導語：如何才能寫好一篇初中文言文有效教學方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】 初中 文言文 教學

為了弘揚傳統文化，提高國民的審美能力，提高學生的審美水平，增強民族自豪感，教育部門近幾年來不斷加強對文言文教學的重視程度，甚至在語文課本的文言文篇幅上做足文章，其中一至六年級優秀古詩文70篇，七至九年級古詩及文言文共計50篇，另外還有 120 篇的篇、段背誦。

一、初中文言文教學的尷尬現狀

《語文課程標準》指出要"認同中國古代優秀文化傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎"，并推薦了背誦的篇目。教育部門對文言文教學的重視程度也不斷在加強。然而，文言文教學的高投入，低效率，也一直是個不爭的事實。老師們對文言文教學也是傷透腦筋。站在講臺上大講特講，換來的是課堂氣氛的沉悶，學生頭昏腦脹，幾欲入睡。每篇文言文的學習，都要經歷這樣痛苦的上課過程，學生實在難以愛上文言文，更別說課外主動去閱讀文言文了。于是，考試中出現的課外文言文部分，成了大多數學生的攔路虎。中考語文試卷中的古文類題目讓很多學生"談古色變"，得分率超低。

據筆者最近做的一項調查顯示，在隨機調查的不同年級的 300 個學生當中，有 91% 的學生認為文言文很難學，有 90%的學生最怕背文言文，97% 以上的學生不明白學習文言文的意義。

中考語文試卷中的古文類題目讓很多學生"談古色變"，甚至在很多教師心中古文題目成為學生成績的分水嶺，數次中考閱卷過程中筆者發現，古文題目的扣分率都在 50% 以上。一方面是上級教育部門和專家的逐漸重視，一方面是一線的教師和學生陷入古文學習的無奈。中學的文言文教學越來越凸顯它的尷尬現狀。

二、初中文言文教學的突破

2.1 言在文先，立足于言:首先文言文的"言"是詞語積累、古漢語語法。如《公輸》，第一步文言知識的梳理，這是一個很集中的很直接的解決言的問題。"公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。"對于這段話中的"公輸盤"、"墨子"、"楚"、"宋"、"魯"、"郢"等人名、國名、地名等只要一般了解即可；"公輸盤為楚造云梯之械"這樣的句式古今也差不多，不必多花力氣。對于"為"、"之"、"以"、"于"、"起" 、"見"這些常用詞的意義或用法則必須掌握，對于與現代漢語不同的"起于魯"、" 行十日十夜而至于郢"這樣的句式，也應該注意比較、分析。

2.2 重視"誦讀"，培養學生的語感:古人在學習方法上早就總結出一條有效的學習途徑:"讀書百遍,其義自見"。朱自清先生曾說："誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的了解和寫作能力，教學的時候先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。"只有多誦讀，才能體味其特有的品位和意蘊。在誦讀教學中，除掉老師的范讀外，學生所要作的就是"跟著讀"、"練著讀"、"背誦"和"看著書（讀）"，讀準字音，讀準句逗，讀懂字義，讀出情感，讀進作者和人物的內心世界，讀出文言語感。誦讀是一種最生動、最鮮活的教學方式,在誦讀中可積累語言知識,可培養語感,可陶冶情操。我們經常聽到的聲音是坑坑洼洼、結結巴巴、破句連連、有氣無力,沒有美感的機械性的讀書。只有真正走進文本,與人物同呼吸,與經典相融合,我們才會讀出個體讀到的體悟,讀出真正屬于自己的東西,達到忘我之境界。從根本上激發對學習文言文的興趣?？鬃拥?知之者不如好知者,好知者不如樂之者",把學習看作是一種樂趣。文言文經過教師的講解啟發后,學生理解感染了,就會認為讀或背不是一種負擔而是一種享受。對課文過多的解讀是無法代替學生誦讀的。讓學生在一遍遍的誦讀中自然地理解,而不是一股腦兒地將知識塞給學生,這樣交給學生的是活的知識,是自己悟到的知識,"舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知"。讓學生在誦讀中加以品味,對古詩文的誦讀"意猶未盡",產生好感,他們才會愿意接觸,包括在課外。讀的最高境界是熟讀成誦,學生背誦一定數量的文言文,能使文言文的精髓融入學生的血脈中。

2.3 總結規律，舉一反三:任何知識的學習，再難，再復雜，總是存在一定規律的。掌握這些規律不僅可以加深學生記憶，而且能讓學生收到舉一反三、觸類旁通的效果。所以，在文言文教學中要注意指導學生多動手、多動腦，分析比較，歸納總結，找出學習的規律。如，實詞"許"在文言中有"答應、允許、同意"和"左右、上下"兩個意思。如：①潭中魚可百許頭。②高可二黍許。③安陵君其許寡人。④時人莫之許也。仔細觀察分析可發現①②句的"許"屬于"數詞 +許"，"許"往往表約數，指"左右、上下"。③④句的"許"屬于"許"+名詞（代詞）"，"許"是動詞，指"答應、允許、同意"。又如，虛詞"之"的用法雖靈活，但仍有規律：（1）之+名詞，此時"之"往往是結構助詞"的"；（2）動詞+之，"之"往往是代詞；（3）名詞（代詞）+之+動詞，"之"往往是放在主謂之間，取消句子獨立性。學生只要掌握這些規律，以后碰到相關的情況，就能不假思索地準確判斷。

三 、結束語

文言文是我國的古代文化遺產，堪稱民族文化中的瑰寶，學好文言文是傳承民族優秀文化的需要，更是學好語文的需要。初中語文教材中的文言文，多為經典，文質兼美。因此，深入鉆研文言文教學，探討文言文教學的規律和方法，提高文言文的教學質量，已成為初中語文教學一個重要課題。

參考文獻

［1］ 解廣華.初中文言文高效自主閱讀教學淺析［J/OL］.現代閱讀(教育版),2011,(24)

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【關鍵詞】初中語文；閱讀教學；研究有效方法；提問藝術

語文教學實踐表明，能否提出有啟發性的問題，是決定教學效率的重要因素。傳統的語文課，教師的教學步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業，一節課中教師不由自主地唱了獨角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏，學生的思維積極性根本沒調動起來。這樣的一節課只能說是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價值的問題來。優秀語文教師的實踐表明，教師提出問題的水平越高，教學效果越好，越能培養學生的思維能力，提高語文學習的積極性。比如特級教師于漪在教《孔乙己》一課時，問了這樣的一個問題“作品的主人公姓甚名誰？”特級教師錢夢龍在教《愚公移山》時，在解釋“孀妻、遺男”兩個詞語時，問學生：“這個孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調動了學生閱讀課文的積極性，活躍了學生的思維，促進了課堂教學的的出現。

