導語：如何才能寫好一篇讀紅色經典有感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

五（3）班向小麗

這部電影是一部愛國主義的片子，講的是海娃去送信的事。他克服重重困難，堅持不懈，終于皇天不負有心人，雞毛信送到了。

海娃的父親把雞毛信交給他，千叮嚀萬囑咐一定要送到八路軍手里。海娃高興地和爸爸告別，趕著羊群踏上了送信之旅。一路上，他激動地左蹦右跳，心想：我這個小八路也可以幫八路軍送信了，太開心了。羊群似乎也在為他高興，發出“咩咩”聲，好像一曲婉轉的歌謠。

突然，一群日本鬼子軍出現在山谷之間的小路，一條窄窄的山道，彎彎曲曲綴在山林里。海娃驚慌失措，急忙將羊群趕進山谷里，自己趴在一塊大石頭后面，露出半個小腦袋和一雙眼睛，觀察著敵人的一舉一動。

一條條長長的日本軍隊仿佛是一條長龍，蜿蜒在崇山峻嶺之間。日本鬼子不知不覺地來到海娃所在的石頭前面，他心都提到嗓子眼兒了，希望日本鬼子不要發現他和羊群，人算不如天算，一只羊從谷里跑了出來，被日本鬼子一槍打死了。羊群聽到槍聲嚇得發出聲音，擠來擠去，海娃知道他要大禍臨頭了。

一個鬼子發現了海娃，把他抓出來逼他帶路，聰明機智的他甩掉了日軍，他高興地把藏著雞毛信的衣服在頭上搖，雞毛信掉在地上。海娃發現信不見蹤影，嚇得出了一身冷汗，急急忙忙返回找信。

海娃把雞毛信塞進一頭羊的屁股里，羊被殺了很多，他心疼極了。最后海娃逃走，把信送到了八路軍手里，日本鬼子被打得落花流水，八路軍勝了。

因為海娃的機智、勇敢才戰勝了日軍。因為有了執著，他才堅持把信送到了。俗話說：有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執著，歡樂可以綻放成滿園的鮮花。

篇2

今天的語文課上,很多老師開始注重朗讀指導,并貫徹了《語文課程標準》提出的“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗”的新理念。朗讀能拓展學生的思維,激發學生的情趣,能加深學生對課文內容的理解。不少專家學者認為朗讀教學將文字、聲音、形象、審美熔鑄在一起,特別是挖掘“聲音”這個語文教學中容易被忽略的因素,復活語文本身的精神和血肉,讓學生獲得思想的啟迪,提升生命的價值具有不可低估的意義。鑒于此種情況,我從現實教學中探索出一些朗讀教學的形式與方法,在此與大家交流。

一、教師聲情并茂地范讀,感染學生,營造學習氛圍

《新課程標準》提出:“課堂以學生為主體,教師為主導?！苯處熦撠熃M織教學,引導學生學習,充分發揮學生的主體作用,但是教師畢竟是教學任務的施授者,是學生學習的示范者。因此,課堂上教師充滿激情、節奏鮮明、情感充沛、抑揚頓挫的范讀,一定會感染學生,把吸引學生的注意力,調動學生的積極性,師生情不自禁地共同地進入學習氛圍中,收到較好的學習效果?！峨蹰w序》這篇流傳千古的駢文,文中有較多的生字,同時多處運用典故,給學生的朗讀與理解造成很大的困難。因此在給學生五分鐘的時間自由朗讀后,我并沒有檢查學生的朗讀情況,因為檢查他們朗讀,勢必讀得不好,反而影響他們學習這篇美文的興趣,打擊他們的積極性。我給他們作了誦讀指導,四字句、六字句或七字句該如何停頓,怎樣把握節奏,然后飽含激情地給學生作了范讀,讓他們邊聽邊想,邊看邊畫,正確聽出節奏、停頓和速度,聽出語調的輕重緩急,讓他們進入意境,感悟文本的美的真諦。在此基礎上讓學生齊讀全文,學生能很流暢地讀好這篇文章。

所以,在課堂教學別是教學一些情感色彩很濃厚的文章時,教師很好地范讀定會感染學生,營造濃厚的學習氛圍。

二、因“材”制宜,根據文體的不同,采取不同的朗讀方式

漢字,在字形上方方正正、橫平豎直,是堂堂正正的中國人的象征;在字音上平上去入,極富韻律感和音樂美。這些美妙的方塊字的不同組合形成了無數奇文佳作詩賦篇章。在語文課堂教學中,帶領學生品讀這些詩詞文賦,感悟文中獨特的情感內涵是一項重要任務。但是詩詞文賦文體不同,教師在朗讀時根據不同的文體特點,根據文章情感基調的不同采取不同的朗讀方式,才能較好地走入文本,讓學生在讀中感悟,在讀中提升認識。

在教學散文《祖國山川頌》時,由于作者先生是一位歷經磨難,從“”中走過的愛國志士,當他看到改革開放后祖國大地上萬象更新之時,內心的喜悅之情難以抑制,發自內心抒發對祖國的贊美之情。所以《祖國山川頌》采用了片段式結構,全景式鋪陳的寫法,飽含深情地表達了對祖國壯麗的山川,多彩的四季,以及勤勞的人們等的熱愛和贊美之情。學習本文時,我先讓學生自由地朗讀文本,初步感悟文中充沛的情感,感知文中語言的精彩之處,然后讓學生選擇自己最喜歡的段落誦讀并且談談喜歡的理由,給學生提供一個展示自我的平臺,讓他們自己揣摩文中的情感,品悟文章的內容。有的同學選擇了“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰,有莽莽蒼蒼的黃土高原,有草樹蒙密的西雙版納……還有說不盡的江湖沼澤”,并指出運用排比的手法表現了山川壯美;有的同學選擇了“祖國的大自然經常改變它的裝束。春天,它穿起了萬紫千紅的艷妝;夏天,它披著青蔥輕俏的夏衣;秋天,它穿著金紅色的莊嚴的禮服;冬天,它換上了樸素的雪白的長袍”,這里運用擬人的手法通過四季的變化展現祖國的美麗。

這樣邊讀邊悟,以讀代講,讓學生自讀自講,既很好地訓練了學生的朗讀能力,加深了對文本內容的理解,又提升了學生自主學習的能力。

三、分角色朗讀,走入文本,走進人物的內心世界

藝術來源于生活,又高于生活,文學藝術是作家以自己的獨特的視角來觀察世界,感悟生活,從而以文學作品的形式傳達自己的觀點態度、情感傾向與審美意趣等。在文學作品中,作家按照自己的意志塑造了一個個鮮活的文學形象,他們有著豐富曲折的生活經歷,有著獨特的情感體驗,有著經典的動作語言……正是因為這些文學形象讓作品內涵深厚,備受讀者喜愛。

篇3

關鍵詞：色彩設計課程；教學目標與內容；方法與評價；改革

中圖分類號：G423.07 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2012）12-0044-02

色彩設計課程是高校設計類專業的一門必修課，主要研究色彩的搭配，并通過色彩溝通人們的思想和情感。經過色彩設計的建筑、景觀、居室、平面印刷品和工業產品具有溝通消費者心理和情感、提高人們生活質量、提升消費層次等作用。隨著社會主義文化建設步伐的加快，從建筑景觀到室內外空間，從平面印刷到產品包裝都需要進行色彩設計。這種需求帶動和催生了一種新的設計領域——色彩設計行業，從業人員為色彩設計師。相對于迅猛發展的色彩設計行業對從業人員專業能力的需求，目前的色彩設計教育發展相對滯后，導致所培養的學生色彩知識陳舊、色彩設計技巧簡單、實際應用性不強，亟須在教學目標、教學內容、教學方法、教學手段和教學評價方面對色彩設計課程教學進行改革，以培養社會所需的素質好、能力強的色彩設計人才。

一、教學目標的改革

1.拓寬學生的專業知識面

通過色彩設計課程的學習，學生不僅要掌握色彩基本理論和色彩對比與協調等基本規律，更要對色彩的平面、立體的呈現效果心中有數。對于不同材料質地的色彩呈現，要有感性認識，對色彩的研究不能僅僅停留在平面上。

2.提高學生的專業素質

結合專業教學，通過相關作業安排，由淺入深地使每個學生都具備應用色彩設計來解決實際問題的能力。要將色彩設計師的職業道德、社會責任感、對環境問題的關注以及人文關懷等貫穿于教學過程始終。

3.增強學生的職業適應性

學生通過色彩設計課程學習，要能夠勝任平面設計、產品設計、環境設計、動畫設計和服裝設計等多個領域的工作，而不是僅局限于某一專門領域。

二、教學內容方面的改革

1.教學觀念上的改革

有一種觀點認為，人對色彩的感知是天生的，后天很難彌補。這種觀點偏重于個性的直覺和感受，沒有從量化的角度去研究和探求色彩與人的生理和心理的聯系。在其指導下的教學往往重感性輕理性，還停留在膚淺、直觀的認知層面上，使得教學內容仍然停留在高長調、高短調、低短調、中長調、空間混合等純技術訓練的層面。要切實轉變觀念，引進當前色彩設計的最新研究成果，牢固樹立“使色彩與人的生理和心理密切聯系”的觀念，從色立體研究入手，通過對蒙賽爾色立體、奧斯特瓦德色立體和日本色研所色立體的講解，將教學重點引到色調和色彩印象上來。

2.具體教學內容的重新組織

1）教學內容要突出針對性，要結合專業特點確定教學內容。例如，對環境藝術設計專業的學生要強調本地域與其它地域色彩上的區別、本地域的建筑材料如何影響本地的色彩以及本地的色彩特征等。而對產品設計專業的學生則要考慮待實施色彩設計的產品的屬類、使用對象及其年齡、性別、種族、地域、文化程度以及產品的使用環境、售價等。2）教學內容要強調對色彩性質和組合規律的把握以及色彩經驗的積累。為使日常生活中的色彩更加豐富多彩而積極地個性化運用到教學中[1]，可從對色彩的感受出發，引入量化分析的方法，從色立體模型內探討微妙的色彩與人的心理和生理上的聯系。3）教學內容要注重對色彩個性的研究。由生活經驗與視覺感受所凝結成的色彩感受因人而異，使色彩具有鮮明的個性。一方面表現為人們對有些顏色的認識具有高度的一致性。例如，紅色不管是亞洲、非洲、歐洲還是美洲，都代表鮮血，象征太陽、激情、激進等[2]。另一方面表現為色彩與人的生理和心理聯系十分密切。例如：黃昏時藹藹的暖紅色天空總是令人感到些憂傷與惋惜；舞廳里閃耀的紅色燈光給人一種強烈的感官刺激并使人興奮；大雨中的閃電發出耀眼的冷灰色白光，令周圍的景物看起來十分恐怖。通過色彩個性內容的教學，可引導學生對這些具體的色彩呈現具備敏銳的感受能力并通過豐富感性經驗，提高其對生活中色彩與情感聯系的體悟。4）在色彩基礎訓練內容中要加入色彩在不同材質和肌理中呈現的不同效果的研究等內容。例如，一塊黑色在普通棉布上呈現的是深灰色；而在呢料上呈現的是濃重柔和的象牙黑色。要讓學生學會利用色彩的不同差異性來組成肌理。5）教學內容要引入流行色內容。研究流行色與產生它的文化思潮及社會大背景的關系，可鍛煉學生對色彩設計最新發展的敏感性，能夠引導學生把色彩設計訓練與社會實際緊密聯系。

三、教學方法的改革

1.注重發揮主動性

在教學方法上要一改傳統教學模式中教師為主體、學生被動接受知識的模式。要確立以學生為主體、以教師為主導的教學理念，充分發揮學生的學習主動性[5]?？梢詤⒖糚BL教學法“以學生為中心，教師發揮引導作用”的做法，引導學生在問題中解決問題。例如，布置一套幼兒園和工廠的色彩設計作業，要求學生從各個角度思考問題，找到設計的切入點，把學習色彩知識與設計實踐緊密結合，以此激發學生主動學習的熱情，鼓勵他們自主探究、發展色彩運用的能力，使其在掌握相關色彩規律的同時應用所學知識提出有個性、創造性的色彩設計方案。

2.注重學思結合

倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學[3]。在理論知識講授完畢后，可把學生分成若干組，對教師布置的命題進行討論。例如，布置“從經典繪畫名作中分析色彩在情緒表達中所起的作用”命題，教師可帶領學生認真分析畫面的色彩構成因素，解讀色彩作為一種獨立的造型語言在繪畫作品中對于表達主題的重要作用；以畢加索粉紅色時期與藍色時期的代表作品對于情緒的準確表達為例，講解色彩與時代的密切關系，使學生明白每一個時代都有每個時代的色彩表現特征，不同的色彩組合能代表不同時代的審美特征。教師還可以放映一些視頻資料，如《巴黎春天》《茜茜公主》《曹雪芹》等影視劇中成功的色彩設計經典案例，引導學生討論、分析不同時代的色彩特點。

3.注重因材施教

要關注學生的不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢和潛能。這就要求教師要細心地觀察每個學生的不同個性，有針對性地促進每個學生的色彩能力發展。

4.注重案例教學

把成功的色彩設計案例搬上課堂，通過直觀的教學可以深化學生對色彩設計理論的理解。以世博會中國館為例，讓學生了解“中國紅”的設計思想，提出“該設計時代感是否突出、文化性體現是否充分、國家形象體現如何”等問題，讓學生思考。也可以帶學生參與到適合的實際項目中來，根據限定條件讓他們承擔一部分色彩設計工作?？傊?，要激發學生的好奇心，培養學生的興趣愛好，營造良好的學習環境，以加強對學生實踐能力的培養。

四、教學手段的改革

1.加強實踐性

通過在真實的三維空間中進行色彩設計訓練，使學生認識形體在三維空間狀態中的色彩呈現狀態。使其在這個真實的色彩環境中，體會色彩與各要素的關系，并要求其學會如何使用色彩進行表現。通過色彩設計可以控制使用者按照約定方式去感知對象的結構。如通過顏色引起注意、表現比例和方向、表現集合或分離的結構關系等。要研究物體光照后的色彩變化所帶來的“新的造型意 義”[4]。要引導學生從使用者角度出發探究和評價色彩設計的效果，力爭使之與色彩設計的最終目的相契合。要引導學生創造性地應用色彩組合。例如，為了表達一種關于“綠”的表述方式，可以打破常規，讓學生運用千層紙、電路板、彩色玻璃等各種材料，運用拼貼、鑲嵌等多種手段完成主題表達。

2.運用多媒體教學手段

運用圖片、聲像等輔助教學手段拓展學生的視野，可有效地提高教學效果。要充分利用網絡資源來提高學生的自主學習能力。例如，讓學生查找觀看世博會中國館和蘇州博物館的視頻資料，獨立分析國家形象、文化感以及悠久的歷史是如何通過色彩設計體現出來的，可有效地提高學生的學習效率。

3.進行現場實物評鑒

拿一些市場上正在銷售的產品（文具、飲料和小家電等），分析這些產品在色彩設計上的成功和失敗之處，給學生提供實物評價和鑒賞的機會。

五、教學評價的改革

色彩設計課程教學改革施行之后，要從教師和學生兩個方面對課程教學的效果進行評價。

1.對教師教學效果的評價

在課程結束后，要及時通過學生測評、座談等方式，讓學生對該課程及任課教師作出綜合評價。具體包括教學目的是否明確、選用的教材是否合理、課程結構是否嚴謹、教學內容是否充實新穎、講授重點是否突出、案例選擇是否合適、難易程度如何等；在教學過程中教師是否能進行深入淺出的理論教學和形式多樣的實踐教學以及教師如何使學生真正掌握科學的色彩設計思維方法和色彩設計方式等，也都可以作為教師教學評價的指標。

2.對學生學習效果的評價

一方面，要通過課程教學過程中的研討與交流環節，考查學生對相關專業知識的掌握情況并對學生思考問題的質量作出評價。針對不同個性的學生，要鼓勵其有個性、創造性地進行思考，不求大一統，切忌一個標準、一個模式。要注重考核方式的靈活性和針對性。另一方面，還要通過色彩設計作業質量，尤其是對學習和完成作業過程的考查，評定學生對于本門課程知識的掌握與應用情況。

參考文獻：

[1][日]小林重順. 色彩心理探析[M]. 李軍，譯.北京：人民美術出 版社，2006.

