導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于化學(xué)的知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]化學(xué)實(shí)驗(yàn) 教學(xué)質(zhì)量 研究 創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] G633.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）170089

中學(xué)階段的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是整個(gè)化學(xué)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的主要教學(xué)手段。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)化學(xué)相關(guān)的理論知識(shí)的充分理解和認(rèn)識(shí)，教師在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要不斷創(chuàng)新教學(xué)思路

，拓展教學(xué)手段

，實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)，更好地滿足現(xiàn)代中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的需要。

一、運(yùn)用多種教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，需要不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的更新升級(jí)，選擇一些可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主體地位的教學(xué)方法，以

提升

學(xué)生參與化學(xué)實(shí)驗(yàn)的積極性。例如，將一些生活中有關(guān)化學(xué)的小實(shí)驗(yàn)進(jìn)行有效的收集，并運(yùn)用到不同的實(shí)驗(yàn)教學(xué)之中，這樣可以更好地提高學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。又如小組合作法，就是將學(xué)生分成若干小組，實(shí)現(xiàn)小組內(nèi)學(xué)生之間的相互協(xié)作，通過溝通交流實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，幫助學(xué)生掌握更多的相關(guān)實(shí)驗(yàn)操作要點(diǎn)。另外，還有問題情境法。例如在粗鹽提純的實(shí)驗(yàn)中，在演示實(shí)驗(yàn)之前，可以設(shè)置相關(guān)的教學(xué)問題：整個(gè)過濾蒸發(fā)過程中，幾次用到玻璃棒？其作用分別是什么？還有哪些用到玻璃棒的實(shí)驗(yàn)？如何除去粗鹽中的可溶性雜質(zhì)？在引導(dǎo)學(xué)生解答消除粗鹽雜質(zhì)的問題時(shí)，需要注意相關(guān)的原則：將雜質(zhì)轉(zhuǎn)化為氣體或沉淀或水，以易于分離除去；加入的除雜試劑要過量；不增加新的雜質(zhì)；不減少被提純物質(zhì)。這些問題可以有效引發(fā)學(xué)生對(duì)粗鹽提純實(shí)驗(yàn)多角度、全方位的思考。學(xué)生積極參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)主體的轉(zhuǎn)化，確立了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

二、多種教學(xué)手段相融合，

營(yíng)造

輕松的實(shí)驗(yàn)教學(xué)氛圍

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，越來越多的信息技術(shù)融入現(xiàn)代高中化學(xué)教學(xué)之中，營(yíng)造出輕松的實(shí)驗(yàn)教學(xué)氛圍。現(xiàn)代化的教學(xué)手段有很多，如多媒體課件、微課教學(xué)、互動(dòng)式白板教學(xué)等，這些教學(xué)手段都比較適合高中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，使得化學(xué)實(shí)驗(yàn)的展示更加具體、形象，幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。例如，微課教學(xué)中，教師提前錄制一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)視頻，掛在網(wǎng)上，在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)前，先讓學(xué)生仔細(xì)觀看，然后帶著問題進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)，增加實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，我們還利用多媒體課件實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)教學(xué)過程的微觀動(dòng)畫演示。如微觀世界中化學(xué)離子之間的重新組合，通過動(dòng)畫演示可以幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。例如，可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備在課堂上演示酸堿中和反應(yīng)，實(shí)驗(yàn)操作的步驟不變，只是變換了形式，用視頻動(dòng)畫來表現(xiàn)，這樣的方式更形象，更能吸引學(xué)生的注意力，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。

三、拓展探究性實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展

學(xué)生具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的探究性實(shí)驗(yàn)操作，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生探索未知世界的創(chuàng)新精神的提升，幫助他們樹立研究性學(xué)習(xí)的信心和積極性。例如，對(duì)此溴在H2O、C6H6、CCl4中的溶解度情況，讓學(xué)生設(shè)想一下將其加入順序進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，是否可以實(shí)現(xiàn)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹＿@種開放式的實(shí)驗(yàn)可加強(qiáng)學(xué)生思考相關(guān)問題的創(chuàng)造性，拓寬思維的廣度。又如，關(guān)于SO2的化學(xué)性質(zhì)，教師可以要求學(xué)生根據(jù)手中的實(shí)驗(yàn)設(shè)備設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行驗(yàn)證。學(xué)生可能會(huì)想到用NaOH進(jìn)行酸堿中和，體現(xiàn)SO2的還原性，但是他們可能沒有想到該實(shí)驗(yàn)沒有明顯的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，只能宣告失敗。此時(shí)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究思路的引導(dǎo)，例如NaOH不行，可以使用C20H14O4，因?yàn)镃20H14O4是紅色的，這樣就可以展示相關(guān)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象了。在探究性實(shí)驗(yàn)中要注重教師在其中的指導(dǎo)作用。教師的引導(dǎo)最好點(diǎn)到為止，主要還是以學(xué)生自己研究思考為主，這樣的探究性實(shí)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造精神，提升他們對(duì)相關(guān)化學(xué)原理的認(rèn)識(shí)和理解。

多數(shù)中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)只是對(duì)相關(guān)理論知識(shí)的驗(yàn)證，教師需要在實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)方法和手段的有效創(chuàng)新，以

提升

學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，同時(shí)介入更多的探究性實(shí)驗(yàn)，

激發(fā)

學(xué)生的創(chuàng)新精神，提升化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

篇2

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;學(xué)生管理;軍事化

一p準(zhǔn)軍事化管理的初衷

學(xué)生難管p教師難教是中職學(xué)校普遍存在的問題。怎樣管好學(xué)生？職業(yè)學(xué)校必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，認(rèn)真分析新情況、新問題、新現(xiàn)象，分析不斷變化的教育環(huán)境和教育對(duì)象p措施和方法，開辟正確的工作路徑。

1.學(xué)生現(xiàn)狀令人擔(dān)憂

我校是由五所老牌中職學(xué)校整合組建而成的中等職業(yè)學(xué)校，因此我校的生源情況能夠代表絕大多數(shù)中職學(xué)校的學(xué)生狀況。中職學(xué)生正處于最需要接受教育的年齡階段，人生觀p世界觀和價(jià)值觀尚未固化定形，認(rèn)知能力有限，可塑性強(qiáng)，如果關(guān)愛到位，引導(dǎo)得當(dāng)，教育有方，他們一定會(huì)健康成長(zhǎng)，成為社會(huì)所需要的合格人才。

2.教書育人責(zé)無旁貸

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)、與眾不同的孩子。”這告訴我們，職業(yè)教育仍然大有可為。

生源質(zhì)量不高且嚴(yán)重不足的狀況在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)得到改變，那么職業(yè)學(xué)校如何才能擺脫招生難p管理難p就業(yè)難p發(fā)展難的惡性循環(huán)的怪圈？這既是學(xué)校生存發(fā)展的需要，也是職業(yè)學(xué)校的職責(zé)所在。從我校的情況看，實(shí)施準(zhǔn)軍事化管理是強(qiáng)化學(xué)生組織紀(jì)律性p提高學(xué)生身心素質(zhì)p改善教學(xué)環(huán)境p提升辦學(xué)水平的有效辦法。

二p準(zhǔn)軍事化管理的成效

準(zhǔn)軍事化管理就是把軍隊(duì)建設(shè)的光榮傳統(tǒng)引進(jìn)學(xué)校，在學(xué)校管理中滲透軍事紀(jì)律、軍事作風(fēng)、軍事要求，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感、團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任心、紀(jì)律性，鍛煉學(xué)生的意志力和忍耐力。幫助學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，進(jìn)而形成良好的校風(fēng)。

我校委托有資質(zhì)、有經(jīng)驗(yàn)的外訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)施準(zhǔn)軍事化管理，并成立了“訓(xùn)教中心”，建立了由主題講師、心理輔導(dǎo)師、拓展師、教員、教研員和宿管近40人的訓(xùn)教隊(duì)伍。訓(xùn)教中心承擔(dān)學(xué)校日常管理、學(xué)生宿舍、校區(qū)警衛(wèi)、主題教育引導(dǎo)等工作，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成、禮節(jié)禮貌、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、儀容儀表進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范和管理。學(xué)管軍事化作為新的教育管理模式在我校推行伊始，就得到了學(xué)生家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，其管理優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)：校園干凈明亮，宿舍整潔衛(wèi)生;學(xué)生集合迅速，口號(hào)響亮，動(dòng)作整齊;著裝統(tǒng)一，舉止文明，行為規(guī)范;師生精神狀態(tài)大為好轉(zhuǎn)，教育教學(xué)環(huán)境明顯改善。

三p準(zhǔn)軍事化管理應(yīng)注意的問題

“他山之石，可以攻玉。”職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在短時(shí)間內(nèi)力圖借助外力提高管理水平的做法無可厚非，但事物都存在兩面性。職業(yè)學(xué)校利用外訓(xùn)機(jī)構(gòu)，通過“托管”或“外包” 的方式實(shí)施準(zhǔn)軍事化管理，對(duì)重塑中職學(xué)生行為習(xí)慣、改善教育教學(xué)環(huán)境具有很大的促進(jìn)作用，但是由于教學(xué)對(duì)象個(gè)性差異等因素的存在，學(xué)校對(duì)學(xué)管準(zhǔn)軍事化管理模式還需要認(rèn)真研究。

1.處理好學(xué)校整體工作與學(xué)管準(zhǔn)軍事化的關(guān)系

準(zhǔn)軍事化管理必須在學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有秩開展，準(zhǔn)軍事化管理必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心，服從于教學(xué)，服務(wù)于教學(xué)，學(xué)校學(xué)管工作精力和重心應(yīng)隨著準(zhǔn)軍事化管理的深入而調(diào)整變化。

2.處理好準(zhǔn)軍事化管理與人性化管理的關(guān)系

準(zhǔn)軍事化管理比較嚴(yán)格，具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。職業(yè)學(xué)校在準(zhǔn)軍事化管理的具體實(shí)施過程中，必須采用剛?cè)嵯酀?jì)的管理模式，尤其需要在柔性管理上動(dòng)腦筋、下功夫，認(rèn)真研究在準(zhǔn)軍事化管理的環(huán)境下如何創(chuàng)新工作方法，提高管理能力，做到剛?cè)嵯酀?jì)p寬嚴(yán)適度。

3.處理好準(zhǔn)軍事化管理與素質(zhì)教育的關(guān)系

準(zhǔn)軍事化管理以養(yǎng)成教育為工作重點(diǎn)，在規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣方面確實(shí)能夠發(fā)揮重要作用，但它僅僅是素質(zhì)教育的一部分。學(xué)校必須處理好準(zhǔn)軍事化管理與素質(zhì)教育的關(guān)系，細(xì)化內(nèi)容，統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)安排，有秩推進(jìn)，為提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。

4.處理好學(xué)習(xí)借鑒與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系

篇3

【關(guān)鍵詞】 嬰兒，新生;窒息;血清酶;診斷

新生兒窒息指嬰兒出生后無呼吸或呼吸抑制而致低氧血癥和混和性酸中毒，可致腦、心、腎、胃腸道等多器官損害，而血清酶學(xué)的改變與器官損害有直接關(guān)系。本文對(duì)117例窒息新生兒丙氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（ALT）、天門冬氨酸氨基轉(zhuǎn)移酶（AST）、乳酸脫氫酶（LDH）、肌酸激酶（CK）、肌酸激酶同工酶（CKMB）、α羥丁酸脫氫酶（αHBD）進(jìn)行檢測(cè)，以觀察窒息程度與血清酶學(xué)變化的關(guān)系。現(xiàn)報(bào)告如下。

