導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中生辯論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】初中 數(shù)學(xué) 思辨能力

一、何為思辨能力

思辨能力從字面意思上來講是思考辨析問題的能力，具體是指分析、推理、判斷、解決問題的能力，也是對事物的類別、情況、產(chǎn)生原因等的分析能力。

思辨能力是一種抽象的思維能力，正因為有著這樣的特點，才不易被人們掌握和熟練地運用。思辨能力的培養(yǎng)光靠經(jīng)驗觀察是遠遠不夠的，必須要有較強的思維和邏輯推理能力。思辨能力在實際的生活中有著廣泛的運用，例如：1kg棉花和1kg鐵誰重的問題，單就實際生活經(jīng)驗來講，很多人會不經(jīng)過思考就快速地回答：“當然是鐵重了。”這就是缺乏思辨能力的體現(xiàn)，如果仔細分析可以知道，兩者一樣重。

從以上問題來看，在對于同一個問題，展開條理有條不紊的分析是非常重要的。不同層面分析問題往往會得到不同的結(jié)果。當然，解答一個問題最重要的還是在于說理，說理就是對所做出的分析和結(jié)論進行解釋和論證，只有具有較強的說服力才能讓你的結(jié)論站穩(wěn)腳跟。因此，思辨能力具有分明的層次，清晰的條理，較強的邏輯性。

二、思辨能力的類型

思辨能力的類型多種多樣，在解決不同問題時所涉及到的類型也不盡相同，從思考對象的層面來看可以分為數(shù)理思辨能力和人文思辨能力，在此我們著重討論數(shù)理的思辨能力和它具有的特征。

我們還是通過一個問題的形式來討論數(shù)學(xué)思辨能力的類型，如：我們知道“勾3股4弦5”，這是勾股定理，在直角三角形中兩直角邊為3和4其斜邊必為5，不管我們通過什么樣的方法和什么樣的思維能力去論證都會得出這樣的結(jié)果。那么我們用乘法分別乘上等量的數(shù)值看是否又成立呢？如，勾6股8弦10，結(jié)果驗證，顯然不成立。那么我們又用加法加上等量的數(shù)值看是否成立，如，勾5股6弦7，顯然也不成立。經(jīng)過一系列復(fù)雜的分析之后，人們發(fā)現(xiàn)“勾的平方加上股的平方等于弦的平方”這樣的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)了這樣一個規(guī)律之后緊接著的就是驗證，也就是對這種規(guī)律做出嚴密的邏輯證明，只有經(jīng)過嚴密的邏輯證明，才能讓人們信服這一規(guī)律，讓此成為一條無可爭議的數(shù)學(xué)定理。如“哥德巴赫猜想”，現(xiàn)在我們稱它為猜想，不稱之為定理，就是因為還沒有得到嚴密的邏輯證明。

由此可見，數(shù)理的思辨有三個特征：

1.對數(shù)理問題進行思考辨析是一個由已知求未知的過程。2.在思考問題之中，解決問題的分析方法和論證結(jié)論的方法起著關(guān)鍵性的作用。3.經(jīng)過嚴密思考而得出的結(jié)論具有無可爭議的性質(zhì)。

三、如何培養(yǎng)和提高數(shù)學(xué)思辨能力

在明確了什么是思辨能力和數(shù)理思辨能力所具有的特征之后，如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力是我們應(yīng)該研究的重點。

首先，我們要明確什么是數(shù)學(xué)教學(xué)和它的價值？著名數(shù)學(xué)家斯托利亞爾指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)活動（思維過程）的教學(xué)，而不僅是數(shù)學(xué)結(jié)果（數(shù)學(xué)知識）的教學(xué)”。教學(xué)價值是教學(xué)行為的航標，如果將數(shù)學(xué)知識技能理解為學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的話，那么過程與方法則是手段，情感與態(tài)度則是催化劑，價值觀理應(yīng)成為核心。只有充分認識數(shù)學(xué)教學(xué)，在教學(xué)中充分暴露思維過程，才能夠正真把握教學(xué)的本質(zhì)。不講求思路和過程，忽視數(shù)學(xué)的解題思想和方法，將結(jié)論直接傳輸給學(xué)生，無疑會阻礙學(xué)生自身思維的發(fā)展和能力的提高，抑制學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新精神和思辨能力。因此，只有注重思維過程和解題思想才會培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力。

其次，在明確了前兩點和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義之后，思辨能力培養(yǎng)的具體方法就有了一定的雛形，主要有以下幾點：

1.利用好數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的思維能力。初中數(shù)學(xué)起主導(dǎo)作用的在于老師，當然每個老師都有著自己不同的教學(xué)方式，而這種教學(xué)方式對于學(xué)生來說并不是每個人都適應(yīng)。因此，老師在合理利用教學(xué)資源的同時應(yīng)該顧及到大多數(shù)學(xué)生的適應(yīng)性，不要一味地給學(xué)生塞公式定理，可以通過問題的切入來發(fā)現(xiàn)一個公式和定理，這樣對加深學(xué)生的記憶極為重要。

2.通過形象思維和抽象思維的對比開拓數(shù)學(xué)思維能力的土壤。形象思維是指從具體感知的形象目標出發(fā)，通過思考去把握認識對象的思維方式。而抽象思維是從定義概念出發(fā)，在思考過程中主要依靠理性推理，盡量舍去形象感性直觀的東西，去把握認識對象的思維方式。因此，將二者對比融入解題思想中去會收到意想不到的效果。

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論文關(guān)鍵詞：信心激勵教學(xué)轉(zhuǎn)變?nèi)惒钌?/p>

 

物理是一門重要的基礎(chǔ)課程，他不但要學(xué)生掌握物理學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本實驗技能，而且要學(xué)生有科學(xué)的思維和實驗探究方法，有嚴密的邏輯推理能力和用物理知識解決實際問題的方法。一些學(xué)生由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)方法不當，學(xué)習(xí)目的不明確等諸多因素的影響，學(xué)習(xí)成績不盡如人意，尤其在進入力學(xué)知識后，不少學(xué)生成績明顯下降，幾次練習(xí)都得不到成功的體驗，對物理產(chǎn)生為難情緒，甚至喪失信心，一蹶不振，盡管教師一再強調(diào)學(xué)好物理的重要性，但收效甚微。

為此，筆者把班上的差生按成績選出，對他們進行調(diào)查、了解、分析導(dǎo)致他們淪為差生的原因，發(fā)現(xiàn)他們的共性是自尊心極強但求知欲低，上課注意力不集中，對學(xué)好物理沒有自信心。所以，首要問題是幫助他們重新樹立學(xué)習(xí)的信心，提高他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，從而提高教學(xué)效果初中物理論文，于是，筆者把差生分成三類并分別實行信心激勵教學(xué)從而轉(zhuǎn)變他們，讓他們重拾學(xué)習(xí)的樂趣，具體方法如下：

