導語：如何才能寫好一篇科技與生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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5月25日，由浦東新區科協主辦的2012浦東新區科技活動周暨首屆上海浦東文化創意產業科普展在浦東圖書館拉開帷幕。

“2012浦東新區科技活動周”主題為：“科技與文化融合、科技與生活同行”。科技活動周期間，由新區科普聯席會議成員單位為主體舉辦“浦東文化創意產業科普展”、“浦東院士科普講壇”等區級主題科普活動15項，“科普文藝展演”、“ 院士進校園”等重點活動20余項，由學校、街鎮科協、區級學會、科普教育基地等社會各界舉辦的各類普及活動500余項，在全區上下掀起“愛科學、學科學、用科學”浪潮。

本次新區科技活動周深刻把握文化大發展、大繁榮的目標任務，聚焦新區創新轉型發展大局，基于公眾需求為導向，以全新的理念、全新的形式開展各項活動，有效發揮了浦東新區科普工作示范引領的作用。主要體現在三方面：一是推動科技文化的融合。舉辦文化創意產業科普展、科普文藝展演、科普一日游、科普攝影大賽、科幻達人大賽等活動。以喜聞樂見、寓教于樂的形式，在社區集中展示浦東近幾年來文化與科技融合的最新成果，傳播科技改變生活的理念與方法，豐富人民群眾的精神文化生活。二是推動科技服務經濟轉型發展。以文化創意產業為試點，創辦產業技術科普展，并舉辦2012年世界半導體理事會（WSC）環保學術會議, “2012長三角知識產權調解文化之道”專家論壇等學術論壇，大學生創新創業活動等，解讀轉變經濟發展方式的緊迫性及科技創新的重要性，激發廣大科技人員從事科技創新熱情，營造人人理解創新、支持創新、參與創新的良好社會氛圍。三是推動科技服務民生。圍繞重大科學事件和節能環保、食品安全、減災防災、科學健身等與群眾生活密切相關的科技問題，組織科技專家、科普志愿者、大學生深入社區、學校、部隊、農村、企業以及通過科學商店等開展有針對性的專題講座、現場咨詢和科普演示，幫助市民解疑釋惑。

首屆浦東文化創意產業科普展按照“開發浦東、振興上海、服務全國、面向世界”的思路，所展出的作品從國內外20多家優秀文化創意企業及科技研發機構中精心選取。依照所涉及的核心科學技術與文化創意產業領域，展覽分為特裝集群、視頻集群、數信集群、讀聽集群、科文集群五大集群。本屆展覽融合了中外創意產業發展成就，向公眾普及數字影像技術、聲光多媒體、第三代通信技術等文化創意十大核心技術，可謂亮點紛呈。其中，特裝集群的“綠色低碳方舟”由國際創意產業發源地——英國的MGT工程設計公司坐陣，展示的是竹制系列綠色環保自行車系列創意產品；視頻集群的“數字影像角”則以自主創作的“飛天侏羅紀”為實例，為觀眾進行360度天幕影視制作全過程的揭密；在讀聽集群方面，全景模擬與虛擬環球旅游是網絡視聽領域的得意之作。

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生活化現象 思考

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）06B-

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隨著新課改的不斷深入，“內容難、選材偏、陳述煩、觀點舊”以及過度偏重于課本及資料的文本知識解讀的傳統生物課堂教學模式已經逐漸被摒棄，新課標理念下的生物課堂應立足于當下鮮活的社會生活，緊密聯系現代生物科技的最新發展，緊扣學生興趣所在與學生處理實際問題的能力，將書本知識與生活世界有機結合，使得初中生物課堂教學結構和教學空間更加具有開放性。筆者根據多年初中生物教學經驗，著重從理論與實例相結合的角度，闡述初中生物課堂的“生活化”對課堂教學的深遠意義以及將“生活”融入生物課堂中的具體措施，旨在拋磚引玉，希望能給讀者帶來一定的幫助。

一、加強師生交流合作，讓生物課堂充滿“生活氣息”成為必然

初中生物課堂生活化現象是新課改發展趨勢下的必然產物。在課堂教學中，教師合理地運用學生生活實踐的大量隱性資源，讓學生在學習中更加了解生活，從而進一步提高教育教學質量。在課堂教學過程中構建有效的教與學，讓生物教學立足于學生充滿個人體驗的生活經驗基礎之上，培養學生從具體生活情境的實際問題中抽象出生物理論問題和應用生物科學知識與方法解決實際問題的能力，使得生物學習不再是枯燥的、機械的學習。生物課堂中通過各種各樣的“活動”，讓學生在親身體驗中探索發現與解決問題，有利于創新意識與創新能力的形成。這樣，學生的科學文化知識得到了牢記，智力與情操得到了提升與熏陶。如，在講授酶的催化作用需要一定的、適宜的溫度時，筆者適時引入《農夫與蛇》的故事――凍僵的蛇在農夫的懷中隨溫度升高而恢復知覺并咬傷農夫，讓學生領悟到酶的活性在低溫時降低，高溫時增強的道理。實踐證明，只有將“活動”引入課堂，讓學生通過自身的活動實踐，才能從教條、單一化的課堂教學中解脫出來。

二、從初中生物學科特點出發，融“生活”于課堂教學中，凸顯知識的關聯性

初中生物知識與日常生活息息相關，生物課堂教學中的許多知識都來源于學生的日常生活積累，這正是初中生物課堂教學本身就具備的生活化特點，比如生物科技、環境保護、人類健康等。初中生物教材中涉及許多與日常生活緊密聯系的事例，教師在課堂教學中可以引導學生收集生活中的素材加以利用，在這樣啟發與探究性的教育教學中激發了學生學習興趣，同時，將探究式教學發揮到極致狀態。下面通過舉例進行探究：（見下表）

從表中可看出，只要教師結合教學實際與學生生活環境和經歷的實際，恰到好處地利用好學生已有生活經驗，在教學環節注重讓教學情境融入生活化的因子，既能激發學生學習的濃厚興趣，又能為學習生物學知識打下良好基礎。

三、統籌兼顧，探求初中生物課堂“生活化”的新舉措

“設疑激思、變繁為簡”，實現教學情境與教學內容的生活化。學生將已有知識和生活環境帶入初中生物課堂，教師可以設計不同于往常的環境和知識等教學情境，從而引起學生的注意，使學生獲得主動權，讓學生在自主學習中獲得生物學的知識。例如，人教版生物八年級《生物的變異》的新課導入：俗話說“龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞”，這是典型的遺傳現象。但我們經常發現，膚色很白的一對夫婦卻生了一個膚色較黑的兒子，為什么呢？這樣的設疑可以激發學生探究生命現象的好奇心。

初中生物課堂教學正是由于“生活”的融入，學生獲得了自由支配的權利，可以在實踐活動中實現對生物新知識的掌握。例如，學生在設計“香煙對身體健康的危害”探究性課題時，可以到醫院調查有關香煙引起的呼吸道疾病的數量及患肺癌的幾率；到實驗室研究不同含量的香煙對小白鼠活動的影響。通過研究幫助學生正確認識香煙對身體的危害，從而養成良好的生活習慣。

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“科技生活化”和“生活科技化”是新形勢下社會發展的兩大趨勢，與生活息息相關的思政教育勢必需要及時了解并順應新形勢下“科技生活化”和“生活科技化”的發展訴求，加快思政教育的變革與創新，強化大學生思政教育的時代性和實效性特征。《生活科技化時代與大學生思想政治教育創新》（劉鋒著，西南交通大學出版社2019 年版）將大學生思政教育與生活科技化的種種現象、趨勢聯系起來，探討了生活科技化時代對大學生思政教育的影響，對大學生思政教育提出新的要求，為大學生思政教育的創新實踐提供了新的思路與方法。全書共十一章，系統地論述了生活科技化時代大學生思政教育的理論內容與實踐內容，并在保持嚴謹學術態度的同時，充分強化了該書的前沿性特征，為當下科技生活化與思政教育的融合創新作出了良好的示范。其中，第一章和第二章概述了科技發展的歷史，以及生活科技化的現象和趨勢，以引起人們對生活科技化的關注，促使人們開始探索生活科技化時代的適應和變革之路；第三章和第四章在前文的基礎上進一步分析了生活科技化對大學生思政教育的影響，引導大學生在思政教育實踐中直面生活科技化發展過程中的機遇和挑戰，發揮生活科技化的積極作用，加快大學生思政教育的現代化改革創新；第五章到第七章具體論述了生活科技化時代大學生思政教育的理論創新策略、模式創新策略和內容創新策略，從理論創新、實踐創新、模式創新、內容創新等方面提出了切實可行的意義和建議，具有一定的系統性和實用性；第八章著重論述了生活科技化時代的科技倫理道德教育創新，毋庸置疑的是，生活科技化的變化深刻且深遠地影響了人們的思維模式、審美模式和價值判斷，思政教育中的德育工作需要及時抓住這一變化，及時滿足科技倫理道德教育的新需求，加快科技倫理道德教育體系的健全和完善；第九章論述了生活科技化時代工具理性與機制理性的融通教育；第十章論述了生活科技化時代的人文素質教育；第十一章論述了生活科技化時代的價值情感教育。