1 臨床資料

1.1 一般資料

窒息新生兒117例，為安徽醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院兒科2000年1月～2005年1月收治的病兒，入院日齡均小于24 h，其中男50例，女67例；早產(chǎn)兒13例，足月兒71例，過期產(chǎn)兒33例；體質(zhì)量4 000 g 38例；其中輕度窒息組84例，重度窒息組33例；健康足月兒15例為對(duì)照組，男8例，女7例。

1.2 監(jiān)測(cè)方法

所有對(duì)象入院后第2天清晨均空腹靜脈采血1.5 mL，對(duì)照組出生后12～24 h清晨空腹靜脈也采血1.5 mL，采用CLT 300全自動(dòng)生化分析儀酶比色法檢測(cè)酶學(xué)指標(biāo)。

1.3 結(jié)果

輕度窒息組與對(duì)照組血清除ALT外，其他指標(biāo)比較差異均有顯著性（t=3.88～6.61，P

2 討 論

文獻(xiàn)報(bào)道，新生兒窒息后器官損害的發(fā)生率可高達(dá)82%，其中腦損害者占25%～72%，腎損害者占41%～57%，心損害者占25%～29%，肺損害者占23%～26%，胃腸損害者占11%～29%[1，2]。新生兒窒息早期，低氧和酸中毒引起體內(nèi)血液重新分布，即肺、腸、腎、肌肉和皮膚等非生命器官血管收縮，血流減少，以保證腦、心、腎上腺等生命器官的血流量。如低氧血癥持續(xù)存在，代謝性酸中毒進(jìn)一步加重，腦、心、腎上腺的血流量也相應(yīng)減少。此時(shí)上述器官的細(xì)胞膜通透性增加，細(xì)胞內(nèi)酶釋放入血，使血清酶增加[3]。

AST廣泛分布于人體各組織，心、肝、骨骼肌和腎臟含量豐富。LDH分布于心肌、紅細(xì)胞、腎臟、腦組織、肌肉和肝臟中。CPK位于胞漿和細(xì)胞器中。CKMB為CPK的同工酶，主要分布于心肌、膈肌、骨骼肌中。 αHBD主要存在于腦、心肌、腎等組織器官中。而上述器官有低氧損害時(shí)，血清酶值即升高。

本文117例窒息新生兒血清酶值均有不同程度的升高，說明窒息時(shí)同時(shí)存在腦、腎、心、肝、肌肉等器官功能損傷，統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)果表明，ALT變化較小，AST、CPK、CKMB、LDH、αHBD有顯著變化，且隨著窒息程度的加重，上述血清酶值增加越明顯。因此，臨床上根據(jù)酶變化程度，可對(duì)新生兒窒息時(shí)器官損傷的程度、治療及判斷預(yù)后有一定的指導(dǎo)作用[4]，從而減少窒息新生兒的病死率和后遺癥的發(fā)生率。

參考文獻(xiàn)

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[2]MARTINANCEL A， GARCIAALIX A， CABANAS F G F， et al. Multiple organ involvement in perinatal asphyxia[J]. J Pediatr， 1995，127:789

篇4

【摘要】 目的：率先制作網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)對(duì)組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)化管理，填補(bǔ)國內(nèi)這一研究領(lǐng)域的空白。方法：采用Apache HTTP Server + MySQL Server+PHP黃金組合工具，進(jìn)行組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)信息網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)的構(gòu)建。結(jié)論：測(cè)試結(jié)果表明通過該套網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，可以及時(shí)更新組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源，而學(xué)生(會(huì)員)則可以通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自由下載這些教學(xué)資源，有效實(shí)現(xiàn)師生之間的教學(xué)信息互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】 組織學(xué); 網(wǎng)絡(luò)管理; Apache; MySQL; PHP

組織學(xué)是從細(xì)胞這個(gè)相對(duì)微觀水平描述人體組織器官的形態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)，是醫(yī)科學(xué)生理解組織器官生理功能的基礎(chǔ)，也為醫(yī)科學(xué)生深刻理解疾病發(fā)生過程中組織器官病理改變提供參照，所以組織學(xué)教學(xué)效果的好壞直接關(guān)系到醫(yī)學(xué)生后續(xù)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程及臨床專業(yè)課程學(xué)習(xí)的成敗[1，2]。隨著多媒體技術(shù)進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)，誕生了組織標(biāo)本的電子圖庫，組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式相應(yīng)的發(fā)生了巨大改變。老師在學(xué)生進(jìn)行顯微鏡觀察組織標(biāo)本之前播放組織標(biāo)本的電子圖片，使學(xué)生在頭腦中對(duì)將要觀察的組織標(biāo)本有一個(gè)直觀印象[3～5]。但是要完成這一實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)則需要更多的學(xué)時(shí)數(shù)，這與現(xiàn)代高等教學(xué)改革中減少學(xué)生授課時(shí)數(shù)的宗旨大相徑庭，顯然，組織學(xué)現(xiàn)代試驗(yàn)教學(xué)模式仍需通過不斷的改革加以優(yōu)化，對(duì)組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源整合后進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)管理，無疑會(huì)賦予組織學(xué)試驗(yàn)教學(xué)更多的生命力[6]。簡(jiǎn)而言之，組織學(xué)試驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源管理系統(tǒng)會(huì)提前將實(shí)驗(yàn)課所觀察的組織標(biāo)本電子圖片及其它教學(xué)內(nèi)容發(fā)送到網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生能夠自由下載這些資源，并能通過這一管理系統(tǒng)上傳自已的觀點(diǎn)和疑問。本研究擬以組織學(xué)標(biāo)本電子圖譜為組織學(xué)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化管理的主體，以Apache HTTP Server + MySQL Server+PHP黃金組合為工具[7～9]，制作組織學(xué)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化管理平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)化管理。

1 組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)的開發(fā)

本研究通過聯(lián)合使用Apache+PHP+MySQL組合[7～9]，構(gòu)建了組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，借此實(shí)現(xiàn)對(duì)組織學(xué)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)管理。該平臺(tái)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理的基本流程可分為以下6個(gè)步驟：①向Web 服務(wù)器發(fā)出請(qǐng)求;②Apache 服務(wù)器對(duì)客戶的請(qǐng)求進(jìn)行分析;③PHP 處理程序從服務(wù)器硬盤或內(nèi)存中取出用戶要訪問的PHP 文件，對(duì)其進(jìn)行掃描，同時(shí)連接到MySQL 數(shù)據(jù)查找所要的數(shù)據(jù);④PHP 從數(shù)據(jù)庫中取得數(shù)據(jù)后，將按照文件的要求，把文件內(nèi)容轉(zhuǎn)化為HTML格式;⑤將生成的HTML 文件交給Apache 服務(wù)器;⑥Apache 服務(wù)器再將HTML 文件發(fā)送給客戶端，然后客戶端瀏覽器將該文件解釋執(zhí)行并顯示在客戶端瀏覽器上。

組織學(xué)試驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)的詳細(xì)實(shí)現(xiàn)過程主要設(shè)計(jì)到兩方面。一是數(shù)據(jù)庫分析與設(shè)計(jì)，主要是制定系統(tǒng)管理員(admin_user)數(shù)據(jù)表、注冊(cè)會(huì)員(user)信息表、章節(jié)類別表(zhang_jie)等數(shù)據(jù)管理表格;二是制作核心功能模塊并編寫源代碼。圖1顯示的是本研究所制做的教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)的登錄界面，包括系統(tǒng)管理員的登錄界面(圖1A)和會(huì)員登陸界面(圖1B)。

2 組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的網(wǎng)絡(luò)化管理

2.1 系統(tǒng)管理員對(duì)組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的管理與維護(hù)

本研究構(gòu)建的組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化管理平臺(tái)采用了Apache+PHP+Mysql技術(shù)模式，運(yùn)行其之前，需要在Windows操作系統(tǒng)(Windows2000，XP等)中預(yù)先進(jìn)行環(huán)境的配置。在服務(wù)器所在主機(jī)上依次安裝Apache服務(wù)器、PHP解釋引擎、MySql數(shù)據(jù)庫和管理平臺(tái)驅(qū)動(dòng)軟件后，就可以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)管理員及會(huì)員的登錄，登錄界面如圖1所示。

管理員在后臺(tái)管理登陸界面輸入正確的登陸信息后，系統(tǒng)進(jìn)入管理員的權(quán)限管理界面，如圖2A所示。在該權(quán)限管理界面中系統(tǒng)顯示了管理員的三種管理權(quán)限，包括會(huì)員管理、信息管理、留言管理三個(gè)方面。圖2A所示的是管理員的會(huì)員管理界面，圖中顯示了3個(gè)會(huì)員的注冊(cè)信息，在最后管理一欄中，管理員可以根據(jù)學(xué)生的注冊(cè)信息，如姓名、注冊(cè)時(shí)所使用的校園網(wǎng)IP地址等信息來判斷會(huì)員的合法性。圖1 組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)的登錄界面

圖2 組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的管理、維護(hù)、瀏覽與下載界面

由于組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)主要的教學(xué)資源是組織學(xué)標(biāo)本的電子圖譜，所以主要需在各章節(jié)下錄入圖片信息，圖片信息的錄入通過如圖2B紅色圈所示的“插入/編輯圖像”按鈕來實(shí)現(xiàn)。將各章節(jié)下的組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)圖片資源及文字信息錄入完畢后，可通過“信息管理”主菜單下的“信息管理”子菜單進(jìn)行全部教學(xué)資源的系統(tǒng)管理。點(diǎn)擊 “信息管理”子菜單(紅色圓圈標(biāo)示)進(jìn)入如圖2C所示的教學(xué)資源信息管理界面，該界面允許添加更新圖片、文字，或?qū)⑦^時(shí)的圖片、文字進(jìn)行刪除。

2.2會(huì)員對(duì)教學(xué)資源的瀏覽和下載

學(xué)生在Internet網(wǎng)上進(jìn)行會(huì)員注冊(cè)之前，需知道該套管理平臺(tái)所在主機(jī)的IP地址，通過校園網(wǎng)在IE瀏覽器地址欄內(nèi)輸入管理系統(tǒng)所在主機(jī)的IP地址(如127.0.0.32)后，按回車鍵會(huì)自動(dòng)鏈接到管理系統(tǒng)所在主機(jī)上，此時(shí)系統(tǒng)會(huì)提示會(huì)員進(jìn)行注冊(cè)。

會(huì)員登陸組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)后具有兩方面的權(quán)限，一是瀏覽與下載組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源，二是向管理員留言，如圖2D所示。在該信息區(qū)內(nèi)，會(huì)員除了瀏覽圖片和文字信息之外，尚可以直接通過拷貝的方式下載感興趣的信息資源。

2.3系統(tǒng)管理員與會(huì)員的信息互動(dòng)

《組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》除提供了組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源的管理平臺(tái)以外，尚給作為管理員的老師和作為會(huì)員的學(xué)生提供了信息互動(dòng)平臺(tái)，便于二者之間進(jìn)行有關(guān)組織學(xué)實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)疑難問題的交流。

