常清楚。

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FlicFlac 輕量級音頻轉換器

轉換音頻格式是常用操作，FlicFlac是一款輕量級的音頻轉換軟件，無需安裝，解壓后僅有900KB大小，支持 FLAC、WAV、MP3、OGG和APE 格式的互相轉換，其中MP3可以在設置中修改比特率。拖拉音頻文件至軟件中間位置，在后面選擇轉換格式，轉換后的文件保存在源文件的文件夾中。

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老樹新花

PPTV 3.1.9版

近期網絡電視軟件PPTV進行了小幅度更新。新增畫中畫功能，可將喜歡的節目拖放到桌面，有更新時立刻提醒，VIP頻道全新改版，游戲時自動限速，修復了一些Bug，增強了穩定性。

WPS Office2012（SP1）

作為國產辦公軟件中的佼佼者，WPS Office2012以其免費而實用的功能贏得了不少用戶。新版本改進了備份管理、最近使用文檔管理、保存用戶設置、自選圖形、優化段落布局等功能。新增功能包括表格新引擎、文件保險箱、PPT直接轉換DOC、高粱顯示引用單元格、在線設計模板、多種界面配色、文檔并排窗口、自定義快速訪問工具欄、自由添加水印等。

谷歌瀏覽器正式版 21.0

Chrome是Google開發的一款設計簡單、高效的Web瀏覽工具。新版支持使用PageDown/PageUP鍵以切換第一個或者最后一個條目，可以選擇是否允許網站上彈出廣告，修復在雅虎地圖中放大操作出現的崩潰問題，解決當系統內沒有安裝打印機（驅動）時打印命令不工作也沒有任何提示的問題，修復一系列在打開新窗口時產生的常見問題。

/chrome

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針對繪本在兒童教育中到底起什么作用、教育的終極目標是什么等問題，本刊記者兩次與其進行了座談。

幼教，從學會自由開始

和宋占美、胡志遠的見面在明湖路上的一家咖啡館。采訪之前，胡志遠先拿出一張紙巾，“一人畫上一筆”。說完，自己圈了個圓圈當做是開筆。記者畫上了第二筆，眼睛的部分。宋占美負責身體。隨著氛圍和諧，每個人的創作欲大增：你在腦袋上加個天線，我在耳朵里長出一朵鮮花，最后記者給小人畫出了八只手。

畫作完成，記者受命給作品取個名字。

望著亂七八糟、天馬行空的作品，記者題上一行字：“他叫呆呆，他有很多手，卻沒辦法干好一件事情。”

看這幅畫，眼睛歪歪扭扭、方方的腦袋呆頭呆腦。三人捧腹而笑。一個簡單的繪本就這么誕生了。什么是繪本這個復雜的問題也迎刃而解。

繪本，即是用最簡單有趣的圖文，表達最有哲思的生活道理或者童稚可愛的方式訴說引人一笑或者內心發省的話題。

胡志遠隨身帶著幾部繪本作品給記者觀看，“不止兒童可以閱讀，成年人在其中也可以隨時有體悟和發現。”相比連篇累牘的理論，無字繪本或者圖文并茂的繪本，則是這些想象里的“留白”。

“現在這么多昂貴的兒童玩具，比如遙控飛機、豪華賽車，我不覺得對孩子的創造性幫助能有多大。”宋占美拿80后幼時最愛玩的橡皮筋當做例子，“橡皮筋最簡單不過，卻可以有各種玩法，可以跳皮筋、翻花繩、做成彈弓等等。”反而是簡單素材留給兒童創造、開發和想象的空白可能性更大。

簡單化的教學是英才學院學前研究院一直在探討的話題。

“幼兒教育便應該從給兒童獨立發現的留白中開始，學會自由是學會一切的開始。”宋占美把繪本當做一片啟發兒童思考的自由天地。

一座學院里的“繪本”探索

宋占美對教育的反思成為她推行繪本教學實驗的動力。目前，她和繪本專家胡志遠在山東英才學院里搞“繪本教學”實驗，學院設有學前教育研究院，繪本教學是其中一個重頭。

以胡志遠作序的一本繪本書《小火車頭》為例，繪本里火車沒法再走一步，向強壯的大火車頭求助，對方有更重要的任務；向老火車頭爺爺求助，對方覺得自己是個老資格，應該由年輕人來做……最終小火車頭勇敢的承擔了任務，并順利完成。