一、生活科技化對思政教育的影響

首先，該書充分強調了課題的實證性調研，深入大學生群體，針對生活科技化的主體，對大學生進行了較為專業、全面的調研，在肯定生活科技化對大學生生活、學習、工作產生影響的同時，科學、理性地分析了生活科技化給大學生思政教育帶來的機遇和挑戰。換言之，該書的研究論述十分貼近生活科技化時代大學生成長的現實思想狀況，并從科技發展史和生活科技化的角度分析了大學生思政教育面臨的問題以及即將迎來的機遇。一般而言，在生活科技化的時代，大學生的自然生存逐漸演變為一種技術生存，科技創新所引起的思想變革與價值觀創新正給大學生帶來強烈的影響。鑒于這樣的環境背景，大學生思政教育既要順應時代的發展，重視科技的力量，重視生活科技化帶來的新語境，同時也要提防大學生在社會思想激蕩中的迷茫迷失問題，降低生活科技化給大學生帶來的消極影響。其次，該書對生活科技化時代大學生思政教育發展的研究全面兼顧了大學生思政教育的理念創新、模式創新和內容創新，加快理論與實踐之間的相互轉化，也強調了生活科技化對思政教育理念、模式和內容的影響。就大學生思政教育的理念創新和模式創新來說，生活科技化要求高校及教師充分重視互聯網、新媒體、數字化技術等對大學生的影響，轉變工作思路，革新教學觀念，并引進科技化的技術手段、內容資源、創新模式，繼而切實帶動大學生思政教育的模式創新和內容創新，全方位調動大學生對思政教育的關注與重視，提升大學生思政教育的教學有效性。就大學生思政教育的內容創新來說，高校及教師可以借助生活科技化的新渠道和新平臺，搭建數字化的、網絡化的大學生思政教育資源共享與學習交流平臺，引導學生在平等、實時的互動中接受教師實時的指導與幫助，強化思政教育的學習效果。最后，該書重視實用性研究，堅持以問題為導向，深入分析了生活科技化時代大學生思想異化的實際問題，并從問題出發，重點闡釋了大學生思政教育中工具理性與價值理性的融通教育。實踐表明，生活科技化帶來的不僅是生活的便利，同時還有觀念、生活習慣、生活方式的變革，而后者對大學生思政教育的影響是深刻且深遠的。隨著生活科技化程度的加快加深，工具理性主義泛濫，人們過度強調功利主義，強調消費主義，強調過度娛樂化，造成了傳統價值觀的失落和人文精神的沉淪，人們的價值判斷、情感選擇、審美偏好、人際關系維護等因此受到沖擊。在這樣的背景下，大學生很容易在復雜的現實環境下迷失自我，被消極的觀點、風向所裹挾，不利于大學生思政教育的有效開展。鑒于此，高校、教師及大學生應當正視生活科技化帶來的負面影響，了解工具理性主義對大學生精神觀念的沖擊，堅持核心的、積極進取的價值觀，培養自身的判斷能力、辨別能力，減少生活科技化帶來的不良影響，放大生活科技化帶來的積極影響，繼而在錯綜復雜的社會語境下始終保持積極的心態、理性的選擇和艱苦奮斗的精神，提升自身的思想政治認識水平。

二、生活科技化時代大學生思政教育的改革路徑

生活科技化給大學生思政教育帶來了顯著影響，人們的理性精神、主體意識、價值尺度、道德觀、社會觀、自然觀、歷史觀等都發生了不同程度的變化，引發了一系列新的現實問題。為了更好地適應新形勢下思政教育的發展趨勢，應對新形勢下思政教育中遇到的新難題，大學生思政教育需要系統分析生活科技化對思政教育理論研究與實踐的積極影響和不良影響，并以此為前提加快大學生思政教育的改革創新，以期更好地適應生活科技化時代大學生思政教育的新變化，滿足生活科技化時代大學生思政教育的新需求，為大學生的學習、生活和工作實踐提供科學的指導與幫助。具體來說，生活科技化時代大學生思政教育的改革路徑主要包括以下幾點：第一，生活科技化時代，大學生思政教育的改革應當在教學理念、教學目標與任務、教學內容等方面進行科學化的建設與拓展，打破傳統的思政教學理論框架，注重思政教育中知、行、情、意的系統發展，強調學生人文精神與人文素養的教育，進而保證大學生思政教育能夠在錯綜復雜的時代環境下始終保持清醒專一的初心，堅持社會主義精神文明建設，讓大學生思政教育始終能夠與時代共鳴，與社會主義建設共振，將大學生培養成新一代人文素養和科學精神兼備的優秀人才。就生活科技化時代大學生思政教育的教學理念、教學目標、教學任務、教學內容設置來說，高校應當具備國際視野、實踐精神、創新精神、系統思維、生態教學觀，以確保大學生思政教育的理論內容體系能夠更好地和時代適配，滿足生活科技化時代大學生思政教育理論研究與實踐指導的現實需求。第二，生活科技化時代，大學生思政教育的改革應當加快教學手段、技術和模式的變革，引進多媒體、網絡直播等多種現代化技術手段，構建混合式、交互式、項目制等教學模式，讓大學生思政教育的技術手段和教學模式能夠與科技發展的步伐保持相對一致，更好地融入學生的社會生活實踐，提高學生的關注度和參與度，進而切實提升大學生思政教育的科學性、創新性和有效性。生活科技化時代，人們的信息交流方式發生了較大的變化，科技在人們生活、學習和工作中扮演的角色越來越多，也越來越重要，對此，大學生思政教育的課堂不妨積極引進現代化的技術手段和教學模式，建立現代化的、科技化的教育對話方式，重構大學生思政教育中“教”與“學”的關系，讓教師和學生得以在現代化的課堂中創新性地展開思政教育的“教”與“學”，又好又快地達成大學生思政教育的教學計劃與目標。第三，生活科技化時代，大學生思政教育的改革應當重視制度性的變革與創新。生活科技化帶來的改變是巨大的，是深遠的，與之相匹配，大學生思政教育的改革也不能只顧眼前，只改革表面的、一時的內容或形式，而應該以前瞻性的眼光，以長效發展的目標，在制度設計上進行逐步的改革和創新。生活科技化不是一時之功，而是伴隨著科學技術的逐步發展而逐漸深化的，在未來的科技發展趨勢下，生活科技化的內容、形式還將發生許多新的變化，屆時又會對大學生思政教育產生新的影響，造成新的現實性問題。因此，生活科技化時代大學生思政教育的改革應當具備前瞻性思維，立足當下，著眼未來，預見大學生思政教育制度設計的發展方向，科學性地健全和完善大學生思政教育各項制度和戰略方案，包括課程評估制度、教師隊伍建設制度等。不僅如此，生活科技化時代的大學生思政教育還應當注意社會環境的優化和保障，包括政策上的支持、校企合作項目的創新、科技倫理制度的構建、科技法治化體制的完善等。以上就是筆者在研讀該書之后，對生活科技化時代大學生思政教育的變化以及相對應的改革路徑所作的分析和總結。筆者認為，生活科技化對大學生思政教育有著深刻且深遠的影響，大學生思政教育的創新改革應當高度重視生活科技化對大學生思政教育改革創新的影響，積極應對生活科技化時代大學生思政教育發展的機遇和挑戰，建構現代化的大學生思政教育體系，做好理念、內容、技術、模式等方面的創新工作，逐步促進生活科技化時代大學生思政教育的與時俱進發展與實事求是創新。