轉(zhuǎn)貼于

學(xué)生會(huì)員登陸管理系統(tǒng)后，留言管理權(quán)限包括“我要留言”(圖3A紅色圓圈標(biāo)示)及“查看留言”(圖3A紅色方框標(biāo)示)兩方面。管理員的留言管理權(quán)限包括查看會(huì)員的留言、對(duì)相應(yīng)留言進(jìn)行回復(fù)。針對(duì)圖3B中“l(fā)ili”會(huì)員有關(guān)血細(xì)胞分類的提問，管理員在回復(fù)內(nèi)容空白區(qū)填寫的回復(fù)內(nèi)容為“根據(jù)血細(xì)胞的形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能來分類”。會(huì)員的留言信息倘得到管理員的回復(fù)后，可通過登陸《組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)》進(jìn)行查看，正如圖3C所示。

3 討論

為克服傳統(tǒng)與現(xiàn)代組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的諸多弊端，本研究率先以Apache+PHP+MySQL組合而成的網(wǎng)絡(luò)資源開發(fā)架構(gòu)為工具[10，11]，構(gòu)建了組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，借助該平臺(tái)對(duì)組織學(xué)標(biāo)本電子圖譜等組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化管理。通過該套網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)，組織學(xué)實(shí)驗(yàn)課能夠迅速上傳并及時(shí)更新高質(zhì)量的組織學(xué)電子圖譜等實(shí)驗(yàn)教學(xué)信息，能夠科學(xué)管理所注冊(cè)學(xué)生會(huì)員信息，保證了教學(xué)資源的安全性。而上組織學(xué)實(shí)驗(yàn)課的學(xué)生可以方便的注冊(cè)成為該套管理系統(tǒng)的會(huì)員，輕松獲取重要的組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源，并能以該套管理系統(tǒng)為平臺(tái)，咨詢管理員(老師)有關(guān)組織學(xué)的疑難問題。圖3 管理員與會(huì)員的信息互動(dòng)界面

與以往的組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式相比，本研究所進(jìn)行的組織學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)化管理具有以下幾方面的優(yōu)勢(shì)：①豐富了高等醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源;②該網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)為學(xué)生與老師的互動(dòng)提供了便利的條件;③該網(wǎng)絡(luò)管理平臺(tái)拉近了學(xué)生與老師的距離，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)組織學(xué)這門課程的興趣;④該套組織學(xué)試驗(yàn)教學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)平臺(tái)必將會(huì)推動(dòng)與組織學(xué)具有相似特點(diǎn)課程的試驗(yàn)教學(xué)，如解剖學(xué)、病理學(xué)等以形態(tài)學(xué)為主的課程。

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篇5

素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育改革的主旋律，同樣也是士官院校改革的主旋律。科學(xué)文化素質(zhì)，是指人們?cè)讷@得和應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的過程中表現(xiàn)出來的內(nèi)在品質(zhì)，是素質(zhì)教育的一部分。加強(qiáng)對(duì)士官學(xué)員的科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)“質(zhì)量建軍”、“科技強(qiáng)軍”戰(zhàn)略的重要舉措。本文針對(duì)士官學(xué)員的特點(diǎn)，從以下幾方面對(duì)如何加強(qiáng)其科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)的闡述。

一、教員轉(zhuǎn)變教育觀念

1、轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀念

培養(yǎng)造就高素質(zhì)的士官人才，不僅需要良好的教育環(huán)境、現(xiàn)代化的教學(xué)手段和科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，更需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教員首先要轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀點(diǎn)。按照素質(zhì)教育的原則，學(xué)員不僅要掌握教材上的基本知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)自我增長(zhǎng)知識(shí)，也就是要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。這就要求教員不能把教學(xué)僅僅看成是傳授知識(shí)，應(yīng)在傳授本學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，盡可能地滲透一些有利于學(xué)員持續(xù)發(fā)展的相關(guān)學(xué)科和邊緣學(xué)科知識(shí)，注重知識(shí)點(diǎn)與科學(xué)技術(shù)、社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)員從科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)的相互聯(lián)系與作用中建立良好的思維結(jié)構(gòu)。

2、轉(zhuǎn)變對(duì)待學(xué)員的觀念

轉(zhuǎn)變以往應(yīng)試教育對(duì)待學(xué)員的觀念，把學(xué)員視為教育的主體。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育在教育過程上的本質(zhì)區(qū)別在于：應(yīng)試教育把學(xué)員視為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”和教學(xué)的客體，知識(shí)在實(shí)質(zhì)上成為教學(xué)中心，獲得知識(shí)是最高標(biāo)準(zhǔn)；而素質(zhì)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是把學(xué)員視為教育的的主體，以學(xué)員為中心，以學(xué)員形成具有發(fā)展能力的素質(zhì)為最高標(biāo)準(zhǔn)。這要求教員在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)員積極、主動(dòng)的精神，挖掘和調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)員的內(nèi)在潛能。所以素質(zhì)教育要求教員在教學(xué)過程中必須充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，以學(xué)員為主體，大力改進(jìn)教學(xué)方法，開創(chuàng)性地尋找走向素質(zhì)教育的切入點(diǎn)。

二、加強(qiáng)科學(xué)方法教育

課堂教學(xué)中，只有掌握并應(yīng)用科學(xué)的教學(xué)方法，才能使學(xué)員的思維能力得到較大的提高。在士官教學(xué)中，應(yīng)把科學(xué)方法論的教育放在高于傳授知識(shí)的地位上。例如，在進(jìn)行某規(guī)律的教學(xué)時(shí)，應(yīng)將發(fā)現(xiàn)此規(guī)律的過程講述明白，不應(yīng)單純講述規(guī)律本身的知識(shí)。特別是在講授習(xí)題時(shí)，應(yīng)及時(shí)總結(jié)推導(dǎo)過程的邏輯關(guān)系，重點(diǎn)使學(xué)生掌握一系列的解題方法，不應(yīng)以得到正確答案為唯一目標(biāo)。常用的邏輯思維方法有極端思維法.類比法、逆向法、虛擬法、對(duì)稱法、移植法等。這些重要方法掌握，能較大的提高學(xué)員的能力和優(yōu)化學(xué)員的素質(zhì)，為今后不斷地去完成新的創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的事物規(guī)律創(chuàng)造條件。

三、加強(qiáng)配套實(shí)驗(yàn)的教學(xué)

在理論教學(xué)中應(yīng)重視配套實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，盡量增加學(xué)員視聽觀察和動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。要重視演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)教員的演示實(shí)驗(yàn)和各種直觀教具的運(yùn)用，這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)員的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ铱梢杂?xùn)練學(xué)員的聯(lián)系實(shí)際的思維方法。實(shí)驗(yàn)?zāi)芰σ话惆ㄓ^察能力、操作能力、分析和自理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的能力以及實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。

其中，觀察能力是指有目的觀察實(shí)驗(yàn)的基本儀器、裝置設(shè)備；教員的規(guī)范化實(shí)驗(yàn)操作；實(shí)驗(yàn)中現(xiàn)象、數(shù)據(jù)、圖表、模型等能力，是實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)能力。操作能力包括掌握儀器的操作規(guī)程、裝配、測(cè)量，獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等的能力。分析和處理數(shù)據(jù)的能力是指將實(shí)驗(yàn)中觀察到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)進(jìn)行邏輯的分析、概括，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。它是實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ暮诵摹?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力是根據(jù)確定的實(shí)驗(yàn)?zāi)康模y(tǒng)籌考慮實(shí)驗(yàn)原理、方法、步驟、數(shù)據(jù)處理等實(shí)驗(yàn)因素，進(jìn)行獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案的能力，它是較高層次的能力。

四、正確對(duì)待考試

雖然教育界一致對(duì)“在素質(zhì)教育前提下，是否提倡考試”爭(zhēng)論不定。但是，考試本身具有檢測(cè)教學(xué)的效果和反饋學(xué)員學(xué)習(xí)狀況的作用。它能及時(shí)、較為全面地檢測(cè)學(xué)員某階段、某內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況，有助于教員有效調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)難度，改變教學(xué)策略，其本身也是學(xué)員能力的體現(xiàn)，應(yīng)視作科學(xué)文化素質(zhì)培養(yǎng)的一部分。

篇6

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化學(xué)習(xí)　知識(shí)管理　整合

[分類號(hào)]G250.76

1　引言

眾所周知，知識(shí)管理(Knowledge Management，KM)和數(shù)字化學(xué)習(xí)(E-Learning，EL)兩個(gè)領(lǐng)域之間存在著許多相互聯(lián)系和依賴性，它們之間的協(xié)同作用具有很大的潛力。然而，它們之間的關(guān)系還沒有被完全理解和利用。

到目前為止，國內(nèi)專家和學(xué)者在KM或EL的單方面研究已經(jīng)取得了一定成果。如提出建立適合KM的組織管理機(jī)制、技術(shù)機(jī)制以及有利于創(chuàng)新、交流、學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用的環(huán)境和激勵(lì)機(jī)制；分析了KM的各種工具；中涉及了數(shù)字圖書館KM中的知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)組織、知識(shí)營(yíng)銷和知識(shí)人員的管理等問題。但在EL和KM整合方面研究的文獻(xiàn)很少。國外專家和學(xué)者在KM和EL整合方面的研究取得了一些成果。如在中，作者強(qiáng)調(diào)KM和EL是出于同一個(gè)目的：使學(xué)習(xí)便利和組織能力發(fā)展；但是他們堅(jiān)持兩種不同的觀點(diǎn)：KM涉及組織的觀點(diǎn)和EL強(qiáng)調(diào)個(gè)體的觀點(diǎn)。中提到關(guān)于KM和EL整合中短期性能支持和人們長(zhǎng)期能力發(fā)展支持區(qū)分的問題。則強(qiáng)調(diào)了另外一個(gè)重要觀點(diǎn)：個(gè)體應(yīng)該能夠認(rèn)識(shí)趨勢(shì)，并確認(rèn)他們正在從事的日常工作或主題的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因而一個(gè)新的學(xué)習(xí)系統(tǒng)要求具有不同的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式。本文主要基于KM和EL的特征及關(guān)系，分析和探討兩者整合所面臨的問題、解決方法以及未來的研究熱點(diǎn)。

2　整合所面臨的問題

基于訪談的研究表明，KM和EL之間的感知連結(jié)沒有開始運(yùn)轉(zhuǎn)，即整合的思想在實(shí)踐中很少實(shí)現(xiàn)。KM和EL在概念和技術(shù)層次上的整合如此薄弱，究其原因在于兩者之間的整合面臨許多障礙，主要表現(xiàn)見圖1。

2.1　概念層次上的問題

通常可以將一個(gè)典型的工作場(chǎng)所分隔為一個(gè)工作空間、一個(gè)學(xué)習(xí)空間和一個(gè)知識(shí)空間。為了能使學(xué)習(xí)有效，這些空間必須連結(jié)在一起。但由于每一個(gè)空間有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，該結(jié)構(gòu)在某種程度上反映使用它的人們的智力模型，因而會(huì)在這三個(gè)空間之間出現(xiàn)一個(gè)認(rèn)知分離問題。將已有的KM概念模型連接到學(xué)習(xí)活動(dòng)和現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)中也會(huì)出現(xiàn)概念層次上的問題。

2.2　技術(shù)層次上的問題

如上所述，工作、學(xué)習(xí)和知識(shí)空間中的每一個(gè)空間在不同的技術(shù)系統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)。這些空間包括特定的桌面應(yīng)用、EL平臺(tái)和KM系統(tǒng)。每個(gè)技術(shù)系統(tǒng)有其潛在的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，這將讓這些系統(tǒng)整合和集成變得非常困難。

