導語：如何才能寫好一篇傳統文化講話稿，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誦經典《弟子規》 做守信好少年

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：大家好！

“弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力則學文……”這朗朗上口的經典詩文《弟子規》一直被我們全市的中小學生誦在口里，記在心間。在一遍遍誦讀中我們潛移默化地知禮儀、懂道理、親師友、孝父母、愛讀書、講誠信……《弟子規》就像陽光溫暖著我們因被愛得太多而日漸冷漠的心靈；《弟子規》就像燈塔指引著我們被電視、網絡迷惑了的寶貴的理想；《弟子規》就像甘泉滋潤著我們小樹一樣飛快成長的身心。我們在每一段，每一句中汲取著中華傳統文化的營養。今天我要演講的題目就是我感受最深的一方面------誦經典《弟子規》做守信好少年。

《弟子規》“信”這一章前兩句就是“凡出言信為先”，提到守信古人的故事中就有許多讓我們深受啟發的。其中《曾子殺豬》的故事最為典型。曾子，又叫曾參，春秋時期魯國人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教導，不但學問高，而且為人非常誠實，從不欺騙別人，甚至是對于自己的孩子也是說到做到。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：“你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說；“你怎么，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的”。曾子認真地說：“對小孩子怎么能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以后就不會聽我們的話了”。他果真把豬殺了。曾子言傳身教以身作則，為后世傳頌。

篇2

中華傳統文化即是先秦時期以儒家學說為代表的關于對人、對社會的認識，以及對社會行為規范的追求，即“仁義禮智信”。共同閱讀傳統文化在身邊演講稿2020，請您閱讀!

傳統文化在身邊演講稿1迎著和煦的春風，循著莊稼的芳香，心中漾起一股歡喜，一股來自家鄉變化的歡喜。

行駛在水泥路上，望著平整的路面，記憶中小路原本的摸樣不禁在我腦中浮現：窄小、凹凸不平，到處是水洼的泥路。每次下雨，即使踮著腳走，一不小心猜錯了地方，鞋子上總會裹滿泥巴，褲腿上也甩滿了泥水!

而現在，新修了水泥路，寬敞明亮，路兩邊植上了綠樹，安上了路燈，即使在雨天奔跑，褲管上也不會爬滿泥巴;即使在黑夜行走，我也不再害怕。

繼續行駛在燈光鋪灑的水泥路上。一陣歡快的歌聲竄入我的耳中，隨即便有五顏六色的燈光躍入我的眼簾。原來前面剛剛修建了一個新體育廣場。廣場中央是一個大噴泉，噴泉一周圍繞著圓形舞池。男女老少們個個都隨著歌聲在舞池中熟練的跳著舞。

這時，孩子們歡快的嬉笑聲勾回了我的注意。只見，在六色的草坪上，一大堆孩子圍在乒乓球桌前，爭先恐后地搶取機會打球。兩側的鏤空長廊上坐滿了湊熱鬧的大人，他們堆在一起，滿面笑容的暢談著。

放目遠眺，無論你站在廣場的什么位置，都能看見孩子們追逐打鬧的身影，都能聽見孩子們歡快的叫聲。他們有的在健身器材上玩得正歡，有的穿著溜冰鞋在人群里穿梭，有的在游樂設施上歡鬧……

五顏六色的燈光驅散了農村的黑暗，孩子們的歡笑聲蕩漾在農村的上空，大人們歡笑的臉龐更彰顯著人們面對變化的欣喜……

未來，我們一定會在這片土地上續寫新的華章，彰顯新時代的獨特魅力，讓人們喜看身邊新變化!

傳統文化在身邊演講稿2上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統文化在身邊演講稿3說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化!

傳統文化在身邊演講稿4中華民族很早就以“禮儀之邦”聞名于世。遙遙數千年前。上至皇親國戚、三公九卿。下至黎民百姓、士農工商都深受等級森嚴的封建禮教制度的束縛。那么傳統文化禮儀究竟意味著什么呢?

