導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵理解 

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵 

素養(yǎng)是指在長期訓(xùn)練和實踐中獲得的技巧或能力，也指平日的品行、氣質(zhì)等修養(yǎng)。PISA認為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指個人能認識和理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中的作用，并能在當(dāng)前與未來的個人生活中做出有根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和擁有從事數(shù)學(xué)活動的能力。筆者以為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指通過數(shù)學(xué)知識的積累、方法的掌握、運用和內(nèi)化，讓兒童在用數(shù)學(xué)視角發(fā)現(xiàn)問題、用數(shù)學(xué)理解提出問題、用數(shù)學(xué)思維分析問題、用數(shù)學(xué)方法解決問題的過程中逐漸形成的能力、習(xí)慣和品質(zhì)、精神等。 

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)是指在眾多數(shù)學(xué)素養(yǎng)中處于中心位置的、最基本、最重要、最關(guān)鍵、起決定性作用的素養(yǎng)。日本學(xué)者米山國藏曾說過：“作為知識的數(shù)學(xué)出校門不到兩年就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點等，這些隨時隨地地發(fā)生作用，使人終身受益。” 

（二）小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本特質(zhì) 

1.內(nèi)隱性——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是無形之物。 

素養(yǎng)是人的內(nèi)在之物，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是個體在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中體驗、反思、提煉、感悟的結(jié)果，并將這種結(jié)果內(nèi)化為自我的數(shù)學(xué)頭腦和數(shù)學(xué)品質(zhì)。它作用于分析和解決具體的數(shù)學(xué)問題以及其他一些現(xiàn)實問題，使兒童形成自我的思維方式、數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)能力，并不斷轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的、穩(wěn)定的、整體性的核心要素，從而促進兒童的生命成長。 

2.統(tǒng)攝性——數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是有形之魂。 

數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)具有統(tǒng)攝性，對數(shù)學(xué)知識與能力、數(shù)學(xué)思想與方法、數(shù)學(xué)思維與經(jīng)驗具有強大的凝聚力。如果說數(shù)學(xué)的關(guān)鍵能力是數(shù)學(xué)的結(jié)晶，那么素養(yǎng)往往起到結(jié)晶核的作用。當(dāng)然，數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)也是一般的、必需的、個體的，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、生活、生產(chǎn)和創(chuàng)造中必不可少的，能起到積極的作用。 

二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的具體表征 

小學(xué)數(shù)學(xué)教育旨在讓兒童通過六年的學(xué)習(xí)，擁有數(shù)學(xué)的思維方式、問題解決能力、創(chuàng)造力和良好的人格修養(yǎng)等。 

（一）兒童的數(shù)學(xué)情感 

數(shù)學(xué)情感不僅是指兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機、需求和興趣，還指兒童學(xué)習(xí)過程中內(nèi)心豐富的情感體驗。數(shù)學(xué)情感包括道德感、理智感和美感。數(shù)學(xué)情感來自兒童對數(shù)學(xué)內(nèi)在美的追求，來自數(shù)學(xué)本身理性精神的映射，來自兒童在探索中對觀察、猜測、推理、驗證的理智體驗。數(shù)學(xué)情感在于兒童的內(nèi)心世界與數(shù)學(xué)世界相互交融并產(chǎn)生聯(lián)想與想象以及共鳴的道德體驗。 

（二）兒童的數(shù)學(xué)思維方式 

1.結(jié)構(gòu)化思維。美國教育心理學(xué)家布魯納認為：不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的結(jié)構(gòu)。所謂基本結(jié)構(gòu)，是指基本的、統(tǒng)一的觀點，或是一般的、基本的原理。在結(jié)構(gòu)化思維的過程中，我們要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“三維結(jié)構(gòu)”——數(shù)學(xué)問題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認知結(jié)構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)化思維，就在于引導(dǎo)他們用盡可能少的數(shù)學(xué)知識作為基石，不斷建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)、完善認知結(jié)構(gòu)，運用結(jié)構(gòu)化思維解決問題。 

2.建模思維。數(shù)學(xué)模型是根據(jù)事物的特征以及數(shù)量間的關(guān)系采用形式化的方式表達出來的一種數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、解決數(shù)學(xué)問題的過程中，兒童會經(jīng)歷“觀察生活問題進行簡化—抽象為數(shù)學(xué)問題—建立數(shù)學(xué)模型—探索并推理論證—檢驗—解釋—拓展應(yīng)用”的過程，這有助于他們探索事物間的內(nèi)在規(guī)律。通過培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)建模思維，有助于他們學(xué)會數(shù)學(xué)觀察，進行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)觀點解釋問題，從而形成較為穩(wěn)定的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。 

（三）兒童的數(shù)學(xué)關(guān)鍵能力 

1.數(shù)學(xué)表征能力。數(shù)學(xué)表征能力是指用語言、符號、模型、圖式等方式對數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)原理、數(shù)學(xué)規(guī)律等進行表達的能力。表征可以分為兩種：一種是內(nèi)在表征，就是在頭腦中構(gòu)建模型思考問題;一種是外在表征，就是將數(shù)學(xué)問題通過文字、語言、符號、圖表、模型等方式進行表征。兒童經(jīng)常借助圖形、圖像進行表征，將抽象的問題變得具體形象。 

2.問題解決能力。問題解決不等同于解決問題，它要伴隨著兒童對生活的觀察、簡化、抽象發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題。問題解決教學(xué)要通過創(chuàng)設(shè)情境來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使兒童親身體驗和感受分析問題、解決問題的全過程，從而培養(yǎng)他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識、探索精神和實際操作能力。 

3.數(shù)學(xué)交流能力。數(shù)學(xué)交流能力是兒童運用口頭語言或書面語言，把自己對問題的理解、解決問題的方法、建構(gòu)的數(shù)學(xué)模型表達出來的能力。數(shù)學(xué)交流能幫兒童達成對數(shù)學(xué)知識全方位、深度的理解，使他們的知識結(jié)構(gòu)更為完善。 

（四）兒童的數(shù)學(xué)精神 

1.求真，擁有數(shù)學(xué)的理性頭腦。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，通過動手實驗、探索發(fā)現(xiàn)、爭論分辨、抽象概括，能使兒童學(xué)會數(shù)學(xué)地思維。

2.尚美，分享美妙的數(shù)學(xué)世界。數(shù)學(xué)的世界充滿了美——數(shù)學(xué)規(guī)律的優(yōu)美、解題思路的簡潔、觀察視角的獨特、探索過程的一波三折、不同方法的殊途同歸、問題結(jié)果的出人意料，可以讓兒童獲得數(shù)學(xué)美的體驗。 

三、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的策略構(gòu)建 

（一）體系思考，情感體驗，完善兒童的認知結(jié)構(gòu) 

1.營造兒童數(shù)學(xué)情感的體驗場。 

數(shù)學(xué)情感主要指兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗中獲得的美感、道德感、樂趣感、實踐感和理智感。幾何圖形的美妙、方法的多元、游戲的引人入勝都能成為兒童體驗數(shù)學(xué)樂趣感的元素。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，兒童通過觀察、想象、直覺、猜測、實驗、檢驗等實踐活動能產(chǎn)生積極的實踐感。例如：教學(xué)蘇教版五下《圓的認識》，課始，在教師的引導(dǎo)下，“圓有幾條邊？”“為什么說圓是無限正多邊形？“為什么很多物品都要做成圓形的？”……一個個問題均來自兒童自己的思考，他們樂于積極提出自己的問題并發(fā)表自己的意見。 

2.開啟兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的探究泵。 

培養(yǎng)兒童的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師一方面要找到兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“源”，善于挖掘教材中蘊含的數(shù)學(xué)思想方法;另一方面要找到兒童自主學(xué)習(xí)的“泵”，善于營造有利于兒童探究的場，讓兒童自如地思考、自主地探究、自發(fā)地創(chuàng)造。要通過問題引導(dǎo)，如“你能試一下嗎？”“通過觀察，你有什么發(fā)現(xiàn)？”“你還有不同的想法嗎？”讓兒童從整體上觀察和研究問題。要鼓勵兒童從多個角度去思考同一個內(nèi)容，讓他們盡可能地去面對具有現(xiàn)實意義的開放性問題。 

3.構(gòu)建兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)網(wǎng)。 

整體構(gòu)建數(shù)學(xué)知識體系，需要引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)化的視角透過生活現(xiàn)象洞察數(shù)學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。例如：可以以數(shù)學(xué)整理課的方式在低年級建立分與合的模型，將加法和乘法作為合的模型，將減法和除法作為分的模型。“數(shù)學(xué)整理課教學(xué)模式”中的各個環(huán)節(jié)和心理機制、認知規(guī)律之間的基本關(guān)系如下表所示： 

讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，重在銜接各模型間的聯(lián)系。在單個模型的基礎(chǔ)上，把相關(guān)聯(lián)的各個模型構(gòu)建成一個數(shù)學(xué)模塊，接著形成知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。在這個過程中，知識的整理是載體，模型群的建立是關(guān)系，方法鏈的銜接為要義，從而在學(xué)生頭腦中形成知識框架、方法結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)模型。 