2.3　忽視學(xué)習(xí)過程問題

KM著重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)作為知識(shí)共享過程的一部分，并聚集于特定的非正規(guī)學(xué)習(xí)形式。KM系統(tǒng)聚焦于知識(shí)獲取、存儲(chǔ)、檢索和知識(shí)的調(diào)度。然而，它們沒有明確地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程自身，而學(xué)習(xí)過程是有效學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的根本。此外，KM沒有充分認(rèn)識(shí)到應(yīng)以組織的形式促進(jìn)面向有目的的學(xué)習(xí)。

2.4　引導(dǎo)度提供問題

如上所述，能力發(fā)展大多發(fā)生在工作場(chǎng)所非正式學(xué)習(xí)期間。學(xué)習(xí)過程通過自我組織行為來表現(xiàn)自己的特征。從而可以得出：能力發(fā)展在很大程度上依賴于學(xué)習(xí)者的自主性。完成這些活動(dòng)需要在相關(guān)領(lǐng)域具有某些技能和專長(zhǎng)。許多KM系統(tǒng)很少甚至沒有為無經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體提供引導(dǎo)，而許多EL課程則提供太多引導(dǎo)，并且阻止學(xué)習(xí)者自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)，這被認(rèn)為是整合KM和EL的一個(gè)主要障礙。它們的導(dǎo)航或內(nèi)容選擇和隱藏則顯得不靈活。根據(jù)結(jié)構(gòu)主義者的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，知識(shí)不能被傳送到學(xué)習(xí)者，但可以通過學(xué)習(xí)者個(gè)別地構(gòu)造和社會(huì)性地聯(lián)合構(gòu)造。學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)該為學(xué)習(xí)者提供寬范圍的服務(wù)，以便幫助和促進(jìn)知識(shí)構(gòu)造，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者自己可以對(duì)來自不同途徑的學(xué)習(xí)主題構(gòu)造出有意義的理解，而不是強(qiáng)加給他們的一種特定的學(xué)習(xí)方法。這意味著提供給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)度應(yīng)該適合學(xué)習(xí)者的需要和背景。

2.5　忽視背景問題

學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)主要在20世紀(jì)80年代末期得到發(fā)展，這些觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人類的任務(wù)總是依賴于它們被完成時(shí)的情況，即它們會(huì)受背景的特征和關(guān)聯(lián)影響。KM和EL都有一個(gè)有限而又孤立的背景因素。首先，EL解決方案通常沒有考慮在有組織背景下發(fā)生的集體學(xué)習(xí)和基于真實(shí)世界需要的學(xué)習(xí)目標(biāo)；其次，許多KM觀點(diǎn)忽視了信息塊的傳遞不必表示用戶獲取新知識(shí)這樣一個(gè)事實(shí)。特別是，如果個(gè)體的背景和特征被忽視，則學(xué)習(xí)可能不會(huì)發(fā)生。

2.6　內(nèi)容構(gòu)造和注釋問題

理想地，整合KM和EL也意味著有組織地利用可用的知識(shí)資源作為學(xué)習(xí)素材。這將伴隨著許多困難問題，因?yàn)榕cKM相反，EL主要強(qiáng)調(diào)傳遞個(gè)體化內(nèi)容，開發(fā)存在于學(xué)習(xí)素材中的關(guān)聯(lián)、鏈接和交叉參考。這個(gè)過程要求將素材構(gòu)造成相對(duì)較小的片斷，這些片斷可以通過建議的方式與更大的對(duì)象相結(jié)合。此外，所有片斷和已結(jié)合的對(duì)象必須用足夠的元數(shù)據(jù)來注釋，以便提供關(guān)于與其他對(duì)象關(guān)聯(lián)、先決條件、陳述方式等信息。關(guān)于這個(gè)工作，只有一小部分可以通過自動(dòng)化完成，而大部分需要手工來完成，并需要消耗大量的時(shí)間。

2.7　交互性缺乏問題

用于EL的KM系統(tǒng)中的信息塊經(jīng)常缺乏交互性。學(xué)習(xí)任務(wù)和活動(dòng)是好的教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。吸引學(xué)習(xí)者并讓他們加入學(xué)習(xí)過程通常可以增加學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和收益。通常，KM系統(tǒng)中的信息塊沒有為教學(xué)而設(shè)計(jì)。為了成功地重新利用這些信息塊，需要將它們嵌入到交互學(xué)習(xí)活動(dòng)中。此外，交互性概念缺乏操作定義。

2.8　動(dòng)態(tài)適應(yīng)性問題

自適應(yīng)系統(tǒng)通常努力監(jiān)控學(xué)生并選擇下一個(gè)學(xué)習(xí)步驟。區(qū)分了兩種類型的順序適應(yīng)性課程階段：適應(yīng)性課件階段和動(dòng)態(tài)課件階段。盡管適應(yīng)性課件階段創(chuàng)造了適合基于靜態(tài)學(xué)生模型的學(xué)習(xí)者需要，但是動(dòng)態(tài)課件階段可以觀察，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的進(jìn)步動(dòng)態(tài)重新產(chǎn)生課程。在將來，特別是動(dòng)態(tài)課件的適應(yīng)性，更可能受到越來越多的關(guān)注。因而，在KM系統(tǒng)中，適應(yīng)性可以幫助重新利用現(xiàn)有信息用于教學(xué)。但是，傳統(tǒng)的EL系統(tǒng)通常沒有為動(dòng)態(tài)選擇和學(xué)習(xí)材料的先后順序安排做好足夠準(zhǔn)備。

2.9　內(nèi)容認(rèn)知不足問題

到目前為止，大部分EL系統(tǒng)不支持識(shí)別主題間的趨勢(shì)或相關(guān)性。對(duì)學(xué)習(xí)者來說，就是要讓EL變得足夠認(rèn)知，令人感興趣，闡述清楚等。

3　解決方法

如上所述，KM和EL的整合是個(gè)復(fù)雜的過程，在這個(gè)過程中將面臨許多問題。而要解決這些問題，整合方法及其解決方案則顯的尤其重要。基于KM和EL的特征，闡述KM和EL整合解決方法，如圖2所示：

3.1　能力管理

構(gòu)造一個(gè)框架，在能力和任務(wù)或性能結(jié)果之間設(shè)立一條連接，能力發(fā)展可以看作是單獨(dú)控制學(xué)習(xí)過程

而不是一個(gè)中心管理發(fā)展的開始。組織需要支持個(gè)體，工作任務(wù)須與學(xué)習(xí)途徑相關(guān)，即所謂的非正式學(xué)習(xí)。支持工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境需要考慮兩個(gè)方面：第一，它必須為學(xué)習(xí)目的提供內(nèi)容，并支持學(xué)習(xí)者找到合適的內(nèi)容；第二，它必須支持學(xué)習(xí)的交互性，如在項(xiàng)目結(jié)束之后安排一個(gè)課程會(huì)議，或者向督學(xué)者和專家請(qǐng)教。此外，為了滿足已定義的教育學(xué)和心理學(xué)的目標(biāo)，依照加權(quán)訓(xùn)練方法學(xué)潛在的應(yīng)用，能力管理能夠用于開發(fā)訓(xùn)練路徑。

對(duì)于該方法，需要解決的關(guān)鍵問題是如何構(gòu)建一個(gè)有效的能力性能框架。然后，就可以通過學(xué)習(xí)者在完成任務(wù)時(shí)的情況來診斷其能力狀態(tài)，根據(jù)此狀態(tài)得出個(gè)體能力差距，從而確定學(xué)習(xí)者的能力狀態(tài)。只有通過建立一個(gè)高效的能力性能框架，采用動(dòng)態(tài)適應(yīng)性技術(shù)和措施，能力管理方法才能在KM和EL整合過程中起到重要作用。

3.2　交互教學(xué)

在KM系統(tǒng)中創(chuàng)造交互教學(xué)，遠(yuǎn)離靜態(tài)知識(shí)組件，為了學(xué)習(xí)目的，現(xiàn)有素材可以被討論和重新利用。一個(gè)會(huì)話型診斷(CDA)能夠根據(jù)技能提供診斷，學(xué)生或教員可以利用它來訪問教學(xué)資源。CDA模型基于一個(gè)學(xué)習(xí)等級(jí)，在該學(xué)習(xí)等級(jí)中，技能被分解為必不可少的子技能，并且指明這些技能間的關(guān)系。

對(duì)于交互教學(xué)方法，我們認(rèn)為需要注意下列幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：①用于EL的KM系統(tǒng)中的信息塊必須具有交互性；②要能吸引使用者；③在每個(gè)交互狀態(tài)中，需通過對(duì)最有代表性的問題進(jìn)行詢問，以便將問題數(shù)量或成本減到最少；④給予使用者適當(dāng)?shù)闹鲃?dòng)性控制度；⑤使系統(tǒng)能夠解釋一個(gè)問題為什么被詢問以及對(duì)該問題的解答系統(tǒng)又是如何進(jìn)行答復(fù)的；⑥處理中斷(臨時(shí)主題轉(zhuǎn)移)和子目標(biāo)(替使用者回答系統(tǒng)問題提供信息或者得出需要使用者回答而其不能回答的問題的信息)；⑦容許使用者詢問澄清的或闡明的問題；當(dāng)需要時(shí)，使系統(tǒng)也能夠詢問使用者澄清的或闡明的問題；⑧建立友好而有效的交互模型。

3.3　擴(kuò)展學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)

通過開發(fā)現(xiàn)有的KM技術(shù)來擴(kuò)展學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)，從而達(dá)到整合目的。特別地，它可以支持社會(huì)學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)。現(xiàn)有典型的解決方法有最小活動(dòng)計(jì)劃方案(MAPs)，如圖2所示。該方法能夠以組織方式培育自我組織學(xué)習(xí)。這些計(jì)劃方案能夠用一個(gè)具有足夠啟發(fā)式的描述框架進(jìn)行描述，并且必須通過每個(gè)接受者來進(jìn)行解釋。該方案雖然不能描述分離的工作過程，但能對(duì)組織的工作過程進(jìn)行編碼，并通過包含有目標(biāo)行為的個(gè)體來進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過現(xiàn)有的或新的KM技術(shù)來擴(kuò)展學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)，建立良好的EL環(huán)境和平臺(tái)，對(duì)解決EL和KM的整合是非常重要的。

3.4　不同層次上的整合工作與協(xié)作

通過把管理員的背景意識(shí)結(jié)合成學(xué)習(xí)解決方案的設(shè)計(jì)，可以改善以組織形式學(xué)習(xí)的效果。特別是學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該捕獲學(xué)習(xí)者的背景和特征。環(huán)境傳遞方法應(yīng)該考慮背景，例如通過裁減內(nèi)容來為學(xué)習(xí)需求或長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)戰(zhàn)略服務(wù)。最終，當(dāng)為信息或?qū)W習(xí)目的重新使用這些材料時(shí)，KM系統(tǒng)中存儲(chǔ)的大部分資源在這樣的情形下被創(chuàng)造。

要使該方法有效，重要的是處理好概念層次、過程層次和技術(shù)層次三者之間的關(guān)系，明確每個(gè)層次所面臨的具體整合問題，對(duì)不同層次的具體問題，要根據(jù)EL和KM的特征，采用相應(yīng)的措施，并通過措施的優(yōu)化和綜合來實(shí)現(xiàn)整合目的。