古代三綱五常、三從四得、九禮等等都從不同的角度闡述著社會各個階層的交流方式，從某種意義上來講這種封建思想有極大的弊端。繁瑣的條條框框呆板的禁錮著人們的思想。扼殺著人們相往自由、追求浪漫的靈魂。當然其中也不乏值得人們稱訟的精髓部分。那就是尊師重教、孝敬父母、檢點行為等。新時期的道德關念大抵也是數千年來約定俗成形成結果。正確、全面的審視文化的魅力就是在于看功大于過、還是利大于弊。縱貫中國古代歷史就是壓迫與被壓迫的交替、演變、進化。較為嚴格的上下級關系違背著人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代為奴為婢的命運。他們處于金字塔的底層行使著受壓迫被奴役的權利。顯然這種現象從總體上來說不利于國民整體素質的提升。卻大大抑制了社會的向前發展。對于這些不利于時代特色的文化只有舍棄在歷史的長河之中。而對于一些精要之處則要吸取并為社會生活服務，譬如孔融讓梨、緹縈救父、香九齡溫席等一些婦儒皆知、傳承至今的歷史典故都是值得發揚廣大的。糟粕的文化就該塵封在史料中，畢竟它們在歷史舞臺上留下過“美”的痕跡。提供價值依據參考、熟讀歷史考實錄無疑是通曉古今、知道興衰的最好方式!精華是要繼承的而糟粕也不是要徹底遺棄的!遺棄的方式有多種，其一、存而不用，明曉一二。其二、不存不用，消失凈盡。兩種不同的處理方式，竊以為后者做法更好一些。借用中庸思想來講萬物的興衰存無都是有規律的.全盤否定與肯定都不符合事物的發展規律!糟粕的東西知而不為是最好的辦法!難道不正是由于在舊的基礎上才推出的新么?不能正面面對自己民族歷史的民族算不的上是優等會民族，忘記糟粕有時也等同于凌空而建的空中樓閣。糟粕難道不是堆砌成功、再鑄輝煌的基石么!糟粕、精華、落后、進步這不正是一個民族由幼稚走向成熟的標志嗎!

綜上所述包括處理方式在內的一切行動能力都有其變通的余地!理智的保留、盲目的舍棄給人來相差萬里的感覺!理智者、理性也。權衡利弊。發復推敲的結果讓人更加信服。盲目者、胡做也。數典忘祖。不計后果的行為難以服眾!

傳統文化在身邊演講稿5又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點凄涼。革命先烈們,你們犧牲了多少啊!

這幾天,我看了電影,他們很勇敢,在無數戰爭硝煙的洗禮中,留下了那感人的故事。他們在布滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信;在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們;在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏著。的勝利凝聚了多少他們的血汗!這兩個小八路年齡只有十幾歲!

槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊;手雷中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨;大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮斗的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放后和平美麗的祖國……烈士們，你們在說什么?啊!我聽見了!你們在說：“為了革命,為了下一代，沖啊!”你們走了，但留下了無數后人的思念,留下了血染紅的五星紅旗!“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧!我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮!

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經常聽到有同學說不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎么行呢?做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，干干凈凈、開開心心迎接每一天。

篇3

近年來，高職教育得到國家的高度重視和迅速發展。然而隨著各大高校的擴招，高職院校學生的錄取分數線不斷下降，學生基本素質也呈下降趨勢，大家的普遍感受是現在的高職學生越來越難“教”，也越來越難“管”。這樣的共識其實反映了學生管理工作在理念上是存在問題的，以“管住學生”為主要目標，以“學生不出事”為主要任務，學校力求通過各種規章制度來“管住”學生，阻礙了學生健康成長成才這個學生管理根本目標的實現[1]。

早在2009和2010級新生中就出現過個別學生找借口逃避軍訓，并且在后續的早間操和宿舍內務整理等方面都有部分學生不能按照學院的規定去執行。同時這種懶散也反映在課堂上，學習積極性不高。在與歷屆畢業生用人單位洽談時，深切感受到企業對學生人品方面的重視程度。有鑒于此，加強學生德育教育，培養學生團隊意識，幫助學生樹立自信心，就是必須重視和解決的問題。

大慶職業學院人文科學系針對高職學生特點，開展了一系列教育、管理改革嘗試，在以往經驗的基礎上，針對2011級新生推出“以傳統文化培植學生根本——德育為先、以拓展訓練為手段——熔煉團隊，讓學生微笑自信的成長”的培養和管理方案，延長了兩周軍訓，在此期間，開設“形體訓練”和“禮儀”兩門課程。以寢室內務整理規范化和學生行為習慣養成為突破口，以早操和軍訓磨練意志，以拓展訓練和拓展游戲熔煉團隊、觸動學本文由收集整理生心靈，取得了良好的效果，人文科學系也因此獲得學院軍訓示范團隊。

1 弘揚傳統文化，推進《弟子規》的學習

“育人之本，德育為先。”人文系在2011級學生中開展誦讀儒家經典教材《弟子規》的系列教育活動。這一活動的開展讓學生通過誦讀，了解和體會做人的道理。全系11級學生利用課余時間誦讀《弟子規》，在生活學習中踐行《弟子規》。在學習的開始，很多學生并不是很了解《弟子規》是本什么樣的書，對誦讀也不感興趣。通過系里領導以及輔導員老師的耐心講解及引導，學生知道了《弟子規》所講的都是一些最樸素的做人道理。學生由不感興趣，到愿意對《弟子規》進行誦讀，也從中悟出了很多做人的道理，使學生在潛移默化中受到了教育，凈化了思想，端正了行為。