一、對智商低、接受能力弱、記憶力差、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，首先體諒他們的處境，給他們“教育之愛”，教師的愛心是傳遞給學(xué)生的一種愉快的情緒體驗，讓他們樂意老師與他們交往頻繁。其次在課后根據(jù)課程標準的要求對他們進行適當?shù)妮o導(dǎo)，幫助理解、歸納基本的物理概念和規(guī)律，對他們的作業(yè)進行面批，友善地分析錯誤的原因，提煉和總結(jié)應(yīng)用物理知識解決實際問題的方法，對他們的失敗，給予寬容和理解，保護他們的自尊心，幫助他們在失敗中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。對他們的進步及時表揚，哪怕是微不足道的進步，也加以鼓勵和贊揚，讓他們一份耕耘獲得一份收獲，一份努力獲得十分肯定。測驗試題評講后，兩三天內(nèi)，找些與原試題類似的題目，讓他們補測，成績上升作為最終測驗成績并給予激勵，讓他們的成績持續(xù)上揚中國知網(wǎng)論文數(shù)據(jù)庫。

二、對學(xué)習(xí)方法不當、偏科且不喜愛物理的學(xué)生，首先挖掘造成偏科的原因及影響他們學(xué)習(xí)物理的主要事件，并以此總結(jié)出學(xué)習(xí)物理的積極因素與消極因素，打消他們的為難情緒，蘇霍姆林斯基在《怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童》中寫道：“我們當教師的人應(yīng)當記住：對于每個學(xué)習(xí)有困難的兒童不管他已被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當讓他在公民的，勞動的，精神的生活道路上站住腳。”其次在課堂上盡量提些稍易問題讓他們回答，答對的當場表揚，答錯的不簡單的給予否定，甚至責(zé)怪，應(yīng)幫助分析出錯的原因，讓他們徹底的領(lǐng)會、理解題意，當然提出的問題應(yīng)以學(xué)生“跳一跳，就能摘得到”為準，讓他們感受到努力后獲得成功的喜悅，從而增加學(xué)習(xí)的興趣和信心。此外在平時的教學(xué)過程中應(yīng)盡可能的找出他們學(xué)習(xí)上的閃光點，及時給予適當?shù)谋頁P和激勵，時時用：“你行”、“學(xué)的不錯”、“你真棒”“你的方法有新意”等話語暗示他們，鼓勵他們，讓他們感受到學(xué)習(xí)物理是快樂的，從而樹立學(xué)好物理的信心，揚起學(xué)好物理之帆。

三、對于智商高初中物理論文，接受能力和反應(yīng)能力強，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，首先讓他們認識自我，分析他們的學(xué)習(xí)成績在全班中所處的地位，使他們認識學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，認識到學(xué)習(xí)情況與教學(xué)要求之間的差距，幫助他們明確學(xué)習(xí)目標，激勵他們樹立遠大理想，喚醒他們學(xué)好物理的內(nèi)部動力。其次利用他們爭強好勝，有較強表現(xiàn)欲的特點，多多的提供他們表現(xiàn)才能的機會，及時捕捉他們星星點點的智慧火花，不失時機的給予積極評價，使他們時時有一種愉悅的心理體驗，感受到思維勞動本身的樂趣，激勵他們發(fā)揮自生的才能和學(xué)習(xí)的信心，取得優(yōu)異的物理成績。

在物理教學(xué)中，教師的一顰一笑，一個動作，一個手勢，往往都能對學(xué)生產(chǎn)生作用，教師在學(xué)生作業(yè)本上簡短的激勵話語，也能讓學(xué)生感受到老師對他的贊賞。對學(xué)生的信心激勵可以激發(fā)差生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們重拾學(xué)好物理的信心，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都成為愉悅的學(xué)習(xí)之花。

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關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 情境教學(xué) 多元智能理論

二十一世紀，最重要的教育思想就是多元智能理論教學(xué)，它倡議智能是可分布、情境化、可發(fā)展的。多元智能理論對于在初中語文教學(xué)中實施情境教學(xué)具有良好的指導(dǎo)意義。因此，可以在初中語文教學(xué)中，適當引入多元智能理論的教學(xué)理念。這就要求初中語文教師必須有針對性地開展或者引入一些集形象生動、情緒色彩、主題鮮明于一體的具體教學(xué)場景，通過吸引初中生的注意力，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們更加自覺、主動地參與到課堂情境教學(xué)之中。這樣既有利于幫助他們充分理解教材內(nèi)容、教材主旨，又有利于培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)。

1.在多元智能理論觀照下的初中語文情境教學(xué)的意義

1.1使情境教學(xué)方法更加形象

當前，青少年往往在心理及生理上都處在發(fā)育及完善的過程中。因此，他們對于一些親眼看到的或者親耳聽到的，往往會形成比較深刻的記憶。多元智能理論是把一些枯燥無味的教學(xué)知識轉(zhuǎn)變成更加形象、直觀的情境。可以讓初中生在身臨其境中，對學(xué)到的知識留下更深刻的印象。

情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，它不僅以講解知識點為主，更多地主張在初中語文課堂中滲入一些更加形象、直觀的元素。這不僅可以指導(dǎo)初中語文課堂上情境教學(xué)的運用，還可以從多元智能角度，創(chuàng)設(shè)活潑、生動、形象的教學(xué)情境，豐富情境教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率[1]。

1.2優(yōu)化情境教學(xué)理念

在初中語文情境教學(xué)中，引入多元智能理論，不僅有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，而且有利于初中生的后期發(fā)展。在初中語文中進行情境教學(xué)，是從多個不同智能角度進行教學(xué)活動，因此，情境教學(xué)不僅可以使初中生更容易地掌握和理解初中語文教學(xué)內(nèi)容，還可以適應(yīng)初中生對不同智能層次的發(fā)展需求，對其各種智能都產(chǎn)生相應(yīng)的刺激，促進其智能全方位、多元化地發(fā)展。所以，以多元智能理論為指導(dǎo)的初中語文情境教學(xué)的設(shè)計理念，不僅使其目的更加科學(xué)，效果更加顯著，還使其更加具有操作性，成果更加豐碩。

2.多元智能理論觀照下進行初中語文情境教學(xué)的具體方法

實際上，初中語文情境教學(xué)與多元智能理論在許多方面都存在契合點，可以優(yōu)化初中語文情境教學(xué)的設(shè)計理念，發(fā)揮引導(dǎo)作用。因此，在初中語文情境教學(xué)中，貫穿多元智能理論，不僅可以提高教學(xué)效率，活躍課堂氛圍，還可以激發(fā)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的意愿，開發(fā)潛能。

2.1設(shè)計具有多元智能性的課堂問題

想要開發(fā)初中生的潛能，提高他們的綜合素質(zhì)，就必須在教學(xué)方法上多做文章，適當引入一些探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，由探究性問題引導(dǎo)初中生一步步地走進語文的美妙空間，讓他們積極主動地探索語文的奧秘。

初中語文教師要積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自主提出一些問題，然后，幫助他們探索解決問題的方法，并對其解決途徑及結(jié)論成果進行交流溝通。此外，初中語文教師還應(yīng)該根據(jù)課堂內(nèi)容，設(shè)計一些可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的多元智能性課堂問題，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)能力。

如在《紫藤蘿瀑布》一文教學(xué)中，初中語文教師完全可以先讓學(xué)生自主地進行全文朗讀，再引導(dǎo)他們提出諸如：“作者寫‘我不覺加快了腳步，表達了其當時怎樣的心情？有何作用？以及作者寫這篇文章的目的、背景是什么？”等此類的問題。緊接著，任課教師可以通過對問題的解答，漸漸引出這篇文章的主旨：“生死是生命的象征，組成了人類的血緣之環(huán)”，完成課堂教學(xué)任務(wù)。