3.5　用虛擬界面整合KM和探索性EL

探索性學(xué)習(xí)的目的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)転樽R(shí)別知識(shí)模式提供機(jī)會(huì)。虛擬界面并行支持用戶多重詢問。在兩類與EL相關(guān)的領(lǐng)域，作者可以論證他們觀點(diǎn)的可行性。這兩類領(lǐng)域?yàn)椋孩賱?dòng)態(tài)仿真，學(xué)習(xí)者需要探索仿真結(jié)果如何受各種條件的影響；②信息恢復(fù)，包括探索性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地從因特網(wǎng)上收集信息資源。

EL改變了學(xué)習(xí)的時(shí)空觀念。EL資源的全球共享，虛擬課堂、虛擬學(xué)校的出現(xiàn)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的興起，使學(xué)習(xí)不局限在學(xué)校、家庭中，人們可以隨時(shí)隨地通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入數(shù)字化的虛擬學(xué)校里學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者可以利用虛擬界面或接口來進(jìn)行EL，并接受一次性教育向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

3.6　標(biāo)準(zhǔn)和KM技術(shù)對(duì)整合的支撐

IMS學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)模型化語言支持KM和EL的整合。通過使用KM掩模方法論，為知識(shí)資本設(shè)計(jì)EL活動(dòng)。由文獻(xiàn)[8]和IMS相關(guān)知識(shí)可以知道，IMS學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)信息模型能夠用來模擬學(xué)習(xí)課程。根據(jù)EL和KM整合的特點(diǎn)，我們認(rèn)為用IMS學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)信息模型來模擬學(xué)習(xí)課程，需要考慮下列要求：①課程模塊分解，即課程必須能由多個(gè)單元構(gòu)造；②嵌套分解，課程必須能由其他課程來組成；③選擇性，可以指定課程哪些元素是強(qiáng)制性的，哪些元素是可選擇性的；④順序性，即組成課程的元素需有先后順序之分；⑤完成性，課程元素完成的要求和課程自身能夠被指定；⑥條件分解，能夠指定包括哪些課程元素和排除哪些課程元素的條件；⑦規(guī)范性，必須以一種正式的方式來描述課程，以便實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化處理；⑧互操作性，必須支持互操作性，以便不同的支撐系統(tǒng)可以共享和交互信息。

上面討論了幾種KM和EL整合的解決方法，這些方法強(qiáng)調(diào)通過改進(jìn)KM系統(tǒng)的學(xué)習(xí)功能，借助開發(fā)KM技術(shù)，發(fā)展學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)等來實(shí)現(xiàn)KM和EL的整合。可以看出，EL和KM的整合的重中之重就是營(yíng)造良好的EL環(huán)境，而構(gòu)建良好的EL環(huán)境又離不開好的KM方法及其管理系統(tǒng)。在整合過程中，信息技術(shù)將起到非常重要的作用，但不能僅僅將信息技術(shù)作為一種工具和手段，而是強(qiáng)調(diào)要營(yíng)造或創(chuàng)設(shè)一種全新的EL環(huán)境，這是整合最基本、最核心的思想。EL和KM的要素或主體是人，知識(shí)的學(xué)習(xí)、利用和創(chuàng)新取決于個(gè)人的參與程度，知識(shí)共享和創(chuàng)新在整合過程中非常重要。

4　未來研究熱點(diǎn)

綜上所述，在EL和KM領(lǐng)域之間存在更強(qiáng)合作的趨勢(shì)。這樣的整合有潛力顯著改變對(duì)終身學(xué)習(xí)教育的理解。隨著EL和KM及其相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，兩者的整合研究熱點(diǎn)展望如下：

當(dāng)選擇學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容來滿足學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，必須考慮教育學(xué)方面、心理學(xué)方面以及它們當(dāng)前的背景；未來的論題是如何處理不完全的、動(dòng)態(tài)的用戶背景信息。

學(xué)習(xí)目標(biāo)與能力發(fā)展非常相關(guān)，它們與任務(wù)結(jié)果而不是學(xué)習(xí)指定的主題相關(guān)聯(lián)；應(yīng)用學(xué)習(xí)等級(jí)來支持EL和KM之間的連接。

解決方案的發(fā)展越來越集中在促進(jìn)自我導(dǎo)向和自我組織學(xué)習(xí)方面，而不是系統(tǒng)所提供的指定課程；能力發(fā)展應(yīng)該是單獨(dú)控制學(xué)習(xí)過程而不是一個(gè)中心管理發(fā)展的開始。

通過使用能力性能結(jié)構(gòu)，自動(dòng)能力造型可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。由于這些結(jié)構(gòu)集成了完成任務(wù)的能力，則造型可以在日常工作過程中得以實(shí)現(xiàn)。

基于啟發(fā)式而不是描述式的框架更具有靈活性。在未來，自適應(yīng)教學(xué)被認(rèn)為是很有前途的方法：自動(dòng)交互性可以創(chuàng)造交互教學(xué)而遠(yuǎn)離靜態(tài)知識(shí)組件。

由于KM和EL整合要求學(xué)習(xí)內(nèi)容有足夠的交互性、個(gè)性化以及內(nèi)容可重新利用，KM和EL的整合與完好的軟件工程原理、方法和技術(shù)高度相關(guān)。由于學(xué)習(xí)者和系統(tǒng)交互的復(fù)雜度增加，加之不同媒質(zhì)的使用、已增加的元數(shù)據(jù)集和適應(yīng)性需求，必須考慮EL內(nèi)容的軟件化。

新的方法應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)匹配現(xiàn)有健康發(fā)展的KM與EL規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。這將促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)行為結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識(shí)塊之間的轉(zhuǎn)化。

最后，要說明的是：學(xué)習(xí)不僅僅是通過提供內(nèi)容和使用正確方法，而且必須通過有目的行為和真實(shí)工作任務(wù)的參與來運(yùn)作。

篇7

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”教師的職責(zé)不僅僅是教書，更重要的是育人。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，它指出：“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是化學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。”這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。而目前，中學(xué)化學(xué)教學(xué)中卻普遍存在“重視知識(shí)傳授，忽視德育教育”的現(xiàn)象。在化學(xué)課堂如將德育教育滲透其中，會(huì)使化學(xué)課活起來，學(xué)生也活起來，教學(xué)成績(jī)和學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，將達(dá)到“以智寓德、以德促智”的雙贏。為此，我進(jìn)行了初中化學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的探索，取得了較好的效果。

一、教師的人格魅力是實(shí)現(xiàn)雙贏的前提

“學(xué)高為師，身正為范”，德育是情感陶冶和潛移默化的過程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)以及儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師的言傳身教對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很重要的作用，所以教師的每一堂課都是教師用自己的人格來感染學(xué)生的場(chǎng)合。教師必須時(shí)時(shí)注意自己的修養(yǎng)，注意不斷提高自己各方面的素質(zhì)，讓學(xué)生在每一堂課上都能被教師對(duì)教學(xué)的熱情所感染，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)良好的個(gè)性修養(yǎng)。

二、充分挖掘教材，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

教材中，思想教育以化學(xué)史的內(nèi)容出現(xiàn)，往往不會(huì)引起教師和學(xué)生的重視。我特別注意發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、辯證唯物主義教育、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)教育。化學(xué)發(fā)展史是對(duì)化學(xué)科學(xué)的形成、產(chǎn)生和發(fā)展等歷史過程的描述，揭示了化學(xué)科學(xué)的演變規(guī)律，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和可對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的素材。我們的祖先在化學(xué)工藝和實(shí)用化學(xué)方面曾有過重要的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，為化學(xué)的發(fā)展作出過卓越的貢獻(xiàn)，在化學(xué)史上留下過光輝的一頁。例如：在戰(zhàn)國時(shí)代，古人就懂得用生鐵煉鋼；我國古代“黑火藥”發(fā)明后，在宋代，已廣泛應(yīng)用于軍事上，這是世界上最早的。又如我國化工專家侯德榜，懷著開拓民族化學(xué)工業(yè)、造福全人類的雄心壯志，深入探索索爾維制堿法的秘密，創(chuàng)立了更為先進(jìn)的聯(lián)合制堿法。人類對(duì)化學(xué)成果的研究和發(fā)明過程，更是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)精神的大好素材。化學(xué)所研究的內(nèi)容無不充滿著辯證唯物主義思想。

如電解水實(shí)驗(yàn)，水能分解生成氫氣和氧氣，只有在直流電的作用下，水才能分解生產(chǎn)氫氣和氧氣；再如，通過氫氧化鈉溶液和硫酸銅溶液反應(yīng)前后質(zhì)量測(cè)定的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行質(zhì)量守恒定律教學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果說明，物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí)，參加反應(yīng)的各物質(zhì)的質(zhì)量之和一定等于反應(yīng)后生成的各物質(zhì)的質(zhì)量之和，即質(zhì)量守恒，這一規(guī)律正好驗(yàn)證了哲學(xué)上的物質(zhì)永恒不滅的規(guī)律。所以，化學(xué)教材中不缺少德育教學(xué)的內(nèi)容，關(guān)鍵是教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用。充分利用好這些素材，就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)的同時(shí)體會(huì)到德育教育的浸透。

三、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)

合作意識(shí)不僅是學(xué)生良好個(gè)性的組成部分，也是現(xiàn)代科研不可缺少的一種素質(zhì)。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)的滲透是非常重要和容易完成的。例如：在做學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)時(shí)，要求每個(gè)小組的學(xué)生（兩人）一人負(fù)責(zé)操作，一人負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)記錄，而且要相互交換進(jìn)行；實(shí)驗(yàn)時(shí)，在教師指導(dǎo)下，非操作者負(fù)責(zé)“監(jiān)督”(及時(shí)指出操作不當(dāng)之處)和實(shí)驗(yàn)過程的必要記錄。這樣，使全體學(xué)生的獨(dú)立操作能力都得到了提高。實(shí)驗(yàn)基本操作競(jìng)賽也是以組為單位，這樣學(xué)生為了共同的目的會(huì)主動(dòng)聚到一起研究各個(gè)細(xì)節(jié)，明確分工合作。每次實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，對(duì)配合默契、效果良好的小組給予表揚(yáng)，并請(qǐng)組長(zhǎng)簡(jiǎn)單介紹密切配合的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過培養(yǎng)與訓(xùn)練，學(xué)生的“合作意識(shí)”大大增強(qiáng)，不但樂于合作，而且逐步學(xué)會(huì)了合作學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)了他們的集體主義精神。

四、在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)

篇8

關(guān)鍵詞：文化詩學(xué)；非物質(zhì)文化研究；文藝形式；民間經(jīng)驗(yàn)；文化生態(tài)

中圖分類號(hào)：I02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104（2014）02?0179?04

文化詩學(xué)批評(píng)全面崛起于歐美后現(xiàn)代語境的新歷史主義思潮，它在當(dāng)代中國的理論勃興卻是伴隨著國內(nèi)文壇逐漸興起的歷史和文化研究熱潮[1]（142）。 當(dāng)代文藝研究的歷史、文化和詩學(xué)轉(zhuǎn)向，不斷激發(fā)中外學(xué)界對(duì)文藝經(jīng)典與歷史意識(shí)的研究興趣。與此呼應(yīng)，非物質(zhì)文化研究在中國學(xué)界的高調(diào)興起，理論方面是回應(yīng)從文藝形式到文化活動(dòng)的研究轉(zhuǎn)向，實(shí)踐方面卻是源自從城市空間到民間經(jīng)驗(yàn)的趣味嬗變。如果說“今天的歷史，是身體處在消費(fèi)主義中的歷史，是身體被納入到消費(fèi)計(jì)劃和消費(fèi)目的中的歷史，是權(quán)力讓身體成為消費(fèi)對(duì)象的歷史，是身體受到贊美、欣賞和把玩的歷史”[2]（21?22）， 那么非物質(zhì)文化研究，就是要將身陷城市空間的主體視界從物質(zhì)主義、消費(fèi)主義和虛無主義的現(xiàn)代性思想夢(mèng)囈當(dāng)中解脫出來，以歷史意識(shí)和文化傳統(tǒng)積極應(yīng)對(duì)晚期資本主義文化邏輯的“異化城市”，以及后現(xiàn)代主義文化幻象的“自我迷失”。誠然，非物質(zhì)文化研究能夠改善和提升不同城市空間話語的歷史形象、文化品質(zhì)和認(rèn)同意識(shí)。因此，從文化詩學(xué)視角來看，有必要在非物質(zhì)文化的研究對(duì)象、理論范式和社會(huì)價(jià)值三個(gè)層面，總結(jié)和反思其對(duì)文藝批評(píng)和文化研究的理論利弊，從文藝形式、歷史情境和民間經(jīng)驗(yàn)等方面深入探討非物質(zhì)形態(tài)的學(xué)術(shù)空間。