在十一放假前，要求學生假期期間給父母洗腳、幫父母做家務，感受父母的辛勞、體現兒女的孝心，大部分學生能夠落實。在日常管理中發現很多學生在如何孝順父母、團結同學、尊敬師長、誠實守信、勤奮學習等方面都有了較為正確的認識，并對他們自己以前的一些行為習慣，有了比較深刻的反思，提高了明辨是非的能力，學生的思想道德水平得到了提高。系里計劃在后續的學習中結合《弟子規》的學習和實踐，開展演講比賽和誦讀比賽。還要邀請專家來講解《弟子規》，把傳統文化的根植入學生心中，落實在他們的學習生活中。

2 把拓展訓練及拓展游戲深入學生學習生活

目前高職院校學生的身心健康狀況令人擔憂，已經影響到學生的學習和生活，給高職院校人才的培養和教育工作帶來很多問題，在這種情況下開展拓展訓練對高職院校學生身心健康將起到積極的作用。拓展訓練目前廣泛地應用于各大企事業單位，用于訓練團隊，開發潛能，激發員工抗挫折能力。嘗試把拓展訓練及拓展游戲應用于剛剛步入大學校園的學生，收到較好的效果。拓展訓練與學生身心健康的關系非常密切，引導學生積極參加拓展訓練，不僅能增進身體健康，還能調節人的心理活動向著健康方向發展。

新生入學后的軍訓對于規范學生行為習慣，磨練學生意志意義重大。人文系以拓展訓練及拓展游戲的方式，深入學生的學習生活。以拓展項目“感恩的心”觸動學生情感世界，讓學生明白要感恩身邊的每一個人。在分享感受時，能夠感受到學生的心變得細膩和柔軟。有一名學生動情地號召每個學生都給父母發一條愛心短信。還有一名學生給父母發了一條“爸爸媽媽我愛你們”的短信，很快就收到回復說“是不是錢又花完了”，她和同學們分享時說：“我們對父母的恩情虧欠的太多了。”為磨練團隊合作意識，選取“不倒森林”“蛟龍出海”“時空穿梭”“我們是最棒的團隊”等組合拓展項目。

在練習中，學生忘我地投入，在比賽中有合作、鼓勵等積極向上的體會，也有落后、失誤時的抱怨和指責。這些都是教育的最佳契機與材料，在項目分享與回顧中，給予正確的引導，讓學生體會到競爭不是要打敗對手，而是要戰勝自我，抱怨和指責只會讓團隊變得更糟，學會承擔責任，學會欣賞同伴，會使團隊的每個人變得優秀。

在軍訓中靈活地穿插了拓展游戲如“數字抱團”“水果蹲”“松鼠與大樹”等，不僅舒緩了軍訓中的緊張，也增進了學生的感情，加深了彼此的了解，消除了學生之間的陌生感。通過近一個月的軍訓生活，學生由最初的互不相識成為心手相牽的伙伴。

3 規范行為，強化養成教育

在整個軍訓期間，通過寢室的規范化管理，早操的嚴格考核，規范了學生的行為習慣，強化了學生的養成教育，在增加的兩周軍訓中開設了形體訓練和禮儀兩門課程，讓學生明確了在行住坐臥以及待人接物等方面應有的儀態儀表。在訓練期間，進行“師生健步走比賽”“學生會干部競選”“新生學生會成員競選”等活動。大二學生會干部競選給大一學生樹立了榜樣，一年的鍛煉與成長，大二學生展示了大學生應有的風采，贏得了大一學生的認可。在新生競選中則突出《弟子規》的背誦，既鍛煉了學生的表達能力，又檢驗了學生的學習成果，從勇敢地走上講臺參加競選的大一學生緊張的臉上可以感受到每一名學生的成長空間該有多么巨大。

多年的教育教學經驗表明，所有的學生都是好學生，他們之所以表現得不好，是因為缺少一個良好的成長環境以及正確引導。雖然這種改變不是一朝一夕的事情，但他們已經邁出了可喜的一步。在今后的學習生活中，全體師生將繼續努力，將傳統文化教育融進學生的學習生活中，同時繼續在學生中開展有針對性的拓展訓練項目，使學生能夠在正確的引導下健康成長。

篇4

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自我的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。以下是小編精心收集整理的關于文化自信國旗下講話稿范文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

文化自信國旗下講話稿范文1因為我們中國最著名的經典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下頭就讓我來為大家介紹幾種名茶吧!

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就必須經過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有很多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是因為有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正因為這樣，所以我們更加要好好學習，繼續傳承并發揚中國的優秀文化。

文化自信國旗下講話稿范文2正因我們中國最著名的經典之一——茶，所以中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，所以我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧!

