導語：如何才能寫好一篇幼兒德育概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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記得我曾參加過陳杰琦教授在國內進行的一場有關幼兒數學核心概念的講座，她用了至少三十分鐘的時間與大家探討數數的基本原則：一一對應原則、固定順序原則、順序無關原則、基數原則、抽象原則。盡管有些教師聽說過這些原則，但大家的理解或猜測與這些原則的真實內涵相差甚遠。比如，大家知道小班幼兒可以掌握10以內的點數，但很少有人去深究“點數”行為背后所包含的數學概念、數學思維到底是什么。在聽課過程中，教師們在思維的碰撞中明白了“數數”的基本技能背后所包含的數學概念，他們為數學思想的嚴謹和精妙而激動，為窺見這種理解對日后教學可能帶來的變化而躍躍欲試。目睹這一情景的我，深刻認識到學科教學知識對教師專業成長的重要性，預感到它將激發幼兒園教師新一輪觀念的洗禮和教學能力的提升。

2013年，陳杰琦教授和她的團隊基于對數學學科知識的準確把握，對教師和兒童的深刻了解，出版了歷經7年形成的研究成果《幼兒數學核心概念：教什么？怎么教？》。這本書把幼兒數學學習內容分成集合、數感、數數、數運算、模式、測量、數據分析、空間關系、圖形9大類別，每個類別都提煉出2～3條簡明扼要的核心概念。它能幫助教師在浩瀚的數學海洋里一下子抓住最基礎、最重要、最適宜幼兒的核心知識，為幼兒現在和未來的學習搭建有效的平臺。

除概述與結語外，本書的主要內容共分9章，每章聚焦核心概念的一個領域，由“核心概念”和“教學提示”兩部分組成。“核心概念”部分詳細解釋了每一條核心概念的內涵（見附），穿插教學活動和教師反思，以幫助讀者理解；“教學提示”部分則提出了可操作的教學建議，指導教師如何通過教學讓幼兒獲得核心概念。包括：比較和對照不同類型的活動，討論如何選擇材料，講述怎樣將核心概念整合到幼兒一日活動中，思考使用數學語言的重要性，關注幼兒發展軌跡中的關鍵點，等等。既有生動的敘述，又有精到的闡釋，也有直觀的圖表。這些內容在呼喚幼兒數學回歸數學學科本身的同時，促使我們在幼兒如何構建數學思維、提高數學能力的層面上重新審視幼兒對數學知識的學習與運用。

本書的一個亮點是理論與實踐相結合。全書貫穿了生動翔實的教學活動現場（“數學活動寫真”），結合了一線教師的認識與反思，并提供可操作的教學建議。隨書出版的DVD還提供了10個教學活動視頻，每個視頻涉及一個核心概念領域。視頻包括專家的導引、精彩的教學現場和教師的反思，全方位呈現了幼兒是在與教師、同伴的互動中逐步獲得數學核心概念的過程。

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關鍵詞 數概念 課程設計 數學教育

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.07.034

1課程設計的理論依據與現實背景

心理學與教育學的理論表明：5～6歲是幼兒形成數概念的關鍵期。關鍵期指個體發展過程中環境影響能起最大作用的時期。在關鍵期內，機體對環境影響極為敏感，對微細刺激即能發生反應。如果在該期間內，成人沒有引導或抑制孩子的這項能力發展，即取消相關刺激、甚至不進行任何刺激，會導致孩子這項能力不能發展或者以后再干預也達不到好的效果，嚴重情況下可能喪失該項能力。對5～6歲幼兒進行科學的數學教育是幼兒教師必須研究的一個課題。

目前，數學教育已受到幼兒園和家長的高度重視。但這種重視主要涉及方法改進與內容的加深兩個方面，例如：引用珠心算、思維訓練、蒙氏數學等形式的課程設計改造或代替傳統的數學課；將小學的內容下移到幼兒園課程中，重視機械訓練與強化訓練等。在幼兒數概念形成初期，這樣的變革起到一些積極作用，但又帶來了許多新的問題，如：導致幼兒知識與技能建構不良，對數學產生厭惡的情緒體驗，造成中小學階段數學學習困難或成績低下等。本文論述幼兒數學教育中幼兒能夠學什么或者應該學什么，以及引導幼兒達到哪種程度，進而由此淺談一些課程設計的原理與方法，希望對幼兒教師有一定的參考價值。

25～6歲幼兒數學課程內容范圍與幼兒學習程度把握

2.1幼兒數學課程內容范圍

（1）基數，包括：識數、數數、數的書寫、數大小、多少的認識及奇偶數的認識。（2）序數，包括：認識序數、能夠分類及參照不同標準排序。（3）量的認識，包括：能簡單的使用量詞，形成對單位的粗淺認識。（4）數位與十進制，包括：“十進制”進位與退位原理，對個十百千的位數認識。（5）認識四則運算，包括：知道“增加與減少”，“和與分”的概念及含義，認識抽象運算符號，掌握加法與減法的運算規則。（6）認識幾何圖形，包括：認識點線面體基本元素，認識平面幾何圖形與立體圖像，能夠用簡單的元素構造圖形、物體、建構立體圖形，能夠用簡單的圖形玩具組合、堆積、搭建和設計物品。

2.2幼兒學習程度的把握

《幼兒園教育指導綱要（試行）》和《3～6歲兒童學習與發展指南》是幼兒教師把握幼兒學習程度的標尺，但只有幼兒教師在實際活動過程中利用標尺，真正解決幼兒“應該學”與“能夠學”的矛盾關系。就此許多教育學家從不同角度進行了研究，給予我們豐富的建議。其中，維果斯基的“最近發展區原理”，給我們提供很好解決矛盾的辦法，“教學要走在發展的前面”“真正的教學是使得孩子可以踮起腳尖摘到蘋果的教學”，而皮亞杰的“圖式-同化-順應-平衡”原理，給我們提供了怎么幫助幼兒學習和建構新知識體系的理論依據與方法指導。這樣，幼兒教師就可以準確把握幼兒在什么時候學習什么，學習要達到的怎樣的程度，借助哪種途徑以及所要完成的階段性目標是什么。例如，在《認識數字》課程中，幼兒學習就包括不同的層次：初步識數、數與實物的對應、阿拉伯數字和漢語數字的書寫、數概念的抽象化、數的應用。幼兒教師怎么科學設計活動，就要看教師了解幼兒、調整課程難易的能力與組織活動的能力了。

35～6歲幼兒數概念形成和發展的課程設計與方法參考方案

3.1課程設計參考方案（表1）

3.2課程設計方案使用說明

第一，幼兒學習“十進制”略有爭議。有的學者認為“十進制”應該作為小學生的學習內容，包括《3～6歲兒童學習與發展指南》和《幼兒園教育指導綱要（試行）》都沒有相關的表述。這里特別提出，有如下原因：首先，本人長期從事中小學數學學習困難學生課外輔導工作，發現數位概念建構不良是導致他們數學學習困難的原因之一，所以在幼兒教育中應加入對這一概念的認識；其次，中小學生在學習計算機過程中對“二進制”、“八進制”、“十六進制”的初步認識，既有賴于學習“十進制”方法的遷移，又會對“十進制”學習干擾，所以便有意識將位數與十進制移入幼兒數學課程中；再次，著名幼教學家蒙臺梭利的數學教育也有類似進位的課程與教學；最后，幼兒園實驗研究表明：只要方法合適，幼兒能夠掌握“十進制”和位數關系；跟蹤觀察幼兒后續學習，沒有產生負面影響。

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關鍵詞：幼兒園；德育教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）16-146-02

德是人的立身之本！陶行知說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”可見，教育機構、人民教師切實培養學生形成高尚的道德品質具有深遠的意義。人品形成是在生活中經過長期積累而成，幼兒就是人一生品德形成的初始階段。幼兒園作為幼兒教育的重要場所，對兒童品德教育具有重中之重的作用。然而，由于地域不同，幼兒園教育、管理水平參差不齊，特別是德育教育觀念陳舊、機制不健全、施教過程單一、家園合作不夠等問題尤其突出。因此，加強幼兒園德育教育工作，提高幼兒品德行為涵養，是面臨的重要工作。

一、幼兒園實施德育的重要性

作為“性本善”的幼兒，是接受德育教育的人生起點。幼兒園作為接受幼兒第一次離開家庭離開親人的育人場所，好似細心培育、精心管理破土樹苗的園丁，在呵護中樹苗才能更好扎好根，為日后長成參天大樹打下了根基。這歸根結底離不開幼兒園扎扎實實開展德育教育活動。《幼兒園指導綱要》指出：幼兒德育教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的教育，并貫穿幼兒生活及各項活動之中。這明確指出了德育對幼兒的發展具有引導性、可塑性，對其思想及行為習慣具有深遠影響。作為幼兒園，要將德育教育放在首位，結合幼兒體、智、美、勞教育，圍繞健全人格和優秀品質的培養目標施教和開展教育教學活動，使其對自己的思想行為習慣有一定的感知，初步形成道德行為。若幼兒園的德育教育有缺失，可能會使幼兒養成自私、不禮貌、說謊等不良習慣，影響甚至會延續一輩子。

二、幼兒園德育存在的問題

1、觀念陳舊

應考和不要輸在讀書起跑線上的傳統觀念，不但影響著廣大家長的教育觀，也沖擊著幼兒教育工作者的思想行為。雖然在相關規定中明確指出德育教育為重點，但一些幼兒園怕幼兒成績差了而影響生源，只注重開展音樂、書法、畫畫等特長教育，教學活動基本是安排識字、計算、唱歌等課程而沒有安排全方位德育活動；由于獨生子女難于管教而怕得罪家長，在教育、活動中過于溺愛遷就孩子而任由其發展；個別教師還認為，幼兒尚小，對其實施德育教育尚早，教與不教無關要緊。

2、機制不健全

確保幼兒園德育教育工作正常開展需要良好的保障機制。目前，不少幼兒園尚未建立完善的教育機制，主要體現在對幼兒德育評價上。許多幼兒園、教師對幼兒德育評價局限于主觀性，沒有綜合幼兒成長認知規律、幼兒園的管理發展需要等各項指標進行長期性測評，導致未能準確掌握幼兒德育狀況。另外，針對幼兒園及教師的德育教育成果，教育管理部門考核時忽略了這方面內容，直接影響著幼兒園更加疏忽德育工作。