一、作為研究對(duì)象的非物質(zhì)文化

自20世紀(jì)80年代以來，文化研究話語經(jīng)過后現(xiàn)

代主義文化思潮的推波助瀾，業(yè)已成為當(dāng)下使用頻率最高、最負(fù)有爭(zhēng)議的理論話語。不可否認(rèn)的是，作為研究對(duì)象的“文化”本身也發(fā)展成為形式上無所不包、實(shí)質(zhì)上內(nèi)容寬濫的混沌概念。如果說物質(zhì)化的文化概念已經(jīng)漫無邊際、無法界定，那么當(dāng)下學(xué)界何必又多此一舉？ 再次推出“非物質(zhì)文化”的研究對(duì)象，意欲何為？又有何作為？

與側(cè)重大眾文化和意義生產(chǎn)的文化研究思潮有所不同，非物質(zhì)文化概念首先源自于對(duì)文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)的保護(hù)責(zé)任和生態(tài)意識(shí)。聯(lián)合國教科文組織2003年在巴黎簽訂的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方定義如下：“被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。”[3]（1）相對(duì)于文化研究的文化觀念，非物質(zhì)文化概念更加關(guān)注群體性的文化遺產(chǎn)觀念和集體性的社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)，具體呈現(xiàn)出兩個(gè)方面的創(chuàng)新意識(shí)，即基于文化多樣性和人類創(chuàng)造力的文化認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)和歷史傳統(tǒng)意識(shí)，以及尊重文化差異和社會(huì)階段的可持續(xù)發(fā)展觀念。在非物質(zhì)文化的文化觀念當(dāng)中，“這些集體創(chuàng)造的社會(huì)產(chǎn)物，其美學(xué)價(jià)值存在于特定的再現(xiàn)方式，同時(shí)卻又聯(lián)系到由機(jī)制、實(shí)踐和信仰組成的整個(gè)文化網(wǎng)絡(luò)”[4]（6）。因此，非物質(zhì)文化研究具有文藝形式和文化經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)方面內(nèi)容，它在社會(huì)建構(gòu)層面上與文學(xué)藝術(shù)的文化形態(tài)具有相似的文化生產(chǎn)實(shí)踐，在文化遺產(chǎn)層面上則呈現(xiàn)出與其迥異的歷史傳播結(jié)構(gòu)。對(duì)于非物質(zhì)文化的理論研究應(yīng)該首先關(guān)注和探討它本身的二元屬性，即群體性的文化遺產(chǎn)觀念和集體性的社會(huì)建構(gòu)活動(dòng)。

從文化詩學(xué)的理論視角來看，非物質(zhì)文化和文藝作品一樣，在文化生產(chǎn)的社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中實(shí)質(zhì)上“都是一番談判以后的產(chǎn)物，談判的一方是一個(gè)或一群創(chuàng)作者，他們掌握了一套復(fù)雜的、人所公認(rèn)的創(chuàng)作成規(guī)，另一方則是社會(huì)機(jī)制和實(shí)踐”[5]（6?7）。有所區(qū)別的是，文藝創(chuàng)作的價(jià)值視角可以時(shí)常呈現(xiàn)為不同作家個(gè)體對(duì)各自時(shí)代的主流文化的叛離和顛覆意識(shí)，非物質(zhì)文化的價(jià)值觀念則必須、而且只能依靠社會(huì)群體對(duì)歷史傳統(tǒng)和文化習(xí)俗的繼承、恢復(fù)、改良和傳播過程。對(duì)當(dāng)下語境的研究者來說，首先要關(guān)注這些文化生產(chǎn)活動(dòng)的社會(huì)關(guān)系和歷史情境。如果說各種歷史主體的時(shí)空對(duì)話是文藝作品作為文化遺產(chǎn)的歷史屬性和社會(huì)潛能，那么對(duì)文化詩學(xué)批評(píng)來說，“這種交流，正是現(xiàn)代審美實(shí)踐的核心，為了對(duì)這種實(shí)踐做出回答，當(dāng)論必須重新定位：不是在闡釋之外，而是在談判和交易的隱秘之處”[6]（14?15）。因此，它最終指向的乃是非物質(zhì)文化作為歷史經(jīng)典的塑型經(jīng)驗(yàn)和傳播過程。

實(shí)際上，能夠在歷史傳播過程當(dāng)中最終成為經(jīng)典的文藝作品，它們內(nèi)部要素必定包括以下內(nèi)容：“文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值，文學(xué)作品的可闡釋的空間，特定時(shí)期讀者的期待視野，發(fā)現(xiàn)人（又可稱為‘贊助人’），意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力的變動(dòng)，以及文學(xué)理論和批評(píng)的觀念。”[7]（86）文藝經(jīng)典的這六個(gè)要素基本上圍繞特定歷史情境的文化生產(chǎn)實(shí)踐，在作者創(chuàng)作、社會(huì)傳播、讀者閱讀和文化消費(fèi)之間，形成一種基于文化產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)過程的歷史傳播結(jié)構(gòu)。以文藝形式作為研究對(duì)象的傳統(tǒng)批評(píng)觀念，它的弊端主要在于回避文藝作品本身的社會(huì)屬性和傳播方式，因此在重視形式價(jià)值的同時(shí)反而忽視作品之外的詩外功夫，在強(qiáng)調(diào)形式結(jié)構(gòu)的同時(shí)反而消解文學(xué)藝術(shù)的傳播結(jié)構(gòu)，專注形式批評(píng)的同時(shí)反而遮蔽文化生產(chǎn)的生態(tài)空間。有鑒于此，文化詩學(xué)視域中的文藝批評(píng)也好，非物質(zhì)文化研究也罷，就是要重新回到文藝傳播的社會(huì)空間，充分關(guān)注文化生產(chǎn)的民間經(jīng)驗(yàn)。

二、作為理論范式的非物質(zhì)文化

針對(duì)非物質(zhì)文化的理論范式，高小康先生主張以“非文本詩學(xué)”作為文藝研究活動(dòng)的“文化生態(tài)視野”。具體來說，就是要轉(zhuǎn)向以文藝活動(dòng)作為研究對(duì)象，還原“文學(xué)文本發(fā)生和傳播的活態(tài)過程”；以民間文化的生態(tài)意識(shí)作為研究視野，考察“經(jīng)典的文學(xué)與民間文化之間的影響與共生關(guān)系”；以文化生產(chǎn)和社會(huì)傳播作為理論范式，致力發(fā)現(xiàn)“活態(tài)的多樣性特征”；以田野實(shí)踐作為研究方法，“以參與、同情、體驗(yàn)和對(duì)話為方式的研究文化差異”[8]（13）。作為文化生產(chǎn)和歷史傳播的兩種不同批評(píng)視角，文學(xué)藝術(shù)的文化概念與非物質(zhì)文化的歷史意識(shí)之間相互影響并且彼此滲透：文學(xué)的文化批評(píng)對(duì)非物質(zhì)文化研究的理論影響主要在于社會(huì)建構(gòu)層面的文化生產(chǎn)實(shí)踐，非物質(zhì)文化對(duì)文學(xué)批評(píng)的理論價(jià)值則在于文化遺產(chǎn)層面的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學(xué)的批評(píng)視角來看，非物質(zhì)文化與文藝研究的泛文化觀念實(shí)際上是并行不悖的，它們的理論重心或許有物質(zhì)和非物質(zhì)，或者是文本和非文本之間的形式差異，但是最終指向的都是文藝作品的文化生產(chǎn)實(shí)踐以及文化活動(dòng)的歷史傳播結(jié)構(gòu)。

非物質(zhì)文化的研究對(duì)象是各種集體性的社會(huì)建構(gòu)物和群體性的文化遺產(chǎn)，它關(guān)注的是文藝形式的文化生產(chǎn)過程和文化形態(tài)的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學(xué)的理論角度來看，文本詩學(xué)與非文本詩學(xué)或許只是作為非物質(zhì)文化的兩種批評(píng)范式，并非是其轉(zhuǎn)向社會(huì)、回避文本的理論借口。實(shí)際上，從后現(xiàn)代文化的學(xué)術(shù)語境來看，文本和非文本之間的文類區(qū)別，或者說是詩學(xué)距離，確實(shí)有可能扭轉(zhuǎn)當(dāng)代學(xué)界自語言轉(zhuǎn)向以來日益走向極端的文本化和平面化傾向，也有利于促進(jìn)文藝研究積極轉(zhuǎn)向歷史情境、傳播過程和文化生態(tài)的理論范式。然而，從符號(hào)學(xué)和人類學(xué)的角度來看，非文本概念并沒有真正解決非物質(zhì)文化的批評(píng)范式問題，它突出和放大社會(huì)語境的文化活動(dòng)和生態(tài)價(jià)值，反而被視為一種廣泛意義上的“社會(huì)文本”或“口傳文本”。對(duì)此，康奈爾大學(xué)拉卡普勒教授認(rèn)為，“這種語境主義范式鼓勵(lì)的通常是片面和狹隘的檔案閱讀”，在此之中“語境只不過是時(shí)間符號(hào)或現(xiàn)象表述，不加分析的閱讀闡釋方法常常成為繞過文本自身的途徑，最終成為忽視文本閱讀的某種借口”[9]（147）。

卡普勒描述和批判“語境修辭”和“情境閱讀”的話語雖然有些極端，但是從側(cè)面卻強(qiáng)調(diào)了文本閱讀的理論范式：語境閱讀同樣離不開文本層面的文化符號(hào)，文本結(jié)構(gòu)已經(jīng)蘊(yùn)含時(shí)間符號(hào)的歷史語境。蒙特洛斯用“歷史的文本性”概念進(jìn)一步闡明文本性對(duì)歷史語境的兩種批評(píng)范式：① 從社會(huì)文本到歷史語境的闡發(fā)范式，文本形式的文化遺產(chǎn)是“一種不依靠社會(huì)現(xiàn)存文本蹤跡的中介作用而存在的活態(tài)物質(zhì)形態(tài)”，“它們至少部分是源自那種保存和抹殺的那些復(fù)雜而細(xì)致的社會(huì)過程”；② 從歷史語境到社會(huì)文本的傳播范式，歷史傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)的傳播過程說到底也就是一種對(duì)于社會(huì)文本的重新搜集和整理工作，“這些文本自身一方面是作為歷史學(xué)家闡釋歷史文化的‘文獻(xiàn)’平臺(tái)，同樣也是作為后續(xù)、甚至后世學(xué)者闡釋和研究歷史文化的傳播媒介”[10]（15）。無論是歷史文化的闡發(fā)范式，還是社會(huì)文本的傳播范式，非物質(zhì)文化的研究工作在理論視角上采用的是非文本詩學(xué)的生態(tài)批評(píng)觀念，然而在研究范式上卻仍然延續(xù)著人類學(xué)和符號(hào)學(xué)意義上的社會(huì)文本模式。