（二）問題解決，數(shù)學(xué)建模，發(fā)展兒童的關(guān)鍵能力 

1.以數(shù)學(xué)問題解決為核心。 

問題解決是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要方面之一。教學(xué)時，應(yīng)將兒童置于具有挑戰(zhàn)性的、有意義的問題情境中，讓他們通過合作探索解決真實的問題，建構(gòu)數(shù)學(xué)模型，形成解決問題的方法與策略，獲得自主學(xué)習(xí)能力與思維的發(fā)展。基于問題解決的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)與生活問題、社會問題、實踐問題聯(lián)系起來，如自行車與兒童身高的問題、抽水馬桶的節(jié)能問題、游園路線、安全疏散模型、峰谷電是否劃算、紅綠燈的時間是否合理等問題。在問題解決過程中，應(yīng)以兒童的生活經(jīng)驗和現(xiàn)實水平為起點，讓他們經(jīng)歷智慧的生長過程，由表及里逐漸認識規(guī)律。 

2.以數(shù)學(xué)建模過程為載體。 

兒童解決問題的過程，必定伴隨著數(shù)學(xué)建模的過程。建立數(shù)學(xué)模型，首先要將具體情境中的實際問題抽象成數(shù)學(xué)問題，并驗證數(shù)學(xué)模型是否適合，進而運用數(shù)學(xué)模型解釋拓展與應(yīng)用。例如：通過解決著名的“哥尼斯堡七橋問題”，形成“一筆畫”的數(shù)學(xué)模型。運用這一模型，能順利解決動物園的“游園路線問題”，從而設(shè)計出不重復(fù)、不遺漏地一次性走完動物園的最佳路線。 

（三）思想滲透，表達交流，提升兒童的結(jié)構(gòu)化思維水平 

1.培養(yǎng)結(jié)構(gòu)化思維。 

結(jié)構(gòu)化思維便于兒童用一種模型解決多種數(shù)學(xué)問題。比如，教學(xué)“運算律”時，有學(xué)生詢問：為什么乘法和加法有運算律，除法和減法卻只有運算性質(zhì)呢？其實，如果從整體的視角來觀照，就會發(fā)現(xiàn)，減法和除法分別與加法和乘法互為逆運算，學(xué)習(xí)了負數(shù)，減法就自然變成了加法;學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)除法，除法就自然轉(zhuǎn)化成了乘法。從這個意義上來說，減法和除法的運算性質(zhì)不是核心的“源頭”，而是產(chǎn)生的“支流”。 

結(jié)構(gòu)化的處理方式，讓兒童學(xué)習(xí)的知識不再是零散的點狀，而是整體性的、模塊化的，便于他們形成數(shù)學(xué)觀念與結(jié)構(gòu)化思維。另外，通過數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)中相似模塊的組建，可以讓兒童由此及彼、舉一反三、多題一解，有助于他們整體地思考問題，有序地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。 

2.建構(gòu)數(shù)學(xué)模型體系。 

數(shù)學(xué)具有一定的結(jié)構(gòu)性特點，能夠進行抽象和模型的提煉。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重引導(dǎo)兒童在構(gòu)建模型的過程中，逐步把相關(guān)聯(lián)、相似性強的模型構(gòu)建成模型體系。如教學(xué)“轉(zhuǎn)化”思想，可以引導(dǎo)兒童體驗運算中的轉(zhuǎn)化（小數(shù)乘除法轉(zhuǎn)化為整數(shù)乘除法、異分母分?jǐn)?shù)加減法轉(zhuǎn)化為同分母分?jǐn)?shù)加減法）、圖形面積計算中的轉(zhuǎn)化（平行四邊形轉(zhuǎn)化成長方形、梯形轉(zhuǎn)化成平行四邊形、圓形轉(zhuǎn)化成長方形進行計算），使他們明晰將不規(guī)則轉(zhuǎn)化為規(guī)則、將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡單、將未知轉(zhuǎn)化為已知的核心思想。 

3.營造數(shù)學(xué)交流場域。 

教師應(yīng)注重營造數(shù)學(xué)交流的場域，引導(dǎo)兒童進行交流溝通。要引導(dǎo)兒童敢于表達自己的觀點、思路和想法，注重兒童口頭表達與書面表達的結(jié)合、過程與結(jié)果的結(jié)合。 

總之，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展是一個循序漸進的過程。對于兒童數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究，在靜態(tài)上，要研究其各個要素;在動態(tài)上，要研究處于不同發(fā)展階段的兒童的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)發(fā)展、變化的特征與規(guī)律。 

【參考文獻】 

篇2

關(guān)鍵詞： 責(zé)任教育 高中數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 核心要素

常言道，“三分能力、七分責(zé)任”。強烈的責(zé)任意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是做好做優(yōu)做實工作的重要前提和根本基礎(chǔ)。進入21世紀(jì)，教育教學(xué)改革正如火如荼地實施和推進，以培養(yǎng)高度責(zé)任精神和意識為主要內(nèi)容的責(zé)任教育滲透在學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。教育學(xué)指出責(zé)任教育是以培養(yǎng)學(xué)生主體高度責(zé)任感和強烈責(zé)任意識為宗旨，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生群體高尚品質(zhì)和優(yōu)秀人格的教育教學(xué)理念。《青少年責(zé)任教育理論與實踐研究》一文指出，責(zé)任教育根據(jù)其愿景目標(biāo)，可以分為近期目標(biāo)、遠期目標(biāo)，核心要義是讓學(xué)生結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活，樹立自主選擇、自主管理的先進觀念，形成自我價值和社會價值相統(tǒng)一的觀念和高尚道德情操。與高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)相一致。鑒于此，我簡要論述責(zé)任教育下數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、在責(zé)任意識培育中，增強主動學(xué)習(xí)情感

責(zé)任教育的首要任務(wù)就是增強和培育學(xué)習(xí)對象強烈的責(zé)任意識責(zé)任意識，就是責(zé)任心，使學(xué)生主體對自身的行為負責(zé)、主動向他人學(xué)習(xí)并對他人負責(zé)。數(shù)學(xué)課堂需要教師精心預(yù)設(shè)和科學(xué)施教，更需要學(xué)生主體的深入?yún)⑴c和積極配合，始終以高度的主人翁意識和強烈的能動情感進入其中，展現(xiàn)主體地位和風(fēng)采。在高中數(shù)學(xué)課堂核心素養(yǎng)培養(yǎng)系統(tǒng)工程中，能動、自覺的學(xué)習(xí)情感培養(yǎng)是重要內(nèi)容。積極的學(xué)習(xí)情感是高中生課堂主體特性的有效展現(xiàn)。因此，在責(zé)任教育進程中，教師結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)特點，切實增強高中生自覺、主動責(zé)任意識，通過學(xué)習(xí)氛圍的營造、教學(xué)場景的布置及良好師生關(guān)系的構(gòu)建等手段，充分點燃他們的內(nèi)在能動意識，提振他們的主動積極情感，讓高中生將學(xué)好數(shù)學(xué)作為內(nèi)在自覺行為，有效培育他們的責(zé)任意識，從而實現(xiàn)主體能動特性的有效激發(fā)。如“簡單的線性規(guī)劃問題”教學(xué)中，教師利用數(shù)學(xué)學(xué)科現(xiàn)實應(yīng)用特性設(shè)置了“某冶煉廠為節(jié)省采購經(jīng)費，根據(jù)新工藝采購金屬礦產(chǎn)原料”教學(xué)場景呈現(xiàn)給高中生，讓高中生在視覺、聽覺及認知上受到“沖擊”，深度感知數(shù)學(xué)學(xué)科的現(xiàn)實特征和深遠意義，一方面切實增強高中生的主人翁意識，使自覺學(xué)習(xí)內(nèi)化為自主行動。另一方面充分貼合高中生認知實際，挖掘出高中生深入學(xué)習(xí)、探析的內(nèi)生潛能，自覺擔(dān)負起學(xué)習(xí)探知數(shù)學(xué)知識的責(zé)任和要求。

二、在責(zé)任行為教育中，錘煉勇于探究素養(yǎng)

責(zé)任意識的增強需要具體行為和實際行動予以展現(xiàn)。不少高中生在數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)探求進程中面對出現(xiàn)的問題、疑惑、困難等險阻，經(jīng)常表現(xiàn)出“畏懼心理”，縮手縮腳，不敢、不想面對困難、解決問題，導(dǎo)致數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動戛然而止、無功而返。出現(xiàn)這樣的問題，關(guān)鍵是未能樹立勇于探究、勇于克難的素養(yǎng)。在新實施的高中數(shù)學(xué)教學(xué)綱要中，將培養(yǎng)高中生勇于探究、克難求進等素養(yǎng)作為學(xué)習(xí)情操培養(yǎng)的核心內(nèi)容。因此，高中數(shù)學(xué)教師在責(zé)任教育進程中將責(zé)任行為教育與勇于探究素養(yǎng)合二為一、有機整合、同步發(fā)力，利用數(shù)學(xué)學(xué)科問題案例及數(shù)學(xué)實驗等資源組織高中生進行針對性、系統(tǒng)性的實踐、探究、選擇和推導(dǎo)等操作思維活動，有序引導(dǎo)高中生進行解題或驗證的操作實踐、評判反思、調(diào)控學(xué)習(xí)等，從而逐步培養(yǎng)高中生責(zé)任行為，以此獲得探究實踐的時機和解決問題的方法，增強有效解決數(shù)學(xué)難題的技能和信心，錘煉和提升勇于探究的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

問題：已知有一個函數(shù)解析式為f（x）=2 cosxsin（x+ ）。求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像的對稱軸方程；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間。