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根據二十多年的教學實踐和感受，本人認為要激活語文課，只有語文教師熱情投入，隨情入理，因勢利導，才能使學生對語文產生興趣，從而愛上語文，懂得運用語文，這樣，語文課堂教學才會有顯著的效果。課堂教學是教師這一主導者和學生這一主體者共同參與的過程，所以在這個過程中，還必須充分發揮學生的主體作用，讓學生成為課堂教學的主角，這就要求作為主導者的教師必須做好下面工作。

一、營造民主、寬松的教學氛圍，鼓勵學生積極參與學習

“師者，傳道授業解惑也”。“一日為師，終身為父。”過去，這些言論都把教師的地位標得很高，教師總是站在“師者”、“父親”的高度去教誨學生，師生之間隔著一層可悲的厚布幕。學生哪有學習的興趣？在這種前提下，想讓學生大膽質疑、勇于求異、敢于創新，如同無源之水，無本之木。本人認為，創造平等寬松的民主教學氛圍，這是課堂活起來的前提和保證。課堂是教師和學生平等溝通、學習的場所，也是學校實施素質教育的重要渠道。學生主體參與是這種多邊活動得以進行的重要保證。教師應與學生建立平等、合作的新型師生關系，成為學生活動的指導者，進而成為學生活動的鼓勵者。這樣民主、合作的和諧關系，才能激發學生主體參與，如果師生關系不和諧，教學氛圍不寬松，課堂教學就難以實現原定的目標。當然，這種民主、寬松的教學氛圍的形成，要靠教師；民主、寬松的教學氛圍的保護與合理控制，也要靠教師。否則，過度的民主就是“大放羊”式不負責任的教學了。

二、燃起情感教學的火苗，激發學生學習興趣

“沒有愛就沒有教育”，語文教學尤其應重視人文關懷，教學中教師適時滲透溫情，傾注愛心，會獲得學生的尊重和信任，進而“親其師，信其道”。同時也讓學生產生愉快、自信的情感體驗，并轉化為積極要求進步的內在動力。從現代教育學和心理學的角度看，在課堂教學中，教師對學生不僅有主導作用，而且還具有情感的感染作用。教師在教學中應將自身的情感熔鑄于教學之中，作為主導者的教師，點燃情感的方法可以是多種多樣的。教師自身的學習經歷、工作經歷、社會經歷、交際經歷、游玩經歷等等人生經歷當中的喜怒哀樂，都可以與學生分享。用熱情、激情、真情去撞擊學生的心靈，掀動其心海的漣漪，令學生置身于充滿濃烈氣氛的情境中，從而使其受到感染，喚起其內心相應的感情。

三、把握教學中關鍵的時機，激活學生的思維

愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師。”課堂教學要上得饒有興趣，不是街頭賣武，什么行當都用盡，而是要講究思維的深度，使學生的思維能力不斷提升。不是表面上的熱熱鬧鬧，也不是形式上的簡單化，不能激活學生思想的思維，課堂氣氛也就沒法活起來，我們所說的“興趣”，實質上是指學生思維被激活，讓學生在課堂上思維始終保持一種積極的狀態。要達到這一目的，作為主導者的教師必須相機誘導，教師不僅對整體教學有效掌控，更要對細節上的變化“因勢利導”。

四、提出精心設計的問題，促使學生主動探索

學生是學習和發展的主體，在課堂教學中，要讓學生當主人，教師就要創造性地使用教材，倡導自主、合作、探究的學習方式。精心設計問題，愛因斯坦曾說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”可見，“問”是何等的重要。但老師的提問是一門藝術，問題提得好，學生就想說、會說，也就達到了在運用中理解的目的。因此，在課堂教學中應提好問題：首先問題要新穎，所謂“新穎”，就是要教師善于從新的角度進行提問，提出的問題要有新意，出乎學生意料，能促使學生帶著濃厚的興趣去尋求答案。

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一、靈活運用生活實踐中的各種素材

由于數學知識非常抽象化，這對于年齡比較小的小學生來說不太容易理解，所以必須要找到一種有效的方法來幫助學生理解。那么，要如何才能夠幫助小學生理解數學知識呢？這就不得不提到數學與生活的相關性。在小學數學教學中，充分利用各種學生所熟悉的生活素材來開展教學工作，可以更加便于學生理解，同時還能夠有效激發學生的興趣和熱情。例如，在《軸對稱圖形》的教學中，小學數學教師可以事先收集一些生活中常見事物的圖片，像是小學生所非常喜愛的玩具、花朵、文具等等，然后在課堂上展示給大家看，讓大家辨別哪些是軸對稱圖形，哪些不是軸對稱圖形。再如，在《角的認識》的教學中，小學數學教師可以帶領學生到操場上尋找各種 “角”，從而使學生深入到生活情境當中來進行^察，培養學生的觀察能力及加深學生對知識的領悟與體會。

二、還原“生活實踐畫面”，創設教學情境

教師在創設生活情境的時候，還要注重做好生活畫面的“還原”，讓數學知識從抽象概念轉變成為生活中的具象內容。“生活畫面”會讓學生感覺到知識距離自己的生活并不遙遠，讓學生能夠將知識和生活進行有效銜接。比如，筆者在進行數學教學的時候，便讓學生“拿著十元人民幣到超市進行購物”，我給學生提出的問題都是學生在生活中會遇到的情形：現在你的手中有10元錢，買了三斤蘋果，每斤3元，現在你付給收銀員阿姨10元，收銀員阿姨應該找給你多少元錢呢？這樣的生活情境創設方式讓學生感覺到數學在生活中非常有用，而且能夠帶給學生啟發性，讓學生了解到生活中的細枝末節也都可以對數學進行應用。

三、利用現代科技，把生活實踐引入教學情境

現代科技的發達，可以將生活實踐更快速、簡便、有效地運用于教學情境中。在教學中利用多媒體輔助，使生活情境可以更直觀、鮮活地展現在課堂上，調動學生的好奇心，吸引他們的注意力，讓他們更主動地參與到教學中來。例如在對圖形的認識中，小學生因為之前可能沒有進行過具體的認識與了解，所以可能對圖形的認識不夠具體。在運用多媒體的教學中，可以使用能夠展現立體圖形的多維動畫，如圓形的圖片展示，圓形與長方形圖片的比較，就可以知道圓形與長方形的區別是圓形的線條特點。通過把圖形具體形象展現出來，并把生活中的圖形展示給學生看，讓他們能聯想到生活中更多的圖形，從而可以對圖形有一個清晰明確的認識。或者在學習圖形運動中，通過多媒體展示圖形的運動過程和軌跡，如展示時鐘里時針、分針、秒針的運動軌跡，使學生可以直觀地發現時鐘運動的規律。通過這樣的教學，使學生能從生活中學到更多的數學知識。

四、結合生活實踐，培養學生解決實際問題的能力

在數學教學中，應從數學教學的需求出發，讓學生從生活經驗、生活實踐中去挖掘數學知識的生活內涵，捕捉生活中的數學現象，體現"數學源于生活，寓于生活。如在學習一年級《兩位數加兩位數進位加法》時，創設了這樣一個情境：出示一組某餐廳推出的套餐，讓學生為自己和媽媽各挑選一份愛吃的食品，由此讓學生提出問題，并列出諸如8+3、7+24、20+30、30+28、24+28此類的算式，簡單的題目，老師通過讓學生口算與說理解決掉，然后著重進行兩位數加兩位數的進位加法的探索研究，通過學生擺小棒說理、交流展示計算方法等形式逐步掌握進位加法“滿十進一”的算理，獲得基本的算法。這樣的課，不但讓學生經歷了計算知識的形成過程，也讓學生經歷了應用計算知識解決實際問題的全過程，達到學以致用的目的。