非物質(zhì)文化的研究重點(diǎn)就在于“考察藝術(shù)話語與社會(huì)環(huán)境話語之間關(guān)系”：在群體性的社會(huì)建構(gòu)層面，它必須關(guān)注歷史情境和社會(huì)機(jī)制的闡釋和生產(chǎn)過程，“將多種社會(huì)、機(jī)制和政治實(shí)踐，連同其它比如文學(xué)或非文學(xué)文本這樣顯著的話語現(xiàn)象一樣，被放置于同樣的闡釋過程”；在集體性的歷史傳播層面，它又必須重視社會(huì)文本和文化活動(dòng)的傳播和消費(fèi)方式，“將社會(huì)重寫成‘社會(huì)文本’，將歷史、機(jī)制和社會(huì)實(shí)踐視為‘文化腳本’”[11]（257）。從文化詩學(xué)的理論視角出發(fā)，高小康先生指出這種“作品鏈和活動(dòng)史”理論范式表明當(dāng)代文藝研究的非物質(zhì)文化導(dǎo)向，他認(rèn)為文藝研究話語應(yīng)該關(guān)注文藝作品之后的“敘述――接受”活動(dòng)演變歷史，并且延伸到“作品的產(chǎn)生、存在和發(fā)展演變的活動(dòng)過程及其文化環(huán)境中去”，從而“從作品價(jià)值與關(guān)系的研究擴(kuò)展到作品背后的活動(dòng)方式與形態(tài)研 究”[12]（63）。 由此可見，當(dāng)代文藝研究逐漸重視文藝作品和文化文本的社會(huì)屬性和傳播結(jié)構(gòu)，更加突出非物質(zhì)文化在社會(huì)建構(gòu)和歷史傳播兩個(gè)層面的理論觀念，文化詩學(xué)的理論視角為非物質(zhì)文化研究則提供出從文化符號(hào)的歷史傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向社會(huì)活動(dòng)的文化傳播的研究范式。

三、作為價(jià)值體系的非物質(zhì)文化

非物質(zhì)文化的理論對(duì)象表現(xiàn)為文化符號(hào)或敘事文本，它的研究路線大致是首先從文本和符號(hào)來解讀出符號(hào)制品和文化儀式的歷史情境，其次從文化符號(hào)的歷史情境來探討和重現(xiàn)相關(guān)文化生產(chǎn)過程的社會(huì)活動(dòng)，最后從群體性的社會(huì)活動(dòng)來考察各種文化符號(hào)的歷史傳播結(jié)構(gòu)。從文化詩學(xué)的批評(píng)視角來說，非物質(zhì)文化的研究工作同樣要“研究各種獨(dú)特文化實(shí)踐的集體性建構(gòu)過程，以及探討這些實(shí)踐之間的相互關(guān)系”。它首先要針對(duì)文化遺產(chǎn)的歷史傳播結(jié)構(gòu)，“探討這些集體信仰和經(jīng)驗(yàn)如何得以成型，如何在媒介之間實(shí)現(xiàn)傳播，如何專注那些可以控的美學(xué)形式，以及如何被提供給消費(fèi)活動(dòng)”；其次要針對(duì)文化符號(hào)的社會(huì)建構(gòu)過程，“考察如何標(biāo)識(shí)在各種文化實(shí)踐藝術(shù)（通常被理解為形式和相近表述方式）之間的各種邊界，也可以厘定這些特別劃界的區(qū)域如何被給予權(quán)力去賦予愉悅、激發(fā)興趣或是產(chǎn)生焦慮”[13]（5）。從文本和符號(hào)的社會(huì)建構(gòu)過程來考察歷史情境的文化活動(dòng)，從它們的歷史傳播過程來考察當(dāng)代社會(huì)的群體文化意識(shí)，文化詩學(xué)的批評(píng)觀念在社會(huì)建構(gòu)和文化傳播兩個(gè)層面豐富和提升了非物質(zhì)文化研究的理論視角，非物質(zhì)文化的深入研究促進(jìn)文化詩學(xué)批評(píng)對(duì)文化符號(hào)與群體意識(shí)的不斷關(guān)注。這兩種批評(píng)話語的理論對(duì)話和滲透過程，不僅融合文本和非文本形態(tài)的詩學(xué)空間，而且呈現(xiàn)出活態(tài)歷史與生態(tài)文化的價(jià)值體系。

從非物質(zhì)文化的價(jià)值體系來看，它必須厘定至少三種理論關(guān)系，即文學(xué)文本與文學(xué)活動(dòng)的關(guān)系、經(jīng)典文本與民間文化的關(guān)系以及文學(xué)形式與文化空間的關(guān)系。具體而言，研究對(duì)象從文學(xué)文本轉(zhuǎn)向文化活動(dòng)表明它更加關(guān)注非文本形態(tài)的文化經(jīng)驗(yàn)和非典型特征的藝術(shù)價(jià)值，理論范式從經(jīng)典文本轉(zhuǎn)向民間文化體現(xiàn)它更多采用去精英化的批評(píng)視角和社會(huì)介入式的研究方法，理論旨趣從文學(xué)形式轉(zhuǎn)到文化空間突出它更加重視歷史性的文化生產(chǎn)過程和結(jié)構(gòu)性的歷史傳播體制。然而，從文化詩學(xué)的批評(píng)觀念來看，非物質(zhì)文化的活態(tài)歷史觀念首先應(yīng)該確立三種不同的價(jià)值體系，即關(guān)注對(duì)知識(shí)與意義的研究立場(chǎng)，穿梭在文本與歷史之間的研究方法，審視中西文化對(duì)話的研究視角[14]（46）。

實(shí)際上，非物質(zhì)文化的價(jià)值體系不僅呈現(xiàn)為客觀知識(shí)形態(tài)的史學(xué)考據(jù)和文化考古，而且還表現(xiàn)為主觀意識(shí)形式的歷史闡釋和審美經(jīng)驗(yàn)。它的理論范式不但包括對(duì)文本結(jié)構(gòu)層面上的文化符號(hào)的厚度闡釋，而且蘊(yùn)含在歷史情境層面上的文化生態(tài)的活態(tài)闡釋；它的理論旨趣不但在于反思西方理論視角下的非物質(zhì)文化研究、文化詩學(xué)視角下的本土文化形態(tài)分析，而且在于西方理論與本土經(jīng)驗(yàn)在理論空間和詩學(xué)層面的交相呼應(yīng)和彼此融通。文化詩學(xué)視域中非物質(zhì)文化的價(jià)值導(dǎo)向，雖然呈現(xiàn)出“厚度描寫”歷史和“深度闡釋”文化的不同形態(tài)，但是兩者在本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的都是文藝活動(dòng)的社會(huì)屬性和文化符號(hào)的傳播屬性，彼此關(guān)注的也都是社會(huì)文本的整個(gè)生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)過程，最終呈現(xiàn)的也都是歷史情境的集體生產(chǎn)過程，以及文化遺產(chǎn)的群體傳播結(jié)構(gòu)。就非物質(zhì)文化的價(jià)值體系來說，文化意義的傳播結(jié)構(gòu)實(shí)際上是同時(shí)存在于文化符號(hào)的社會(huì)生產(chǎn)、 歷史情境的文化再現(xiàn)，以及當(dāng)下群體的認(rèn)同意識(shí)，它所承擔(dān)的研究任務(wù)不僅是對(duì)歷史文化語境的逆向研究，而且也包括對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化問題的正面研究。

針對(duì)文化詩學(xué)的價(jià)值體系問題，童慶炳先生曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“文化詩學(xué)有三個(gè)維度：語言之維度、審美之維和文化之維度；有三種品格：現(xiàn)實(shí)品格、跨學(xué)科品格和詩意品格；有一種追求：人性的完善和復(fù)歸。”[15]（9） 對(duì)文化詩學(xué)視域中的非物質(zhì)文化研究來說，它的價(jià)值體系同樣可以擁有文化符號(hào)、傳播結(jié)構(gòu)和群體意識(shí)的三個(gè)分析維度，具有社會(huì)文本的文化生產(chǎn)、文化傳播的跨學(xué)科意識(shí)，以及文化遺產(chǎn)的審美價(jià)值這三種批評(píng)觀念，而其最終目的就是在民間經(jīng)驗(yàn)層面上建構(gòu)自愿的群體意識(shí)和自覺的文化認(rèn)同。具體而言，它在文化符號(hào)維度上考察文藝活動(dòng)作為文化生產(chǎn)的活態(tài)歷史，在傳播結(jié)構(gòu)維度呈現(xiàn)社會(huì)文本維系文化傳承的審美空間，在群體意識(shí)維度探討文化遺產(chǎn)作為認(rèn)同方式的民間經(jīng)驗(yàn)。然而，非物質(zhì)文化研究對(duì)文化詩學(xué)的理論借鑒，不是要以后者的詩學(xué)體系規(guī)化收編前者的非物質(zhì)形態(tài)，更不是要以原本作為理論視角的詩學(xué)話語越俎取應(yīng)作為研究?jī)?nèi)容的文藝經(jīng)驗(yàn)，它的根本目的在于補(bǔ)充強(qiáng)化文藝活動(dòng)的活態(tài)歷史意識(shí)和民間經(jīng)驗(yàn)的群體傳播結(jié)構(gòu)。由此，非物質(zhì)文化研究致力呈現(xiàn)的不僅是活態(tài)歷史和生態(tài)文化相互交織的理論闡釋視角，而且是文藝形式、歷史情境和民間經(jīng)驗(yàn)彼此對(duì)話的文化詩學(xué)空間。

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關(guān)鍵詞：新時(shí)期職業(yè)學(xué)校　班級(jí)管理　人性化

班主任工作千頭萬緒，蘊(yùn)含著豐富的管理技巧。傳統(tǒng)的普通班級(jí)管理尚且如此，新時(shí)期新職業(yè)技術(shù)學(xué)校的班級(jí)管理更會(huì)給班主任工帶來更大的挑戰(zhàn)。因?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生幾乎都是經(jīng)幾輪篩選后落選的90后優(yōu)生優(yōu)育的行為表現(xiàn)差、學(xué)習(xí)成績(jī)差、心理素質(zhì)差、社會(huì)反映差的“四差”學(xué)生，且依賴性強(qiáng)，逆反心理較大。遲到、曠課是她們的家常便飯，不愛護(hù)寢室衛(wèi)生、夜不歸宿等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。作為職業(yè)技術(shù)學(xué)校的班主任如果沒有相應(yīng)的班級(jí)管理技巧，是難以管理好學(xué)生的。這就要求班級(jí)管理者要講究管理藝術(shù)，除進(jìn)行規(guī)范化、制度化管理外，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“人性化”管理。所謂人性化管理就是“以人為本”的管理，即通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為具有健康向上的心理素質(zhì)、尊老愛幼的道德情操和自食其力的技術(shù)技能的正常人的管理。為此，我認(rèn)為“人性化”班級(jí)管理主要包括以下五個(gè)方面的內(nèi)容。

一、人性化班級(jí)管理體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的“愛”