在問題教學(xué)中，教師向?qū)W生提出解題任務(wù)和要求，以此增強高中生完成解題任務(wù)的責(zé)任意識。在此基礎(chǔ)上，教師組織高中生通過自主解題及合作探析相結(jié)合的形式，開展問題解析活動，高中生在探求解析過程中產(chǎn)生“如何獲得正弦函數(shù)的周期性及單調(diào)性”認知解析的“疑惑”。教師向高中生指出：“要運用轉(zhuǎn)化思想，借助三角函數(shù)圖像和性質(zhì)探知”。此時高中生經(jīng)過深刻思考和綜合研析，得到解題過程為：“要求函數(shù)f（x）最小正周期及圖像對稱軸方程，可以通過問題條件利用三角恒等變換正弦函數(shù)的周期性及圖像的對稱性等求得；求函數(shù)f（x）的單調(diào)區(qū)間，可以利用三角函數(shù)的圖像的單調(diào)性特征求出。”教師進行點評：“本題主要考查三角恒等變換、正弦函數(shù)的周期及圖像的對稱性等內(nèi)容，運用轉(zhuǎn)化思想是關(guān)鍵。”高中生在親自參與探究、合作探究分析、及時調(diào)整思路等責(zé)任行為下，得到解決問題的基本策略和路徑，進一步積淀戰(zhàn)勝困難、解決難題的探究實踐信念。

三、在責(zé)任能力教育中，培樹盡職履責(zé)情懷

能力體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、生活、工作的方方面面、時時刻刻、點點滴滴。學(xué)好數(shù)學(xué)，不僅需要積極的學(xué)習(xí)情感作為思想保障，還要有良好的學(xué)習(xí)技能作為方法指導(dǎo)。責(zé)任能力，顧名思義，就是履行和完成責(zé)任、任務(wù)、活動的本領(lǐng)，它是責(zé)任意識得到深化、學(xué)習(xí)情感得以深厚、責(zé)任行為得到落實的關(guān)鍵。責(zé)任能力應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實踐進程中，應(yīng)展現(xiàn)在盡職履責(zé)實踐活動中。高中生作為學(xué)習(xí)活動的具體實施者和踐行者，完成自己的學(xué)業(yè)盡到學(xué)好數(shù)學(xué)的職責(zé)。而這些是對高中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本性要求。高中數(shù)學(xué)教師在培樹學(xué)生主體履職盡責(zé)良好品質(zhì)時，要創(chuàng)新課堂教學(xué)方式及組織形式，開展探索性驗證、集體性合作、探究性實踐、社會實踐等多種形式，意在強化責(zé)任能力教育的課堂教學(xué)，以此培養(yǎng)高中生對自己學(xué)業(yè)高度負責(zé)的精神及對他人、集體、國家和社會盡職盡責(zé)的品質(zhì)。

總之，學(xué)科教學(xué)之中責(zé)任教育的實施是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)課程體系。高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)巧借責(zé)任教育這一新型理念，利用數(shù)學(xué)教學(xué)資源，挖掘先進教學(xué)理念，對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)要素及生成機制梳理，有效施教，促進高中生掌握豐富數(shù)學(xué)知識、形成有效數(shù)學(xué)技能、生成良好數(shù)學(xué)情感。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：課外活動；科教素養(yǎng)；培養(yǎng)

中圖分類號：G420 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）17-055-1

在課外活動中數(shù)學(xué)素養(yǎng)是科技素養(yǎng)的一個重要的體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)，可以從培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為起點。數(shù)學(xué)素養(yǎng)除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和實用性等特征，非常有利于學(xué)生的發(fā)展。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)的需要。

首先，開展課外活動的前期準(zhǔn)備是非常重要的。教師的開導(dǎo)以及說服直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠認真地對待課外活動，進而形成對各種科技素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如說在2010年3月份組織的一次課外活動――調(diào)查年齡和身高的關(guān)系中。對于這樣的課題，很少有學(xué)生會有濃厚的興趣，更不要說積極主動地去學(xué)習(xí)，去探究一些更深層的知識和內(nèi)容，這就需要教師對學(xué)生進行開導(dǎo)和教育，提高學(xué)生的興趣，而這個問題，卻是一個千古難題。不過像這樣的課題，可以試著從它的緣由，從它的歷史故事說起，因為絕大多數(shù)人都喜歡聽故事，故事一般都有結(jié)局，可是有些時候后可以讓他們根據(jù)故事的發(fā)展去猜測可能的結(jié)局，這樣學(xué)生就會有一種渴望的心態(tài)，那是一種求知欲。所以即使課題比較枯燥，但是可以讓他們?nèi)チ私庠诳菰镎n題的背后，其實隱藏著美麗而動人的故事。

其次，課外活動一旦開展起來，可能遇到的問題不是我們所能料及的，在活動過程中，會遇到這樣或者那樣的問題，由于課外活動的自由性和寬泛性，在某種程度上一定會出現(xiàn)一些“彎路”及“岔路”，這就需要教師的正確引導(dǎo)，讓我們的學(xué)生少走一些彎路，而在岔路面前，不僅要引導(dǎo)學(xué)生正確地選擇道路，其實更為重要的是讓他們明白，其實有時候二選一，往往比多選一更糾結(jié)，更能讓人不知所措。

下面我打一個比方，譬如說下圖是解一道數(shù)學(xué)題所需要的過程，其中包含了從已知條件到最終結(jié)果的一個流線型的框圖，其實可以發(fā)現(xiàn)，路并不是唯一的，但是總有最近的距離，最快的方法，這里出現(xiàn)了彎路，同時也出現(xiàn)了岔路。其實也不用多做解釋，實際上教師在課外活動中充當(dāng)?shù)慕巧蛻?yīng)該是一個路標(biāo)，帶領(lǐng)著，引領(lǐng)著學(xué)生，以最快的速度達到目的，獲得成功，同時在活動中獲得知識和技能的洗禮。

當(dāng)然，其實最困難的就是，在課外活動中，真正遇到困難的時候，如何指導(dǎo)學(xué)生走出困境，使之豁然開朗。其實，我覺得數(shù)形結(jié)合，最通俗易懂，最容易讓人豁然開朗了。包括有時候用手勢，圖紙等方式，都能達到效果。舉個例子，在2010年的一次課外活動――對汽車ABS防抱死系統(tǒng)的探究中，由于學(xué)生們對所掌握的汽車剎車原理不是非常了解，所以從書中，從網(wǎng)上找資料可能是一種很好的辦法，不過對于防抱死系統(tǒng)，不是兩三句話可以說明的，首先ABS防抱死系統(tǒng)大致分為幾類，而這幾類都是在汽車結(jié)構(gòu)圖形的基礎(chǔ)上進行說明和深入的，所以說，直觀的圖形可以說是一種最好的有力的解釋。當(dāng)然在研究探討過程中，僅僅是幾張汽車結(jié)構(gòu)圖是沒有用的，要真正地研究ABS防抱死系統(tǒng)，就應(yīng)該對受力情況進行深入的分析，而對此，受力分析圖又是一個重要的方式，所以，我覺得教師在這樣的課外活動中指導(dǎo)學(xué)生動手畫圖，利用圖形來解決問題，一方面可以鍛煉學(xué)生的藝術(shù)細胞，嚴(yán)謹(jǐn)思維，另一方面，真正地從根本上解決困難和問題。當(dāng)然，我提到的只是其中一個小小的方面，這個方面其實體現(xiàn)了在課外活動的研究中數(shù)形結(jié)合這一思想方法的重要性和實效性。

學(xué)生對于用大篇文字?jǐn)⑹龅模貏e抽象的事物不太感興趣，這就需要對課題的要求往形象化、生動化的方向靠攏，在數(shù)學(xué)中其實體現(xiàn)的是一種數(shù)學(xué)形態(tài)上的美。數(shù)學(xué)中的美，不是以藝術(shù)家所用的色彩、線條、旋律等形象語言表現(xiàn)出來，而是把自然規(guī)律抽象成一些概念、定理或者公式，并通過演繹而構(gòu)成一幅現(xiàn)實世界與理想空間的一幅完美的圖畫。所以說，在課外活動中也一樣，課題應(yīng)該是一個可以給學(xué)生留有很大的想象空間的文字符號，激發(fā)起他們的興趣，讓他們自己動起來。

在2010年5月份組織的課外活動――中日器械初探中，在分析一個組合零件的位置時，猜測位置的可能性直接影響到后面數(shù)據(jù)的正確性和有效性，在分析這樣的問題時，應(yīng)該借助于圖像進行分析和計算，不太熟悉的復(fù)雜的圖像和繁瑣的計算等式有時候會讓我們望而卻步，但是，不能！因為這個問題就好像是多米諾骨牌效應(yīng)，堅持不懈，持之以恒，用最熱情的態(tài)度去面對這個難題，相信在數(shù)形結(jié)合這種方法的指引和幫助下，最終初步取得了的一些研究成果。

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幼兒師范數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)模式在幼兒師范專科院校中，數(shù)學(xué)是一門重要的文化課程。數(shù)學(xué)教育不僅可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的幼兒教師隊伍，而且還可利用數(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)良品質(zhì)，陶冶人、啟迪人、充實人、促進人的素質(zhì)全面發(fā)展，能力得到提高，以適應(yīng)不斷提高的幼兒教師水平和幼兒教師的文化素養(yǎng)的要求。