這說明了課堂上藝術地發問對于教學來說是多么重要，因為在語文教學中，學生每開始一次學習時，都不是從零開始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯誤地認為自己已經讀懂了，學明白了，這時教師于無疑處生出疑來，引起學生的思考，就會刺激學生的探究欲，激發研讀興趣。并且通過提問，充分發揮師生在教學中各自的作用：恰當的提問，使教師的教學目的明確地被學生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進程;問題的解決，使學生在學習中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問題，自主地思考、品味、感悟，成為學習的主人。

教師的提問要能圍繞重點精心設計牽一發而動全身的問題。

1．問題的提出要有針對性

正如射箭打靶要瞄準，設置問題的目標也要對準中心點。設計課堂提問要根據教學目標，扣住重點，抓住難點。這樣也就抓準了方向，重點解決了教學的任務也基本落實了，扣住重點引導點撥，可謂事半功倍，難點主要是指學生學習過程中不易攻克而教學上又必須落實的地方。它是教學過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個靶心。抓難點，體現了教師以學生為本的教學思想，它要求教師從學生的角度來思考問題，教師針對重點、難點，設計問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。教學《記承天寺夜游》時，文末的“但少閑人始悟兩人者耳?！敝械摹伴e人”一詞是文章的文眼，如何使學生正確理解“閑人”為教學中的難點。注釋中譯為“清閑的人”，但更應從中去領悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現其樂觀曠達胸襟這一深意。教學中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學生從相關注釋資料中明確了這一點。

2．問題的提出要有啟發性

學生對每篇課文的學習，不是一開始就感興趣的，因此要針以學生的心理特點，采用不同的方法調動他們思考的積極性。課堂上設計一些學生感興趣的問題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據自己的知識輻射開去，還是在教學《記承天寺夜游》時，文中對景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！北M管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解，一則學生不容易準確地把握，二則無法體會其意境。于是教學中采用了增刪法來理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫” 行嗎？(2)在原句后增上“遠處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來，學生馬上從問（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問（2）體會到了作者從中營造了一種幽遠空明的意境。這個問題的解決就加深了學生對作品思想內容的理解，這樣的提問，有利于調動學生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內容與主題，從而收到良好的教學效果。

3．問題的提出要有曲折性

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關鍵詞：新課程；初中語文；文言文教學；教學方法

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0132-02

新的中學語文課程標準對文言文的教學要求是："讀文言文，要了解內容，能順暢的朗讀，背誦一些基本課文。"

初中文言文的教學本就是令廣大語文教師極為頭疼的問題，而新教材的改革卻又剛好加大了中國優秀詩文的選取比例，這樣一來文言文教學的難度的加大就顯而易見了。那么在新課改的新形勢下，應如何上好初中文言文課文就成為我們這些語文教師最急迫解決的問題。下面我就如何更好的上好初中文言文課文這一問題談談自己的一些想法和做法也希望借此機會能與諸位同行交流。

1.引導學生對文言文形成正確觀念

經過多年的教學經驗和與學生無數次交流過程中我發現學生學不好文言最根本原因就是：學生對文言文"無用論"的錯誤認知。作為中學語文老師的我們有義務糾正并引導學生認識到學習文言文對于我們初中生的重要意義。我們要告訴學生我國古代豐富的文化遺產文獻，大都是用文言文寫成的。為了發掘也我國古代文化瑰寶，批判地繼承傳統文化遺產，我們就必須具備能夠閱讀文言文的能力。不僅如此，我們初中教材所選的文言文大多都是經久考驗、文質兼備值得我們去閱讀、學習的名篇……

新課標中明確指出：語文教育在促使學生學習語言知識、掌握語言規范的同時，要有意識的增強學生的文化積淀，充實文化底蘊，培養審美意識、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力和基礎上提升文化品味，形成正確的價值觀和健全的人格。因此文言文在語文課程中的地位是不可動搖的。所以說，深入研究文言文教學，探討文言文教學方法是中學語文教學的一個重要課題。

2.激發學生學習文言文的學習興趣

初中階段學生剛剛開始接觸文言文，學習的難度非常大，如果不好好引導，會導致學生失去學習興趣和學習信心。剛開始學習，我們不能讓學生去死記硬背。初中文言文教學，激發學生的學習興趣至關重要。"興趣是最好的老師"，有了興趣，內容的學習都不是問題。

那么如何讓我們的課堂充滿樂趣，讓學生喜歡文言文的學習，享受文言文學習帶來的樂趣呢？其實調動學生學習興趣的方法最為重要，在充分研究文言文內容的基礎上，根據學生的學習情況，利用各種教學手段，在課堂上開展豐富多彩的教學活動，提高學生的學習積極性，讓學生從"無趣"到"有趣"，讓學生喜歡上古文，在學習的過程中提升文學素養。如：可以通過講故事導入，可以利用一些成語的由來導入，還可以利用一些古代名人的故事引入等等。入選教材的每篇文言文，都有其寫作背景，教學時，可以將背景中的作者身世、遭遇等，在課堂上講給學生聽，激發學生的學習興趣，提高學生的認識程度。如在上《刻舟求劍》寓言故事時，課前布置學生講述這個故事，看看誰講述最為精彩，上課時讓學生來個講故事比賽。在學生特別熟悉這個故事后，再來學習文言文，讓他們比較文言文與他們講述的故事之間的差異，文言文字詞與現代漢語之間的異同，學生就會體會文言文字詞的魅力。

3.加強文言文學習方法的指導和重視積累

在初中文言文教學的過程中，要加強對學生文言文學習的指導。文言文的學習對初中學生來說，是個全新的學習過程。語文教師教給學生文言文翻譯的方法，如文言文中的古代年號、地名可照錄不翻譯，翻譯時用現代詞語替換古義詞，調整倒裝句的語序等等。教給學生如何進行文言文的學習，遇到問題怎么辦。如果遇到難詞、難句，可以看注釋，查資料，小組討論，請老師幫忙等等。在學習文言文之前，讓學生準備專門的筆記本，用來記錄文言知識，這里面包括疑難字、通假字、重點詞匯、一詞多義、古今異義等。指導學生用已知的知識去掃清字詞障礙，因為現代漢語是從古代漢語發展而來的，那么，通過古今漢語詞語的遷移理解，幫助學生學習文言文。每學完一課指導學生進行總結，讓學生總結在本節課學到的知識，學會的方法，在整個學習過程中有何體會，感覺有哪些還沒有做到最好，可以采取怎么樣的方法去補救，你還有什么好的方法等方面去總結。每一節課都這樣總結，既可以培養學生持之以恒的精神，又可以使學生養成凡事總結的習慣，總結也是對學習的知識進行整理的過程，也是系統復習鞏固的過程。

4.強化文言文學習中的讀背教學

讀背是學習文言文的基礎，通過讀背可以加深對文言文的文意理解，幫助學生提高語言感知、直覺、積累、頓悟能力。進行文言文教學時，可以讓學生進行讀背，通過讀背讓學生慢慢形成內在的理解能力。剛開始可能學生不能完全理解文章內容，讓學生反復閱讀，等到了熟練和背誦時，學生就會從最初的感性認識，提升到一個階層，再經過教師的講解，學生就會上升到理性認識。讀背教學符合語文教學中讀、寫、聽、說全面訓練，協調發展的原則。通過讀背有助于學生語言的積累，還能幫助學生培養記憶力，提高學生的閱讀能力和審美能力。讀背是在一定的理解基礎上進行的，當學生理解了文言文內容，從心靈上產生了共鳴，對后續的讀背會產生促進作用。在進行誦讀時，可以教給學生一些記憶方法，如分段背誦；相互背誦；理解記憶等等，同時要通過誘導啟發學生掌握。