3、過程簡單

幼兒德育工作，是一項細心和耐心的工作。有些幼兒園在德育教育過程，選取的內容比較古板，有時進行概念教育，有時照本宣科，有時帶有應試教育，如到了母親節就開展尊重母親主題教育活動，到了教師節就開展尊重教師主題教育活動，而平時很少抓常規行為教育，更匱乏對德育活動的進行科學的規劃。個別教師對孩子教育簡單粗暴，如幼兒出現不好的情緒和行為，動不動就批評，缺乏耐心教育和循循善誘；在幼兒一日生活中沒有認真觀察，未能從孩子表現中發現存在的問題，如玩上車游戲時，個別幼兒不遵守上車排隊的紀律，教師未能細心發現和教育。

4、家園溝通不夠

對幼兒教育不是幼兒園單方面的事情，離開家庭的配合，尤其是缺少幼兒園的敢為和教師的積極配合都會事倍功半。一是幼兒園沒有明確和嚴格的要求，導致教師疏于與家長溝通，使家長不了解孩子在園表現而沒能有針對性教育孩子；二是家長沒有與教師進行充分溝通，沒有甚至不及時將孩子在家的行為向教師報告，使幼兒的一些不良習慣得不到及時糾正。三是溝通方式單一，家園溝通只限于電話、家長會，而幼兒園與家長、幼兒三方進行互動的機會很少。

三、解決存在問題的對策

1、轉變觀念

首先是幼兒園長要正確把握相關法律、規定條款，引導園中領導干部認真學習，正確領會文件精神，轉變教育觀念，切實提高管理水平與文化素養；其次是園中領導干部要同心協力、多管齊下，在言傳身教中轉變全體教師教育觀，使教師明白不能單純以知識教育為主，要把德育教育融會貫通于體、智、美、勞教育中，使孩子在無聲的滋潤中提高綜合素質能力；三是提高幼兒的學習觀念，讓其在喜聞樂見的學習與教育活動中充分認識到人要講文明、懂禮貌、勤學習、愛公物、肯奉獻！

2、健全機制

一是建立科學的德育評估機制，彰顯評估體系的科學、客觀、可操作性，用其檢測與評價老師的教、幼兒的德，并長期跟蹤；其次是完善考核機制，對教師開展德育教育工作進行量化考核，納入績效考核，鞭策教師不可丟棄和忽視對幼兒進行德育教育；三是建立德育教育長效機制，對幼兒的德育狀況建立信息共享機制，利用互聯網進行信息交流，形成信息共享機制。特別是幼兒轉班、轉園、入學后，其德育信息要及時反饋，讓新老師掌握幼兒的品德行為情況，以便有針對性開展教育活動；四是形成家園溝通制度。培養幼兒良好的道德品質，家園共育是關鍵。制定教師向家長反饋幼兒在園（下接第148頁）

（上接第146頁）情況和舉辦節日、親子等一系列活動制度，使家園溝通變成常態化和有序開展。

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關鍵詞：生活育德； 道德行為； 情感教育； 生活德育； 賞識教育

中圖分類號：G610 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）11-114-001

在社會環境日益復雜的情況下，幼兒的道德教育尤為重要。幼兒期的孩子可塑性強，容易受具體形象感染，養成各種習慣，決定了幼兒德育教育的特殊性和重要性。

一、關注現實需要，創設美好未來

我們的德育教育要堅持確立“生活德育”觀念，即德育內容從生活中來，德育滲透幼兒的整個生活，并在生活中實踐體驗、評價反思。我們要以把幼兒培養成生活小主人、探索小能手、環保小衛士、文明小市民為兒童目標。在幼兒園的一日生活中，幫助幼兒養成良好的品行習慣。

二、拓寬德育環境，感受體驗快樂

幼兒園的日常活動內容多，幼兒每天要接觸各種各樣的環境，因此我們應該重視日常生活環境對幼兒的道德行為影響。拓寬德育環境，潛移默化地對幼兒進行德育教育。

1．良好衛生習慣的養成教育

培養良好的衛生習慣對于提高人的文明素質有重要影響。在活動中讓同伴之間相互監督，不亂扔各種物品，養成良好的衛生習慣。

2．良好生活習慣的養成教育

良好的生活習慣也能影響人的文明素質水平，近年來一些家長忽視了對幼兒生活習慣方面的禮儀教育，導致孩子生活習慣很弱，那我們就要鼓勵能力強的幼兒，以榜樣形式讓大家學習。

3．良好行為習慣的養成教育

人的生活習慣是人的文明素質的外在表現，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質的發展。因此我們應該改正他們的不良行為，使他們養成良好行為習慣的基礎。

4．文明禮貌養成教育

禮儀程度代表著民族的文明水平。所以要重視文明禮貌習慣的培養。我們通過故事、詩歌、歌曲等一些談話活動，培養教育幼兒尊敬師長，敬老愛幼的優良品質。

5．遵守集體規范的養成教育

現在的孩子都是獨身子女，在家里家長對他們都非常的寵愛，使他們養成了霸道任性，適應能力、自理能力、交往能力差，依戀家長。因此對幼兒進行遵守集體規范的教育，使其能夠自覺地按照集體規范約束自己。

6．良好品行個性的養成教育

我們還通過故事談話讓幼兒了解一些貧困山區孩子生活學習情況，讓他們懂得獻一份愛心，萌發幼兒良好的社會情感，培養良好的意志品質和交往能力。

在雙休日要求家長帶幼兒多參與一些社會活動，在參觀學習過程中幼兒懂得社會規則，良好個性也逐漸養成。

7．生活化課程的品德養成教育

我們還開展了“我的家鄉多么美”、“遠離危險”、“我愛媽媽”等主題活動。大班幼兒在老師的帶領下到托、小班做宣傳、講故事，通過一系列實踐活動，幼兒體驗到做榜樣的快樂！養成關愛他人的良好品質。

8．愛國主義的養成教育

每周一，伴隨著雄壯的國歌聲，精神抖擻的升旗手和老師一起把五星紅旗升上幼兒園高高的旗桿，小朋友靜靜地行注目禮，看著國旗在天空中迎風飄揚。隨后教師在國旗下以講故事的形式向小朋友進行愛國主義教育。

三、根據身心特點，促進孩子發展

1．以常識教育為基礎，促進孩子發展

教師在幼兒一日生活各環節中，采用積極肯定、鼓勵的態度對待幼兒的表現，教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭，或給一個微笑，伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識中，形成了良好的行為習慣。

2．以合作研究為指導，指導家庭德育

提高家長素質、更新家庭教育觀念，加強道德教育、幫助家長樹立科學觀念。充分利用“家園平臺”“幼兒園網站”，向家長宣傳科學育知識。在家長會上請家長相互交流育兒心得，一切以為了孩子為出發點。

3．以幼兒同伴為資源，促進良好品行形成

皮亞杰指出：“同伴關系是兒童道德發展的基礎，同伴之間的交往有助于發展兒童的自我概念。”良好的同伴關系是幼兒心理通向健康的橋梁；同伴是幼兒學習、模仿的主要源泉。我們以幼兒一日生活環節為研究主線，探究出“師幼互動、環境陶冶、友好合作”策略等，從而形成一種良好的行為習慣。

4．以社會人員為發展，提高教育的積極性

春游，我們參觀了蔡永祥部隊，部隊的叔叔為他們講述了英雄事跡，還訓練走步，折疊整齊的被子……孩子們還向叔叔提出了自己感興趣的問題，親眼觀察，親耳聆聽，激發了孩子對的崇敬與愛戴。效果遠遠大于課堂上老師的講解。

四、教師要重視示范性教育影響

我們還對幼兒進行“生活德育”的教育，成果已經顯現在幼兒園的大環境中。孩子們禮貌的問候，游戲前的商量，分工、合作，遇到問題時主動嘗試解決，師生關系充滿親情、友情。

教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。古語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，教師的一言一行，都會潛移默化地影響和感染孩子。

五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合

孩子的成長離不開父母的言傳身教，父母是孩子的第一任老師，其一言一行都影響著孩子，較好的家園配合才能達到預期的教育目的。因此教師與家長要多溝通，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求對幼兒進行品德教育，從而使德育工作有實效。

總之，德育教育應從小抓起，只要我們采用生動有趣的教育活動，堅持不懈地教育，一定能把幼兒培養成健康快樂、活潑可愛、好奇探究、勇敢自信、有責任心的新世紀兒童。

參考文獻：

[1]（美）阿瑟J.S.里．課堂觀察、參與和反思

[2]張宏霞.高學歷家庭幼兒的個分析與教育對策，幼兒博覽

[3]李玉貞.培養幼兒品德行為習慣，早期教育

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總結是對自身社會實踐進行回顧的產物，它以自身工作實踐為材料。是回顧過去，對前一段時間里的工作進行反思，但目的還是為了做好下一階段的工作。小編為大家準備了幼兒園小班德育工作計劃范文參考，供大家參考。

幼兒園小班德育工作計劃范文參考一

經過一個學期的德育教育，我們班的幼兒在品德的形成與發展中，有了很大的進步。主要從以下幾方面實施德育教育：

一、將德育滲透于幼兒一日活動之中。

把品德教育安排在幼兒日常生活環節之中，注重品德教育的隨機性。日常生活幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習與實踐的機會。我們充分捕捉各種教育時機，將幼兒良好的生活、衛生習慣的培養放在日常生活中，養成孩子生活自理的初步能力，并從中培養幼兒良好的品德。如：早晨來園時，注意培養幼兒使用禮貌用語；自由活動時，注意培養幼兒團結合作、友愛、謙讓的精神；通過常規訓練和嚴格執行生活制度，培養幼兒遵守紀律、誠實、勇敢、自信、關心他人、愛惜公物、不怕困難的品德和行為習慣……在每周一早上的升旗儀式進行愛國主義教育；培養幼兒從小愛勞動及為他人服務的良好品德以及幼兒自我管理和組織能力，在此工作中培養幼兒嚴以律己和公正待事的良好品質。自由活動中我們同樣注重幼兒與同伴的友好合作交往能力，餐前十分鐘我們重視幼兒的識字培訓更重視在這短短的時間里讓幼兒講述自己的見聞，學會交流與分享；餐后散步的時候我們不放過這良好的教育機會，每遇到老師與客人都與幼兒一起主動打招呼，培養幼兒養成良好的文明禮貌習慣。