為培養(yǎng)出高數(shù)學(xué)素質(zhì)的幼兒教師，幼兒師范?？圃盒Ｒ槍δ壳暗膶W(xué)生現(xiàn)狀、社會對幼兒教師的需求等因素，探索適合幼兒師范?？圃盒W(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式。

一、師資隊伍建設(shè)

加強教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)、技能型，年齡、職稱結(jié)構(gòu)合理，集教學(xué)、科研于一體，善于學(xué)習(xí)，能準(zhǔn)確把握國家政策，了解幼兒園現(xiàn)狀，勝任各類科學(xué)教育與培訓(xùn)的教師隊伍。

1.轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師素質(zhì)

課程改革、素質(zhì)教育早在上個世紀(jì)末已經(jīng)在中小學(xué)廣泛開展起來，然而高等學(xué)校似乎從未參與其中，師范院校也僅僅為中小學(xué)課程改革提供指導(dǎo)思想。殊不知，要想將素質(zhì)教育遍布全國各校、課程改革從根本上做起，首先要做的是師范院校課程改革和素質(zhì)教育的全面實施，這就要求師范院校教師的觀念要更新，素質(zhì)要進一步的提高，以便進入到新課程的改革中。

傳統(tǒng)的幼兒師范院校數(shù)學(xué)教師有這樣的觀念：“數(shù)學(xué)課程改革、素質(zhì)教育是中小學(xué)要做的，高等院校不需要；數(shù)學(xué)教學(xué)大綱由國家統(tǒng)一制定，教材由專家編寫，教師充當(dāng)教書匠、起到知識的傳播作用?！庇^念指導(dǎo)行動，對于一位數(shù)學(xué)教師來說，如果她認為上述觀念正確，毫無疑問她會把抽象的、絕對真理性的數(shù)學(xué)知識看成一種可以由教師傳遞給學(xué)生的東西，會努力將數(shù)學(xué)知識或結(jié)論灌輸給學(xué)生；但如果她把數(shù)學(xué)看成是人類在征服世界的時候，通過無數(shù)次的探索性、創(chuàng)造性活動，在一次次的錯誤、嘗試，逐步改進的過程，那么，她會特別重視引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、比較、試誤操作等活動，讓學(xué)生親自去探索發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識；如果她以為數(shù)學(xué)是應(yīng)用廣泛，生活中不可缺少的知識，她會盡力從生活中尋找學(xué)生熟悉的事物引導(dǎo)學(xué)生找出數(shù)學(xué)現(xiàn)象入手。為此，在數(shù)學(xué)課上時刻強調(diào)正確的數(shù)學(xué)觀，注重數(shù)學(xué)教師的示范性，可以潛移默化地影響學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

2.善于學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握幼教發(fā)展方向

古語云“活到老學(xué)到老”。作為知識傳播的教師更應(yīng)如此，而幼兒師范?？圃盒５臄?shù)學(xué)老師，由于其學(xué)科特點，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要注重學(xué)生品德教育、與幼兒園實際貼近，還要與國家政策法規(guī)一致。為此，數(shù)學(xué)老師就要將自學(xué)與外出進修學(xué)習(xí)相結(jié)合，以便準(zhǔn)確把握我國及國際上幼兒數(shù)學(xué)發(fā)展方向、特點。

自學(xué)，即在學(xué)?；蚣依锿ㄟ^讀書、讀報、觀看新聞、查找網(wǎng)絡(luò)資料等途徑，不斷提高自己對當(dāng)今幼教事業(yè)的發(fā)展趨勢、專業(yè)知識、專業(yè)技能的認識和提高。

外出進修學(xué)習(xí)，即可以到兄弟院校進行同行交流、到高等學(xué)府繼續(xù)深造等途徑提高自身的素質(zhì)和技能。

3.加強教學(xué)與科研結(jié)合，促進教師職業(yè)技能提高

與數(shù)學(xué)專業(yè)相結(jié)合的科學(xué)研究領(lǐng)域即為幼專學(xué)生數(shù)學(xué)知識、技能的培養(yǎng)等內(nèi)容。如何引領(lǐng)數(shù)學(xué)教師參與科研中來，并能與實際教學(xué)相結(jié)合起來，是每位老師都需要思考、去做的事情。

數(shù)學(xué)教師通過結(jié)合學(xué)生的特點，將進行的科學(xué)研究項目運用到實際教學(xué)中去，做到科研、教學(xué)不分家。不僅使學(xué)生能夠更好地接受數(shù)學(xué)知識，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，而且也促使數(shù)學(xué)教師業(yè)務(wù)能力得到提高。

4.不斷深入幼兒園，將理論與實際緊密結(jié)合

幼兒師范?？圃盒Ｖ饕桥囵B(yǎng)幼兒教師技能的場所，為此從事教學(xué)的每一位教師都應(yīng)時刻了解幼兒園的現(xiàn)狀，不斷提高對幼兒園教學(xué)的了解，從而在教學(xué)過程中，不斷地將幼兒園的實際與教學(xué)緊密結(jié)合起來。數(shù)學(xué)教師在從事科研的時候，要密切結(jié)合幼兒園科學(xué)活動課中的數(shù)學(xué)內(nèi)容展開研究，同時將研究所得的、有利于提高幼兒數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究，到幼兒園進行實驗，并推廣應(yīng)用。

二、課程結(jié)構(gòu)建設(shè)

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是近些年來在數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域頗受關(guān)注的命題，目前尚沒有明確的定義。不同國家、不同學(xué)者有著不同的認識。PISA對數(shù)學(xué)素養(yǎng)的定義是：“人體確定和理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界所起的作用，作出有充分根據(jù)的判斷和從事數(shù)學(xué)，以此來滿足一個在當(dāng)前和未來生活中作為積極的、參與的和反思的公民之需要的能力。”澳大利亞全球生活技能調(diào)查對數(shù)學(xué)素養(yǎng)定義為：“人們用來有效處理生活與工作過程中出現(xiàn)的數(shù)量問題所需的技能、知識、信念、氣質(zhì)、思維習(xí)慣、交流能力、問題解決能力的聚合。”這兩個定義具有一定的代表性。桂德懷、徐斌艷認為，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)情感態(tài)度價值觀、數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。鄭強把“數(shù)學(xué)素養(yǎng)界定為：數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指經(jīng)過數(shù)學(xué)教育和實踐發(fā)展起來的參加社會生活、經(jīng)濟活動、生產(chǎn)實踐和個人決策所需的數(shù)學(xué)知識、技能、方法和能力，包括理解數(shù)學(xué)與社會的關(guān)系，理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)以及形成數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度和價值觀等。其基本的含義是指學(xué)生能夠合理地將所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識運用到社會及個人生活中。”

幼兒師范院校對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)模式可以概括地從數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)品質(zhì)方面展開。知識屬于基礎(chǔ)性范疇，是能力、思想、品質(zhì)形成的載體；能力是核心，包括思維、實踐等能力；思想是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，是認知方法；品質(zhì)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。為達到上述培養(yǎng)模式，改善課程結(jié)構(gòu)是在所難免的。

1.教材改革。幼兒師范?？圃盒，F(xiàn)行教材，主要側(cè)重于知識的傳播，對數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)品質(zhì)的重視不夠。為此，在教材上要進行改革，在現(xiàn)行教材的基礎(chǔ)上進行修改，把數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)品質(zhì)方面的內(nèi)容貫穿始終。

2.教學(xué)形式多樣化。由于現(xiàn)在幼兒師范?？频纳促|(zhì)量在下降，大多數(shù)升入到幼兒師范?？圃盒５膶W(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好。為避免學(xué)生將數(shù)學(xué)的害怕心理帶入到高等學(xué)府，可以采取多樣的教學(xué)形式，將需要的知識點傳授給學(xué)生。比如，通過了解數(shù)學(xué)史、感受生活中的數(shù)學(xué)趣事、參與數(shù)學(xué)游戲等活動，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識點的同時，增強了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，能力得到延伸、拓展。

3.學(xué)時分布。在教學(xué)形式多樣化的改革之下，合理制定各部分學(xué)時，對學(xué)生比較感興趣的數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)趣事、以及與幼兒園有關(guān)的數(shù)學(xué)知識等實用性比較強的內(nèi)容，可以適當(dāng)?shù)囟喟才乓恍W(xué)時；而由數(shù)學(xué)家提煉出來，應(yīng)用性不是很強的內(nèi)容可以適當(dāng)?shù)厣侔才乓恍W(xué)時。

總之，在幼兒師范專科院校開展的數(shù)學(xué)課中，主要是通過數(shù)學(xué)學(xué)科的優(yōu)良品質(zhì)，陶冶人、啟迪人、充實人、促使人的素質(zhì)全面發(fā)展，能力得到提高，以適應(yīng)不斷提高的幼兒教育水平和幼兒教師的文化素養(yǎng)的需要。

參考文獻：

\[1\]黃慧娟，王晞，許明.關(guān)于三項著名國際學(xué)生評價項目的比較\[J\].福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2004，(4):141.

