導(dǎo)語：如何才能寫好一篇愈慢愈美麗，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

突然間，大門打開了，沒有活色生香的旗袍，沒有望穿秋水的眼神，沒有婀娜曼妙的身姿，張曼玉整個一副休閑度假的樣子出現(xiàn)在眼前――一件紫羅蘭色的羊毛衫，一條深灰色的褲裝。還是短發(fā)，往后梳去，努力地扎成一個馬尾，無奈還是有一些碎發(fā)落下來，留戀著額頭眉梢。臉龐是中國瓷般的潔白細(xì)膩，絕無一絲塵埃，眉目秀麗輕靈，像在訴說一個動人的故事。遇到提問，她的眼梢會微微吊起來，蕩漾起一絲笑意。然后，她優(yōu)雅地托住腮，用沉而緩的方式作答。在沒有她什么事的時候，她埋首于一只玻璃杯，紅唇就著杯沿，一口一口地喝，像在探問一樁深藏的秘密。

張曼玉最初出道的時候，給人留下的印象是一副清純可愛的面貌。她離漂亮是遠(yuǎn)的，所以要靠她的氣質(zhì)彌補(bǔ)。氣質(zhì)原來也是不夠的，所以還要依靠歲月的沉淀。這似乎印證了一位國際美容專家的話：“20歲的容貌是上帝賜給的禮物，20歲以后的容貌是生命成長的縮影，更是自身精心經(jīng)營的結(jié)果。”從一個一張白紙似的普通女孩，成長為舉手投足皆成風(fēng)景的成熟漂亮女性，這個“青春不敗”的女人是如何經(jīng)營好女性最關(guān)心的“臉面”問題的呢?

“女孩子一定要注意護(hù)理。愛惜皮膚，否則很容易就會失去自己的個人魅力。如果有可能的話，早些開始保養(yǎng)，效果會更好一點(diǎn)。”張曼玉一直認(rèn)為，皮膚的好壞除了先天賦予的之外，更重要的在于后天的保養(yǎng)。因此雖然日忙夜忙，她仍花了許多時間護(hù)理自己的肌膚。她認(rèn)為如果皮膚不好的話，樣子再美也不及相貌普通但皮膚白皙嫩滑的人搶鏡。在試用了各種各樣的皮膚護(hù)理方法之后，張曼玉現(xiàn)在推崇的是自然有效的“雞蛋美容法”。

大部分女性都知道雞蛋有美容養(yǎng)顏的作用，但只知其好而不知其法。有些女性可能曾經(jīng)使用蛋白敷臉，而且一般都會敷上3～5分鐘。張曼玉介紹說，蛋白敷臉其實(shí)不需要太長的時間，因為蛋白會大量吸收水分。如果天氣干燥的話，皮膚還會感到緊繃，所以最為適合的就是敷上1分鐘左右的時間。最重要的一點(diǎn)是：應(yīng)該在蛋白還沒有完全干透前將其清洗干凈，這樣就不會造成皮膚水分的流失，而且還能達(dá)到收緊肌膚的功效，這對皮膚的保養(yǎng)十分有益。

除此之外，張曼玉還介紹了另外一種內(nèi)服的雞蛋美容法：先將雞蛋在開水中沸騰3分鐘(記住水沸騰后才下雞蛋)，確定蛋白全熟、蛋黃半生熟后，敲碎雞蛋一小角，放入少許食糖便可以食用。據(jù)張曼玉透露，這種方法和燉雞蛋一樣，具有良好的滋潤保養(yǎng)作用，她自己吃了這種雞蛋大概半年后，皮膚變得又白又滑，而且這種做法比燉雞蛋更為方便快捷。

十幾年前，張曼玉在《阿飛正傳》里扮演一個售票員，那時她的臉上還帶著嬰兒肥。現(xiàn)在，她輕靈如燕，優(yōu)雅靈慧。“那個時候，我25歲。現(xiàn)在，我已經(jīng)30多了，心態(tài)不同了，不可以沒有進(jìn)步的。”以往的坎坎坷坷摻和在一起，變成了一種濃得要溢出來的顏色，這顏色留在張曼玉的臉上，楚楚動人，凡是經(jīng)過的人，都停了腳，多看她幾眼。等到人們看到張曼玉穿上了高領(lǐng)緊身的旗袍，搖著花旦般的優(yōu)美身段走過舊街，倚在公寓門邊聽老唱片的時候，她的肢體所蘊(yùn)涵的豐富語言，實(shí)在令人羨慕得無以言表。

高挑的張曼玉身高足有1.70米，身材一向勻稱得讓人羨慕。不過張曼玉說自己是那種很容易發(fā)胖的人，稍不注意就出現(xiàn)發(fā)福的跡象。為此她專門擬訂了一套瘦身計劃：對油炸、脂肪類，還有厚味食品等退避三舍；少吃加工食品，多吃有益健康的食品和清淡新鮮的食物。張曼玉說：“對職業(yè)演員而言，用餐通常是小量的，‘水分’遠(yuǎn)比‘用餐’來得重要。食譜中蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、碳水化合物都要達(dá)標(biāo)。比如一天飲用3杯純牛奶是必不可少的，因為牛奶既可以補(bǔ)充人體所需要的養(yǎng)分，還可以為女性補(bǔ)充充足的鈣質(zhì)，是非常好的瘦身和滋養(yǎng)佳品。”

張曼玉早上起床一定要首先用鹽開水清腸，因為她認(rèn)為人身諸惡莫過于腸毒，腸毒去除干凈了，人也會變得身材苗條。她的早餐常常是一杯果汁，任何果汁都可以，除了香蕉汁。另外配上面包、雞蛋或者黃油。至于午餐，她通常選擇果汁、水果或一小塊三明治。晚餐盡可能簡單化，烤面包、蘋果等都可以成為晚餐。吃飯的時候，一定要注意細(xì)嚼慢咽。一般說來，胖人大多食欲好，進(jìn)食速度快，等到大腦食欲中樞輸出停食的信號時，往往已經(jīng)吃了過多的食物。張曼玉說，放慢速度吃飯、早晚兩次過秤是控制體重的妙方。

以前曾有港臺女藝人用殘酷的摳嗓子嘔吐法減肥，還有一些明星嫌正規(guī)的減肥藥效果太慢，改用非法的減肥藥控制體重，一個月內(nèi)就可掉十公斤體重，后來報界披露，這些都是非法的減肥藥。張曼玉一聽立刻說：“太恐怖了，這樣長期下去，腸胃消化系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞，身體健康也受到影響。減肥最好的方法就是依靠自己的意志力，在少吃的情況下多多運(yùn)動。為了一生都能健康美麗，旁門左道還是少用為妙。”

篇2

出生日期：1964年9月20日

出生地點(diǎn)：香港

籍貫：上海

身高：169cm

星座：處女座

生肖：龍

血型：O

學(xué)歷：中學(xué)畢業(yè)

家庭狀況：父母、一姊

入行經(jīng)歷：八三年香港小姐亞軍

獲獎作品：

《不脫襪的人》（金像獎最佳女主角獎）

《人在紐約》（金馬獎最佳女主角獎）

《阮玲玉》（金馬獎、金像獎最佳女主角獎）

1992年獲得柏林國際電影節(jié)最佳女主角獎銀熊獎

《清潔》戛納電影節(jié)獲得最佳女主角

所謂美女，是時光雕刻成的。

張曼玉，剛出道時儼然鄰家傻妞，脫去稚氣，便顯得寡淡僵硬。在《日落巴黎》里，被艷光四射的鐘楚紅對照成紙人兒，無味無香。

然而，她后來的滄桑，卻都蛻變成了美麗。

在《阮玲玉》里，她的身姿與30年代的衣香鬢影重迭，從此便是復(fù)古風(fēng)中的翹楚；在《滾滾紅塵》中，她一派輕狂嬌癡，又開了快樂新美人的先河……她常去歐洲，曾在巴黎戀愛，失戀……偶而驚鴻一現(xiàn)，浪漫旖旎不可方物。

