宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)范文
時(shí)間:2023-10-07 17:25:03
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篇1
繁榮的現(xiàn)代教育培育出了形式多樣的教學(xué)方法,形成了現(xiàn)代教學(xué)法叢林。無論是傳統(tǒng)教學(xué)法還是由現(xiàn)代教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)催生出來的新型教學(xué)法,各種教學(xué)法都具有其獨(dú)到之處。對(duì)各種教學(xué)法優(yōu)缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)不能脫離具體教學(xué)內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)教學(xué)條件約束和教學(xué)對(duì)象自身狀況一概而論,更不能為了單純追求教學(xué)形式的多樣化,盲目推行看似新穎、活潑、現(xiàn)代化的教學(xué)法而全然不顧學(xué)生獲取知識(shí)的效果。許多傳統(tǒng)教學(xué)法在幾千年的教育實(shí)踐中被反復(fù)運(yùn)用,依然生機(jī)勃勃,例如以教師課堂講授為主導(dǎo),指引學(xué)生學(xué)習(xí)的講授法。借助現(xiàn)代信息技術(shù)涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),以教學(xué)基地為依托的實(shí)踐教學(xué),以及各有偏重的研究性教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等眾多現(xiàn)代教學(xué)法,因其在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)活動(dòng)參與度,啟發(fā)學(xué)生思考以及學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)進(jìn)度安排靈活性上的種種優(yōu)勢(shì),受到了教師與學(xué)生的廣泛歡迎。隨著教學(xué)方法的多樣化,教學(xué)活動(dòng)中還出現(xiàn)了各種教學(xué)法相互借鑒、相互滲透的態(tài)勢(shì),一門課程的教學(xué)往往同時(shí)運(yùn)用了幾種教學(xué)法,實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。但僅就教學(xué)法本身而言無法判斷其好壞,也無法保障教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。適宜的教學(xué)法就是好的教學(xué)法。為此應(yīng)從教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容出發(fā),以教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的效果作為判斷教學(xué)法優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。早到兩千多年前我國偉大的教育家孔子就提出了“因材施教”的觀點(diǎn),認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象特性有的放矢地展開教學(xué),避免教學(xué)中的盲目性。筆者提出的融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法,正是順應(yīng)了現(xiàn)代高等教育“厚基礎(chǔ),寬口徑”的要求,以“因材施教”法為基礎(chǔ)加以變通,其教學(xué)特色集中體現(xiàn)在分級(jí)與融會(huì)兩個(gè)方面。一是分級(jí)。所謂分級(jí)是指教學(xué)中根據(jù)教學(xué)對(duì)象知識(shí)背景不同、接受能力不同以及學(xué)習(xí)推進(jìn)層次性要求而采取的層級(jí)式教學(xué)法。碩士研究生階段的教學(xué)對(duì)象是已完成了本科學(xué)習(xí)任務(wù)并通過碩士研究生入學(xué)考試,較為成熟的大學(xué)生。這些學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中積累了一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),具備了一定的自主學(xué)習(xí)能力,但在知識(shí)掌握的全面性、嚴(yán)謹(jǐn)性上還有待深化,學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用能力、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力還有待培養(yǎng)。因此,碩士研究生教育起著承上啟下的作用。這就決定了該階段的教學(xué)既要向?qū)W生教授更多前沿理論知識(shí),又要給學(xué)生留下足夠的思考與探索空間。為滿足市場(chǎng)對(duì)高技能勞動(dòng)力的需求和向更高一級(jí)科研領(lǐng)域輸送合格人才的需要,學(xué)術(shù)型和專業(yè)型研究生的教學(xué)目標(biāo)存在明顯差異。從學(xué)科知識(shí)角度上看,科學(xué)碩士的學(xué)科知識(shí)、科研能力要求較高,屬于學(xué)術(shù)型人才遴選,以及為更高一級(jí)科研工作做知識(shí)與能力準(zhǔn)備的階段。專業(yè)碩士則偏重于專業(yè)知識(shí)在實(shí)際工作中的運(yùn)用,偏重于學(xué)生綜合素質(zhì)、專業(yè)能力的培養(yǎng),是為勞動(dòng)力市場(chǎng)培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型人才、中高級(jí)管理人才的階段。為達(dá)到上述不同的教學(xué)目標(biāo),采取分級(jí)式教學(xué)法能更為有效地突出教學(xué)重點(diǎn),更為合理地選取教學(xué)形式、考核方式,教學(xué)效果的評(píng)估也將更為客觀、合理。二是融會(huì)。這主要體現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)與運(yùn)用的交融性、學(xué)生各方面能力的相互支撐性以及學(xué)生未來發(fā)展的互通性三個(gè)方面。知識(shí)的交融性是指學(xué)科基礎(chǔ)理論知識(shí)是實(shí)踐運(yùn)用的基礎(chǔ),沒有扎實(shí)的基礎(chǔ),不了解知識(shí)的來龍去脈就談不上知識(shí)的運(yùn)用,即使是運(yùn)用也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題,情況稍有變化就不知如何處理,因此,基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)仍就是研究生階段的教學(xué)重點(diǎn)。但與本科階段相比,研究生階段將更加注重對(duì)學(xué)科知識(shí)來源的探究,通過來源追溯加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解,并在知識(shí)的發(fā)展變遷中觸摸知識(shí)的運(yùn)用,在學(xué)與用的交融中實(shí)現(xiàn)學(xué)與用的互動(dòng),以學(xué)助用,以用促學(xué)、促創(chuàng)新。現(xiàn)代高等教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng),這包含了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、交流溝通能力等。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生日后從事科研工作、實(shí)際管理工作的首要能力,同時(shí)也是表達(dá)能力與交流溝通能力提升的基石。具備較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生不僅能較快地尋找到學(xué)習(xí)重點(diǎn),系統(tǒng)掌握學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí),而且還能利用其較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力提高語言表達(dá)與書面表達(dá)能力,積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)交流溝通能力的提升。與此同時(shí),現(xiàn)代科研與管理工作并不是截然分割開來的。科研工作需要實(shí)際管理案例的支持,管理工作需要科研成果的指導(dǎo),研究生在未來工作中都會(huì)涉及到,因此學(xué)生必需同時(shí)具備一定的科研素質(zhì)和管理能力。融會(huì)式教學(xué)法通過專業(yè)知識(shí)的分級(jí)與融會(huì),多種教學(xué)形式交融,可以為學(xué)生綜合能力提升提供多樣化的實(shí)踐機(jī)會(huì),拓寬學(xué)生未來就業(yè)可能性。
二、融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的設(shè)計(jì)與構(gòu)建
了解科學(xué)碩士與專業(yè)碩士新生專業(yè)背景、學(xué)科知識(shí)掌握情況是實(shí)施融會(huì)式分級(jí)教學(xué)的起點(diǎn)。跨專業(yè)甚至是跨學(xué)科的碩士研究生是近些年來研究生招生中較為普遍的現(xiàn)象。海南大學(xué)目前全日制農(nóng)業(yè)推廣碩士中幾乎沒有農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)畢業(yè)的本科生,有近一半的學(xué)生是經(jīng)管類其它專業(yè)的學(xué)生,還有一半是非經(jīng)管類的跨學(xué)科學(xué)生;科學(xué)碩士的這種情況要好于專業(yè)碩士,但學(xué)生的跨專業(yè)率也幾乎在百分之九十以上,大多數(shù)學(xué)生只學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)管理的一般知識(shí),而從未接觸過農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)。根據(jù)學(xué)生這一實(shí)際情況,為達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)并構(gòu)建合理的教學(xué)內(nèi)容體系就成為融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的核心。
(一)教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建
首先將農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理碩士宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容劃分為硬核、主干和外延三個(gè)層次,明確各個(gè)教學(xué)層次的關(guān)系與目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo),選擇具體教學(xué)內(nèi)容,完成教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建。硬核、主干和外延三方面的關(guān)系從下至上來看,處于下層的知識(shí)是學(xué)習(xí)上層內(nèi)容的基礎(chǔ)。例如,硬核是學(xué)習(xí)主干的基礎(chǔ),主干是學(xué)習(xí)外延的臺(tái)階,并且硬核處于最下方,是“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的必備內(nèi)容。從上至下看則是,外延是主干內(nèi)容的具體化,是對(duì)硬核的拓展,而主干將在學(xué)習(xí)中固化為硬核,成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的階梯。此外,上述三方面教學(xué)內(nèi)容雖然存在著一定的層次性,但不是簡(jiǎn)單的逐級(jí)向上關(guān)系,而是在相互支撐的同時(shí),彼此之間相互促進(jìn),使理論學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用能夠順利地進(jìn)入到下一個(gè)更高級(jí)的層次。下面分別就三個(gè)層次內(nèi)容的構(gòu)建目標(biāo)和依據(jù)展開具體論述。具體來說,硬核包含知識(shí)與能力兩項(xiàng)。知識(shí)是進(jìn)行專業(yè)學(xué)術(shù)研究必需的專有知識(shí)。能力則是指專業(yè)分析能力,具體指是否能從基本假設(shè)出發(fā),瞄準(zhǔn)論證目標(biāo),通過分步驟嚴(yán)格推導(dǎo)論證,得到最終結(jié)果的分析能力,同時(shí)還包含了對(duì)研究問題進(jìn)行發(fā)散式思考的才能。因此,硬核內(nèi)容的確定依據(jù):一是從專業(yè)知識(shí)層面出發(fā)確定農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士必備的專業(yè)知識(shí);二是從研究與應(yīng)用能力出發(fā)的綜合分析能力與邏輯推導(dǎo)能力,是超越了專業(yè)知識(shí)范疇的通用能力。所以就專業(yè)知識(shí)而言,農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士的硬核教學(xué)內(nèi)容明顯有別于其它專業(yè);但就能力而言,農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理碩士與其它專業(yè)的碩士極為相似。學(xué)生在掌握了硬核內(nèi)容中屬于知識(shí)部分的內(nèi)容之后,就可以進(jìn)行主干學(xué)習(xí)了。從專業(yè)知識(shí)角度上看,主干具有明顯的課程屬性,表現(xiàn)為不同課程的具體教學(xué)內(nèi)容。中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主干教學(xué)內(nèi)容的確定依據(jù):一是處于中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)位置,是學(xué)習(xí)該課程其它內(nèi)容的起點(diǎn);二是具有極強(qiáng)的適應(yīng)性,在當(dāng)前的專業(yè)研究領(lǐng)域中被廣泛使用;三是能反映研究領(lǐng)域的主流發(fā)展方向,具有極強(qiáng)的生命力,是專業(yè)研究領(lǐng)域中最有可能取得新突破的研究點(diǎn);四是與當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中突顯出來的主要經(jīng)濟(jì)矛盾密切相關(guān),倍受關(guān)注。確定了主干教學(xué)內(nèi)容,硬核中所要求的能力培養(yǎng)就有了可以依托的平臺(tái)。通過向?qū)W生講解模型構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)、過程及目標(biāo),使學(xué)生了解并掌握問題論證的順序性、邏輯性與規(guī)律性。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)問題嚴(yán)謹(jǐn)論證的思維習(xí)慣,提升其理論模型發(fā)散式探討的能力,在探討中發(fā)現(xiàn)并拓展方向。外延由于完成時(shí)間較靈活,考核形式較寬松,通常被誤認(rèn)為是最不重要的教學(xué)內(nèi)容。事實(shí)上,在對(duì)外延的重要性進(jìn)行合理評(píng)價(jià)之前,應(yīng)先明確外延的教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)管類碩士生知識(shí)體系中的核心地位已毋庸置疑,當(dāng)前許多不同專業(yè)的研究生都要學(xué)習(xí)該課程,形成了在同一經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂匯集了許多不同專業(yè)的經(jīng)管類碩士生的局面。但各個(gè)專業(yè)甚至具體到每個(gè)學(xué)生需求的具體知識(shí)不同,這就決定了外延學(xué)習(xí)的多目標(biāo)性。從大的方向上講,一是通過外延的學(xué)習(xí),使原本抽象的理論模型生動(dòng)化、具體化,學(xué)生能接觸到與自己研究方向密切相關(guān)的運(yùn)用實(shí)例。二是通過外延的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握科研工作展開的方式、方法,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析論證本專業(yè)學(xué)術(shù)問題的能力。三是通過大量學(xué)術(shù)性論文的閱讀與具體案例剖析,使學(xué)生形成查閱參考文獻(xiàn)的習(xí)慣,在閱讀中發(fā)掘?qū)W科研究熱點(diǎn)與空白,熟悉規(guī)范性科研學(xué)術(shù)論文的撰寫格式,提高寫作能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容確定
明確了各層次教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo),下一步就是要將教學(xué)內(nèi)容選擇指標(biāo)具體化,并確定每一層次的具體教學(xué)內(nèi)容。考慮到科學(xué)碩士與專業(yè)碩士專業(yè)背景與培養(yǎng)目標(biāo)的不同,指標(biāo)確定與具體教學(xué)內(nèi)容選取也將有所不同。首先,硬核的基礎(chǔ)性特征決定了科學(xué)碩士與專業(yè)碩士的硬核選取指標(biāo)極為相似,都集中在基礎(chǔ)假設(shè)、分析工具與分析方法三個(gè)方面。所不同的是,科學(xué)碩士大多具有一定的專業(yè)教育背景,硬核的選取重在知識(shí)深化,專業(yè)碩士重在學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)構(gòu)建。具體來說,專業(yè)碩士的基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)是要使其養(yǎng)成從專業(yè)假設(shè)出發(fā),按照專業(yè)思路分析解決現(xiàn)實(shí)問題的習(xí)慣,成為名副其實(shí)的專業(yè)人員;科學(xué)碩士則是要進(jìn)一步深化理論基礎(chǔ)知識(shí)。盡管中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)假設(shè)與初級(jí)并無根本不同,但受層次上的限制,初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的假設(shè)往往直接給出,較為武斷,有關(guān)理論與事實(shí)不相吻合的現(xiàn)象也沒有給予全面系統(tǒng)的解釋,使得學(xué)生常對(duì)理論是否有價(jià)值產(chǎn)生疑問。為使經(jīng)濟(jì)問題的探討能在更為客觀、合理的基礎(chǔ)上展開,需要對(duì)已學(xué)假設(shè)進(jìn)行更為全面、深入的探討,例如經(jīng)濟(jì)人假設(shè)合理性的問題。基礎(chǔ)性分析工具是貫穿“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”始終,并被大量反復(fù)使用的工具。沒有這一基礎(chǔ)性工具就無法系統(tǒng)準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論模型。考慮到專業(yè)碩士與科學(xué)碩士知識(shí)儲(chǔ)備上的差距,專業(yè)碩士的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是基礎(chǔ)技術(shù)學(xué)習(xí),以運(yùn)用為目的學(xué)習(xí)分析工具,不做系統(tǒng)理論探討。科學(xué)碩士則要進(jìn)一步深化高等數(shù)學(xué)知識(shí),要求學(xué)生熟練掌握函數(shù)極值的存在性、唯一性和穩(wěn)定性問題的討論與求解,理解動(dòng)態(tài)均衡的內(nèi)涵與求解方法。在分析方法上,無論哪類研究生都要掌握從合理的假設(shè)前提出發(fā),通過科學(xué)邏輯推導(dǎo)得到結(jié)論的推理論證法,科學(xué)碩士出于研究上的需要還應(yīng)做到各種分析方法的靈活運(yùn)用。依照分級(jí)要求,兩類碩士研究生的主干選擇指標(biāo)不同,科學(xué)碩士以研究中的使用頻率、學(xué)科發(fā)展方向作為選擇指標(biāo);專業(yè)碩士則以基礎(chǔ)模型、體現(xiàn)專業(yè)性、實(shí)用性作為選擇指標(biāo)。選擇指標(biāo)確定后,兩類碩士“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的主干內(nèi)容就明朗化了。