隨著這些具有多元智能性的課堂問題被不斷地解答，學(xué)生不僅理解了文章大意，還通過這樣的教學(xué)模式提高了綜合能力，培養(yǎng)了優(yōu)良品質(zhì)。

2.2創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動情境

由于初中階段每一位學(xué)生的智能發(fā)育是不盡相同的，并且類型也是有差異的，因此，在進行多元智能理論觀照下的初中語文情境教學(xué)時，必須考慮到每一位學(xué)生的實際情況，培養(yǎng)他們的優(yōu)勢智能，開發(fā)潛能。這就要求初中語文教師在設(shè)計情境教學(xué)時，必須考慮到這種差異，針對每一位學(xué)生的具體特征，創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動情境[2]。

在教學(xué)《走上辯論臺》活動課內(nèi)容時，任課教師可以率先確定一個主題比較鮮明、內(nèi)容比較容易激發(fā)初中生興趣的辯題，如“我看追星現(xiàn)象”等，在課堂上舉辦一次辯論賽，讓課堂變成辯論臺，實地進行辯論賽。在辯論賽中，任課教師可以將同學(xué)們進行分組，依據(jù)其智能特點，將不同智能特點的學(xué)生進行合理搭配。通過這種方式，挖掘他們的潛能，促進他們?nèi)姘l(fā)展。

面對傳統(tǒng)教育理念，將多元智能理論引入初中語文情境教學(xué)中，不僅可以讓任課教師擁有更寬廣的視野，使他們注意每一位學(xué)生的特點，還使其教學(xué)理論更加科學(xué)、系統(tǒng)，更有利于初中生全面語文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。

參考文獻：

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一、結(jié)合多媒體技術(shù)滲透生命教育

為了有效地在初中思想品德課堂中滲透生命教育，我們完全可以借助多媒體聲畫結(jié)合的技術(shù)來對初中生進行生命教育。

【案例】執(zhí)教《珍愛生命》一課，在上課之初，筆者思量了很久，最終決定運用多媒體進行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生加強對生命的重視。教學(xué)方式確定下來之后，筆者到互聯(lián)網(wǎng)上搜集了近年來關(guān)于初中生自殺事件的相關(guān)報道，并把這些報道進行剪輯整理，最終形成了一個長達五分鐘的視頻。當筆者把這個視頻播放給學(xué)生看的時候，很多學(xué)生都對視頻中的主人公表示惋惜。看到學(xué)生的反應(yīng)，筆者適時地說：“生命對于我們每個人來說僅有一次，應(yīng)該好好珍惜。不能因為一時想不開而結(jié)束自己的生命，這樣做不論是對自己，還是對父母都是不負責(zé)任的。”聽到筆者這樣說，很多學(xué)生都默默地點頭表示贊同。受到剛才多媒體視頻的感染，接下來正式上課的時候?qū)W生都表現(xiàn)得非常積極，很多學(xué)生在上完課之后都表示自己對生命又有了全新的理解，一定要珍愛生命。運用多媒體技術(shù)進行生命教育，可以讓學(xué)生感受更加深刻，心靈受到更加強烈的震撼。這樣的生命教育方式無疑是非常有效的。

二、結(jié)合調(diào)查訪談滲透生命教育

除了結(jié)合多媒體技術(shù)滲透生命教育之外，筆者還結(jié)合調(diào)查訪談滲透生命教育。這樣的生命教育方式更加貼近學(xué)生的生活實際，也可以讓學(xué)生更加直接地感受到生命的可貴。調(diào)查訪談是現(xiàn)在比較流行的一種科研方法，也是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法，運用得當?shù)脑捒梢云鸬绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

【案例】在進行《珍愛生命》第一課時的教學(xué)之后，筆者給學(xué)生布置了這樣一個任務(wù)：利用課余時間去編寫一個調(diào)查問卷和訪談提綱，對我校初中生對生命的看法進行調(diào)查訪談。任務(wù)布置下去之后學(xué)生表現(xiàn)得非常積極，他們以小組為單位，到互聯(lián)網(wǎng)上搜集了很多相關(guān)的調(diào)查問卷和訪談提綱，然后對此進行歸納和整理，編制了全新的問卷和訪談提綱。做完這一切之后，他們又對我校的學(xué)生進行了一次全方位的訪談和調(diào)查。第二天上課的時候，學(xué)生對生命這一話題進行了激烈的討論。看到此種情況，筆者還把學(xué)生分為正反兩個辯論小組。正方認為，要珍愛生命；反方認為，不需要珍愛生命。經(jīng)過正反兩方的激烈辯論，最終正方獲勝。通過這次調(diào)查訪談，學(xué)生對珍愛生命進一步加深了理解，這樣的教學(xué)方式比筆者苦口婆心地講授效果要好很多。一切都是學(xué)生自己探究所得，事實勝于言表。

三、結(jié)合社會活動滲透生命教育

我國對于生命教育的研究起步很晚，因此在教育方法方面還存在很多不足。查閱國外相關(guān)的文獻資料，筆者發(fā)現(xiàn)國外很多國家在對學(xué)生進行生命教育的時候往往喜歡采用社會活動的方式，筆者在課堂教學(xué)中亦采用了這種方法，且取得了理想的效果。

【案例】還是以《珍愛生命》一課為例，為了加深初中生對生命的理解，筆者聯(lián)系了一位在醫(yī)院工作的朋友，請他提供方便，讓學(xué)生近距離與一些臨終病人進行接觸，給予他們關(guān)愛。這位朋友收到我的請求之后，與院方進行了協(xié)調(diào)，最終我們的社會活動得以順利開展。在醫(yī)院里，當學(xué)生看到這些臨終病人時，都表現(xiàn)得很有愛心，給予了他們最大限度的關(guān)愛。有的學(xué)生陪病人談心，有的學(xué)生給病人表演節(jié)目，有的學(xué)生給病人獻上了花籃……看到這些臨終病人，學(xué)生似乎才感覺到生命是短暫的，應(yīng)該珍惜生命。看到學(xué)生的表現(xiàn)如此之好，醫(yī)院院長還破例讓他們參觀了太平間，給他們講述了很多有關(guān)死亡的知識。這一次的社會活動給學(xué)生留下了深刻的印象。之后筆者讓學(xué)生回去寫一寫參加這次活動的感想，他們在感想中無不透露出對生命的珍愛。

四、結(jié)語

生命對于我們每個人都是非常重要的，可有一些少不更事的初中生，他們可能會因為某些事情而放棄生命。作為初中思想品德課教師，我們有義務(wù)也有必要對他們進行生命教育，讓他們在生命教育中體味生命的珍貴，讓他們更加珍愛生命。

參考文獻

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1.教學(xué)觀念過于落后

由于當前的政治教學(xué)觀念受著應(yīng)試教育的影響，在初中的政治教師中絕大部分是以傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行教學(xué)的。政治教師仍是對教科書照本宣科，整個的政治教學(xué)課堂成為教師一個人的獨舞。在教師一人的主導(dǎo)的政治教學(xué)下，對于學(xué)生知識掌握情況和理解程度均沒有進行了解。同時，大部分的初中生在這樣的教學(xué)中，很難將自己的思想與情感同教師交匯，這樣的教學(xué)很難取得良好的政治教學(xué)效果。