“這些繪本開發大多基于人文的熏陶，沒有什么太知識性和專業性的灌輸。借著繪本的美好、哲思、生動來推廣‘全面、全人’的教育。”宋占美留學美國時發現，大多成功的政客、商人皆為歷史、哲學、政治等人文學科畢業，綜合的知識、與眾不同的思維方式和與人打交道的情商才是最終決定一個人成功的關鍵。

“比如現在我們教育出的很多‘高考狀元’往往不能生活自理，高材生性格偏激、高智商犯罪的案例也不少見。這顯然不是教育的目的。教育不止是為掌握一門技能。解決現實生活是教育的一個目的，但更深層的目的是面對生命的選擇，是品質和修養的塑造。”

宋占美所負責的學前研究院專門設有“故事姐姐服務”。到偏遠山區講故事、提供給山村幼兒園更好的教育模本、免費幫助籌建打造兒童教育規劃是他們的工作項目之一。

“教育沒有功利性，教育和公益更是息息相關的。輔助落后地區教學是一種公益，教育本身也是一種最大的公益。”宋占美說。

教育者的革命：孩子沒有想象力，成人先反思

在風靡世界的童話書《小王子》里，作者圣埃克蘇佩里寫道：“請孩子們原諒，我把這本書獻給了一個大人。”

為何獻給大人？ 6歲時，圣埃克蘇佩里畫了一幅畫：一條蟒蛇正在消化一頭大象，他把巨蟒肚子里如何消化大象的情景畫了出來。幾乎所有的大人們都撇嘴說，“一頂帽子有什么可怕的。”

一頂“帽子”？圣埃克蘇佩里對自己的繪畫能力感到懷疑，受挫之后他放棄了繪畫，長大后成為一名飛行員。

“很多時候并不是孩子出了錯誤，而是教育他們的大人們想象力出了問題，教育革命先從教育者開始。”宋占美說。

篇10

1．對兒童性本善的信仰“孩子天性善良”是尼爾的終極信條。他說:“一切所需要的就是我們具有的信念———把孩子看作一個好人而不是一個惡人的徹底的信念”［5］139，“當我們看一個嬰兒時，我們知道他不是邪惡的———他不會比一棵白菜或一只小老虎更邪惡。初生的嬰兒帶來一股生命力，他的意志和潛意識都有活下去的沖動，他的生命力催促他去吃，去探索他的身體和滿足他的愿望。他在自然的引導下成長……”［2］198由于天性善良，兒童能夠自發地約束自我，能夠自然地養成自我認知、自我尊重、自我選擇、自我信任及自我責任。教育對兒童進行訓導和培育的前提是人生來具有“善”的胚芽，教育所要做的就是給予兒童充分的自由，把兒童的善良天性引發出來，避免和防止外界權威對兒童產生壓抑。因此，在夏山實驗學校中，尼爾不教育孩子遵守規矩，不為孩子設立一整套禁忌，不對孩子進行規訓和鉗制，他相信孩子在適當的時候就可學會分辨好與壞，孩子會自然長成一個好人。當時有人問尼爾夏山學校是否由他一個人支撐起來時，他堅定地回答:“學校是靠不干涉孩子的成長和不向孩子施加壓力的信念支撐起來的”。［6］792．對情感主義教育的偏愛尼爾認為，西方理性主義教育的極端發展，在一定程度上“遮蔽”了教育的另一半，即教育對人的內心及情感世界的關愛，這種教育甚至會造成“損傷情感的罪惡”。［7］298尼爾在別的學校給學生講課時發現，學生只被教給怎樣了解，但沒有學會怎樣感受。學生友善、和氣、熱心，但缺乏情感因素和使思想臣服于情感的能力。他說:“再完備的實驗室或工藝室都不能幫助約翰、彼得和伊凡超越情感傷害和社會罪惡。”［2］24因此尼爾尤為偏愛情感主義教育。他情愿看到學校教出一個快樂的清潔工，也不愿看到學校培養一個神經不正常的學者。他說:“自由的兒童喜愛數學。他們還從地理和歷史中發現樂趣。這是一件非常有趣的事情。”［9］167他認為兒童一旦有機會可以隨心所欲做事情，就會依據自己的興趣選擇喜歡的活動。情感是人格的主要承受者和表現者，它充滿生氣。自由發揮兒童的情感，智力就會得到自然發展。相反，一味地追求兒童理智發展而壓抑情感，就會導致問題兒童產生。事實證明，在尼爾情感主義教育原則下培養的兒童自信、果斷、善于交際，適應生活能力很強。英國教育部視察報告和對薩默希爾校友的跟蹤報告表明，絕大多數薩默希爾學校的畢業生，都具有一種傳統學校培養的學生所缺少的東西，那就是作為一個獨立、健全的人所必備的自信心和追求自身理想的決心與勇氣。［3］390可見從兒童教育思想的發軔，到傾其一生的兒童教育實踐，尼爾都在勇敢地“破壞”著傳統教育。由于對教學在兒童生活中的地位和作用認識不同，尼爾和新教育運動分道揚鑣，因而被認為是“英格蘭極端主義教育思想的肆無忌憚的宣傳者”。［8］178但正是對人性本善的堅守及對兒童情感的關切，使尼爾的兒童教育思想別具一格。