其次，把德育貫穿在各種教育活動中，注重品德教育的系統化。在實施品德教育的過程中，各領域教育密切聯系、不可分割。如進行愛國主義系列化教學時，使孩子從多方面，多角度來接受愛國主義教育。科學活動，組織幼兒認識《中國地圖》；健康教育，向幼兒介紹世界冠軍的光榮；語言課引導幼兒欣賞兒歌《*》、《國旗國旗我愛你》等等；美術課讓幼兒畫*、國旗等內容；音樂課讓幼兒唱《我愛北京*》等歌曲，使幼兒在歌曲中感受中國的偉大美好。教師“寓理與情，寓教與樂”，使抽象的道德概念在幼兒頭腦中整體花化、形象化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中正確的道德認識觀念，養成良好的道德行為習慣。老師們把德育教育巧妙地滲透在教學活動中，孩子們通過自己的親身探索，得到深刻地體驗，同時這些體驗又轉化成約束和指導幼兒行為的指引。相信幼兒獲得的這些體驗將對他們終身受益。

二、結合節日開展德育主題活動。

我們結合這個學期的節日（教師節、中秋節、重陽節、國慶節等），根據幼兒的年齡特點，設計了一些適合幼兒的主題活動，主要以游戲化為主，中間滲透情感教育，道德教育。當然愛家鄉、愛祖國的情感要由近及遠，應從熱愛自己的父母、老師、小伙伴，逐漸擴大到愛各行各業的勞動者、解放軍等；從愛家庭、愛幼兒園，逐漸擴大到愛家鄉和愛祖國。如認識家鄉或祖國的名勝古跡、自然風景、革命文物及家鄉的社會主義建設；了解祖國的簡單知識，如認識首都──北京、國旗、國徽及一些節日等。例如，教師節開展《謝謝你，老師！》的活動，讓幼兒把自制的禮物送給自己的老師，并向老師說一句祝福的話。在重陽節這個活動中，通過《祖孫同臺慶重陽》的形式，讓幼兒知道要尊敬老人，要珍惜現在美好的生活等道理。國慶的時候讓幼兒用繪畫、手工等各種技巧表現祖國的地大物博，富饒美麗，培養幼兒熱愛家鄉、熱愛祖國的美好情感。組織親子旅游活動時，讓幼兒懂得了關懷、親情和友情的可貴，懂得唯有關心和付出才會有好的回報，才會有溫暖的小家和幼兒園、社會這個大家庭的道理

三、開展家園同步教育，將德育延伸到家庭。

密切家園聯系，使家庭、社會和幼兒園有機配合，共同實施對幼兒的品德教育。向家長發放各種資料，召開家長座談會，定時和家長電話聯系，熱心與家長面談，大力向家長宣傳正確的育兒觀，及時幫助家長了解我園的教育工作和重點，爭取家長的通力合作，共同培養幼兒良好的文明禮貌行為、生活習慣、學習習慣和勞動習慣等等。

總之，“生活即學習”，幼兒的一日生活各環節隨時都有教育的契機，老師們在密切配合中始終堅持從點點滴滴，時時刻刻入手抓好幼兒的思想品德教育，在幼兒的一日生活中對幼兒因勢利導、循循善誘，為培養幼兒真正成為一個健全發展的成功人士而勤奮工作。

幼兒園小班德育工作計劃范文參考二

本學期，我園以提倡幼兒學會生活、學會做人、學會創新為前提，以愛國主義、集體主義教育為重點，以思想品德教育為基礎，培養幼兒良好的品德，成為講文明、守紀律的孩子，在全體老師及家長的共同努力下，德育工作取得了一定的成績，現總結如下：

一、加強幼兒園文化建設，注重德育的隱性資源

兒童是好模仿的，外界事物的影響容易在兒童身上發生作用，但兒童的模仿是無選擇性的，兒童的是非觀念很薄弱，不可能只選擇積極的事物去模仿，因此，我們加強了幼兒園德育隱性資源的建設。因為隱性的德育資源具有潛移默化性和可模仿性，它能時刻無聲無息地影響幼兒，能起到潤物無聲的功效。我們把幼兒園隱性德育資源分為物質環境和人際關系兩類，物質環境包括園容園貌、活動室墻面和區角環境，在物質環境的創設中，我們滲透了積極向上的思想，以生動、可感、有趣的形象塑造幼兒可模仿的對象，讓幼兒在不經意間受到道德的熏陶。如每學期幼兒園都要進行大規模的環境布置。我們抓住這一契機，在園內的過道，走廊，活動室等布置團結友愛、關心集體、愛祖國、愛家鄉、不怕困難、文明禮貌等環境，每個班級也根據思想教育的要求創設相應的主題活動環境，如：“幼兒安全教育宣傳”、“幼兒健康教育宣傳”等。人際關系主要是指師生關系和老師與老師之間的關系。幼兒離開家庭來到幼兒園，老師成為他們一日活動的組織者，成為他們模仿學習的主要對象，教師的一言一行時刻都影響孩子良好行為的形成，為此我們加強了教師師德行為的建設，要求教師以身作則，做好表率。要求教師用高尚的行為塑造自身良好的形象，以自身積極、正確的行為促進幼兒良好道德品質的形成。在積極向上的環境中，在潛移默化中，使幼兒變得自信、學會了分享、學會了助人等優良品德。

二、開展豐富多彩的德育主題教育

幼兒良好的個性品德培養是通過幼兒園的各種教育活動實現的，形式多樣、內容豐富的德育主題活動，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養、發展個性傾向提供鍛煉的好機會。

幼兒是在活動中成長的，幼兒的發展是通過活動實現的。因此，我們非常注重通過開展各種各樣的主題活動來豐富幼兒德育的內容。在小班“我愛我家”主題中，老師組織了“爸爸媽媽本領大”、“能干寶寶”等活動，萌發幼兒愛親人愛同伴的情感，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理。在中班“馬路上車”主題中，我們請來了*叔叔為小朋友上了一堂融演示、互動、體驗為一體的生動的交通安全課。活動中，*叔叔向小朋友介紹了自己身上的全副武裝，讓小朋友體會到了*叔叔的責任及工作的辛苦。并通過圖片、演示等形式詳細介紹了過馬路的安全知識、乘車時的注意事項。在大班“我的本領大”主題中，老師設計開展了“大帶小”愛心體驗主題活動，由大班哥哥姐姐帶領小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動。如“大帶小”一起勞動，“大帶小”一起進餐，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對弟弟妹妹倍加關心，而弟弟妹妹對哥哥姐姐無比信賴。心靈上的共鳴，使大班幼兒體驗到了付出愛的快樂情緒，小班孩子感受到了“幼兒園像我家”。另外，每班均有值日生和好孩子的標志，每個區域活動角，均有值日生負責整理，且輪流擔任，培養幼兒的勞動意識與集體榮譽感。

三、節日活動與品德教育相結合

一年四季，有不少節日，節日活動是幼兒園進行德育的良好契機。我們根據節日特點，有計劃地制訂節日活動方案，利用節日開展系列教育活動，在多彩的活動中滲透有關德育內容。新學期一開學，就迎來了新小班的小朋友，幼兒園對他們來說既陌生又新鮮，為了幫助他們盡快適應幼兒園的生活，融入集體中，我們中大班的小朋友充分發揮了他們做哥哥姐姐的作用，帶領弟弟妹妹參觀了幼兒園，幫助弟弟妹妹簡單了解了幼兒園的學習生活，在大帶小的過程中，孩子們的交往能力得到了培養，中大班的幼兒在活動中也逐漸學會去關心照顧弟弟妹妹，學會了謙讓。中秋節我們則是以年級組的形式開展大活動，孩子們紛紛從家里帶來了月餅和糖果，在活動中，孩子們你嘗嘗我的，我嘗嘗你的，學會了與人分享。國慶節到了，我們開展了“我是中國小娃娃”的德育主題活動，在活動中我們和小朋友一起了解了祖國的大好河山、民族文化，深深促動了孩子們的愛國熱情和民族自豪感。為了打扮教室，孩子們和爸爸媽媽共同制作了有特色的燈籠，還做了小國旗，把我們的教室打扮得格外美麗。

四、將德育活動滲透到幼兒一日生活當中

幼兒園的德育工作不是單獨的說教，它是滲透在幼兒一日生活的各個環節之中的，它每時每刻都影響著孩子們的成長。例如在晨間活動時，我們引導幼兒主動地和老師同伴打招呼，培養幼兒講文明懂禮貌的意識。來得早的幼兒還會主動關心班級的自然角，給自然角的植物澆澆水。我們改變了以往傳統的點名方法，讓幼兒自己來發現班中哪個幼兒沒來園，使幼兒學會關心自己的同伴，熱愛集體。每天餐點之后，各班都對幼兒進行德育十分鐘教育，通過講故事、談話等形式說說本班好人好事等內容對幼兒進行教育，使幼兒懂得如何做誠實守信、遵紀守法的小標兵；在組織喝水的時候，我們教育幼兒要排隊倒水，不推擠，不浪費水；在進行區域活動時，讓幼兒懂得團結友愛、互相幫助、與人合作等等。自由活動時，我們引導孩子學會互相謙讓，學習與人交往的語言，并樂意和同伴分享自己的玩具。午餐時，我們培養幼兒良好的進餐習慣，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具收拾好等，抓住有利的教育時機，有的放矢地進行教育。

同時，我們還注重了對孩子的隨機教育。幼兒在日常生活中經常會發生爭執甚至還會做錯事。我們教師把它看作是進行德育教育的好時機，一做到及時處理，二做到循循善誘，問清緣由幫助孩子來分辨是非，有些問題還可以組織幼兒一起來討論，以提高孩子處理問題的能力，使幼兒從身邊的事例中接受深刻的教育，真正做到曉之以理，動之以情。