2.教學(xué)方式過于單一

老一輩的初中政治教師的教學(xué)思想比較傳統(tǒng)與古板，他們還是通過傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行政治教學(xué)，這樣很難提升政治教學(xué)效率。同時受網(wǎng)絡(luò)熏陶的新一輩的教師雖然比較容易接觸與借鑒先進的教學(xué)方式與經(jīng)驗，但卻有許多新一輩教師知識不斷地更換教學(xué)方式，對于教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與分析卻不足，這樣的教學(xué)很難使教學(xué)方式與學(xué)生相適應(yīng)，同樣難以強化政治教學(xué)效果。

3.教學(xué)中對于初中生的特點沒有體現(xiàn)

我國初中生大部分是處于13~16歲這個階段，在這個時期是學(xué)生個性與人格發(fā)展的關(guān)鍵期，他們對周圍的事物均有著一定的好奇心和求知欲。然而，就當前的教學(xué)現(xiàn)狀而言，大部分的政治教師均沒有將初中生的這種特點加以利用，在平常的政治教學(xué)中并沒有挖掘?qū)W生對知識的探究欲，這也是與當前新課改的要求背道而馳的。

二、初中政治教學(xué)創(chuàng)新策略

1.創(chuàng)新教師教學(xué)理念

傳統(tǒng)的政治教育是為應(yīng)試教育為基礎(chǔ)的，在政治教學(xué)中只是以學(xué)生成績的好壞為評判標準。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，政治教學(xué)氣氛十分的沉悶，學(xué)生的積極性不高，很難進行有效的政治學(xué)習(xí)。故而，要進行初中政治教學(xué)的創(chuàng)新教學(xué)，教師應(yīng)創(chuàng)新教師的教學(xué)理念。對此，筆者認為初中政治教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”的教學(xué)方式，要以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為教學(xué)基礎(chǔ)。當然，教師還需要同學(xué)生進行教學(xué)互動，主動引導(dǎo)學(xué)生能夠主動提出問題，解決問題，從而促使學(xué)生得以主動地進行政治學(xué)習(xí)。

2.注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)

就我國初中政治目前教材內(nèi)容來看，大部分的政治內(nèi)容均具有較強的模擬再現(xiàn)功能。故而，在教學(xué)創(chuàng)新的過程中，可以通過情境再現(xiàn)等主題拓展活動進行教學(xué)，促使學(xué)生能夠較為容易地理解與掌握政治知識點。同時用這些觀點來指導(dǎo)自己的行為，為高尚的道德修養(yǎng)的養(yǎng)成做指導(dǎo)。比如，在政治教材上教師可以找一些具有爭議性的話題，讓學(xué)生以小組為單位進行辯論。可分為兩組，一組持反對意見，一組為正方，讓學(xué)生運用政治理念對該問題進行辯論。當然，在辯論的過程中教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的政治理論應(yīng)用于實踐之中。并且教師還可以將社會時事適當?shù)厝谌虢虒W(xué)中，以此促使學(xué)生將所學(xué)的政治理論與實際生活相聯(lián)系。

3.推進小組合作教學(xué)模式

篇6

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 習(xí)慣

培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。葉圣陶先生早就有過精辟的論述：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識；就運用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。”這是葉老經(jīng)過幾十年深入探索而總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗。托爾斯泰有關(guān)習(xí)慣的名言說的更妙：“好的習(xí)慣使人成為天才，壞的習(xí)慣能使人成為囚徒。”呂淑湘先生也曾有一段非常精彩的論述：“使用語文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等等技能沒有什么不同的性質(zhì)，不過語文活動的生理機制比游泳、打乒乓球等等活動更復(fù)雜罷了。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的。”這些論述告訴我們一個道理：任何語文能力的形成，都離不開良好的語文習(xí)慣。語文教師要指導(dǎo)初中學(xué)生把讀、寫、聽、說有制結(jié)合起來，把所學(xué)知識的內(nèi)部規(guī)律加深理解，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能逐步形成自我的真實的語文能力。

那么，在優(yōu)化語文教學(xué)中如何培養(yǎng)初中學(xué)生良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣呢？要引導(dǎo)學(xué)生“做主人，樂于學(xué)，得方法，入軌道。”為此，我們要切實抓好以下三方面：

一、培養(yǎng)初中生養(yǎng)成勤于閱讀、積累的習(xí)慣

語文教學(xué)效果不佳的癥結(jié)之一，是教師對課文“分析”過多，滔滔不絕的講授“沖”掉學(xué)生的各項語文訓(xùn)練，剝奪了學(xué)生自己閱讀、感知、理解、消化課文的主動權(quán)，“長此以往”，學(xué)生在堂上就少了自己閱讀實踐。至于課外閱讀，要么是被繁重的作業(yè)負擔(dān)擠掉，要么放任自流，初中生怎能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，真正提高閱讀能力呢？要解決這個長期困擾語文教學(xué)的“頑癥”，只有摒棄填鴨式的教學(xué)方法，更新觀念，優(yōu)化語文教學(xué)，讓學(xué)生真正成為閱讀實踐的主體，讓學(xué)生扎扎實實開展課堂內(nèi)閱讀和課外閱讀，養(yǎng)成勤于閱讀，不斷積累知識、經(jīng)驗的習(xí)慣，這才能提高他們的閱讀等能力。

初中語文教師在教授學(xué)生每一種新體裁的課文后，宜總結(jié)此體裁課文應(yīng)掌握的各種知識點，以后在教授這種體裁的課文時，可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，大膽領(lǐng)著學(xué)生開展閱讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在閱讀過程中總結(jié)出每篇文章要求掌握的內(nèi)容。

當前許多學(xué)校存在領(lǐng)導(dǎo)片面追求升學(xué)率、教師重成績輕能力，令學(xué)生作業(yè)越減越重的不良現(xiàn)象。我們教師應(yīng)深思深省，自覺推行素質(zhì)教育，語文教師更應(yīng)自覺指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀活動，培養(yǎng)初中生自覺養(yǎng)成開展課外閱讀的習(xí)慣：①養(yǎng)成每天閱讀佳作的習(xí)慣。佳作除教學(xué)大綱推薦的名著外，中學(xué)語文教師還可以向?qū)W生推薦一些篇幅短小、內(nèi)容精悍的千字文。向?qū)W生提出目標：初中三年，閱讀中外的名著20本，閱讀千字文200篇。②養(yǎng)成每天做閱讀記錄的習(xí)慣。要求學(xué)生在閱讀名著名篇后，把佳作的作者、梗概等記錄下來。這既是一種自我約促，也是一種知識積累。總之，初中生在課內(nèi)閱讀和課外閱讀過程中，都應(yīng)養(yǎng)成自覺摘抄、作讀書筆記等積累知識的習(xí)慣。