看張曼玉十幾年影集，漸入佳境，起始是花叢中的一朵嫣紅，最后變成最精萃的一滴金黃色的花蜜――這樣的美女，正是一句西諺的注腳――所謂美女，是時光雕刻成的。

1983年獲港姐亞軍的張曼玉，步入影視界剛剛幾年，就成了眾多知名導(dǎo)演們心目中的寵兒，先后與王家衛(wèi)、許鞍華、徐克、爾冬升、關(guān)錦鵬合作拍片。她是獲獎最多的香港女演員，獎項包括四次香港電影金像獎最佳女主角獎，四次臺灣金馬獎，以及柏林影展最佳女演員獎。從《花樣年華》到《英雄》到《清潔》，電影也一直在延伸和拓展著她在銀幕中的理解力和吸引力。

一切滄桑，皆成美麗

艾米莉與我非常相似，我就是這樣的人。

在跟徐克和張藝謀合作后，我有意要洗滌我自己，而艾米莉這樣一個“壞女人”的角色正是我要重新出發(fā)的起點(diǎn)。我已經(jīng)厭惡在電影里哭哭啼啼，因為在現(xiàn)實(shí)生活中，我已經(jīng)遭受了足夠的痛苦。快樂很不容易，可我不放棄。可能你會認(rèn)為，艾米莉是一個悲傷的人，但其實(shí)她是一個勇敢并為自己的目標(biāo)全力以赴的人，有她自己不可侵犯的尊嚴(yán)，這是跟我最相似之處。

――《清潔》獲獎后張曼玉答《世界報》問

艾米莉是專為Maggie度身定做的角色，就是為她而寫，想著她寫的。

Maggie每次都很美麗，每次與王家衛(wèi)的合作都很成功，她總是那么美麗。

――奧利弗?阿塞亞斯

Maggie在處理個人職業(yè)生涯方面非常高明――一邊演喜劇片、浪漫片賺錢，讓公眾知道她還存在，一邊演嚴(yán)肅片，她在商業(yè)片和藝術(shù)片中來回自如，這使她的藝術(shù)生涯變得長久，也讓很多其他演員感到羨慕。

――大衛(wèi)?波德威爾

張曼玉從不滿足于保持現(xiàn)狀，不固守她已有的，追求更多自己原本沒有的東西。她總是在突破，我更喜歡她……

篇3

[關(guān)鍵詞]《傲慢與偏見》；語言；藝術(shù)

簡?奧斯汀（Jane Austen，1775―1817）是被世界公認(rèn)的著名女性代表作家。也是英國小說文學(xué)史上的在20世紀(jì)杰出的文學(xué)品論代表作家，其作品所達(dá)到的巔峰可以與文學(xué)巨匠莎士比亞相媲美。很多理念上在當(dāng)時都走在了文學(xué)領(lǐng)域的前沿。其作品在19世紀(jì)初葉，繼承和發(fā)揚(yáng)了英國18 世紀(jì)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，風(fēng)格上介于古典主義和浪漫主義作品之間，具有很經(jīng)典的代表意義。在19世紀(jì)30年代中期，現(xiàn)實(shí)主義小說被廣泛流傳，簡?奧斯汀的很多作品恰恰迎合了當(dāng)時的時代潮流，不斷創(chuàng)造出了一個又一個鮮活的人物形象，每個人物不但個性鮮明，而且都具有自己的獨(dú)自特點(diǎn)，可以說女作家簡?奧斯汀為當(dāng)時英國小說發(fā)展藝術(shù)做出了杰出的貢獻(xiàn)。其代表作《傲慢與偏見》就是一個典型的特例，主要描述了班納特一家五個女兒終身幸福的婚姻大事，在線了當(dāng)時英國社會中產(chǎn)階級的婚姻狀況，也由此塑造了無數(shù)個獨(dú)立上進(jìn)、追求自由、不斷進(jìn)取的女性形象。

一、諷刺意味濃厚，善于用詼諧幽默的語言表現(xiàn)人物性格電影作為一種空間藝術(shù)要在有限的時間和空間內(nèi)為觀眾呈現(xiàn)出最完美的藝術(shù)的體驗，將影片中的內(nèi)涵和故事情節(jié)完整的展現(xiàn)給大家。所以影片中人物的語言不但要求緊湊，簡潔，在很多時候還要利用口語化的特點(diǎn)把鮮活的人物形象勾畫出來。對于人物的心里面寫在影片中是很難展現(xiàn)的，所以很多時候需要觀眾自己通過場景和畫面去一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)會。美國著名學(xué)者德威斯特爾就曾這樣說過，同一種文化在人的對話和非語言行為中都有所展現(xiàn)，這里所說的非語言主要包括人物的眼神、表情、身體動作，還有各種表情。可以說這種非語言的表達(dá)在電影行為藝術(shù)中可以占到八成以上的比例。影視語言的不同點(diǎn)就體現(xiàn)在這，它不像文學(xué)語言那樣可以直觀的運(yùn)用文字語言，非語言的行為又恰恰凸顯了他的優(yōu)勢。所以說非凡的表演效果和音響可以從更多的側(cè)面刻畫人物心理特點(diǎn)，這一點(diǎn)在電影《傲慢與偏見》的影視改編中分外明顯。

《傲慢與偏見》中，依據(jù)性的語言元素被應(yīng)用得恰到好處。片中貝內(nèi)特先生與自己的太太不管是在思想意識還是文化上都有很大的分歧，簡?奧斯汀在作品中雖然沒有直接用語言去描述貝內(nèi)特的心理但是卻巧妙地把他與其夫人的思想矛盾融于故事情節(jié)當(dāng)中了。貝內(nèi)特太太一心為了女兒的婚姻做準(zhǔn)備，并急于讓自己的丈夫去拜訪賓利先生，貝內(nèi)特先生對自己妻子那點(diǎn)小心思心知肚明，很多時候他的回答不僅是對妻子急功近利心理的一種嘲諷，在很多時候也堅定地表達(dá)了自己的內(nèi)心思想，不愿意去拜訪賓利先生這個場景就是一個最好的寫照。雖然在后面的故事情節(jié)中兩個女兒同時愛上了軍官，貝內(nèi)特自己的觀點(diǎn)自始至終沒有改變。在很多的戲劇作品中都有會利用這種反諷結(jié)構(gòu)把作品中的內(nèi)涵更完美地表達(dá)出來，同事也對現(xiàn)實(shí)生活中人們的主觀臆想進(jìn)行的抨擊。在影片的最開始，達(dá)西認(rèn)定貝內(nèi)特家的家庭條件并不好，所以說想要找到一個完美的婚姻有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)，可以是故事的結(jié)局恰恰是達(dá)西自己與貝內(nèi)特家的二女兒伊麗莎白結(jié)為了夫妻，同時那個高傲的伊麗莎白曾經(jīng)信誓旦旦說即使天下沒有一個男人也不嫁給達(dá)西，這種反諷劇情的巧妙設(shè)計為影片的藝術(shù)增色不少。更令人啼笑皆非的故事情節(jié)是幾位“智者”都在與現(xiàn)實(shí)的嘲弄斗爭中，那位被一直公認(rèn)為最愚蠢的貝內(nèi)特太太卻展現(xiàn)出來了少有的智慧，這種荒誕的敘事手法超越了電影原有的觀念，也從另一個視角體現(xiàn)了作家對現(xiàn)實(shí)生活的思考。