例如,新古典增長(zhǎng)模型中的索羅-斯旺模型不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的開端,而且是理解其它增長(zhǎng)模型的基礎(chǔ),在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有極為重要的地位。同時(shí)該模型還具有極強(qiáng)的包容性,被廣泛運(yùn)用于各種宏觀經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)證研究中,有著大量豐富的模型運(yùn)用案例,所以該模型應(yīng)列為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主干教學(xué)內(nèi)容。再如,市場(chǎng)非完全性、技術(shù)與知識(shí)的外溢性與非遞減增長(zhǎng)等,都是近些年來宏觀經(jīng)濟(jì)研究取得突破的方向,經(jīng)典的新古典模型未能涵蓋上述內(nèi)容,AK模型則對(duì)其中的一些進(jìn)行了高度概括,所以對(duì)AK模型的解析是科學(xué)碩士另一主干教學(xué)內(nèi)容。相比之下,專業(yè)碩士的主干學(xué)習(xí)是為了構(gòu)建學(xué)科框架,使學(xué)生具備一定的經(jīng)濟(jì)管理能力,因此,主干內(nèi)容以一般性的宏觀知識(shí)為主,重在知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,這樣宏觀供需模型、管理政策、農(nóng)業(yè)與工業(yè)化專題、“三農(nóng)”專題便成為了專業(yè)碩士的主干內(nèi)容。外延較硬核和主干而言具有較強(qiáng)的靈活性,可隨專業(yè)研究熱點(diǎn)、研究技術(shù)、實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)整。科學(xué)碩士的選擇指標(biāo)是模型加深、運(yùn)用拓展和熱點(diǎn)追蹤。根據(jù)這三項(xiàng)指標(biāo)確定的教學(xué)內(nèi)容,一是與基礎(chǔ)模型密切相關(guān)的經(jīng)典論文原文精讀,如索羅的《對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)》、羅默的《內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》。通過經(jīng)典論文原文閱讀,學(xué)生可以直接接觸到世界一流的創(chuàng)新型研究成果,經(jīng)典原文中提供的大量信息以及語言上的要求也是學(xué)生的必學(xué)內(nèi)容。二是國內(nèi)外優(yōu)秀專業(yè)雜志論文選讀。研究生階段可以把重點(diǎn)放在國內(nèi)優(yōu)秀雜志閱讀上,避免要求過高而學(xué)生無法實(shí)現(xiàn)的問題,但論文閱讀要達(dá)到一定的數(shù)量,才能實(shí)現(xiàn)了解國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)的目的。文章的選取要把握好與主干模型相關(guān),體現(xiàn)主干模型變化與運(yùn)用的原則,同時(shí)要與學(xué)生專業(yè)相關(guān),體現(xiàn)專業(yè)研究熱點(diǎn)的原則。專業(yè)碩士的外延包括獲取當(dāng)前農(nóng)林經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),了解當(dāng)前農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理狀況及具體管理案例等內(nèi)容。學(xué)生通過數(shù)據(jù)文獻(xiàn)查詢,熟悉掌握數(shù)據(jù)來源、數(shù)據(jù)間的相互關(guān)系、結(jié)構(gòu),培養(yǎng)自己日后實(shí)際工作中對(duì)數(shù)據(jù)的敏感性與重視度。管理案例剖析是專業(yè)碩士重要的外延內(nèi)容,通過對(duì)不同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的對(duì)比分析,掌握各種運(yùn)營(yíng)模式的發(fā)展演變、管理績(jī)效,探尋不同管理模型、運(yùn)營(yíng)方式的適用空間,做到學(xué)以致用。
三、融會(huì)式分級(jí)教學(xué)法的實(shí)施與考核
(一)組織實(shí)施
“中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論性決定了該課程仍以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主,但針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容可采取靈活的教學(xué)方式,以內(nèi)容定方式,以方式促內(nèi)容。具體來說,就是要綜合考慮各層次教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力和各種教學(xué)方式的長(zhǎng)處,針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)階段采用最為適宜的教學(xué)方式。對(duì)于硬核中較為穩(wěn)定、規(guī)范化的內(nèi)容,如基礎(chǔ)性數(shù)學(xué)知識(shí),仍以老師課堂講授為主,并結(jié)合一定的課后習(xí)題式作業(yè)。目前研究生階段課后習(xí)題式作業(yè)幾乎是一片空白,這種現(xiàn)象往往基于這樣一種認(rèn)識(shí):高等教育的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,教師和學(xué)生都應(yīng)集中精力做科研,而研究生已具備相當(dāng)?shù)淖詫W(xué)能力,不需要再進(jìn)行費(fèi)時(shí)、費(fèi)力而又刻板的課后習(xí)題練習(xí)。殊不知,這違背了萬丈高樓平地起的原則,沒有硬核支撐的研究將難以維系,更談不上什么創(chuàng)新,何況研究生還處于積累專業(yè)知識(shí)的階段,課后習(xí)題是掌握知識(shí)所必需的。硬核中屬于能力的內(nèi)容則可采用多種教學(xué)方式相結(jié)合,如課堂講授、課堂討論、互動(dòng)和學(xué)生課后閱讀等。因?yàn)槟芰κ嵌嗑S的,單一教學(xué)方式不可能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)多維能力的目的,能力的評(píng)價(jià)也需要具體問題支撐,缺乏客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也沒有現(xiàn)成程序可以遵循。為構(gòu)建學(xué)生堅(jiān)實(shí)的綜合能力硬核,分階段采用多樣化教學(xué)方式可達(dá)到更好的效果。例如,第一階段以課堂教學(xué)法完成研究思路、分析方法的講解;第二階段由學(xué)生完成課后閱讀、相關(guān)作業(yè),并要求將學(xué)習(xí)成果書面化;第三階段針對(duì)學(xué)生提交的書面化學(xué)習(xí)成果進(jìn)行課堂或課后的師生互動(dòng),保證整個(gè)教學(xué)都圍繞著提高能力展開。主干內(nèi)容的學(xué)時(shí)數(shù)最多,教學(xué)場(chǎng)所也主要在課堂這一較易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥無味感覺的場(chǎng)所中展開。為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性,學(xué)生能自行閱讀掌握的主干內(nèi)容可采用提問引導(dǎo)學(xué)生理解的教學(xué)方式,活躍教學(xué)氣氛,提高學(xué)生課堂參與度,同時(shí)還可根據(jù)學(xué)生在課堂中暴露出的不足,合理安排后續(xù)教學(xué)內(nèi)容。此外,教師還可引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出問題,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生角色互換,營(yíng)造更為活潑的課堂氛圍。外延教學(xué)形式最為靈活,通常采取學(xué)生課后閱讀、自學(xué)和完成一定課后作業(yè)、研究任務(wù)的方式。從學(xué)生的角度上看,外延內(nèi)容的學(xué)習(xí)主要集中在課外,容易產(chǎn)生外延學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)無關(guān)的錯(cuò)誤印象。事實(shí)上,外延之所以采取課外自學(xué)的方式,是因?yàn)橥ㄟ^前期的課堂教學(xué),學(xué)生已經(jīng)可以脫離教師的指導(dǎo),完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),現(xiàn)在需要的是個(gè)人在課外拓展性學(xué)習(xí),針對(duì)研究課題選擇性學(xué)習(xí)。應(yīng)當(dāng)指出的是,外延教學(xué)不是完全放任學(xué)生不管,及時(shí)督促、檢查是促進(jìn)外延學(xué)習(xí)所必需的,因此,要安排學(xué)生進(jìn)行課堂文獻(xiàn)解讀、案例剖析,并在期終考試中設(shè)置一定的外延內(nèi)容檢查學(xué)生是否完成了外延學(xué)習(xí)任務(wù)。
(二)考核
篇2
【關(guān)鍵詞】宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)特征 教學(xué)方法
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),是普通高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)管理及相關(guān)專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課,也是其他經(jīng)濟(jì)專業(yè)課程的基礎(chǔ)。通過對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重點(diǎn)理論的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精華,并在掌握理論的基礎(chǔ)上,正確運(yùn)用所學(xué)到的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具。理解實(shí)際生活中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律和各種現(xiàn)象之間的必然聯(lián)系。但是,由于宏觀經(jīng)濟(jì)課程理論性較強(qiáng)。教師教學(xué)比較困難,學(xué)生學(xué)習(xí)較為吃力。針對(duì)這種情況,本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)中的體會(huì),對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行一些探討。
一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的典型特征及問題
1.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程基本上是圍繞著一個(gè)總量(GDP)、三大模型《簡(jiǎn)單國民收入決定理論模型、IS-LM模型、AD-AS模型》和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期)來進(jìn)行教學(xué)的體系。雖然其體系較為清晰,但是,目前國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材大多是在西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上編寫的,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多規(guī)律主要隱藏在大量的數(shù)據(jù)之中。很多原理在經(jīng)過歸納總結(jié)后,具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性。目前,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課主要是給大學(xué)二年級(jí)學(xué)生開設(shè)的課程,此時(shí)的學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維方法還沒有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí),對(duì)于這種純理論性的知識(shí)的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。另一方面,課時(shí)安排比較緊湊,一般只有40到50課時(shí)。而且內(nèi)容相對(duì)較多,再加上學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就缺乏了解,給教學(xué)上帶來困難。
2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)不同模型的分析學(xué)習(xí),對(duì)老師和學(xué)生提出了更高的要求。目前的宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)基本上是以老師講授為主,造成的結(jié)果是學(xué)生大都是被動(dòng)的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的目的是為了應(yīng)付考試。學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際分析的能力差。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些基本假設(shè)、核心概念和分析方法為我們研究經(jīng)濟(jì)問題提供了共同的準(zhǔn)則和通用的工具。那么,首先,要求學(xué)生要掌握好這些假設(shè)和方法,而掌握了這些知識(shí)并不意味著學(xué)習(xí)的目的就達(dá)到了,經(jīng)濟(jì)學(xué)首先要能夠解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其次,能為解決經(jīng)濟(jì)問題提供思路和方法。這就要求教師要在完成教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容后,還要結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,對(duì)教師而言要做到“對(duì)專業(yè)中得一點(diǎn)懂一切,對(duì)專業(yè)外的一切懂一點(diǎn)“。而學(xué)生也應(yīng)具備微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)以及較高的應(yīng)用數(shù)學(xué)能力,同時(shí)密切關(guān)注實(shí)際生活中的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,學(xué)會(huì)對(duì)其分析。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的探討
目前。在高校中常用的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法主要如下幾種:講授法、問答法、討論法、案例教學(xué)法,等等。在選擇教學(xué)方法的時(shí)候,要考慮到學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是低年級(jí)的學(xué)生,自學(xué)能力和理解能力相對(duì)較差,因此,在選擇宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的時(shí)候要考慮到以下幾個(gè)方面:是否有利于完成教學(xué)任務(wù);是否符合教學(xué)內(nèi)容;是否符合大學(xué)生心理發(fā)展的一般規(guī)律以及大學(xué)生的實(shí)際情況。
很多學(xué)生在接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前。就已經(jīng)認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門純理論課,而且非常枯燥。一些學(xué)生是帶著厭煩甚至是畏懼心理來上課。因此,第一節(jié)課就顯得尤其重要。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),也是一門理論和實(shí)際聯(lián)系的相當(dāng)密切的課程。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)蕭條這一事例,就可以作為一個(gè)較好的案例來啟發(fā)和帶動(dòng)學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。
可以給學(xué)生介紹經(jīng)濟(jì)蕭條是由席卷全球的金融危機(jī)所導(dǎo)致的,而金融危機(jī)又是美國的次貸危機(jī)而直接引起的,通過這種因果關(guān)系,在介紹的過程中提出相應(yīng)的問題,比如,對(duì)于企業(yè)和消費(fèi)者來說,銀行利率的降低或增加對(duì)生產(chǎn)者的生產(chǎn)和消費(fèi)者的消費(fèi)來說意味著什么?為什么美國的次貸危機(jī)會(huì)導(dǎo)致全球的金融危機(jī)?為什么金融危機(jī)會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條?經(jīng)濟(jì)蕭條的實(shí)際表現(xiàn)有哪些方面?世界經(jīng)濟(jì)蕭條對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)有何影響?世界各國采取了哪些宏觀經(jīng)濟(jì)措施來應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條,這些宏觀經(jīng)濟(jì)措施是如何來影響實(shí)體經(jīng)濟(jì)的?
一年多來。金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)蕭條一直是為世人所關(guān)注的話題,因此,一般學(xué)生都已或多或少的了解到危機(jī)的一些情況,所以,學(xué)生對(duì)這些問題都能發(fā)表自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然,有的問題則需要老師引導(dǎo),有些問題則會(huì)出現(xiàn)不同的答案,這就要求學(xué)生進(jìn)行討論,最后,由老師給出正確的答案。講述經(jīng)濟(jì)蕭條的成因。提出這些問題,最終的目的是要讓學(xué)生回到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)上來。而老師在講解金融危機(jī)的成因和經(jīng)濟(jì)蕭條的克服方法。以及學(xué)生在回答教師的各種提問時(shí),就已經(jīng)在開始涉及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程中的幾個(gè)基本方面,即一個(gè)總量(GDP)、三大模型(簡(jiǎn)單國民收入決定理論、Is-LM模型、AD-AS模型)和四大問題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期)的內(nèi)容。
通過對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條原因和經(jīng)濟(jì)振興政策的介紹,使學(xué)生達(dá)到共同參與的目的,這時(shí),就可以給學(xué)生介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基本布局和基本內(nèi)容,同時(shí)要讓學(xué)生知道,學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終目的,不僅僅是要掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí),而且要通過學(xué)到的東西,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象利用模型進(jìn)行分析。
篇3