五、家園共建促德育

對幼兒進行德育教育，不能單靠幼兒園一方面的努力，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒德育的教育，促進幼兒的健康成長。我們通過寶寶成長冊、家長園地、家長會、家長開放日及家園聯誼活動來進行教育。現在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過寶寶成長冊、家長園地要求家長樹立正確的教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養幼兒團結互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。

幼兒園小班德育工作計劃范文參考三

一學期的時光匆匆流走，耳邊響徹的是幼兒入園時彬彬有禮的問候“早上好！”和離園時的奶聲奶氣的道別“再見！”。從小對幼兒進行德育教育，在人文道德逐漸流失的今天，勢在必行。本學期，幼兒園通過開展經典國學教育《*規》以來，幼兒的禮儀、行為習慣都有了很大的改變。下面我將德育工作小結如下：

一、營造濃厚的文明和諧的氛圍。

1、在幼兒園走廊懸掛《*規》，張貼文明警示標語，圖文并茂，營造文明和諧的走廊文化，倡導人人懂禮儀、講禮貌做個有素質的文明人。

2、各班開辟“德育專欄”展示幼兒所學及其進步閃光點，布置幼兒生日會，感恩父母等欄目教育幼兒熱愛自己的父母、老師、小伙伴。

二、開展德育教學活動。

將禮儀教育貫穿于幼兒一日活動中，教師在幼兒一日生活各環節中，采用積極肯定、鼓勵的態度對待幼兒的表現，發現幼兒某些行為可以做為教育素材的要及時運用，采取個別講解引導法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對的，為什么對，哪些做法是不對的，為什么不對，從小事入手，從成人做起。充分挖掘節假日的教育契機。

本學期，幼兒園結合中秋節、教師節開展“慶教師節，迎中秋”博餅活動，結合重陽節開展，尊敬老人活動要求孩子為家里的老人捶捶背、洗洗腳等尊賢活動。結合國慶節進行愛國主義教育。

三、教師以身作則，同伴之間互相影響，幼兒之間相處融洽。

幼兒年齡小，認知范圍窄，其態度、習慣、個性都處在奠基時期，很容易受教師及同伴的影響，幼兒往往會以身邊的崇拜者為榜樣學習教師的言行舉止。教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱贊一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個微笑，無聲地伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識中，鞏固著良好的行為習慣。現在幼兒園已形成入園見面互相問候的氛圍，自然而然家長、小朋友不管見了誰也會主動地互相問好打招呼了。

四、“評選禮儀小天使”活動。

以評促進，挖掘榜樣作用，以點帶面推動更多的小朋友進步，推動家長重視，從而形成家園合。

篇6

本學期我班有 36個小孩，均為本學期剛剛入園的新生。在新生調查表中我們了解到：在我班共有幾個幼兒上過小小班，對園內生活有了一定的經驗和知識上的準備，所以大部分幼兒入園后能較快的適應新的環境，并能參與到教學活動中。大部分小孩在家受家人的寵愛，以自己為中心，來園時，哭鬧情況多較，對父母和祖輩依賴性較強，一些幼兒抓做大人的脖子不肯放手，一些孩子手腳亂跳，還有一些孩子對家長又抓又咬，情緒很激動，在和幼兒接觸和交談中發現幼兒自理能力和行為習慣普遍較差，如：不會自己吃飯啊，不會入廁，有的個性較強，形成了許多的壞習慣，時常與同伴為了爭搶玩具發生攻擊行為，有的不和群，任性，有的說話不清楚———為了使這些幼兒能盡快穩定情緒，適應幼兒園的生活，養成良好的行為習慣，形成良好的常規意識，我們老師將齊心協力，團結合作，把更好的精力投入到工作當中去，使每為幼兒都能愉快的生活，取的可喜的進步。

二、 級工作任務及目標

以幼兒園工作規程為指針，根據園務工作計劃，扎扎實實，作好保教工作和家長工作，主要抓好幼兒的一日常規教育及品德教育，增強幼兒體質，發展幼兒語言能力，注意智力的開發，使幼兒在體、智、德、美諸方面得到全面的發展。

總目標：

1、通過各種教育手段讓幼兒能感受成人的關心和愛護，并激發其愛父母、愛老師的情感，會使用一些禮貌用語。

2、提醒幫助幼兒遵守集體生活行為規則，能和同伴共同游戲。

3、培養幼兒初步的自我服務能力，能參加簡單的勞動，做自己能做的事。

4、調動幼兒的情緒參加各項活動，并能發表意見。

5、鼓勵幼兒愿意與同伴交往。

6、能和家人、小朋友、教師等關系密切的人友好相處，知道應該關心別人。

7、學習分辨事物是與非的最基本的原則。

8、初步認識集體、公共等概念，學寫有關有利與集體、公共等的基本原則。

三、環境創設：

1、本學期我們將以主題形式來布置環境，并與每月的主題活動密切配合，及時更換主題。同時充分利用廢舊物品，以提供成品或半成品材料為主，鼓勵幼兒動手參與，發展幼兒的協調能力、動手操作能力以及提高幼兒的環保意識。

3、充分利用家長資源，鼓勵家長與幼兒一起利用廢舊物品進行手工

四、具體工作措施。

1.“一切以幼兒利益優先”的工作原則，尊重幼兒，平等地對待幼兒。樹立高度的教育意識，不斷修正服務態度，圍繞幼兒利益和為家長服務全方位地改善服務質量，使家長能真正感受到我們的一切工作都落實了“一切以幼兒利益優先”的原則，以誠信換取家長的信任。

2． “忠誠、敬業、服從、勤奮”地工作，與時俱進，積極調整心態，適應課改帶來的變化，在探索中享受快樂，在反思中尋求發展，萌發內在的工作、學習動機，促進自我提升和集體事業的發展。

3、我和李老師劉老師是新組合，同時本班的班長楊老師正在休假中，這個學期由我擔任暫時班長職務，因此對彼此工作的配合協調是一個較大的挑戰，因此，我們必須在工作中加強彼此間的交流與配合、協調與聯系，分析，如分工、時間配合、家長工作和教育、培養幼兒的方法上的差異，然后調整教育工作內容與措施，分工情況。使三人不斷通過自身的調整，將個人意愿達成一致，團結協作，決不掉隊。

4、牢固樹立“終身學習”的意識，在職業道德和專業發展上要對集體、對自己負責任，積極參加各種研習活動和進修課程，不斷更新知識、更新教育觀念，提高業務水平和自身的素質。

五、逐月目標：

9月保教、常規、德育及安全目標：

保教：

1、穩定幼兒情緒，制定計劃。學習模仿操。

2、發動家長帶一些玩具來幼兒園，讓幼兒在集體活動中體驗快樂。

3、環境布置，布置《我上幼兒園》主題活動

4、發放家園聯系條。

常規：

1.幼兒進行常規教育。（要求幼兒學會洗手、入廁、大小便。）

2.安靜就坐，愉快進餐，學會餐后擦嘴、漱口。

3.安靜就寢，睡姿正確。

德育：

1、讓幼兒學習兒歌，對幼兒進行禮貌教育；

2、鼓勵幼兒高高興興上幼兒園；

3、教育幼兒同伴間互相友愛互相幫助

安全：

新生幼兒剛剛入園，一定要抓好幼兒接送證制度，兩位老師都必須在場，一個老師送上接送車，一個老師看其他小朋友。與家長交流時，一個老師必須在看小朋友，不能兩個老師同時與家長交流。

10月：

1、環境布置，更改主題墻。

2放家園聯系冊。

常規：

3、 繼續進行常規教育。

4、 離園時，收拾好玩具，排放好桌椅并與老師說“再見”后離園。

5、 在老師的指導下，玩戶外大型體育器械。

德育：

1、教育幼兒好定息與別人分享，會謙讓；

2、教育幼兒要愛護花草樹木，不摘花；

3、培養孩子講衛生，愛清潔的習慣；

4、教育幼兒愛護玩具，與同伴友愛地玩。

安全：

帶班老師在帶班時，每天都要注意是否有小朋友遺留在廁所、教室、午睡室。入廁所時，一定要有老師跟著，以免幼兒在上廁所時滑倒摔傷；洗手時注意幼兒不要把水龍頭開的太大，以免弄濕衣服；教育活動時避免幼兒在教室亂跑亂撞；午睡時，帶班老師一定要在場。

11月：保教、常規、德育及安全目標：

保教：

1、環境布置，提供一些有關各行各業人物的圖片，讓幼兒認一認，說一說。

2、組織幼兒一起進行種植活動，鼓勵、引導幼兒共同來照顧自己的自然物。

3、 豐富區角活動材料，開展班級“喂娃娃”比賽。

4、 繼續開展課題活動

5、 發放家園聯系條

常規：

1、繼續進行常規教育。

2、初步懂得遵守一些簡單的游戲規則。

3、初步懂得遵守一些簡單的游戲規則。

4、離園時，收拾好玩具，排放好桌椅并與老師說“再見”后離園。

德育：

1、 養幼兒初步的輪流、等待意識，讓幼兒初步懂得生活中應遵守一定的規則與秩序；

2、 知道同伴間要團結友愛，相互幫助。

安全：

來園時要注意小朋友是否帶有危險物品，如：別針、紐扣、小刀、硬幣、鐵絲、玻璃器皿等到幼兒園。如果有，教師要及時將其收藏，以免吞進肚里或刺傷其他小朋友。

12月保教、常規、德育及安全目標：

保教：

1、 環境創設，布置手帕專欄，供幼兒欣賞。

2、 繼續豐富區角活動材料，開設娃娃家的同時，同時開設“小吃店”，培養的語言表達能力和合作能力。

3、 鼓勵幼兒不怕冷，做個好寶寶，能堅持來幼兒園上課。]