作為一名優(yōu)秀的作家，奧斯汀的諷刺藝術(shù)體現(xiàn)在影片的很多情節(jié)中，不僅融合了喜劇荒誕的敘事手法，也刻畫了眾多的喜劇性格。在影片《傲慢與偏見》中，貝內(nèi)特先生口口聲聲說貝內(nèi)特的幾個女兒又傻又蠢，沒有什么優(yōu)點(diǎn)可言，但是后面又說到莉齊聰明伶俐，這樣的語言特點(diǎn)對人物的性格的展現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用，同時在側(cè)面也向觀眾展示了劇中形形的人物特性。

二、極具性格的影片語言為故事的情節(jié)推波助瀾

用對話的方式來表達(dá)文學(xué)作品的語言是一般小說作品常用的手法，但是在電影藝術(shù)中往往都是利用語言來刻畫人物的心靈，也為故事情節(jié)的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。作家簡?奧斯汀善于應(yīng)用語言對話來塑造人物，刻畫出一個個鮮明生動又富有個性的人物性格用言外之意發(fā)表了復(fù)雜的情感世界，從而烘托出整部作品的主題，也奠定了作品詼諧幽默的格調(diào)風(fēng)格。

在影片的創(chuàng)作中，不同人物性格的表達(dá)對話截然不同，一般高雅的任務(wù)再對話中都很有內(nèi)涵，沒有任何嘲諷的色彩，也總是用一種優(yōu)美的姿態(tài)來抒發(fā)內(nèi)心的情感，說話的內(nèi)容就足以展示出人物自身的層次和性格，在《傲慢與偏見》這部影片中，簡和麗迪亞、盧斯卡和伊麗莎白在語言對話中，麗迪亞一般都是在大聲嚷嚷著說話，“我是多么想在你們之前出嫁啊，那時，我就可以帶你們到處去參加所有的舞會。”而簡的回答都是含蓄而委婉，姐妹之間的話語如此天差地別，也就預(yù)示了她們各自結(jié)局的天差地別。

對話語言在推動情節(jié)發(fā)展方面也有著積極的作用，比如作品中對貝內(nèi)特先生的對白就是一個很好的特例說明。貝內(nèi)特作為一家之主，他的語言對兒女們是有著決定和影響作用的，比如女兒伊麗莎白與柯斯林的婚事一事上，貝內(nèi)特告訴自己的女兒，你從今天開始要和你的父母其中一個成為陌生的路人，因為你選擇這樁婚事我永遠(yuǎn)不想再見你，你要是不嫁給他，你的母親就永遠(yuǎn)不會再見你。還有在得知小女兒要出嫁時，他又對妻子說，我們要把所有的丑話都說在前面，我永遠(yuǎn)也不想在郎伯恩接待他們，那只會讓他們更肆無忌憚地胡來。對這段話中我們可以明顯地讀出貝內(nèi)特先生對威克姆夫婦婚后重回郎伯恩來定居的態(tài)度，在很大程度上推動了影片故事情節(jié)的發(fā)展。

三、為了增強(qiáng)語言的視聽感善于運(yùn)用白描、議論等手法簡?奧斯汀在很多情況下都習(xí)慣運(yùn)用的白描的手法來展現(xiàn)人物的內(nèi)心性格，簡單的人物對白雖然在很多時候顯得稍有些蒼白無力，但是卻能夠真實(shí)地刻畫出那些擁有萬貫家財?shù)拈熖烷熇袪攤兊孽r明形象，這些栩栩如生的人物特點(diǎn)為作品增色不少，同時也成為作品的一大特色。就影片《傲慢與偏見》而言，貝內(nèi)特家的女主人貝內(nèi)特太太是一個智商不高又不學(xué)無術(shù)的女人，在很多時候還喜怒無常，只要碰到一點(diǎn)不順心的事兒就以神經(jīng)衰弱自居。在一開始時，她先是急于搶先認(rèn)識彬格萊，想擺脫朗格太太的介紹，在對話中有這樣一段描寫：“我不相信朗格太太肯這么做。她自己有兩個侄女。她是個自私自利、假仁假義的女人，我瞧不起她！”但是當(dāng)最后彬格萊和吉英的婚事已經(jīng)無法更改的時候，她又提起要與朗格太太好好談?wù)劊⑶乙辉購?qiáng)調(diào)對方的人品是多么高尚，其侄女們也都是規(guī)規(guī)矩矩的好姑娘，這種利用語言沖突矛盾的風(fēng)格鮮明地勾畫出了貝內(nèi)特太太的人物性格，一方面說她們的相貌是多么難看，一方面又表達(dá)自己如何喜歡他們。這都表現(xiàn)了她自私而又反復(fù)無常的個性特征。在影片中還有一個人物性格的刻畫也是利用了這種手法，那就是咖苔琳夫人，當(dāng)她的馬車路過柯林斯牧師家門口時很多人都在手忙腳亂地去迎接她的到來，可是伊麗莎白卻沒有這么做，口中說道：“我以為是豬玀闖了進(jìn)來，沒想到是咖苔琳夫人母女。”這種尖銳的語言描述就把咖苔琳夫人盛氣凌人的架勢表達(dá)得淋漓盡致。在村莊當(dāng)中，不管是哪個佃戶對生活不滿足，或者窮得已經(jīng)無力支撐，她都會親自出馬去解決所有的糾紛，打消怨言，直至最后讓他們罵得恢復(fù)太平。飯后又要大家聆聽她來“斷定第二天的天氣會如何”。通過這些白描的手法，我們可以清晰地看到一個專橫跋扈的老太婆形象已經(jīng)躍然于紙上。讓讀者在細(xì)細(xì)品味的同時也多了一絲意味深長的感嘆。

反語、夸張也是文章中慣用的手法。如達(dá)西向伊麗莎白求婚時他不是懇求伊麗莎白嫁給他，而是用一種能夠表現(xiàn)自己地位的話語說出來的，他這樣說道，貝內(nèi)特小姐我一直在努力地抑制我內(nèi)心中的情感，因為我打娘胎里出來就被灌輸了這種思想，我一直堅信我會和一個門當(dāng)戶對的人結(jié)婚，我本是一個傲慢的人，但是生活的磨煉讓我沒有了棱角，所以我不得不回到您的身邊。即便是向愛人傾吐衷腸時也不忘顯示出自己的傲慢。也正因為此，伊麗莎自同樣聲明自己絕不會嫁給一個“傲慢自私的人”。其實(shí)，達(dá)西是個如此傲慢的人，伊麗莎白又何嘗不是呢？從最開始她對達(dá)西的偏見，致使她寧愿聽信別人的一面之詞，并深深地反感著達(dá)西，到后來慢慢地了解他的為人，才終于正視自己的內(nèi)心，對父親說出“其實(shí)我們兩個人很像”，并最終與達(dá)西結(jié)合。伊麗莎白聰明、高傲的個性注定她不會一開始就接受某個男人的殷勤示好，她所需要的不是簡單的金錢，她看重的是愛情，然而也正因為她自身的高傲使她時時提醒著自己，對于愛情寧缺毋濫；對于達(dá)西在舞會上對她的初次評價她才會那樣惱怒。反過來再看柯林斯向伊麗莎白求婚那一段我們只會覺得讓人捧腹，柯林斯以夸張的言語暗示伊麗莎白嫁給自己的益處，同時又提醒她那種欲擒故縱的小伎倆在他柯林斯看來是毫無意義的。以這種夸張的甚至讓人覺得好笑的話語反襯出伊麗莎白堅強(qiáng)的個性與高傲的性格，同時也使得柯林斯這個形象更加顯得低俗不堪，讓人心生一種無奈的厭惡。

四、結(jié)語

如果我們單出去談?wù)撾娪昂臀膶W(xué)作品的差異，可以這樣去理解，文作品為電影作品的發(fā)展提供最為豐厚的素材，電影把文學(xué)作品用一種全新的藝術(shù)形式表達(dá)出來。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都是被很多次的翻拍，同時一部優(yōu)秀的影片也會再次推動文學(xué)作品的暢銷。《傲慢與偏見》就是這樣的有經(jīng)典巨作，不管是文學(xué)作品還是影片都給人很大的沖擊，耐人回味。多次在翻拍過程中推陳出新，也使得電影不斷在原著的基礎(chǔ)上給讀者與觀眾更大的驚喜。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 田力超.淺談《傲慢與偏見》之人物刻畫與婚姻愛情[J].科教新報：教育科研，2010（22）.