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)重要的專業(yè)必修課程,是深入學(xué)習(xí)國際貿(mào)易學(xué)、國際金融學(xué)等專業(yè)課的前提和基礎(chǔ)。通過本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生可以運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具,對(duì)整體宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行分析和研究,指導(dǎo)實(shí)際的工作,其重要性不言而喻。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù),伴隨資本主義社會(huì)的發(fā)展而產(chǎn)生和發(fā)展起來,整個(gè)理論體系包羅萬象,從國民收入的核算到國民收入的決定,從產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡到貨幣市場(chǎng)的均衡,從財(cái)政政策到貨幣政策,從通貨膨脹到充分就業(yè),從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論到經(jīng)濟(jì)周期理論,整個(gè)課程的內(nèi)容涉及到大量圖形、表格數(shù)學(xué)模型和專業(yè)術(shù)語,同學(xué)們?cè)谡莆掌渲黝}和結(jié)構(gòu)、以及把理論運(yùn)用于實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象上存在一定的困難。針對(duì)這種情況,近幾年,各高校在教學(xué)過程中,通過不斷的嘗試和探索,也取得了一些在教學(xué)方法、方式的成效,如采用案例式教學(xué)與啟發(fā)式教學(xué)相結(jié)合,專題研究與課堂討論相結(jié)合等。但教學(xué)效果的影響因素很多,不僅有老師的“教”,還有學(xué)生的“學(xué)”。因此,為了有效地把握和教授宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課,有必要根據(jù)實(shí)際的調(diào)查,系統(tǒng)分析有效教學(xué)的影響因素以及相應(yīng)對(duì)策。
一、影響教學(xué)效果的主要因素
(一)教學(xué)目標(biāo)的明確性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)主觀能動(dòng)性很強(qiáng)的活動(dòng),要將學(xué)習(xí)者本人的主觀能動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來,并且發(fā)揮到極致,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中具有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)就顯得尤為重要。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè),把明確教學(xué)目標(biāo)作為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的首要任務(wù)。只有教師明確了教學(xué)目的,學(xué)生才能有明確的學(xué)習(xí)目的,教師教的行為,才能有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)的行為。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革,就是從明確教學(xué)目的開始。在學(xué)習(xí)開始之前,我們?cè)O(shè)計(jì)問卷就設(shè)計(jì)了這一問題。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)之前,78.5%的同學(xué)認(rèn)為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門一定要學(xué)好的功課,為以后其他課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)”;在學(xué)習(xí)的過程中,我們不斷地強(qiáng)化了這一觀點(diǎn);學(xué)習(xí)之后我們?cè)僬{(diào)查,發(fā)現(xiàn)持有這一態(tài)度的同學(xué)比例提高到83.5%。而學(xué)習(xí)前后認(rèn)為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重理論性,與實(shí)際工作沒有直接指導(dǎo)作用”的比例從13.3%下降到8.8%。在對(duì)同一類型的另一個(gè)問題“你認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)哪些人群有用?”的調(diào)查中,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課程前后的認(rèn)識(shí)比較一致,認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一塊“敲門磚”、進(jìn)一步學(xué)習(xí)金融學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)、對(duì)于經(jīng)濟(jì)類工作都會(huì)有影響。由此可見,學(xué)生在學(xué)前就非常清楚宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性,主觀上是想努力學(xué)好這門課的。這樣,為提高宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果對(duì)學(xué)生做了思想上的總動(dòng)員。
(二)教學(xué)內(nèi)容的趣味性興趣是最好的老師,學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣度,對(duì)于有效教學(xué)來說十分重要,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)因?yàn)槠淅碚擉w系的龐雜,數(shù)理公式的晦澀而使同學(xué)們覺得枯燥乏味,同學(xué)們感興趣的是和實(shí)際生活相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識(shí)。在“通過學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),你最希望能達(dá)到下列哪種學(xué)習(xí)效果?”這個(gè)問題上,排在第一位的是“國家的宏觀經(jīng)濟(jì)狀況是怎樣影響到百姓的生活”占到總?cè)藬?shù)的58.3%,其次為“什么樣的舉措能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”所占比例為21.2%。另外,在學(xué)習(xí)這門課程后,調(diào)查發(fā)現(xiàn),同學(xué)們喜歡教師在課堂上介紹一些趣味性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的案例,大約62.7%的同學(xué)都選擇“經(jīng)濟(jì)生活中的趣事”和“國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重大事件作為講解案例的內(nèi)容。
(三)教學(xué)手段的多元性教學(xué)資源是指教師和學(xué)生在教授和學(xué)習(xí)過程中可以利用的一切顯現(xiàn)的或潛隱的條件,例如,圖書館的館藏圖書,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的知識(shí)共享等。通過對(duì)教學(xué)資源的有效利用,豐富教學(xué)手段,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中到困難時(shí),學(xué)習(xí)前大概有44.6%的同學(xué)認(rèn)為他們會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)解決、42.7%的同學(xué)會(huì)翻閱相關(guān)圖書資料;在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生實(shí)際采用的方式依然是求助網(wǎng)絡(luò)和圖書館,在所有調(diào)查的同學(xué)中,高達(dá)81.8%的同學(xué)是通過網(wǎng)絡(luò)解決困難、79.6%的同學(xué)是通過翻閱相關(guān)參考資料、網(wǎng)絡(luò)和圖書都利用的同學(xué)占63.9%。由此可見,網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要性。
(四)課堂教學(xué)的互動(dòng)性采用學(xué)生希望和易于接受的方式教學(xué),會(huì)達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。對(duì)于什么樣的教學(xué)方式容易為學(xué)生接受?通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,56.2%的同學(xué)希望老師采用案例教學(xué),有無課件都無所謂;20.4%的同學(xué)希望老師多和學(xué)生互動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;18.9%的同學(xué)是希望老師能夠采用傳統(tǒng)的方式教學(xué),在黑板上手寫板書,同時(shí)講解;對(duì)于老師授課的課件,僅有14.9%的同學(xué)希望越詳細(xì)越好。在學(xué)習(xí)之后,48.9%的同學(xué)認(rèn)為如果老師在課堂中采用和學(xué)生互動(dòng)的啟發(fā)式教學(xué),教學(xué)效果會(huì)更好。由此可見,增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性是提過教學(xué)效果的一個(gè)有效方式。
(五)實(shí)踐性教學(xué)的重要性實(shí)踐性教學(xué)的一個(gè)重要方面,就是將學(xué)科問題生活化、情景化、社會(huì)化,也就是理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)方式。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),92.2%的同學(xué)希望老師多講些實(shí)際中的經(jīng)濟(jì)案例,僅有5.9%的同學(xué)希望側(cè)重講解計(jì)算方法,對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和考試習(xí)題,也是同學(xué)們希望老師講解清楚的方面。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該采用現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)案例,去促進(jìn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握。
二、教學(xué)效果提高的主要表現(xiàn)
(一)考試成績(jī)對(duì)比分析2009—2010學(xué)年,第1學(xué)期與2011—2012學(xué)年第1學(xué)期,分別進(jìn)行了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)考試。從考試的結(jié)果上看,學(xué)生的成績(jī)分布是符合標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)分布的,說明兩次考試成績(jī)都是真實(shí)可信的,符合試卷設(shè)計(jì)的要求。對(duì)比兩次考試的成績(jī)的衡量指標(biāo)(見下表)可以發(fā)現(xiàn):教改后一個(gè)學(xué)期的平均成績(jī)、及格率以及最高分均比教改前的一個(gè)學(xué)期高,說明卷面效果有所改善;進(jìn)一步對(duì)比分析兩次考試的卷面答題情況,可以發(fā)現(xiàn):前一個(gè)學(xué)期的選擇題和判斷題部分做的較好,簡(jiǎn)答題和計(jì)算題答得較差,后一個(gè)學(xué)期判斷題、計(jì)算題答得較好,填空題、案例題和選擇題答得較差。從試卷的設(shè)計(jì)上看,教改后的試卷難度要大些,一是題型多,教改前只有五道大題,教改后增加一道大題。并且每道大題有兩道以上的小題。從題量上看,教改后題量增加了。不僅如此,另一方面教改后試卷的難度也增加了,教改后增加了填空題代替判斷題,明顯難度增加了不少。此外,教改后用混合選擇題代替了教改前的單選題也進(jìn)一步增加了試卷的難度。按道理,教改后卷面成績(jī)會(huì)大幅度下降。但實(shí)際上從各項(xiàng)指標(biāo)分析,只有最低成績(jī)略有下降,其它的成績(jī)都有不同程度的改善,說明了學(xué)生學(xué)得比教改前扎實(shí),這也進(jìn)一步證明了教改取得的效果。#p#分頁標(biāo)題#e#
(二)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)前我們?cè)O(shè)計(jì)了一些教學(xué)目標(biāo),通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),基本上達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)。通過對(duì)比學(xué)習(xí)前后的主要指標(biāo),我們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),87%的同學(xué)懂得了宏觀政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,77.9%的同學(xué)明白了物價(jià)上漲的原因,69.7%的同學(xué)認(rèn)同宏觀經(jīng)濟(jì)政策能夠改善百姓的生活,57%的同學(xué)知道了如何正確評(píng)價(jià)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)政策。基本滿足了同學(xué)在學(xué)習(xí)之前希望在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂上知道的知識(shí)。
(三)學(xué)生對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),作為教學(xué)的一個(gè)重要手段,通過一段時(shí)間的應(yīng)用,同學(xué)普遍反應(yīng)良好。調(diào)查發(fā)現(xiàn),10.8%的同學(xué)認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)在交流項(xiàng)目設(shè)計(jì)、交流方式設(shè)計(jì)、交流頻率控制以及交流內(nèi)容設(shè)計(jì)方面做得都比較好,尤其是在交流內(nèi)容設(shè)計(jì)和交流項(xiàng)目設(shè)計(jì)方面。利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),在教學(xué)環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)了網(wǎng)絡(luò)單元測(cè)試。調(diào)查發(fā)現(xiàn),33.3%的同學(xué)認(rèn)為這種測(cè)試對(duì)鞏固所學(xué)知識(shí)、理解所學(xué)內(nèi)容、督促復(fù)習(xí)和期末考試準(zhǔn)備都有幫助,其中81.1%的認(rèn)為對(duì)督促復(fù)習(xí)有幫助,74.4%的同學(xué)認(rèn)為對(duì)鞏固所學(xué)知識(shí)有一定的幫助。同時(shí),利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),還設(shè)計(jì)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“熱點(diǎn)問題和案例討論”,也在一定程度上提高了教學(xué)效果,81.3%的同學(xué)認(rèn)為,這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)幫助學(xué)生進(jìn)一步了解了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、73.5%認(rèn)為有助于理論聯(lián)系實(shí)際、50.5%認(rèn)為可以補(bǔ)充書本知識(shí)、40.6%認(rèn)為激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情;而認(rèn)為熱點(diǎn)問題和案例討論達(dá)到了上述四方面效果的同學(xué)占總?cè)藬?shù)的22.8%。
三、改進(jìn)和提高的措施
根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn),結(jié)合實(shí)際調(diào)查中的客觀信息,針對(duì)影響教學(xué)效果的各種因素,可以從以下幾個(gè)方面去提高教學(xué)效果:
(一)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)選擇學(xué)生比較偏好的實(shí)際案例,如國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重大事件、經(jīng)濟(jì)生活中的趣事來輔助學(xué)生理解枯燥的經(jīng)濟(jì)理論,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的現(xiàn)實(shí)感,培養(yǎng)學(xué)生將所學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用的能力。
(二)重視網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的輔助手段,學(xué)生能夠在網(wǎng)上自學(xué)、自測(cè)、與教師相互溝通,也可以自主地進(jìn)行探索性學(xué)習(xí),進(jìn)而調(diào)高學(xué)習(xí)效率,提高自學(xué)能力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè),在設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的交流項(xiàng)目時(shí),要突出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的自主性,在設(shè)計(jì)交流方式時(shí),重視平臺(tái)使用的交互性;繼續(xù)在教學(xué)中加入網(wǎng)絡(luò)單元測(cè)試環(huán)節(jié),及時(shí)鞏固和強(qiáng)化課堂知識(shí);對(duì)于熱點(diǎn)問題及時(shí)尋找切合的案例,組織同學(xué)在線討論,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的作用。
篇4