[2]陳曉蕙. 設計色彩[M]. 杭州：浙江人民美術出版社，2005： 55-56.

篇4

僅此一件的都會有。

在游客區與民宅之間

東倫敦有型，西倫敦富貴，中倫敦Oxford Street是血拼重鎮，諾丁山于潮流而言，好像從來走在前面。實際上諾丁山比我們想像中大，假日人潮洶涌的波多貝露二手市場（Portobello Road Market），只是區中的其中一段路。

選個不是趕集的日子來，就可發現不一樣的諾丁山：從市集向東面的威斯本園（Westbourne Grove）走，悠閑而帶點中產，商店和咖啡屋穿插在寧靜的民宅之間，而北面的蘭仆林（Ladbroke Grove） 則找到有多元的獨立小店；走走看看，在街角總有驚喜，血拼也可以不急不忙。

名人尋寶處

假日的創意集市（Portobello Road）實在太多游客了！我們更喜歡走到創意集市以北的蘭仆林，那邊很平民，有好多不同種族的人聚居，店鋪都很多元化，可找到葡式蛋撻店、摩洛哥地毯店等。本地人都愛去區內的哥彭路（Golborne Road）喝杯飲料、買雜貨、吃蛋糕，又可看建筑經典物Trellick Tower，周一逛到周天都不會覺得悶。這邊的時裝店都不乏名人光顧，皆因很多知名唱片公司如XL Recordings都位于這邊，逛街還可能會碰到英倫歌后Adele呢。

最優質的英倫學院裝備

一直向北行到龍蛇混雜的Ladbroke Grove地鐵站，簡潔明亮的手袋品牌店Ally Capellino（AC）格外突出，店長Vivian說品牌的手袋以英倫學院風見稱，功能性強之余也十分中性，配合這邊較成熟的客路，“他們都愛歷久常新的東西，像我們的英國蠟棉背包，比一般帆布袋防水力更強，又耐磨，是店內的王牌！”Vivian說自己會做頭發來襯背包！試背上身，確實輕巧又貼背，難怪引得Apple邀請合作推出iPad專屬袋，和Paul Smith，Michael Kors 等大牌看齊！另外，別錯過皮袋，以意大利植物鞣皮技術（Veg-Tanned）制作，即使是牛皮，也柔軟如羊皮，而且Aged得更靚，同時不含金屬和化學成分，長時間貼身使用也不怕影響健康。最重要是英倫制造，國內買不到。

蘋果專用背包

9 / 約￥815

2008年起推出的AO Rucksack，有四種顏色，外形好精細，全袋以蠟棉和真皮制。內襯靠背可放13寸MacBook，前袋可收納iPhone，不用特地再多拿一個電腦包。電腦和電話不會左搖右擺，足以保護“i”系玩意。

倫敦制造天藍色牛皮Satchel 456 / 約￥3，759

焦糖色羊皮手提包 364 / 約￥3，000

店主Vivian：

買完手袋，別忘了到附近的Lowry & Baker喝咖啡！

Ally Capellino

地址：312 Portobello Road， London W10 5RU

營業時間：星期三至六10am-6pm，星期日11am-5pm

交通：從地鐵站Ladbroke Grove下車，步行約10分鐘

“店內品牌很國際化，不少family都愛來這里，置齊一家大小的時尚裝備?！?/p>

Lizzie Fortunato Jewels

民族刺繡皮手拿包 49 / 約￥3，700

Humanoid羊毛外套 89 / 約￥2，380

Rachel Comey黑色短靴 19 / 約￥2，629

潮百貨的復古少女衣飾

到訪Hannah的店，她說Westbourne Grove聚集了很多小家庭， 區內卻沒有百貨公司，只有家庭式的商店如Couverture and The Garbstore（CG）。前Paul Smith設計師Emily Dyson和Ian Paley夫妻檔聯手打造的CG，有別于一般冷冰冰的潮店，裝潢一如其產品溫暖。閣樓放了Emily 挑選的北歐風家品和童裝；Ian負責地庫的男裝，以街頭時裝為主，也有自家品牌出售。地下的女裝最吸引，英美法各地少女時裝匯集一地，件件有來頭：清新的春夏氣息，無論鞋子或毛衣都帶點葡萄感，連紐約名店Barneys也引入；還有紐約鞋牌Nathalie Verlinden 和Lizzie Fortunato的首飾等，Emil說都是為愛復古風格的少女而設，精挑的品牌以“Unfamiliar Vintage”為大前提，即是帶點舊日感覺的新衣，像Celine Flap Bag的復古方型皮袋，充滿英式中性感覺的懶人皮鞋也是她的搜獵目標。

Rachel Comey 淺灰色高跟鞋 319 / 約￥2629

Rachel Comey 燙金毛衣外套 369/ 約￥3，040

Rachel Comey 白色皮帶 179 / 約￥1，475

Nathalie Verlinden 紅色側背皮袋 29/ 約￥2，710

Falconwright 手繪波點手拿包 9 / 約￥400

格子店尋首飾新屋

來到這對雙胞兄弟位于Westbourne Grove 橫街的Wolf & Badger（WB），驟眼看像一般黑白灰潮店，想不到其實是間格子店！

“我本身讀藝術和建筑，當策略顧問時，發現有很多很棒的新晉設計師，都不能負擔百貨公司的上架費，無處售賣作品?！闭f話快的哥哥Henry 說。WB72個品牌，賺到的八成都會給到設計師，倫敦High Fashion界從來沒有如此做過，店子一開便殺出一條血路，獲《Vogue》點名力贊為Britain's Best Boutique，去年更獲《Timeout》選為倫敦最佳店鋪第六位。

店內尤其以飾物最令人觀注：以俐落切割技術著稱的Maria Black，讓人會心微笑的M-A-R-K-I-N，柏林的Nallik等，都是炙手可熱的名字?！拔覀儠⒓痈鞯氐脑O計學校畢業展，發掘新星，他們都必須要有超高技術的工藝、前衛而不失商業元素?！钡艿蹽eorge說店內飾物大多充滿舞臺感，而且一件起兩件止，吸引到不少名人都來入貨，像英國設計的手造眼鏡Rock Optika，鏡框和鏡架以五口釘固定，手工刁鉆，十分罕有。

By Alona純銀項鏈 00/ 約￥1，648

新晉倫敦設計師的重金屬首飾，名模Heidi Klum也是粉絲。

我們最愛鋪頭旁邊的Lacy古董書框專門店，像我們的貨品，每件都是工藝佳作！

M-A-R-K-I-N鉛筆耳環

20 / 約￥3，460

去年創立的俄羅斯高級珠寶品牌，一出道已經獲當地《ELLE》力捧，設計師Vladimir Markin用鉆石、珊瑚等寶石來假扮各樣日常用品，搞怪有型。

Nallik水晶項鏈

19/ 約￥981

柏林品牌，出道兩年已獲獎無數，其簽名作是將未經打磨的水晶和寶石鑲入金飾，Raw味十足。

Maria Black耳環 2 / 約￥590起、

戒指 4/ 約￥775起。

丹麥設計師以金屬做出各種玩味設計聞名，名人客人包括Scarlett Johansson、Norah Jones和Rihanna等。

街頭板仔再造

地庫的Garbstore風格與樓上180度大不同！驟眼看板仔店，細看才發現像美國古著、各地街頭潮牌、自家衣飾，共冶一爐，潮友Ian還鐘情于工作服、軍裝等，雖然和樓上少女風大相徑庭，但他說精神仍然是“Unfamiliar Vintage”，只是演繹方式不一樣：“如牛仔褲加上五十年代的滑板定位膠帶，用三粒鈕扣而不用拉鏈，帶點歷史意味而不失現代感?！盨cout Original的手繪Vintage Wingtip 皮鞋也是其中一例，懷舊，但襯街頭衣飾卻潮得起。

店主 lan

全倫敦最正點的滑板公園Baysixty6 Skatepark就在不遠，去踩滑板很方便。

Scout Original Wingtip 皮鞋265 / 約￥2，185

Indigo Farm 牛仔褲 50 / 約￥2，060

Ian曾在Levi's總部擔任顧問，特別欣賞日本單寧褲工藝，

對店內售賣的牛仔褲要求很高。

Kapital 軍綠色Parka外套 55 / 約￥4，575

Couverture and

The Garbstore

地址：188 Kensington Park Road，

Portobello London W11 2ES

營業時間：星期一至六10am - 6pm

交通：從地鐵站Ladbroke Grove下車，步行約10分鐘

半價買 華麗懶人鞋

一路向北走，來到Ladbroke Grove，找到不少為街坊服務的店子，其中一間是The Jacksons，“這邊很少游客，大多是年輕夫婦來買鞋?！盝oey 說，她原來是時裝品牌公關，朋友Louise 則是舞臺服裝設計師，十年前，有感于找不到喜歡的鞋子，便開創了自己的品牌。鞋子全都在西班牙制造，顏色超級繽紛。用料配搭很特別，像印花絲綢面的懶人鞋，內襯竟是全真皮；麂皮手袋，翻過來竟是小牛皮！為了層次豐富的效果，很下足血本。The Jacksons還賣到巴黎，又在日本OL 潮牌Tomorrowland有售，據說賣貴一倍！店內還有Joey精選的衣服和首飾，如印度制造的Rose & Rose圍巾。

店主自己住在Notting Hill，喜歡這邊食買逛的都應有盡有。

自家設計懶人鞋 75 / 約￥1，440

這一季是懶人鞋的天下，以絲絨料配襯最好。

Rose & Rose 彩色圍巾 126 / 約￥1，039

Rose & Rose手套 9 / 約￥569彩色手套是Joey的推介。

原創設計麂皮鞋 199 / 約￥1，640 鞋籠也以真皮所制，價錢不算貴了。

The Jacksons

地址：5 All Saints Road， W11 1HA， London

營業時間：星期一至五10am-6pm，

星期六11am - 6pm，星期日休息

交通：從地鐵站Ladbroke Grove下車，步行約15分鐘

偷閑小社區

篇5

論文摘要：色彩設計課程相對于迅猛發展的色彩設計行業對從業人員專業能力的要求相對滯后，亟須在教學目標、教學內容、教學方法、教學手段和教學評價方面進行改革，以培養社會所需的素質好、能力強的色彩設計人才。

論文關鍵詞：色彩設計課程 教學目標與內容 方法與評價 改革

色彩設計課程是高校設計類專業的一門必修課，主要研究色彩的搭配，并通過色彩溝通人們的思想和情感。經過色彩設計的建筑、景觀、居室、平面印刷品和工業產品具有溝通消費者心理和情感、提高人們生活質量、提升消費層次等作用。隨著社會主義文化建設步伐的加快，從建筑景觀到室內外空間，從平面印刷到產品包裝都需要進行色彩設計。這種需求帶動和催生了一種新的設計領域——色彩設計行業，從業人員為色彩設計師。相對于迅猛發展的色彩設計行業對從業人員專業能力的需求，目前的色彩設計教育發展相對滯后，導致所培養的學生色彩知識陳舊、色彩設計技巧簡單、實際應用性不強，亟須在教學目標、教學內容、教學方法、教學手段和教學評價方面對色彩設計課程教學進行改革，以培養社會所需的素質好、能力強的色彩設計人才。

一、教學目標的改革

1.拓寬學生的專業知識面

通過色彩設計課程的學習，學生不僅要掌握色彩基本理論和色彩對比與協調等基本規律，更要對色彩的平面、立體的呈現效果心中有數。對于不同材料質地的色彩呈現，要有感性認識，對色彩的研究不能僅僅停留在平面上。

2.提高學生的專業素質

結合專業教學，通過相關作業安排，由淺入深地使每個學生都具備應用色彩設計來解決實際問題的能力。要將色彩設計師的職業道德、社會責任感、對環境問題的關注以及人文關懷等貫穿于教學過程始終。

3.增強學生的職業適應性

學生通過色彩設計課程學習，要能夠勝任平面設計、產品設計、環境設計、動畫設計和服裝設計等多個領域的工作，而不是僅局限于某一專門領域。

二、教學內容方面的改革

1.教學觀念上的改革

有一種觀點認為，人對色彩的感知是天生的，后天很難彌補。這種觀點偏重于個性的直覺和感受，沒有從量化的角度去研究和探求色彩與人的生理和心理的聯系。在其指導下的教學往往重感性輕理性，還停留在膚淺、直觀的認知層面上，使得教學內容仍然停留在高長調、高短調、低短調、中長調、空間混合等純技術訓練的層面。要切實轉變觀念，引進當前色彩設計的最新研究成果，牢固樹立“使色彩與人的生理和心理密切聯系”的觀念，從色立體研究入手，通過對蒙賽爾色立體、奧斯特瓦德色立體和日本色研所色立體的講解，將教學重點引到色調和色彩印象上來。

2.具體教學內容的重新組織

三、教學方法的改革

1.注重發揮主動性

在教學方法上要一改傳統教學模式中教師為主體、學生被動接受知識的模式。要確立以學生為主體、以教師為主導的教學理念，充分發揮學生的學習主動性?？梢詤⒖糚BL教學法“以學生為中心，教師發揮引導作用”的做法，引導學生在問題中解決問題。例如，布置一套幼兒園和工廠的色彩設計作業，要求學生從各個角度思考問題，找到設計的切入點，把學習色彩知識與設計實踐緊密結合，以此激發學生主動學習的熱情，鼓勵他們自主探究、發展色彩運用的能力，使其在掌握相關色彩規律的同時應用所學知識提出有個性、創造性的色彩設計方案。 "

2.注重學思結合

倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學。在理論知識講授完畢后，可把學生分成若干組，對教師布置的命題進行討論。例如，布置“從經典繪畫名作中分析色彩在情緒表達中所起的作用”命題，教師可帶領學生認真分析畫面的色彩構成因素，解讀色彩作為一種獨立的造型語言在繪畫作品中對于表達主題的重要作用；以畢加索粉紅色時期與藍色時期的代表作品對于情緒的準確表達為例，講解色彩與時代的密切關系，使學生明白每一個時代都有每個時代的色彩表現特征，不同的色彩組合能代表不同時代的審美特征。教師還可以放映一些視頻資料，如《巴黎春天》《茜茜公主》《曹雪芹》等影視劇中成功的色彩設計經典案例，引導學生討論、分析不同時代的色彩特點。

3.注重因材施教

要關注學生的不同特點和個性差異，發展每一個學生的優勢和潛能。這就要求教師要細心地觀察每個學生的不同個性，有針對性地促進每個學生的色彩能力發展。

4.注重案例教學

把成功的色彩設計案例搬上課堂，通過直觀的教學可以深化學生對色彩設計理論的理解。以世博會中國館為例，讓學生了解“中國紅”的設計思想，提出“該設計時代感是否突出、文化性體現是否充分、國家形象體現如何”等問題，讓學生思考。也可以帶學生參與到適合的實際項目中來，根據限定條件讓他們承擔一部分色彩設計工作?？傊ぐl學生的好奇心，培養學生的興趣愛好，營造良好的學習環境，以加強對學生實踐能力的培養。