[3] 焦麗榮.簡?奧斯汀和她的《傲慢與偏見》[J].聊城大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008（06）.

篇4

在巴厘島旅游,每到一個地方,都會有不絕于耳的輕柔音樂,到處洋溢著輕快歡樂的氣氛,確實(shí)是一個休閑度假的好地方。從喧鬧的都市走進(jìn)這靜謐的世界,讓人仿佛置身于世外桃源,寵辱皆忘,所有的煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之腦后,有的只是輕松和愜意。

永遠(yuǎn)是夏天的巴厘島,不僅僅有爛漫的山花吸引著我們,更吸引人的是那些古韻繚繞的廟宇。島上大大小小的廟宇約有2萬多座,為這碧海藍(lán)天的“桃花源”增添了一絲神秘而古老的氣息。海神廟是巴厘島最主要的海邊廟宇之一,它坐落在海邊一塊巨大的巖石上,每逢漲潮的時候,巖石就會被海水包圍著,整座寺廟與陸地隔絕,孤零零地矗立在海水中,只有在退潮的時候才與陸地相連。導(dǎo)游告訴我們,遠(yuǎn)在16世紀(jì),東爪哇的一個祭司在此避居,這片海岸的美景吸引了他,于是,他在巨巖上蓋起了一座今日的海神廟。

烏魯瓦圖斷崖位于巴厘島的最南端,它有著一段凄美的愛情傳說。傳說在這座孤島上,有一對青年男女相戀,由于門不當(dāng)戶不對,女方的家人竭力阻止他們的婚姻。因此,兩人在絕望之下雙雙投海殉情。

島上居民的手工藝品也以其技藝精湛、圖案華美聞名于世。巴厘島盛產(chǎn)精油,據(jù)說也是精油推拿的發(fā)源地之一。在這里我們享受了聞名已久的精油推拿,置身于臨海小亭,愜意地欣賞著藍(lán)天碧海,聞著撲鼻的花香和精油的芳香,感受著按摩師在自己身上的傳統(tǒng)推拿,這樣的享受,怎不令人向往?

TIPS:

1.島上推出的團(tuán)購優(yōu)惠票價,價格僅僅在20萬盧比(折合人民幣200元),還免費(fèi)游玩1 個水族館。

2.島上每一座賓館都是臨海而建。每家賓館都建有后花園、游泳池、沙灘,還有一個小亭子,賓館內(nèi)可以休憩、看書、散步,也可游泳。如果你想出海,賓館會給你備著小帆船,只要拉出來推下海你就可以乘風(fēng)破浪遨游一番。

篇5

一、運(yùn)用趣味教學(xué)法

孔子日：“知之者如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。興趣是最好的老師。教師在教學(xué)中搞好趣味教學(xué)，可以大面積提高教學(xué)質(zhì)量。初中語文趣味教學(xué)的方法是多種多樣的，現(xiàn)簡介如下：

1.導(dǎo)語引趣法； 2.故事引趣法； 3.設(shè)疑引趣法；

4.引導(dǎo)想象法； 5.角色朗讀法； 6.直觀教具法；

7.圖畫法； 8.情緒感染法； 9.欲正故錯法；

l0.激將法； 11.討論法； 12.懸念法；

l3.板書設(shè)計法；

14.教態(tài)姿勢引趣法：

15.語言幽默引趣法； 16.電教法；

17.課本劇排演引趣法： 18.參觀法；

19.學(xué)生試教法；

20.讀寫結(jié)合法，等等。

趣味教學(xué)法的綜合運(yùn)用，能有效地提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，對教學(xué)質(zhì)量的提高將會起到事半功倍的效果。

二、挖掘語文學(xué)科的審美因素

語文學(xué)科富含審美因素。學(xué)生應(yīng)從各種學(xué)習(xí)活動中獲得具體而又豐富的美的精神陶冶。語文教師要善于根據(jù)語文綜合性、模糊性的特點(diǎn)。挖掘教材中美的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行審美教育.這不但能促進(jìn)學(xué)生思想、閱歷、知識、體驗的積累。也能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。語文教材中審美的內(nèi)容很多.大致有以下幾點(diǎn)：

1.意境美

自然美景是作家寫作的一大內(nèi)容。中學(xué)語文課本里有鼎湖山泉水的泠泠淙淙、悠悠揚(yáng)揚(yáng)，富春江江水的急湍甚箭猛浪若奔，朱自清筆下春的生機(jī)和活力，梁衡文中夏的火熱、急促和繁忙，王維詩里“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯闊，陶淵明吟誦“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜和閑適……這些自然美景無不浸透了作家豐富的情感。教學(xué)時，教師可以運(yùn)用“讀想法”，引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中想象，使抽象的語言文字化為美麗的藝術(shù)畫面印入學(xué)生腦海，進(jìn)而體會到作家抒發(fā)的濃濃深情。

2.形象美

美的形象指的是教材中有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的生活圖像。它主要指作者塑造的人物形象。人物形

象美主要美在情操和人格上。貧苦而心懷天下的杜甫，英勇善戰(zhàn)的巾幗英雄花木蘭，《詩經(jīng)》中溫柔美好的輕女子，獻(xiàn)身科學(xué)的瑪麗?居里……引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物形象，可以直接激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因為通過自己的學(xué)習(xí)活動認(rèn)識生活中不可能或很少可能遇到的人物能極大地滿足學(xué)生的好奇心，極大地豐富學(xué)生的閱歷.同時激發(fā)學(xué)生追求崇高的人生理想。培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。這樣也就提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.事理美

領(lǐng)悟事理美是指在審美感知基礎(chǔ)上，對審美對象的意味、內(nèi)容及象征意義的整體把握和全面占有，是探求審美對象內(nèi)部聯(lián)系的理性認(rèn)識活動。教材中的許多作品，文情并茂，滲透著極其深刻的人生哲理。教學(xué)過程中。教師可采用讀一讀、議一議的手段，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)、感受、體會、領(lǐng)悟，如魯迅作品中包含的他對人生、社會的獨(dú)特體驗和認(rèn)識，蘇軾、王安石等古人散文中 蘊(yùn)含的深刻哲理。

三、精心設(shè)計教學(xué)

語文課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流、思想交流、情感交流，以及學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而進(jìn)行的各種思維活動始終不斷地進(jìn)行著。可以說，它是一個動態(tài)的流程。既是動態(tài)的，就應(yīng)忌平鋪直敘，就應(yīng)有。另外，從心理調(diào)節(jié)的角度看，能激發(fā)興趣，提高吸引力。常見的是課堂氣氛熾烈昂奮，創(chuàng)造性思維火花撞擊、進(jìn)發(fā)、跳躍。高質(zhì)量的設(shè)計.就是思維品質(zhì)的提高。另外，有時學(xué)生心領(lǐng)神會，“此時無聲勝有聲”的靜場。也是教學(xué)的一種境界。