五、結合生活實踐，培養學生數學綜合素養

心理學告訴我們，生動、具體、形象的事物，容易引起兒童的興趣。在數學教學中如果能充分利用生活場景，營造氛圍，能夠調動起學生學習的積極性和主動性，加深學生對所學知識的認識和體驗，有利于培養學生用數學的眼光認識周圍事物的習慣。如學習“三角形的認識”后，讓學生應用三角形的穩定性去修本班的或家中的壞桌椅。教學“土地測量”后，讓學生步測到學校的距離。再如，教學《長方形面積》一課后，讓學生回家測量家里客廳的長和寬，一塊地磚的長和寬，最后算一算客廳里這樣的地磚需要多少塊？如果一塊地磚6元錢，一共需要多少錢？這樣，不僅使學生進一步掌握了長方形面積的計算方法，拓寬了思路，更重要的是能把所學的知識應用于生活中。實踐證明，只要教師積極創造條件，積極探索數學實現生活化的策略，鼓勵學生善于去發現生活中的問題，養成運用辯證的態度分析周圍的事物，并學會運用所學的知識解決實際問題，就一定能達到提高學生數學素養的目的。

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【關鍵詞】課堂教學 開發學生學習潛能 培養學生興趣 體驗數學課堂教學

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0153-01

課堂教學是培養學生興趣，實施素質教育主渠道和主陣地。學生要實現主動發展，使數學課堂煥發生機和活力，學生的積極主動參與是基本的保證條件。在課堂教學中，老師只有運用有效地教學方法和手段，才能充分發揮學生的天賦條件，提高他們各方面的潛能和學習興趣。因此在數學教學中，引導學生充分感知體驗數學課堂教學是十分關鍵的，只有這樣我們的數學課堂才會變被動學習為主動接受，使數學課堂煥發生機與活力。

一、創設情景，激發學生學習數學的興趣

《全日制義務教育數學課程標準》指出：數學教學要緊密聯系學生的生活環境，從學生的經驗和已有知識出發，創設有助于學生自主學習，合作交流的情境，從而激發他們對數學的興趣。數學源于生活，生活處處有數學。因此，在小學數學課堂教學中，教師創設有效的課堂教學情境，將教學內容化抽象為形象，從而促進學生各種感官的協同作用，激發學生學習的主動性和積極性。課堂教學中，就需要教師聯系生活中的實際問題創設情景，能使學生產生熟悉感，親切感，進而激發學生的求知欲，而良好的教學情景的創設，是教師成功教學必不可少的前提條件。

心理學研究表明：學生的需要和興趣是學生求知的內驅力。這就需要教師在課堂教學中努力創設情景，激發學生認知理論的內在求知欲望，調動學生對求知產生濃厚的興趣和主動參與的意念，使學生有關的需要由休眠狀態轉化為活動狀態，激發學生的主體意識，積極主動進入課堂環境。比如，我在講《10的認識》一課時我就創設了如下情景：在我們身邊接觸的事物中，哪些事物的數量可以用10表示的？10除了表示10個具體的事物，還可以表示什么呢？通過這樣的情景創設，可以充分調動學生的思維，引導他們從自己熟悉的周邊環境中尋找答案，從而深刻感受到我們所學習的數學源于生活，數學與我們每個人的生活息息相關。

二、開展活動，營造課堂參與分為，喚起學生求知欲望

《全日制義務教育數學課程標準不能（實驗稿）》中明確指出：“學生與數學學習活動應當是一個生動活潑的，主動和富有個性的過程，動手實踐、自主探究與合作交流是學生學習數學的主要方式。”因此教師在小學數學課堂教學活動中組織好學生，營造寬松民主的活動氛圍，把數學學習變成有趣的數學、現實的數學、生活的數學。

學生是學習的主體，也是課堂活動的主體，新課程理念下的課堂教學倡導學生在玩中求知，在樂中探索。作為小學數學教師要根據小學學生的年齡和認知特點使課堂教學不僅成為學生特殊的認知過程，而且也是學生心理體驗的過程。我們就要在課堂教學中，注入新的教育教學理念，聯系學生的興趣點、認知水平和現實生活來營造課堂的創設情境，開展相應的教學活動，讓學生處于激情狀態，使數學知識更好地服務于生活，使數學課堂通過師生互動、生生互動實現信息交流，挖掘學生潛能，激發探索欲望，從而提高課堂教育教學效率。

玩是孩子的天性，我們的教學也要能夠“投其所好”。游戲規則是激發學生學習興趣的最好載體，把學生能夠帶入一個快樂的求知世界，把”玩和學“巧妙地結合起來，讓學生在玩中感悟，感受學習的快樂，培養學生合作能力和競爭意識，使他們在愉悅中樹立學好數學的信念。這樣，通過創設情境，讓孩子樂樂在其中，不僅鞏固了知識點，同時也感受到了學習數學的快樂，變枯燥抽象的數學為學生樂于接受的數學，讓數學課堂煥發生機與活力。

三、營造師生愉悅的課堂環境，關注每位學生，建立和諧的師生關系，激發學生的學習欲望

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一、精心選擇，確定課堂活動的內容

針對三個年級的英語教學實際，我在日常教學過程中展示的形式不盡不同。七年級主要以值日報告的形式展示，展示的主要內容是：①個人、家庭、同學、朋友、班級、學校等情況介紹；②預習過程中，自己能解決的問題和不能解決的困難。八年級以講故事的形式，展示的主要內容是：①講一些個人生活經歷的人和事及聽來的或看到的人和事，以故事形式呈現；②預習過程中，自己能解決的問題和不能存在的困難。九年級以說新聞的形式展示，展示的主要內容是：①報告班級、學校及社會上發生的事情，能夠將事情的前因后果說清楚；②預習過程中，自己能解決的問題和不能解決的困難。

例如：針對牛津初中英語7A中的Unit2 My day的教學中設計了一項課堂教學任務：敘述自己的一天。在完成這項任務時，我們可以這樣對學生說：學校學生心理指導中心想了解同學們是否已經適應了中學的學習生活。因此，請談談日常生活安排，或許心理指導中心會給你一些好的建議，以便能更合理地利用時間。此項活動可由學生單獨完成，然后把這一任務放在不同的課中，讓學生都有展示的機會，在學生展示的過程中，學生之間也有進一步的了解。

二、加強小組合作，提高活動的實效

“小組合作探究式學習”是以異質建組為基本形式的教學組織形式，通過構建合作互助的課堂學習小組，營造民主和諧的課堂教學氣氛，使學生在互動合作的環境中學會學習、學會合作、學會交流、學會共享，促進學生全面發展。

例如：在原牛津英語8A Unit 8 Natural Disaters教學中，Step VI活動中把學生分為兩人一組，讓兩人同時表演不同動作。準備片刻，然后挑選一組到講臺前表演，動作結束后讓表演者提問：What was I doing？讓其他學生用一般疑問句作猜測：Were you playing basketball？兩個表演者的動作都被猜對后，要求其他學生用While或when造句。其過程實例如下：

（A1：Actor1 A2：Actor2 S1：Student1 S2：Student2……）

A1 and A2 are doing different actions.

A1：What was I doing？

S1：Were you playing basketball？

A1：No，I wasn’t.

S2：Were you playing football？

A1：Yes，I was.

A2：What was I doing？

S3：Were you playing table tennis？

A2：Yes，I was.

S4：A1 was playing football while A2 was playing table tennis.