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務必經過曬青、涼青、做青(搖青一攤置)、炒青、揉捻、初培、復培、復包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術操作手段的鑒賞，品茗完美環境、領略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。所以我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，所以我們更加要好好學習，繼續傳承并發揚中國的優秀文化。

文化自信國旗下講話稿范文3中國的傳統文化像一座大寶庫，里面有許許多多的“寶藏”，其中我最喜歡的“寶藏”就是書法。

書法的類型很多，有硬筆書法、軟筆書法;按字形又可分為草書、隸書、行書、楷書等;按字體分又分為宋體、仿宋體、美術體等。

剛學書法，不用說，當然是先學習寫硬筆楷書啦。我是在今年暑假才開始學書法的。剛開始學的時候，感覺筆一向在我手里亂動，捉不穩它。練習了一段時間后，我就能捉穩筆了。

這時，爸爸媽媽告訴我：硬筆楷書要到達三點要求，那就是勻稱、方正、運筆。并對我千叮嚀萬囑咐，必須要對照字帖認真地寫，可是我就是不聽，幾只蚯蚓連在一齊，很難看。這時候，我才想起爸爸媽媽的話，于是就照著字帖認真寫起來，每一天晚上寫完作業都要練一個小時，果然，我的書法提高很大。

俗話說：“鐵不磨，不成針，玉不琢，不成器。”今后，我要更加努力的練習硬筆、軟筆書法，把字寫得更好看。

文化自信國旗下講話稿范文4中國的傳統文化猶如一條大河。里面有：中國結、臉譜、筷子、兵馬俑等。我最感興趣的是臉譜。

說起臉譜，它是中國的戲曲演員在演出時往臉上畫的繪畫。用來畫臉譜的顏色和圖案豐富多彩，它的特點是人們一看臉譜的顏色，就明白這個人物的個性。

我十分喜歡臉譜，也想明白人們為什么一看臉譜就能夠明白這個人物的個性。于是，我便開始研究它。經過了一周的研究和上網查的資料，我最終揭開了這個秘密。

原先，臉譜的背后還有豐富的含義。紅色的臉譜表示忠勇義烈、赤膽忠心，如關羽、姜維等;黑色的臉譜表示正直、勇猛、粗率，如包拯、張飛等;黃色的臉譜表示陰險、兇狠殘暴，如典韋等;白色的臉譜表示多疑、奸詐，如曹操、秦檜等……

臉譜的圖案也豐富趣味。孟良的額頭上有一個紅葫蘆，意思是愛好喝酒;雷公的臉譜中有一道雷電紋;趙公明的臉譜上有一枚金錢，表示它是財神爺……

傳統文化真是趣味，我愛我國的傳統文化，我更愛智慧和勤奮的中國人民。

文化自信國旗下講話稿范文5中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!

篇5

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注。”

劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動,

傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經成為全社會、全民族的共同節日，體現著共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日. ，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文,數學,英語等科目的學習,也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注,這不得不引起我們的思索。

XX年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產;XX年，端午節被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠50XX年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

篇6

又是一個充滿希望的早晨，我們相聚在國旗下，莊嚴地注視著五星紅旗與朝陽一同冉冉升起，下面是小編為大家整理的關于我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文，希望對大家有所幫助。

我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文1有一個國家，屹立在世界的東方，那是偉大的中國;有一面國旗，閃耀著五星的光芒，那是中國的五星紅旗。我的一切夢想，連著所有中國人的夢，匯成了偉大的中國夢，向著夢想，前進的步伐從未停止，向國旗敬禮!

五千年的輝煌歷史，鑄成了博大精深的傳統文化;幅員遼闊的壯麗山河，遍布著千姿百態的自然風光;五十六個團結的中華民族，譜寫成了一首光輝的革命曲……

深圳，在改革開放后展現出一片嶄新的外貌：一座座高樓拔地而起，無數家新公司成立了，各項經濟發展得到了良好的開端。外國的商人在中國開始了投資，建立了跨國公司，進駐中國。我們的國家也開展了外貿經濟，引進別國的生產技術，開展了自主研究;進口別國的產物，出口我國的產物。各產物的生產效率在不斷提高，生產技術技術在不斷的改進中越發先進。

如今，改革開放已經30年了，但我們前進的步伐依然從未停止，新的研究，帶來了新的成果，但我們的研究不會停止，因為每一個研究都是在為實現偉大復興的中國夢做準備!中國從古老的帝國王朝到今天的世界強國，所走的每一步都付出了艱辛的努力!我們要珍惜現在的美好生活，為將來國家的發展作出貢獻,奮斗不息,開拓進取.讓祖國如不斷向上的齒輪，我們要銘記過去，展望未來，讓社會生活更美好。

偉大的祖國，你是我夢想的寄托;閃耀的五星紅旗，你是我奮斗的方向，指引我為實現偉大復興的中國夢而奮斗，向著國旗敬禮!

我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文2尊敬的老師，親愛的同學們:

大家早上好!