常規：

1、 繼續進行常規教育。

2、 洗手時不玩水，懂得節約用水。

3、 要求幼兒會用手帕擦嘴巴，擦鼻涕，吃飯時能吃完自己碗里的飯菜，并保持身上干凈。懂得如何正確使用手帕。

4、 知道愛護用具與材料，不摔，不亂丟玩具。

德育：

1、培養孩子講衛生，愛清潔的習慣；

2、 初步掌握日常生活中的簡單禮貌用語“你好”、“請”、“謝謝”、“再見”等培養幼兒有禮貌的行為。

安全：

1、戶外活動時，要穩定幼兒情緒，不讓幼兒太激動，以免亂奔亂跑，發生意外

2、教育幼兒在轉彎抹角的地方不能跑，防止碰撞。

1月保教、常規、德育及安全目標：

保教：

1、 更換主題環境。

2、 開展新年活動

3、 復習主題活動

常規：

1、在老師的指導下，玩戶外大型體育器械。

2、學會與同伴一起游戲，懂得運用禮貌用語進行交往。

2、知道愛護用具與材料，不摔，不亂丟玩具。

德育：

1、初步掌握日常生活中的簡單禮貌用語“你好”、 “請”、“謝謝”、“再見”等培養幼兒有禮貌的行為。

2、培養幼兒翻閱圖書和聽成人朗讀的興趣。

安全：

來園時要注意小朋友是否帶有危險物品，如：別針、紐扣、小刀、硬幣、鐵絲、玻璃器皿等到幼兒園。如果有，教師要及時將其收藏，以免吞進肚里或刺傷其他小朋友。

四、建家園聯系的橋梁

家長的支持對我們的教育工作至關重要，我們將充分挖掘家長的資源，做好家長工作。

篇7

一、基本情況

我鎮現有幼兒園8所，在園幼兒395人，有教職員工44人，其中，教師32人，共有專用校車4部，校車手續齊全，符合接送幼兒要求。

二、主要作法

規范辦園行為，理順管理關系。幼兒園都具有合法的辦園資格，《辦園章程》內容完備，依法辦園。能自覺接受中心學校和教育行政部門的領導和管理。我們把8所幼兒園按照屬地管理的原則，劃歸各中心小學進行管理，中心小學指定一名副校長分管村小和幼兒園工作。并與派出所、衛生院協商，校車由派出所進行管理，疾病防疫和食品衛生由衛生院防疫站進行管理。

落實責任，強化管理。為了使幼兒園的管理經常化、規范化，我們把幼兒園的管理納入普通教育管理范圍，同分管領導和幼兒園園長簽訂各項管理責任狀，進一步明確他們各自的目標和職責，使他們管理有目標，工作有頭緒。我們還專門制訂了《幼兒園管理檢查細則》，每學期對幼兒園進行一次綜合檢查，檢查結果，不僅作為衡量幼兒園工作的依據，同時作為評價分管領導工作的依據。

加大投入，改善辦園條件。加強園舍建設，做到堅固、實用、夠用，堅決不使用危房，清除園內危險建筑物；按照要求不斷添置、更新設備設施，保障教學活動的需要；添置足夠的幼兒生活用品，做到一生一杯、一生一巾，擺放科學，消毒嚴格；校園實行封閉管理，出入人員要嚴格把關，進行出入登記；添置必要的安全設備，如消毒柜、滅火器等。

做好衛生防疫，注重食品安全。建立幼兒食品原材料采購登記制度，采購必須索證，必須建立臺帳；建立幼兒疾病晨檢制度，建立疾病幼兒登記冊，對重病幼兒要及時送診，并與家長及時取得聯系；保證幼兒飲用水和食品的絕對衛生與安全，飲用水必須由衛生部門檢驗；幼教工作人員必須每年進行一次體格檢查，不得聘用有傳染性疾病的幼教工作人員。

加強校車管理，做好接送登記。建立接送學生車輛的管理制度，接送學生的車輛必須檢驗合格，定期維修與檢測，并到交警部門備案；學校沒有使用拼裝車、報廢車和個人機動車接送學生；校車司機都身體健康、有3年以上相應車的駕齡、無交通責任事故記錄。中心學校統一印制了《幼兒接送簽字表》，規范了幼兒接送手續。

加強檔案建設，落實安全責任。幼兒園都建立了安全工作檔案，記錄日常安全工作、安全責任落實、安全檢查、安全隱患消除等情況，作為實施安全工作目標考核、責任追究和事故處理的重要依據。

注重師資建設，組織園長培訓。中心學校十分重視幼兒園的教師隊伍建設，嚴把教師聘任關，從今年起，不符合學歷條件的不能聘，不符合師德要求的不能聘。本學期，我們還組織了一次園長培訓，請衛生防疫站進行食品衛生培訓，收效很大。愛心幼兒園還迎接了全市衛生系統學校食品衛生工作現場會。

三、主要問題

1、 幼兒園布局還不太合理，辦園規模太小，不能充分發揮規模效益。

2、 保育員未受過專業培訓。

3、 財務管理還要進一步規范。

民辦學校自查報告（二）

根據各教辦發《xxx民辦學校年度檢查細則的通知》的要求，我校結合實際情況，現報告如下。

一、依法辦學，遵守法規政策。

文化藝術學校成立于20**年，是由xx區教育局的審批的民辦培訓學校，在辦學校工作中，我們遵循“以誠待人、憑智治校理念，嚴格遵守《民辦教育促進法》、《民辦教育促進法實施條例》，認真執行市教育、區教育局有關民辦教育的各項規定，沒有出現違規辦學情況，在市區相關評比中多次受到好評，我校是市民辦教育協會常務理事單位。

二、合理布局，不斷擴大辦學規模。

我校由辦學之初的英語輔導逐步擴展為以英語為主，作文 、書法為輔的相對綜合辦學機構，目前，有學生500多人，由于人數的增多，我校已租用兩處辦學場地，共有13個教室。辦學硬件不斷改善，在安全防火等方面均符合要求。

三、不斷投入，改善辦學條件。

為使我校學生有相對舒適的教學環境，我校組織教職工，美化教學環境，達到讓每面墻都會說話，利用卡通人物形象裝飾走廊、教室。用想象生動的美術語言，影響和教育學生。

為增強教學效果，我們還投重資為教室安裝多媒體教學設備，使每節課都能使用投影機、大屏幕，讓教學效果更為直觀有效。提高了教育教學效果。

四、人文關懷，保障學生和家長的利益。

為創辦特色民辦教育學校，我校從成立之初就秉承人文關懷理念，讓學生和家長時時感受到學校的關心。一是及時為有特殊情況缺課的學生進行補課；二是設立教材班，為學生無償補課；三是對因故退學學生及時退費，幾年來，從沒有因為繳費、退費等問題與家長發生沖突。

五、職責 明晰，加強隊伍建設。

隨著辦學規模的不斷擴大，我校教師隊伍建設工作也得到不斷加強，目前已形成一支責任明確、分工合理的教師隊伍，管理能力強，分工細致，盡職盡責是我校教師隊伍的特色，秉承教學工作得到了很好的保障，教學研究工作開展的紅紅火火，各項規章制度也得到了很好的完善。

六、強化教研，提高教師綜合素質。

我校針對民辦培訓學校教師隊伍不斷穩定，流動性強的特點，選取有針對性、有實效的教研培訓形式，使教師的教學能力、師風等綜合素質有了較大的提升。具體工作中，一是樹立教師先育人，再教學的理念，再教師選聘工作中，重點考察教師的師德和對學生的愛心，對于那些雖自我能力強的但心高浮躁的，堅決不選，缺少耐心和熱情的堅決不選，較好地把好入口關。二是堅持先聽課，再上講臺的做法，新入職的教師必須有一個月左右的聽課實習時間，對教材和學生相對熟悉后，才可上課，三是聽課評課制度。用錄像機先把教師的課錄下來，集中教師共同觀看，查找優缺點，不斷改進和提高，四是過課，說課制度，新任教師在上課前，先組織教師進行說課，在說課過關后方可上講臺，五是多種措施確保每一節課達到學生和家長都滿意的效果，走出，請進來，選擇教師分批、分期、長期進行學習，并重金邀請國內知名專家到我校培訓。

七、科學選材，突出學習的實際效果。

教材的選擇，有助于提高教學效果，為此，我校在長期實踐，多方學習的基礎上科學的選取適合學生特點的教材。

英語選取了“百思迪威”少兒英語教材，新金牌概念，新概念教材三種教材適應不同學生的需求，作文學科選擇了全國著名的《小桔燈》作文培訓教材，書法引進九宮格快速書寫教學法，數學思維訓練習從學校實際出發選取了北京卓越教育的趣味訓練，科學適用的選擇增進了學習效果。

八、完善制度，確保安全。

我校時刻以安全為第一責任，制度了相關的管理制度，購置了安全防火等器材，適時進行疏散演練，使全校師生安全意識明顯增強。

九、財目清晰，遵守財務管理制度。

總之，我校恪守教育的各項規定，遵守法規，科學管理，注重管教。

在整體工作中，如有不當，請指正。

民辦學校自查報告（三）

20**年度我校在各級政府及教育主管部門的關愛下，全面貫徹黨的教育方針，堅持正確的辦學方向。堅持人人發展、發展人人的教育理念，以全面推進素質教育為導向，以全面提高教學質量為中心，嚴格規范學校管理，確保學校朝著健康有序的軌跡前行。現將20**年度學校各項工作情況向年檢組領導作簡要匯報。

一、學校基本情況：

二、 大力改善辦學條件：

一年來在改善辦學條件的基礎上，以提高辦學水平和提高教職工福利待遇為抓手。學校投資近200萬用于購置新校車14輛，有效的解決了校車超載問題。其二是用于教學設施設備建設，添置了物理、化學實驗器材、體育活動器材以及一至九年級安裝了多媒體教學平臺，為學校長期發展奠定了堅實的基礎。

三、 夯實基礎 強化管理

一所學校的生存與發展，管理是關鍵，只有規范管理、精細管理，學校才能贏得發展機遇，才能有效提升社會影響和競爭力。一方面：我們利用管理杠桿加強隊伍建設，以人為本，聚心、聚智、聚力，完善管理文本、落實管理責任、增強服務意識、提高管理水平、創新工作思路、追求工作績效，構建學習型、創新型管理平臺。