這組展示結束后，可以請幾組學生上臺表演開展問答，直至學生熟練掌握過去進行時。

小組活動的設計一定要緊扣重難點，落實三維目標，減少過多的干擾因素，具備明確的目的性和可操作性。教師要提供給學生更易操作的活動要求，只有經過“復述—示范—問答—展示—評比”這樣一系列環環相扣的活動，學生才能真正鞏固所學知識，形成真實的語言技能，從而實現課堂教學目標，提高英語課堂教學效率。

三、因人而異，總結課堂活動的方法和經驗

我認為，學生活動展示的東西不一定非得是書面的，或者說小組內的一些研究、學習的經驗和成果，同樣適用于活動展示，讓其他學生在活動中領悟學習經驗、交流策略等。這對于我所任教的外國語學校學生來說，是完全可以實施的。

篇8

學生的教育應該是完整的教育，其中的生活教育是不該忽視的重要教育方面。所謂生活教育，特指學生在生活情景中的教育范疇，是素質教育的重要內容之一，是學生未來人生生存發展的基石，主要包括生活常識、生活技能、生活情趣和生活素養教育等內容。如何秉承學生和諧發展的教育理念，探尋高中學生生活教育課程內涵及其實施策略已成為湖南師大附中（以下簡稱“我校”）的一個課題，本文結合我校寄宿生教育的特點，嘗試構建我校寄宿生生活教育課程。

二、寄宿生生活教育課程的體系構建

生活教育的范疇是非常寬泛的，針對高中寄宿生這個群體的特點和未來生活準備的需求，我們認為寄宿生的生活教育課程主要包括養成教育課程、安全教育課程、人際交往課程等課程模塊。

⒈養成教育課程模塊

養成教育是培養學生良好行為習慣的教育。養成教育既包括正確行為的指導， 更包括良好習慣的訓練。對寄宿生來說，養成教育的目的是培養學生良好的生活習慣及自我管理的能力。養成教育是德育工作的一個重要組成部分，良好的習慣是走向社會的基礎。養成教育不是一日之功，它必須是一項長期的、耐心的、深入細致的思想教育，要滲透到學生心田中并逐步實現。

⒉安全教育課程模塊

學生安全是社會、學校和家庭永恒的話題，寄宿生的安全教育更是不容忽視。各級教育部門和中小學要充分認識到寄宿學生安全工作的極端重要性，切實承擔起學校安全工作的責任。要以科學的態度、扎實的工作把握規律性，提高針對性，增強有效性，狠抓落實，防患于未然，確保寄宿學生的生命和財產安全。

⒊人際交往課程模塊

人際交往是個體與周圍人之間的一種心理和行為的流通過程，是由諸多因素組成的復雜系統，通過這種相互交往活動，相互之間的心理都會發生變化。高中寄宿生正處于生理、心理發展的關鍵時期，也是世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，其人際交往情況如何直接影響到他們的成長和發展，因此，培養良好的人際關系，具有非常重要的意義。人際交往是思想、情感、態度、信息和學習的交往。交流思想，一個頭腦就有了多種思想；分享快樂，快樂就會加倍；分擔憂愁，憂愁就會減半。每個人都是一個獨特的生命個體，必然知道一些別的個體所不知不會的東西，而善于從每一個人身上學習自己所不知不會的東西，我們才能不斷地進步。

三、寄宿生生活教育課程的內涵揭示

⒈養成教育課程內涵特性

養成教育是培養一個人具有良好的社會生活習慣和現代社會文明的生活方式的過程，是落實素質教育，促進學生身心健康發展的一個重要組成部分。作為教師，除了教好書本知識和使學生掌握基本技能之外，更重要的應是培養寄宿生具有良好的行為習慣，促進優良素質的養成。

⒉安全教育課程內涵特性

安全教育是學校泛指對學生進行生命、財產安全知識傳授和安全技能訓練的過程。學校安全無小事，寢室安全是關鍵。學生、教師都要樹立起安全責任重于泰山的意識，明確自己的安全責任，關注安全，應從身邊的一點一滴做起，從我做起，遵章守紀，不傷害自己，也不傷害別人，確保生命和財產安全。

⒊人際交往教育課程內涵特性

人際交往是人們在交往中心理上的直接關系或距離，它反映了個人尋求滿足其社會需求的心理狀態和人際互動行為。人際交往的基礎是人們彼此間的情感活動，人際間的情感傾向有兩類：一類是使彼此接近和相互吸引的情感；另一類是使人們互相排斥分離的情感。當人的心理距離趨近，個體會感到心情舒暢，如若有矛盾和沖突，則會感到孤立和抑郁。正確把握人際交往的內涵特性，營造和諧融洽的人際關系，有利于寄宿生的健康成長。

四、寄宿生生活教育課程的實施策略

（一）養成教育課程實施策略

⒈注重教師修養，做學生的榜樣

人格是人的行為傾向，是穩定的行為模式。在寢室管理的過程中，生活老師的人格修養直接影響他的處事風格。他們的言行舉止對學生的心理素質和行為習慣起到潛移默化的作用。他們的衣著打扮、言行舉止，都要莊重、大方、規范，為學生作出表率。他們熱忱的工作態度、高尚的社會道德情操會深深地影響、感染著學生。對待有獨特個性的學生，教師要充分尊重并加以引導，但不強制干涉。一味按照自己的標準去改造學生，那是對學生人格極大的不尊重，而且最終的結果可能是學生越來越逆反。我們當老師的，不能以愛或責任的名義去過多干涉學生的生活。有了這樣的心態，你就不會心急上火，而是耐心等待，等待他認識到自己問題的那一天，等待他決定改變自己的那一天。另外，教師在教育學生的方法上也要注意做到：動之以情，曉之以理。給學生講清道理，是使學生養成良好習慣的前提。教育過程必須是非分明，好習慣與壞習慣的標準更應清楚，講清道理，使學生有正確的認識，使教育內容深入人心。每一個學生都是客體，更是教育的主體，使學生在自我發展的過程中，提高判斷是非的能力，對照規范，及時矯治自己的不良行為，最終把良好習慣維持在平時，逐漸達到慎獨的良性狀態。

⒉引入激勵機制，強化學生的自主意識

激勵是常用的一種教育手段，其目的是調動學生的積極性。從心理學上講，激勵是指激發人的需要和動機，使之產生一股內在動力，朝著所期望的目標前進的心理過程。針對中學生的身心特點，及時肯定鼓勵學生的進步，并采用精神激勵與物質激勵相結合的辦法調動學生的自主性，增強他們自我生活教育的意識和能力。所謂精神激勵是指對學生口頭的、書面的贊許和表揚。物質激勵是指對學生好的行為表現進行獎勵，針對寄宿生可以采用評優和加分的辦法。可采用個人評優，也可是寢室評優；可以是個人加分，也可以是寢室加分。可以利用小黑板對學生的表現進行反饋，如每日評選“示范床位”，每周評選“示范寢室”等。另外，采用短信的形式向班主任反饋情況，對于學生的每一個細小的進步予以及時肯定，這樣極大地激勵鼓舞了學生，調動了他們學習、生活的積極情感，極大地增強了學生的自我效能感，從而強化了激勵的效果。

有時為了調動學生的積極性，可以將目標超前設置，如對前段時間未評優的寢室，利用午休、就寢時間進行談話，引導其樹立本周評優目標，并在內務、衛生、紀律等方面作具體指導，提出具體要求。學生有了目標，就有了動力，干勁也就會更足，這樣，被子就會疊得更好，起床會更早，晚上會安靜得更快。為此，他們又會贏得更多的表揚和加分，這樣形成了良性循環。也許，你的耳邊常會響起這樣的聲音“我今天的被子又評上了示范床位，真高興！”“啊，我們這周又評了優寢！” “我好開心，今天又被表揚了！”

⒊構建自律機制，讓學生做寢室的主人

只有讓學生自我管理，自己教育自己，自我服務，才能使養成教育不斷深入。建立有效的學生自律機制，能使學生的養成教育得以落實。組建以優秀學生為骨干，以宿管會為主體的學生自律機構，定期召開校級、年級宿管部長及班級宿管委員的會議，交任務，給辦法，讓他們協助生活老師對寄宿生進行紀律衛生的檢評及考勤的檢查。為了增強寢室長管理效能，期末開展“優秀宿管干部” “優秀宿管委員”的評選，從德、能、勤、績等方面評價每個宿管干部。為了培養學生中的優秀分子，期末開展“優秀寄宿生”的評選，在寄宿生申請表 “本期寄宿表現”一欄，引導學生進行自我總結反思，并在班主任簽字同意后方可獲得下期寄宿的資格。這種自律機制，為干部的鍛煉、學生的成長提供了一片廣闊的天地。

⒋循序漸進，持之以恒

俗話說“地凍三尺，非一日之寒”，我們清醒地認識到養成教育決不是一朝一夕的事情。人是有惰性的，學生在習慣養成過程中出現反復也是難免的，所以我們要具備前瞻性，把此項工作從細抓、從實抓、反復抓、長期抓，逐步滲透，堅持不懈，不僅要考慮到學生的現在，還要考慮到學生的將來，這也是養成教育的社會性所在。