《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法,老師為什么推薦這本書,其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多,以前本來選擇學(xué)金融。但是我想教科書,我是沒法看的。因?yàn)槟鞘强菰餆o味的,但是看這本書的時(shí)候,我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他,不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道,讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué),在課堂上聽得像一個(gè)機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道,讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感,但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話,像年輕的老師談吐風(fēng)趣,總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣,給人一種舒服的感覺,讓我們?cè)敢馊ソ邮芩Bピ跁镉姓f過:本書一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來,將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會(huì)。在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前,概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書第一章就有十大原理:前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇,以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策,以及他們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓,原理八:一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九:當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時(shí),物價(jià)上升;原理十:社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個(gè)原理里,就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書的定位。給讀者很大的吸引,對(duì)一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說,是個(gè)很好的入門教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì),這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂,我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨,不是把他讀完就可以了,而是讀出他的精華,那樣只是一點(diǎn),你也受益匪淺。然而這十大原理,讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個(gè)領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn),對(duì)我們生活息息相關(guān)帶來的影響。小到我們家庭瑣事,大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡(jiǎn)單的例子到復(fù)雜的,在此期間,你可以提高閱讀能力,辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策,而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí),在將來讀書看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論,事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時(shí)候,我很好奇這是一本什么書。可是網(wǎng)上的評(píng)價(jià)讓我匪夷所思,在我覺得一本寫理論的書,是乏味的,但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大,讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望,這本書的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。例如,這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后,緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所面臨的三個(gè)重要問題:為什么自由市場(chǎng)制度是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?案例研究原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法,現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書,來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。除此之外,這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有新聞信箱,引用報(bào)紙上的新聞來說明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會(huì)問題。最后,這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程。它不是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么開始,而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)基本原理,這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法,而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。第一章的經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)原理既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。國際貿(mào)易這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了供給和需求
篇5
1 關(guān)于教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的靈魂,是判斷課堂教學(xué)有效性的依據(jù)。根據(jù)美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆的教育目標(biāo)分類理論,結(jié)合我國的教育教學(xué)實(shí)際,將課程教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。具體到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué),結(jié)合課程建設(shè)目標(biāo),其教學(xué)目標(biāo)也分三個(gè)層次:第一是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)理論與技能的傳授;第二是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的訓(xùn)練與研究方法的培養(yǎng);第三是對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)以及生活態(tài)度、責(zé)任、價(jià)值觀的熏陶與塑造。作為本科層次上的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué),僅僅停留在第一層次上的教學(xué)是不夠的,必須向第二、第三層次上拓展。也就是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是學(xué)理論,更重要的是要求學(xué)生掌握課本知識(shí)后面所體現(xiàn)出的思維方式與研究方法,也就是人們所說的要像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,為在以后的工作和學(xué)習(xí)中遇到問題和障礙時(shí)提供研究思路和解決方法。在這一點(diǎn)上,凱恩斯說得很明確:經(jīng)濟(jì)理論并未提供一套立即可用的完整結(jié)論,它不是教條,只是一種方法,一種心靈的器官,一種思維的技巧,幫助擁有它的人導(dǎo)出正確的結(jié)論。在此基礎(chǔ)上對(duì)我們這個(gè)時(shí)代、社會(huì)、自身有更清楚的認(rèn)識(shí),不盲從、有方向,有動(dòng)力,成為對(duì)社會(huì)對(duì)家庭有用的人。
2 關(guān)于教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的保證,傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在內(nèi)容上局限于基本的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,只涉及西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而缺乏對(duì)非主流經(jīng)濟(jì)理論及前沿學(xué)科發(fā)展的介紹,更缺乏對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究。教師如僅以教材為藍(lán)本實(shí)施教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)是以一斑窺全身,達(dá)不到最高的教學(xué)目的,因此有必要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展,在此注意兩點(diǎn):
2.1 適當(dāng)增加西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究?jī)?nèi)容
經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué),它與國家制度、意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大體系在哲學(xué)基礎(chǔ)、研究對(duì)象、研究方法上有所不同,而我們對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度在建國前后期也有所不同。建國前期我們持全盤否定、盲目排斥的態(tài)度,而現(xiàn)在我們又出現(xiàn)了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的盲目推崇,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)不斷弱化的現(xiàn)象。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論指導(dǎo)下,在對(duì)人類社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上揭示資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展以及最終為社會(huì)主義所替代的客觀規(guī)律的理論。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是資產(chǎn)階級(jí)世界觀,是為資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。如果教師在教學(xué)過程中不注意或不明確這一點(diǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)中與以前的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行對(duì)比,極易出現(xiàn)理解混亂,從而產(chǎn)生對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)理論的正確性的懷疑。因而在教授西方經(jīng)濟(jì)理論時(shí),首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)而全面的分析,明確哪些內(nèi)容是反映社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)容,帶有相對(duì)真理的性質(zhì);哪些內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾,宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性,是屬于庸俗的東西而應(yīng)該摒棄。只有確立了對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一分為二的科學(xué)態(tài)度,我們才能合理選擇與改革西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
2.2 適當(dāng)增加最新經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿及非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的介紹
現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)是在以薩繆爾森為代表的新古典綜合派的理論體系發(fā)展而來的,同時(shí)適當(dāng)吸收了其它學(xué)派如貨幣學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派的觀點(diǎn)。其特點(diǎn)是把凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論和新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)機(jī)械地組合在一起,其實(shí)質(zhì)是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩種不同的部分:當(dāng)社會(huì)資源配置達(dá)到充分就業(yè)時(shí),新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)生作用,是為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);當(dāng)杜會(huì)資源配置沒有達(dá)到充分就業(yè)時(shí),凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)理論發(fā)揮作用,是為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這種二者相互獨(dú)立而很少有關(guān)聯(lián)的理論體系受到了西方各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家一致詬病。近些年來,為使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)真正融為一體,經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行了廣泛探討并取得了重大進(jìn)展;而且現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)眾多流派所探討的問題與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐聯(lián)系非常緊密,解答的是一些熱門、棘手的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題,而這些在我國現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)學(xué)教材并沒有反應(yīng)出來。因此在教學(xué)中要把這些最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究介紹給學(xué)生,同時(shí)適當(dāng)增加對(duì)供給學(xué)派、新劍橋?qū)W派、新奧地利學(xué)派,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)介紹,如此使學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),同時(shí)可以開拓學(xué)生的視野,提高學(xué)生的思維水平。
3 關(guān)于教學(xué)方法
在明確教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,選擇合適的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn),在教學(xué)中采取多種教學(xué)方法保證教學(xué)效果。
3.1 問題教學(xué)法
教師在系統(tǒng)講授基礎(chǔ)理論的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)感興趣的熱點(diǎn)問題提出自己的看法,督促學(xué)生每次課前必須預(yù)習(xí)并準(zhǔn)備好問題,也可以在課堂教學(xué)的過程中隨時(shí)提問題。這對(duì)教師的備課和教學(xué)是極大的挑戰(zhàn),促使教師必須把更多的精力投入教學(xué)中。
3.2 案例教學(xué)合法
精選中外經(jīng)典經(jīng)濟(jì)案例,教師提出一些疑難問題,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論,分析經(jīng)濟(jì)事件成功與失敗的原因,以及解決問題的途徑。運(yùn)用事例來說明關(guān)鍵性概念和對(duì)基本定理給予正式證明。案例分析可以加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,找出經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律。能夠綜合訓(xùn)練學(xué)生的分析、判斷和解決問題的能力
3.3 理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)法
用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分的基本原理剖析我國企業(yè)科學(xué)決策中存在的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,將宏觀經(jīng)濟(jì)理論與國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況有機(jī)地聯(lián)系起來,使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)中出現(xiàn)的各種問題有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中采用互動(dòng)式教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)靈活的采用課堂集體討論、學(xué)生社會(huì)調(diào)研進(jìn)行,采用現(xiàn)代企業(yè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際案例進(jìn)行案例教學(xué)和影像教學(xué)。并通過開展課程外社會(huì)實(shí)踐,把理論教學(xué)與課外社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,以提高學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際能力,并促使他們綜合素質(zhì)的提高。
篇6
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是高等院校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的基礎(chǔ)理論課,同時(shí),它也是應(yīng)用性很強(qiáng)的一門學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)模式,主要還是介紹性的孤立化教學(xué)模式為主,將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本公式和圖形分析結(jié)合起來教給學(xué)生,這種教學(xué)模式雖然可以讓學(xué)生較好的掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),但是這與培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的分析能力和綜合素質(zhì)的提高之間存在很大差距。單純的知識(shí)性的灌輸,而忽略了能力的培養(yǎng),使學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生模糊性,無法把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理真諦,不能利用所學(xué)知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題,甚至?xí)腊逵蔡姿鶎W(xué)內(nèi)容,以至于產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)論。
多年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作告訴我,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作,不單是知識(shí)的傳授,更是一種能力的培養(yǎng)。教師要通過對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)的傳授,培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題做出合理分析與判斷。從而,我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作,必須以知識(shí)和方法的講授為基礎(chǔ),培養(yǎng)和完善學(xué)生的辨證、發(fā)散、求異和創(chuàng)新的思維能力,能夠更好地將理論和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力的目的,同時(shí)也為學(xué)習(xí)其他學(xué)科奠定基礎(chǔ)。
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀及問題
(一)教師選擇適合學(xué)生的教材存在困難