四、教學手段的改革

1.加強實踐性

通過在真實的三維空間中進行色彩設計訓練，使學生認識形體在三維空間狀態中的色彩呈現狀態。使其在這個真實的色彩環境中，體會色彩與各要素的關系，并要求其學會如何使用色彩進行表現。通過色彩設計可以控制使用者按照約定方式去感知對象的結構。如通過顏色引起注意、表現比例和方向、表現集合或分離的結構關系等。要研究物體光照后的色彩變化所帶來的“新的造型意 義”。要引導學生從使用者角度出發探究和評價色彩設計的效果，力爭使之與色彩設計的最終目的相契合。要引導學生創造性地應用色彩組合。例如，為了表達一種關于“綠”的表述方式，可以打破常規，讓學生運用千層紙、電路板、彩色玻璃等各種材料，運用拼貼、鑲嵌等多種手段完成主題表達。

2.運用多媒體教學手段

運用圖片、聲像等輔助教學手段拓展學生的視野，可有效地提高教學效果。要充分利用網絡資源來提高學生的自主學習能力。例如，讓學生查找觀看世博會中國館和蘇州博物館的視頻資料，獨立分析國家形象、文化感以及悠久的歷史是如何通過色彩設計體現出來的，可有效地提高學生的學習效率。

3.進行現場實物評鑒

拿一些市場上正在銷售的產品（文具、飲料和小家電等），分析這些產品在色彩設計上的成功和失敗之處，給學生提供實物評價和鑒賞的機會。

五、教學評價的改革

色彩設計課程教學改革施行之后，要從教師和學生兩個方面對課程教學的效果進行評價。

1.對教師教學效果的評價

在課程結束后，要及時通過學生測評、座談等方式，讓學生對該課程及任課教師作出綜合評價。具體包括教學目的是否明確、選用的教材是否合理、課程結構是否嚴謹、教學內容是否充實新穎、講授重點是否突出、案例選擇是否合適、難易程度如何等；在教學過程中教師是否能進行深入淺出的理論教學和形式多樣的實踐教學以及教師如何使學生真正掌握科學的色彩設計思維方法和色彩設計方式等，也都可以作為教師教學評價的指標。

篇6

1998年，臺灣作家痞子蔡（本名蔡智恒）在網絡上發表了長篇小說《第一次的親密接觸》，迅速傳播了開來。一般將這一事件看作當代“網絡文學”的起點。此后，大陸一批名不見經傳的作家緊緊跟上，在網絡上發表了風格各異的作品。到2009年，在《長篇小說選刊》雜志社、中文在線主辦的“網絡文學十年盤點”活動中，經過海選，推出了十佳優秀作品：江南紀念大學生活的《此間的少年》，慕容雪村講述都市白領生活悲喜劇的《成都，今夜請將我遺忘》，阿越想象一位當代大學生回到宋朝、推行改革的《新宋》，灰熊貓描繪明末歷史悲劇的《竊明》，晴川的武俠小說《韋帥望的江湖》，煙雨江南的仙俠傳奇《塵緣》，酒徒的隋末英雄傳奇《家園》，老豬的魔幻傳奇《紫川》，雪夜冰河謳歌一位現代農民英雄戰斗歷程的《無家》，還有葉聽雨講述一位底層青年奮斗經歷的《臉譜》。應該說，當代優秀的“網絡文學”作品遠不止這十部。邢育森生動描寫“網蟲”生活的《活得像個人樣》、寧財神“戲說”武俠的搞笑之作《武林外傳》、還有安妮寶貝富有“小資情調”的言情小說《蓮花》等都非常好看，也頗有影響。

有專家認為：“網絡文學側重于娛樂性和休閑功能，文學的社會性和意識形態的作用力降低。這一點利弊兼而有之。”“傳統文學一直以關注現實生活為己任，而網絡文學側重于對幻想世界的描述。這也是新一代作家面對變幻莫測的世界作出的反應，潛藏著新的文學發展空間。網絡文學是對作者發表、出版權的解放，實現了‘每個人都能成藝術家’的平民夢想，使文學寫作進入了一個全新的時代。但同時也要注意網絡寫作標榜多元、對抗主流、瘋狂復制、雜亂拼湊等問題對文學寫作的耗散作用?！毙枰拚氖?，其實，傳統文學中的娛樂之作、幻想之作也相當可觀——《封神榜》、《西游記》就是其中的代表。

有統計表明：“自2000年以來，網絡小說的出版量（總印數）每年大約以25%的速度遞增，全國大部分書城、書店都設置網絡小說的專柜?！雹俨皇窃缇陀腥诵媪恕拔膶W正在消亡”嗎？網絡文學的崛起與繁榮卻在證明：新一輪的“文學熱”正在興起。

在“網絡文學”中，已經產生了一批相當有影響力的作家，如：今何在、安妮寶貝、寧財神、李尋歡、邢育森、慕容雪村等。其中，今何在的長篇小說《悟空傳》曾獲得過全國第二屆網絡大賽獎，被譽為“最佳網絡文學”作品。在這部顯然受到香港“搞笑”之作《大話西游》影響的作品中，作者將唐僧師徒去西天取經的故事改寫為一連串忽喜忽悲的人情故事：在唐僧“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散”的宣言中，透出了個性至上的意志；在唐僧欣賞女色的插曲中，又寫出了他的凡心未泯。孫悟空一面降妖除魔，發出“我要天下再無我戰不勝之物！”的豪言壯語，一面也常常發些具有“新人類”口氣的感慨：“老孫最恨的就是一片癡心，不知誤了多少人性命，偏要一個個打醒！”“老孫最恨的就是規規矩矩，越是動不得的東西，就越是要動一動！”另一方面，一句“也許他從來就沒有活過來過。從煉丹爐中跳出來的，不過是那太強烈了的欲望”，也解構了孫悟空復活的神話，寫出了孫悟空的可憐與悲哀。豬八戒的貪色也被改寫成耐心等待了八十萬年愛情的癡情人，而它的那句感慨——“俺老媽把俺生下來時，也沒告訴俺豬一生的意義是什么。俺正在苦想，一看其他兄弟都先搶著把占光了，才知道什么叫蠢！”——又非常傳神地表達了當代人對于生存競爭無情、苦想無用的嚴酷體驗。還有小白龍的嘆息：“說是到了西天就功德圓滿，可是沒人告訴我們西天在哪兒啊?！币才c西方現代派的悲嘆遙相呼應，流露出當代一部分青年的苦悶與迷惘……應該指出的是，此書其實寫得相當隨意、零亂，但卻因為作者在改寫《西游記》的嘗試中寫出了唐僧、孫悟空、豬八戒的“人情味”、寫出了他們在愛情、奮斗中的無可奈何而博得了一片贊美聲。作者將彌爾頓、尼采的詩句引入作品，也給此書增添了一些奇異的現代感。不妨把《悟空傳》的成功看作二十世紀末因為“王朔熱”、“王小波熱”而不斷高漲的狂歡化思潮的繼續。一方面，現代化生活為狂歡化思潮的高漲提供了空前適宜的條件；另一方面，當理性的求索陷入困境、非理性的宣泄也絕望無比時，嘲弄崇高、得樂且樂的心態就自然會迅速擴散開來。只是，為什么在這種狂歡化的寫作中，我們仍能不時感受到一些傷感的抒情、一些憤怒的吶喊、一些可憐的無奈？就像《悟空傳》的讀者們評論的那樣：“為什么我們會被感動，原來我們心目中的英雄跟我們一樣無奈，一樣的無知……”“我們生活在沒有英雄的時代一切神佛都被我們打破了。所以只有我們這一代會對這一作品流淚！”②看來，“狂歡化”也不是一切。在“狂歡化”的年代里，仍然有一些古老的情感在人們的生活中涌動。這些古老的情感，是“新人類”與傳統之間存在著千絲萬縷聯系的有力證明。

慕容雪村在談到《成都，今夜請將我遺忘》的主題時說：“生活是一只易碎的罐子，盡管我們一直小心翼翼，但它總會因為某種原因碎裂?！雹塾纱丝梢姡骷沂潜^論者。由此也可見，“網絡文學”中有游戲之作，也有記錄生命中不堪承受之重的作品。小說主人公陳重是一個“不想控制自己情緒”、率性而活的青年，生活放蕩不羈，“寧愿為了一時的快樂拋下一切”。雖有嬌妻（他和妻子趙悅還是大學同學），但無意拒絕花天酒地生活的誘惑。只是，在放望之余，他也會常常陷入迷惘：“生活……看上去也并不像當初想得那么美，挺讓人灰心的?！薄吧钇鋵嵰彩且粋€熵，一直在慢慢殘缺，永不可能完美。”他的放浪形骸終于導致了婚姻的破裂，而破裂以后才發現：“苦苦折騰了半天，到最后卻什么也沒抓住，連老本都丟光了。”小說因此彌漫著頹廢的氣息。同時，小說中對于主人公常常懷舊、常常捫心自問的描寫，又寫活了一個在墮落與懷疑之間浮沉的痛苦靈魂。這樣，比起有些一味渲染狂歡而顯得膚淺，或者一味“惡搞”而顯得油滑的作品來，就多了一些人生的感傷，多了一些能夠使人感動的情愫。除了這個看點，小說還寫得很有成都地方特色。比如這樣的描寫：“如果把城市比做人，成都就是個不求上進的流浪漢，無所事事，看上去卻很快樂。成都話軟得粘耳朵，說起來讓人火氣頓消。成都人也是有名的閑散，蹺腳端著茶杯，在藤椅上、在麻將桌邊，一生就像一個短短的黃昏。走進青羊宮、武侯祠、杜甫草堂，在歷史的門里門外，總是坐著太多無所事事的人，花5塊錢買一杯茶坐上一天，把日子過得像沏過幾十回的茶葉一樣清淡無味?！贝蠹叶贾?，成都是個很適合休閑的城市。那里的茶館永遠是熱鬧的，充滿了喧嘩與閑適的氛圍。到了慕容雪村的筆下，“成都話軟得粘耳朵”、“一生就像一個短短的黃昏”這些話，就把成都人的閑適寫得很有幽默感了。小說中有不少成都的方言，讀起來很風趣，比如“像一樣揮舞拳頭”，“笑得臉都爛了”，“豬油蒙心了嗦”，“誓言的馬桶沖過之后，依然光潔清新，可以濯足濯纓”，“臉陰得像個茄子”，“打麻將，我輸到立正稍息”……這些方言非常生動、傳神，傳達出了成都人想象的夸張、比喻的奇特?！冻啥?，今夜請將我遺忘》因此而成為一部有放縱也有自省、有調侃也有感傷的佳作。

慕容雪村喜歡讀書，他自己說每年讀書在100本以上，主要是文學書和哲學書。同時，他也偶爾會干出驚心動魄的事情。2009年底，他就冒險臥底江西傳銷窩點，20多天以后逃出，在協助警方端掉傳銷窩點以后，以自己的親身體驗寫出了一部紀實文學作品：《中國，少了一味藥》。書中深入揭秘了傳銷人員的悲慘生活狀況、洗腦的程序、種種荒謬的傳銷騙局理論，以及黑暗傳銷世界的愚昧與狂熱，并深刻揭示了傳銷狂熱的社會根源：“這就是一片適合傳銷的土地。所有傳銷者都有相同的特點：缺乏常識，沒有起碼的辨別能力；急功近利，除了錢什么都不在乎；他們無知、輕信、狂熱、固執，只盯著不切實際的目標，卻看不見近在眉睫的事實。這是傳銷者的肖像，也是我們大多數人的肖像。傳銷是社會之病，其病灶卻深埋于我們的文化之中，在空氣之中，在土壤之中，只要有合適的條件，它就會悄悄滋長?！?/p>

從這件事，我們可以看出慕容雪村的個性。是的，作家常常是讀奇書、發奇想、做奇事的人。他們的生活因此而豐富多彩又充滿風浪。

再來看看“言情派”的代表安妮寶貝。她說過：“從小我就是一個血液叛逆的孩子，有古怪的性格，做些離奇的事情。有時候這樣的孩子會感覺孤獨，因為她在生活中難以得到世俗的認同感，她的想法注定與別人不同?！雹芩矚g獨處，喜歡讀魯迅、老舍、張愛玲的書，也喜歡當代作家蘇童、陳丹燕的書（蘇童、陳丹燕的作品都有唯美的風韻）。最喜歡的是法國女作家杜拉斯（她是許多中國當代女作家喜歡的偶像，因為富有傳奇的經歷、驚世駭俗的叛逆性格和豐富的愛情體驗而聞名）。⑤網絡使安妮寶貝發現了廣闊的世界，也找到了“接近夢想的天空”的途徑。她勤奮寫作，擅長以感傷、唯美的文字抒發自己對于愛情與人生的感想，例如這樣的文字：“我相信宿命，不相信愛情。愛情是煙花，帶來暫時的溫暖和安慰。華麗只在瞬間?！雹匏l表于2006年的長篇小說《蓮花》，是她去墨脫旅行、探險的結果。墨脫，古稱“白瑪崗”，意思是“隱秘的蓮花圣地”。按照作家的說法，小說的主題是：“有人說眾生如同池塘中的蓮花：有的蓮花在超脫中盛開，其他蓮花則被水深深淹沒沉淪于黑暗淤泥中；有些已接近于開放，它們需要更多的光明。在這本小說里，寫到不同種類生命的形態，就如同寫到不同種類的死亡，苦痛，和溫暖。”⑦小說講述了一個感人至深的故事：年輕女子慶昭身患疾病，滯留拉薩，靜候死亡。中年男人紀善生厭倦了追名逐利的喧嘩生活，也厭倦了平淡無奇的家庭生活。他去與世隔絕的墨脫，冒著被泥石流砸死的危險尋訪舊友蘇內河。內河是一個命運多舛的女孩，“命中注定要漂泊一生，一直徘徊在世間的邊緣。”她的特立獨行、無法自控使她在一場師生戀中眾叛親離，但她終于在墨脫找到了自己遺世獨立的歸宿。一路上善生向慶昭講述自己和內河的往昔——他們長久的友誼，他們在冥冥中的陰差陽錯，以及內河像一面鏡子一樣給他的啟迪。而雅魯藏布江河谷的奇崛驚險，恰好與旅行者講述的一代人充滿苦痛而流離的蛻變過程相映生輝。只是，當他們歷盡艱辛到達目的地時，卻沒想到內河已經在兩年前死于一場泥石流。作家在這部小說中表達了自己對于生命、愛情、宿命的深切感悟：生命充滿缺憾?！拔覀儽仨氁邮苌镒⒍埲钡牟糠帧Ｒ邮芤磺袃刃年幇岛徒傻臇|西。”另一方面，“世間萬物都有它獨自輪回的系統……遠超于我們的想象之上。不被窺探，也不可征服?！说闹t卑，首先要來自于內心的敬畏。”這樣的感悟，好像是經歷過磨難的人無可奈何的自我安慰，卻也因為的確浸透了生命殘缺的苦澀、愛情虛無縹緲的傷痛而令人感動。而且，這樣的感悟也明顯散發出豁達的宗教感。