很高興能夠在這莊嚴的國旗下演講,今天我們演講的題目是《我的中國夢》。

每個人，都會有一個“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。

在參觀《復興之路》時說：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現在，大家都在討論中國夢，我以為實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。國旗下的講話稿—《我的中國夢》。”

在過去的100年里，鮮有國家的歷史像中國這樣跌宕起伏、悲喜交加。夢想，記錄著這個國家的屈辱，也記錄著這個國家的榮光。1908年，當張伯苓提出“中國人不是東亞病夫、中國人也要參加奧運會”的時候;1910年，當陸士諤在小說里幻想“上海租界收回，洋人不再趾高氣揚。一橋飛架南北，浦東辟地造屋大開萬國博覽會”的時候，他們不會想到，他們的強國夢將一直輾轉傳遞到百年后的國人手上。風雨百年，相當長時間里，這片土地上的夢想都更像是與生俱來的集體夢想，滿載著一個大國雪恥與復興的期望。

在過去的30年里，鮮有國家的國民像中國人這樣，在歷史大潮中經歷著如此紛繁復雜的命運變遷。夢想，見證了個體的掙扎與奮斗，也見證了巨變帶來的種種機緣。多年前，當少年李連杰為了“給住的、吃好的，能分擔家用”而刻苦練武的時候，當一次次落榜的俞敏洪為了“走出農村”而埋頭考試的時候，他們根本不會想到自己有朝一日會成為偶像、自己的傳奇會被一講再講。事實上，激蕩三十年，這片土地上盛產的一直是最直白、最樸素的溫飽夢想、脫貧夢想、創業夢想。正是億萬普通中國人改變自身命運的現實沖動，那種骨子里的勤勞跟堅韌，成為創造奇跡、生生不息的強大力量。

如今物質日漸富足，國力持續提升，新世紀的中國夢少了些沉重，多了些自由與開放，更多地閃爍出精神需求的光芒。今天的夢想不一定都是宏大敘事，袁隆平“干到九十歲，種出畝產一千公斤雜交水稻”是夢想，高原上的藏族小女孩喜歡跳舞、以后想當個舞蹈老師也是夢想。夢想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物質，創造財富是夢想，用手中的財富回饋全世界、影響全世界也是夢想。也許，現在“我的夢”中還有一些迷惘，“中國夢”中也還有太多需要自我完善和提升的地方，但每個夢想都值得尊重，并應該獲得被平等放飛的機會。

就在我們身邊，一個教師的中國夢，就是渴盼通過教育讓我們找回曾有的優美與崇高，讓我們現在的每一個孩子、每一位學生，將來的每一位公民驕傲幸福地生活在自我的家園中。一個學生的中國夢，就是希望美麗的中國是清澈的江流入海,晶瑩的雪花徐徐飄落,滿園的春色關不住,火紅的楓葉紅如二月花;希望抬頭可以望見閃閃發光的星星，張嘴可以品嘗到甘甜可口的清泉，睜眼可以飽覽鮮艷美麗的花朵……

人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。夢想就是生命的一雙無形翅膀，惟有夢想的力量才能激勵和激發我們擺脫平庸和低俗，克服人性的弱點，走向優秀和杰出。高中生的我們，夢想是那么多樣那么多彩，但請記住：為國出力是新時代我們不變的堅守，夢想的彼岸之花也必然在破繭化蝶的那一刻為我們怒放!

我的演講結束了，謝謝大家!

我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文3當我讀一年級的時候，我就聽我的老師說：“操場上的五星紅旗是我們中國的標志，是以前烈士們的鮮血染成的，它象征著我們國家的希望和理想。”那時，我常常在想：這些英勇的烈士們，當時是帶著什么心情，什么抱負，什么理想，與敵人抗爭的呢?當時在他們心中是否存在著這兩個字那就是——祖國!

幾百年來，我們的祖國隨著香港，澳門的盛大回歸。我們的國家結束了這幾百年來的受侵略的屈辱歷史!在這最困難的歲月里，那些見義勇為的烈士，一直守護著我們的祖國!2001年8月，我國申奧成功，全中國的人民激動萬分，開心的歡呼著!2010年1月1日--中國與東盟FTA自由貿易協定正式生效。這標志著中國-東盟自由貿易區正式啟動。11月1日0時26分，我國在西昌衛星發射中心用三號丙運載火箭將第六顆北斗導航衛星送入太空，這里是我國今年連續發送的第四顆北斗導航衛星!

我們國家的五星紅旗是我國的徽章，它代表著中國，代表著我們是中國人!紅色的旗幟，千萬人的鮮血匯集而成，五星紅旗，它是祖國的驕傲，中國人的自豪!

愛國是我們中華民族的社會主義核心價值觀之一，告訴我們要熱愛祖國，熱愛祖國不單單是口頭說的那樣，還要通過一件小小的事情體現出來，我們還要從點點滴滴的事情做起，培養自己的愛國情懷，我們要自覺維護中華民族的尊嚴!再說說誠信，我們每一個小學生都要講誠信，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業和考試一定要真實，不可以抄襲、作弊，以免養成不好的習慣!最后說說友善，我們同學與同學之間應該和睦相處，互相幫忙，團結友愛，不應該打打鬧鬧，惹同學生氣，最后釀成大禍!