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論比較多且抽象,理論背景與中國國情具有較大差異,理論的學(xué)習(xí)難以直接在現(xiàn)實(shí)中得到驗(yàn)證。同時(shí),對(duì)大一新生來說,高中與大學(xué)的學(xué)習(xí)存在差異,新的邏輯思維短期難以構(gòu)建,新生對(duì)該課程理解存在困難。而且,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所講述的各種理論均有其假設(shè)前提,且理論體系在不斷發(fā)展,有些理論結(jié)論彼此之間存在沖突,影響了學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象理論內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的理解與把握。學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)尚未系統(tǒng)的學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的相關(guān)知識(shí),然而,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分從開始便涉及高等數(shù)學(xué)的知識(shí),諸如邊際的概念等。在學(xué)生沒有很好掌握微積分相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,他們不能理解采取邊際分析問題的內(nèi)涵和重要性。再者,大多數(shù)國內(nèi)教材是采取演繹法編寫,這種方法是首先確定概念,然后對(duì)其內(nèi)涵加以解析,最后舉例說明。這類編寫的方法優(yōu)點(diǎn)是邏輯分明,課堂上老師會(huì)對(duì)概念加以細(xì)致的闡述,有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和應(yīng)付考試,但卻枯燥無趣和單調(diào)乏味,限制了學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng),使之喪失了主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題加以思考的興趣。然而,缺失了對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的應(yīng)用分析,則西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只能成為教科書。從而,在教材的選取方面,教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),去選取難度適度并注重案例研究的教材則存在一定的困難。
(二)案例教學(xué)法的認(rèn)知存在缺陷
在實(shí)際的教學(xué)工作中,有些教師容易混淆了案例教學(xué)和舉例教學(xué)。案例教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的舉例教學(xué),案例教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是一種互動(dòng)式的教學(xué)方法,這與舉例教學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別,舉例教學(xué)是通過教師的講解來單獨(dú)實(shí)施,與學(xué)生的互動(dòng)較少。案例教學(xué)的綜合性則比較強(qiáng),在對(duì)其進(jìn)行分析時(shí),需要綜合應(yīng)用多章節(jié)的知識(shí)。在分析過程中,需要熟練掌握案例的背景知識(shí)。案例教學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)并不唯一,針對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題,當(dāng)分析的視角不同時(shí),解決的方案并不唯一。案例教學(xué)的根本目的在于學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),而舉例教學(xué)的目的則是采取案例對(duì)理論加以闡釋以幫助對(duì)理論的理解。
(三)教學(xué)形式與教學(xué)手段存在單一性
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,大多數(shù)學(xué)校采取的是課堂教學(xué)。課堂教學(xué)基本還是以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式為主,這種“滿堂灌”的教學(xué)模式致使師生之間的互動(dòng)不足,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性。同時(shí),現(xiàn)在學(xué)生獲取信息的渠道較多,其認(rèn)知能力與知識(shí)儲(chǔ)備超過了以前的學(xué)生,傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的“照本宣科”,容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦學(xué)習(xí)心理,打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,背離了教學(xué)初衷。這種單一的教學(xué)模式,與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)較強(qiáng)的應(yīng)用性不相適應(yīng),影響了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)分析工具的掌握。在教學(xué)手段的選取上,多數(shù)高校采取的是多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)明顯,但由于學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異,那些基礎(chǔ)較差的學(xué)生,他們難以把握多媒體教學(xué)課件中龐大信息量中的重點(diǎn),對(duì)難點(diǎn)的理解也存在問題。從而,在實(shí)際的教學(xué)工作中,我們應(yīng)按照學(xué)生的水平差異,選擇適合不同層次學(xué)生的教學(xué)形式和手段,加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀及問題
(一)學(xué)生學(xué)習(xí)之初存在誤解
在日常的教學(xué)工作中,我從學(xué)生那里了解到,在部分同學(xué)的最初認(rèn)知中,他們學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利心比較強(qiáng),認(rèn)為學(xué)好該學(xué)科,就可以快速發(fā)家致富,或者畢業(yè)之后能夠去政府部門工作,并參與制定調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀政策。然而,隨著學(xué)習(xí)的深入,他們意識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)非一門讓人快速致富的科學(xué),也無法保障他們畢業(yè)之后一定進(jìn)入政府部門工作,導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)熱情開始下降。學(xué)生學(xué)習(xí)之初不能明白西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要培養(yǎng)的是一種分析經(jīng)濟(jì)的方法、看待事物的視角和思考問題的能力,從而存在認(rèn)知的偏差。同時(shí),由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論比較多,經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派比較龐雜,不同學(xué)派之間的爭(zhēng)論也是比較多,這與他們?cè)日J(rèn)知的科學(xué)產(chǎn)生偏差。如果他們無法消除這種認(rèn)知偏差,則會(huì)在學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)混亂,不能很好地掌握這門科學(xué)的真諦。
(二)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消失
理論和現(xiàn)實(shí)之間存在的差距,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)是建立在資本主義發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上,教材中的案例很多是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而中國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與教材所描述的現(xiàn)象并不完全一致,導(dǎo)致學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)不吻合,學(xué)習(xí)的目標(biāo)逐漸從學(xué)習(xí)知識(shí)為主轉(zhuǎn)向通過考試為主,學(xué)習(xí)興趣逐漸變淡。同時(shí),由于部分同學(xué)一開始的學(xué)習(xí)認(rèn)知存在偏差,當(dāng)他們意識(shí)到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能達(dá)到他們一開始所預(yù)想的那種結(jié)果時(shí),再加上在學(xué)習(xí)中,他們面對(duì)諸多的學(xué)派爭(zhēng)論,就會(huì)視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)為畏途。同時(shí),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論論證方面,涉及較多的高等數(shù)學(xué)應(yīng)用和圖表的分析,運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)工具,需要嚴(yán)密的數(shù)理邏輯思維。而財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生大多數(shù)是文科生,他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)普遍不好,對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較差的同學(xué),數(shù)理論證對(duì)他們的打擊比較大。從而枯燥的理論分析,數(shù)學(xué)工具的頻繁使用,案例分析和經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的缺失,不僅不利于學(xué)生分析和解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng),更使得學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)興趣。
(三)師生互動(dòng)平臺(tái)的缺失,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)問各種問題,但是由于中國課堂的特點(diǎn),在上課過程中,學(xué)生不可能隨便打斷教師的講課提問自己的問題,如果僅靠課間的10分鐘請(qǐng)教教師,時(shí)間倉促,問題也可能得不到很好的解決。而隨著課程不斷推進(jìn),學(xué)生沒有解決的問題逐漸累積,則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法理解與掌握后面的知識(shí),嚴(yán)重影響他們學(xué)習(xí)的積極性。
(四)課程考核模式導(dǎo)致學(xué)生以應(yīng)試為主
財(cái)經(jīng)類專業(yè)中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的考核模式基本采取考試模式,考試成績(jī)?cè)趯W(xué)生的總評(píng)成績(jī)中占70%,學(xué)生要想不掛科甚至取得好的成績(jī),就必須注重對(duì)知識(shí)的記憶,考試模式中缺乏經(jīng)濟(jì)分析方法用于分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的考核。閉卷考試主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,對(duì)綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力考核不足。同時(shí),學(xué)生對(duì)考試分?jǐn)?shù)的追逐,會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)一些創(chuàng)新性的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、經(jīng)濟(jì)心理實(shí)驗(yàn)法和經(jīng)濟(jì)模擬教學(xué)法缺乏興趣。創(chuàng)新性考核方式的缺位,也會(huì)挫傷那些參與創(chuàng)新性教學(xué)方法的同學(xué)的積極性。從而要想更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,就必須將創(chuàng)新性的教學(xué)方法和考核方式緊密結(jié)合起來。
三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新探討
(一)培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)思維是學(xué)生在接觸此課程之前所未曾具備的,從而教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí),除了對(duì)知識(shí)本身的講解之外,更應(yīng)著重知識(shí)由來的闡釋,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,以培養(yǎng)他們獨(dú)立分析、思考和解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。在課程講解過程中,同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)認(rèn)知的敏感度。教師的教學(xué)過程中,不僅要注重教材中所提到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析,更要將正在發(fā)生的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)引入進(jìn)課堂,如物價(jià)和國際金價(jià)的波動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響,人民幣升值和通貨膨脹的變化,對(duì)人們生活的影響,國家政策對(duì)房地產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)的影響,國際局勢(shì)的變化對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的影響,現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)改革中的難點(diǎn)熱點(diǎn)問題,等等。通過對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)思維的培養(yǎng),使學(xué)生能夠自動(dòng)聯(lián)想所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)其加以分析,讓他們能夠感到所學(xué)知識(shí)是有用的,從而可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
(二)注重首堂課要講清經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系
在首堂課的講授中,一般較少地對(duì)整個(gè)理論體系的講解,多數(shù)是從基本概念開始講解,但是對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系缺乏整體講解,這種講解模式容易讓學(xué)生陷入“只見樹木不見森林”的思維模式。因此,教師在首堂課,要向?qū)W生講清楚西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩大部分,主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的主體是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是和新古典經(jīng)濟(jì)理論體系相吻合的。在國內(nèi)流行教材中,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是與新古典經(jīng)濟(jì)理論有差異,教師應(yīng)從整體上講清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別,以有利于學(xué)生更好的掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。具體來說,對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的講解,針對(duì)其概念相對(duì)抽象和知識(shí)點(diǎn)零散的特點(diǎn),教師除了講解基本概念及重點(diǎn)內(nèi)容外,更應(yīng)講清各章節(jié)的基本關(guān)系,搭建微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本框架,讓學(xué)生能夠把握每章基本理論在整個(gè)理論體系中的地位。對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架的講解,要圍繞宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題——國民收入展開,講解不同的宏觀經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn),注重各種理論的假設(shè)前提,分析不同的宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的影響。通過完整的和邏輯的分析,讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有一個(gè)整體的理解和把握。
(三)選擇生動(dòng)形象教學(xué)方法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析研究方法比較多,理論體系中包含了大量的經(jīng)濟(jì)模型,需要借助數(shù)學(xué)工具和圖形演化對(duì)模型進(jìn)行研究。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師講授為主,而這種模式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也難以培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。為更好的提高教學(xué)效率,克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷,應(yīng)采取大量圖片、數(shù)據(jù)資料以及現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)事件,將繁雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和模型分析,轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課件演示,讓學(xué)生更好的了解圖表和曲線的變化過程。同時(shí),結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn),利用案例教學(xué)法,選擇貼切的經(jīng)濟(jì)案例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。若是借鑒國外案例,教師應(yīng)向?qū)W生講清案例所涉及的背景知識(shí),避開價(jià)值觀陷阱。案例的選擇要有一定的深度和廣度,分析過程中,教師要避免自說自話,而是加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)。教師自身定位應(yīng)是一名指導(dǎo)者,而學(xué)生則是案例分析的參與者和執(zhí)行者,教師既要激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,又要讓課堂處于可控狀態(tài)。