當代曾經產生了許多描寫的文學佳作：軍旅作家徐懷中在1950年代就出版過長篇小說《我們播種愛情》，描繪人民和平解放初期的歷史風貌和獨特風情，讀來清新感人。1980年代，知青作家馬原在他的小說《岡底斯的誘惑》、《喜馬拉雅古歌》、《游神》中講述了在的神秘體驗和見聞。到了1990年代，馬麗華在長篇散文《藏北游歷》、《西行阿里》、《靈魂像風》中描繪了的天地大美、文化奇跡。她說過：“這片高地施予我的寬闊、寬厚、寬容與寬松，深刻地影響了我的人生和文筆，我知道自己中庸豁達平和與泛愛的心境由何而來。”⑧藏族作家阿來的長篇小說《塵埃落定》以飄逸的筆墨寫藏族土司之間斗爭的喧嘩與騷動，寫出了一個傻子的神奇感覺，同時揭示了耐人尋味的民間哲理：“傻能使心靈少受或者不受傷害”，而“聰明人就像是山上那些永遠擔驚受怕的旱獺，吃飽了不好好安安生生地在太陽下睡覺……可到頭來總是徒勞枉然”。這部小說已經成為當代長篇小說的經典之作……這些作品是當代的“文化熱”的組成部分。到了新世紀，安妮寶貝的《蓮花》在講述當代人的情感之惑的同時揭示了的險峻、雄奇對于人生的重要啟迪，也寫出了新的氣象。

這部小說中對于高原美麗景色的描繪也于唯美中透出了壯美的氣勢：

清晨微光突破沉沉霧靄。仿佛在突然之間，幕布被掀開。太陽的光線滲透而出。雪山鋸齒般峰巒呈現出鮮明輪廓，斜面折射出光芒，發生有生命力的變化。陰沉的藍紫色，過渡至銀灰色，然后在透亮光芒撫摸下，蔓延出一種淡淡的粉紅色。直到最后，太陽破云而出。雪山的峰頂呈現璀璨的血紅，如同火焰燃燒。不可思議。而又無可置疑。天地發生的細膩色彩過渡充滿神奇。此刻。陽光溫暖明亮地灑落大地。村落房子上面飄出白色的炊煙裊裊。谷地中一面靜寂的藍色湖泊，紋絲不動，倒映著天光山影。這高山之上的湖泊，也許就是地球的最后一顆眼淚。霧氣消散。整個山谷清朗肅穆，萬物寡言，光線流動，蘊藏著寧靜而深不可測的力量。

當代，網絡上有許多言情小說。安妮寶貝的《蓮花》因為浸透了生命之悟，也因為有對于壯美奇景的出色描繪而超越了一般的“純情”之作。

以上三部作品，堪稱網絡文學的代表作：《悟空傳》是改寫經典的魔幻代表作；《成都，今夜請將我遺忘》是描寫現實生活的代表作；而《蓮花》則是言情與旅行相結合的代表作。在我看來，《成都，今夜請將我遺忘》、《蓮花》比起好多當代文學的經典之作，毫不遜色。這一現象表明：民間有高手，網絡上也能承受名作。

“網絡文學”已經走過了10年的旅程?！熬W絡文學”不僅已經擁有了龐大的作家群、讀者群，而且已經產生了新的文學經典。然而，另一方面，“網絡文學”的競爭也因此非常激烈。據披露：“現在幾個大型專業文學網站的簽約大約有2000多人，這些簽約都是從網站注冊的新作者中篩選出來的，比例大約是10：1。按此比例，目前在這些網站寫作小說的作者約有2萬人，這還不包括綜合網站的文學頻道以及一些小型文學網站?！薄熬W絡小說必須時不時地制造，只有這樣，讀者才能夠有繼續追讀下去的欲望，于是小說也就越寫越長。”因此，“雖然大學生不少，也用了很多的精力和時間，但真正能拿到報酬的卻不多?！庇械氖沁@么介紹自己承受的壓力的：“每月需交稿20萬字，收入約有2000元?！雹嵊纱丝梢姡瑥氖隆熬W絡文學”也不是輕松的事情呵！

另一方面，現在有關部門正在大力推動網絡文學的發展。湖北省就已經成功舉辦了四屆“長江杯”網絡文學大賽，每屆都能吸引大批民間踴躍參加。一批相當有實力的網絡文學作品因此得以脫穎而出，顯示了湖北作為“文學大省”的可觀群眾基礎。我也常常在課堂上、講座中宣傳湖北網絡文學的這一賽事，鼓動愛好寫作的同學積極參與。我相信，網絡文學的繁榮是文學新生的重要標志！

注釋：

①張曉然：《盤點走過十年的發展歷程的中國新興網絡文學》，《新民晚報》2009年5月18日。

②今何在：《悟空傳》，光明日報出版社2001年版，第263-264頁。

③慕容雪村：《虛構之城》，《小說選刊？長篇小說增刊》2003年下半年號。

④安妮寶貝：《永遠有多遠》，《八月未央》，作家出版社2001年版，第4頁。

⑤張英：《安妮寶貝：她比煙花寂寞》，《網上尋歡》，時代文藝出版社2002年版，第37-38頁。

⑥《安妮寶貝自述》，《八月未央》，作家出版社2001年版，第4頁。

⑦安妮寶貝：《蓮花？序》，作家出版社2006年版，第3頁。

篇7

來青城山，是一番逍遙游。

站在青城第一峰上，背靠岷山萬年雪嶺，面向千里川西平原，看腳下陰陽三十六峰如朝如拱，岷江拍岸玉壘浮云，仿佛“天地與我并生，萬物與我為一”，達到生平沒有的自由境界。

一路翠色如屏，然而此“青”亦非“青”，道教尚“清”，青城山的來源應該是“清城都”，“清都、紫薇，均天廣樂，帝之所居”，“仙都眾妙之奧，福地會昌之域”，此“城”非人間之城，而是天上之都，道家謂天帝的居所。它的出現也與青城山道教發于漢相符。在漢晉、隋唐、開元年間叫“清城山”，到唐玄宗的手詔上將“清城山”去水作“青城山”，才有今天的名字。

所以青城山自古就是一個神仙的樂園，成就了“神仙都會”的美名。

今天的人都喜歡搞“海選”、“PK”其實古人早就有這個傳統，而且做的還是“海選”神仙。家喻戶曉的《封神演義》中，姜子牙在封神臺沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒獻花，繞臺三匝，然后開讀玉虛宮元始天尊誥敕，封365位正神。細看歷史，青城山與它還有很多關聯：青城天倉峰上有太乙真人洞，一名乾元山，因太乙真人居此修煉而名。據傳太乙、哪吒師徒輔助周朝，仙去洞空。青城山亦稱“趙公山”，是我國傳統文化中財神趙公明的故鄉，建福宮有財神殿，自古就有到青城山拜財神的講究。被封神榜封為金龍如意正一龍虎玄壇真君的趙公明，原來是日神之一，被后裔射下落于青城山，張天師張道陵在修道時，收趙公明為徒，并讓他騎著黑虎，手執金鞭，守護丹爐。青城金鞭巖相傳為武財神趙公明藏金鞭之所。《封神演義》清源妙道真君二郎神的原型，就有隋朝青城山老道趙昱，和山下治理都江堰的李冰二兒子。

作為三教合一的產物，《封神演義》打亂了傳統的神位系統，道教只看作它是神話小說，并未加以參考，但《封神演義》表明了神仙思想與道教的交融。

“十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所?！倍刺旄５貥嫵傻澜痰厣舷删车闹黧w部分。中國五岳包括在洞天之內。這些“洞天福地”因被神仙所統轄，也被稱之為是修道的人“修煉得道”最佳處所，認為道教中許多著名道士都是在這些地方“得道成仙”的。青城山被封為“十大洞天”之第五青城山洞?！爸芑囟Ю?，名日寶仙九室之洞天，屬青城丈人治之”，主治神仙為寧封子。

問道青城山，最先來的應該是黃帝。根據道教故事，黃帝是在青城山學“龍踽飛行之道”，一門日行萬里的絕技。得道的寧封子授黃帝一部《龍踽經》。黃帝學成后統一華夏，策云龍以游八極。黃帝非常高興，筑臺拜寧封子為五岳丈人，讓他統領五岳。青城山丈人峰傳說為寧封子修道處，峰下建丈人祠，即今天建福宮。青城山常道觀既有三皇殿祀伏羲、神農、黃帝，又有黃帝祠專祀黃帝。到青城山的人都要去黃帝祠拜一拜。

以黃帝為中心，青城山眾仙人集。“青城山有玉女洞，亦日素女”。傳說素女是黃帝的侍女，善操琴瑟。青城山如同素女娘娘的行宮，“素女播都廣之琴，溫風冬飄，素雪夏寒，鸞鳥自鳴，鳳烏自舞，靈壽白花”。玉女洞在青城山龍居山北，上清宮附近，曾經有山巖崩裂，石壁露出“玉女洞”三字，“玉女”二字完好，洞字僅存水旁。建于晉代的上清宮有一池，形如半月，水深數尺，晶瑩清澈，不竭不溢，傳說是仙女麻姑浴丹處，故名“麻姑池”……

后世越來越多在青城山修道的人被列為仙真，如蜀中八仙(容成公、李耳、董仲舒、張道陵、范長生、李八百、嚴君平、爾朱榮)， “岷山七圣”(七人為李冰之佐)、嵋山七圣、“青城五隱”(薛昌、范長生、勾符臺、張愈、楊慎)。清代李善濟羅列青城得道人物約卅人。

“肌膚如冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風飲露，乘云氣，御飛龍，而游平四海之外?！彪m然明知虛無縹緲，中國人依然有深厚的神仙情結，甚至成為民族性格的一部分。在《蜀山劍俠傳》、《青城十九俠》中延續著傳說中道教徒御劍飛仙、服氣辟谷、長生不老的千古傳奇。青城山赤石城崖有一個羊馬臺，從張天師以來傳說羊馬自鳴即有升天者。如果您去青城山，在那里聽到羊馬叫，那可要恭喜了。

三生萬物

公元143年七月，在江西龍虎山的學道者張道陵，“聞蜀民樸素可敬化，且多名山，乃將弟子入蜀，于鶴嗚山隱居”。張道陵學道于鶴鳴山，造作道書，自稱太清玄元。明代蔡長通撰《鶴鳴山迎仙閣記》載：“青城為十大洞天之一，其周圍幾十里，地脈衍迤，分支為鶴嗚山，乃漢天師張道陵修煉之所?！钡诙晁角喑巧匠喑茄律峤Y茅傳道，用符水咒法為人治病，將黃老的經義論典同西蜀的原始宗教結合，創立了天師道。受其道者，輒出米五斗，故天師道又稱五斗米道。張道陵在青城山教區傳道十一年之久。

道教在形成初期，人們稱其前身為黃老道，黃帝與老子并列。戰國及秦漢皆有崇黃帝老子之學，稱為道家。張道陵奉《道德經》，稱“一者道也，……一散形為氣，聚形為太上老君”，以“道”為最高信仰，尊“太上老君”老子為最高神，黃帝則成為古仙人之一。唯有得道才能成仙，使得老子(道)與其它神祗高下分明，天宇澄清，也開啟了近2000年“問道”的傳統。天神、地只、仙真、人鬼漸歸道統，神仙方士八方來朝，洞天福地遍布神州。道教作為一種正式的形式，最終得以確立，吸納了中國民間的各種方術奇技，形成了今天蔚為大觀的道教文化體系。

六朝以來，道教擴大了神靈體系，形成三位一體的最高神“三清”，把道的體現者的角色轉由三清承擔，以為只有道教最高神才能最完美地體現道的神性，才是道的化身。

青城山有三清殿、玉清宮、上清宮、老君閣。時代最早、規模最大的道教建筑群天師洞，以三清殿為主殿，殿前高懸一幅對聯寫道：“一生二，二生三，三生萬物；地法天，天法道，道法自然?！贝寺摷壬畹美献拥兰宜枷氲恼鎮鳎职岛耙粴饣濉钡脑⒁?。三清殿中供奉的是道教至高無上的三位尊神，即居于玉清仙境的元始天尊，居于上清仙境的靈寶天尊，居于太清仙境的道德天尊。道教認為，這三位尊神正是天下萬事萬物的創造者。

道教后來的發展已經蔚為大觀，但是在二千年前的青城山區域，卻是一種新鮮事。作為一個外來的至尊，要獲得百姓的信服并不是容易的事情，特別是在民間鬼神迷信和巫術活動盛行的巴蜀地區。

張道陵是如何做到的呢?今天最著名的是天師降妖除魔的傳說：青城山本是鬼魔盤踞的“六天鬼域”。得到太上老君授予的真經秘訣、寶劍符印，張道陵在青城山設壇斗法，八部鬼帥六大魔王率領鬼兵百萬圍攻青城山。張道陵施展正一斬邪三五飛步之術，以符咒之力降伏了鬼帥鬼王，并與這些歸順了的諸天鬼神會盟于青城山黃帝壇下，以朱筆劃山，立石為誓，“人主于晝，鬼行于夜”，從此幽冥異域，人鬼殊途。巴蜀之地的諸部妖魔鬼怪，悉皆歸附于張天師。傳說后來中國民間最敬畏的“五部瘟神”，便是歸降張天師的八部鬼帥中的五位。至于

余下的三位鬼帥，據說被遣往西域苦寒之地。另外六天鬼王則被派往豐都地府，擔任陰間的鬼酋。

青城仙山的歷史從此開啟?，F在青城山還有擲筆槽、誓鬼碑、降魔石、洗心池、石天地、石日月等當時斗法傳說的遺跡。宋代大畫家文同游青城山，觀張天師誓鬼碑，有感而作《誓鬼碑》詩曰：“誰能識奧訣，禹步學魁罡”?！斗馍裱萘x》中的姜子牙和《三國演義》中的諸葛亮都曾經披發仗劍，踏罡步斗，道教認為祈禳北斗可以消滅解厄，保命延生。

降妖除魔之事多為荒誕傳說，但后世研究道教的學者們，卻從中看出了張道陵在巴蜀地區傳播五斗米道時，曾經歷了與當地土生土長的原始巫教鬼道相互影響、滲透，乃至發生激烈沖突的過程。按成都著名道教學者王家佑先生研究的結果，張天師降服的“鬼、魔、龍、虎”，實際都是指古代巴蜀的少數民族，如龍族是古蜀族，鬼族是古代巴人，虎族是指古彝人。

“不喜施刑罰，廉恥治民，符水治病，百姓奉之為師?！边@可能更加接近于道教在這里興起的原因，因為天師給當地人解決了實際的困苦，還帶來了全新的精神信仰。

公元156年，傳122歲的張道陵在青城山羽化登仙，留下了一個在世界范圍內有重要影響的唯一中國本土宗教――道教，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山天師洞朝拜祖庭。這里現存有隋代石刻天師像，面有三目，神態威嚴，掌中握有“陽平治都功印”，為天師降魔鎮山之寶。天師洞正殿左側有古銀杏樹，高五十多米，粗五人圍，傳為張天師所植。塢00多年的歲月使它周身長滿了倒懸的“鐘乳”，但依然是那樣道勁蒼虬，枝繁葉茂。

天師道經過張道陵父子三代的傳播，特別是張魯在漢中施行政教合一，使天師道不但在民間傳播而且逐漸轉向上層領域發展。天師道不僅有經典、醮儀、科戒，而且已是信徒遍布巴蜀、漢中，成為影響很大的有組織的宗教團體，固后人均認定天師道為道教的正統。元成宗大德八年(1304年)張道陵第三十八代孫張與材被授予“正一教主，主領三山符”，從此天師道又名正一道，后來與金元時興起的全真道并稱為道教兩大教派，延續至今。

青城山道教同樣經歷了多派融合的歷史。在青城山山門附近的建福宮里，正殿是寧封和杜光庭塑像，后殿三尊塑像，中間是太上老君，兩邊為全真道祖師東華帝君王玄甫、全真派創立者王重陽。王重陽因為金庸《射雕英雄傳》而廣為人知，歷史上真實的王重陽一生在女真人統治下的金代從事宗教活動，對武功雖然一竅不通，卻確實在“活死人墓”修煉，并傳下“全真七子”(“北七真”)。祖師殿供奉有張三豐祖師，張三豐為元明之際著名道士，創立三豐派和武當武功。天師洞主殿三清殿有康熙題“丹臺碧洞”匾額，是因為明末清初道士陳清覺重建青城山，使青城山又逐步恢復了道家仙山的風貌。1702年陳清覺奉詔進京，得到了康熙帝的接見。康熙帝敕封陳清覺為“碧洞真人”，還親筆書寫了“丹臺碧洞”匾額。因此全真教龍門派“丹臺碧洞”宗誕生，數百年來綿綿不絕。