二、培養(yǎng)初中生邊聆聽邊思考的習(xí)慣

目前的語文教學(xué)，重寫而輕聽、說，故不再贅述“寫”。課堂上，帶著疑問聆聽教師的講解、范讀等，邊聽邊思索，這是每位初中生讀能做倒的，但課外的聆聽、思考則為我們平素所忽視。胎教的流行，證明人類對世界的最初認識始于聽覺。嬰兒呱呱墜地到成長為一名初中生，隨著他們自身知識的增長、生理上日趨成熟，他們進入成長的“煩躁期”，對周圍的大部分“聲音”開始有點不耐煩，或只停留在聽的階段，常常沒作深入思索。俗語說的好：身邊一切皆學(xué)問。平時收聽廣播、聽別人爭辯等，如果能邊聆聽邊思考，亦能獲得和提高語文能力。

三、培養(yǎng)初中生練口的習(xí)慣

這里所說的練口，主要指練口才、練說話。由于“考不著”、“課時緊”等原因，這個練口歷來不大受重視。這種現(xiàn)象若不迅速扭轉(zhuǎn)，語文教學(xué)將會落后于時代，愧對未來。因我們面對的是高速發(fā)展的信息社會，人們在科學(xué)探討、經(jīng)濟活動、人際交往等中，需要談?wù)摗庌q，需要彼此間理解、認可、支持，需要用最簡練、最精確的語言來表情達意……，所有這些都離不開口才，所以語文教學(xué)應(yīng)重視練口，培養(yǎng)學(xué)生能說會道、能言善變的本領(lǐng)。培養(yǎng)初中生練口的習(xí)慣，具體應(yīng)抓三方面的工作：

1、在靜態(tài)語境中練基本功。 語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)安排適宜的練動的時間，提高學(xué)生口頭表達能力并使之養(yǎng)成良好習(xí)慣。練口前要向?qū)W生提出要求：“聲音洪亮、吐自清楚、正確流利”。練口開始時是要求學(xué)生注意講話時的聲調(diào)、儀態(tài)。先要求把話講完整、講清楚，進而要求生動、感人、精彩。這樣反復(fù)練習(xí)，逐步提高，就會養(yǎng)成好習(xí)慣，就會練就“說話”的本領(lǐng)。

2、把課上活，促進交談。學(xué)生在靜態(tài)語境中的說話能力培養(yǎng)固然重要，但當他們以后步入社會，更多的將是動態(tài)的交際語境。因此我們還應(yīng)注重培養(yǎng)初中生對動態(tài)語境的適應(yīng)能力。培養(yǎng)初中生這種適應(yīng)能力，要求語文教師必需把課上活，要為各種形式的交談創(chuàng)造有利條件：①創(chuàng)建“對話、答問、討論”的課堂氛圍，使學(xué)生在教師的精心設(shè)計、機智誘導(dǎo)下，捉住機會，利用更多的動態(tài)交流語境，積極練口。②圍繞課文內(nèi)容的分析、理解，引導(dǎo)學(xué)生鉆進去，跳進來，各抒己見，暢所欲言，讓學(xué)生說起來，爭起來，辯起來。做到這些，語文課才能活起來。③教師要及時發(fā)現(xiàn)說、爭辯活動中，那些有新意、有創(chuàng)見、高水平的發(fā)言，并及時鼓勵創(chuàng)新的見解，激勵爭辯雙方，進而讓學(xué)生形成一種敢說、愛說、會說的風(fēng)氣。

3、樣板效應(yīng)，熏陶感染。作為初中語文教師，一方面要嚴于律己，力求做學(xué)生在朗讀、演講、辯論等方面的榜樣，另一方面是讓學(xué)生尋找常見的高水平的樣板，進行學(xué)習(xí)、欣賞、評論、效仿。如收看電視辯論節(jié)目、體育比賽實況的解說等等，讓學(xué)生欣常高水平的“說話”。認定樣板，找到差距，學(xué)生自然在效仿的過程中學(xué)到真本領(lǐng)。

篇7

【關(guān)鍵詞】情境教育 創(chuàng)設(shè) 思想品德教學(xué)

隨著教育模式的不斷改革，情景教育已突破傳統(tǒng)教學(xué)模式。創(chuàng)設(shè)情景教育其核心在于優(yōu)化教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的情感，充分調(diào)動學(xué)生的熱情來增強教學(xué)效果。通過創(chuàng)設(shè)情境，使初中生積極參與到教學(xué)活動中來，發(fā)揮出自己的潛能，在學(xué)習(xí)中得到體驗，在潛移默化中學(xué)到思想品德知識，同時打造一個高效課堂。

1 傳統(tǒng)的思想道德教學(xué)中存在的弊端

長期以來，隨著知識經(jīng)濟的不斷改革和發(fā)展，傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)觀念和教學(xué)方法已相對滯后，嚴重影響了初中生思想品德教育方面的發(fā)展，使初中生的思想素質(zhì)得不到有效的提高，主要原因是：

1.1 教學(xué)內(nèi)容片面化

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中認為，課本的知識就是教師的教學(xué)范圍、學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是課本知識一些抽象的概念脫離了學(xué)生的生活實際，學(xué)生認為只要會背那些條條框框，順利通過考試就行了，正是因為這種想法，造成了學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)面的狹隘。

1.2 教學(xué)方法單一化

思想品德課是一門時政性較強的課程，但在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師講解的平平淡淡，不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，很多學(xué)生思想上都存在一種“你講你的，我做我的”的心理，以至于達不到實際的教學(xué)效果。

1.3 教學(xué)方式程序化

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，教學(xué)都遵循著一定的程序：復(fù)習(xí)提問-導(dǎo)入新課-講解內(nèi)容-課堂小結(jié)-布置作業(yè)。這個固定不變的程序教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很被動，整個課堂毫無生機活力，學(xué)生很難接受，久而久之，便對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一種惰性，缺乏自我創(chuàng)新能力和自學(xué)能力。

2 在思想品德教學(xué)中的運用情境教育的意義

思想品德文本內(nèi)容并不是完美的，有一定的局限性，在思想品德教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境教育，能創(chuàng)造性的使用文本內(nèi)容，有利于改善思想品德課的教學(xué)現(xiàn)狀，讓初中生從現(xiàn)實生活挖掘思想品德的價值。

部分初中生一談到思想品德課，首先想到的就是很抽象、條框太多、不容易背。教師只針對文本照本宣科，顯得過于呆板、僵化，因而學(xué)生對思想品德課失去興趣和熱情，這樣不利于初中生思想品德教育的發(fā)展。那么怎樣才能打破這種局面呢？教師要提高教學(xué)效果，首先教學(xué)方法要有新意，要讓學(xué)生處于樂觀的學(xué)習(xí)情境中，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而情境教學(xué)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境，是所有思想品德老師的應(yīng)做的理性選擇。

3 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極參與

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“學(xué)生積極的情感，歡快的情緒能使他們的精神振奮，思想活躍。”由此可見，教師要改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合文本內(nèi)容實現(xiàn)教學(xué)目的，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，感受身臨情境之中的情感體驗，以提高教學(xué)效果。初中生思維敏捷、情感豐富，在這種有利的情況下，引導(dǎo)他們將情感移入到所要感知的對象。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，實現(xiàn)學(xué)生積極參與感知和體驗的有效互動。怎樣才能有效創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境呢？