(四)采取實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)定是一門理論課,實(shí)踐環(huán)節(jié)比較少,為了更好的加深學(xué)生對(duì)原理的理解,教師應(yīng)根據(jù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的知識(shí)部分,設(shè)定合適的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)理解和掌握。在采取經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)之前,教師設(shè)置實(shí)驗(yàn)規(guī)則,制定實(shí)驗(yàn)步驟,引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn),并加以深入思考,實(shí)驗(yàn)之后應(yīng)寫出實(shí)驗(yàn)心得,強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)的效果。同時(shí),教師在條件允許的條件下,要給學(xué)生布置可行的實(shí)踐任務(wù),讓學(xué)生能夠走出課堂,參加實(shí)地調(diào)研,了解微觀的市場(chǎng)和宏觀的國家政策,以更好的掌握實(shí)際經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作狀況。實(shí)驗(yàn)教學(xué)的方法可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,而不是僅僅局限于理論的灌輸,以有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
(五)注重基礎(chǔ)講解的同時(shí)加強(qiáng)應(yīng)用分析
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解,除了要注重基礎(chǔ)理論的闡釋之外,更應(yīng)該突出經(jīng)濟(jì)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的指導(dǎo)。通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)際的應(yīng)用,培養(yǎng)學(xué)生理解國家經(jīng)濟(jì)政策和應(yīng)用所學(xué)理論分析經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的能力。一門能夠運(yùn)用到實(shí)踐中的科學(xué)可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位決不能僅僅是理論課,更應(yīng)該是一門可以應(yīng)用的科學(xué)。因此,在實(shí)際的授課中,教師要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,注重兩個(gè)方面的教學(xué),一方面,要從邏輯上清晰透徹的闡釋理論;另一方面,則是要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中,用來分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。前者是基礎(chǔ),后者是關(guān)鍵。如果只是注重對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本概念和方法的講解,這將與我們培養(yǎng)目標(biāo)相背離。學(xué)生通過學(xué)習(xí),能夠理解國家的經(jīng)濟(jì)政策,用所學(xué)經(jīng)濟(jì)理論去解釋和預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。同時(shí),由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論假設(shè)較強(qiáng),局限性比較明顯,從而在將理論應(yīng)用于實(shí)踐的過程中,要引導(dǎo)學(xué)生充分考慮中國國情與理論假設(shè)的差異,要基于中國的經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展階段和作模式,做出合理的判斷和分析,對(duì)理論加以靈活的借鑒而不是生搬硬套。
四、結(jié)論
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)在側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),更要注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的訓(xùn)練以及分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力的培養(yǎng),讓學(xué)生掌握理論知識(shí),做到學(xué)以致用。實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要?jiǎng)?chuàng)新理念,探索教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。
篇7
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)林院校 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)效果 有效途徑
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程理論性強(qiáng),概念抽象,難以理解,經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜,難以分辨。筆者認(rèn)為,只有把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)緊密結(jié)合起來,增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情,是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。
一、農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)
1.基礎(chǔ)知識(shí)較差,且參差不齊。近幾年農(nóng)林院校連續(xù)擴(kuò)招,學(xué)生的文化素質(zhì)欠佳,特別是數(shù)理基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。這一特定的知識(shí)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析感興趣,但對(duì)定量分析的方法和步驟則不愿深入其中。明顯表現(xiàn)出,一方面缺乏對(duì)理論知識(shí)的探求精神,另一方面缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2.思維方式過于感性和教條。在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)講授到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí),學(xué)生非常感興趣,但當(dāng)講授到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí),則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣。另外,中學(xué)階段的應(yīng)試教育,養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣。數(shù)理邏輯思維的訓(xùn)練較少,死記硬背的習(xí)慣一時(shí)難以糾正。所以在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過程中的思維有些教條。
3.缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和企業(yè)的深入了解。農(nóng)林院校學(xué)生絕大部分來自于農(nóng)村,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少,少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國家當(dāng)前的基本經(jīng)濟(jì)政策都難以做出準(zhǔn)確的分析,理解也比較膚淺。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)
1.方法新穎。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,許多理論與我國的國情和歷史背景差別較大,使學(xué)生對(duì)作為發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制理論總結(jié)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的經(jīng)濟(jì)主體的行為、經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系、資源配置的方式感到陌生與新鮮。
2.內(nèi)容豐富。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容十分豐富,包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分包括價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、廠商行為理論以及分配理論等內(nèi)容;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分則包括國民收入核算理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。
3、邏輯精密。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的數(shù)量關(guān)系之間聯(lián)系十分密切,它是一門由經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。加之一般要通過大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析來理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。因此,學(xué)生若要想將所學(xué)的全部理論知識(shí)與我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來存在著一定的難度。
三、積極探索教學(xué)效果提高的有效途徑
1.改進(jìn)傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學(xué)法,教師通過口頭語言運(yùn)用講述、講解、講讀等方式向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。從學(xué)生的角度看,它是一種被動(dòng)接受,缺乏自主性,不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和解決問題的能力。另一方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理抽象難懂,數(shù)學(xué)模型分析較難,所以這門課程的重難點(diǎn)必須要授課教師系統(tǒng)講授。因此,教師可以通過科學(xué)的分析、論證,生動(dòng)的描繪、陳述,有啟發(fā)意義的設(shè)置疑問等,使學(xué)生能夠獲得較多、較為全面的知識(shí)。
2.強(qiáng)化案例分析教學(xué)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,案例是不可或缺的。現(xiàn)在各類經(jīng)濟(jì)學(xué)教材或?qū)V幸膊环σ恍┙?jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有些原理通過這些案例的分析,變得簡(jiǎn)單明了,通俗易懂。例如,在寡頭壟斷市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)寡頭的策略,可以用“囚徒困境”以及“智豬博弈”等經(jīng)典案例進(jìn)行博弈分析;外部效應(yīng)原理可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子來闡述;公共物品則可以通過“燈塔”的故事來闡述。這些例子已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例,在很大程度上增強(qiáng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。當(dāng)然,除了分析這些經(jīng)典案例外,還需要把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國本土經(jīng)濟(jì)問題相融合,適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些現(xiàn)實(shí)中的案例以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。在實(shí)際案例教學(xué)中,可以嘗試運(yùn)用案例穿插教學(xué)法、小案例討論教學(xué)法以及綜合案例討論教學(xué)法等。總之,所選案例盡量用幽默、通俗、輕松的語言加以敘述;注意對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)和組織工作。這種案例教學(xué)法既可以培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力以及解決實(shí)際問題的能力,又可以活躍課堂氣氛,“快樂學(xué)習(xí)”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教學(xué)效果。
3.采用互動(dòng)式討論教學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父――凱恩斯曾經(jīng)說過,“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”但是,目前經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在上課時(shí)往往偏重于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解,缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo);另外,學(xué)生本身也往往只習(xí)慣于死記硬背一些結(jié)論,不注重積極思考。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中之所以適合實(shí)施互動(dòng)式討論教學(xué),是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身不是教條而是一種分析問題、解決問題的方法,其結(jié)論性的基本原理固然重要,但更重要的是原理的形成思路,也就是一種思想方法、思維過程。所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,教師應(yīng)該提出需要解決的問題,啟發(fā)學(xué)生思考,組織學(xué)生討論,適時(shí)給予評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生在問題討論中不斷質(zhì)疑和釋疑,而學(xué)生則應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,自主尋找方法,自主探索思路,自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律,自主解決問題。如在介紹機(jī)會(huì)成本理論時(shí),首先組織學(xué)生討論青年人不接受或接受教育的機(jī)會(huì)成本問題。顯然,這將真正幫助學(xué)生擺脫教條,學(xué)會(huì)思考問題,培養(yǎng)思維技巧,掌握分析問題的方法。
4.運(yùn)用多媒體教學(xué)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多、圖表、圖形多,多媒體教學(xué)將諸如文字、圖像、聲音或視頻等媒體資料綜合運(yùn)用展示給學(xué)生,將學(xué)生帶進(jìn)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境之中,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也大大節(jié)省了教師的板書時(shí)間。再加上大多是大班上課,學(xué)生人數(shù)多,多媒體教學(xué)課題在有限的時(shí)間內(nèi)形象生動(dòng)地將本課程最精華的內(nèi)容介紹給學(xué)生。顯而易見,多媒體教學(xué)大大活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。不但可以將其中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺特點(diǎn)凸顯出來,吸引學(xué)生的注意力,還可以將一些知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過程,讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。當(dāng)然,多媒體教學(xué)還可以即時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源,并且可以借鑒其他高校教師精品課程上的相關(guān)資料。
總之,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,擁有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,因此,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)采用與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與原理相適應(yīng)的、科學(xué)合理的教學(xué)方法。最大限度的提高教學(xué)效果:即能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,提高學(xué)生分析問題與解決問題的能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]韓可衛(wèi):對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的探討[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì),2006(7):242~243
篇8
經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫作是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者和研究者共同關(guān)注和感興趣的熱點(diǎn)話題。《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》曾經(jīng)多次刊登與此話題有關(guān)的文章。比如,何帆研究員曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2001年總第9輯發(fā)表《如何發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》。再比如,聶輝華副教授曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2003年總第14輯發(fā)表《如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》。又比如,馮偉博士曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2011年總第52輯發(fā)表《拍電影與寫論文》。這些作者都從不同的側(cè)面告訴讀者們?nèi)绾蜗率謱懡?jīng)濟(jì)學(xué)論文以及寫論文時(shí)的注意事項(xiàng),總體上來這些側(cè)面或?qū)嵒蛱摚虼蠡蛐。灰欢悖寄芙o我們帶來很好的提示和啟發(fā)。我試著從不同的側(cè)面通過五個(gè)比喻來告訴大家經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫法。為了把這五個(gè)比喻擰成一股繩,也為了給本文起一個(gè)帶有比喻性質(zhì)的名字,我把這些比喻稱為“五步曲”.經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫作是一個(gè)系統(tǒng)工程,不可偏廢于某一方面,我想我在這里寫的東西正好可以跟何帆研究員和聶輝華副教授等講過的內(nèi)容形成互補(bǔ)。我所講的“五步”是指經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的定位、選題、構(gòu)架、成文和修改,而關(guān)于這“五步”的比喻則是論文定位猶如打靶子、論文選題猶如找座位、論文構(gòu)架猶如選兵器、論文成文猶如加調(diào)料和論文修改猶如補(bǔ)漏子。
為什么論文定位猶如打靶子呢?