另一方面：利用群體組織、網絡資源，豐富教職工文化生活，積極發揮學校網絡在日常管理、教育教學、家校聯系和擴大社會影響的作用。

1、教學管理注重績效：

教學工作是學校的中心工作，質量乃立校之本。一是學校按要求開齊開足課程外，教學處以常規教學為抓手，在加強教學常規管理的同時，指導學科教研組積極開展示范課、優質課、實驗課、指導課的研究活動，不斷優化以教為主導、學為主體，以課堂的高效促進教學高質。教研組創新管理，規范活動，每一次教研活動必須做到目標明確、形式多樣、人人參與、講求實效。以構建學生喜歡的課堂，建設學生喜歡的學科為抓手，優化課堂教學提高課堂效率的應對措施，規避教師教學的偏差行為。二是積極開展校本教研，堅持教學研究、“以人為本、親近教師、關注學生、走進課堂、成長師生”的原則，把解決教學中的實際問題作為研究重點，把促進教師專業成長作為歸宿。其一突出教師基本功訓練，組織教師教材解讀、練習設計、學生教育、課堂管理等方面的培訓評比活動，切實提升教師業務素質。其二發揮骨干教師的引領作用，開展教師結對子活動，在教學設計與教學研究、示范指導、提高研究成效。

2、德育 教育立足實效：

萬千物類人為上，數年教化德為先。學校始終堅持德育為首的辦學思想，首先加強德育工作的組織領導，充分發揮各級組織的骨干作用，建立健全德育工作管理制度和考評細則，明確德育工作重點。一是堅持日常行為規范教育常態化，本著以日常行為規范抓起，從養成教育抓起，同時要求各班認真組織學生學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》、《班級量化評比細則》，確保學生言行舉止規范，儀容儀表規范，課內課外和兩操升旗規范。二是德育活動多樣化，我校在德育工作建設中，充分利用班會、隊會、國旗下的講話、校內外活動等途徑對學生進行德育教育。

（1）有計劃有針對性的對學生進行愛國主義、集體主義、法制、環保、安全、心理健康、孝心敬老。感恩教育和文明禮儀 養成教育，做到重點清、要求高、措施實、效果好。

（2）建立學校、家庭、社會三結合的教育體系，加大社會參與學校德育的力度，逐步形成教育模塊，從而為未成年人思想道德建設組織一個更完善的教育網絡，切實加強心理健康教育，培養學生面對挫折的頑強毅力和吃苦耐勞的精神，從而培養學生適應社會生活的能力。

（3）重視思品課堂的任務落實，全校教師人人都是德育工作者，在教學中有機滲透德育，探索新時期德育教育的新途徑，要求每個教師在課堂滲透德育中創新“ 五有目標”（即滲透德育有意識、制定計劃有安排、教學設計有體現、課堂教學有落實、授課之后有效果）。

（4）舉辦慶“六一”文藝晚會活動，給師生提供了展示藝術才華的舞臺；舉辦了中小學生拔河比賽，增強學生的集體榮譽感。開展了誦讀《弟子規》活動，吸取傳統文化之精髓，根據不同年級段每人印發一份誦讀資料，同時根據不同年齡段要求低年級學生做到“二能”（能讀、能背）高年級同學做到“三能”（能讀、能背、能理解）其最終目的通過讀記使學生潛移默化，付諸行動。一系列活動使同學們思想得到凈化，能力得以提高，素質得以培養。

3、安全工作扎實有效：

安全高于一切，一切為了安全。我們深知安全工作對于學校發展起著至關重要的作用，為學校教育教學保駕護航。其具體做法是：一是著力加強學校、年級組、班主任 、保安室安全管理，互動聯防的責任管理體系，落實安全工作層級管理責任制。二是建立學校安全工作檢查制度和預防措施，定期或不定期對校園內的設施、建筑物、食堂衛生、消防、職工宿舍、用電用氣等方面進行安全檢查，對存在安全隱患及時排除。三是利用每周安全一課，國旗下的講話，班會課，安全教育月和每期一次的消防演練，對師生進行交通安全、食品衛生、應對火災、地震、常見病和流行性病毒傳染的預防等安全知識的教育與培訓，增強自護自救的安全意識。

4、后勤保障講究成效：

加強學校后勤工作，增強服務意識，樹立后勤是保障的理念，確保教育教學的正常運行。一是嚴格校產登記、保管、使用賠償制度，使物盡其用。二是嚴格財務制度，按規定標準收費，定期清帳理財，做到開支合理、賬目清楚，充分發揮有限資金在教學中的最大使用效益。三是加強衛生宣傳、疾病的預防，認真組織好年度中小學生的體檢工作，完善管理檔案。

四、存在的問題和努力的方向：

通過自查，我們不難發現學校管理建設及運作過程中還存在不足之處：

1、學校辦學條件有待進一步改善，設施設備有待充實，為教學提供有力的保障。

2、師資隊伍建設有待進一步加強，教師的福利待遇有待進一步提高，以吸收和留住更多的優秀教師。

篇8

一、幼兒道德教育現代性內涵

認識這一問題之前，必須強調幼兒道德教育的必要性，這不僅是因為后者是前者的邏輯前提，而且沒有對這一必要性的科學認識或者根本上認為幼兒德育沒有必要，那么在思想上就不會有幼兒德育應有的地位，從而實踐上也就不會有幼兒德育的現代性。幼兒教育是基礎教育的重要構成，是終身教育的奠基階段，因此幼兒德育也就是人完整道德教育不可分離的組成部分。幼兒時期是個很特殊的時期，這一點從心理學研究即可證明。對道德教育來說，這也是個很重要的時期。幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環境影響，還是不好的教育與環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。正因如此，自古以來就不乏仁人志士尤其是教育家十分重視兒童早期的道德教育，從古羅馬的昆體良（MarcusFabiusQuintilianus）、普魯塔克（Ploutarkos）到近代大教育家夸美紐斯（JohannAmosComenius），從中國古代的顏之推到近代魯迅等，他們都是早期道德教育的倡導者，其有關思想也早已成為德育思想史中最可寶貴的財富。當然，由于時代的局限，這些思想難免會帶有與各自時代、社會結構相一致的印痕。然而，對歷史的批判和繼承正是現代德育重建的重要任務之一，也是德育現代性發展的必然要求。傳統德育給予現代德育的影響是多方面的，尤其是其思想內容和方式方法方面的影響非常深遠，至今在部分教育者的觀念里還余跡猶存。比如，以講究“使為則為，使止則止”（《顏氏家訓·教子》）為核心特征的重命令輕理喻、重權威輕個性、重控制輕選擇、重規訓輕德性、重服從輕體驗等道德教育思想和方法在家庭和幼兒教育里還大量存在，道德教育內容有教（習俗教化）無德（道德）現象仍較普遍等。應該說，這些都與德育現代化發展方向不相一致。現代社會已在工業文明基礎上憑借現代科技的強力推進，正大步朝向現代化，而社會現代化必然要求人的現代化，道德教育在幫助人完成現代化并進而促進社會現代化方面正發揮越來越重要的作用。但是，道德教育本身要盡快完成由傳統到現代的轉變，以適應社會發展和人自身發展的現代性需求。在這一過程中，幼兒道德教育同其它各級各類道德教育一樣，增強自身現代性是當前的首要使命，而且在一定意義上說更具有基礎性作用。

現代性是相對于傳統性而言的，從存在方式或表現形式上看，它體現于道德教育的性質、目標、功能、價值、內容、過程、方法、手段、途徑等方方面面，而從存在特性上看，道德教育現代性則是現代德育（相對于傳統德育）綜合特征的表征，含有科學性、民主性、終身性、全面性、主體性、發展性、全民性、世界性等特性，其核心特性是主體性與發展性。“現代德育以促進人的德性現代化為中心，或者說是以促進主體現代德性發展為根本。主體性、發展性是現代德育的本質規定。”[1]幼兒德育現代性就是堅持以幼兒為德育主體，在發展性德育理念指導下，通過幼兒教育工作者的啟發、引導與幼兒的認知、體驗、踐行的互動，促進幼兒德性健康發展。德育現代性要求對幼兒的道德教育必須走出以往片面主知、主情或主行的德育模式，走向知情行協調發展的德育模式。在現代性的吁求下，幼兒教育工作者不僅要使自身工作更貼近幼兒心理特點，而且要不辱使命，認真反思在社會現代化背景下幼兒德育的發展理路及其功能價值。因此，幼兒教育者就要從理論上來充實幼兒德育的現代性基礎，即道德教育哲學和道德教育心理學。

二、幼兒道德教育現代性的哲學基礎

從哲學視角觀照道德教育已有幾千年的歷史，道德總是哲學在思考倫理價值時的首要選擇。道德哲學是時代精神的反映，是引領一個時代道德發展的航標。美國著名道德教育家柯爾伯格（LawrenceKohlberg）曾說：“道德哲學和道德心理學是研究道德教育的兩個基本領域，道德心理學是研究道德發展是什么的問題，道德哲學探討道德發展應該是什么的問題。在我們為道德教育找到一個合理的基礎之前，必須把心理學上的‘是’和哲學上的‘應該’這兩種研究結合起來。”[2]然而，令人遺憾的是，直到今天道德實踐領域并沒有很好地實現這兩者的聯姻，不僅如此，教育者的觀點和行為也較少明確從道德教育哲學和道德教育心理學出發。這種現象在基礎教育包括幼教階段的學校道德教育中非常明顯，直接表現則是道德教育的人為痕跡隨處可見。“如果說人們對道德哲學家很少直接就道德教育問題發表言論還只是感到遺憾的話，那么教育工作者不能或很少自覺利用道德哲學的成果，則可稱之為教育的不幸了。”[3]實際情況正是這樣，教育工作者還缺乏對道德教育價值深刻的反思，對當前如何進行道德教育和進行什么樣的道德教育等問題的思考和解決也缺乏主動尋求道德教育研究成果的意識。一百多年來，道德教育在現代化的征程中已取得豐碩成果，它們對更新教育者的教育觀念以及推進道德教育現代化進程無疑有著十分重要的作用。這正如著名教育哲學家喬治·奈勒（G·F·Kneller）所言：“哲學解放了教師的想象力，同時又指導著他的理智。教師追溯各種教育問題的哲學根源，從而以比較廣闊的眼界來看待這些問題。教師通過哲理的思考，致力于系統地解決人們已經認識清楚并提煉出來的各種重大問題。那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是，好也好得有限，而壞則每況愈下。”[4]因此，與所有教育工作者一樣，幼兒教育工作者首先也應是一位道德哲學家，對幼兒道德發展應有自己的且符合時代要求的思考，從而使人的德性在生命的幼年就能得到深深的培植。