篇5

關(guān)鍵詞：美術(shù)課；培養(yǎng)學(xué)生；美術(shù)培養(yǎng)

中圖分類號：G633.95文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）12-0240-01

隨著課程改革和新課標(biāo)精神的不斷深入，學(xué)生的素質(zhì)教育也越來越受到社會的關(guān)注。我們一直在強調(diào)對學(xué)生的素質(zhì)教育，美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部分，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)，這是美術(shù)教學(xué)的革新，它符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學(xué)生的素質(zhì)是一個和諧整體，忽略和缺少哪一方面都不健全，所以美術(shù)教學(xué)對提高學(xué)生的整體素質(zhì)起著不可或缺的作用。

作為一個美術(shù)教師，素質(zhì)的高低關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。一方面要不斷通過學(xué)習(xí)提高自身的美術(shù)修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，另一方面還要不斷加強自身的師德建設(shè)，不斷提高自己的愛心和責(zé)任心，愛每一個學(xué)生，認真做好每一項工作。所以說，不斷提高教師的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，是適應(yīng)實施素質(zhì)教育的需要。具體工作中體現(xiàn)在以下幾個方面。

1.注重在教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，對學(xué)生付出愛心

我們在教學(xué)方法上，不僅拋棄那種“老師做范畫，學(xué)生臨摹畫”的美術(shù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且給予學(xué)生在課程中體驗、思考、鑒別、判斷學(xué)生感悟、理解的機會，對學(xué)生進行認識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美、體現(xiàn)美的教育。在課堂上，運用比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，給予學(xué)生感悟、理解的機會。如在進行一些專題作品欣賞或隨堂欣賞作品時，在課堂上給予學(xué)生機會對藝術(shù)作品進行自我感悟和認識，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，再組織學(xué)生通過一些專題作品欣賞或隨堂欣賞作品時，在課堂上給予學(xué)生機會對藝術(shù)作品進行自我感悟和認識，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，再組織學(xué)生通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，努力提高學(xué)生的審美趣味。對學(xué)生付出愛心，讓他們體會出人與人之間的真情，結(jié)合藝術(shù)作品的欣賞，提高學(xué)生的綜合審美能力。做到這點，有很大難度，這要求美術(shù)教師準(zhǔn)確地把握新課標(biāo)的精神，理解文化美術(shù)與技能美術(shù)的關(guān)系，提高學(xué)生的綜合能力。

2.　在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力

素質(zhì)教育要求老師不能做領(lǐng)路人和帶路人，而應(yīng)當(dāng)做一個指路人，給學(xué)生指明正確的方向，讓學(xué)生獨立去探索和發(fā)現(xiàn)。在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維是和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力緊密聯(lián)系的，教學(xué)中注意幫助學(xué)生改變原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，靈活運用多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，提出解決問題的設(shè)想的能力，收集資料的能力，分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。幫助學(xué)生逐步形成在日常生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探索、努力求知的心理傾向，激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的積極欲望。培養(yǎng)學(xué)生不斷追求的進取精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)。運用新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，降低美術(shù)技能技法難度。并且在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的文化情景，增加文化含量，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化與歷史的認識，從單純的技能、技巧的學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，讓學(xué)生通過了解不同歷史、文化、地理、經(jīng)濟條件下所產(chǎn)生的藝術(shù)作品的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對藝術(shù)多樣性的寬容和尊重。

篇6

課堂教學(xué)片段一：

問題1：如圖，在平面直角坐標(biāo)系中直線y=x-2與y軸相交于點A，與反比例函數(shù)在第一象限內(nèi)的圖象相交于點B（m，2）。

（1）求反比例函數(shù)的解析式；

（2）將直線y=x-2向上平移后與反比例函數(shù)圖象在第一象限內(nèi)交于點C，且ABC的面積為18，求平移后的直線解析式。

方法二：有學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以分割法表示出ABC面積，如圖2過點C作出CFx軸交直線AB于點F，則得到SABC=SACF+SBCF=18，從而求得到出C點坐標(biāo)，再同方法一解之。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)這樣分割表示ABC面積更簡單，ABC面積的值由CF長決定。

方法四：如圖4有學(xué)生發(fā)現(xiàn)ABC的特點是三條邊都是傾斜的，如何表示它的面積呢？學(xué)生想到轉(zhuǎn)化成和它相等的三角形面積問題。SABH=SABC=18，由于點B（4，2），所以ABH的邊AH上的高是4，從而求出AH=9來，從而確定平移后的直線解析式。這一方法學(xué)生都意識到了轉(zhuǎn)化思想的魅力，間接求解的好處。

當(dāng)然經(jīng)過學(xué)生一起努力探討了只要求出平移后直線上的任意一點的坐標(biāo)即可，所以方法還是有的。由于上課時間基本結(jié)束，所以教師就把這個問題的進一步探究留給學(xué)生課后討論。

聽后反思：

本節(jié)課教師雖然利用較長時間讓學(xué)生對這個問題進行了探討，看似本節(jié)課題量不多，但是這節(jié)課的收獲遠比粗略講幾個問題要好得多。這道題引起了學(xué)生們的關(guān)注和思考，對于求圖形面積的方法問題有了深入的理解體會，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課教師采用的是以學(xué)生“發(fā)現(xiàn)式”學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，經(jīng)過學(xué)生探索研究使方程思想，數(shù)形結(jié)合思想，特殊轉(zhuǎn)化的思想方法得到淋漓盡致的體現(xiàn)。教師遵循了學(xué)生能自己思考的問題就放手讓學(xué)生思考，把教與學(xué)活動中的“自由”還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，感悟其中的數(shù)學(xué)思想和方法。教師引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過分析自己解決問題，這樣真正釋放出學(xué)生的思維潛能。

平時很多情況下教師一味地追求完成課堂預(yù)設(shè)的任務(wù)，提高所謂的課堂效率。卻忽略了學(xué)生自主生成，忽視了學(xué)生多種思路的發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生思維得不到優(yōu)化，甚至使學(xué)生的思維處于僵化不前的狀態(tài)。教師講，學(xué)生聽，只接受，不思考，思維障礙得不到解決。另外往往一個問題有著不同的解法，而教師在學(xué)生出現(xiàn)與自己預(yù)設(shè)解法出現(xiàn)偏差時，教師一味地否定學(xué)生的做法，要學(xué)生跟著老師的思路走，教師雖然感覺教學(xué)順暢了，節(jié)省時間了，但無論教師怎么講，總是感到解題教學(xué)效率很低。這是因為學(xué)生的思維沒有得到發(fā)展和提高。一題多解可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，在比較對比中選擇適合自己的方法。教師要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，他們往往也有“驚喜”的發(fā)現(xiàn)。尤其是在復(fù)習(xí)課中，一題多解可以開拓學(xué)生的思路，優(yōu)化方法，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教學(xué)中強調(diào)：數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)需要教師重視知識傳授的同時，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷探究過程，體會數(shù)學(xué)方法，感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使數(shù)學(xué)思維得到提升。

課堂教學(xué)片段二：

問題2：如圖有一塊塑料矩形模板ABCD，長為10cm，寬為4cm，將你手中足夠大的直角三角板PHF的直角頂點P落在AD邊上（不與A、D重合），在AD上適當(dāng)移動三角板頂點P：

（1）能否使你的三角板兩直角邊分別通過點B與點C？若能，請你求出這時AP的長；若不能，請說明理由。

（2）再次移動三角板位置，使三角板頂點P在AD上移動，直角邊PH始終通過點B，另一直角邊PF與DC的延長線交于點Q，與BC交于點E，能否使CE=2cm？若能，請你求出這時AP的長；若不能，請你說明理由。

本題一出現(xiàn)，如圖1就有學(xué)生很快說出利用“K”字型，作為提煉三角形相似的基本圖形，從而通過ABP∽DPC，或通過ABP∽PCB，得到關(guān)于AD的比例式，可以求出AP的長。此法不錯，大部分學(xué)生可以理解和接受。

此時，老師沒有結(jié)束此題的探究，而是繼續(xù)讓學(xué)生進行探究，是否有其他方法，并讓學(xué)生進行了小組討論。

有學(xué)生給出另一種方法：如圖3過點P作PEBC于點E，利用射影定理得到PE2=BE?EC=AP?PD，從而求出AP的長，此法簡潔明了。

更有愛思考的學(xué)生給出如下的方法：如圖4以BC的中點O為圓心，以O(shè)B長為半徑畫圓與AD有兩個交點，此時的點P1，P2，正是我們前面求出的兩個解。利用垂徑定理和勾股定理求出P1E長，再求出AP1，AP2，的長，真是巧妙的做法，令人驚嘆也令人折服，不得不相信我們學(xué)生的思維的深度和廣度。

通過這個方法的探究，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)上面所作的圓不一定與邊AD有兩個交點，也可能只有一個或沒有，所以AD與AB有著一定的關(guān)系時才會使三角板的兩直角邊同時經(jīng)過點B和點C。這時學(xué)生的研究熱情很高漲，易得到當(dāng)AD≥2AB時，PH邊過點B，同時PF邊過點C。進一步可以求出AP與邊AD，AB的關(guān)系。

那么對于第（2）的解法完全可以轉(zhuǎn)化成第（1）題的方法，三種方法都可以用。這真所謂解一題可以解一串這樣的題目，并且第三種方法驗證了前面兩種方法中解的存在問題。本題中很好地體現(xiàn)了代數(shù)方法解決幾何問題的思想，感受“形”與“數(shù)”的對立與統(tǒng)一，再一次驗證了數(shù)形結(jié)合思想方法在研究數(shù)學(xué)問題中的作用。