在打靶時(shí)的定位就是要瞄準(zhǔn)靶心,即使打不中十環(huán),也很有可能會(huì)打中九環(huán)或者八環(huán),或者往壞里說打中七環(huán)或者六環(huán)或者更低。反過來,如果瞄準(zhǔn)的是六環(huán),那么,一不小心結(jié)果就很有可能是脫靶。寫經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的道理也在于此。我們不是要求每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者都發(fā)國內(nèi)頂級(jí)的《經(jīng)濟(jì)研究》或者都發(fā)國際頂級(jí)的《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview),但在定位上我們要瞄準(zhǔn)最高級(jí)別的經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊。孔子說過,“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣。”《孫子兵法》里也說過,“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必?cái) !比绻覀兠闇?zhǔn)的是《經(jīng)濟(jì)研究》,即使不能在《經(jīng)濟(jì)研究》上發(fā)表,就算要往下掉好幾個(gè)級(jí)別,也很有可能會(huì)在國內(nèi)一般CSSCI期刊上發(fā)表出來。如果我們瞄準(zhǔn)的是《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview),即使不能在《美國經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview)上發(fā)表,就算要往下掉好幾個(gè)級(jí)別,也很有可能會(huì)在國際一般SSCI期刊上發(fā)表出來。瞄準(zhǔn)靶心的過程是提升我們的品味的過程,即使功力達(dá)不到,但也決不會(huì)走了一條“南轅北轍”或者“緣木求魚”的歧途。張五常教授就特別強(qiáng)調(diào)品味的重要性,我想這也是他能寫出并發(fā)表很多具有原創(chuàng)性思想的論文的重要原因。品味問題在經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫作意義上就是瞄準(zhǔn)靶心的定位問題。好品位意味著可能會(huì)有更好的學(xué)術(shù)潛力和學(xué)術(shù)未來,意味著更容易在發(fā)表上從低級(jí)別的期刊向高級(jí)別的期刊“升級(jí)”.
為什么論文選題猶如找座位呢?
同學(xué)們跑到教室去上課,一定要找一個(gè)合適的座位坐下來,或前或后,或左或右,總之是要找一個(gè)別人沒有坐的位子。寫經(jīng)濟(jì)學(xué)論文也是這個(gè)道理。在論文選題的過程中,必須找到自己合適的“座位”.如果你的選題的具體細(xì)節(jié)都已經(jīng)被別人研究過了,那么你根據(jù)此選題寫作的論文在經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中就不會(huì)有“座位”.在文獻(xiàn)中沒有“座位”的論文,學(xué)術(shù)期刊也往往不會(huì)給你發(fā)表,特別是國際期刊對(duì)這一點(diǎn)的要求就更加嚴(yán)格。選題是必須跟文獻(xiàn)閱讀和文獻(xiàn)積累聯(lián)系在一起的,楊小凱教授生前曾多次強(qiáng)調(diào)中國大陸的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在文獻(xiàn)積累上不過關(guān)。一個(gè)選題是不是合適的選題,一方面要看這個(gè)選題本身是否具有重要性,另一方面也要看這個(gè)選題有沒有被別人做過。張五常教授多次提醒經(jīng)濟(jì)學(xué)研習(xí)者,論文選題是在文獻(xiàn)閱讀前面的,論文選題不是從文獻(xiàn)堆里找出來的。你需要做的是,先找到一個(gè)選題并想好對(duì)付這個(gè)選題的具體思路,然后再去檢索和閱讀相關(guān)文獻(xiàn)。如果已有的文獻(xiàn)沒有做你想要做的事情,那么你就可以放心大膽地去做了。如果已有的文獻(xiàn)已經(jīng)做了你想要做的事情,那么你就只能發(fā)出一聲嘆息了,這聲嘆息的內(nèi)容就是楊小凱教授所講的“英雄相見略同”,因?yàn)槟阆氲搅艘呀?jīng)的“英雄”所想到的東西,你自己也就在一定程度上具備了做“英雄”的潛質(zhì)了。總之,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文在選題上不能坐別人已經(jīng)坐好了的“座位”,不能在低水平重復(fù)中做無用功。
為什么論文構(gòu)架猶如選兵器呢?
選擇合適的工具是一門大學(xué)問。我經(jīng)常在課堂上告訴同學(xué)們的一句話就是,“騎著自行車永遠(yuǎn)上不了月亮,不是人不行,是工具不行。”看看中國名著中的人物使用的那些幾乎量身定做的兵器吧。《西游記》里孫悟空使用的兵器是金箍棒。《水滸傳》里林沖使用的兵器是丈八蛇矛,盧俊義使用的兵器是點(diǎn)鋼槍,李逵使用的兵器是板斧,魯智深使用的兵器是禪杖,石寶使用的兵器是流星錘。《三國演義》里劉備使用的兵器是雙股劍,張飛使用的兵器是丈八蛇矛,關(guān)羽使用的兵器是青龍偃月刀。很顯然,選擇跟自身能力匹配的兵器可以在很大程度上增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力,正所謂“好馬配好鞍,良將配寶刀”.在找好了論文的選題以后,緊接下來的一步就是在構(gòu)造框架時(shí)讓思想跟工具匹配起來,也就是要找到合適的分析工具。簡(jiǎn)單的分析工具對(duì)付復(fù)雜的問題,可能會(huì)力不能逮,所謂“殺牛用殺雞刀”是也。復(fù)雜的分析工具對(duì)付簡(jiǎn)單的問題,可能會(huì)大材小用,所謂“殺雞用殺牛刀”是也。在這一點(diǎn)上做到恰如其分本身就是很難的事情,正因?yàn)楹茈y所以可以在一定程度上體現(xiàn)論文的質(zhì)量。但是,就現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的整體實(shí)力來說,工具箱里的工具還不是很厚實(shí),還不是很精良,甚至沒有達(dá)到“工欲善其事,必先利其器”的程度,所以很多高校都在努力提升高級(jí)微觀學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等“三高”課程的教學(xué)水平。很明顯,只有擁有更多的工具可供選擇,才能讓思想和工具更好地匹配。
為什么論文成文猶如加調(diào)料呢?
大家都知道,美食追求的是色、香、味,而在成就美食的過程中調(diào)料的作用往往功不可沒。調(diào)料種類繁多,包括咸味調(diào)料、甜味調(diào)料、酸味調(diào)料、辣味調(diào)料和鮮味調(diào)料等。選擇合適的調(diào)料,那可是大廚的學(xué)問。經(jīng)濟(jì)學(xué)論文要求的是視角獨(dú)特,論證透徹。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫作者選題做得不錯(cuò),構(gòu)架也做得很好,但就是論文整體上看起來“瘦骨嶙峋”、“面無血色”、“病病歪歪”,問題就在于作者在如何“加調(diào)料”上沒有過關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)論文不能僅僅是數(shù)學(xué)公式的堆砌,也不能僅僅是給出一個(gè)問題的答案,經(jīng)濟(jì)學(xué)論文需要注重自身的可讀性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向甚多,專門研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可能不懂宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)公式,專門研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可能不懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)公式,經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊的主編也不是萬事通,在作者文字寫得不清晰且文字論證不透徹的情況下,論文的初審就很有可能通過不了,國外叫“deskrejection”.所以,作者在論文成文的過程中一樣學(xué)會(huì)“加調(diào)料”,讓自己的論文看起來“有血有肉”,讀起來“有滋有味”,即使不能像精致的散文那樣讓人“賞心悅目”、“心曠神怡”、“回味無窮”,但至少也要讓人讀起來通暢順溜而不至于要靠猜測(cè)作者的意思才能磕磕絆絆地讀下來。
為什么論文修改猶如補(bǔ)漏子呢?