愛是師生心理溝通的橋梁，是打開學(xué)生心扉的鑰匙，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。要建立良好的師生關(guān)系，了解學(xué)生的心理活動(dòng)，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)，班主任就要對(duì)他們予以無微不至關(guān)愛。要真情付出，用一顆善良的心去呵護(hù)他們，用一顆真誠的心去關(guān)懷他們，用一顆火熱的心去溫暖他們，用愛的行動(dòng)去感化他們，使他們感悟愛，理解愛，覺得班主任是知心人，可以依賴的人。但愛學(xué)生，不等于要我們?nèi)プ觥氨Ｄ肥健钡陌嘀魅危且谩靶摹比リP(guān)照他們，理解他們，使他們敢于在我們面前講真話，道真情。有些老師認(rèn)為關(guān)愛學(xué)生就是只要與學(xué)生打成一片，能討得學(xué)生的喜歡。于是，在學(xué)生的舉止行為方面往往采取無原則的縱容、認(rèn)同態(tài)度。我認(rèn)為關(guān)愛學(xué)生，就需要我們的班主任老師用“心”去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，去營(yíng)造愛的氛圍，做到以理服人，以情感人，愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)慈相濟(jì)。如我班吳某某，二年級(jí)剛開學(xué)不到一個(gè)月，她忽然對(duì)我說要退學(xué)。我找她談了幾次話，又與其家長(zhǎng)進(jìn)行電話家訪，了解到她的家庭狀況：她之所以要求退學(xué)，是因?yàn)榧彝ヘ毨В赣H又臥病在床，父親年老體弱，尚有一個(gè)弟弟正在念初中的緣故。掌握了這一情況后，我向?qū)W校分管理領(lǐng)導(dǎo)反映，一邊在校內(nèi)開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)，一邊在網(wǎng)上發(fā)帖。幾周過后，她不僅拿到本校師生的愛心資助金，還得到社會(huì)上一些好心人的幫助，從而順利地完成學(xué)業(yè)并在對(duì)口高考中以優(yōu)異的成績(jī)考取了省內(nèi)一所高職院校。

二、人性化班級(jí)管理體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生要求的“嚴(yán)”

愛與嚴(yán)是密不可分的，沒有對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，就談不上對(duì)學(xué)生的真愛。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)”。以此類推，學(xué)校要有校規(guī)校紀(jì)，班級(jí)也得有自己的班規(guī)。作為班主任，一方面要關(guān)心、愛護(hù)、了解、體貼學(xué)生。一個(gè)班級(jí)中無論是男是女，不管是優(yōu)還是劣，班主任都應(yīng)從生活、學(xué)習(xí)、思想意識(shí)方面去關(guān)注他們，平時(shí)多走近他們，多與他們談心交流，了解人們的思想。特別是貧困學(xué)生要多給予一些幫助，差生更是如此，要給予一些鼓勵(lì)。另一方面，又要制定相應(yīng)規(guī)章制度對(duì)學(xué)生進(jìn)行既合理又嚴(yán)格的要求。制度應(yīng)該對(duì)全班都具約束力，班主任也不能例外。班主任一定要做到言必行，行必果，要求學(xué)生做到的，老師自己首先做到。比如在班級(jí)的一些大型活動(dòng)中，班主任要熱情投入其中，想方設(shè)法努力去與同學(xué)一道共創(chuàng)佳績(jī)。班級(jí)受損，班主任要勇于承擔(dān)責(zé)任，不能一味地責(zé)備學(xué)生，相反還應(yīng)鼓勵(lì)或正確引導(dǎo)。 在處理問題過程中，要把握好分寸，根據(jù)實(shí)際情況靈活處理，比如優(yōu)生犯了錯(cuò)誤，性質(zhì)嚴(yán)重的毫不手軟，堅(jiān)決處理。但處理要留有余地，切忌 “一棍子把人打死”，還必須留給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，因?yàn)樘幚碇皇且环N手段，只能治標(biāo)。啟發(fā)教育才是這種手段的本意，才能治本。犯小錯(cuò)誤的，班主任要暗示，或采取個(gè)別談話的方式讓其知道錯(cuò)誤就行了，不宜揪著不放或?qū)⑿∈屡蟆６鴮?duì)差生來說，由于差生心理脆弱，本身又有自卑感，又最易犯錯(cuò)，因而在處理過程中，切忌傷他們自尊，要心平氣和地進(jìn)行教育，要有耐心去正確引導(dǎo)他們。如果大小錯(cuò)誤都一頓嚴(yán)厲的批評(píng)教育，久而久之，不但起不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的影響。因此，新時(shí)期對(duì)班級(jí)的人性化管理要求班主任對(duì)學(xué)生要更加嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而得法。

三、人性化班級(jí)管理體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生人格的“尊重”與智慧的“賞識(shí)”

班級(jí)管理的人性化，就是要求我們將學(xué)生當(dāng)成能言語、會(huì)思維、有感情、善交際的活生生的人來進(jìn)行管理。人際間的交往，最基本的條件是互相尊重。作為班主任絕對(duì)不能凌駕于學(xué)生之上，任意地挖苦諷刺、謾罵褻瀆。要尊重學(xué)生人格，要把學(xué)生看成是具有鮮明個(gè)性的完整的人，要還給學(xué)生完整的生活世界，豐富的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間和空間。要承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的特殊性，個(gè)性之間又存在著一定的差異性，要求學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，個(gè)性特點(diǎn)開展學(xué)習(xí)。從這些方面來看，班主任更要認(rèn)識(shí)到學(xué)生具有不可侵犯、不可傷害的自尊心。教師要尊重他們的生活，尊重他們的個(gè)性，尊重他們的差異，尊重他們的愛好，尊重他們的情感，尊重他們的人格等等。不要強(qiáng)迫學(xué)生絕對(duì)服從自己，應(yīng)把學(xué)生置于同自己平等的地位。同時(shí)，班主任還要學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生智慧的賞識(shí)。賞識(shí)每一位學(xué)生的興趣、愛好、專長(zhǎng)，特別是賞識(shí)他們的小發(fā)明，以及在學(xué)習(xí)上所取的哪怕是極其微小的成績(jī)，賞識(shí)他們所付出的努力等。

四、人性化班級(jí)管理體現(xiàn)在對(duì)每一位學(xué)生的“平等”對(duì)待

一個(gè)個(gè)性相當(dāng)特殊的群體，不是靠一個(gè)人或幾個(gè)人就能管理好的，而是靠在這個(gè)集體中的每一分子的共同努力。在管理中要盡可能地調(diào)動(dòng)每分子的積極性，這就需要形成一種和諧的、民主的、愉快的集體氛圍，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，班主任要平等對(duì)待每一位學(xué)生，不偏袒優(yōu)生，淡漠差生，特別是貧困生和后進(jìn)生更要平等對(duì)待，讓他們覺得老師對(duì)每一位學(xué)生都是平等的。只有平等地對(duì)待每一位學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和愛戴。教師在教學(xué)中是學(xué)生的老師，但在人格上和學(xué)生是平等的，所以要真誠對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。建立和諧平等的師生關(guān)系，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，又能讓學(xué)生在自己做主的體驗(yàn)中強(qiáng)化自我教育。

五、人性化班級(jí)管理體現(xiàn)要用“發(fā)展”的眼光看學(xué)生

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地球化學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐源于19世紀(jì)

早在1910年，動(dòng)物地理學(xué)的奠基人，與達(dá)爾文共同提出自然選擇學(xué)說的英國博物學(xué)家A.R.華萊士就指出，地殼變動(dòng)是生物進(jìn)化的誘因和沖動(dòng)力，其中化學(xué)元素含量的變化是根本的動(dòng)因。更早于1870年，法國的J.Raulin首次發(fā)現(xiàn)了Zn可促進(jìn)植物的生長(zhǎng)，從此以后，人們陸續(xù)確認(rèn)了生命必需的各種微量元素。1916年，В.И.維爾納茨基認(rèn)識(shí)到有機(jī)體和地殼的化學(xué)元素之間的聯(lián)系，認(rèn)為地球化學(xué)異常將導(dǎo)致動(dòng)植物及人類的某些病癥的發(fā)生或變異，并于1927年組建了世界上第一個(gè)生物地球化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

進(jìn)入20世紀(jì)50年代，世界人口及工業(yè)快速增長(zhǎng)，大量廢物排放到水體和農(nóng)田，一些元素通過食物鏈對(duì)人產(chǎn)生毒害，如日本因鉛鋅礦開采的鎘污染引起的骨痛病和氮肥廢水排放汞引起的水俁病，以及加拿大、挪威和美國的汞中毒等一系列事件，推動(dòng)了以研究人為因素引起元素遷移及其環(huán)境效應(yīng)的環(huán)境地球化學(xué)的發(fā)展。1988年實(shí)施的國際地球化學(xué)填圖IGCP259計(jì)劃，以人為重點(diǎn)，預(yù)測(cè)未來環(huán)境的變化，開展跨國界的區(qū)域地球化學(xué)調(diào)查，開始了用地球化學(xué)眼光研究全球環(huán)境問題。我國環(huán)保部門則在“七五”期間開展的全國土壤背景值調(diào)查中進(jìn)行了包鎘、鉛、銅、砷等對(duì)水稻、玉米等大宗作物的生物效應(yīng)專題研究。

80年代中期，我國地學(xué)界興起了地質(zhì)與農(nóng)學(xué)結(jié)合的農(nóng)業(yè)地質(zhì)研究，主要從名特優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品分布與地層巖石背景的相關(guān)性出發(fā)討論農(nóng)業(yè)地質(zhì)背景問題。國家層面還開展了一項(xiàng)跨學(xué)科、跨部門的聯(lián)合科技攻關(guān)――“區(qū)域地球化學(xué)在農(nóng)業(yè)和生命科學(xué)上的應(yīng)用研究”，項(xiàng)目將巖石圈、水圈、土壤圈、生物圈研究系列中的主要環(huán)節(jié)連接起來，反映出營(yíng)養(yǎng)元素通過水載體，從巖石到土壤經(jīng)農(nóng)作物到人體的整個(gè)遷移、轉(zhuǎn)化歷程，提供了較完整的環(huán)境地球化學(xué)素材。

湖南率先命名“生態(tài)地球化學(xué)調(diào)查”

世紀(jì)之交，多目標(biāo)地球化學(xué)填圖列入了國家地質(zhì)大調(diào)查計(jì)劃，中國地質(zhì)調(diào)查局于2002年啟動(dòng)了部省合作形式的農(nóng)業(yè)地質(zhì)調(diào)查項(xiàng)目，湖南是我國東、中、西部先期展開的三個(gè)試點(diǎn)省份之一，并率先以涵蓋面更廣、表述更精準(zhǔn)的“生態(tài)地球化學(xué)調(diào)查”為名。生態(tài)地球化學(xué)是以元素及其化合物在生物-地質(zhì)復(fù)合系統(tǒng)中的循環(huán)為基礎(chǔ)，以元素對(duì)人的影響為核心，研究元素在系統(tǒng)中的分布分配、遷移轉(zhuǎn)化規(guī)律，評(píng)價(jià)其生態(tài)效應(yīng)的新興邊緣學(xué)科。為正確認(rèn)識(shí)資源環(huán)境本底，全面評(píng)價(jià)生態(tài)環(huán)境問題，科學(xué)規(guī)劃資源利用與保護(hù)提供了科學(xué)依據(jù)。國家因此于2007年啟動(dòng)了“全國土壤現(xiàn)狀調(diào)查及污染防治”專項(xiàng)。