總之，新課程理念下的初中語文文言文教學方法，教師應根據學生實際，以培養學生自主學習能力為目的。在初中語文文言文教學實踐中，我們應該積極探索，對文言文教學進行科學、人文、有效的教學設計，讓初中文言文教學成為中學語文教學的亮點。

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關鍵詞：初中語文教學；文言文；教學方法

文言文是我國寶貴的文化遺產，每一個學生都應該認真學習，初中階段是學習文言文最好的階段，但是對于現代的大部分初中生來說，文言文與其實際生活有很大差距，理解起來非常的難，所以就會讓學生厭學、畏學。但是，文言文的學習也是一種享受我們文學的過程。為了讓我們的傳統文化精髓不斷傳承和發展，文言文的教與學都是我們的責任，我們應該迎難而上，利用現有的教學資源，研究科學有效的教學方法，讓學生對文言文的學習更有興趣，從而提高初中語文文言文教學的效率。以下是我對初中語文中的文言文有效教學方法進行的研究。

一、從文言文中的“字”開始進行教學

初中學生學習文言文是啟蒙教育，沒有文言語感，對每一個字都是生疏的，且無停頓、斷句常識，要學生學文言文，方法之一就是把字的閱讀放在首位。讀法有多種：默讀、范讀、吟讀、誦讀、個人讀、小組讀、集體讀等等，但我認為在教學中范讀、默讀、朗讀、齊讀是必不可少的。文言文中有些字的讀音，同我們今天語言中的常見的讀法不一樣，這就需要范讀，以加深記憶。文言文中這些異音字的存在，使范讀顯得尤為必要，通過范讀，能使學生掌握音節、停頓，讀來朗朗上口，這時再引導學生對照注釋默讀，在讀懂課文的基礎上，于教學中再指名朗讀、齊讀。一面教者驗收讀的效果，一面評價讀的成效，讓學生以十足的興趣和信心去學習，字學習的多了，背誦就水到渠成，且能理解大意。

二、教會初中生學習文言文的有效方法

初中文言文教學應教會學生學習的方法。傳統的方法是教師逐字逐句地翻譯，學生一字不漏地記下，使文言文學習變得枯燥無味，根本談不上語感、意境。結果必是事倍功半，引起學生的厭學。文言文的翻譯方法多種多樣：諸如保留、替換、刪減、增加、調整等。最基本的方法是弄通大意。要求學生看懂課文下邊的注釋，借助工具書，聯系語言環境，用今天的話說出文言文的意思，還有不懂的地方，由學生提出，其他學生幫助解答或教師點撥。用現代漢語語法要求，進行直譯，其次，適當調配詞序，最后按照現代漢語規范要求，作出增補。至于文言文中的人名、地名、國號、年號、官職等，則在翻譯的時候將原文保留就可以了。

三、鼓勵學生平時多閱讀文言文來增強語感

教師要在剛剛開始學習文言文的時候就鼓勵學生課下多閱讀文言文，然后從多讀到熟讀，從熟讀再到可以背誦，讓文言文的語感深入學生的內心，而且還要在不斷的朗讀過程中感受文章的內容和作者的語氣，揣摩人物的心理、感情和內心活動。通過學生一遍一遍的閱讀，在潛移默化的過程中增加他們的感悟能力和對于文言文的語感，讓學生內心的情感與文言文中所表達的情感達到共鳴，這樣也可以增加學生學習文言文的興趣，更重要的是語感增強了，對于文言文的理解能力就增強了，在文言文的學習過程中也就更加容易了。在課堂上教師可以單獨叫一個學生來朗讀給大家聽，也可以將學生分為若干個小組進行分組閱讀，還可以讓全班同學一起大聲朗讀，在讀的過程中掌握文章的節奏，提高學生文言文學習的效率。

四、利用工具書隨時查閱不懂的問題

文言文中涉及字詞、句子、作者等多種知識點，這些都不可能一次性掌握，教師也不可能隨時隨地地給學生講解，所以學生就要在平時多學習，遇到不認識的字、不懂的問題就及時查找資料弄明白，所以教師要教會并鼓勵學生利用工具書。因為學生通過查閱各類工具書，可以學會自己獨立地辨析文言文和現代漢語中有差異的字和詞，快速了解一個詞匯的多種含義和用法，還能夠正確掌握同一個字、詞在不同的語言環境中的不同用法和含義。教師要在平時的教學活動中，對利用工具書較多的學生加以鼓勵，還可以開展查閱工具書的活動，比如說查工具書比賽等。

五、鼓勵學生之間相互討論、相互交流

初中學生個性開朗活潑，喜歡同學之間相互交流，教師可以利用他們這一特點來開展文言文的學習活動。在課堂上，可以讓學生進行分組討論，讓幾個學生共同研究文言文的含義和翻譯方法，對于比較難的問題可以組織學生集中討論，各自發表意見，讓大家在熱烈的討論和交流中互相溝通學習方法，共同促進、共同提高。實踐證明，在一個人遇到某種學習困難時，多個人在一起可以打開思路，最終讓問題得到解決。但是，需要強調的是，這種相互交流是以獨立思考和相互理解為基礎的，每個學生在討論前都要仔細思考問題，然后再進行觀點的交流，對于其他人不同的意見要認真理解和分析，不可以在思想上依賴別人，也不要固執己見，要在相互討論中使問題逐漸明朗，最終得到解決，從而提高學習的效率。

參考文獻：

［1］蘇月娥.新課標下文言文教學的思考與探索［J］.新課程：中學版，2007（10）.

［2］王新國.談談在文言文教學中的幾方面體會［J］.中國科技信息，2005（3）.