3.1 創(chuàng)設(shè)音樂藝術(shù)教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)情境教育要使課堂氣氛具有感染性，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。捷克教育家夸美紐斯說：“一切知識都是從感官開始的”，并認為這是教學(xué)中的“金科玉律”。因此，教師要針對初中生學(xué)習(xí)的特點，設(shè)法找到跟教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境材料，可以通過音樂藝術(shù)的手段來渲染課堂氣氛，音樂是一種獨特的語言，它以獨特的節(jié)奏激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生有種身臨其境的感受。如教師播放《走進新時代》的表演畫面，運用音樂的旋律來觸動學(xué)生的心弦，通過情境感染和強烈的刺激，讓學(xué)生感受到國家越來越富裕、越來越強壯，激發(fā)學(xué)生對國家強烈的自豪感和自信心。此外，教師在講解“關(guān)于感恩”的課題時播放一首《父親》，讓學(xué)生在音樂中感受到父母無私的愛，為學(xué)生講授應(yīng)該如何孝順父母、回報父母。

3.2 創(chuàng)設(shè)問題教學(xué)情境

教師在進行情境教學(xué)時，要精心設(shè)計問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，可以結(jié)合一些生活中的瑣事或社會重大事件，創(chuàng)設(shè)新穎的情境問題，并把教材內(nèi)容與生活融合在一起，讓學(xué)生貼近生活、貼近實際、貼近社會，讓學(xué)生在課堂上充滿靈性地感悟，樂此不疲地探索，充滿激情地創(chuàng)造，在熱點問題情境的引導(dǎo)下，層層深入，鼓勵學(xué)生思考探究，如在教師講授《民族精神》這一內(nèi)容時，教師可以抓住汶川大地震來設(shè)問，如：總理曾經(jīng)對志愿者說：“你們都是人民養(yǎng)著的，你們自己看著辦吧！”體現(xiàn)了溫總理對人民什么樣的情感？從各個地方趕來的愿者身上看到了什么樣的精神？從各個國家各個地區(qū)捐贈的物資說明了什么？我們初中生應(yīng)為災(zāi)區(qū)人民做些什么？等等。通過一些這樣的問題，提高學(xué)生分析問題的能力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的愛國精神，讓學(xué)生懂得感恩，懂得回報。

3.3 創(chuàng)設(shè)活動化教學(xué)情境

創(chuàng)設(shè)活動化教學(xué)的教學(xué)方式，使課堂顯得生動活潑，它的教學(xué)效果是傳統(tǒng)的教學(xué)方式所不能及的，在課堂中開展活動，師生共同參與，可以達到一個積極和諧的課堂氣氛，活動多種多樣，可以通過辯論、表演小品等方式，以文本中的故事情節(jié)來表演，加深學(xué)生的內(nèi)心體驗，讓學(xué)生對文中的角色得到認同感，然后根據(jù)故事情節(jié)，去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，如在學(xué)到《人際交往》時，教師可以將班上同學(xué)分為兩個小組，辯論的話題是男女生交往的利與弊，讓學(xué)生展開辯論，通過這樣的辯論活動，讓學(xué)生知道男女生交往過程中應(yīng)注意些什么問題。

3.4 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境

初中生學(xué)習(xí)思想品德，并不是只需要記住書本上的一些條條框框的理論知識，而是學(xué)習(xí)生活中的一些實例，教師要根據(jù)學(xué)生對思想品德的認知水平和生活經(jīng)驗來創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)生的一言一行都體現(xiàn)著他們的思想、品德。教師通過學(xué)生對品德的感悟，在課堂上創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實生活情境；使學(xué)生主動探究，體會到文本中所講的知識就在他們身邊，使學(xué)生體驗思想品德知識在現(xiàn)實生活中的價值。如教師講授《樹立正確的消費觀》時，要以學(xué)生現(xiàn)實生活中的消費習(xí)慣來講解，可以從花錢上網(wǎng)、大吃大喝、過度打扮等，讓學(xué)生樹立正確的消費觀念。教師在講解《保護社會環(huán)境》時，教師可以組織課外活動，走出教室，帶學(xué)生到實際生活中去探索、去調(diào)查。如一些環(huán)境污染的現(xiàn)象、亂砍亂伐樹木的現(xiàn)象、破壞公共環(huán)境的現(xiàn)象等等。讓學(xué)生親身去體會，這樣學(xué)生對課堂內(nèi)容才能有更深層的感受和理解。

4 情境教育在思想道德教學(xué)中應(yīng)注意的問題

4.1 課堂師生互動

運用情境教學(xué)，教師要將教學(xué)的目標、策略與學(xué)生的活動、體驗、表現(xiàn)相結(jié)合，根據(jù)教學(xué)目標讓學(xué)生積極參與到活動中，采用不同的情境教育方法，讓學(xué)生對知識的探究結(jié)合現(xiàn)實達到更好的理解，教師再給出合理的評價。總之，情境教育是一個師生互動、相互激勵、相互監(jiān)督、最終實現(xiàn)共同開發(fā)的一個過程。

4.2 與實際生活緊密結(jié)合

思想品德課與學(xué)生的現(xiàn)實生活有著緊密聯(lián)系，由于課本知識存在一定的局限性，與學(xué)生的現(xiàn)實生活有一定的距離，而創(chuàng)設(shè)情境教育正好可以彌補這個不足點，情境教學(xué)方法取自學(xué)生現(xiàn)實生活，將文本知識與生活體驗結(jié)合在一起，讓學(xué)生從課堂中走人生活，從生活中學(xué)得課堂知識。

4.3 實施針對性的情境教育

篇8

一.編演課本劇訓(xùn)練

戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它集語言、動作、歌唱、舞蹈為一體，反映社會生活中的矛盾沖突。人物臺詞是推動戲劇發(fā)展的主要手段，對話和獨白既可以展現(xiàn)人物的個性、心理、又直接促使矛盾沖突的發(fā)展。戲劇表演就是將戲劇文學(xué)劇本的人物臺詞和人物動作搬上舞臺，進行再創(chuàng)造的表演過程，其中上演的大部分內(nèi)容，就是來源于日常生活中的交際口語。因此，練習(xí)戲劇表演，模擬其中的人物對話，對提高實際的口語表達水平大有裨益。許多演員都有一副好口才，這和他們長期從事這門藝術(shù)有很大的關(guān)系。

許多國家的口語交際教學(xué)都非常重視戲劇表演的訓(xùn)練。因為戲劇中有各種各樣的情境，每一角色的語言都可以作為典范。學(xué)生通過多次表演活動，能夠體會到在什么情境中說什么話、對什么人說什么話以及如何得體有效地與他人進行了口語交際。而且，學(xué)生在戲劇表演中進行的本身就是口語表達活動。無論是學(xué)習(xí)的內(nèi)容提要，還是學(xué)習(xí)的方式，都與口語交際教學(xué)目標相契合。因此，我國目前的口語交際教學(xué)應(yīng)注重戲劇表演這一環(huán)節(jié)。

二.組織辯論會訓(xùn)練

辯論是一種短兵相接，面對面的語言交鋒，對辯手的口語交際能力提出了更高的要求。舉行辯論會之前，要做好充分的準備工作。

1、幫助學(xué)生端正辯論的態(tài)度。要認真聽取對方的意見，不傲慢，不急躁;對于對方發(fā)言中的合理部分，要給予肯定;然后再批駁對方的錯誤。這樣做是以理服人，不能攻擊一點，不及其余。在對自己不利的情況下也不能慌張，應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，冷靜地處理，努力轉(zhuǎn)變局面。