的設(shè)計首先講究內(nèi)容的選擇。教學(xué)應(yīng)該是課堂教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)、思維點(diǎn)、興奮點(diǎn)，是教學(xué)的目標(biāo)和方向。對這些點(diǎn)展開討論，感情朗讀，既可以幫助學(xué)生立體地、血肉豐滿地感知人物形象。又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品的興趣。

篇6

一、?運(yùn)用多媒體的直觀形象激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)低年級的學(xué)生以形象思維為主，而多媒體信息技術(shù)有強(qiáng)大的交互性，集圖像、聲音、動畫、文字于一體的功能，如學(xué)習(xí)《春到梅花山》這篇課文時，教師在課前搜集資料，展示了梅花山梅花盛開的意境，是那樣清新優(yōu)美，在課堂上學(xué)生既欣賞了花開的形態(tài)，又通過語言文字感悟到梅花的美，一下子就把學(xué)生帶到了梅花山那秀麗宜人的美景之中。如此美麗的畫面，再配上優(yōu)美的音樂，學(xué)生充分感受到了梅花山的靈性，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂的教學(xué)效果。

多媒體信息技術(shù)將有趣的動畫、圖片、聲音等導(dǎo)入，刺激學(xué)生的多種感官，也使學(xué)生運(yùn)用多種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)《三亞落日》時，運(yùn)用多媒體技術(shù)，將落日的過程分成文中所描寫的幾個階段，讓學(xué)生真切地感受到作者觀察的細(xì)致，描寫的生動，留下了深刻的印象。學(xué)生的閱讀興趣被極大地調(diào)動起來，為課文的學(xué)習(xí)起到了良好的鋪墊。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生析意象，悟意境，品語言，大大活躍了課堂氣氛，使學(xué)生的主體作用最大限度地發(fā)揮出來。

二、?運(yùn)用多媒體營造氛圍豐富學(xué)生情感

信息技術(shù)具有超越時間和空間的功能，生動地再現(xiàn)特定的環(huán)境和場景，營造特定的氛圍，加深學(xué)生對真實(shí)情景的情感體驗。當(dāng)學(xué)生完全沉浸在這樣的氛圍中，激起內(nèi)心的共鳴與感動時，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)也就輕而易舉地被解決了。

記得在上《飛奪瀘定橋》一課時，上課時，只見學(xué)生圍繞著老師的引導(dǎo)和心中的疑難，在這個主題網(wǎng)站中主動認(rèn)真地查閱相關(guān)的資料，或瀏覽文字資料，或觀看戰(zhàn)斗視頻，或查閱背景資料，或欣賞歌曲，每一個人興致勃勃，專心致志，不僅知道了飛奪瀘定橋這一事件的相關(guān)背景，戰(zhàn)斗地點(diǎn)地勢復(fù)雜、險要，瀘定橋橋體構(gòu)造的特殊性，更深入了解到戰(zhàn)士在這一場硬仗中所體現(xiàn)的精神以及這場戰(zhàn)斗在中的重要意義。可見，現(xiàn)代信息技術(shù)走進(jìn)課堂，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)心理保持一種積極進(jìn)取的狀態(tài)，調(diào)動自己的全部自我意識，開動自己的大腦，主動地去探索，去分析，去鑒別。

三、?運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)中豐厚的資源提升學(xué)生能力

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，給學(xué)生創(chuàng)造了自主學(xué)習(xí)的平臺。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的交互性和生動豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生通過自己操作，針對所要解決的問題選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)上有豐富的材料，學(xué)生在探究、選擇的過程中，加深了文章的理解。自主學(xué)習(xí)挖掘了學(xué)生的潛能，當(dāng)他們的學(xué)習(xí)需要得到滿足時，就能夠產(chǎn)生成就感，提升了自信心，同時也使學(xué)生的自尊有所增強(qiáng)。

如教學(xué)《說名道姓》一課時，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，尋找與姓名相關(guān)的資料。在這一過程中，學(xué)生用學(xué)過的信息技術(shù)知識在網(wǎng)絡(luò)上找到自己需要的素材，因為老師給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，所以學(xué)生遇到困難后會盡量自己想辦法解決。當(dāng)通過自己的努力克服了困難后，自然就體會到了成功的喜悅，同時鍛煉了自身的意志品質(zhì)。

四、?運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺建立良好人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)信息平臺的建立，為學(xué)生合作交流提供了很好的條件。教師依照學(xué)生的特點(diǎn)，分成不同的小組，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的合作學(xué)習(xí)。 在合作中提高學(xué)生的人際交往能力。

比如語文實(shí)踐活動《多彩的民風(fēng)民俗》，教師先安排學(xué)生在網(wǎng)上收集有關(guān)“民風(fēng)民俗”的信息。再讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)彼此交流信息，實(shí)現(xiàn)信息的共享。接著學(xué)生對信息進(jìn)行小組的研究整理，共同討論解決遇到的問題。然后學(xué)生在小組內(nèi)歸納總結(jié)，形成書面報告，在課堂上展示小組的研究成果。最后學(xué)生合作編寫了一份關(guān)于民風(fēng)民俗的小報。在這一過程中，學(xué)生主動參與，大膽交流，分工協(xié)作共同完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，同時建立了同學(xué)間良好的人際合作關(guān)系。

遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，把信息技術(shù)引進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性大為提高，從而提高了課堂教學(xué)的效率。

篇7

一、教師的微笑

沒有學(xué)生喜歡教師一進(jìn)入課堂就板著臉講課，一個優(yōu)秀的教師在當(dāng)教師的那一刻起就應(yīng)該學(xué)會微笑。一個優(yōu)秀的教師，不應(yīng)該把所有的喜怒哀樂都掛在臉上，讓所有的學(xué)生都跟著他的感情走。這節(jié)課高興，課堂就會很活躍；如果他不高興，所有的學(xué)生這一節(jié)課都會提心吊膽，怕惹他發(fā)火。這樣，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生一種恐懼感，對教師所教的課產(chǎn)生厭煩。久而久之，這門課的成績也就會隨之下降。微笑體現(xiàn)出來的是一個人所具有的一種素養(yǎng)，而教師的微笑更能體現(xiàn)出教師所具有的親和力，在這種無形的影響下，教師與學(xué)生之間的那層無形的玻璃也就會逐漸消失。學(xué)生也就會越來越喜歡這個教師所講的課，甚至期望盡快上課。課堂上，學(xué)生會積極踴躍地發(fā)言，敢于表達(dá)自己的想法，整個課堂的氣氛都會隨之變得活躍，學(xué)生的成績也會得到提高。

二、教師的語言

同一個班的學(xué)生，面對不同的教師也有不同的表現(xiàn)。特別是在語文課堂上，如果教師講述得很好，課堂會很活躍；如果講述得不好，則死氣沉沉，上一節(jié)課還在積極搶著回答問題，而在接下來的一節(jié)課中，卻都趴在桌子上昏昏欲睡，或者注意力不集中。即使教師很嚴(yán)厲，學(xué)生不敢睡、不敢玩，聽課效率也是很差的。什么原因?qū)е铝诉@一現(xiàn)象呢？主要原因其實(shí)就在于教師的語言。教師的語言有激情，對學(xué)生產(chǎn)生號召力，這節(jié)課也就取得了一半的成功。教師在講課的時候，不能總是一個語調(diào)來講完一節(jié)課，就比如開始聽一首歌，開始覺得很好聽，但天天都聽就會厭煩。教師要把自己的感情融入到教學(xué)之中，采用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)來講課。語言詼諧幽默，言之有物，言之有度，這樣就會牢牢地吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生甚至?xí)驗榻處煹母星槎_心或流淚，會跟著教師的情感走。在這樣的課堂上，學(xué)生才會把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種享受。坐在這么活躍的課堂中學(xué)習(xí)，又有哪個學(xué)生忍心溜號呢？這樣的班級語文成績又怎么能不好呢？