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初中文言文教學是義務教育階段語文教學的一個重要組成部分。《義務教育語文課程標準》總目標第2條“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。學習文言文是繼承中華民族優秀文化的需要，提升學生的文化審美品位的需要。朱自清認為：“中學生應該誦讀相當分量的文言文，特別是所謂古文，乃至古書。這是古典的訓練，文化的教育，一個受教育的中國人，至少必須得經過古典訓練，才成為受教育的中國人。”

從新課程實施以來，農村初中文言文的教學現狀依然不容樂觀，如何提高農村初中文言文課堂教學效率，首先得從教師更新理念，創新教學方法做起。由此，本人從農村初中生學習心理特點出發，思考、探究了教師的教學方法，力求教學方法能夠遵循初中生的學習心理特點，從而達到提高課堂教學效率的目的。

二、現狀分析

為了深入了解本鎮九年級學生文言文學習的心理特點，掌握文言文學習的客觀現狀，針對本鎮全體九年級學生文言文課堂學習，用問卷形式進行測試分析。

（一）問卷調查，把握學習心理現狀

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*每題選項可單選，也可多選。

（二）統計結果反映出的學生心理特點

1.初中生對所從事的活動意義有深刻的理解時，他們的學習目標就明確，那么他的學習態度也就積極，所以，學生學習文言文的興趣度與他們對文言文價值的認識關系密切。

2.初中生已有較強的自控能力和學習自覺性，行動的依賴性逐漸減少，但仍較多地出現服從傾向，所以，還有不少學生不能堅持自己預習，喜歡和老師同學一起預習。

3.思維的獨立性和批判性顯著發展，不滿足于簡單的說教和現成的結論，因而，他們喜歡老師布置文言文習題作業，喜歡查找與課文相關的資料。

4.因為有了較深刻的內心體驗，所以社會性的、精神的需要范圍擴大了，對需要的質量要求也提高了。他們對老師的批評、表揚，也不再停留在口頭上，更希望得到實在的肯定和有指導意義的批評。

5.文言文學習的自信度不足，對教師有一定的依賴，所以喜歡通過老師講解的方式學習。對探求事物表現出更大的堅持力、獨立性，參與感和表現欲增強。因此，也喜歡通過和同學討論、自己查看課外材料學習。

6.克服困難的毅力有所增強，所以很少找老師解決困難，更多的是和同學一起探討來解決問題，也喜歡自己獨立解決。

（三）問題根源

農村初中學生對文言文學習普遍存在畏難的心理，提到文言文就想到讀、背、記，學生覺得枯燥乏味，提不起興趣，缺乏學習的動力。究其原因主要是學生文言文的學習基礎非常薄弱。在上初中前，絕大多數學生接觸的文言文僅限于小學教材中的幾篇短文和詩歌，平時能接觸到的古文書籍不多。許多農村家庭中父母的學歷偏低，文化知識缺乏，他們很難給予孩子學習上的幫助，更多的是物質方面的滿足，還有父母長年務工在外，根本無暇顧及孩子的學習。另外，農村學校沒有像樣的圖書館，不能給學生提供文言文學習的書籍。作為教與學的另一主體教師，有的教學理念陳舊，教學方法機械、單一;有的教師積極投身新課改，但是盲目崇拜所謂的“教學模式”，拋棄了一些傳統的真正適合文言文教學特點的教學理念和方法，這些導致文言文教學效率低下。

外在的客觀環境因素很難改變，而學生薄弱的文言文學習基礎又需要去改變。如何改變？關鍵的因素就落在了教師身上，教師應該尋求自身教學素養的提高，更新教學理念，創新教學方法。教師的教學應該關注學生的需求，從學生的特點出發開展文言文教學。

三、實施策略

新課標教學建議第五條“遵循學生的身心發展規律和語文學習規律，選擇教學策略”。也就是說，教師在實施教學的過程中要選擇符合學生身心特點和語文學習規律的方式、方法，這樣才能有效提高語文課堂教學的效率。以下四方面是本人針對問卷調查之后所做的努力與探索：

（一）理解文言文學習的價值，明確學習目標

農村初中的文言文教學都是以考試為目的，教師往往只注重課文中重點字詞、語法現象等知識的落實，而忽視文本的內涵意蘊，忽視了文本的閱讀價值，導致學生文言文學習缺乏興趣，除了應付考試，沒有多少意義，甚至產生厭煩情緒。

處在青春期的中學生，當他們對自己所從事的活動的意義有深刻的理解時，他們對活動的目標就會更明確，那么他們的學習態度也就會更積極。因此教師在文言文的教學中，應該更多地引領學生與文本展開對話，甚至與古人進行心靈的溝通。不能只見“言”而不見“文”，要注重文言文閱讀的品質。教師在教學中應該引導學生去發掘文本中所具有的“價值”，讓文言文閱讀變得有意義。這里有個很好的范例。杭州市建蘭中學的孔曉玲老師，發表于《中學語文教學參考》的“山水凄清影蕭條，千萬孤獨誰人懂”《小石潭記》教學設計，由品讀作者對小石潭景物的描繪，欣賞山水風景之美;到品味柳宗元的孤寂心境，體會人格品性之美;再到品析中國文人的山水情結，領略人文思想之美。

這樣的教學設計最大限度地滿足了初中學生好奇和探索的欲望，將他們引向對宇宙人生的思考，將作品思想內容真正融進學生的精神世界。文言文教學要給學生開啟一扇認識人與社會、人與自然、人與自我關系的門戶，提供一條提高文化涵養、了解祖國傳統文化的途徑。那么學生也就會有更強的學習文言文的意愿，更明確的學習目標。

（二）激發文言文學習的內驅力，提高學習興趣

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一、教師在教學的過程中應該轉變教學觀念

在文言文教學的過程中，教師應該堅持以新課標教學理念作為教學的依據，深入貫徹落實新課程的教學目標。在傳統的語文教學中，學生一般都是被動地接受教師所傳授的知識，在學習的過程中個人學習方向以及學習目標不夠明確，再加上教師對學生的引導力度不夠，所以學生在學習文言文時一般都存在著功利化的思想，運用機械記憶的方式。所以，教師在進行文言文教學時應該充分地認識到現階段文言文教學的具體目標。在教學的過程中，教師應多引導學生主動地接受文言文的學習，體會文言文的音韻美和厚重的歷史知識，讓他們愛上文言文，變被動接受為主動探究，能夠對中華民族的優秀文化進行學習和領悟，這種教學方法能夠避免學生在學習的過程中出現消極厭學的現象，提高學生對文言文的學習興趣。

二、教師在教學的過程中應該對教法有所革新

在文言文的學習過程中，教師不能僅僅的滿足于簡單的灌輸一些文言文的知識給學生，而是應該在教學的過程中采取一定的措施引導學生轉變自己的學習方式，始終將學生放在教學的主體地位上，以學生能夠對文言文進行充分的理解和掌握為主要教學目標。首先，教師應該保證文言文教學的精彩性，在講課的過程中適當的添加一些與之相關的歷史故事或者視頻資料，提高學生對教學的興趣。比如說在對八年級上冊的《岳陽樓記》進行學習時，教師可以通過視頻短片以及圖片等形式向學生介紹一下岳陽樓的具體狀況，讓學生對范仲淹所描繪的岳陽樓有一個感性的認識，以加深“胸懷天下”的理解，提高學生的學習興趣。其次，教師應該鼓勵學生對所學的知識進行探究思考，培養學生在學習過程中發現問題、解決問題的能力，所以在教學的過程中可以采取更多形式，比如小組合作翻譯，每組選出糾錯員、疑難大師，采取互幫互學的形式，學生既動手又動腦，最大程度地挖掘學生的潛能以及聰明才智，有效地提高了初中文言文課堂的高效性。