養成教育作為一種教育過程，是永恒不變的，而作為一種教育現象，其內容又是多種多樣的。如何把握養成教育的特點，順應時代變化，捕捉學生需要，較好地處理養成教育過程中持續性和內容靈活性的關系，實現養成教育的不斷創新和深化，是實施養成教育的關鍵。實踐證明，養成教育在德育中可以說是最“實”的一部分，是看得見，摸得著，可以量化的德育內容的指標，也是會對學生的一生乃至社會產生重要影響的重要因素。只有抓住道德行為習慣的養成，德育才能真正落到實處。我們深知：少一些空談，多一些落實，少一些指責，多一些關懷，養成教育的成效是可以終身受用的。

（二）安全教育課程實施策略

⒈強化安全意識，加強安全防范

為了加強寢室安全防范管理，防止偷盜、火災等安全事故的發生，針對寄宿生制定了寢室安全管理制度，并且開展了一系列的教育活動。新生開學第一周學校會召開寄宿生大會，對這些安全制度進行宣讀講解，讓制度深入人心。學期中會召開寄宿生廣播會，組織學生參加安全知識講座，并對寢室進行安全演習。這些教育活動讓學生學到了必要的安全常識，掌握了必要的避險能力，切實提高了寄宿生的安全意識和自我保護意識，做到人人懂安全、時時想安全、處處講安全，每個同學都能夠平安健康成長。

⒉加強安全管理，落實責任到人

制定并細化安全管理制度是約束人們活動的行為準則，是加強管理必不可少的因素。為了加強寢室安全管理，針對寄宿生制定了寢室安全管理制度，內容包括防火、防盜、防傷害等。另外，為了保障寄宿生外出的安全，制定了專門的請假制度，對請假的流程、時間、注意的事項作了具體的闡述。這些規章制度，深入到學生心中，能使學生的行為做到有章可循、有章可依。為了讓安全管理落到實處，生活老師嚴格執行這些規章制度，將安全檢查納入每日檢評中。在檢查內務時一并檢查室內安全，如寢室是否關燈，廁所是否關水，寢室是否有電熱水壺、電吹風等違紀物品。一旦發現未關水電，將予以扣分，發現禁用物品，立即沒收，并責任落實到人，進行批評扣分。為了保障學生人身的安全，嚴格寄宿生請假制度。寄宿生外出或回家，必須履行雙重請假制度，請假必須填寫請假條，經班主任老師簽字批準后交生活輔導老師方可離校。周末學生留校，必須提前申請，由各班宿管委員負責落實并交班主任審批簽字，再由宿管干部收齊最后交給生活老師。嚴重違紀的寄宿生將取消期末評優資格和寄宿資格。總之，寢室安全管理多一份嚴格，學生就多一份放心。

（三）人際交往教育課程實施策略

⒈引導學生掌握正確交往的基本原則

人際交往是一種心理上的雙向互動過程。人們通過相互交往，彼此訴說各人的喜怒哀樂，增進相互之間的思想情感的交流，在此基礎上產生友愛互助、歡樂、依戀之情，滿足其歸屬與安全的需要。良性的人際關系將對學生的健康發展產生良好的影響。師生之間、生生之間要努力創設一種自由、舒暢、開誠布公的相互交往的氛圍，營造一種團結友愛、尊重信任的人際交往環境，這樣有利于學生形成和發展健康的個性品質。要培養學生在交往中掌握四個基本原則：尊重信任、以誠相待、平等互助、寬容大度。

（1）尊重信任。每個人都有自己的人格尊嚴，并期望在各種場合中得到尊重。尊重能夠引發人的信任、坦誠等情感，縮短交往的心理距離。學生在人際交往中尤其要遵循尊重的原則，不損傷他人的名譽和人格，承認或肯定他人的能力與成績。否則，易導致人際關系的緊張和沖突。堅持尊重的原則，必須注意在態度上和人格上尊重同學，平等待人，講究語言文明、禮貌待人，不開惡作劇式的玩笑，不亂給同學取綽號，尊重同學的生活習慣。另外，師生之間的交往也要做到相互尊重，相互信任，教師在處理學生問題時，一定要維護學生的自尊，不能將自己的觀點強加于人，要多從學生的角度想，多引導啟發學生，提高自我認識和解決問題的能力。

（2）以誠相待。真誠是人與人之間溝通的橋梁，只有以誠相待，才能使交往雙方建立信任感。堅持真誠的原則，必須做到熱情關心、真心幫助他人而不求回報，對同學的不足和缺陷能誠懇批評。對人、對事實事求是，對不同的觀點能直陳己見而不是口是心非，不當面奉承人，也不在背后誹謗人，做到肝膽相照、赤誠待人。友善真誠待人的結果是雙贏，深刻的道理，往往是簡單的，而簡單的道理，真正做到了卻很不簡單。人們都非常向往陶淵明描繪的桃花源，因為那里溫馨和諧。而營造出溫馨和諧的人際關系氛圍，需要你付出努力，在你積極主動付出努力的同時，你才會是這個氛圍的受益者。

（3）平等互助。所謂平等，指交往雙方態度上的平等，我們每個人都有自己獨立的人格、做人的尊嚴和法律上的權利與義務，人與人之間的關系是平等的關系。在交往過程中，如果一方居高臨下、盛氣凌人，那么他很快便會遭到孤立。堅持平等的交往原則，就要正確估價自己，不要光看自己的優點而盛氣凌人，也不要只見自身弱點而盲目自卑，要尊重他人的自尊心和感情，更不能“看人下菜”。 互助，就是當一方需要幫助時，另一方要力所能及地給對方提供幫助。這種幫助可以是物質方面的，也可以是精神方面的；可以是腦力的，也可以是體力的。人際關系以能否滿往雙方的需要為基礎。如果交往雙方的心理需要都能獲得滿足，其關系才會繼續發展。因此，交往雙方要本著互助互利原則。古人說“來而不往， 非禮也”。堅持互助互利原則，與人為善，既要樂于助人，又要善于求助別人。對于朝夕相處的室友更應如此。

（4）寬容大度。寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征。寬容是一種有益的生活態度，是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的美好、感受生活的美麗，就能化解誤解和矛盾，實現人際關系的和諧與默契，使寢室充滿生機和活力。其表現為：對非原則性問題不斤斤計較， 能夠以德報怨， 心胸坦蕩。現在的學生個性較強，在密切交往中，不可避免產生矛盾。這就要求學生要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態度，不計較對方的言辭， 并勇于承擔自己的行為責任， “做到宰相肚里能撐船”。寬容大度是建立良好人際關系的劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。

⒉引導學生習得建立良好人際關系的基本技巧

（1）聚神聆聽。聆聽也是一門藝術。聆聽需要我們耐心的傾聽，同時要做出適當的反應。這時應當注意集中精神，表情自然，經常與對方交流目光，適當地用嘉許的點頭或微笑來表示你很樂意傾聽。在溝通時，作為聽者要少講多聽，不要打斷對方的談話，不要輕易地與對方爭論或妄加評論，要等別人講完之后再發表自己的見解，要盡量表現出聆聽的興趣，做一個耐心的聽者，鼓勵別人談他們自己。人際關系學者認為“傾聽”是維持人際關系的有效法寶，幾乎所有的人都喜歡聽他講話的人，所以，學生要學會有效地聆聽，力求在對方的角色上設身處地地考慮問題，對對方表示關心、理解和同情。

（2）用心交談。一次成功的交談不僅取決于交談的內容，而更多的是取決于交談者的神態、語氣和動作等，而這些又取決于交談者態度是否誠懇，語言是否禮貌，言辭是否貼切有技巧。同樣的一句話，用不同的語調說出會有不同的效果。所以學生在交談的時候要表示自己的友善誠懇之心，不要盛氣凌人。同時，應給別人說話的機會。不能隨便打斷別人的談話，忽視別人的感覺。總之，如果與人交談時能注意語言的運用技巧，把握對方的心理需要，善于吸引和抓住對方，就會使交往關系密切起來，從而達到人際關系的和諧。