三、教師的教學(xué)方法

有很多教師都會以“教師”的身份自居，在課堂上按照以往一貫的作風(fēng)去講課，講完課就回辦公室，課堂上死氣沉沉。教師在課堂上都不積極，學(xué)生又怎么會積極呢？要想調(diào)動學(xué)生的積極性，教師首先要有積極性，不要再像以往那樣“費(fèi)時多而收效微”，教師應(yīng)該要明白自己要講什么，怎么去講？教師應(yīng)該把課堂上的40分鐘充分利用起來，但不一定要把40分鐘都講滿，因為學(xué)生不可能一節(jié)課精力都那么集中，所以教師要把握好這個度，在一節(jié)課過后，教師應(yīng)該反問一下：“這節(jié)課我有沒有講好？”問一下學(xué)生：“聽明白了嗎，理解了嗎？”在課堂上，教師可以進(jìn)行一些創(chuàng)新的教學(xué)方法，比如利用一下現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，讓學(xué)生從視覺和聽覺上去理解，在課堂上組織一些與本課知識有關(guān)的游戲，讓學(xué)生在游戲的過程中學(xué)到知識，在快樂中理解；還可以用繪畫、小品、音樂等多種內(nèi)容來教學(xué)。課后，學(xué)生也就不用再害怕教師布置很多的作業(yè)了，學(xué)習(xí)興趣自然而然地就提高了。所以說，課堂上的40分鐘勝過學(xué)生課下學(xué)習(xí)好幾個小時，語文課堂應(yīng)該是一個務(wù)實(shí)高效的課堂，也就是要讓學(xué)生能在學(xué)到更多的知識的同時，理解所學(xué)習(xí)知識的深意。所以教師一定要運(yùn)用一些手段來把課程講述好，以達(dá)到課堂充滿激情與活力的效果。

學(xué)生是一個天真又有活力的群體。語文是一門藝術(shù)，語文課堂是一個傳播藝術(shù)的天地。一群天真活潑的學(xué)生在語文的天地里，語文也就會變得“活躍”起來。要做到這一點(diǎn)，教師就要擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，讓語文課堂充滿生機(jī)和活力。所以，教師要從自身做起，成為一名有活力的教師，把學(xué)生帶動起來，讓語文課活起來。

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1 前言

中國士大夫把飲茶視為雅事，茶葉、水、茶具都非常講究，唐人陸羽在《茶經(jīng)》中對各種茶盞進(jìn)行了評判，為文人對茶具的追求提供了依據(jù)。坡嗜茶成癖，“磚爐石銚行相隨”，將這些沉重之物隨身攜帶，簡直到了癡迷的程度。東坡居士到宜興一帶看見古樸無華的紫砂茶具愛不釋手，相傳親自設(shè)計了提梁壺。以后從元代高士孫道明到明代金沙寺老僧，從明代大儒陳眉公到清代畫家陳鴻壽，無不嗜茗飲而更喜紫砂壺。文人的喜好追求對紫砂的風(fēng)行起了推波助瀾的作用，這是什么魅力使得文人這樣追捧紫砂茶具呢?在翻閱了歷史畫卷后得出了一個結(jié)論，這是因為紫砂茶具有兩種美：華麗之美和素凈之美。

其實(shí)這兩種美是完整的：繁復(fù)華麗之美和簡約素凈之美。《易經(jīng)?賁卦》中就包含了這兩種美的對立：“上九，白賁，無咎。”賁本來是斑紋華采、絢爛的美。白賁，則是絢爛又復(fù)歸于平淡。對應(yīng)到茶壺上，可以說花貨體現(xiàn)著一種絢麗逼真之美，而光貨則體現(xiàn)著簡潔質(zhì)樸之美。

2 紫砂華麗之美

藝術(shù)作品取法于自然是其基本規(guī)律，自然界的花鳥蟲魚、山石樹木、瓜果菜蔬無一不成為藝術(shù)家的創(chuàng)作素材。歷代紫砂藝人在繼承前代其他行業(yè)匠人對自然的借鑒基礎(chǔ)上，采用各種雕塑手段創(chuàng)造性地把多姿多彩的自然物象，或融入小小的紫砂壺造型之中，或藝術(shù)地加工設(shè)計成壺型，巧奪天工、精美絕倫。這樣的工藝品展現(xiàn)出一種雍容富麗的審美境界。

談到紫砂花貨，就不能不提到陳鳴遠(yuǎn)。他的獨(dú)特就在于對自然物象的創(chuàng)造性表現(xiàn)。在他的一雙巧手之下，梅樁、松段、蠶桑、蓮花、干柴等無一例外地被提煉成形并賦予生命，甚至小到水盂、花生之類器物，一經(jīng)他的“點(diǎn)化”都惟妙惟肖，充滿濃郁的生活氣息。他對自然物象的描摹尤其注重細(xì)部的刻畫，比如：“蠶寶壺”上多條蠕動著的蠶蟲，或在桑葉之下或于桑葉之間，有的覆有的仰，甚至蠶蟲嚙食桑葉的殘痕都清晰可見，達(dá)到了幾可亂真的地步。但千萬不要認(rèn)為陳鳴遠(yuǎn)的花貨裝飾就是不厭其多地?zé)┈嵍哑觯绻菢拥脑挘淖髌穾Ыo欣賞者的將不是繁復(fù)細(xì)膩之美，而是拖沓、紛亂與龐雜。他的高明之處好在于能在繁復(fù)中見規(guī)整、豐富中有條理。思考一下，為什么陳鳴遠(yuǎn)能創(chuàng)作出大量的精妙繁復(fù)的花貨作品呢？這當(dāng)然與紫砂壺的發(fā)展趨勢，以及他高超技藝、藝術(shù)品感悟有關(guān)。但考察一下他所處的時代――康熙盛世的工藝品整體風(fēng)貌就能看出，他的創(chuàng)作與當(dāng)時富麗堂皇的宮廷器物風(fēng)格是一致的，而皇家宮廷器物的風(fēng)格往往影響著時代的審美取向。因而，陳鳴遠(yuǎn)風(fēng)格的產(chǎn)生是時代的審美傾向使然，就像當(dāng)代壺藝家在西方藝術(shù)審美的影響下進(jìn)行現(xiàn)代陶藝的探索一樣。

當(dāng)然，在看到紫砂藝術(shù)絢爛華麗繁復(fù)之美的同時，我們也可以看到有些藝人在創(chuàng)作時過于追求形式上的美艷而有悖于紫砂壺傳統(tǒng)的審美精神，使壺體顯得繁縟且俗氣。比如康熙年間的大量琺瑯彩花卉壺，外表均以琺瑯彩花卉裝飾，花紋艷麗繽紛，顯得金碧輝煌。清朝還有不少紫砂壺外體施釉，且釉色以黃、藍(lán)、紅為主。雖然這類壺多數(shù)為皇室貴族專制，但畢竟已失去紫砂壺的本色面目。且不說琺瑯彩和釉料會怎樣地影響到紫砂壺的透氣性，單看這種過于繁雜的裝飾就顯得“俗不可耐”。還見到有在壺身上披金戴銀、綴珠嵌玉的，總讓人覺得像是一位山中高士硬生生地打扮成“惡俗”的鄉(xiāng)紳。花貨作品還經(jīng)常會犯另一個毛病，就是只追求物的形似而缺少生活的趣味，表現(xiàn)出一種純自然主義的傾向，使壺體呆板而無靈氣。藝術(shù)的規(guī)律是“源于自然而高于自然”，也就是說花貨作品并不是對外物的照搬，而是抓住事物的本質(zhì)特征加以提煉，用最藝術(shù)的手法表現(xiàn)物的神韻。它表現(xiàn)出的最佳狀態(tài)是形神兼?zhèn)洹⒏挥星槿ぃ拖颀R白石畫的白菜、蝦米一樣生機(jī)盎然、氣韻充盈。這樣的情趣有時是靠壺上小動物的裝飾點(diǎn)綴而產(chǎn)生的，比如：陳鳴遠(yuǎn)“束柴三友壺”上的松鼠，蔣蓉“牡丹壺”上的蝴蝶、“蓮花壺”上的青蛙，這些小動物頓時使壺在整體上充滿了活潑的生氣。反之，有些作品雖然形象逼真、制作精細(xì)，卻趣味索然、僵硬乏味。