三、教師在進行教學方式創新時必須以教學大綱為依據

我們雖然鼓勵教師在教學過程中進行教學方式的創新，但是這不意味著盲目的進行教學方式的創新，在創新的過程中應該堅決避免出現舍本逐末、盲目創新的現象，教師在進行教學方式創新時必須以教學大綱為依據，抓準綱目，以提高學生文言文學習的樂趣和能力為目標。對于教學方式的創新，我們首先要做的就是對學生誦讀文言文的能力進行充分的訓練。都說“書讀百遍，其義自見?！痹诔踔形难晕慕虒W中，文言文的誦讀能力是每一個學生應該掌握的技能。初中語文教材中所涉及到的文言文都是眾多教育學者經過千挑萬選所得到的最為精華的部分，這些文言文不僅所蘊含的思想比較豐富，并且氣韻也比較生動，這些特點都需要學生在朗誦的過程中進行親身體會和理解。比如說在進行歐陽修的《醉翁亭記》學習時，從字面上我們雖然可以體會到作者用詞的精妙，但只有通過親身的朗讀，體會節奏和韻律，我們才能從中體會到作者那種胸懷天下，與民同樂的高尚情懷。另外，教師在教課的過程中應該向學生明確地標明應該掌握的實詞、虛詞等內容，并對這些需要重點掌握的詞匯進行解釋，保證學生能夠對文章有一個明確的理解，使學生在學習的過程中能夠有針對性地進行學習。

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【關鍵詞】初中文言文 教學效果 提高 策略

由于與日常用語習慣有著很大的差別，所以很多學生不是害怕學習文言文，就是討厭學習文言文，但由于文言文秉承著傳承中華文化的責任和使命，所以，學好文言文有著很重要的意義，更是學好現代漢語的前提，所以，教師要從教學方法和教學形式上入手，解決文言文教學枯燥乏味的問題，激發學生學習文言文的熱情和動力，讓學生重拾學習的興趣，提高文言文教學的質量水平。在此，本文結合自身教學經驗就文言文教學談談自己的看法。

一、巧妙設計導語，激發學習動力

良好的開端決定了課堂教學的質量水平，所以，教師一定要注意導語的精心設計，可以運用講故事的方法，也可以借助名言名句，甚至可以用幽默的笑話，總之，結合教學內容和教學目標選擇適合的導語，才能將學生的情緒調動起來，為后續學習進行鋪墊。例如，在學習《醉翁亭記》的時候，教師可以用學生所熟知的成語“水落石出”來進行課前導入，引導學生追溯成語的起源，從而將學生的情緒帶動起來，讓學生產生閱讀文章的欲望。另外，教師要抓住學生喜好聽趣聞逸事的特點，利用故事激發學生學習動力，例如，在學習《魚我所欲也》的時候，教師可以利用故事“廉者不受嗟來之食”來引出本節課的學習內容，既點燃了學生學習的欲望，又能起到激勵思想的作用，教學效果事半功倍。

二、補充背景資料，加深學生體會

閱讀過程實際上是讀者對文章的再創作過程，同樣需要知人論世，文言文由于距離現代的年代久遠，而且語言難懂、思想深邃、內涵深刻，導致學生難以深入理解文章主旨，無法體會作者的深層情感。因此，作為語文教師，應圍繞文本內容對其進行背景資料的拓展，拓展學生的視野，拉近學生與文本和作者之間的距離。實際上，背景資料不但可以包括作者的生平、時代背景，還可以包括作者的創作動機，以及他人對作者和作品的評價等等。要盡可能的拓展知識背景，為讀者深刻理解文章內涵找到通道。例如，在教學《岳陽樓記》這篇文言文之前，教師可以先給學生推薦《宋名臣言行錄》中對范仲淹少年時代讀書生活的相關介紹：“范仲淹二歲而孤。母貧無依……常自高能誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！蓖ㄟ^閱讀這段資料，可以幫助學生更好地理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷和抱負，從而為更好地學習《岳陽樓記》奠定基礎。

三、多樣教學方法，提高教學效果

1. 故事法

初中語文教材所選擇的文言文作品故事性強，比如《記承天寺夜游》《愚公移山》《曹劌論戰》等，教師要抓住這些作品故事性強的特點，采用故事教學法，以講故事的教學形式開展教學活動，首先由教師講，學生聽，然后由學生自己講，然后學生互評，看一看誰講的生動感人，最后選出故事講的最好的同學。講故事的語言可以用現代漢語，也可以用文言語，也可以采用古今混搭的方式，從而起到活躍課堂氛圍，激發學生學習的熱情的效果。

2. 演讀法

例如，在學習《曹劌論戰》《狼》這幾課的時候，教師可以鼓勵學生在課下自主閱讀文章，完成自學任務，然后以小組為單位，在課堂上進行課本劇表演，一邊演出一邊解說，再現文章故事情節，同時也可以加入學生自己對文章人物和故事情節的理解，進行即興創作，從而激發學生學習的動力。

3. 繪圖法

文言文就像一幅美麗的圖畫，教師可以引導學生在理解文章的內容的前提下進行圖畫創作，然后再將自己的理解與教師的講解進行對比，從而使學生理解的更加透徹，記憶更加深刻。例如，在學習《醉翁亭記》與《愛蓮說》這兩篇文言文的時候就可以運用繪圖法在學生的文言文學習與才藝方面找到結合點，從而激發學生學習的興趣和積極性。

4. 探究法

學起于思，思源于疑，疑問是思維的開始，也是學習的開端，產生疑問的目的就是要解決學生的問題，要想真正解決學生的問題，就一定要激發學生的質疑精神。例如，在教學《醉翁亭記》這篇文言文時，有的學生認為“歐陽修雖然身為太守，但是不務正業”，為了引導學生深入探究，教師可以通過“太守與誰游玩，醉翁之意為何？”一句引入現在的某些社會問題，如：很多國家干部以考察為由，進行公款旅游，而歐陽修身為太守卻出去游玩、不務正業。以此來引導學生分析比較，并通過民主測評的方式給歐陽修評分。有的學生給他打出了40分，教師可以讓學生說出自己的理由，學生解釋：“歐陽修不務正業，不為老百姓謀福利，卻沉迷于游山玩水?！苯處熆梢話伋鲆粋€關鍵性問題：“歐陽修與誰一起游山玩水呢？”學生通過閱讀找到答案：“滁人游――太守宴――眾賓歡――太守醉”，經過教師的引導和點撥，學生們都明白了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”這句話的真諦，歐陽修與自己的子民一同出游，并“醉能同其樂”，恰恰說明一州人民生活安定富足，體現了歐陽修的勵精圖治，而并非不務正業。由此可見，通過質疑與探究，可以加深學生對文章的理解與把握，從而收到良好的教學效果。因此，在文言文教學中，教師要有計劃、有步驟地啟發學生生疑、質疑，引導學生在閱讀過程中學會思考和探究，促使學生由淺入深的把握文章主旨，提高學生的閱讀水平。

總之，作為老師在今后的教學中一定要加強對文言文教學的重視，并且靈活采用教學方法和策略，滿足教學的需要和學生的實際情況，只有這樣才能提高文言文教學的質量，提高課堂教學效果。

【參考文獻】

[1]宋玉峰，宋艷華.初中文言文有效教法研究[J].新課程（教研），2011（03）.