二、兒童教育思想的特色

(一)教育目的:追求完滿人格

尼爾的兒童教育目的觀，在于培養兒童的完滿人格，為將來的生活做準備。這種完滿的人格包括內心自由和自信勇敢兩個方面。1．內心自由尼爾認為，內心自由意味著“自由意志的選擇”，這是自我自由與彼此尊重相統一，自我決定與自我負責相統一的選擇。［1］4這不僅是充分發展兒童德性、理性和個性所必需的條件，也是尼爾對兒童人格的期盼。自我自由與彼此尊重相統一體現為:在夏山學校，孩子并不能完全隨心所欲，因為他自己內在的法律管束他。他只能對自己的事隨心所欲，假如他愿意就可以整天游戲，因為工作與讀書只影響著他個人，但是不可以在下課時吹喇叭，因為這樣會影響別人。自我自由與彼此尊重相統一的過程，正是兒童個性化與社會化相統一的過程。實際上，在“放任”、“隨心所欲”的夏山學校中，尼爾實現這種教育目的難度更大一些，因為這樣一個環境要求兒童養成高度的自尊，要求他們真正尊重別人，學會這一點要比九點鐘自覺上教室聽課困難得多。自我決定與自我負責相統一，更多地體現在每周六的學校全體會議中。所有與集體和生活有關的事情，如就寢時間，添飯加衣，是否可以到海里游泳，是否可以攀爬屋頂，放假前的周四或周五是否停課，以及對違反規定的學生做出何種懲罰，都是由學校全體大會投票決定，每個教職員工和學生都不受年齡限制，擁有同等的投票權。大膽采用學校全體會議這種自主管理體制，既是基于尼爾對兒童生來就具有正義感、責任感的堅定信念，也是因為只有自由才能讓兒童的善良本性得到充分發展。通過參與真實的自我管理活動，年齡小的兒童逐漸學會操作規則，依次成為致力于自治制度的理想主力。［9］171－172這種做法的結果是:沒有哪個違規受罰者對學校的裁決表示不屑或者懷恨在心，孩子們心甘情愿受罰。尼爾正是通過學校的民主自治大會，使每位兒童學會尊重集體決定，并對這個集體決定負責，由此達成集體間的內部和平。2．自信勇敢自信是尼爾情感主義教育的一個重要目標，他在談及夏山學校時講了這樣一個故事:“你是薩默希爾來的青年人，”他說，“我極想知道，現在你和從舊學校來的青年人混在一塊，你對你在薩默希爾所受的那種教育覺得怎么樣?”“假如你必須再作選擇，你要進伊頓，還是進薩默希爾?”“喔，進薩默希爾，當然。”杰克回答。“但是別的學校不給而薩默希爾給的究竟是什么?”杰克搔搔他的頭。“我不知道，”他慢吞吞地說，“我想它給你一種完全自信的感覺。”［5］140尼爾認為，情感主義教育應該培養兒童的自信心，使兒童對自己、對他人和對世界充滿信心。為了培養孩子們的自信心，家長和教師應該擯棄權威和孩子們站在一起。他說:“養小孩和養小狗很相似，被鞭打的小孩和被鞭打的小狗一樣，會長成一個順從自卑的人”［2］80－81，“小孩對愛和了解的需要遠遠超過對知識的需要”。［2］96因此，家長和教師要給予孩子更多的愛和肯定，愛與贊許是對兒童自信心的表揚。當家長和教師與兒童站在一起時，兒童心中的諸多顧慮就會消失，而且慢慢變得自信起來。為此，尼爾反對對兒童實施體罰，因為體罰會挫傷銳氣從而削弱兒童的自信心。經歷了加爾文教控制下的恐懼童年，尼爾更希望孩子們勇敢發現自己，表達自己的意見，為自己的觀念辯護，過自己理想的生活;他給予孩子自由，讓孩子自主管理學校，培養孩子自信心，都是為培養他們的勇敢品質做準備。在尼爾的教育實驗中，兒童不怕大人，更確切地說是兒童不懼怕權威。孩子們敢于說出“不過是尼爾!”之類的“挑釁”話語。勇敢是堅定意志的體現，是突破現狀的重要品質，一個自由民主的社會更需要勇敢品格。