讓我們深深感覺到：如果教師不給學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索的機會，就使學(xué)生失去了思維訓(xùn)練提升的可能，也失去了創(chuàng)新求異思維的能力培養(yǎng)。

聽后反思：

1.數(shù)學(xué)素養(yǎng)中學(xué)生思維的培養(yǎng)需要教師研究學(xué)情，精選題目。

教是要建立在學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)需要之上的，務(wù)必要“懂學(xué)生”，關(guān)注學(xué)生。教師在課前要精選題目，對題目進行深入研究，不搞“題海戰(zhàn)術(shù)”。數(shù)學(xué)思維不是解或者死講幾個數(shù)學(xué)題就能夠得到培養(yǎng)的，而是應(yīng)該通過深入研究典型題，有效鞏固基礎(chǔ)知識，提高方法技能，開拓學(xué)生思維。所以要培養(yǎng)學(xué)生思維，特別是培養(yǎng)學(xué)生思維最突出的復(fù)習(xí)課一定要精選題目。

2.數(shù)學(xué)素養(yǎng)中學(xué)生思維的培養(yǎng)必須重視學(xué)生對知識的自主建構(gòu)，鼓勵學(xué)生多種方法多種思路，優(yōu)化解題方法。

教數(shù)學(xué)應(yīng)該滲透數(shù)學(xué)的主要思想，豐富數(shù)學(xué)的基本活動經(jīng)驗，經(jīng)歷數(shù)學(xué)研究的一般方法。在復(fù)習(xí)課中，教師可以通過一題多解，鼓勵學(xué)生從多角度，多方位來探索同一個問題，不僅開拓了學(xué)生的思路，同時提高了學(xué)生解決問題的能力和技巧，也最大限度的挖掘同一問題所涉及的知識點和方法，真正拓寬了學(xué)生的思維深度。教師應(yīng)將課堂成為解決問題的陣地，而不是將學(xué)生看成做題的機器，教師要為學(xué)生提供機會表達，提供條件培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維。

篇7

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)課程；培養(yǎng)；學(xué)生；信息素養(yǎng)

引言：

在這個信息時代，智能手機無處不在，網(wǎng)絡(luò)信息隨處可見。學(xué)生的信息素養(yǎng)已成為信息時代素質(zhì)教育的必要任務(wù)。信息素養(yǎng)是信息時代學(xué)習(xí)能力中最為關(guān)鍵的一個方面，學(xué)生將在信息處理能力的基礎(chǔ)上思考、學(xué)習(xí)、工作乃至生活。而信息素養(yǎng)的培養(yǎng)更多需要依賴學(xué)校信息技術(shù)課程的教學(xué)，這也是培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)最有效的途徑。

1信息技術(shù)課程與信息素養(yǎng)

中國的信息技術(shù)課程從開設(shè)至今，教學(xué)重點一直在順應(yīng)時代的腳步不斷改變，從一開始讓學(xué)生了解電腦學(xué)會操作電腦接受互聯(lián)網(wǎng)信息到后來的教授更多基礎(chǔ)軟件的應(yīng)用再到講授電腦的基本原理讓學(xué)生從本質(zhì)認識信息產(chǎn)品直到現(xiàn)在重視培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。觀此一路走來，不難看到背后快速發(fā)展的中國經(jīng)濟［1］。在信息技術(shù)課程教學(xué)的背景下，對于學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是指學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力，它是全球信息化需要人們具備的基本能力。在信息技術(shù)的課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)可以從以下三個方面入手：一，使學(xué)生了解信息產(chǎn)品的基本功能和作用；二，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)解決問題的過程中，培養(yǎng)學(xué)生使用信息化系統(tǒng)化的方法去解決問題；三，讓學(xué)生了解、分析信息技術(shù)產(chǎn)品在當(dāng)下社會所扮演的角色與影響?，F(xiàn)代教育提倡終身教育觀，它是指學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的不僅僅是知識，更多的應(yīng)該是培育學(xué)生的自身能力和素養(yǎng)，使學(xué)生可以自主地去學(xué)習(xí)，去獲取信息，去認知社會。在新課改持續(xù)推進的今天，信息技術(shù)課程教學(xué)已成為培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的重要手段和主要任務(wù)，但教學(xué)手段依舊有些單一、落后，仍然停留在講練結(jié)合的階段。教師將操作先演示一遍，然后學(xué)生上機練習(xí)，有疑點或難點，教師再次講解。這種教學(xué)方式依舊是以教師為主體的教學(xué)模式，而對于信息素養(yǎng)的教授，一定要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生自我探究的能力［2］。

2信息技術(shù)課程教學(xué)設(shè)計

教師在實際教學(xué)前要先注重學(xué)習(xí)氛圍的營造，運用現(xiàn)代化的教育技術(shù)進行教學(xué)，還可將學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進行分組，使學(xué)生間以及師生間的交流置于網(wǎng)絡(luò)之中。例如：可建立小組微信群以及師生微信群，用以交流和輔導(dǎo)答疑。在信息技術(shù)課程的教學(xué)中最重要的還是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，興趣才是最好的老師。所以，在授課前，教師不僅要了解熟悉教材，更要分析、了解學(xué)生。知道他們在理論與實踐方面所欠缺以及所興奮的點在哪里，只有如此才能在教授的過程中對癥下藥，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對信息技術(shù)充滿好奇。在教學(xué)過程中，教師不僅要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，更要將教學(xué)內(nèi)容加以包裝，以學(xué)生感興趣的點作為導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容的起點，以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例如：在講解如何制作Flas時，可以事先制作一些和學(xué)生生活相關(guān)的小動畫，在學(xué)生被吸引好奇時，教師抓住時機告訴學(xué)生關(guān)于Flash軟件的基本情況，并及時激勵誘導(dǎo)學(xué)生可以用此軟件制作出自己想象中的任何情境，并且比樣本更好。教師結(jié)合學(xué)生的興趣，圍繞教學(xué)內(nèi)容，一個個地解決學(xué)生的問題，隨著目標(biāo)任務(wù)的完成，學(xué)生從中找到樂趣與自信，并在樂趣中產(chǎn)生興趣，由興趣激發(fā)主動去獲取信息掌握知識。如此，不斷培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。在教學(xué)的過程中，教師還可利用各種機會，巧妙地設(shè)計一些練習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生運用信息技術(shù)解決問題的能力。只有通過實踐，將所學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用到生活中，體驗應(yīng)用信息技術(shù)帶來的成就感，從而進一步培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)方法上，教師要注意改變教學(xué)模式，不能再像傳統(tǒng)的那樣以教師為中心的填鴨式教學(xué)。而應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的實踐能力，通過“分配任務(wù)”和“小組合作”的模式，圍繞教學(xué)內(nèi)容進行實踐教學(xué)，使學(xué)生通過開展實踐活動的形式進行學(xué)習(xí)，在老師的幫助下，提升學(xué)生的信息素養(yǎng)。例如：在Flash的教學(xué)中，教師可通過將學(xué)生進行分組競賽，不斷布置任務(wù)的形式來進行教學(xué)內(nèi)容的傳授。在學(xué)生的對抗和合作中，會不斷加深學(xué)生對信息技術(shù)的興趣；在完成任務(wù)的過程中，會不斷提高學(xué)生對于信息技術(shù)的掌握；在整個課堂的教學(xué)過程中，通過不斷的實踐將會不斷地塑造和培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。在信息技術(shù)課程的教學(xué)中還有一點很重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。在教學(xué)中教師要適時提醒學(xué)生：關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律法規(guī)的遵守；對于信息倫理和道德標(biāo)準(zhǔn)的遵守；尊重知識產(chǎn)權(quán)不使用盜版軟件。同時在學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)上進行限制，防止學(xué)生接觸不良信息。還需要注意強化網(wǎng)絡(luò)安全意識，使學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)如同社會，引導(dǎo)學(xué)生如何辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)危惠p信他人謠言，不輕易與網(wǎng)友見面。

3培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)

在培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)前，教師首先要充分認識到在當(dāng)今社會信息素養(yǎng)對于高素質(zhì)人才的重要性。其次，對于教師自身更要具備較高的信息素養(yǎng)，如今信息技術(shù)的發(fā)展日新月異，教師不僅要為學(xué)生教授教學(xué)內(nèi)容；還要不斷更新知識結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法以適應(yīng)不斷發(fā)展的教學(xué)需要；更要為學(xué)生介紹科技前沿的新技術(shù)新信息，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。在信息技術(shù)課程的教學(xué)過程中，應(yīng)通過順應(yīng)時代，結(jié)合生活的教學(xué)方法來激勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)，以促進學(xué)生的全面發(fā)展。在課程的評價體系中，教師要注意觀察學(xué)生的實際操作，分析學(xué)生的作品以全面考察和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時教師要多鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新，對于同一任務(wù)的不同解決思路要充分予以肯定與鼓勵［3］。在學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)方面不同于其他傳統(tǒng)的教育，它更注重與生活的緊密結(jié)合，使學(xué)生在生活中感受到信息技術(shù)的魅力，并可以通過信息技術(shù)去解決生活中出現(xiàn)的各種問題。如此，信息素養(yǎng)就在這個過程中不斷成長。

結(jié)論：

學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)主要依靠學(xué)校信息技術(shù)課程的教學(xué)。所以，在教學(xué)中要從課前準(zhǔn)備到營造學(xué)習(xí)氛圍再到課堂教學(xué)最后到教學(xué)的總結(jié)評價，一定要充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)并提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。