[2]范樺.文言文自主學習能力培養初探[J].文學教育（上），2011（08）.

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關鍵詞： 初高中 文言文教學 銜接

中華民族是一個擁有幾千年燦爛文華的文明古國，其諸多優秀文化是通過文言文記載和傳承的。我國中小學語文教學大綱明確規定在中學階段教授學生文言文，初高中語文考試大綱明確了文言文在中、高考中所占的比重及學習所要達到的能力層次：這都充分說明了文言文教學在中學語文教學中占有重要的地位。

筆者從事高中語文教學12年以來，每接手新一屆學生時，最頭痛的就是文言文教學。在初中時，學生已經開始接觸并學習文言文，但一進高中學生似乎把初中所學的文言文知識全部忘光了。比如講到粵教版必修一《詩經?衛風?氓》中的“將子無怒，秋以為期”時，學生依據注釋，知道“將”是“動詞，請、愿”的意思；但一問到“爺娘聞女來，出郭相扶將”的“將”是什么意思時，大家則一臉茫然。實際上，后一句的出處《木蘭詩》是初中的必學篇章。一方面，初中所學知識是高中知識的基礎，另一方面，高中所學知識是初中知識的擴展和延伸。在高中文言文的教學問題上，為什么會出現這樣的“知識脫節”的現象呢？

事實上，不論是國家課程標準還是廣東考試大綱，都明確了學習文言文的必要性。《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿）明確規定，初中生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”[1]?！?014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱》明確規定“9.理解淺易文言文中常見文言詞語的意思。10.翻譯淺易文言文中的句子。11.理解淺易文言文的基本內容。12.領會淺易文言文中作者的寫作意圖”[2]。前者明確了初中文言文學習的基本要求與基本方法，后者明確了初中文言文考試的基本范圍與基本內容。值得注意的是，“淺易”二字如何界定，我們發現中考考查的文言文篇目主要來自課內。就廣東省初中畢業生學業考試文言文考查而言，文言文必考課內篇目，選考課外篇目（2014年除外）。

這種情況勢必會誤導教師、學生在復習時猜題押寶，即文言文復習時，老師會在全面復習課內文言文的基礎上，依照近幾年中考考查的課內文言文篇目，篩選出幾篇所謂重要的文言文篇目，要求學生一字不差地把文章的譯文死記硬背下來。如此這般，學生只會成為純粹的考試機器，而課程標準中規定的文言文的積累、能力的培養就只能是空談。文言文學習的應試化加劇，必然使得學生文言文的字詞句篇、語法、修辭等基本知識欠缺。

與此同時，《普通高中語文課程標準》（實驗）明確規定，高中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”[3]。初中文言文教學實際上違背了課程標準的要求，這勢必對學生高中階段的深入學習造成不利的影響，這樣看來初高中的文言文教學存在嚴重的脫節和斷層。要扭轉這一局面，就必須搭建初高中文言文教學的橋梁，即初高中文言文教學應該有一個合理的銜接。

結合從教經驗，研究義務教育課程標準實驗教科書語文7―9年級的教材[4]，比較2013年至2014年“廣東省初中畢業生學業考試”語文試卷，筆者在做“初高中文言文教學的銜接”工作中作了探討：

首先，初高中語文教師要從根本上樹立明確的初高中文言文教學銜接的意識。其一，建立“大語文”觀，充分發揮學生的主體作用。“大語文”觀雖然很早就已經提出來，但實際上一般的老師沒有真正實踐，我們要明確“大語文”教育就是全方位、多角度、終身的、大眾的、普及教育，而不是以選拔少數人為主的精英教育。這就要求初中文言文教學不能局限于教參，不能讓學生簡單地強記翻譯。因此，上課時，教師要把時間還給學生，充分發揮學生的主體作用，尊重學生對文章的個性化理解，引導學生深入探討，及時歸納總結，這樣才能真正培養學生的語文能力和語文素養。其二，初高中語文教師要主動在教學實踐中探討銜接的具體辦法。初中教師應該熟悉《普通高中語文課程標準》中對文言文的教學要求，高中語文教師亦然，并有意識將初中教學與之銜接；初高中教師要熟知初高中文言文的教學內容，比如初、高中語文教師要熟悉高、初中的語文教材；初、高中語文教師要常?；ハ嘟涣?，到高、初中聽課，更直觀地了解彼此的教學方法等。

第二，要對中考的文言文考試方式進行改革，嚴格按照教學大綱的要求，檢測學生在7至9年級文言文的閱讀能力。比較2013年與2014年的“廣東省初中畢業生學業考試語文卷”，一個最大的變化是將以前的選考――課外文言文閱讀，移至必考的范圍。這應該是出題者從初高中教學的銜接角度做的重要改革嘗試。很希望這樣的探討、嘗試一直繼續下去。

第三，在整個義務教育、普通高中教育過程中，重視文言文的誦讀。古人云：“書讀百遍，其義自見。”又云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！蔽难晕慕虒W作為語言教學的重要組成部分，語感的培養很重要，反復誦讀是培養良好語感最有效的途徑。

可是在初高中的文言文課堂中教學，教師為了抓緊時間講解各個知識點，學生為了記錄繁多的筆記，鮮有朗朗書聲。早讀時間的朗讀，學生把主要精力用在考試大綱中要求背誦的篇目上，更有甚者，很多教師、學生直接將文言文背誦轉化為默寫，文言文的朗讀少之又少。

事實上，在文言文朗讀中，我們可以更真切地體會到文章中的意境美、音韻美，更能把握作者在文章中間傳達出的真摯情誼。比如學習王羲之《蘭亭集序》時，“是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！痹谧x的過程中，我們似乎和作者一樣沐浴著暮春的暖陽，隨他一道享受良辰、美景、賞心、樂事的心曠神怡，不由樂在其中。文章中對偶句產生的音韻美，離開了朗讀，也無法體會。

因此，初、高中教師要明確，文言文教學要求學生能夠把一些東西讀通，讀得很順暢，放手讓學生自己去感受。周振甫先生在《怎樣學習古文》中講到自己曾“向張元善老先生請教，問他小時怎樣讀書的。他講的跟章錫琛先生講的差不多”：“立體的懂，它的關鍵就在于熟讀背出，把所讀書的全部裝進腦子里。假如不是熟讀背出，把所讀的書全部裝進腦子里，讀了一課書，記住了多少生字，記住了多少句子，這只是點線的懂”[5]。如何達到“立體”的效果呢？這就要求教師努力創設美的、貼切的教學情境，調動學生的情感，讓他們大量熟讀、背誦經典文言文，學會盡情朗讀，讀準字音，讀出文言文的抑揚頓挫，讀出文言文的文義，進而把握課文基本內容，篩選出課文的相關信息，最后讓他們真正融入到古人的智慧中。