這就是我的中國夢——向國旗敬禮!

我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文4有時候，我想要一根長長的大紅色的繩子，系成一個大大的中國結;有時候，我想要一張純白的紙，寫上古今歷代英雄豪杰的姓名;又有時候，我想要一把神奇的尺子，量一量中國古往今來文化積淀的厚度……

有時候，我覺得，中國是有著錚錚鐵骨，無所畏懼的漢子。他豪放，九百萬平方千米的大好河山，仿佛是他隨意潑墨而成的絕好山水話;他大氣，他挺了挺胸膛遍創造了“世界屋脊”珠穆朗瑪峰，又做了幾個俯臥撐，便有了洶涌澎湃的長江黃河;他自信，于是歷史里便有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”的絕唱;他堅強，再曲折的道路他走過，在艱難的歷史他也經歷過，但他終究是這樣一路走過來了、站起來了，并且還可以傲然地在世界面前繼續無所畏懼地前行!

但這些都只是他的一個方面。

有時候，我又覺得她是一位溫文溫婉、才氣橫溢的女子。翻開中國著名的古典小說《紅樓夢》，坐在書桌前，輕輕打開書的扉頁，便沉迷其中，不能自拔，常常感于顰兒的靈動，她淺吟：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”她會為一花一木的衰敗而感動，也只有她才會對出“冷月葬詩魂”這樣憂傷而又才氣縱橫的句子。除此之外，冰心也是我喜歡的作家。看看那些充滿愛和童心的句子，我仿佛看見一襲旗袍的女子，挽著高高的發簪，高貴優雅，一舉一動都透出淡淡而獨特的氤氳。或許這是中華民族獨有的氣質和財富吧。

但，我覺得，中國卻更像一位智者。無論是秦時雄偉的兵馬俑，隋唐時的綾羅綢緞，鄭和下西洋獵獵飄展的大旗抑或是抗戰時的大刀，隨著時間的流逝，它們漸漸成為了歷史，成為了過去。它們漸漸沉淀了，消融了，卻成為了中華民族寶貴的精神財富!楊慎說得好“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”中國歷經了無數的風雨，而喧囂過后，精彩之后，它變得莊嚴肅穆和智慧，這也使它有了那獨特的魅力。

而現在，我們作為祖國新一代的接班人，我想，我們能毫無愧疚地對世界說：“我們的名字叫中國人。”

我的中國夢向國旗敬禮講話稿范文5尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好。今天我國旗下講話的題目是《向國旗敬禮 ，共筑中國夢》。

在如此瑰美的早晨，我們又和國旗相遇，當她飽蘸著革命者和建設者鮮血的身影隨風飄揚的時候，同學們，你的腦海中是否浮現出六十五年前永載史冊的情景?你的心底是否涌動起熱愛祖國、報效祖國的壯志豪情?

前進的路上不是沒有風雨，光鮮的背后不是沒有創傷，但是，我們的祖國，一步一步的向前走著，越過坎坷，忍過滄桑。

是什么支持著它傲然挺立，是什么引領著它不斷前行?是夢想，一個成為大國的夢想。夢想，周而復始。中華民族五千年歷史傳承著一個長長的夢，幾經輾轉，幾經沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。

“中國夢”與個人夢唇齒相依。我們追逐自己的夢，本身構成了“中國夢”的一塊塊基石。“中國夢”的建構，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。

“我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”這句夢想宣言出自習之口。這是習的中國夢。作為高中生的我們的如何實現我們的中國夢呢?每一個時代，每一個人，都有自己的夢想。不要覺得“夢想”像那水中月、鏡中花，其實夢想的實現不過是馬云口中后天的美好。如何圓夢?我認為，夢想的實現得借助于改變。

篇7

尊敬的老師、同學們：

大家早上好!今天我的講話題目是“尊老、敬老、愛老、助老”。

今天是中國的又一個傳統節日——重陽節。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠。1989年，我國把重陽節定為“老人節”，此后每年農歷九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子。

xx電視臺在前年重陽節作了一個非常有意義的調查：請問，你是否知道父母的生日?在10個小時內，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24% ;“都不知道”的有 338票 占18.37% ;“知道父母中一位”的有228票 占12.39% 。說實話，看了這些數據，實在是有些刺眼，實在令人擔憂。

中國已經步入老齡社會，進一步倡導尊老敬老的傳統文化尤其顯得必要。有數據表明：中國60歲以上老年人人口已經超過了1.3億，占全國人口的10%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達4億，占全國人口的1/4。

“花無重開日，人無再少年。”總有一天我們也會成為老人。作為**三小的學生，我們應該發揚尊老、愛老的優良傳統。在重陽節這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節日的問候，感謝他們為自己所做的一切;在平時，幫助他們做些力所能及的家務活，關心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關愛、幫扶之手。