參考文獻

［1］霍惠芳．基于翻轉(zhuǎn)課堂的初中信息技術(shù)課程教學(xué)模式研究［D］．延安大學(xué)，2014．

［2］王國欣．高中信息技術(shù)課程中問題情境的設(shè)計與應(yīng)用［D］．山東師范大學(xué)，2014．

篇8

關(guān)鍵詞：生活實際；氛圍；素質(zhì)教育

中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）32-051-01

關(guān)注數(shù)學(xué)新課標(biāo)的改變――四基與四能?！八幕?，“基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本經(jīng)驗”“四能”，“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題”。新課標(biāo)明確提出“四基”、“四能”和復(fù)合思維的要求。對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)知識、基本技能的前提下，增加了針對基本思想和基本活動經(jīng)驗的具體要求，更加凸顯數(shù)學(xué)對于學(xué)生發(fā)展的特殊作用，將實驗稿標(biāo)準(zhǔn)提出而尚未顯性化的有關(guān)理念顯性化，這是對10年改革成功經(jīng)驗的提純和升華。

許多人有疑問：小學(xué)那點知識不到半年就學(xué)會了，為什么要用6年的時間來學(xué)習(xí)呢？其實是要培養(yǎng)能力。教育是干什么用的呢？是要培養(yǎng)素質(zhì)的。素質(zhì)不是計算能力。而是向上的精神，學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造的激情，社會的責(zé)任感?！?數(shù)學(xué)是思維的科學(xué)。培養(yǎng)思維能力也一再被我們的數(shù)學(xué)教育所強調(diào)，然而現(xiàn)在學(xué)生不會思考的問題被一再提起，這又是為什么呢？

教師啟發(fā)學(xué)生思考最好的辦法，“就是和學(xué)生一起思考”。

那么，有沒有相應(yīng)的評價體系來推動數(shù)學(xué)教育走向思考、走向過程呢？ 未來這一具有導(dǎo)向性的評價標(biāo)準(zhǔn)將有兩個重大變化：

第一，不要求計算速度，算對即可?！坝幸环N說法在學(xué)校很流行：一看就會，一算就對。這是不行的，數(shù)學(xué)是需要思考的，不是培養(yǎng)技術(shù)工。以后考試不要題量太大?！?/p>

第二，強調(diào)在理解上的掌握。他舉例說：“比如三角形內(nèi)角和180度，你僅僅知道這個不算理解，你也應(yīng)該知道，一個三角形里不能有兩個鈍角，一個四邊形內(nèi)角和是360度，這些一步就能得到的結(jié)論都應(yīng)算在理解的范疇。理解沒有內(nèi)容是不行的?！?/p>

對于能力培養(yǎng)的問題，不僅直接提出能力培養(yǎng)，而且增加了“發(fā)現(xiàn)問題、提出問題”的能力要求。這種變化，不僅充分延續(xù)實驗稿對于創(chuàng)新精神關(guān)注，而且有了顯著發(fā)展。

在繼續(xù)關(guān)注歸納、猜測等思維形式的基礎(chǔ)上，修訂后的課標(biāo)明確提出“歸納思維”與“演繹思維”并舉的具體要求。

以此觀之，中國未來小學(xué)數(shù)學(xué)教育將轉(zhuǎn)入更加注重內(nèi)涵的改革深化階段：

一、注重思考力的培養(yǎng)

小學(xué)生的思維正處于初步邏輯思維能力的起始階段，他們思考問題的方式習(xí)慣于點狀契入，線狀延伸，是一種比較封閉的思維方式。與其說是一種思維的特點，不如說是一種思維的習(xí)慣，這就需要我們老師有意識地雕琢它，刻意地引導(dǎo)學(xué)生進行有序的、有條理的思考，將學(xué)生思維的一個個零散的點聯(lián)結(jié)成一張嚴(yán)密的網(wǎng)。在數(shù)學(xué)教材中，有許多可以依托進行這方面思維培養(yǎng)的素材。如在認識人民幣單位“元、角、分”時，教材中有這樣一道題：買一張8角錢的郵票，該怎么付錢？學(xué)生也想到了好幾種答案：付8個1角；付1個5角，1個2角，1個1角；付4個2角；付1元找2角……不過，都是東一榔頭西一錘地從腦袋中“蹦”出來的答案，沒有經(jīng)過深入和縝密的思考，也并不去深究是否還會有其它拿法。對此，教師不妨將這些凌亂的答案板書出來，啟發(fā)學(xué)生：看來拿法不止一種，那你能幫這些拿法分分類嗎？學(xué)生通過討論和交流，明確了有一種面值的取法，兩種、三種面值的取法，一種面值的取法中又有需要找零和不需要找零之分。至此，學(xué)生對這些思維結(jié)果的由來有了初步的體驗，但僅此還不夠，教師可進一步發(fā)揮引領(lǐng)作用，將黑板上所有的拿法擦去，問學(xué)生：如果現(xiàn)在讓你來解決這個問題，你會有哪幾種答案呢？能否將所有的答案都找出來？一追到底的提問推動學(xué)生二次經(jīng)歷思考過程，而這樣的二次思維過程無疑是學(xué)生重新調(diào)整思維路徑，達到思維條理化、系統(tǒng)化的一次重要經(jīng)歷，是凌亂的思路重新梳理的過程，也是思維由點到線至面的集結(jié)過程，更是思維品質(zhì)優(yōu)化、思維能力優(yōu)化的一個過程。

二、注重過程性經(jīng)驗的積累

數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，向他們提供充分從事數(shù)學(xué)活動與交流的機會，幫助他們在自主探索的過程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人。

曾經(jīng)看到這樣一個案例：在教學(xué)“可能性”一課時，先讓學(xué)生觀看一段動畫：在風(fēng)和日麗的春天，鳥兒在飛來飛去。突然天陰了下來，鳥兒也飛走了。這一變化使學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇心，這時老師立刻拋出問題：“天陰了，接下來可能會發(fā)生什么事情呢？”學(xué)生就會很自覺地聯(lián)系他們已有的經(jīng)驗，回答這個問題。學(xué)生認為：“可能會下雨”；“可能會打雷、打閃”；“可能會刮風(fēng)”；“可能會一直陰著天，不再發(fā)生變化”；“可能一會兒天又晴了”；“還可能會下雪”??老師接著邊說邊演示：“同學(xué)們剛才所說的事情都有可能發(fā)生，其中有些現(xiàn)象發(fā)生的可能性很大，如下雨。有些事情發(fā)生的可能性會很小，如下雪。在我們身邊還有哪些事情可能會發(fā)生？哪些事情根本不可能發(fā)生？哪些事情發(fā)生的可能性很大呢？”運用這一情境導(dǎo)入，使學(xué)生對“可能性”的含義有了初步的感覺。因為學(xué)習(xí)“可能性”，關(guān)鍵是要了解事物發(fā)生是不確定的，事物發(fā)生的可能性有大有小，而讓學(xué)生聯(lián)系自然界中的天氣變化現(xiàn)象則為“可能性”的概念教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

三、注重真正意義上的“理解”

篇9

關(guān)鍵詞　藝術(shù)素養(yǎng)　學(xué)前教育　培養(yǎng)

中圖分類號：G424 文獻標(biāo)識碼：A

相關(guān)資料顯示，我國絕大多數(shù)地區(qū)的幼兒教師呈現(xiàn)學(xué)歷偏低，專業(yè)藝術(shù)技能薄弱，藝術(shù)素養(yǎng)缺失等綜合素質(zhì)低下的狀況。因此，加強培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)，在提高學(xué)生專業(yè)藝術(shù)技能的過程中，注重夯實學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，不斷滿足社會和各用人單位的需求。對于有效促進高師院校學(xué)前教育專業(yè)的良性發(fā)展顯得尤為必要。

1　加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

1.1　社會發(fā)展的需求

學(xué)前教育的發(fā)展來源于社會的現(xiàn)實需要，幼兒教師群體，是一個藝術(shù)綜合能力強，專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實，藝術(shù)素養(yǎng)深厚的教學(xué)群體，所以，加強高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)是社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是國家人才競爭力的奠基環(huán)節(jié)。

1.2　學(xué)前教育事業(yè)的需求

就目前來看，社會不是缺少幼兒教師，而是缺少合格的幼兒教師，缺少高文化高素質(zhì)的幼兒教師。只有立足于我國高師學(xué)前教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)的需要，不斷完善專業(yè)人才培養(yǎng)的途徑和方法，切實提升幼兒教師藝術(shù)能力以及自身的人才培養(yǎng)水平，才能有效地促進幼教事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

1.3　專業(yè)學(xué)生自身發(fā)展的需求

加強學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生自身長足發(fā)展的需要，這其中不僅包括專業(yè)技能的發(fā)展要求，也包括學(xué)生自身藝術(shù)涵養(yǎng)的內(nèi)在渴望與需求。有了藝術(shù)的熏陶，專業(yè)學(xué)生將會在今后學(xué)前教育事業(yè)中發(fā)揮更大的社會作用。

2　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容

將學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)教育的內(nèi)容分為理論和技能兩大類，這種縱向的分類系統(tǒng)不僅忽視了不同領(lǐng)域間的相互滲透，往往還造成了實施過程中實施人員的不知所措，從而降低了目標(biāo)對于當(dāng)前教育工作的指導(dǎo)性。