(二)教育內容:寓課程于游戲

1．體驗比書本重要尼爾指出:“孩子應該在玩耍中度過童年，任何忽視這個事實的教育系統都在采取一種錯誤的教育方式。”［6］59但他并不是忽視課程，他甚至保留了應付入學考試的某些必修科目。他認為書本不是課程中最重要的內容，兒童需要的只是讀、寫、算，其余的應該是工具、泥巴、運動、喜劇、畫圖和自由，即快樂的情緒體驗和健全的人格比知識本身更重要。尼爾在夏山學校開設了語文、數學、歷史、地理、自然科學、工藝等課程，但這些課程沒有固定的教材，它只是為兒童提供一種在自然和生活中的選擇，兒童可以根據自己的興趣自主選擇是否上課。如果兒童對某一門課程感興趣，用不著別人要求，他就會自發地學習，因為這合乎兒童的天性。當然，如果兒童自愿參加初等教育考試，也可以請求教師給予特別的教學和輔導。在尼爾看來，課程應作為啟發兒童理想、希望和意志的存在，致力于拓展兒童的精神生活，引導兒童追求自由、希望、愛以及真善美等人類的終極價值目標。2．在活動中學習在夏山學校，兒童教育的主要內容當屬勞動、玩耍、表演、音樂、舞蹈和體育。在該校醫務室的勞動實踐中，尼爾發現兒童非常喜歡勞動，他們攪拌水泥、運輸沙子、清洗磚塊，忙得不亦樂乎。受弗洛伊德精神分析學說的影響，尼爾認為在勞動中孩子覺得自己是個大人，勞動讓他們進入了成人世界，感覺夢想成真。兒童在勞動過程中可以提升自我感覺，從而獲得自信并度過愉快的自我概念階段。在未來的成人生活中，他們也不會在潛意識里留下遺憾。“你幾乎可以說現代文明毒瘤的起因就是孩子們從來不能盡情地玩。”［6］58玩耍在養成完滿人格的教育過程中發揮著重要作用，因而被認為是孩子們最重要的事情。在玩耍活動中，兒童把自身的幻想付諸實際，毫無禁忌地體驗實際生活，從而實現身體和心理的健康發展。表演課是兒童教育的一個必要環節，尼爾把這一課程開設在周日晚上由球場改建而成的小劇院里。表演課程開設的目的是培養孩子自信品質，無論孩子是否擅長表演，每個人都有上臺的機會，并會得到臺下觀眾的贊許。音樂課程內容廣泛，多種形式的音樂課能夠提升孩子們的鑒別力。同樣，學校舉辦的所有活動都少不了舞蹈這一環節，舞蹈可以激勵孩子們勇敢、創造性地表達。尼爾相信，敢于獨創舞步的孩子將來也敢于向宗教、教育、政治等各種權威發起挑戰。另外，戲水池、沙坑、蹺蹺板、秋千等屬于兒童體育課的場地，體育課教學并不是強制性的，尼爾認為真正的運動精神只有在自由地決定玩與不玩時產生。可見開設相應的學科課程并非等于教授兒童智慧，尼爾的可貴之處是認識到課程開設目的并非灌輸給兒童理智和認識，而是要觸及兒童的靈魂，引發兒童善良天性，培養健全的個體。當尼爾將靈魂教育的目的融入課程之中時，也會更好地促進其他教育目的之實現。