當然，尊老敬老絕不是重陽節一天的事，應該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一位少先隊員都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應該是我們自己做的事，把好吃的讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。“歲歲重陽，今又重陽。”希望我們所有的人都從現在做起，都能尊老、愛老。在天高云淡、秋風颯爽的季節，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

篇8

尊敬的各位領導、各位來賓、各位媒體界的朋友們：

大家好！

今天，在美麗的羊城廣州，在美麗的珠江邊上，在美麗的香格里拉酒店，我們舉行大益茶成為廣州亞運會茶葉產品供應商的簽約儀式。我代表大益茶業集團向出席本次儀式的各位領導、各位來賓表示最熱烈的歡迎和最衷心的感謝！

廣州亞運會，作為一項國際大型綜合性體育賽事，是亞洲人民的一次盛會。作為一名茶人，我一直向往茶與體育結合的機會。茶與體育結合，倡導的是一種健康與和諧的生活理念。“和”與“益”是茶與茶文化的根本，而“健康”與“團結”則是體育運動的靈魂。體育與茶，動靜之間實則上是一脈相承--健康和諧的生活，是全人類的追求和向往。

對于堅信“好茶自有大益”的大益茶人而言，第16屆亞運會在茶風盛行的廣州舉辦，無疑是兩者結合的一次良機。廣州歷史上就是“海上茶路”最重要的地理坐標，當今廣東更成為全國茶葉消費量最大、茶文化底蘊最為深厚的地區之一。“飲茶粵海未能忘”，廣東人民大多知茶、愛茶。第16屆亞運會來到廣東，基于健康、和諧理念之下亞運文化與中國茶文化的完美融合，無疑對于推動中國茶業走向世界、提升中國茶整體形象提供了良好契機。

中國是茶樹的原產國，數千年的識茶、種茶、制茶和飲茶歷史，衍生出了蔚為壯觀的茶文化體系，同時使得茶葉這種健康天然的飲品承載了中國優秀傳統文化的精髓。中國作為文明古國，其文明對東亞以及整個亞洲產生了深遠影響，而其中，中國茶無疑扮演了重要角色。中國茶通過外交與貿易的方式，首先傳播到中國周邊地區如日本和朝鮮半島，進而傳播到整個亞洲，融入和塑造了亞洲文明。可以這么說，茶葉，代表著亞洲滋味。

同時，茶葉也改變了世界。茶葉已經成為當前世界三大飲品之首，而且是唯一的真正全球性飲品。不過，相對于五彩繽紛而且底蘊深厚的中國茶來說，“亞洲滋味”有待于進一步豐富和推廣。

北京奧運開幕式上的“茶”字與“和”字，想必給大家留下了深刻印象。但實際上中國茶與北京奧運會的擦肩而過，也給眾多中國茶人留下了不少遺憾。不過，值得我們高興的是，我們很快就迎來了廣州亞運會；更讓本人感到榮幸的是，歷史將這一機遇，留給了大益！

篇9

尊敬的各位宗親、及全體來賓：大家好！

在春節即將到來之際，我們迎來了宜豐縣清溪黃氏宗祠落成的大喜日子，我內心十分高興。首先謹讓我代表銅鼓黃氏宗親理事會以及天寶黃氏宗親向清溪黃氏宗祠的落成表示最衷心的祝賀；對關心、支持黃氏宗祠建設工作的社會各界人士表示最衷心的感謝；對祠堂的建設付出辛勤汗水，作出重大貢獻的青溪宗親們致以最崇高的敬意！

"宗祠千秋，族望萬代"."追根溯源修家譜，繼往開來建宗祠".宗祠對一個氏族能起著稽考先賢文化、緬懷先賢美德、銘記先賢奮斗史的作用，同時也激勵后輩去敦親睦族、尊祖敬宗、弘揚祖德。宗祠它體現出中華兒女的民族自尊，歷史自重和文化自信，黃氏宗祠它是傳播我們黃氏優秀歷史文化的陣地，是展示我們先賢優良傳統文化的舞臺。宗祠它能引導我們去探索黃氏源流，發掘黃氏人文，同時也是弘揚江夏黃氏愛國、愛族、孝道的窗口（江夏是黃氏的總稱）。這便是我們籌建宗祠的目的。

但修建祠堂，不單是為了拜祭、緬懷、頌揚先祖功德，同時它也是我們黃氏家族血脈相連、親如一家、興旺發達的象征。有了祠堂，就有了供奉祖先、祭祀祖宗的場所；有了祠堂，也就有了團結宗族和聯絡親情的紐帶。祠堂是每個人靈魂深處的圣地。