當然從“大語文”觀出發，誦讀的訓練不應該只停留在課堂上，學生家長應該引導孩子從小誦讀國學經典。筆者從2014年開始與其他家長結伴組織了“傳統文化親子讀書會”，讓家長和孩子一起讀國學經典，到目前為止已經讀了《弟子規》、《三字經》、《孝經》、《論語》、《大學》等，正在讀《笠翁對韻》。當然孩子們對讀的書幾乎完全不懂，孩子們不問，我們就不講解，我們相信讀了若干年之后，他們一定會“豁然開朗”。筆者聽說惠州市部分小學早讀也會安排學生讀國學經典，真是讓人欣喜，希望更多的小學、更多的老師能認識到誦讀文言文的重要性。

第四，在高中文言文教學中，繼續完善初中語法知識的教學。語法知識的缺失往往是造成高中語文教師進行文言文教學困難的最直接的原因。《全日制義務教育語文課程標準》要求初中生“隨文學習語法知識”，每冊語文教材后附錄了現代漢語基本的語法知識。但是因為語法不在考試的范圍之內，加上語法知識比較枯燥，教師不愿教，學生不愿學，這樣初中的語法知識教學就形同虛設。一般的高一新生分不清詞性，不會劃分句子的成分，教師講解詞類活用、文言特殊句式，他們只能如聽天書。另外，從“大語文”觀考慮，初中也應該強化語法知識的教學。

第五，在高中文言文教學中，重視課內文言文基礎知識的積累。因為高考的文言文選自課外，有些教師和學生就認為在課內文言文上不值得下大工夫。但事實上高考的知識點還是課內向課外遷移，也就是說，學好課內文言文，注重課內文言基礎知識的積累，就能解決課外文言文所涉及的考點。落實好課內基礎知識是做好高中文言文教學行之有效的途徑。其一，首先要系統復習初中學過的語法知識。德國實驗心理學家艾賓浩斯[6]發現，人們在學習中的遺忘是有規律的，一般人們遺忘的進程很快，并且先快后慢。學得的知識在1天后，如不抓緊復習，就只剩下原來的25%。隨著時間的推移，遺忘的速度減慢，遺忘的數量減少。進入高中，學生有必要系統復習初中學過的語法知識。當然這個復習不是單有語法的理論知識，還應適當配有初中學過的語言環境；語法知識的鞏固要貫穿在高中文言文教學的整個過程中，即在具體的語言環境中繼續復習、加強對語法知識的運用。

其二，不斷強化學生的歸納意識，提高文言文的理解能力。在初中積累的基礎知識的基礎上，進一步培養學生自己歸納總結的學習習慣。比如，在學習粵教版必修二的《蘭亭集序》中三處“修”時，學生應該結合文中的例句，將他歸納總結在筆記本上：1.修禊事也（修禊，一種消除不潔的祭禮）；2.茂林修竹（修，長、高）；3.況修短隨化（修，長）。但到這還沒總結完整，還要回憶初中所學：4.乃重修岳陽樓（修，修建、修造）。這之后學生可以借助《古漢語常用字字典》等工具書學習“修”的其他義項：5.參為人矜嚴，好修容儀（修，修飾）……如果在高中學習過程中，學生堅持如此積累，就定能將文言知識活學活用，課內課外自如遷移，文言文理解能力自然增強，教學效率也能得到提高。

筆者認為通過以上方法，高中文言文教學一定能更加有序、有效地開展。

雖然認識到了初高中文言文教學的斷層現象，也做了探討，可實際上筆者苦于無初中教學經驗，以上看法肯定有不成熟和錯漏的地方，請專家和一線教師多多指正。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部制訂.全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）[S].北京師范大學出版社，2002.

[2]2014年廣東省初中畢業生語文學科學業考試大綱[M].廣東：廣東教育出版社，2014.

[3]中華人民共和國教育部制訂.普通高中語文課程標準（實驗稿）[S].北京人民教育出版社，2003.

[4]義務教育課程標準實驗教科書語文七――九年級上下冊[Z].廣東：人民教育出版社，2003.

[5]周振甫.周振甫講怎樣學習古文[M].江蘇：江蘇教育出版社，2005.

[6]普通高中課程標準實驗教科書必修一――五[Z].廣東：廣東教育出版社，2005.

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一、改變傳統的教學方式，引導學生體會文章的義理

傳統的文言文教學方法比較簡單，因文言文的斷句與現代文不同，學生一般難以讀懂，教學方式以教師的講解和分析為主，先進行課文句意的疏通，然后分析文章的內涵和主題。這種以灌輸為主的教學方式，因不關注學生的學習狀態，教學效率低下，學生對知識的掌握也并不牢固。根據課程標準的要求，教師在文言文教學中，應該創新教學方法，注意引導學生理解文章的內涵。

教材中所選的古文都有比較強的代表性，遣詞造句值得分析和推敲，教師在教學過程中，應制訂合理的教學計劃，有針對性地補充相關的字詞知識和文章背景介紹，使學生對文章的理解更加深刻。如在教學諸葛亮的《出師表》時，需要介紹《出師表》的創作背景，結合當時的戰略局勢對諸葛亮北伐進行簡介，使學生體會諸葛亮忠貞體國之心，感受文中肺腑之言中的真情實意，引導學生在理解文意的基礎上進行背誦。

二、以誦讀為基礎，增強學生對文言文的感知力

傳統的文言文教學以對字詞句的掌握為重點，課程改革之后的語文教學注重提升學生的語文素養，要求學生具有一定的閱讀和理解能力。文言文的教學應該在引導學生掌握基礎知識的同時，注重指導學生理解和欣賞文章。初中教材中文言文的內容廣泛，具有較強的文學和審美價值，教師在教學的過程中應該重視文言文的文學性，增強學生對文言文的感知力。古語云“授人以魚，不如授人以漁”，文言文的教學亦是如此。教師應教給學生閱讀文言文的方法，而非文章的實質內涵，文章的本質內容應該由學生自己感悟出來。

誦讀是文言文教學的重要內容，初中的文言文有不少篇目都要求全文背誦，背誦的目的是為了增加學生的文學積累，使學生在多次誦讀的過程中對文章的理解更加深刻。教師應該注意對學生的誦讀進行指導，給學生的誦讀制訂明確的目標，如在初讀的時候由教師進行斷句，對文章的誦讀節奏以及語氣進行指導；每次誦讀的過程都要有具體的誦讀要求，如讀準字音、讀清句子，或者知道文章的大概意思，掌握文章的寫作思路，還可以引導學生在誦讀的過程中體會文章的內涵，讓學生在誦讀的過程中意會文章的主旨。