(三)教育方法:無為而無不為

在夏山學校，如果孩子愿意，他可以整天玩耍，他可以沖老師大喊大叫。但兒童教育的自由并非對兒童的放任與放縱。強迫兒童不扔石塊和強迫他學拉丁文之間有很大的區別，前者涉及他人，后者只與自己有關。尼爾將自由區分為個體自由和與外界聯系的自由。在兒童教育中，尼爾盡可能多給兒童自由并保護這種自由不受侵犯，但這種自由只在個體活動范圍內有效，一旦與外界發生聯系即將對他人產生影響時，這種自由就會受到約束，這就是兒童教育方法上的“無為而無不為”。具體來說，在規約兒童外界自由或社會意義上的自由方面，尼爾采取了如下教育方法:1．聯系常識正如尼爾所說，任何思想無論是舊的還是新的，如果不與常識聯系起來都是危險的。尼爾通過全校大會制定基本的安全常識規章，如每六個孩子必須在一個救生員陪同的情況下才可以下海游泳，不準攀爬屋頂，不準使用氣槍等傷人的武器、禁止將危險品帶入校內。此外，基于常識的重要性，尼爾還將一些必要的規定強加在孩子身上，如必須在火爐旁邊加上護欄以防孩子燙傷，孩子發燒、生病時必須吃藥且不準隨意外出玩耍，玩累的孩子必須上床休息。總之，一切教育活動的開展都必須在保證孩子安全的原則下，給予孩子適當的社會意義上的自由。2．集體規約在尼爾看來，每個人都負有對他人和自我不可推卸的責任，集體規約以不干涉他人自由和尊重他人自由為出發點。例如，在夏山學校，如果一個孩子周一來上過英語課，直到下周五這個孩子才來上第二次英語課，其他孩子就會責怪他影響了全班的進度而不準這個孩子上課。通過這種集體規約，兒童會逐漸意識到尊重他人的重要，并逐步由自我自由走向自我與他者相結合的自由。在集體約束下，兒童會逐漸培養起責任感和正義感。此外，集體規約也體現在學校全體人員大會上，但尼爾意識到兒童并沒有管理所有事情的知識與能力，因此不能過分強調學校全體會議的作用。3．個別談話尼爾認為，大多數在自由環境下成長的兒童并不需要進行個別談話，個別談話主要針對問題兒童，如自我主義兒童、具有病態偷竊行為的兒童。問題兒童的出現是因為他們缺乏自由和關愛。對不夠成熟且尚未達到“社會年齡”的幼童來說，教師規勸本身就是一種機會，他們的意見往往在一定程度上可以“影響”兒童的決定，但它要求兒童愿意做出這種選擇才行。因此，尼爾的個別談話往往以火爐邊閑談的形式出現，他試圖以這種自由的方式消除問題兒童的恐懼，在教育和治療過程中傳遞兒童生命中值得把握的價值，尼爾多年后發現正是自由談話幫助了這些問題兒童。可見，“無為而無不為”是一種巧妙的教育方法，它的巧妙在于建立在對兒童特性的準確把握基礎上，在于它最易于教育目的實現。這種教育方法蘊含著讓兒童成為一個健全個體的期待。

三、兒童教育思想的審視