今天，清溪黃氏宗親修建了一座宗祠。據我初步了解，確實是來之不易。我也曾參加過多個國家、地區的宗親人文交流，包含宗祠慶典、祭祖拜宗、譜碟編修等，見識過許多熱心宗族事務的人，但黃和平宗親是第一個讓我特別受感動的人。他雖是一個以農耕為主的農民，但他能領悟到宗祠對一個宗族的凝聚作用，在宗親們尚有異議的前提下，厚道樸實、堅守信譽、維護大局的他，勇敢地擔當起了倡建宗祠的重任，在他的帶領下，青溪黃氏宗親同心協力，制定方案、籌措資金、督促建造，殫精竭慮、嘔心瀝血，付出了不可估量的心血和汗水，一磚一瓦都凝聚著宗親們對先祖圣德的深情。黃和平宗親是我們黃氏的驕傲，同時也是我們學習的榜樣。

我黃喜林今天站在這里，面對黃和平等宗親的盛舉，我想說一句話，我想，這句話同時也應該代表著所有宗親們的心聲：天下黃氏一家親，同宗共祖同血脈，在對待增強宗族凝聚力的事務上，每一位宗親都應盡心盡力、竭盡所能，給予最大的支持！

宗親們，今天利用這清溪宗祠慶典活動的機會，能夠和各位相聚一堂，共敘親情，我感到十分高興。也希望各位宗親在建設好宗祠的同時，愛護好、利用好宗祠，讓清溪黃氏宗祠真正成為一個尊祖敬宗、慎終追遠的莊嚴場所；成為一個孝親敬友、和睦鄉鄰的和諧場所；成為一個教化子弟、培育美德的文化場所。

最后，向各位來賓拜個早年，祝各位來賓身體健康，萬事如意！

黃喜林

2016年元月24日

更有椿楦崔我輩，篤行樹德學吃虧！

——黃斌在4月2日黃氏宗祠落成慶典上的致辭

尊敬的各位來賓、各位宗親鄉賢：

大家上午好！

非常感謝黃運庚、黃伯康、黃昌勇、黃繼東宗親不辭辛苦來到這里，與我們一同見證大黃家嶺黃氏宗祠的落成典禮于清明祭拜，也非常感謝很多遠在外地的黃氏宗親能在百忙之中專程趕回來參加這一場盛會，更感謝各位鄉賢父老對黃氏宗祠的建設完工所給予的大力關注與支持。

作為黃姓一員，我曾于2009年參加了在武漢江夏區舉辦的"世界黃氏宗親總會十屆二次懇親大會",隨后又參加了河南潢川、固始舉行的"潢川黃氏宗廟"、"固始黃氏大祠堂"落成慶典及大型晚會，來自海內外的3000多名黃姓精英齊聚一堂，盛況空前。

走遍天涯路，最愛家鄉水。親歷這一場盛會，更引發了我對家鄉的思念，對修建黃家嶺黃氏宗祠的一些想法：黃姓作為當今中國大陸第七大姓氏 、臺灣島第三大姓氏、海外華人中第四大姓氏，一直有著源遠流長的歷史、光榮勤勉的傳統，是否可以通過在家鄉修建黃氏宗祠，從而達到兩個方面的效果，第一：傳承黃氏宗親文化，弘揚黃氏千古芳德，為黃氏宗族提供一個祭祀先祖、舉辦宗族事務、修編宗譜、議決重大事務的重要場所；第二：振興天門黃氏宗親文化、密切黃家嶺黃氏聯系，吸引遍布國內的黃家嶺黃氏宗親積極回到家鄉參與新農村的建設、積極改善黃家嶺父老鄉親的生活品質？

出于這樣的想法，兄弟黃毅熱情很高，馬上打電話，黃姚林也積極響應，于是基本思路定奪，終于在黃小明、黃協章諸位鄉里熱心人士共同溝通了這一思路，大家都很認同并支持，在各位的大力協助下，今天黃氏宗祠終于能夠以嶄新面貌出現在我們面前，這我感到非常欣慰，也非常高興。也非常感謝黃協章、黃小明等各位的辛勤努力與無私奉獻。

黃氏一脈，源遠流長，天下黃姓，就是一家。希望我們的黃氏祠堂能夠充分發揮它的價值，為家鄉帶來美好的變化，為我們的子孫帶來長效的激勵，從而讓黃氏一脈更加繁榮昌盛、生生不息！

最后我以一首小詩與大家分享：

豫朝楚暮又何為？浪跡海涯黃嶺堆；

更有椿楦崔我輩，篤行樹德學吃虧。

篇10

【一】

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢 ？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統文化源遠流長！

為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。

【二】

老師們、同學們!

端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。

聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有0多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

【三】

各位老師同學們：

大家好 !

再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關于端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

【四】

各位領導、各位老師、同學們，大家早上好!

后天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，8年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化并非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節了，一起來好好度過一個中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!

【五】

老師們，同學們：

大家早上好！

我今天國旗下演講的題目是：端午節

農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！