2、教給學(xué)生一些辯論的方法。如：“以子之矛攻子之盾”法，引申反攻法，利用弱點反攻法，以攻為守法等。

3、幫助學(xué)生確定論題，然后圍繞論題廣泛搜集材料。我們應(yīng)該確定一些適合初中生進行辯論的題目，如：讀書無用、開卷有益等。搜集材料可以從兩方面即搜集理論論據(jù)和事實論據(jù)。對于初中生來說，他們的實踐經(jīng)驗是有限的，大量的道理和根據(jù)來自于書本。因此，一個人辯論能力的高低，某種程度上也反映了這個人閱讀能力的高低。

4、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辯論范例。現(xiàn)在各種大眾媒體經(jīng)常搞一些辯論會，中央電視臺的節(jié)目里就播放過不少辯論會的實況，我們可以組織學(xué)生觀看，學(xué)習(xí)。此外，我們還可以從書本上學(xué)習(xí)一些辯論的典范。

三.模擬生活情景訓(xùn)練

在課堂教學(xué)當中，我們可以通過模擬生活情景來提高學(xué)生口語交際的能力，如說相聲、打電話、商務(wù)談判、法庭辯論等。去年校園文化藝術(shù)節(jié)上，我曾指導(dǎo)兩個同學(xué)參加說相聲比賽，也獲得了一等獎。

目前用電話通話比較普及，在電話中，語言是唯一的信息載體。因此，我們必須關(guān)注打電話的藝術(shù)。現(xiàn)在我們就以打電話為例。

如何接電話，這是國際上許多大公司作為培訓(xùn)其員工職業(yè)化程度的一項內(nèi)容。比如微軟公司的員工拿起電話，第一句肯定是：“你好，微軟公司！”日本一位學(xué)者說過這么一段話，很有道理：“不管是在公司還是在家庭，憑這個人在電話里的講話方式，就可以基本上判定出其‘教養(yǎng)’的水準。如果說“文如其人”，不妨可以說“語如其人”。初中生可以通過模擬打電話來培養(yǎng)口語交際能力。

注意說話從容不迫，交待明確，切不可急得開口就嗆人，讓人一聽就冒火。打電話的藝術(shù)，除了上述講的起始語控制，語氣語調(diào)控制和情緒調(diào)適外，還應(yīng)注意：假如是與外賓，上級、長輩等通話，不論是打方還是受方，必須在談話結(jié)束后，聽到對方確實把話筒放下，然后，再把電話掛掉，這也是打電話中應(yīng)有的禮貌規(guī)范。掌握了上述原則和方法，我們就可以讓學(xué)生進行操作，在課堂上模擬生活中的場景進行交際，讓學(xué)生進行表演，表演后進行評論和總結(jié)。

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關(guān)鍵詞：初中生 語文 口語 表達能力

時代對于人才素質(zhì)的一個基本要求，就是要具有較強的交流信息的表達能力。培養(yǎng)學(xué)生“能言善辯”的表達能力是增強競爭能力的重要工具。那么，在新課改的實施下，然后培養(yǎng)初中生語文的表達能力呢？

一、培養(yǎng)初中生語文口語的表達能力的重要意義

1、符合語文課程改革的時代呼喚

語文新課程改革的一個重要變化，就是強調(diào)了語文四項基本技能“聽、說、讀、寫”中“口語交際”和“寫作”的重要性。以往由于語文考試形式的限制，廣大教師及學(xué)生非常重視語文讀和寫能力的提高，著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力和寫作能力，而往往忽視對學(xué)生聽、說能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。因此，針對以往的不足，新課程標準強調(diào)了“口語交際”的重要性。在初中語文教材中，每個學(xué)段都有“口語交際”內(nèi)容設(shè)置，在課程內(nèi)容上，把它作為語文課程的一項重要內(nèi)容；在課程結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)課堂教學(xué)、語文課外活動和綜合性學(xué)習(xí)的結(jié)合。旨在倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，這是語文課程改革上應(yīng)該采取的一個重要舉措。

2、有利于實施語文新課程，全面提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)

培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達能力，是初中語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。長期以來，許多教師在教學(xué)中并沒有把口頭表達能力放在重要位置上，對學(xué)生進行有目的有計劃的訓(xùn)練，這顯然是片面的。學(xué)生走出校門，步入社會，也許有的人再也不會去寫文章，但話卻是天天要說的。如何把自己想說的話說得清、說得精、說得好、說得巧，需要嚴格有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)。從學(xué)生自身情況看，初中階段，學(xué)生的生理和心理素質(zhì)都面臨重要轉(zhuǎn)變。據(jù)研究，15歲前后的中學(xué)生腦容量已十分接近成年人，思維品質(zhì)也在迅速完善，其視覺和聽覺的靈敏度甚至超過了成年人。所以，對初中生進行嚴格的表達能力的訓(xùn)練是可行的。其次，初中學(xué)生知識增強了，感情豐富了，獨立意識和遇事想要表達自己見解的愿望大大增強；他們可塑性強，天真爛漫，在說話和交際中沒有高中生那么多羞澀感，更沒有成年人那樣復(fù)雜的心理障礙，這也為訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的表達能力提供了有利條件。再次，教學(xué)大綱中明確提出了“話要清清楚楚地說”的要求。初中語文課本中，有許多“口語交際”訓(xùn)練，對說話從內(nèi)容、中心、條理、態(tài)度、口齒等方面提出了循序漸進的規(guī)范化要求。從初中課時的安排、教材的內(nèi)容與數(shù)量等方面看，對初中生進行口頭表達訓(xùn)練，是有時間和精力的乃至情緒等方面的便利條件。應(yīng)抓住初中階段這個訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力的黃金時段，進行訓(xùn)練。

3、順應(yīng)社會飛速發(fā)展的需要

語文學(xué)科與生活的聯(lián)系密不可分。語文教育作為母語教育課程離不開“現(xiàn)實生活”這塊土壤，對教師來講，現(xiàn)實生活是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的源頭活水。語文教育的目標、內(nèi)容、方法都要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為依據(jù)，并體現(xiàn)社會發(fā)展的特點。對學(xué)生來講，語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延是相等的，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的出發(fā)點和歸宿，語文學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)都離不開社會生活。今天，創(chuàng)新精神和實踐能力已成為人才的素質(zhì)核心，作為基礎(chǔ)教育主體學(xué)科的語文教育要率先適應(yīng)時代的發(fā)展和變化。

二、培養(yǎng)初中生語文口語表達能力的策略

1、立足課堂，提高學(xué)生的口語表達能力

從心理學(xué)角度看，動機是個體發(fā)動和維持其行動的一種心理狀態(tài)，這種心態(tài)激發(fā)得越強烈，就越能使學(xué)生學(xué)習(xí)活動表現(xiàn)出濃厚的興趣、積極的態(tài)度、高度集中的注意力，從而最大限度地發(fā)揮人的智能潛力。課堂是教學(xué)的主陣地，教師的任務(wù)就是充分利用45分鐘，竭盡全力，創(chuàng)造“人人參與”的局面，使學(xué)生思維活躍、有話可說，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