道法自然

今天的人看《山海經》，發現上古山岳處處奇花異草、黃金白玉，深恨不能做時空穿越，去那里開發“探險淘金游”。古書雖然不可為憑，但今日生態的退化卻是事實，人類的足跡上天入地，在享受現代文明的同時，也失去了清凈自然。

“青城天下幽”的自然仙境才尤顯珍貴。

以今天的視角看，青城山也是一座地質公園。這個公園里最早的欣賞者應該是麻姑。傳說青城山的仙女麻姑曾經目睹了滄海變成青山的過程。2億年前，青城山一帶還在茫茫海底。名為“印支運動”的造山運動以來，這里才升起漸漸成為沉積陸地，成為巨大的四川內陸湖盆的邊緣。

青城山處于是四川盆地與青藏高原的結合部，是青藏高原東翼山地中的邛崍山脈南端東支諸山的總稱，古人將它歸于岷山山脈。1982年以“青城山一都江堰”的名義被國務院批準列入第一批國家級風景名勝區的青城山，是青城山脈中趙公山支脈，位于都江堰渠首工程南側，分前山、后山兩個部分，總面積100余平方公里。

地質運動使得青城山大起大落，形成一系列斷裂褶皺的山峰，千姿百態，幽深莫測，詩人以“山如翠浪盡東傾”形容青城山的壯麗景觀。山體抬升時受強烈擠壓，巖層破碎，起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，地貌上以“丹巖溝谷，赤壁陡崖”為特征。這些都構成“洞天”和“幽”的地質基礎。

因為來自于沉積環境，青城山山體以礫巖和沉積巖為主。沉積巖混進了很多紅色的鐵氧化物，故史書上說，青城山有崖含赤壁，又名赤城山。仔細觀察青城山山道兩邊巖壁，可以很明顯看到是由無數的圓形顆粒組成的巖石，它們由鈣鐵質膠結，稱為礫巖。堅硬而性脆的礫巖常常沿著節理形成深谷和陡墻，遠古湖海的沖擊更形成規模宏大的城墻腰帶式山崖。傳說為張天師劃出的青城山擲筆槽就是沿白堊紀(距今1.37億年～距今6700萬年)礫巖形成的縱谷。天師降魔時揮劍劈成的“三島石”其實是巨巖沿著節理脫離形成的。天倉山金鞭巖則是典型的圳墻式山崖。這樣的山體和地質不僅造成了眾多縱橫的溝谷、獨特的景觀，也造成了山路曲折回旋、一步一景，“曲徑幽居神仙跡，高山便是白云鄉”。

這樣的地質也容易形成洞穴。青城山道士記載這里有洞，七十二小洞。洞為“第一太乙洞，第二九仙寶室洞，第三娑羅洞，第四高臺玉室洞，第五麻姑洞，第六寶園洞，第七圣母洞，第八都督洞?！边@些洞基本都難以確認。今天最有名的是青城前山的一些石室，因為道士修煉而成為勝跡，代表就是天師洞和朝陽洞。相傳張道陵曾在青城山常道觀混元頂半巖窩結茅傳道，留下天師洞遺址，傳聞洞深不可測，道士以石碑封住洞口。今天這里已經成為一組宏大的道教宮觀園林，游客要細心才會找到天師洞口?；煸敱睅r則被認為是寧封真君棲真之所。“昔先生居此洞，黃帝詣而師之。”現在它叫朝陽洞，是游青城山的要道，游人最好早上來看，因為它洞口朝東豁然開朗，每逢旭日初生時，巖壁金光燦爛，蔚為奇觀。

除了地形地貌曲折幽深，青城山的“洞天”境界更來自這里的氣候和生態。

陽歷三月中旬，我們從梅花盛開的杭州出發，坐飛機來到成都青城山下，發現這里早已是草長鶯飛，暖風如熏，正是注菜花綻放最絢爛的時候。而上得山來一看，青城山密林青翠，歲寒不凋，果然清幽天下。

青城山屬中亞熱帶四川盆地濕潤氣候區，夏無酷暑，冬少嚴寒，雨量多，濕度大，常為云霧籠罩。云霧雨露使得景觀更加清幽和神秘；“青蒼滴秀萬千樹”，潮濕的氣候，有利于林木花草的生長。青城山地處橫斷山北段川西高山峽谷這一世界生物多樣性關鍵區域內，是全世界亞熱帶山地生物多樣性保護最完整的地區之一，森林覆蓋率達95％以上，滿山林木蔥蘢，四季青翠，名花名木隨處可見，有大量的楠木、杉樹、棕樹、珙桐，青城幽蘭馳名中外，還盛產野生藥材。

在追求修真、崇尚自然的道教看來，這樣的自然環境無疑

是一處洞天福地。道士在山中修建了許多宮觀，多藏于綠陰叢林之中，或隱或現，意境幽深。

青城山雖然以幽聞名，但從旅游者的角度，到青城山主要應該看道教建筑和文化。

青城山歷代宮觀林立，至今尚存遺跡38處。主要宮觀有建福宮、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀，對參觀和朝拜者來說，上清宮和天師洞是最主要的兩處。

天師洞是體現青城山道教建筑特點的典型。在外部環境上，道教多講究風水術，比如天師洞背靠昆元頂，左有青龍崗，右有黑虎塘，前方地勢開闊，遠處山體有三獅六鳳，符合“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”的“四靈獸”布局。方位為東向偏北，正對群山開口的清新來氣。山有來脈，水有活源，符合“枕山、環水、面屏”的模式。

在內部環境上，青城山大部分宮觀建筑格局為以殿堂為核心的封閉式四合院形式，縱向鋪開，自下而上層層筑臺，使供奉道教尊神的殿堂設在中軸線上，兩邊設置配殿供奉諸神，體現了“尊者居中”的思想，看上去有一種平穩、持重和靜穆的審美效果。但結合山區坡度大、地形復雜的特點，青城山宮觀不強調完整貫穿的中軸線，采用前低后高，旁低中高的布局，其余建筑多自由組合，靈活多變。青城山最大的宮觀天師洞就是一個例子，山門、青龍殿、白虎殿、三清大殿、古黃帝祠、三皇殿、天師洞等建筑既層層遞進又靈活組合，形成鱗次櫛比的發展勢態。三清殿前十余級臺階，將建筑抬高，增加雄偉感，殿前更是古木參天，亭亭如蓋。后有山林，前望流水，這種清幽的環境構成了道教洞天福地的境界。

上清宮山門為三個門洞，山門前有題“大道無為”的影壁。這在道教里也有講究。三個門洞寓示進山門，過了三界(無極界、太極界、現世界)，才稱得為真正出家道士。而影壁可以藏風聚氣，還有避邪的功能。

青城山的建筑裝飾也鮮明地反映了道教追求吉祥如意、延年益壽和羽化登仙的思想。如描繪日月星云、山水巖石以寓意光明普照、堅固永生；以扇、魚、水仙、蝙蝠和鹿作為善、(富)裕、仙、福、祿的表象；用松柏、靈芝、龜、鶴、竹、獅、麒麟和龍鳳等分別象征友情、長生、君子、辟邪和祥瑞。

道教宮觀也是道教舉行各種儀式，宣揚道教教義的地方。青城山道教除了日常的早晚功課，還有大型的功德法事，統稱為“齋醮”，齊祝國裕民安?！褒S”的原意指齊和凈，后為齋戒、潔凈之意，指在祭祀前，必須沐浴更衣，不食葷酒，不居內寢，以示祭者莊誠?！磅础钡脑馐羌?，為古代禮儀。道教借此法以與神靈相交感。舉行一項齋醮科儀，往往要通過建壇、設置用品、誦經拜懺、踏罡步斗、掐訣念咒等來共同完成。在整個儀式過程中，道士頌唱經典，伴之以鈴、鐺、鉸、鼓、簫、引磬、笛、二星、木魚等樂器、奏出《全真正韻》的道教音樂，更烘托出青城的仙山氣氛。

英國李約瑟在《中國科學技術史》中說：道家思想從一開始就有長生不死的概念。而世界上其它國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學具有難以估計的重要性。他認為“東亞的化學、礦物學、植物學、動物學和藥物學，都發端于道教”。

道士修道當然不是為了做科學研究。青城山天師洞有“道在養生”碑，概括了一干多年以來道教修煉的要旨，“仙人道士非有神，積精累氣乃成真”。煉丹、氣功、醫藥、武術、音樂……這一切都是為了提升精氣神這“人體三寶”，使人處于與自然高度和諧統一的存在。

到青城山的外地人，都要嘗一嘗“青城四絕”：洞天乳酒、青城貢茶、白果燉雞、道家泡菜。青城山道家歷來重視服食養生，他們采擷山中的果實和藥物，用道家傳統秘方釀造的這四種特產，風味獨特。

氣功和武術也是“內煉精神，外師造化”的養生方法。在央視版《笑傲江湖》熱播時，有兩個人成了青城山最不受歡迎的人，理由很簡單，“詆毀了青城派的形象”：武俠小說大師金庸筆下的青城派是名聲不好的反面派，“變臉大師”彭登懷卻“不幸”扮演了小說中青城派掌門人余滄海。

江湖恩仇并不那么難消。幾年后金庸親臨青城山，青城派表演太極拳、劍，擺下了“天罡北斗七星劍陣”迎客。青城功夫不時博得“大俠”的喝彩，看完之后金庸欣然題詞：青城太極拳劍，既養生保健，亦系實用武術。

從寧封的飛行術到張天師斬妖除魔的劍術，一直到民國小說家還珠樓主把青城劍仙寫的亦真亦幻，青城武術在很多外人看來并不真切?！澳衔洚敚鄙倭?，峨眉宏佛法，探本上青城。”青城派是中國著名武術流派之一，青城派劍術被譽為全國四大劍派之一，歷代青城道士中均有習劍術者。青城拳術深受劍術影響，有“劍拳”之稱。如今，青城派武術尤以拳術和劍術見長，全國乃至世界眾多學習者來此，一觀其妙。

云南麗江的納西古樂使多少人如癡如醉，然而納西古樂的“祖宗”――青城道教音樂，卻少為人知。

2004年1月1日，青城山道教仙樂團正式成立并對外公演。十多個穿著華服老道人有的彈揚琴，有的彈阮，有的吹笛子，有的敲木魚，還有的敲云鑼。這聲音充滿和諧優美之氣，若行云流水，古韻迭起，聽者飄飄欲仙，宛如一場人生奇遇。

青城山古樂距今已有1000多年歷史，主要用于說演道教經典，因為常年在封閉的宗教場所中，保存了遙遠的古代音樂特色，非常珍貴。2002年，納西古樂的發掘人宣科先生先后兩次來到青城山，經對道教音樂詳細考證后宣布，納西古樂來源自青城山道教音樂。

青城山道教音樂最具代表性的人物，則首推清代咸豐年間的“半髯道人”張孔山。他在青城山出家當道士，在修道之余精研古琴藝術，成為開創川派古琴的一代宗師。如今青城山的道士中，對道教音樂以及古琴藝術研習精通者，亦為數不少。

據說張孔山為求無上妙道，曾上溯岷江，多年游歷山水之間，終于悟得了大道與樂音之妙理。最終他將山水林泉之妙音納入琴曲，創作出了古琴名曲《流水》(又稱“七十二滾拂流水”)。它自然天成，滲透著清凈微奧的妙趣，成為古琴曲中的傳世經典，入選最具地球人類代表性的音樂，由美國“旅行者”2號飛船送入太空，在茫茫宇宙尋找知音。

知音還沒有出現，可能是外星人還沒有“得道”吧。

篇8

一、 鉆研PYP課程框架 營造語文學習樂園

PYP每個年級要圍繞六大超學科探究主題（我們是誰、我們身處什么時空、我們如何表達自己、世界如何運作、我們如何組織自己、如何共享地球）來自選相關與之匹配的教材內容，沒有教材，要靠教師將很多學科巧妙地融合在一起，以實現各年級探究主題相同而中心思想不同的教學目標。初一看，感覺這六大主題與學科之間有較遠的距離，但通過不斷鉆研課程框架整合教材反復實踐，教學過程還是充滿樂趣，教學結果也是收獲多多的。我舉個教學實例，請大家一起來感受一下PYP的語文教學吧！

我選擇了六年級的探究主題“我們如何表達自己”，其對應的中心思想是“愛的行動”，然后我再對照PYP六年級的語文教學要求，進入了繁雜忙碌的備課狀態中。備課時，我先將國內語文教學與PYP語文教學作個對比。

國內的語文教學這些年來也取得了較大的進步，但也存在著老、慢、費等問題。“老”指的是教材更新不快，跟不上日新月異的社會發展、學生思維成長的速度；“慢”指的是教學方法的陳舊，很難最大限度地滿足學生的需要；“費”指的是教師教學費神（備課、批改作業試卷），學生學習費心（樂趣少壓力大）。許多課文的教學無外乎還保留一些固定的模式，學生永遠只有幾個活躍分子在表現著。很多課堂里尖子不尖，后進生還是“后”，多種因素在制約著師生的發展。

PYP的課程似一味中藥，需要不斷地煎熬、嘗試、反思，才能領略其中的妙處，在不太長的時間內忽然藥到病除，學生的成長與進步盡在掌握之中。這里的“煎熬”指的是教師對PYP課程的鉆研，“嘗試”是預備幾個教學方案，根據學情變化隨時更新，“反思”是當“此路不通”的話就要找出不足總結經驗。再看看這一超學科主題的“我們如何組織自己”中的“愛的行動”。我事先做好單元計劃的大框架，然后尋找相關教材，是有關培養學生愛社會愛人類愛自然的課文（最多四篇，其余的留與學生去尋找），然后結合學生的年齡特征、知識能力、興趣愛好，我設計了如下大課：課前的情景鋪墊：學生表演課本劇《游子吟》后，再談此劇表達的是母子情。順勢引導學生再類推出《世上只有媽媽好》的歌曲，《地震中的父與子》中的父子情，《走過老師的窗前》中的師生情，這一切均源自一個“愛”。

除去父母與子女之愛，這個愛還體現在哪些方面？學生自然想到愛國，那么“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等愛國經典詩篇又閃亮登場了。再說到愛自然風光，《小石潭記》、《游褒禪山記》等古文便又新鮮出爐了。也就是說國學內容在這兩節課內有了體現。

有了國學的熱身，學生的興趣增長了，我再適時推出《老人與海鷗》、《唯一的聽眾》等文章，學生在自學過程是全程投入的，師生共同探究出幾個有價值的問題：“愛是什么”、“愛是如何產生的”、“如何表達我們的愛”、“你覺得應該為愛負什么責任”、“你希望能為愛付出什么行動？”學生愉快地分成小組，緊鑼密鼓地合作探究以上問題，通過上網查資料、詢問或采訪他人、寫作文、做PPT、辦板報、演講、辯論等方式在忙活著，我是他們的陪伴者與合作者，起到喚醒、點撥、引導的作用。

學生也搜集了不少“愛”的文章，他們“搖身一變”成了“小老師”，有足夠的平臺與掌聲讓他們完成對這些文章的解讀，臺下的同學們似乎都是他（她）的“粉絲”，“師”與“生”頻繁互動，妙趣無窮。