現代化和多元化發展的社會對人已從多方面提出了要求，而最根本的是要求人從唯知是求、唯知是德的“知性人”困境中解脫出來，將人的發展融入社會、自然及環境和諧發展之中，建構起全面發展與和諧發展的德性人。自然，要完成人自身這一偉大轉變的任務就要從幼兒抓起，要讓幼兒德育走出傳統重智輕德、重護輕養（修養）、重教輕育等諸多一重一輕的怪圈，真正使幼兒德育建基于現代性之上。從道德教育哲學的角度來看，當前幼兒德育要認真反思并處理好以下若干重要問題：

一是道德教育與習俗教育的關系。學界普遍認為，道德與習俗同屬社會規范，但習俗是非道德性社會規范，道德既有個性也有共性，而習俗則是特定社會的一致性認同或權威的規定。對幼兒道德教育來說，如何看待道德與習俗的關系，涉及到對幼兒德性價值的不同認識。有些幼兒教育工作者傾向于認為幼兒還處在道德睡眠時期，對幼兒談道德不切實際，有“小題大作”之嫌，他們往往以習俗教育代替道德教育，認為幼兒需要的只是遵守。顯然，“單純服從并不是道德，道德不只是盲目地接受習俗和傳統”。[5]

二是道德、社會準則與個人選擇的關系。幼兒是否需要自己的道德選擇？不少人認為幼兒太小，還不懂得選擇，其實這是對幼兒作為道德主體這一事實的極大漠視。無視幼兒的道德選擇，道德教育就只能是成人的意志，是成人的隨意干預和強迫控制，所培養的也只是一種“聽話”道德。作為道德哲學的一個公設，“‘道德的’不僅指服從和適應特定社會所認可的習俗和規則的行為，而且指個人在面臨各種不同原則和行為時所作的選擇行動”。[6]道德哲學家弗蘭克納（William·K·Frankena）也說：“道德的產生是有助于個人的好的生活，而不是對個人進行不必要的干預。道德是為了人而產生，但不能說人是為了體現道德而生存。”[7]與這一現代德育思想相映照，教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》中明確規定，幼兒園必須“提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇，計劃活動，鼓勵他們通過多方面的努力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試”。（關于此點還可見下文道德心理學的進一步分析）

三是紀律與道德發展的關系。教育者習慣將紀律詮釋為對外在強加的各種社會準則的服從，是控制孩子的一種手段。這種紀律觀值得認真反思。前蘇聯教育家馬卡連柯認為“紀律是整個教育過程的結果，而不是個別的特殊的方法”，作為一種教育的結果，其目標狀態表征為“自覺紀律”（即不論有無監督，主體能始終做出正確的行為）。[8]比較上述兩種不同的紀律觀，可以發現包含于其中的各自不同的道德主張和明顯不同的道德教育取向，在前者紀律是一種工具，有很強的成人取向，而在后者紀律則成為發展的目的，是一種兒童取向，紀律不再是束縛兒童自身的一種手段，而成為有益于兒童發展的發展性紀律，即實現了紀律教育由外在控制到內在自我調節的恰當轉換。

以上三方面相互聯系，集中到一點就是道德哲學要求人們在新的社會環境下，對幼兒道德教育的建設路向、德性培養等問題予以重新思考和判斷。

三、幼兒道德教育現代性的心理學基礎

正如柯爾伯格所言，道德心理學主要是研究幼兒道德發展是什么的問題。對幼兒教育工作者來說，研究這一問題就是要了解和掌握幼兒道德發展的心理特點和規律。幼兒有靈有情也有智，他（她）不是行為主義者手中操縱的機器，也不是認知主義者所解讀的那樣冰冷的理性，甚至也不可以當作等待解讀的“文本”。幼兒道德發展的特點和規律既不是成人經驗的總結，也不是一成不變的教條，而是隨幼兒生活的發展一起發展，隨幼兒的成長一道成長的。幼兒生命的鮮活性使得他對生活有著無比的熱愛，對人類道德有著不盡的探索興趣，他對道德有著一份天然的情感，這種情感就是善。幼兒對這個世界的感受會構成他對道德理解的一部分，也是今后道德自我建構極為重要的內容。因此，教育者有責任呵護并珍視幼兒對待世界的這份情感，并使對幼兒的道德教育能很好地適應其自身成長的特點和規律。

作為道德心理學領域的旗幟性人物，皮亞杰（JeanPiaget）和柯爾伯格已于上個世紀先后研究了兒童以道德認知為核心的道德發展規律，從總體上揭示出了道德發展遵從由他律到自律的發展路向。而從20世紀下半葉以來，受后現代思潮的影響以及人本主義心理學和建構主義心理學的啟示，道德心理學領域關注的問題更為轉向兒童自身及其與社會相互作用方面，這使得傳統單向度的社會決定論道德教育徹底走向它的盡頭。突出的表現主要有這樣幾個方面：一是關于體驗、移情與社會行為，二是關于選擇、建構與道德發展。這兩個方面的理論及其應用對于提高幼兒德育現代性水平，增強其實效性有著重要的啟示作用。

首先，當代道德教育心理學研究的重要轉向之一是確立道德品格自我建構的普遍范式。根據建構主義心理學關于“學習是一個積極的建構過程”[9]的觀點，人的道德品格就不再是一些固定不變或與情景無關的特質，正如“人們并不像擁有一定的眼睛顏色和身高那樣，擁有人格特質和道德德行”，[10]道德品格是兒童對情景選擇并與情景相互作用而整合的結果。自我建構觀強調品格建構的主體性和情景性特征，突出了品格變化形成過程中的自我選擇、情景支持等因素的作用，應該說對幼兒道德教育富有指導意義。皮亞杰對幼兒的研究表明，幼兒到晚期時已有自律道德的萌芽，而我國學者的研究也表明，我國幼兒4歲時就已經基本能擺脫成人的影響，做出許多獨立的判斷，7歲時主觀性判斷已有明顯發展，到9歲時這種判斷基本取代了客觀判斷（李伯黍，1981）。既然幼兒時期已有初步自律道德的意識（康德認為真正的道德是一種自律的道德），那么發展幼兒自律道德就要尊重其自我選擇的權利。其實，兒童心理學家格塞爾（A·L·Gesell）早已提出“2歲危機期”這一概念，埃里克森（E·H·Erickson）對此解釋說是幼兒向父母尋求自我選擇的反抗，在他的理論中，主動性與自主性被視為幼兒階段發展的核心任務。

其次，體驗正被學界認為是道德生成的一種重要的方式和途徑。就幼兒來說，研究表明，幼兒一般還不會明確考慮行為的道德后果與做出道德上的自我批評或自我反思，其道德體驗源于行為的直接結果。這種特點的體驗方式連同成人對他的處置方式一起共同決定了幼兒是一個“愉快的生活者”還是一個成人眼中的“侵犯的快樂者”。心理學家吉爾·諾姆（GilNoam，1993）的研究很好說明了這一問題，他認為“一些兒童早期不良的經驗會導致一種‘不良意愿’模式的建構，而長期的傷害和同伴的拒絕則會扭曲兒童道德互惠的建構，以至于這樣的孩子感到‘有權力’以攻擊和剝削的方式對待別人”。[11]顯然，對教育者來說，防止幼兒建構“不良意愿”模式并代之以“良好意愿”模式是件極為重要的事，否則當幼兒將這種不良模式整合到道德自我建構中時，就會在以后生活中，尤其是解讀社會道德情景時形成個人偏見。

最后是移情（empathy），一種替他人著想的道德能力。目前，國內外大量相關研究一致表明，兒童親社會道德行為同移情能力密切聯系在一起，而禁止性道德行為則同負疚、羞愧以及厭惡感聯系在一起。這說明移情有助于兒童做出親社會道德行為或利他行為，而且它同兒童的道德判斷、道德推理甚至道德習慣的形成是整合在一起的，是影響兒童道德圖式建構的重要因素并成為其不可分離的一部分。這種研究喻示了幼兒道德教育新的方向，并成為培養幼兒合作意識的道德心理基礎。

總之，發展幼兒道德教育現代性要求幼兒教育工作者在尊重幼兒道德心理發展特點和規律的基礎上，積極轉變觀念、改革教育模式，從而不斷增強道德教育對幼兒的吸引力和感染力。

注：

[1]班華：《現代德育論》，安徽人民出版社2003年版，第12頁

[2][美]柯爾伯格著，魏賢超、柯森譯：《道德教育的哲學》，浙江教育出版社2000年版，第1頁

[3][6]魯潔、王逢賢：《德育新論》，江蘇教育出版社2002年版，第1、7頁

[4]陳友松：《當代西方教育哲學》，教育科學出版社1982年版，第135頁

[5][7][美]威廉·弗蘭克納，黃偉合等譯：《善的求索：道德哲學導論》，遼寧人民出版社1987年版，第247頁

[8]于欽波、劉民：《外國德育思想史》，四川教育出版社1999年版，第497頁

篇9

一、超前教育與過度教育

杜威說，教育即生長，教育即生活。很顯然，這一觀念是尊重兒童天性的。兒童的天性、能力的正常生長有一定程度。正如農作物的成熟要經過一定的時間、階段一樣，如果不重視兒童生長的需要及時機，急于求得生長的結果，以致忽視了生長的程度，必然會導致超前教育、過度教育的不良后果。