3 紫砂素凈之美

篇9

關(guān)鍵詞：生活化；整合；活化；拓展；升華

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2012）23-036-2

我國教育家陶行知先生指出：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用，并真正成為教育”，“生活即教育”、“教、學(xué)、做合一”、“為生活而教育”。他認(rèn)為生活是教育的中心，因而教學(xué)不能脫離生活。因此，德育課堂教學(xué)需要生活化，讓學(xué)生走近生活，走近社會，使教學(xué)與社會、與學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系，讓德育課堂成為真正生活化的課堂，讓德育課充滿生活的魅力。在生活教育理念的引領(lǐng)下，筆者在上《生活經(jīng)濟(jì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》“溝通藝術(shù)”一課時進(jìn)行了生活化教學(xué)實(shí)踐。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化——整合教材

溝通是每位學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際問題，因此教師必須緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，對眾多資源進(jìn)行優(yōu)化整合。教材從兩個層面來呈現(xiàn)了溝通的藝術(shù)：一是溝通的前提，包括注重儀容儀表和學(xué)會禮貌稱呼兩個內(nèi)容；二是溝通的技巧，主要介紹了微笑、傾聽、幽默和有度四種技巧。筆者在反復(fù)研讀大綱和教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生溝通的生活實(shí)際，對教材內(nèi)容進(jìn)行了整合，對溝通的前提和技巧進(jìn)行了再創(chuàng)造。課本上講的溝通前提的兩個方面只是溝通外在形式上的基本要求。筆者認(rèn)為溝通更重要的是內(nèi)在的品德素質(zhì)，如真誠和尊重等，即用心是溝通的根本前提。因此，筆者在組織學(xué)生學(xué)習(xí)溝通的前提時增加了這一內(nèi)容，筆者板書的標(biāo)題就是“用心去溝通”，使其更完善。溝通的技巧多種多樣，針對不同的對象其技巧也應(yīng)該有所區(qū)別。課本上介紹的四種技巧，有一定的指導(dǎo)意義。但筆者認(rèn)為不夠系統(tǒng)全面，特別是與學(xué)生的生活經(jīng)驗不是很緊密。因此，筆者在大量收集有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，針對中職生的生活實(shí)際，對溝通的技巧進(jìn)行了以下整合：一是說的技巧。平時，同學(xué)們溝通最多的方式是說話，學(xué)會說話是有效溝通的最重要的技巧。說話的技巧包括說話的語言、表情等，如語言的風(fēng)趣幽默、表情的真誠微笑等都是說話的技巧。二是聽的技巧。溝通是相互的，在溝通過程中，學(xué)會傾聽也是很重要的技巧。三是巧用肢體語言的技巧。溝通除了說和聽的方式以外，巧用肢體語言也是必不可少的技巧。溝通過程中，雙方的一舉一動都是重要的信息反饋，都會影響到溝通的效果。實(shí)踐證明，通過這樣整合教材內(nèi)容，能更好地貼近學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)更具針對性，學(xué)生也容易理解和接受。

教學(xué)中，筆者著眼于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、情感需要、實(shí)踐能力，優(yōu)化整合教材，使教材與學(xué)生的生活“同構(gòu)”。當(dāng)學(xué)生與教材有了溝通、共鳴，有了理解、體驗，教材就真實(shí)可信，就有生命力了，就充滿了生活的魅力。

二、教學(xué)方法生活化——活化教材

《生活經(jīng)濟(jì)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》是一門生活化課程，追求的是動態(tài)的、過程性的真實(shí)教育。在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)該堅持靜態(tài)教材動態(tài)施教，直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)生活中即時生成的、發(fā)展變化著的教育內(nèi)容活化教材，又以活化提升的教材來指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)際，使得德育課教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相連、相通、相融，從而達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生解決生活實(shí)際問題的目的，使教材真正被活化了，讓教學(xué)充滿了生活的魅力和生命的活力！

在上《溝通藝術(shù)》這一課時，筆者把整個教學(xué)課堂打造成一個學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和培養(yǎng)訓(xùn)練提高自己溝通能力的舞臺。筆者把整個教學(xué)設(shè)置成了以下四個環(huán)節(jié)：第一個環(huán)節(jié)是“寫一寫”。課前就布置學(xué)生把自己平時生活溝通中發(fā)生的最典型的成功或失敗的真實(shí)案例寫下來。第二個環(huán)節(jié)是“說一說”。課堂上有針對性地請幾個同學(xué)說一說自己寫的案例，與大家分享自己成功或失敗的體驗，創(chuàng)設(shè)了一個個具體生動的生活情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在分享了幾個同學(xué)的溝通體驗后，筆者又設(shè)置了這樣的問題：剛才吳兵等三位同學(xué)成功溝通的原因是什么？李剛等兩位同學(xué)溝通失敗的原因是什么？組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，引導(dǎo)同學(xué)去思考、分析，并總結(jié)出真正的原因，這些原因從某種角度上說就是成功溝通的技巧方法。老師再把這些師生們共同總結(jié)出來的技巧和方法與課本上介紹的技巧進(jìn)行歸納整合，形成了學(xué)生應(yīng)該掌握的溝通的基本技巧，實(shí)現(xiàn)了以行促知的目的。第三個環(huán)節(jié)是“改一改”。筆者又用學(xué)生總結(jié)獲得的溝通技巧和方法來指導(dǎo)學(xué)生的生活實(shí)踐，解決學(xué)生生活實(shí)際中的溝通問題。再邀請先前兩位溝通失敗的同學(xué)在課堂上改一改自己的溝通方式，同時也請其他同學(xué)在自己失敗的案例上改一改，針對其修改情況，師生進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)評，進(jìn)一步讓同學(xué)掌握溝通的技巧，以達(dá)到以知促行、學(xué)為致用的目的。第四個環(huán)節(jié)是“訴一訴”。針對學(xué)生平時生活、學(xué)習(xí)中存在的溝通問題，請同學(xué)們認(rèn)真地寫出來，大膽地說出來，真誠地表達(dá)出來，進(jìn)行溝通的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、能力訓(xùn)練，為提高學(xué)生的溝通能力，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間、師生間、父母子女間的良好溝通奠定了基礎(chǔ)，整個課堂充滿了生活的氛圍。

教材中的學(xué)習(xí)資源是有限的，而教師和學(xué)生由此創(chuàng)造出來的學(xué)習(xí)資源卻是無限的。在“寫一寫”、“說一說”、“改一改”和“訴一訴”的教學(xué)過程中，師生的交流、對話碰撞成為生成性的“活資源”，使得教育內(nèi)容更為生動和豐富，讓德育課充滿了生機(jī)與活力。

三、教學(xué)評價生活化——拓展教材

課堂教學(xué)評價生活化是指課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)評價要與學(xué)生生活相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生健康成長的需要，關(guān)注學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生自我價值實(shí)現(xiàn)的需要。課堂評價成為課堂教學(xué)生活化的重要輔助手段。