（3）引導學生提升化解心理危機的能力

學生人際交往的障礙表現出不善交往型和交往不善型兩種典型類型，潛伏著各自的心理危機。不善交往型這類學生由于不善和不主動與他人交往，感到孤立， 自我心理壓力較大， 生活態度不樂觀， 遇事從壞處著想， 對自己的能力沒有信心或過于自負。對同學和老師的話過于敏感， 容易導致心理疾病，如自閉癥、憂郁癥、焦慮癥、恐懼癥等。對于這類學生老師應該采用恰當的方式進行疏導，多關心，多鼓勵，幫助他樹立自信。同時，也要善于創設一種和諧融洽的同學交往氛圍，鼓勵其他的同學主動跟他交朋友，逐漸打開他的心扉，讓其盡快融入到集體中，幫助他樹立班級的責任感和自信心。交往不善型這類學生不是不會交往，而是在交往的態度、方式和度上把握不好，故對他人的傷害要大于自己。因為較為關注自己，對別人的感受不在意，甚至以傷害別人抬高自己為樂趣。缺乏基本的道德修養，不尊重別人，霸氣較大，自我定位偏高，易引起他人反感，甚至會傷害對方的人格，這類表現的學生易造成同學間的爭斗，甚至是一些惡性事件的發生。生活老師一定要提前防范，恰當處理，及時化解寄宿生的心理危機和危險的行為。平時工作中要密切關注這類學生，既要對其進行基本的道德修養的教育，又要告之其正確的交往方式，適當地讓其接受一些挫折，讓其在挫折中不斷修正自己的行為，正確地看待自己和他人，學會尊重他人。

篇9

一、生活化課堂的基本特征

1　關注學生的直接經驗

直接經驗是指學生直接經歷并獲得的體驗。它是課堂教學得以進行的根本和源泉，是學生學習活動的起點和基礎。陶行知先生認為：“教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育，生活是教育的中心，因而教學不能脫離生活。”杜威、勒溫和皮亞杰等人的研究表明，當面對一個“濃縮”的、關于事物本質和客觀規律性的、無法直接感受的書本世界時，學生是依靠生活經驗和實際閱歷來理解這些真理和建構“意義”的。只有結合學生的直接經驗，創設生活化情景，來豐富和提升學生對書本知識的認識，課堂教學才具有實效性。

2　關注學生可能的生活

課堂教學是根基于歷史和現實，指向個體未來可能生存與發展方式的一種生活。課堂教學必須源于現實生活，又高于現實生活，課堂教學要保持對學生生活世界的適當超越，對現實生活的凈化、指導和提升，從而為學生構建一種嶄新的、更為完美的可能的生活。為此，生活化課堂必須具有學生自主學習、主動探究的氛圍，能夠促使學生充分發揮主體意識，積極感悟、體驗生活的價值和生命的意義，做自己生活的主人，對自己未來的生活學會規劃和全面負責。

3　關注學生的現實生活

關注學生的現實生活，實質上是關注學生每一天的健康成長，幫助其過好每一天。生活化課堂必須要以學生的現實生活為載體，密切聯系學生當前的生活世界，設置生活化情境。只有這樣，課堂教學才能成為學生的生活“給養”，才能不失為真正的教育。

二、如何讓英語課堂充滿生活氣息

怎樣讓課堂煥發出生活的氣息。在英語課堂中把握“生活化教育”的理念，滿足學生對生活的各種關切?筆者認為，應使英語教學內容、氛圍、目的、活動方式及評價等貼近學生生活，讓英語走進學生的生活世界，讓學生的生活世界充滿英語，從而激發學生的學習興趣，改變學生的學習方式，提高學生英語學習的質量，促進學生整體素質的發展。

1　生活引入，引導參與

教師導入新課應創設較為真實的話題，這樣才能讓學生有話可說，有話想說，才能集中學生的注意力，為下一步教學埋下伏筆，這還可以適度活躍教學氣氛，激發學生的熱情和潛能，消除學生的緊張和煩躁等負面情緒。

筆者在導入牛津初中英語7AUnit6 Fashion這一單元中的新課時，先用多媒體展示人物的衣著打扮，有意識地讓學生接觸有關衣物顏色和質地的詞匯：“Amy is wearing a yellow cotton blouseand a pair of blue jeans，Sandy is wearing clothes from the 1990s， She is wearing a black wool skirt， a pair oflong red leather boots and a red silk blouse，Simon's trousers are white and his shirt is purple， His tic is yellow and red，He looks very colorful.”接著導入貼近學生生活的話題：“What are you wearing?What iS your shirt made of? What is the color of her skirt? What kind of shoes do you wear for sports?”學生們覺得有話可說，積極參與，紛紛介紹自己所穿服裝的質地和顏色，并暢談自己所鐘意的服裝。可見，教師課前設計的教學內容如果是學生生活中所熟悉的，必然會促使每個學生都參與到課堂中來，并對英語學習產生興趣。

2　創設情境，激發興趣

陶行知早在20世紀30年代就指出，教科書應是“活的、真的、動的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”。因此，教材不過是為學生提供溝通現實生活和可能生活的“案例”，課堂教學的終極目的不是習得“案例”本身，而應是習得“案例”背后的更有價值的東西。據此，教師在教學過程中要精心創設情境，讓學生在活躍、愉快的氛圍中學習英語。筆者在教授牛津初中英語8B Unit 6 A charity walk時設計了這樣的情境：“你是一名慈善團體的自愿者，你的學校有一位同學不幸罹患重病，他的父母是普通職工，無力承擔龐大的醫療費用，眼看就要耽誤他的治療。因此你希望通過慈善行走這個活動來幫助他募集資金，要求把你的活動方案詳細地記錄下來。”通過設置這樣一個情境。激發了學生的興趣，把課文內容重組，增大了課堂容量，同時也教會了學生在現實生活中應主動關愛他人，樹立良好的道德情操。

3　小組討論，人人參與

教師的教學行為、教學方式和師生互動是生活化課堂的主要體現。課堂教學是創造性的活動，有創造才有活力。無論是情境教學、體驗式教學還是討論式教學，其宗旨都是培養學生的創新和實踐能力。討論就是一種很好的方法，討論本身是一件非常有意義的教學活動，但若不能給學生提供足夠的語言信息。啟發引導學生，討論往往會流于形式。英語教師要結合英語的特點，啟發引導，變復現式的記憶為創造性的語言訓練。比如，教師引導學生討論“What's your best friend like?”這一話題時，應預先設計一份充足的語言材料，讓學生圍繞表中的內容展開小組對話，使討論更有意義。(見表)

三、生活化課堂評價

生活化理論要求，在教學評價上不再單純以分數看人，不再設立所謂標準答案，而是看學生能否正確認識自我，學會正確處理自己與他人、集體、國家和社會的關系，感悟人生意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值

觀和基本的善惡、是非觀念。因此，在英語課的教學評價上教師應當建立多元、開放、激勵的發展評價策略，構建生活化評價體系。

1　讓評價具有人文性

教師對學生的評價要充滿真的愛與真切的情，追求人文性教學評價。學生天性喜歡被表揚，教師在課堂上針對學生的表現及時給予的幾句贊美會形成無形的力量。筆者在教學中時刻不會忘記這一點，當學生有了一點進步，就會及時贊揚，輕輕的一句“Well done!”會使學生獲得極大的滿足感和成功感。情感與教學有著密切的聯系，情感與科學的教學評價同樣有著密切的關系，因為語言本身就是表達感情的工具，英語教學脫離不了情感。在進行英語教學評價時，教師要注意運用積極的情感，關注學生的心理體驗，關注學生的進步，善待學生，讓學生從評價中獲得前進的動力和身心的活力。評價學生時，不僅看其是否掌握了必要的英語基礎知識，更要看其是否會用英語來表達自己的豐富情感。

2　讓評價進發智慧的火花

課堂的生成性體現在，學生的知識、思想、情感、能力時刻都在發展變化，這也是課堂生活化的重要特征。課堂上學生的實踐練習或討論中往往會不經意地出現一些優美的或是有哲理的句子，這些都是學生學習的頓悟、靈感的萌發、瞬間的創造，稍縱即逝，教師必須用心傾聽、及時捕捉和充分肯定，發揮評價的引導、激勵功能，促進學生成長。