這個主題即將結束時，不少學生有感而發：“這次探究活動，讓我感覺到愛的定義原來如此廣泛。以前他人對我之愛，我渾然不覺，甚至覺得是理所當然。國家與社會為我提供這么好的學習生活環境，深圳的風光氣候這么適合我，父母老師關愛我的身心健康，我應該也要學習關愛他人、注重環保、努力學習回報社會?！焙茱@然學生的知識面拓寬了，涉及到其它學科他們更有興致了，更重要的是他們的思想覺悟提升了。那么學生關于語言學習的狀況又如何呢？通過評估，很多知識點他們奇跡般地掌握了，口頭與書面的表達能力增強了，對文字的理解與感悟能力也超出我的預料。學生對“愛”不僅有較多較深的理解，也付出了相應的行動，一些環保事務、愛心捐助什么的，無需我發動，他們自覺地履行一些義務了。

為時一個多月的單元探究學習過程中，學生是忙碌而又快樂的，我也是既疲憊又開心，“愛他，就對他放手”這句話真沒說錯，這也是“愛”的一種。感謝PYP的課程體系，這種師生解放、省時高效、舉一反三的教學效果讓我品嘗到做教師的價值！

二、 分層教學新解 集中優勢共補弱項

國內課堂教學對學生座位的編排也是很講究的，其中最負責任的是把學生四至五人編為一組，將優、良、中、差的比例安插在一起，教師的本意是以強帶弱，這個想法是很為學生考慮的，但學生對于這些安排滿意嗎？

優生自然是眾星捧月，除了完成自己的學習外，還要很辛苦地幫助“差”生，自然很辛苦，再攤上幾個不配合的，他們會委曲與不平衡：我做完功課，為什么不能休息、娛樂或者閱讀？我幫助他們，他們還不聽話……而那些“差”生，日子很好過，死豬不怕開水燙，反正有人幫助我學習，我學與不學一個樣。若“上頭”（老師或者家長）催得緊，自然“近水樓臺先得月”，團結好“優生”，就可以“貢獻”出作業，與我“共享”，我還是很好玩的！教師也不輕松，通常這個組看看，那個組瞄瞄，還是忙不過來，某些不和諧的聲音也是此起彼伏。

學校提出學生按功課層次合理分組，實行分層教學。分層教學這個理念是不錯的，但很多老師覺得有些不公平，把學生分成三六九等，會不會對他們的自尊造成傷害？優秀生會不會閑著，后進生的會不會變得更弱？

我通過反復思考，結合曾經觀摩過的新西蘭小學課堂的分層教學，開始大膽嘗試。每個學生的座位都不是固定的，按不同的課程進行分層。以某一學科為例，數學弱的坐在一組，強的則集中在另一組，其它學科也如此安排。在試運行的過程中，學生的反饋居然是不錯的。如在語文課堂，學習能力強的那一組的同學較快完成學習任務了，他們有很多選擇，可以閱讀可以寫作也可以幫助較弱的那組的輔導一下。以前按強、中、弱混坐的學生學習速度是較慢的，但分層后他們覺得很舒坦，想在幾個水平相當的“難兄難弟”中殺出一條血路，他們之間出現競爭了，若比組內同學學業完成得快些，他們無比高興，以后居然學習都有了不同程度的進步！那個優勝組的同學也不甘落后，他們也不希望第一位的“寶座”被人換下，學習的勁頭自然也增加不少。

我的“分組政策”不是一層不變的，讓熱衷于新鮮事物的小學生很感興趣。如合作上網、到圖書館查詢資料，結伴采訪他人，合作完成小實驗等自選的學習小組，我會用這些方法來分組：1、色塊相同組。如把一把色塊（五種顏色）發給學生，每人任意選一塊，選到紅色的為一組，綠色的再成一組，以此類推可成五個小組。2、拼字成組。我把印有“合作學習”的紙剪成小塊，數量與班級人數一樣。同學隨意抽一塊，再由他們合作拼字，拼成“合”字者為一組，“作”字者為一組，以此類推，可成四個組。3、形狀分組。把一些瓶蓋、跳棋、軍棋、小三角尺等代表形狀的物體讓學生選擇，可以分為球形組、方形組、三角形組、圓柱組等。

篇9

關鍵詞： 語言藝術； 豐富性；文采性

《西廂記》是我國文學史和戲曲史上的一部杰作，它誕生于盛產戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛優美的藝術性贏得了古往今來無數讀者的喜愛。作品里描寫的崔張愛情故事簡直是家喻戶曉，無人不知，而作品的藝術風格，尤其是它那璀璨優美的語言藝術，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術大師。這位來自社會平民階層的人士與當時另一位戲曲大師關漢卿齊名，其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美地融合在一起，創造了文采璀璨的元曲詞匯，成為我國戲曲史上所謂“文采派”的最杰出的代表。明朝初年著名戲曲評論家朱權在《太和正音譜》中稱《西廂記》：“如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！北疚臄M就《西廂記》里所體現出來的這種語言藝術，試為論之。

一、《西廂記》語言藝術的豐富性

大凡讀過《西廂記》的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種好像走進一座迷人的語言藝術寶庫，覺得異彩紛呈，目不暇給，如珠似玉，嘆為觀止的感覺。這部劇作包涵著多種不同風格的藝術語言，而又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。所以，研究《西廂記》的語言藝術，我們首先應當注意到它語言藝術的豐富性。

劇作中有雄渾豪放的曲辭： “[油葫蘆]九曲風濤何處顯？……這河帶齊梁分秦晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎箭乍離弦?！盵1]（第一本第一折） 這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。劇作中也有綺麗流暢的小詞：“[中呂][粉蝶兒]風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環。繹臺高，金荷小，銀鎮猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看?！保ǖ谌镜诙郏?。這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。

劇本中也不乏幽默解頤的話辭，請看《拷紅》一折（第四本第二折）中一段唱：

[鬼三臺]夜坐時停了針繡，共姐姐閑窮究，說張生哥哥病久，咱兩個背著夫人向書房問候。

（夫人云）問候呵，他說甚么？

（紅云）他說來，道‘老夫人事已休，將恩變為仇，著小生半途喜變作憂’。他道‘紅娘你且先行，教小姐權時落后’。

（夫人云）他是個女孩兒家，著她落后怎么？

（紅唱） [禿廝兒]我則道神針法灸，誰承望燕侶鶯儔。他兩個經今月余則是一處宿，何須你一一問緣由？

這一段的曲白是十分精彩的，尤其是紅娘十分俏皮的“供詞”，逼真地表現了紅娘的絕頂聰明和老夫人的無奈，具有很好的喜劇效果。

上面所舉數例可使我們對《西廂記》語言藝術的豐富性略見一斑?！段鲙洝吩趯Νh境氣氛的描寫和對人物性格性情的刻畫方面則使我們對其語言藝術的豐富性有更進一步的了解。劇作對環境氣氛的描寫是為襯托人物活動服務的，劇本為一部崔張愛情詩劇，劇作者描摹環境，突出詩情畫意，結合人物活動，達到情景交融的境界，堪稱生花妙筆。劇中展開情節沖突的環境為僧舍普救寺，作者用詩一般的語言，將普救寺理想化地寫成一個“幽雅清爽”，饒有詩意的勝境，請看：“琉璃殿相近青霄，舍利塔直侵云漢”?！凹偶派咳瞬坏?，滿階苔襯落花紅”。在這里，經常佛殿上陰森肅穆的氣氛，羅列森嚴的羅漢菩薩、燒香的婆子俗客，以及念經的和尚，一概略而不寫，而只寫了相近青霄的琉璃殿、幽靜的僧房以及青色的苔、紅色的落花，使男女主人公在這樣充滿詩意的環境中展開一段千古稱頌的風流佳話。下面再看第三本第二折寫鶯鶯的閨房是“風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱 扉搖響雙環。絳臺高，金荷小，銀釘猶燦”。這里通過描繪鶯鶯的閨房，創造了一種幽深閑靜，香氣彌漫的美好氛圍，這與茸茸舉止嫻靜、深沉含蓄而又感情豐富的性格是相吻合的。即使在劇中個別情節有悲苦性質的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調來表現主人公離別時的悲苦的。

在刻畫人物性格感情方面，作者善于駕馭語言的天才得到古今讀者又一肯定。如果我們仔細讀一讀劇中有關描寫人物的語言，便會感到人物的至情至性（或典型性格）無不一一凸現，令人有其聲如其口出以至呼之欲出的感覺。從語言的角度來說，戲劇不同于小說或其他文藝形式，后者常常采用第三人稱來敘述故事，但戲劇則必須通過劇中各種人物不同的聲音說話，以性格化的語言來刻畫人物，《西廂記》在這方面堪稱典范。

請看第二本第一折，孫飛虎兵圍普救寺，欲擄獲鶯鶯做壓寨夫人，眾人慌作一團計無所出。鶯鶯則提出著名的“五便三計”：第一計獻身于賊，第二計獻尸于賊，老夫人皆認為不可，于是有第三計：“不揀何人，建立功勛、殺退賊軍，掃蕩妖氛，例陪家門，情愿與英雄結婚姻，成秦晉”。老夫人認為此計較可，雖然不是門當戶對，也強陷于賊中。此時，好一個張生，在眾目注視下出場了：“（末鼓掌上云）我有退兵之策，何不問我！”這一句“何不問我！”有力地表現了張秀才的才智膽識，使人感到這位癡情的書生并不是無能的懦夫，而是臨危不懼的勇士。由此，張生在眾僧人和鶯鶯、紅娘的心中留下美好深刻的印象。

應當說，在《西廂記》中，這種即景生情而又貼合人物個性的語言是很多的。請再看第三本《楔子》的開頭——

鶯鶯： “自那夜聽琴后，聞說張生有病，我如今著紅娘去書院里，看他說甚么？”（喚紅娘）

紅娘：“姐姐喚我，不知有甚事，須索走一遭?！?/p>

鶯鶯：“這般身子不快啊，你怎么不來看我？”

紅娘：“你想張……”

鶯鶯：“張甚么？”

紅娘：“我張著姐姐哩。”

這數句對白不外是 鶯鶯打發紅娘去探望張生，但人物語言中，見性見情。 鶯鶯身子不快、實有心病，她卻先責怪紅娘不來看望自己，紅娘對小姐的心病了如指掌，因此快人快語，言剛出口，又覺得過于直率，怕小姐難以下臺，一句話只說了半句就頓?。骸澳阆霃垺?鶯鶯對“張”字當然敏感，立即追問，紅娘急切間改口：“我張（望）著姐姐哩。”足見紅娘聰明狡黠，善于應對。這段對白固然表現了 鶯鶯紅娘間親密的主仆關系。但鶯鶯說的話自是鶯鶯身份，話語閃爍不定，不易捉摸。紅娘雖是下人，卻機警有謀，惹人喜愛?！段鲙洝分羞@樣精彩的性格化的語言對白是不勝枚舉的。通過語言對白刻畫人物性格，是《西廂記》語言藝術的一個特點。

《西廂記》語言的豐富性還表現在作品對民間俗語的吸收運用。當然，這也是為刻畫各種人物不同性格服務的?？v觀全劇，作者對文化修養高的人物如張生、鶯鶯多用文雅的語言，而對于文化修養較低，性格粗豪或爽朗潑辣的人物，如惠明和尚、紅娘則多用口語俗語。請看第二本《楔子》惠明和尚出場所唱：[滾繡球]非是我貪，不是我敢，知他怎生喚做打參，大踏步直殺出虎窟龍潭。……

[耍孩兒]我從來駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來斬釘截鐵常居一，不似怎惹草拈花沒掂三?！?/p>

上述曲子中有口語： “打參”、 “駁駁劣劣”、 “忑忑忐忐”、 “天生敢”、“沒拈三”，成語則有“虎窟龍潭”、“斬釘截鐵”、“惹草拈花”等，通過這些口語成語的運用，刻畫了惠明和尚天不怕地不怕的粗豪性格。

又請看劇作第四本第二折《拷紅》有些曲子：“[越調][斗鵪鶉]則著你夜去明來，倒有個天長地久；不爭你握雨攜云，常使我提心在口。則合帶月披星，誰著你停眠整宿？老夫人心數多，性情餡，使不著我巧語花言，將沒做有。”

上述曲子中出現好些成語，如：“天長地久”、“提心在口”、“帶月披星”、“巧語花言”；還有當時的民間口語俗語，如：“心數多”、“性情 ”、“將沒做有”等，是從紅娘的口中道出的。這些很好地表現了紅娘熱情潑辣，聰明機敏的性格。這些成語口語俗語在曲辭中的穿插運用，既生動傳神地刻畫了人物性格，又使曲子通俗易懂并且瑯瑯上口，使全劇達到華美與通俗的和諧統一?！段鲙洝纷髡呱朴趯W習并成功地運用民間俗諺口語，是使這部劇作語言豐富多彩膾炙人口的其中一個因素。

二、《西廂記》語言藝術的文采性

古典戲曲發展到元代，可以說是邁上了一個高峰，唐詩宋詞元曲，世人皆言，說明元曲與唐詩宋詞一樣，都是代表一個朝代的珍品，這與其語言藝術的成就是分不開的。元雜劇分為本色派、文采派兩派。本色派以樸素無華，自然流暢為語言特色；文采派則以詞句華麗、文采璀璨為特點，并十分注意修飾詞語，有很好的修辭技巧。關漢卿是本色派的語言大師，王實甫則為文采派的杰出代表，其代表作《西廂記》堪稱文采派的典范。這部作品在藝術上幾乎是完美無缺的，其文辭之華麗、故事之曲折、文筆之細膩、人物之傳神均屬一流?！拔霓o華麗”是《西廂記》語言藝術的特色，這種語言特色是形成劇本“花間美人”風格的重[賺煞]餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當她臨去秋波那一轉。休道是小生，便是鐵石人也意惹人情牽。

“臨去秋波那一轉”乃曲中之眼，美而傳神。

第三本第二折，又通過紅娘之口正面寫了駕營：

[醉春風]則見他釵蟬玉橫斜，髻偏云亂挽。日高猶自不明眸，暢好是懶，懶。

t普天樂]晚妝殘，烏云彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起云鬟。將簡貼兒拈，把妝盒兒按，開折封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。

這折唱詞以秀美的藝術語言刻出鶯鶯外表懶散嫻靜，內心卻對張生病情消息的焦慮和等待以及見到簡帖后的喜悅心情?？梢妱”緦懭伺c狀物一樣，其語言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著“花間美人”的藝術風格，這在寫劇中其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時也隨處可見。倘若沒有語言上這種五彩繽紛的絢麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。下面再請看《西廂記》中的幾組名句（詩），我們對“花間美人”的燦然文采就更能領略了。

蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。（第二本第一折）

四圍山色中，一鞭殘照里。（第四本第三折）

待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。（第三本第二折）

以上這些絕妙好詞，在《西廂記》里面俯拾皆是，真是美不勝收。這里無庸再一一列舉。正是這些“詞句警人，余香滿口”的藝術化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百代稱譽的詩劇。

說到詩與詞，若數詞句華美、文采璀璨莫過唐詩宋詞?！段鲙洝穭∽髡叩某晒χ幨俏樟颂圃娝卧~的精美語言，使劇作語言更富于文采性。如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！庇秩绲诙镜谝徽蹱I茸的唱詞：“[混江龍]……隔花陰人遠天涯近?！眲t是化用宋女詞人朱淑真詞《生查子》句：“遙想楚云深，人遠天涯近。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱?！边@里化用宋坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。顯然，劇作者對唐詩宋詞的喜愛，使他不僅樂于在劇作中采用詩詞情景交融的藝術表現手法，而且樂于化用這些詩詞當中的經典名句，使之貼合劇中的人物，感情及環境，從而使這部劇作亦增添了五彩繽紛的璀璨文采。