篇9
有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量分析
一、獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
(一)獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不確定性
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材種類繁多,如國外原著和翻譯版,比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。獨(dú)立院校發(fā)展的時(shí)間較短,目前市面上很少有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)而專門為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生編寫的教材,所以很多獨(dú)立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材,但是普通本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才,而獨(dú)立本科院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才,這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前,一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材,該教材邏輯性、推理性、完整性都很好,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》,可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng),因?yàn)楦啉櫂I(yè)版本內(nèi)容較抽象,數(shù)學(xué)理論使用較多,案例太少,對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來說太難,苦于無其他適合的教材,因此依然采用。
(二)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程,在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語言表現(xiàn),因此,在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前需先修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。從獨(dú)立學(xué)院招生情況看,經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高,以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例,2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看,文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人,理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差,所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來是學(xué)生感到頭疼的課程,學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),興趣非常濃厚,當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始涉及數(shù)理推理時(shí),有些同學(xué)不堅(jiān)持,到后來逐漸放棄,這樣的教學(xué)效果顯然不理想。
(三)獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍年輕型
獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制,開始是依托本部專任教師,只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課,因?qū)ζ浼s束力小,很多教師應(yīng)付了事,同時(shí)對(duì)學(xué)生有比較心理,認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機(jī)制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時(shí),因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊(duì)伍的機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院是年輕的,獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍更是年輕的,以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例,自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求非常高,大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,實(shí)踐能力有限,這必然影響教學(xué)效果。另外,從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看,基本都是講授,教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動(dòng)參與的必要性,學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中,大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例,幫助學(xué)生理解相關(guān)理論,如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等,但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子就較難,易過時(shí),即使通過一些實(shí)例使學(xué)生理解了某一理論,學(xué)生往往也不能運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí),分析和解釋當(dāng)前的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。學(xué)生對(duì)社會(huì)了解的缺乏,理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大,更談不上獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題,所以教師花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂上,往往事倍功半,教學(xué)效果不佳。
二、提高獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向
(一)選擇合適的教輔材
人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨(dú)立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校,著手組織編寫全國性的獨(dú)立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨(dú)立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材,所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用。基于此情況只能備好輔導(dǎo)資料,如茅于軾的《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟(jì)》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》;亞當(dāng)斯密的《國富論》等,還有一些經(jīng)濟(jì)論壇,中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是,我國教材的更新速度較慢,教材內(nèi)容很難跟上時(shí)代,跟上國情,我國《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》才出版到第5版,而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已到第17版。因此,選擇國內(nèi)教材,特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),教師必須時(shí)時(shí)更新教學(xué)資料,關(guān)注時(shí)事結(jié)合理論分析,學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師,南開大學(xué)教授顧沛指出教材不是編出來的,是教出來的,來回反復(fù)修改,來回磨。好的教材起到引導(dǎo)點(diǎn)睛的做用。因此,應(yīng)集獨(dú)立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。
(二)正確對(duì)待學(xué)生
從高考招生錄取看,獨(dú)立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差,學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校,在此方面已不能強(qiáng)求,因此根據(jù)現(xiàn)有的條件,提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。1.尊重學(xué)生獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱,特別是有些因高考失利到來的同學(xué),不僅需要輔導(dǎo)員的幫助,而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生,最重要的就是尊重他們,只有尊重他們,他們才更愿意合作,教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟(jì)時(shí),學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬,在他們看來學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和錢有關(guān),當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時(shí),理解差的學(xué)生開始跟不上,因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師,盡量認(rèn)識(shí)學(xué)生,讓其知道教師對(duì)他的尊重和認(rèn)可,多與學(xué)生溝通,了解他們的想法,這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)練習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少,王則柯老師上中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到,如果平時(shí)不做練習(xí)就不用參加考試,因?yàn)榧词箙⒓涌荚嚵耍Y(jié)果也是基本都不會(huì)做。要求學(xué)生上課時(shí)都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計(jì)算,同時(shí)讓學(xué)生獨(dú)立完成課后習(xí)題,在摸索中前進(jìn)。常言笨鳥先飛,只有加強(qiáng)課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí),才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵,及時(shí)指導(dǎo),吩咐安排監(jiān)督完成,嚴(yán)格要求學(xué)生。
(三)提高年輕教師的教學(xué)科研水平
1.建立多樣化的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上,課堂教學(xué)以講課為主,討論為輔,課外教學(xué)專題講座和實(shí)踐教學(xué)并用,以科學(xué)、生動(dòng)和靈活的講授方式傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要,按照教學(xué)大綱的要求,準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容,穿插案例教學(xué),使課堂生動(dòng)有趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例較多,特別是效用論和博弈論,學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的熱情,讓其參與討論熱點(diǎn)話題,主動(dòng)思考。如:當(dāng)前通脹對(duì)自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;十二五規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等,讓其為國家獻(xiàn)策,培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座,既可以請(qǐng)企業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理人才,也可以請(qǐng)地方著名的學(xué)者作報(bào)告拓寬學(xué)生的眼界,了解經(jīng)濟(jì)前沿,把握時(shí)代方向。注重實(shí)踐教學(xué),通過實(shí)地調(diào)研,深入社會(huì)才能了解社會(huì),分析問題才能更透徹,才具有解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn),了解企業(yè)的成本,分析企業(yè)的長(zhǎng)短期利潤(rùn)。鼓勵(lì)學(xué)生深入基層,了解民情,建立課題研究。如長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金,學(xué)生已成功申請(qǐng)了《荊州市區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對(duì)策研究》等基金,培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實(shí)際問題的能力。
2.建立一師一導(dǎo)制
教學(xué)水平的提高,需要教師之間的相互交流,擦出思想火花。獨(dú)立學(xué)院教師普遍年輕,教學(xué)及科研水平有限。專任教師少,及時(shí)交流提高的機(jī)會(huì)就少。因此,在節(jié)約獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上,可以聘請(qǐng)退休的優(yōu)秀老教師,建立一名老教師帶一批年輕教師的制度,為青年教師的發(fā)展提供條件,為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué),教師具有豐富的知識(shí),包括經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多知識(shí),還必須有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此導(dǎo)師對(duì)教師的每月一評(píng),周周交流是非常必要的。在年輕教師申請(qǐng)科研時(shí)能提供有用的建議,提高命中率,對(duì)教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。
3.激勵(lì)機(jī)制的建立
獨(dú)立學(xué)院年輕教師為了生活,承擔(dān)了大量的課程,課時(shí)量較多,如此,教師又有多少時(shí)間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢?資源是有限的,承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多,必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對(duì)于教師來說都是不能或缺的,他們相互影響。基于這種情況,一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時(shí),但這種方式必削減教師的積極性,必須建立有效的激勵(lì)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一是人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。因此,關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵(lì)機(jī)制。如:獲得教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);鼓勵(lì)教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁浚峁┙處熗獬雠嘤?xùn)和考察的機(jī)會(huì),讓教師有歸屬感。
三、結(jié)束語
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程體系已經(jīng)非常成熟,因此,對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說,可以大量吸取前人的經(jīng)驗(yàn),但要充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院?jiǎn)栴}的特殊性,在一些具體問題上各學(xué)院還需不斷的探討,如:如何建立有效的長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好,必然影響教學(xué)質(zhì)量的長(zhǎng)期性。
有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題
(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。《國富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特韋內(nèi)克洛委爾(RWClower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.312006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長(zhǎng)足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)趶那暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。
(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門類,而兩個(gè)主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場(chǎng)理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。
(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議
(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。
(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達(dá)國家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營(yíng)造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭(zhēng)議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營(yíng)造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營(yíng)銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤(rùn)最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的悖論。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡(jiǎn)單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門課程的期末成績(jī)?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡(jiǎn)單了。
(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場(chǎng),不買東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的活動(dòng),然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。
篇10
關(guān)鍵詞:信息技術(shù)手段;啟發(fā)式教學(xué);團(tuán)隊(duì)教學(xué)
我國的經(jīng)濟(jì)體制與西方國家不同,在金融學(xué)的教育方面有著中國特色,同時(shí),現(xiàn)在我國不斷地在與世界接軌,對(duì)外開放進(jìn)一步擴(kuò)大,金融學(xué)專業(yè)要求與世界相連,因此,我國的金融學(xué)課程建設(shè)必須有所改變。
一、課程建設(shè)的特點(diǎn)
1.國際性
金融學(xué)的課程設(shè)置應(yīng)該注重與國際接軌,更多地了解世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,能夠在畢業(yè)之后很好地服務(wù)社會(huì)和應(yīng)用。關(guān)注高層次的金融學(xué)人才畢業(yè)后的就業(yè)能力和實(shí)踐能力。在這方面的建設(shè)是在課程的設(shè)置中體現(xiàn)國際化,把國際金融問題放到教學(xué)內(nèi)容中。部分教材可以選擇雙語教學(xué),或者是聘請(qǐng)國外的知名教授。
2.綜合性
在如今的形勢(shì)下,金融學(xué)專業(yè)涉及的方面多,應(yīng)用性強(qiáng),信息化程度高。要研究宏觀經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)、管理學(xué),還涉及會(huì)計(jì)、法律、統(tǒng)計(jì)等很多方面的內(nèi)容。學(xué)生要學(xué)習(xí)這些基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該知道一些人文和道德修養(yǎng)。文理相互結(jié)合,可以更好地培養(yǎng)綜合性的金融人才。
3.實(shí)踐性
金融專業(yè)需要實(shí)踐才能夠很好地了解金融真正的知識(shí)和運(yùn)用。應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新的訓(xùn)練、實(shí)習(xí)、寒暑假的社會(huì)實(shí)踐和案例演練等。只有真正經(jīng)過實(shí)踐,才能更好地了解金融的知識(shí)。實(shí)踐的過程必須接近真實(shí),而且要按照市場(chǎng)考慮到各個(gè)方面的因素,打消學(xué)生認(rèn)為是模擬操作不認(rèn)真的念頭,發(fā)揮出實(shí)踐的真正作用。
二、教學(xué)內(nèi)容的改革
1.從貨幣轉(zhuǎn)向金融學(xué)
金融學(xué)的專業(yè)建設(shè)從以前的貨幣銀行學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榻鹑趯W(xué)。為了更好地把金融學(xué)作為專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容,選擇教材是關(guān)鍵。一般的金融學(xué)教材是不適合的。金融學(xué)課程的教材要能夠反映出金融行業(yè)現(xiàn)在的情況,而且要適合金融行業(yè)的發(fā)展。中國和西方國家有一定的差異。不能夠直接使用外國的教材,最好是根據(jù)中國的國情來選擇。教材的理論體系一定要成熟,能夠反映出我國的金融實(shí)踐和發(fā)展。
2.從宏觀轉(zhuǎn)向微觀
金融業(yè)的發(fā)展中心從以前的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)變?yōu)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué),現(xiàn)在的金融技術(shù)越來越微觀化,在金融學(xué)專業(yè)上表現(xiàn)為對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更加注重了。尤其是在具體的教學(xué)中,教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該以企業(yè)為主體,考察企業(yè)在市場(chǎng)中的具體行為。包括對(duì)融資的資本市場(chǎng)和資本資產(chǎn)等方面。一些宏觀方面的教學(xué)內(nèi)容,也應(yīng)該從微觀著手,從企業(yè)的角度來分析一些經(jīng)濟(jì)行為的影響。
三、教學(xué)方式和手段
1.合理運(yùn)用現(xiàn)代的手段
在信息技術(shù)發(fā)展快速的今天,合理運(yùn)用一些現(xiàn)代的信息技術(shù)手段,可以改變一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)觀念,提高教學(xué)的質(zhì)量。首先,使用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行教學(xué)的管理。現(xiàn)在是一個(gè)信息化的時(shí)代,教學(xué)內(nèi)容中的教案、習(xí)題和實(shí)驗(yàn)都可以選擇上傳到網(wǎng)絡(luò)上,方便學(xué)生使用,實(shí)現(xiàn)師生資源共享,方便教師給學(xué)生提供資料,也方便師生之間的交流。學(xué)生可以自由在課前進(jìn)行了解課堂的知識(shí)和課后的復(fù)習(xí)。第二,適當(dāng)使用多媒體教學(xué),多媒體教學(xué)最大的好處就是可以提前給學(xué)生準(zhǔn)備一些各種類型的資料,比如,視頻、圖片等。但是教師也不可以完全采用多媒體,防止出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容僵化的問題。把多媒體當(dāng)成教學(xué)的手段和工具,而不是必須使用的主體。
2.采用啟發(fā)式的教學(xué)方式
金融學(xué)和其他學(xué)科不同,學(xué)生需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新,學(xué)會(huì)自由思考和辨別。在瞬息萬變的經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)會(huì)一些一成不變的知識(shí)是沒有用的。教師為了更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,必須采用啟發(fā)式的教學(xué)方式。所謂啟發(fā)式的教學(xué)方式,就是教師在教學(xué)過程中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使學(xué)生積極動(dòng)腦思考,動(dòng)手去實(shí)踐。在課堂上,教師要通過對(duì)學(xué)生一些熱點(diǎn)問題和難點(diǎn)問題的提出,激發(fā)學(xué)生的興趣,教師和學(xué)生之間相互討論,改變死記硬背的教學(xué)方法。
3.實(shí)行團(tuán)隊(duì)教學(xué)手段
金融學(xué)是一項(xiàng)包含多種知識(shí)的課程,在這些課程中,內(nèi)容細(xì)致而且深?yuàn)W。但是很難有一個(gè)老師精通全部的知識(shí),最好的辦法就是把金融學(xué)的課程按照大綱分開教學(xué)。教師教給學(xué)生自己最擅長(zhǎng)的部分。學(xué)校對(duì)金融學(xué)做出一個(gè)統(tǒng)一的大綱,分別選擇出每一個(gè)部分的教師,教師相互之間也可以進(jìn)行討論,給予學(xué)生最好的教學(xué)內(nèi)容。
金融學(xué)專業(yè)需要根據(jù)時(shí)代的變化作出相應(yīng)的調(diào)整。在當(dāng)今 時(shí)代里,金融學(xué)課程建設(shè)的內(nèi)容、教學(xué)手段和方式必須進(jìn)行改變,準(zhǔn)守金融學(xué)國際性、綜合性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
熱門標(biāo)簽
宏觀經(jīng)濟(jì)案例 宏觀調(diào)控 宏觀管理 宏觀政策 宏觀經(jīng)濟(jì) 宏觀經(jīng)濟(jì)常識(shí) 宏觀調(diào)控政策 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 宏觀經(jīng)濟(jì)管理 宏觀經(jīng)濟(jì)政策 心理培訓(xùn) 人文科學(xué)概論
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1談微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系
2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與宏觀經(jīng)濟(jì)管理對(duì)策
3互聯(lián)網(wǎng)金融在宏觀經(jīng)濟(jì)的作用
4旅游業(yè)宏觀經(jīng)濟(jì)效益提升對(duì)策