3　讓評價具有多元目標和運用多種方法

評價的主要目的是為了全面了解學生的英語學習情況，激勵學生的學習和改進教師的教學方式。教育要建立評價目標多元化、評價方法多樣化的評價體系。評價時，不僅要關注學生的學習結果，更要關注學生的學習過程，關注他們在英語學習中所表現出來的情感與態度，幫助他們認識自我、建立信心。要改變以往只重視終結性評價、忽視形成性評價、忽視學生的自我評價和合作評價的做法，不僅要重視對學生語言知識和語言能力的考查，而且要注重對學生情感、文化意識以及綜合素質的考查。

學生的內心世界蘊藏著神秘的寶藏，教師必須尊重每一位學生的尊嚴和價值，在教學中支持學生的創造性，寬容學生的個性，引導學生充分展露思維全過程，無拘無束地享受著生命成長的喜悅，促進學生內心世界的活躍，內在激情的煥發，讓評價豐富學生的精神生活，讓學生在評價中獲取心靈的力量，實現自我超越。

四、實施生活化課堂的初步成效

“還課堂以生活本色”的實踐，使課堂、學生、教師都活躍起來，學生在生機勃勃、豐富多彩的“生活世界”里盡情地吸納知識的“營養”，使英語教學質量得到提高。

1　有情有景――語言表達更活

生活化英語課堂，不僅課程的內容活了、形式活了，而且通過師生在有情有景中的互動，學生的英語表達更容易快速提高，課堂教學過程成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。

2　有內有外――學習方式更活

生活化英語課堂，使學生變得愛學習了，由被動學習變為主動參與、合作交流，對英語產生學習的興趣和探索的愿望，教師的職能從傳授變為了指導。這也使學生學習的目標從單一性發展到綜合性，學習的空間從封閉走向開放，從課內向課外、向社會延伸，學習的過程從認識跨越到實踐，學生的整體素質得到提高，能夠真正地學以致用。

3　有學有用――課堂容量更“活”

篇10

 

 

教學理論界，無論是把教學視為一種特殊的認識過程還是把教學視為傳授知識經驗的過程，抑或把教學視為教師的教與學生的學相統一的活動還是教師和學生的交往過程等，但把教學視為教育工作的核心和主導途徑是共同的。這一點似乎是不證自明、毫無疑問的。然而，在我看來，正是在這個似乎不證自明、毫無疑問的前提下，人們往往把教學僅僅視為達到既定教育目的的手段，從而關注教學的科學性或有效性，至于教學本身的目的或價值的合理性常常被忽視甚至被遺忘了。因為，在實際的教學活動中，教學目的已經被置換為教育目的的具體化也就是教學目標了。既然如此，教師關心的當然應該是如何才能達成具體的教學目標，而不是這些具體的教學目標是否真正為教學活動的價值追求。這樣，教學便蛻化為一種價值無涉的活動，一種純粹的技術活動，而對這種活動也就只能用科學性來衡量了。所謂科學性即有效性，自然地，科學化便成為教學的追求目標。因之，教師在具體的教學實踐活動中，注重的當然是教學的結果而不是教學的過程，強調的當然是教學方法的有效性而不是教學方法的倫理性，衡量的當然是學生的終結性的結果而不是終結性結果的合理性，這無疑是教學的工具價值觀在教學實踐活動中的具體表現。對此，我們可以提出犀利的批判，也可以將其視為社會上的一種狹隘的功利主義在教學實踐活動中的具體反映。可是，我認為，教學的這種工具價值觀恰恰適應了長期以來我們實行的高度集權的課程管理體制，或者說，長期以來我們實行的高度集權的課程管理體制恰恰孕育了教學的這種工具價值觀。在高度集權的課程管理體制下，廣大教師無權干預課程和教學評價制度，只能在既定的規范鉗制下忠實地向學生傳遞既定的課程內容，而不敢越雷池一步。即使是極具創造性的教師，充其量是在教學方法上作些文章。所以，雖然改革開放20年來教學改革不斷，新教學方法層出不窮，但我們似乎并沒有真正改變教學實踐活動的機械、被動性質，教師厭教，學生厭學現象隨處可見，也就是大家常說的“教學缺乏應有的生命活力”。

新一輪基礎教育課程改革涉及培養目標的變化、課程政策的調整、課程結構的重建、課程標準的制定、課程實施與教學改革、教材更新、課程資源的開發利用、評價體系的建立、教師教育以及制度創新等，是一個由課程改革所牽動的整個基礎教育的全面改革。顯然，教學改革是課程改革的一個內在組成部分。但是，教學改革決然不是課程教材改革的附屬，應該看到，沒有相應的教學改革，課程改革就很可能流于教材的更替。因此，課程改革迫切需要教學改革的積極呼應，教師應主動地參與到課程改革中來，并在發揮主體作用的過程中，促使新課程與新教學相得益彰。教師如果抓住這次課程改革的契機，重新認識和理解自己所從事的教學工作，將會煥發教學活動的生命活力，進而重塑自己的教學生活。

毫無疑問，教學是一種價值追求活動，對于指導教學的教學理論需要建基于對教學的科學認識基礎之上。但是，對教學的科學認識本身又是深深地蘊涵著教學的價值認識的。因為，教學認識本身是教學事實認識與教學價值認識的統一，或者說，教學認識本身也就是教學價值認識，而教學價值認識本身就是教學人文理解的產物。由于長期以來我們對科學的狹隘理解，認為科學是絕對客觀的，是價值無涉的，教學理論要追求科學化，當然就要盡可能排除人為因素的干擾，任何價值因素的滲透。可以說，要求教學活動全面科學化的教學理論，造成了只見教學事實的人，進而成為現實中教學工具價值觀的認識論根源。實際上，只要承認科學是人為的，是為人的，就應該承認科學也是人文的。人為的并不是純主觀的，為人的并不是純功利的。解決科學主義與人文主義之爭的途徑在我看來是對科學的人文理解。相應地，我們需要思考人類何以有教學這種實踐活動？教學是一種人為設計，內含著人類的價值追求、理想愿望，是為人的，因而也是人文的活動。如果純粹把教學作為一種工具，教學也就失去了其豐富的人文價值和人文精神。強調教學的人文價值和精神，并不否認科學發展對教學的意義。我們只是表明，科學決不會解決教學的全部問題，試圖這么做就誤解了科學，也誤導了教學。克服教學的工具價值觀，弘揚教學的人文價值和精神，展現教學的意義，我認為應該把教學看作是人類的一種生活方式、一種存在方式。這無論對教師還是對學生來說，都是極其有啟發性的。

教學既然是人的一種生活方式、一種存在方式，就要追尋這種生活和存在方式的意義和價值。生活并不是空閑的游戲，它需要辛苦和勞作、克己和犧牲，這種辛苦和勞作、克己和犧牲，是否值得？這決不是一個純思辨的問題。因為，假如我們（教師）不能為教學活動注入真實的情感，我們就不可能獲得教學生活的成功。失去了成功的體驗，那么他的一生是可悲的；對學生來說，他用最寶貴的時間參與教學活動，如果從來就沒有成功的體驗，那么他的一生是遺憾的。教學生活的價值和意義不僅僅體現在教學的結果上，更體現在教學的過程中。從這一點上說，教學不僅僅是手段，它本身更是目的，是與我們生活的幸福密不可分的。如此看待教學，我們便能給教學一種內在的保證和快樂，努力提高人的品性，超越對人性的一切貶損。在這樣的教學過程中，我們才能真正體驗到辛苦和勞作、克己和犧牲的價值和意義，我們才愿意為之付出真誠的努力。正是在我們對教學付出真誠努力的過程中，我們才可能擺脫教學工具價值觀的羈絆，真正體驗到教學生活的幸福。

當課程由“集權”走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學科走向學生的時候，課程就不僅僅是由規定了的教學計劃、教學大綱、教科書構成的文本式課程，而更是由教師與學生共同建構和生成的體驗式課程。新一輪基礎教育課程改革從根本上改變了教師的角色，教師成了課程的主體，擁有了前所未有的課程開發權和教學自主權。相應地，教學改革也不再是單純的教學方法改革，而是整個教學思想、觀念和思維方式的根本變革。我認為，克服教學工具價值觀，確立教學的生活價值觀，是保證教師自身教學生活幸福的基本前提，因而也是新一輪基礎教育課程改革所呼喚的教學基本理念。