三、注重培養學生閱讀文言文的技巧

根據新課程標準對學生語言運用能力的要求，文言文的教學應該注重培養學生的閱讀能力，這就要求教師在課堂教學中有針對性地引導學生了解文言文知識，幫助學生體會文章的思想內涵。為了增強學生對文言文的理解能力，可以盡量將文言文向現代漢語遷移，將文言文中的詞義與現代漢語中的詞義進行對比，關注實詞中的古今同義和古今異義詞語，關注虛詞的用法，在辨析的過程中總結文言文的閱讀規律，使學生能夠舉一反三。在講解文言文的過程中應該注意總結和歸納，如虛詞“以”的用法?！耙浴笨捎米鹘樵~，在文言文中解釋為用（醒能述以文者）、靠，憑（太尉以才略冠天下）、憑借（以天下之所順）、因為（不以物喜）、拿（悉以咨之）、把（必以分人）、根據（雖不能察，必以情）等；也可用作連詞，在表目的的時候可譯為來，用來（屬予作文以記之、以光先帝遺德、以昭陛下平明之理），表結果時則譯為以致、以至于，實例較少。

四、引導學生課外積累豐富的文言文閱讀經驗

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本文基于高中文言文教學的現狀分析，認為從反復朗誦課文、注重把課堂教學內容引向生活、重視文言文的多元化理解，拓展思維、充分利用多媒體資源等措施著手提高高中文言文的教學水平。

關鍵詞：高中語文；文言文教學；教學水平

1前言

我國歷史悠久，五千年文化源遠流長，中華民族傳統文化凝聚著我國民族智慧。文言文作為我國古代文明，更需要文明去繼承理解。要提升民族靈魂，就必須先從文言文學起，將文言文學好了，我們才能繼承中華民族的美德，充其量能提高點文學修養。隨著新課程改革的施行，語文科目著重于學習其文化內涵。文言文的學習中，學生不僅要學習句子文章含義知識，更要體會到博大精深的文化，提高自身全方面成長。

2高中文言文教學現狀

（1）教師問題：受高考思想的影響，教師在教學過程中往往都是一字一句去教學生去理解，而忽視了文言文本身的內涵。文言文知識是有生命的，但是在教學過程中，學生看到的知識單純的字眼，很難理解一整段話的意思和整段文言文所要表達的內涵，更難理解其中的深刻含義。

（2）學生問題：學生的惰性心理。學生對于文言文這看似枯燥的知識提不起興趣，不愿去學，久而久之，形成了懶散的心理。

（3）教材鏈接問題：我們仔細回想初中到高中的文言文課文，就不難看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比較簡單且注釋很多，比較容易理解，初中文言文教學的要求也只是熟記熟背，并沒有要求很精細，而高中要求掌握每詞每句的含義以及它的用法。所以學生剛接觸高中文言文時學習起來很艱難，幾乎找不到頭緒。

3優化高中文言文教學的措施

3．1反復朗誦課文：

新課標指出，文言文教學應當培養文言語感。當前，高中文言文讓學生倍感煎熬，大多數高中生都覺得文言文太難理解，就這現象該以什么方式去教學是值得我們深思的問題。先從朗誦著手，能將文言文閱讀流利甚至背出來會在之后理解文言文有很大幫助。文言文也分為不同類別，有的鏗鏘有力有的溫婉抒情，教師依據不同的文言文的類別指導學生采用不同的閱讀方式［1］。例如《滕王閣序》這課文中，寫景、抒情自然融合。此文重點珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。以有力的朗讀方式來誦讀，必將滕王閣雄偉壯麗的景象展現出來，但是文中抒情語段也很多，“潦水盡而寒潭清”等詩句描繪了清幽、淡雅的風景，此處運用溫潤的情感來讀，將自己化為王勃，探索他的內心世界。

3．2注重把課堂教學內容引向生活，從生活中感知：

文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據史書，根據民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經典的事例，比如《出師表》、《空城計》就是通過敘述故事歌頌古人的智慧和對英雄人物的贊美。傳統的教學模式老師會對文言文逐句翻譯，對不常見的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學生只能通過死記硬背來熟記，效果不明顯。筆者通過已有的教學經驗，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學生要講哪篇文言文，讓學生先自行理解課文內容，可以通過各種書籍輔助理解，學生可以根據時代背景查找一些課外資料或者查看相關電影。根據文章講訴的情節將學生分成幾個小組，分別擔任編劇、演員、導演、評委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學生根據自己的理解把文言文翻譯成臺詞，還原成情景再經過老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進了生活，啟發了同學們感知生活的意義，不但提高了學生對學習的探知、表演和創作能力也有助于學生形成正確的價值觀。

3．3重視文言文的多元化理解，拓展思維：

從傳統的教學模式來看，學習文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少從反面去剝析人物的缺點。例如課文《鴻門宴》，傳統教學模式老師會告訴學生們項羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項羽狂妄自大、不聽忠言、優柔寡斷、目光短淺、有勇無謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人。輔助時代背景看，后人對此事眾說紛紜，有人認為劉邦是陰險奸詐的小人，忘恩負義，也有人認為當時項羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學過程中，教師應以學生特有的閱讀體驗和理解為先，鼓勵學生多元化解讀，啟發他們的獨特見解，還可以設定某一問題開展辯論賽，說明論據是文中哪一字句，這樣一來不但激發了同學們對文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營造了良好課堂氛圍的同時培養了學生們的想象思維和創造思維。自然而然，摸索學習文言文的規律也會變的越來越容易。

3．4充分利用多媒體資源：

文言文除了字體、文章不易理解，還存在時空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時代背景可能很難理解為什么作者為什么會那么哀愁。時代在發展變化，信息技術被各行各業廣泛使用，當然也應該用于教學授課［2］。試想，相比在教室里反復朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動畫技術結合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學習和接受？創造生情并茂、活靈活現的教學場景不但能提高同學們的學習興趣而且能把文言文和學生們的距離拉近，不再陌生。如：學習《燭之武退秦師》的時候可以放一些高昂的、節奏感強且快的戰爭曲，營造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學們感覺身臨其境更容易理解文章；學習《念奴嬌．赤壁懷古》的時候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風平浪靜的大江圖片，讓同學們體驗“大江東去浪濤盡”，待學到“多情應笑我”的句子時可以配一張頭發花白的來人等著滾滾江水發呆的圖片，情景再現可以讓那種飽經滄桑但情懷仍在的風韻展現的淋漓盡致［3］。利用多媒體的教學方法不但可以讓學生在課堂上全身貫注地體驗文化的熏陶還可以讓文言文對同學們產生吸引力，也有助于學生對課文的理解和記憶。

4結束語

高中文言中教學中，教師要適當指導學生去了解文言文的內在含義，引導學生勤于誦讀課文善于思考勤于理解詞句意思，利用課外時間去增加文言文知識。學生要以積極的態度去學習，想辦法克服學習中遇到的困難，學會在不同的課文靈活運用文言文詞句，真正的理解文言文知識，通過學習領會到古人源遠流長的文化，增強民族凝聚力。

參考文獻

［1］李朗平．高中語文文言文教學有效性思考［J］．課外語文，2013，14：134

［2］陳佳．試論高中語文文言文教學的主問題設計［J］．現代基礎教育研究，2013，02：168－170