《西廂記》的文采性在語詞優美、絢麗動人方面確是無與倫比的。另一方面，這部劇作的文采性，也表現在其包含有豐富的修辭技巧，因而劇作的語言修飾達到美輪美奐的境界。據《中國戲曲通史》（張庚、郭漢城主編）統計，全劇運用的修辭手法達34種之多。這里只舉出一種修辭格——“復迭格”中迭字詞的運用，如劇中第四本第四折“[雁兒落]綠依依墻高柳半遮，靜悄悄門掩清秋夜，疏刺刺林梢落葉風，昏慘慘云際穿窗月?！边@里“綠依依”、“靜悄悄”、“疏刺刺”、“昏慘慘”等迭字詞的運用對加強語言的表現力、增強環境的渲染起了很大的作用。再看劇中第一本第三折，作者是如何傳神地運用迭字詞來表現張生的動作與心情的：

[越調] [斗鵪鶉]……側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行；悄悄其其，潛潛等等。

[紫花兒序]等待那齊齊整整、裊裊婷婷、姐姐鶯鶯。

“悄悄冥冥”等迭字詞，形象生動，恰到好處地寫出張生生對鶯鶯的愛慕及主人公初戀時那種忐忑不安的心情。劇中類似這種精妙的迭字詞還有許多，這類迭字詞的巧妙運用使作品寫影寫情述事皆臻妙境。其他的還有三十余種的修辭技巧就不一一列舉了。

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！盵2]正是這些有豐富修辭技巧的曲詞，才使人感到《西廂記》這部劇作語言的精美。從這一角度來看，《西廂記》語言的文采性是作者精雕細刻的結果。必須指出的是，《西廂記》文采璀璨的語言特色，絕不是形式主義的堆砌詞藻，雕琢造作，使人晦澀費解。全劇語言華美秀麗而流暢自然，達到“清水出芙蓉，天然去雕飾”[3]的境界，這是同時代以及其他著名戲曲作者所不能企及的。

還必須指出， 《西廂記》是有著嚴格韻律限制的戲曲作品，要在一定的規矩內做出切合人物環境戲情又合乎韻律的精美曲辭，絕非易事，比如第一本第三折中張生唱：“[么篇]我忽聽、一聲、猛驚，元來是撲刺刺宿鳥飛騰，顛巍巍花梢弄影，亂紛紛落紅滿徑?！钡诙镜谒恼壑喧L鶯所唱： “……本宮、始終、不同。又不是《清夜聞鐘》，又不是《黃鶴醉翁》，又不是《泣麟》、《悲鳳》”。六字中三押韻，極不易制作，劇作者填寫得既合韻律，又擬聲寫情，精美絕妙，確非大手筆不可。明朝何良俊所寫的《四友齋叢說》認為“王實甫才情富麗，真詞之雄”，然哉斯言。

《西廂記》是中國古典戲曲乃至整個古典文學創作領域的一部杰作，它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座。作品的藝術風格在很大程度上取決于作品的語言藝術，可以這樣說，運用什么樣的語言，作品就具有什么樣的藝術風格。《西廂記》的語言藝術是無與倫比的，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時（元代）民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色。所以《西廂記》的語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。

參考文獻

[1]《中國古典文學叢書》的《西廂記》 王實甫撰，人民文學出版社1997年版。下文引《西廂記》均見此書。

篇10

20 活力寶貝甜心

20歲，這是一個女人最美好的時代，青春的蜜桃和舞動的精靈一起顫動幻想，可以無限張揚，可以肆意妄為。她不需要迪奧的烈焰去輕點那一抹紅唇，她不需要LV的昂貴去彰顯自己的資本，她只要有夢想就可以勇敢地起飛。

文：王玫紫

20歲，這一個時期的女人躊躇滿志，對生活充滿了熱情，渴望實現自己的夢想，又滿溢著青春的誘惑，一款什么樣的車才是她們心里最想要的那盤“菜”？

對于她們來說，每天都充滿了驚喜，車又豈能平淡無奇？三廂車的中規中矩跟她們的生活不太搭調；SUV的超大體型也跟她們說來就來說走就走的習慣有些相悖；跑車的價格又讓剛剛工作不久的她們望而生畏；至于MPV，恐怕至少要再等上30年才會考慮。

年輕、充滿活力、與眾不同，是很多20歲女性對于汽車的基本要求，鑒于此，我們在上百款車型中，選出了四款20歲女性的理想之車，它們各具特點、各有優勢，但絕對不能缺少的就是青春的氣息。

菲亞特500

來自意大利的寶貝

或許菲亞特500這款車對你來說還有些陌生，但這款誕生于1957年夏天的兩廂小車可是被譽為“改變歷史的20款車”之一。要是你去過意大利，看到新款和老款的菲亞特500同時遍布大街小巷的時候，你才會意識到，這款車對于意大利來說具有何等的意義和地位。

當然，僅僅是傳承和美譽恐怕并不能打動20歲的年輕女性，即便拋開傳承和美譽不提，這款車仍有足夠的魅力讓追求時尚的20歲年輕女性為之動容。

它的技術并不是時下最先進的，品牌也不及豪華品牌那樣深入人心，價格更不算兩廂小車中最具優勢的，但它的風格無人能及。當你駕駛著這樣一輛小車的時候，周圍人向你投來的目光絕不是出于對品牌和價格的望塵莫及，而是一種對隨性、自由、浪漫的艷羨，這難道還不足以吸引20歲的年輕女性嗎？

2011款菲亞特500的圓潤可愛造型絲毫不失上一代的經典，骨子里依然流淌著復古的小氣質。菲亞特500共有三款車型可以選擇，都配備了1.4L直列四缸發動機和6擋手自一體變速箱，這樣的動力對于它的車身來說完全足夠，也會給女性使用者減少不少麻煩，油耗和故障率都被降低了不少。

值得一提的是這款車的內飾，要是你看膩了德系車的平庸和日系車的繁瑣，那么菲亞特500確實會帶給你眼前一亮的新鮮感，特別是對于20來歲的女性消費者，相信它的內飾能打動不少人。菲亞特500的內飾運用了很多圓形的元素，比如儀表盤和中控臺，儀表盤并沒有采用常見的轉速表、車速里程表、水溫表并排排列的方式，而是將這些儀表整合在一個同心圓里，轉速表嵌在了車速里程表里，水溫表和油表在同心圓內的液晶屏上顯示。中控臺上幾乎所有的控制按鍵都是圓形，無不透露著這款車青春可愛的風格。這樣富有新意的設計，一定會招來20歲年輕女性的喜歡。

要是這樣的菲亞特500還不夠引人矚目，那敞篷版的菲亞特500怎么樣？還有什么能比一輛浪漫敞篷車更能吸引年輕女性的呢？只是敞篷版的菲亞特500還沒在國內上市，真心喜歡的話也就不在乎多等幾個月了。

2011款

菲亞特500尊享版

廠商指導價：22.88萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

3547／1627／1520／2300

發動機：1.4L前置四缸自然吸氣發動機

變速箱：6擋手自一體

油耗（L／100km）：7.0

部分信息：BOSE音響、多功能方向盤、定速巡航

連芭比娃娃都心動的

菲亞特500

2009年，在芭比娃娃即將迎來50歲生日的時候，菲亞特500推出了特別版，為這位永遠20歲的金發美女慶生。

除了粉色的車身，特別版的儀表盤、擋板和座椅都采用了亮麗的粉紅色，跟走在時尚前沿的芭比娃娃氣質相投，絕對是一副為年輕女人獻禮的姿態。

奧迪A1

濃縮的精華

奧迪A1走的是技術派的路線，別看它個頭兒不大，但卻集合了奧迪品牌不少先進的技術，難怪奧迪要稱之為“以小見大”，足見A1的小而有料。

對于20多歲的女性來說，單純的技術和復雜的參數恐怕并不能吸引她們的注意，但如果把這些高深莫測的東西變換一種方式告訴她們，她們很快就會被直觀的享受所打動。

從外觀上來看，A1就是個討巧的家伙，別看身材小巧，可卻有著和奧迪家族各位“大哥”一樣的面孔和眼神，這當然很容易打動那些對奧迪品牌情有獨鐘的人。

A1的三款車型都配備了1.4TFSI發動機和7擋雙離合變速箱，這意味著更低的油耗、更充沛的動力和更平順高效的換擋。

氙氣大燈、全景天窗、多功能方向盤、BOSE音響，不少只有高一級別車型才具備的配置A1都配備了，這么說吧，A1除了在大小上屬于A級車，動力和配置幾乎就是一輛B級車的標準。

A1的內飾設計采納了其它交通工具的設計元素，比如空調出風口的造型來自機引擎，而擋把周圍的設計靈感則來自于游艇。這讓A1的內飾顯得很運動，有些小硬朗的感覺。

就像奧迪A1本身所表達的那樣，外表看上去小巧可愛，但骨子里卻“全副武裝”、一副絕不能被輕視的勁頭，活脫兒一個20多歲、特立獨行的年輕姑娘。

2012款

1.4 TFSI Ego Plus

廠商指導價：28.98萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

3954／1740／1416／2469

發動機：1.4TFSI前置四缸渦輪增壓發動機

變速箱：7擋雙離合

油耗（L／100km）：5.5

部分信息：BOSE音響、多功能方向盤、全景天窗、氙氣大燈。

MINI

超級派甜心

恐怕年輕女性很難對寶馬MINI這款車產生抵抗力，它的造型和個性在很多車迷心中是無法取代的。雖然MINI家族現在已經有四位成員，但MINI始終是人們眼中最經典的。無論在什么時候，MINI的出現都會帶給人驚喜，讓人眼前一亮，這對于20多歲的年輕女性來說，正是她們想要的。

MINI共有四款車型可以選擇，價格從22.50萬元到35.90萬元不等，均配備了1.6L發動機，除了MINI Cooper S使用渦輪增壓之外，其余幾款都采用了寶馬最為擅長的自然進氣方式，并配備了6擋手自一體變速箱。

喜歡MINI的人不會因為它的配置不夠高檔就對它有一絲一毫的嫌棄。高科技的內部配置在當下并不算什么稀罕玩意兒，反倒是像MINI這樣崇尚復古的設計才顯得更加稀有。更何況它還有為人稱道的操控性，誰說年輕女性就不能有好的車技？在MINI這兒似乎并不適用。那些每天停不下來的年輕女性，無論你是出席什么場合，一輛MINI都顯得與眾不同，而它的出現又是那么理所當然，這就是它的特別之處。

MINI 2011款

1.6L Cooper Excitement

廠商指導價：35.90萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

3723／1683／1407／2467

發動機：1.6L前置四缸自然吸氣發動機

變速箱：

6擋手自一體變速箱

油耗（L／100km）：6.7

部分信息：多功能方向盤、氙氣大燈、定速巡航

Smart Fortwo

享受二人世界

就像Smart這個名字一樣，它用可愛靈巧的造型俘獲一批20多歲的年輕女性壓根兒就不是什么難事。

但，Smart的優勢同樣也是它的劣勢，只有兩個座位的Smart車身長度只有2695mm，它能給技術欠佳的女性帶來更多的自信，特別是在停車的時候。但要是碰巧有兩個人想搭車，就不得不有所取舍了。不過仔細想象，20歲的年輕女性更多的時候還是一個人開車，又何必在意是否能多搭一兩個人呢？

Smart的理念不是很多中國消費者追求的“大而全”，而是經濟、環保、方便、夠用就行。這在很多人看來簡直是“犯罪”，可是對于20多歲的年輕女性來說，自私地獨享二人世界難道不是她們心中所想嗎？

Smart有很多款車型可以選擇，價格從11.50萬元到22.50萬元，所有車型都配備了1.0L直列三缸發動機，部分車型還搭載了渦輪增壓發動機。Smart配備了AMT變速箱，雖然在操作上和自動變速箱差不多，但這款變速箱實際上就是在手動變速箱的基礎上由系統完成了踩離合和換擋的過程，所以，沒開慣Smart的人一定會覺得它很難操控，甚至偶爾在換擋時會前仰后合。但如果習慣了這套變速箱，就會覺得Smart在中速行駛時的表現還是非常不錯的。

另外，Smart還有mhd“停車熄火”系統非常適合年輕女性在城市里使用，在長時間踩剎車之后，發動機自行熄火，松開剎車的一瞬間，隨著Smart的小身板兒一抖，發動機就重新啟動了。這樣可以大大減少堵車時的油耗和排放，有著環保理念和思想前衛的年輕女性，肯定會被這一技術所打動。

2011款 Smart Fortwo 1.0MHD 硬頂燃橙版

廠商指導價：14.80萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

2695／1559／1565／1867

發動機：

1.0L后置三缸自然吸氣發動機

變速箱：

5擋序列式變速箱

油耗（L／100km）：5.0

部分信息：

mhd微型混合動力

Smart不光“fortwo”，

也“forfour”

別以為一提到Smart就是只能裝下兩個人的小車，其實Smart也有為四個人準備的Forfour。

2004年，Smart Forfour推出，這款車和Smart Fortwo恰好相反，它宣揚“拒絕二人世界”，整體造型看上去就是把Smart Fortwo從中段加上了一截。由于這款車的理念與Smart之前提倡的“二人世界、經濟、環保”相左，所以并沒有取得市場的認可，不久便停產了。

30 風月俏佳人

這是一個女人最美好的時代，30歲出頭的女生開始往女人的方向轉變，她開始渴望穩定，但是又不愿意喪失掉那一份青春的激情。她開始漸漸地領悟與沉淀，分別出品質與品位，講求精致與格調。

文：方芳

告別青春的懵懂，這一刻的成熟一點都不哀傷，反而透露著淡淡的驚喜。她們或者已經是時尚的辣媽，或者已經晉升為公司里的“白骨精”，總之不再是追著時尚雜志狂shopping的腐女，但是一旦出場一定是艷驚四座的亮相，她們不再是單看外形就想嫁給他做公主，而是更注重性能與匹配度的結合與交往，她們不再甘于坐在副駕座位上被人領著去他所要去的地方，而是手握方向盤掌控著自己的未來和方向。

這一刻的女人，怎么不讓人垂涎與著迷。獨立、智慧，淡定卻不乏野性的激情。

如果皮包對于20歲的女人來說，可以彰顯自己的身份，那么對于30歲的女人來說，車，更像是代表了生活的品位。在這一集的女人里，我們想用這些觸手可及的性格跑車去詮釋她們，因為這些跑車與這個年齡段的女人如此的相似，經過10年奮斗的女人們不用再斤斤計較93與97號油費的經濟性，也不會再想像小姑娘那樣的卡哇伊，她們跑得出速度，也沉得下心境，可以低調地去上班，也可以風情地去夜店，她們可以瀟灑地為自己買單，愿意的話還可以找個男人讓他哀怨地坐在自己的跑車里哭。

大眾EOS

溫暖上班族

30歲的女人已經“而立”，她們除了在自己的男人面前像一個女人，其他時候都要如“爺們”般去奮斗和拼搏，而恰恰是獨立的工作與自己的事業讓她們看起來更加迷人萬分。

Eos這款被大眾譽為“黎明女神”的跑車，外觀承襲大眾新一代的家族風格，炫麗的LED組成的日間行車燈可以算是前臉上最搶眼的元素，流線形車身設計，沒有跑車的犀利與兇悍，卻通體透露著迎著晨光去工作的女人的溫暖與柔和。