我們一般所知學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容主要包括以下三個方面。具體內(nèi)容如下：

（1）音樂方面：要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，需要在音樂能力素養(yǎng)方面有著良好的基礎(chǔ)，因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)可以從音樂欣賞能力、表演技能、創(chuàng)作技能三個方面；（2）舞蹈方面：在教授過程中，教師應(yīng)把握學(xué)生特點，應(yīng)用多種教學(xué)方法，營造出一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，逐步建立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再有針對性地開展舞蹈教學(xué)工作；（3）美術(shù)方面：學(xué)前美術(shù)教育是幼兒教師藝術(shù)素質(zhì)中的重要組成部分，培養(yǎng)過程中，應(yīng)注重在發(fā)揮學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在掌握理論知識和技能的基礎(chǔ)上，形成教育特色，培養(yǎng)個性人才。

3　學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的不足

社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，按照傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)的人才素養(yǎng)受到新的挑戰(zhàn)，高師學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格的諸多弊端日漸顯露，影響了學(xué)前教育專業(yè)的健康發(fā)展及其存在的社會價值。突出表現(xiàn)在以下幾方面的問題：

（1）培養(yǎng)目標(biāo)定位不明確：重理論輕實踐的傾向，這種培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來的畢業(yè)生雖然有較好的理論基礎(chǔ)，但是在實踐能力上面卻難以適應(yīng)用人單位的實際需要，已遠遠不能適應(yīng)新時期社會發(fā)展需要。（2）專業(yè)課程設(shè)置不合理：理論課程門類、學(xué)時相對較多，而專業(yè)藝術(shù)課程學(xué)時則相對不足，課程設(shè)置科學(xué)性較低；?。?）藝術(shù)基礎(chǔ)技能不扎實：目標(biāo)的不明確和課程設(shè)置的不合理直接導(dǎo)致人才培養(yǎng)規(guī)格存在一定的缺陷，具體表現(xiàn)為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)藝術(shù)技能遠遠不能滿足用人單位的需要。

4　培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑

4.1　夯實基礎(chǔ)藝術(shù)知識

采用有效的方法，將藝術(shù)理論生動地呈現(xiàn)，使學(xué)生在情感的共鳴中提升其藝術(shù)理論素養(yǎng)。高度重視并采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǚe極引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)發(fā)散思維的培養(yǎng)，并創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臋C會，讓學(xué)生在創(chuàng)新中體驗到收獲的喜悅。

同時，學(xué)生接受能力也是我們需要考慮的一個重要方面。把握好學(xué)生的認知特點，注重基礎(chǔ)理論教學(xué)與實踐教學(xué)、訓(xùn)練相結(jié)合，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進一步夯實基礎(chǔ)藝術(shù)知識。

4.2　強化藝術(shù)基礎(chǔ)能力訓(xùn)練

完善學(xué)前教育各類藝術(shù)課程的設(shè)置，合理增加專業(yè)藝術(shù)技能的訓(xùn)練課程，促進學(xué)生能力的全方位發(fā)展。

學(xué)前教育藝術(shù)課程的設(shè)置不應(yīng)僅僅將目光局限于基礎(chǔ)藝術(shù)技能課程的教學(xué)與實訓(xùn)，還應(yīng)該配以選修課的形式，引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展兒歌創(chuàng)編大賽、繪畫技能大比拼、幼兒教師職業(yè)藝術(shù)技能實戰(zhàn)演練等有益于職業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)提高的實踐訓(xùn)練課程，在提高專業(yè)藝術(shù)技能的同時，提升專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)。

4.3　著力培養(yǎng)藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)力

一個有效的方法就是要在夯實基礎(chǔ)藝術(shù)知識、強化基礎(chǔ)藝術(shù)能力訓(xùn)練的同時，著力培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生不斷提升自己的藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)力?；A(chǔ)學(xué)力是指一個人所具備的基本學(xué)習(xí)能力，其中不僅包括學(xué)習(xí)新知識時所運用的方法與手段，還包括慣用思維方式以及將知識轉(zhuǎn)化為實踐的能力。知識的良性循環(huán)要求專業(yè)學(xué)生不斷地加強自身學(xué)習(xí)實踐，優(yōu)化知識儲備，將理論動態(tài)地內(nèi)化為自身能力的提升，從而為今后一生的專業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

社會發(fā)展需要各行業(yè)專業(yè)的工作者，學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展更需要全面且綜合化的高素養(yǎng)人才。我們希冀的方向并不是讓要每一個學(xué)生都成為優(yōu)秀的藝術(shù)家，而是希求未來的幼兒教育工作者能夠在具有良好的文化素養(yǎng)的同時，也能夠表現(xiàn)出良好的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)，在實際教育工作者，能夠各揮己長，充分利用自身優(yōu)勢，在實踐中做到知識、能力以及藝術(shù)的有機整合，這才是藝術(shù)教育真正的良性循環(huán)。

參考文獻

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[3]　奚傳績.藝術(shù)教育與美育[J].藝術(shù)教育，2003（4）.

篇10

一、提高高中美術(shù)欣賞課教學(xué)有效性的途徑

1.提倡情境教學(xué)

美術(shù)欣賞課教材的特點決定了欣賞的內(nèi)容多是距離我們年代比較久遠的中外美術(shù)作品，如何提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力和審美能力？筆者的經(jīng)驗是在課堂教學(xué)中，除充分利用教材提供的文字、圖片外，還適當(dāng)補充新的材料（文字、圖片、美術(shù)、音樂、視頻等），創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫辰o學(xué)生以較直觀的想象空間，引導(dǎo)他們獨立思考，闡述自己的見解。

2.重視探究性學(xué)習(xí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)較以往的一個最大不同，就在于它不僅要求學(xué)生掌握基本的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是要求他們能靈活地運用這些知識。也就是說，新課程更看重的是對學(xué)生研究能力的培養(yǎng)。基于這個目標(biāo)，應(yīng)該有針對性地鍛煉學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的能力。

3.貼近生活

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，美術(shù)課程的教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活，貼近社會，從生活中來，使學(xué)生帶著生活的經(jīng)驗走進課堂；到生活中去，使學(xué)生將所學(xué)的知識應(yīng)用于生活，學(xué)生一定會產(chǎn)生成功感。

二、高中美術(shù)欣賞課對提高學(xué)生審美觀的影響

1.美術(shù)欣賞課可以培養(yǎng)學(xué)生的審美敏感能力

審美的敏感能力是一種情感意味在知覺上的把握能力，它存在的根本是情感的社會性和自由性，能夠把審美對象作為情感的對象來感知和把握。這種敏感能力作為一種文化心理因素，不是完全天生的，而是通過后天的藝術(shù)教育以及對感官的培養(yǎng)和訓(xùn)練形成的，通過美術(shù)欣賞課就可以做到。

美術(shù)欣賞教學(xué)，主要通過作品生動的形象、高超的藝術(shù)技巧來使人振奮精神，同時與作者產(chǎn)生共鳴，進一步調(diào)動學(xué)生的審美敏感能力。例如，欣賞董希文的油畫《開國大典》，引導(dǎo)學(xué)生通過作品的構(gòu)圖以及色彩來感受作者是如何表現(xiàn)中華民族永遠站起來了的信念和氣魄的。

2.美術(shù)欣賞課可以陶冶學(xué)生的性情

陶冶性情就是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)人的性情。美術(shù)欣賞課就是使優(yōu)秀作品中蘊含的人文精神深入學(xué)生的內(nèi)心世界，以達到養(yǎng)善育德的目的。著名的教育家里德指出，通過藝術(shù)鑒賞所達到的修養(yǎng)境界“并非一種膚淺的學(xué)習(xí)成就，而是打開所有知識與所有高尚行為之門的鑰匙”。繪畫藝術(shù)鑒賞教育最重要的意義和價值就在于能使受教育者得到人文精神的陶冶，實現(xiàn)自我人格的。

3.美術(shù)欣賞課可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

休謨曾說過：“理智傳達真和偽的知識，趣味產(chǎn)生美與丑的及善與惡的情感。”興趣對一個人的實踐活動起著積極的促進作用，也是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性中一個最活躍的心理因素。而利用直接觀看、動手操作的方式是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種很有效的方法。比如欣賞《古代山水畫》，就會談及美術(shù)作品的藝術(shù)語言，可以讓學(xué)生親自體驗、感受諸如材質(zhì)與肌理等的形成過程。讓學(xué)生去運用多種感官親自感受和體會，能更有效地增加學(xué)生的審美情趣。

三、高中美術(shù)欣賞課中情感教育的滲透

1.了解美術(shù)鑒賞作品，增強民族自豪感

教材中的中國作品部分有大量歷代具有代表性的美術(shù)作品資料，如工藝美術(shù)中的玉器陶瓷和青銅器，建筑中的宮殿建筑和園林建筑，繪畫中的古代壁畫、帛畫、畫像石和現(xiàn)代繪畫；雕塑中的陵墓雕塑、宗教雕塑和現(xiàn)代雕塑。另外，還有極具中國特色的民間美術(shù)，其中許多作品被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。領(lǐng)略這些作品藝術(shù)魅力的過程，同時也是進行愛國主義教育的過程。

2.欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品是了解中國傳統(tǒng)文化的重要途徑