在上《溝通藝術(shù)》這一課時，筆者創(chuàng)設(shè)了很多生活化的教學(xué)情境，給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，主動參與到課堂中來，讓師生共同評價，相互評價，相互認(rèn)同，相互欣賞，相互促進(jìn)。如在學(xué)生“寫一寫”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生寫的溝通成功或失敗的案例，實(shí)際上就是學(xué)生自己在給自己溝通的實(shí)踐體驗在評價，哪一種體驗是成功的，哪一種體驗是失敗的。在“說一說”、“改一改”和“訴一訴”的過程中，師生的點(diǎn)評，有的肯定，有的提出建議，掌聲和笑聲充滿了課堂。上課結(jié)束時，筆者還請同學(xué)們大膽地給老師提意見。同學(xué)們踴躍發(fā)言，有的說，老師上課沒有關(guān)注到她，沒有讓她發(fā)言；有的說，他發(fā)言的時候，老師沒有專心地聽，而是在課堂上走動；有的說，老師讓他發(fā)言時，沒有說“請”……聽著同學(xué)們的建議，筆者非常感動，對同學(xué)們表示了由衷的感謝，并開玩笑地對同學(xué)們說：“那么，你們在和別人交往溝通的時候千萬不要犯老師同樣的錯誤哦！”同學(xué)們都哈哈大笑起來，整個課堂充滿了師生和諧溝通的氛圍。為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，筆者課后布置給學(xué)生一個作業(yè)題：嘗試與曾經(jīng)溝通失敗的人再次溝通，并記錄效果。這樣也拓展了教材，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的拓展和延伸。

四、教學(xué)目標(biāo)生活化——升華教材

教學(xué)目標(biāo)的生活化就是要正視現(xiàn)實(shí)生活，充分考慮現(xiàn)實(shí)生活帶給學(xué)生的影響，深入學(xué)生生活，解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問題，為學(xué)生的健康成長服務(wù)。教師可從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平和接受能力，確定合理的、能靈活反映社會現(xiàn)實(shí)與學(xué)生個性發(fā)展需求的目標(biāo)體系，確定生活化的教學(xué)目標(biāo)。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)低段；教學(xué)語言；兒童化；藝術(shù)

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）13-075-1一說到“兒童化語言”，我們就想到“飯飯、糖糖”這些模仿孩子說話語氣的詞匯。這決不是真正的“兒童化語言”，所謂“兒童化語言”是指教師從符合低段兒童生理、心理特征出發(fā)，用自然、生動活潑、通俗易懂的語言來進(jìn)行教學(xué)，語氣要親切，富有感彩，句子要以單句、短句、疑問句、感嘆句為主，詞匯多采用一些疊詞、象聲詞、語氣助詞，從而使自己的語言具有親和力，教學(xué)工作達(dá)到事半功倍的作用。

低年級兒童的獨(dú)立評價能力還很差，他們對自我的認(rèn)識和評價基本上是來自成人的評價，因此，老師的一言一行都能引起他們各種各樣的情感體驗。對兒童，我們只有用心去愛他們，在課堂中創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，使他們情緒輕松愉快，他們自然也就“親其師，信其道”，學(xué)習(xí)的積極性和熱情也就可想而知了。那么，在具體的教學(xué)中我們該如何運(yùn)用兒童化的教學(xué)語言呢？

一、昵稱拉近距離

每個兒童都是家長的寶貝疙瘩，他們都有各自的昵稱。昵稱是家長對孩子愛的濃縮，愛的期盼。有時教師可以在課堂上叫叫他們的昵稱，那略略拉長的聲音對孩子來說顯得那么親切，孩子在一瞬間就對教師產(chǎn)生無比的信任和親切感，能一下拉近師生之間感情的距離。

語文課上，王濟(jì)正在開小差，老師提醒他：“天天，你要認(rèn)真聽講哦！”孩子的注意力一下就集中起來，而且臉上還帶著甜甜的笑。這樣的批評里面包含著友善、關(guān)心，孩子從中接受到的信息就是：我的老師多么喜歡我呀，她還知道我的小名呢，我得好好聽講了！

二、適時的“甜言蜜語”

做母親的大都有這樣的體會，母親不管對孩子怎樣，孩子還是對自己的母親最親。因為母親對孩子的愛是發(fā)自內(nèi)心的，無論表情，還是語氣，都滲透著濃濃的情，甜甜的愛。

在課堂教學(xué)中，我們就要多用如同母親般親切的“甜言蜜語”，注重語言的童趣，要把硬邦邦的“同學(xué)們好。”換成了“小朋友好！”，總喜歡稱贊他們“哇！今天小朋友唱的歌特別好聽，老師真想再聽一次，可以嗎？”“小朋友真聰明，一下子就找到圖上錯誤的地方，該獎一朵小紅花啦！”結(jié)果兒童學(xué)得興趣盎然。這就充分證明了要想低年級兒童喜歡上自己的課，必須使自己的教學(xué)語言充滿甜甜的童趣。如果想要提醒一位做小動作的孩子，只要輕輕地說：“吳越小朋友坐得多端正啊！”做小動作的孩子馬上就端端正正地坐在自己的座位上，那認(rèn)真的模樣仿佛他就是剛才那個被表揚(yáng)的孩子。

三、善用無聲語言

作為一名教師，我們不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個好教師，一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。

低年級兒童還具有幼兒的心理特征。他們情感上的內(nèi)心體驗較膚淺，他們喜歡或不喜歡誰，主要是從一些具體的關(guān)系出發(fā)。例如，“陳鳴小朋友給了我一顆糖，還給我看圖畫書，我喜歡他。杜佳其小朋友罵我，我不喜歡他。”課堂上，教師一個甜甜的笑容，就可以給孩子一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們常說“眼睛是心靈的窗戶”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等，課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系，教師經(jīng)常用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓目光灑遍教室的每個角落，使每個兒童都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師一個贊賞鼓勵的目光，可以給孩子無比的信心和力量。教師也可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)孩子，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評兒童更容易接受，且不影響大部分兒童的注意。

身體語言是指人的四肢舉止動作所發(fā)射的意念和情感。它作用于外，顯示自己的意念和力量，猶如催發(fā)感情的酵母，勝似千言萬語。孩子在學(xué)習(xí)上落后了，教師輕輕的摟抱可以緩解他焦慮的心情，親切的撫摸可以讓他感受到家人般的溫暖。進(jìn)步了，對他豎起大拇指；退步了，豎一個小指以示警告。為了使孩子信守諾言，教師還可以和他用小指拉鉤……師生間一個個小小的動作，足以使師生關(guān)系融洽，盡顯溫情。

課堂上，身體語言使用得當(dāng)，能使課堂教學(xué)達(dá)到一個更高的層次。例如，在《登鸛雀樓》中，為了使兒童不僅能理解“白日依山盡”的意思，而且能體會到其中所蘊(yùn)涵的詩情畫意，江蘇的徐亞燕老師做了如下教學(xué)設(shè)計：

在導(dǎo)入和初讀環(huán)節(jié)完成后，

師：讀詩光讀還不行，還要邊讀邊想。現(xiàn)在老師讀，你們邊聽邊想，你仿佛看到了什么？

……

教師借用動作演示，在兒童面前呈現(xiàn)了“白日依山盡”的夕陽下山圖，并在下面的教學(xué)中利用多種教學(xué)手段帶給兒童美妙、動感的畫面。一改過去將意蘊(yùn)深刻、有著豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎的解詞釋句的教學(xué)，學(xué)生對詩意的理解得到了升華。

在小學(xué)低年級，兒童化的語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連，教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的兒童化教學(xué)語言，以達(dá)到教學(xué)語言科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。這樣，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。

[參考文獻(xiàn)]