在教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)使課堂設(shè)計擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，改變教師獨霸課堂的局面，力求出現(xiàn)百家爭鳴，百花齊放的局面，真正實現(xiàn)學(xué)生主體精神的張揚，課堂上教師只是引導(dǎo)者，點撥者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人。

教師要敢于放開自己的課堂，大膽地讓學(xué)生去說，表達自己的觀點，自己與學(xué)生一起思辯，一起去尋找問題的答案，而不是“假啟發(fā)式”，在這之前，答案已經(jīng)有了，教師的任務(wù)就是怎樣將學(xué)生的思想引到正確答案上來。

2、開展多種活動，錘煉學(xué)生口語表達能力

1）、組織課前三分鐘演講

演講是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達的有效方法。可以不定專題，不限范圍，采用自由命題的形式，讓學(xué)生在課余準備好內(nèi)容，每堂語文課前，讓學(xué)生輪流上臺作三分鐘的演講。材料可選自各種報刊雜志、課外閱讀材料、電視廣播、文學(xué)作品，或?qū)⒁恍┱n文改編成講演稿，或幾個同學(xué)聯(lián)合演出根據(jù)課文自己改編的小話劇，也可以是耳聞目睹的真人真事等等。這樣的演講寓思想性、知識性、趣味性于一體，不但使學(xué)生得到鍛煉口才的機會，增強學(xué)習(xí)語文的興趣，而且能吸取許多課堂上得不到的知識，開闊視野，陶冶情操，一舉多得。

2）、辯論也是提高學(xué)生口頭表達的有效方法。

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（一）對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)初中生作為青少年，心理狀態(tài)具有不穩(wěn)定性，因此當歷史教學(xué)的內(nèi)容與生活實際脫節(jié)時，學(xué)生對歷史的興趣會消減得非常快。這是因為初中歷史課時有限，當學(xué)生在課堂外長期接觸不到與歷史教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的東西時，對其的興趣自然就會迅速下降。但當以生活化策略進行歷史教學(xué)時，教學(xué)內(nèi)容會與學(xué)生的日常生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系，這樣一來日常生活中的某些事物會在課堂外激發(fā)學(xué)生對歷史教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)想，學(xué)生對歷史的興趣也就獲得了保持甚至提高。

（二）對學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提高我國初中生的課堂教育存在一定的偏頗現(xiàn)象，側(cè)重知識的灌輸，輕視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。生活化的歷史教學(xué)能一定程度上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中獲取歷史知識、分析歷史知識、應(yīng)用歷史知識的習(xí)慣，這種能力是學(xué)生綜合素質(zhì)的一部分，換言之，生活化的歷史教學(xué)拓展和提高了學(xué)生“學(xué)習(xí)”的素質(zhì)，是一種“授之以漁”的教學(xué)方式。

（三）對學(xué)生個人性格特征的發(fā)揮雖然素質(zhì)教育改革的大潮轟轟烈烈，但依然無法洗刷掉我國大多數(shù)初中的應(yīng)試教育特征，學(xué)生個人的性格特征在這種教學(xué)背景下被嚴重壓抑，得不到發(fā)揮。生活化的歷史教學(xué)對學(xué)生的個人思想、對歷史知識的個人看法、對歷史人物或時期的個人愛好都是持鼓勵態(tài)度的，這有助于讓學(xué)生的思想從硬性的教學(xué)中解放出來，發(fā)揮自身的性格特征。部分教師在進行生活化歷史教學(xué)時采用鼓勵學(xué)生辯論的教學(xué)方法，針對某些歷史事件的現(xiàn)代特征讓學(xué)生展開辯論，實踐證明對學(xué)生個性的發(fā)揮和解放有非常好的效果。

（四）對學(xué)生社會觀察視角的強化初中生這個群體非常缺乏與社會的接觸經(jīng)驗，而歷史知識往往具有很強的社會性，因此生活化的歷史教學(xué)既可以加強學(xué)生對歷史知識本身的了解，又可以作為一道橋梁連接起學(xué)生和社會，為他們提供一個獨特的社會觀察視角。學(xué)生可以通過歷史去透視社會，也可以通過社會反向加強對歷史的認識，二者的相互作用可以讓生活化歷史教學(xué)的作用反復(fù)擴大化，令學(xué)生更了解社會，也更了解歷史。

二、初中歷史教學(xué)生活化的策略

（一）通過備課實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化為了令初中歷史可以實現(xiàn)生活化教學(xué)，在備課時應(yīng)注意從以下幾方面入手：其一，篩選教學(xué)目標，利用歷史教學(xué)目標可操作性強的特點，訂立會與現(xiàn)代生活產(chǎn)生實際聯(lián)系的綜合性目標；其二，加強對學(xué)生的了解，關(guān)注學(xué)生實際感興趣的歷史事件和歷史知識，以此為風(fēng)向標決定教學(xué)內(nèi)容；其三，深入挖掘教材，對教材中的內(nèi)容進行分類，與學(xué)生熟悉的生活風(fēng)俗、名勝古跡等相關(guān)的內(nèi)容要當作教學(xué)重點，與生活完全脫節(jié)的內(nèi)容要適當刪減。

（二）通過教法實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化生活化的歷史教學(xué)不能再向傳統(tǒng)教學(xué)一樣以灌輸為主，因為教師與學(xué)生的思維模式本身就存在代溝，教師所認知的生活化教學(xué)未必與學(xué)生的認知相同。因此，教師在進行生活化教學(xué)時應(yīng)采取互動性、了解性、引導(dǎo)性更強的教學(xué)方法。首先，對學(xué)生本身對歷史知識的認知與看法加以了解和尊重，因為學(xué)生的這種認知本身就是一種歷史知識生活化的體現(xiàn)，然后才能進行方向上的引導(dǎo)。其次，要注重對歷史知識的活用，不能將歷史知識看作死板的教材文字，因為歷史本身就是對過去生活的一種記述，因此可以利用場景對照法，對比古代與現(xiàn)代的同類場景，讓學(xué)生感受到歷史教學(xué)內(nèi)容的生活化氣息。

（三）通過學(xué)法實現(xiàn)初中歷史教學(xué)的生活化如前文所述，生活化歷史教學(xué)本身具有“授之以漁”的特性，因此教師在教學(xué)時不只要考慮自己怎么教，更要考慮學(xué)生會怎么學(xué)。具體來說，一方面要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的效率，另一方面要注重這種學(xué)習(xí)方法與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，讓學(xué)生的學(xué)法能不局限于課堂。以在生活化歷史教學(xué)中效果顯著的辯論學(xué)習(xí)法為例，教師可以提出一個歷史事件，讓學(xué)生自行陳述自己如何以現(xiàn)代視角看待這個事件，學(xué)生的意見基本都會產(chǎn)生分歧，這時可以讓學(xué)生進行分組辯論，辯論結(jié)束后再由教師總結(jié)。這樣一來學(xué)生會對彼此的看法有所了解，能從多種角度看到該歷史知識與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。這種學(xué)習(xí)方法不僅效果好，而且效率高，具有很高的實踐價值。