從心理角度上講，幼兒教育是兒童成長發展的關鍵期，幼兒教育進行得當就會收到良好的效果，反之，造成的損失是無法彌補的。當前，不少家長教師，把幼兒早期教育理解成了“超前教育”，對孩子的期望值過高，無視孩子自身的身心特點，過早的給孩子定向施教，進行“超負荷”教育。大人都希望孩子盡快地成才，對孩子卻是一種傷害。最常見的情況是孩子過早專攻某些領域，以至于人格的其他部分未能獲得健康發展。其實，開發兒童潛能關鍵是要尊重兒童的自然發展，為孩子的充分發展提供條件，讓兒童自己開發自己的潛能。

二、幼兒德育成人化

幼兒道德教育內容的選擇必須基于兒童的視野和活動所能及的范圍，以成人的眼光把成人的東西強加給兒童是非常危險的。很多人認為幼兒教育課程開設了德育課是針對兒童的道德品質的，于是，成人企圖通過幼德育讓兒童提前獲取高水平的道德，他們不顧教育對象的年齡特點，亂定德育任務，生硬地將一些抽象的概念灌輸給那些幼兒。如有的幼兒園對見義勇為的兒童少年大力表彰，并召廣大少年兒童向他們學習，實際上提倡少年兒童勇斗歹徒、英勇滅火以及擔起家庭的生活重擔，這些都超出了僅會形象思維的學前兒童的能力范疇。這種想化、成人化的高要求、高標準，未能充分尊重幼小兒童的身心發展特點和認規律，嚴重脫離了兒童的實際道德認知水平。我們應以科學的態度，尊重教育對象的特點，應根據教育對象的特點，確定教育的目標、任務、內容和活動，’應尊重教育的內在規律。唯有如此，才能實現幼兒德育的既定目標。

三、“家長中心”與“教師中心”

所謂“家長中心”主要指在家長對孩子實施教育的過程中，過多地從家長的意愿或期望出發，忽視孩子的興趣、需要、特點、能力、個性，以成人化的教育方式進行的強迫教育。在幼兒教育中，師生雙邊活動是討論和研究的熱門話題。在教育過程中，師生雙邊活動常常表現為“教師為中心”。這種“教師為中心”具體表現為對幼兒控制過多，要求過多以及單向灌輸太多，兒童只是接受知識的容器，在“教師為中心”這種模式下，形成了教師絕對的權威，兒童喪失了獨立思考、獨立判斷、獨立行動的機會。實施幼兒教育需要教師對兒童的引導。但有人認為教師的這種引導作用就是表現為教師對幼兒的顯性控制，比如命令、要求。其實，我們認為，教師處于隱性控制的地位，以“朋友”、“合作者”的身份去引導兒童開展教育活動，或許更能發揮教師的主導作用。教師在組織教育過程中，應盡量的為幼兒提供獨立思想、自由發揮、發表意見、積極參與教師溝通交流的機會和條件。

四、重智而忽視幼兒全面發展

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我國幼兒教育界關于幼兒德育沒有統一的定義，但通過文獻研究，比較有共識的觀點認為：幼兒德育是培養幼兒德行、品德的教育，是成人根據社會的要求，對幼兒施加一定的影響，以促進幼兒品德自主建構的教育。品德教育的主要內容包括兩個方面，即情感教育和幼兒良好習慣的培養。關于“滲透”一詞，《新華字典》中解釋為：某種事物或勢力逐漸進入其他方面。品德教育在幼兒園教育中的滲透就是要使品德教育進入到幼兒園教育的方方面面。

二、幼兒德育存在的問題

1.游戲活動中缺乏品德教育的滲透

以皮亞杰和科爾伯格為代表的道德認知學派認為，兒童是他自己道德的建構者，兒童的品德是主體與環境相互作用的產物，品德教育的任務在于促進兒童道德判斷。兒童的品德是通過自身的不斷建構而發展起來的。通過觀察研究發現：幼兒園大多數游戲活動，教師是主導者、指揮者，在游戲目標的制定、游戲組織過程和游戲組織形式的確定方面，缺少兒童主體性的發揮。杜威說過：“我們可以把馬引到水邊，卻不能強迫它喝水。”兒童也是如此，我們要把一些道德認識有意識地灌輸給兒童，但是我們不能強迫兒童去執行。例如，在角色扮演游戲“娃娃家”中，兒童在分配角色問題上產生了分歧，明明想扮演爸爸，浩浩也想扮演爸爸，兩個小朋友在爭論不休的時候，老師說：“好了，不要吵了，浩浩扮演爸爸。”明明聽完老師的話不情愿地嘟起了小嘴。這個案例中的教師只是采取了強制性的手段，用命令的方式要求孩子分配角色，而沒有教會兒童謙讓、懂得分享，缺少了對兒童品德教育的滲透。

2.教學活動中忽視了品德教育的滲透

幼兒園的教學活動是幼兒發展、獲得知識的基礎和源泉，也是對兒童進行德育的重要途徑。但多數教師忽略了這一點。首先，在制定教學目標上，有的教師重視認知、技能目標而忽視了情感道德目標。例如小班活動“小兔子捉迷藏”的活動目標是：初步熟悉音樂旋律，學習蹦跳，并能按照音樂節奏和情節進行表演。活動目標只是突出了兒童技能的掌握，而忽視了兒童團結、協作等品質的培養。其次，在活動過程中，對兒童的品德教育也缺少關注。同樣是在“小兔子捉迷藏”教學活動中，軍軍在跑的途中把琪琪撞倒了，軍軍不但沒道歉，反而嘲笑琪琪跑得慢，琪琪委屈地哭了。此時老師怒斥軍軍：“軍軍，你怎么這么沒禮貌，下次再這樣就別玩了！”，說完之后又低頭做自己的事情，活動繼續進行。當兒童發生口角和爭執時是品德教育滲透的良好機會，但是案例中的教師只是專注于自己的事情，而忽視了兒童的品德教育。教師應該重視活動過程中的突發事件，抓住教育契機對兒童進行教育，讓兒童在活動中感受謙讓、分享、團結、協作的意義。

3.幼兒園日常生活活動中疏漏了品德教育的滲透

幼兒在園的日常生活活動是幼兒園教育的重要組成部分，同時也是培養幼兒品德的重要方法和途徑，但在現實中，幼兒教師更多地關注幼兒園的教學活動，對幼兒園日常生活活動的教育價值關注較少。早晨兒童入園時的一句簡單問候，自由活動時的一句禮貌用語，用餐時的良好習慣等都是兒童良好品德的表現，需要教師在日常生活中對兒童進行教育。兒童生活無小事，任何一件小事對兒童來說都是一次教育的契機，都會影響兒童今后的發展。兒童的品德教育不是以老師為主體的強加的滲透，而是以幼兒為主體的良好習慣的養成。

三、在幼兒園教育中滲透幼兒品德教育的方法

1.在游戲活動中滲透品德教育，使幼兒知行統一

兒童通過游戲活動探究世界、認識社會、體驗人與人之間的關系，掌握解決問題的方法。游戲對兒童的發展起著非常重要的作用。兒童年齡小，獲得知識較少，品德認識尚淺，游戲是兒童獲得品德認識、體驗品德行為最主要的途徑之一，因此，在游戲活動中，教師應該重視品德教育的滲透，從目標、內容到游戲過程要滲透有關品德教育的要素。要引導兒童在游戲中學會團結協作、誠實公正、遵守規則，學會禮貌用語，養成良好的品德習慣，知道哪些行為是正確的，哪些行為是錯誤的，哪些是該做的，哪些又是不該做的，學會分享、學會謙讓。不小心碰到其他小朋友說“對不起”等禮貌用語時，教師要及時予以表揚。當幼兒獲得別人的關心和幫助時，要引導幼兒說出自己的感受。有的說:“我跌倒了，樂樂把我扶起來我覺得不那么疼了。”有的說：“我的玩具丟了，欣欣幫我找到了，我很高興。”讓幼兒感受合作互助的快樂，漸漸地形成自覺的行為。對于那些不懂禮貌、搶別人玩具的小朋友也要及時進行教育，引導幼兒養成良好的品德習慣，強化兒童的品德認識。

2.在教學活動中滲透品德教育，培養良好的品德情感

兒童認知的有關研究表明，兒童是在與外界積極的、主動的相互作用中發展認知能力、完成認知建構的。兒童情緒情感的發展、品德行為的發展都是需要與外界環境相互作用才能完成的。在幼兒園教學活動中，教師一方面要幫助兒童掌握知識、經驗，另一方面也要注意品德教育的滲透。要達到寓理于情、情理交融、以情感人、以情動人的教育效果。例如，在中班活動《拔蘿卜》中，教師讓兒童充分體驗到團結協作的快樂，感受一個人的力量是有限的，集體的力量是無限的。幫助別人既能讓別人高興，同樣也能讓自己感受到快樂。在大班《認識家鄉》的教學活動中，教師首先讓幼兒了解自己的幼兒園在哪里，幼兒園里有什么，有哪些特點；其次讓幼兒了解所生活的城市及各行各業的人們工作與生活方式等，從而培養幼兒對家鄉、祖國的熱愛之情。幼兒園可以開展德育主題教育活動、節日活動，抓住一切教育時機培養兒童誠實善良、勤勞儉樸、勇敢堅強等道德品質。

3.在日常生活中滲透品德教育，培養良好的品德習慣

幼兒園日常生活是培養兒童良好品德習慣的重要途徑，教師應該及時抓住日常生活中的細節和小事，隨時隨地對兒童進行教育，在日常生活中培養幼兒的良好習慣和道德品質。早晨入園時，讓幼兒養成良好的習慣：禮貌問好，正確使用禮貌用語；自由活動時，讓幼兒學會謙讓、互助，不爭奪，不獨占玩具和圖書，關心小朋友，愿意幫助同伴做事，能幫助有困難的同伴；用餐時，養成良好的衛生習慣，飯前便后洗手，不挑食，不偏食，不剩飯，不搶奪別人的東西，吃飯時候不大聲說話；午睡時，不打擾別人休息，別人休息的時候要輕輕走路等。兒童品德習慣的養成需要在日常生活中通過一點一滴的積累才能形成。在日常生活中，應該重視環境的作用和熏陶。