同時，Eos還是全球首款同時兼具電動硬頂與天窗的敞篷車，采用了大眾針對Eos開發的最引人注意的CSC五片式設計的車頂，開關篷時間僅25秒，讓全車四人都擁有最為寬敞的天空視野。大眾還在敞篷車頂結構加入電動天窗，讓車主在不同天候條件下，任意選擇敞篷車、硬頂Coupe或僅開啟天窗模式，特別是敞篷車配備這樣大面積的天窗，其實是并不多見的。

在行李箱空間方面，當敞篷打開時，Eos具有205升的行李箱。而敞篷關閉時，新款Eos具有380升的行李箱。不過，它還是比較適合上班的時候使用，如果要帶著它去瘋狂地泄憤式shopping，還是悠著點兒，或許你可以通過敞篷、硬頂和開啟天窗來調適自己的心情。

關于大眾Eos

廠商指導價：45.92萬

長／寬／高／軸距（mm）：

4423／1791／1444／2578

發動機：

2.0TFSI渦輪增壓發動機

變速箱：六擋雙離合變速箱

油耗（L／100km）：8.5

部分信息：

定速巡航控制系統，GPS導航系統，全景天窗

奧迪TTS

精致下午茶

經過一個上午的工作，下午3點鐘，愛自己的女人會帶自己去喝一杯盛滿陽光的下午茶。這個時候，路上不堵車，沒有奔波的人群，只有靜謐的時光把一切的速度放緩，你可以帶著TTS隨意地在城市里穿梭，因為它的前臉足夠低調，沒有人會認為你張揚跋扈不需要勞動地出外蠶食著資本，過著米蟲般的生活。

自1998年誕生起，奧迪第一代TT車型便成為了全球最靚麗且高性能跑車的代表。它憑借大膽新穎的外形引領了一個時代的設計風潮，并一連數年經久不衰，而在奧迪歷史上延續了幾代的圓潤車身線條，此刻被TTS表現得十分獨特，它讓你更像一個溫潤的女人，沒有太多沖突的棱角。

咖啡廳，購物街，都是很好的去處，點一杯不放糖脫脂奶的咖啡，再加一份補充能量的干果，看看新一季奢侈品的廣告，如果有不識趣的男人過來打攪，就踩一腳油，給他看看車尾部的四出排氣尾喉和TTS的標識，建議他不要靠得太近。如果他還是窮追猛打，不如一腳剎車讓他看到30歲的女人懂得加速度，但更懂得剎車，性能更高的剎車卡鉗將為使用者提供更好的安全保障，比普通版犀利不少的TTS配備的剎車系統就讓自以為是對手的他去嘆息吧。

2011款奧迪TTS

廠商指導價：66.20萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

4198／1842／1345／2468

發動機：直列4缸2.0TFSI S 渦輪增壓發動機

變速箱：六擋雙離合變速箱

油耗：（L／100km）8.0L

部分信息：多功能方向盤可潰縮轉向柱可變進氣相位全時四驅

奧迪的三個版本標識

S-LINE：所有配備S-LINE標識的車型是最初級的版本，僅在量產車身上增加部分運動套件后的產物，性能方面并沒有任何變化。

S版：除了擁有與S-LINE一樣外觀方面的升級，S版車型均配備奧迪QUATTRO全時四驅系統，在制動方面和引擎調校方面也有所提升，不過這個版本只有一種動力可選擇。

RS版：這個版本是奧迪最強悍的終極性能版，它在S版本的基礎上對車輛進行更加深入的性能改進，使用者可選擇的引擎種類也更加豐富。

奔馳SLK

華麗名流宴

作為奔馳SLK廣告代言人的范冰冰，這次大手筆買下該車作為送給自己的30歲生日禮物，同時，也是亞洲擁有該款車的第一人。

1996年，奔馳推出了slk，作為奔馳的第一輛硬頂敞篷車，也是世界上誕生的第一款硬頂敞篷跑車。slk的名字表明了它的身份：“s”――運動化；“l”――輕量化；“k”――小尺寸。就像一個輕熟齡女性的標準，當過了30歲之后每年將會無故地增長1kg，她們會更加關注塑造體型，平衡體重，還要熱愛運動抗擊歲月的痕跡。

全新SLK的前臉已經回歸較為傳統的設計，與眾不同的箭形車頭和車尾，以及楔形的車身輪廓無不為全新SLK增添了更多的運動氣質。由單一粗壯的輻條組成的前進氣格柵，中間鑲嵌著碩大的奔馳Logo，有一種大女人的硬派感，兩側的鷹鉆大燈，保險杠中部的梯形進氣格柵，加上兩側的進氣口，把這款車型的動力性、侵略性彰顯得非常清晰。

所以駕馭它的女人應該是回旋于夜宴場里的名流淑媛，要有穿得出拖尾禮服的氣質，更要有拿著紅酒杯說得出年份的品質，還要有講得出政治觀點的睿智。

如果你不知道該怎樣帶它出行，不妨學習學習SLK的廣告片吧――穿上華麗的單肩小禮服，戴著蕾絲的面具，參加一場魅影舞會，或許你會在那一刻碰上一輩子對的人。當然，還要跟他去飆一飆車，看看他能不能追趕上你的速度和智能的程度。如果遇上雨天就更好了，按下一個按鈕，只需22秒鐘即可完成空間的珠聯璧合，考驗他是否能夠應對你的變化速度。

2011款奔馳SLK 350

廠商指導價：

93.80萬

長／寬／高／軸距（mm）：4139／1817／1293／2430

發動機：3.5L V6發動機

變速箱：7擋手自一體

油耗（L／100km）： 8.9L

部分信息：雨刷傳感器駕駛座座椅加熱 TCS(牽引力控制系統) 運動包圍

寶馬Z4

烈焰午夜場

緊張地工作到深夜才得以休閑，再沒有電話的騷擾，沒有人際的應酬，只有回歸自身的審視。當燈火闌珊，不想被寂寞吞噬的話，不妨去午夜的派對，開著寶馬Z4sDrive23i烈焰限量版，不怕被霓虹湮沒，因為車身的顏色是烈焰極致版的專屬色――沙漠黃，設計的靈感源自被譽為世界上最純凈的地方――位于南美洲西海岸中部的阿特卡瑪沙漠。熱情的沙漠黃噴涂著毫無保留地視覺沖擊力。你更不用擔心“撞車”，因為限量的它全國只發售120臺，如果“撞”上了，你要珍惜，因為她擁有跟你一樣的良好品位并且同樣擁有為自己品位買單的能力。

配合這熱情沙漠黃的是質感卓越的Alcantara翻毛皮與Nappa真皮組合的搭配，副駕駛側中控臺上部的黑色真皮帶黃色縫線，中控臺下方的Alcantara沙漠黃翻毛皮飾條，以及相同材質的門飾板，配以寶馬個性版黑色鋼琴漆木飾，讓整個車內設計都非常個性。

趁著還有激情的年紀，駕駛著擁有激動設計的Z4，再讓自己去午夜場里縱情，萬一不小心碰上前來茲事的追車不良分子，不用擔心，因為即使撞上，Z4也會向他展示現代科技的先進程度――敞篷車會給你帶來甚至能高于有硬頂車型的安全性。要知道Z4在歐洲NCAP(新車評估項目)采用16分制來評測乘員可能受傷的風險中正面和側面碰撞測試獲得了15.64分與16分，這可是此項測試記錄在案的最好成績。

寶馬Z4

2011款 sDrive23i烈焰限量版

廠商指導價：61.28萬元

長／寬／高／軸距（mm）：4239／1790／1291／2496

發動機：2.5L 204馬力L6

變速箱：

6擋手自一體變速箱

油耗（L／100km）：10.1

驅動方式：前置后驅

40 換個姿態看世界

這是一個女人最美好的時代，褪去鉛華，其實有更多選擇，不會局限，反倒更容易超越，此時的他們，或許更接近個體本真：不惑、純良、篤定。

文：王劍

其實選一臺怎樣的車，也在印證著自己性格中的某些特點，以下出現的4款SUV，有均衡“銳利邊鋒”與浪漫設計的謳歌ZDX；有強壯并且流淌時尚氣息的英菲尼迪FX50；或者帶著英國人的優雅與卓爾不群氣質的路虎極光；這樣看來，一汽-大眾奧迪Q5就顯得安靜很多，就像一個正常上下班的上班族，生活得自在、充實。

我們本不想為這些車型局限地對應人群的年齡與性別，而現實生活中往往不到不惑之年，很難有更成熟的心智，譬如，對于“收放有度”，或許喜歡駕駛謳歌ZDX的她，便深諳這個道理――人生應當是力量與柔美的平衡，硬朗與浪漫的平衡，而不是歇斯底里地用盡全部馬力，無法優雅地欣賞到更長的旅途風景；

譬如，對于英菲尼迪FX50的“自救”，不僅是四驅系統可以更容易讓一輛車脫困，其實每個生活在城市中的人都應該具備這種自救的能力，而如何獲得這種能力卻真正值得我們思考；

譬如，什么樣的人選擇極光？至少他們敢于在平凡的生活中跳躍一下，愿意嘗試新鮮事物，并且一旦確定目標就會付出持續的熱情，把自己帶到另一種生活狀態；

譬如，Q5更像是朋友或寵物，它給人提供了一個隱秘的空間，可以開著它去野外看星星，什么話都可以對它說?；蚴强粗?、雪落在車頂上，讓人和大自然有了更密切的交流，而不是把人封閉在一個機器內部。

謳歌ZDX

去舊金山，與欲望無關

你不知道她為什么會選擇去美國舊金山度假，以及為什么不再對家里的小學生事事過問，對公司的職位晉升憂心忡忡。而當你對這些問題好奇的時候，她已經抵達當地的圣•瑞吉斯超五星酒店，大堂的燈光一點也沒有讓她局促――由門廳墻上不同材質皮革和樓梯下方照明燈組所營造的漸淡照明效果，其實她非常熟悉這種氛圍。

如果放下行李，在晚飯前去一家俱樂部小坐一會，比如一家只有環繞吧臺和床，而沒有餐桌的地方，看著演員一邊唱著歌劇一邊從客人們的頭頂飛過去，她昂著頭，這種獨特的視覺和聽覺表演，就像曾經身臨其境一樣。

或許對一個地方保持著熟悉而又陌生的感覺，是最好的旅行，不過這個季節白天最高16℃的氣溫，真是不夠暖和。一條溫暖的圍巾包裹住了她削瘦的肩膀和鎖骨，清晰的鎖骨線條一如青春時沒有改變，固執、鋒利而又脆弱浪漫。

時間一直向前，每個人都無法拒絕改變，但是可以留下點什么，這時還在思考著“為什么”的你，不明白身邊的她已經做出怎樣的改變。

那輛謳歌ZDX還停在車庫，你忽然很想去看看這輛她最近經常開的車――啟動，拉開車門，其實它3.75米的玻璃車頂下的內飾空間所呈現的光影氛圍，正與那家超五星酒店異曲同工。打開音箱，釋放DVD上的音樂，就像與她同在俱樂部現場。更大的發現是，減速過程中的急剎車，ZDX竟然可以做到收放有度，通過SH-AWD超級四輪驅動力自由控制系統的參與，讓你幾乎沒有感到不適。

“收放有度”，或許，身在舊金山的她，深諳的便是這個道理，人生應當是力量與柔美的平衡，硬朗與浪漫的平衡，而不是歇斯底里地用盡全部馬力，無法優雅地欣賞到更長的旅途風景。你好像在突然間釋然，而在下車鎖車回頭的瞬間，發現ZDX的尾部肩線，竟那么像她的鎖骨線條，性感、迷人。

謳歌ZDX

2012款標準版

廠商指導價：88.8萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

4905／1995／1595／2750

發動機：3.7L

變速箱：6擋手自一體

驅動方式：

SH-AWD前置四驅

英菲尼迪2011款FX50

去野外，與自己獨處

試著聽一下5.0L發動機傳來的聲音，在一片寂靜的野外，只有你和這臺車。眼前是一片冬末的土地，正孕育著新的綠色，微風經過樹杈被劃分成不同曲線，流過你的耳邊，流過FX50的車頂，或許，機械工業的無盡努力就是為了與大自然融為一體，以至似妙手偶得、靈感天成。

而在地表幾百千米以下，正蘊發著上千度的炙熱巖漿，并且越向地心溫度越高。這時發動機依然傳來低沉的聲音，同樣，它所蘊含的力量，只需要一個小小的出口――當漸漸踩下油門，它便會向6500rpm的最高轉速不斷靠近，為你盡情展現500牛米的最大扭矩和431匹最大馬力。

不僅僅有大馬力，如果遇到糟糕的車輪打滑，這輛車的智能四驅系統會將50％的動力分配兩個前輪，脫困后又會將動力傳輸給后輪，甚至實現100％后驅模式。所以，它還具備一定的自救能力，是一位強有力的伙伴。

其實每個生活在城市中的人都應該具備這種自救的能力，而對于如何獲得這種能力，有人說：與你能發現的最高尚的人交往；讀最好的書；和強有力的人生活在一起；但是學會快樂地獨處。

英菲尼迪

2011款FX50

金尚巔峰版

廠商指導價：120.8萬元

長／寬／高／軸距（mm）： 4862／1928／1679／2885

發動機：5.0L

變速箱：7擋手自一體

驅動方式：

智能四輪驅動系統

奧迪2012款Q5

在心里，用自我的選擇

一輛車打動你的地方往往很簡單，比如Q5的全景天窗，就像一位設計師所說，它讓Q5變得不再是一個簡單的交通工具，更像是朋友或寵物，給人提供了一個隱秘的空間，可以開著它去野外看星星，什么話都可以對它說。或是看著雨、雪落在車頂上，讓人和大自然有了更密切的交流，而不是把人封閉在一個機器內部。

而對于一個內心充滿愛的人來說，這是一種多么美妙的體驗。因而購買這款車的人，大都既以自己喜歡的方式生活著，不會去為一個文化、一個指向、一個觀念調整自己的生活，又不主張和宣傳自己；既不在乎別人的評價，不隨大流、不模仿，又不批判別人。

所以，她們會生活得很自在。哪怕別人買了一輛非常貴的車，她也不會在乎，完全是以自己的感覺和內心結構來生活――就是要像自己。就如前面所說，在褪去鉛華后，此時的她們，或許更接近個體本真：不惑、純良、篤定。

一汽-大眾

奧迪2012款Q5

豪華型

廠商指導價：56.77萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

4651／1911／1653／2807

發動機：2.0T

變速箱：8擋手自一體

驅動方式：前置四驅

路虎極光2012款

在城市，用極光的姿態

“英國汽車設計從來不會隨意跟隨世俗流行與時髦變幻，而是始終在執著高傲地追求卓爾不群的優雅品位。”這是中國第一汽車集團設計師常冰對英國設計的總結。

對于路虎極光這款車，它的出現超越人們對這個品牌的想象，就像出現在地球南北極的極光，獨特、絢麗。

什么樣的人會選擇這輛車？至少他們敢于在平凡的生活中跳躍一下，愿意嘗試新鮮事物，并且一旦確定目標就會付出持續的熱情，把自己帶到另一種生活狀態。這部分人群中當然包括女性精英，在經歷了青春飛揚的微型車MINI和菲亞特500，更炫麗的標致RCZ或者奔馳SLK跑車后，她們開始嘗試用另一種姿態看世界。

你現在看到這款極光為3門版，搭載了2.0T發動機和6擋手自一體變速箱，動力總成雖然與長安福特蒙迪歐致勝和沃爾沃S60的底盤一致，但是操控還是比較讓人滿意。另外，多達12種外觀配色與5種內飾風格、4種中控木紋裝飾，或許，這對女人們的誘惑更大。

路虎極光

2012款3門耀致版

廠商指導價：63.8萬元

長／寬／高／軸距（mm）：

4355／1965／1605／2660

發動機：2.0T