導(dǎo)語：如何才能寫好一篇法律意識的實(shí)質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 法律素質(zhì)教育 高校 法律教育

作者簡介：李玉德，甘肅民族師范學(xué)院政法與經(jīng)濟(jì)管理系。

一、法律素質(zhì)教育內(nèi)涵分析

“素質(zhì)”一詞在教育界的含義主要是指人在先天稟賦結(jié)合后天影響、教育作用下形成的相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)。一般來講，學(xué)術(shù)界將素質(zhì)分成三類：一是身體素質(zhì)，指人們感知、運(yùn)動、神經(jīng)等身體器官，尤其是大腦等在結(jié)構(gòu)和機(jī)能上的綜合特點(diǎn)的穩(wěn)定呈現(xiàn)；二是心理素質(zhì)，指的是在人們身體素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，通過教育的作用和環(huán)境的影響，借助學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)；三是養(yǎng)成素質(zhì)，是指人們在適應(yīng)和選擇環(huán)境、改造環(huán)境的過程中形成的一種綜合的、穩(wěn)定的社會品質(zhì)，養(yǎng)成素質(zhì)是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的最高層面，法律素質(zhì)正是養(yǎng)成素質(zhì)之一。

在學(xué)術(shù)界對法律素質(zhì)內(nèi)涵的觀點(diǎn)中，與中國當(dāng)前法治社會對人才法律素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)相符合的是觀點(diǎn)，認(rèn)為法律素質(zhì)是指通過對法律知識系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，從而在人們大腦中形成的法律思維、情感、信仰以及法律意志等心理因素的綜合內(nèi)在體現(xiàn)，這種觀點(diǎn)自從提出就越來越被人們普遍接受。法律素質(zhì)作為一種典型的養(yǎng)成素質(zhì)，是一種后天養(yǎng)成的具有社會性品質(zhì)的綜合體現(xiàn)，其是建立在對法律知識系統(tǒng)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過學(xué)習(xí)者的不斷體會和領(lǐng)悟，從而將其內(nèi)化成為人們自身的法律意識，使人們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的具體法律現(xiàn)象形成特定的心理體驗(yàn)、法律評價(jià)和態(tài)度傾向，并且最后通過運(yùn)用法律的能力將這種品質(zhì)表現(xiàn)出來。

法律素質(zhì)主要由法律知識、法律情感和法律意志、法律意識、法律運(yùn)用能力等心理要素，以及法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀、契約自由觀、程序公正觀等社會內(nèi)容構(gòu)成。

二、我國傳統(tǒng)高校法律教育的特點(diǎn)分析

自改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)逐漸成為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑和手段。市場經(jīng)濟(jì)從根本上講就是一種法治經(jīng)濟(jì)，市場主體具備較高的法律素質(zhì)，是保障市場經(jīng)濟(jì)健康和平穩(wěn)運(yùn)行的必要保障。縱觀我國的傳統(tǒng)法律教育模式，其已經(jīng)很難適應(yīng)我國當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，人們也越來越對高校法律教育的改革傾注了非常大的關(guān)注度。我國高校法律教育的特點(diǎn)具體表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）法律教育和道德教育相分離

從屬性上來看，道德和法律都是社會規(guī)范中調(diào)整、約束人們行為以維持正常社會秩序的重要組成部分。道德從善與惡、好與壞的角度，通過人們內(nèi)心的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會輿論來約束和調(diào)整人們的行為，維護(hù)社會秩序的正常運(yùn)行；法律則是利用強(qiáng)制性來規(guī)范、確保人們行為的合規(guī)合法，保障社會的有序發(fā)展。道德和法律互相補(bǔ)充、相輔相成，不可偏頗。道德強(qiáng)調(diào)的是自律，將被動的遵守變成主動約束。法律強(qiáng)調(diào)的是他律，其通過強(qiáng)制性和威懾性約束人們的行為符合法律規(guī)范。道德和法律運(yùn)用不同的約束形式達(dá)到維護(hù)社會秩序的目標(biāo)，從本質(zhì)上看，道德和法律是不可分割的。但是，在我國傳統(tǒng)教育中，道德教育和法律教育通常是被割裂開來，往往偏重于道德修養(yǎng)教育，因此很難使學(xué)生持續(xù)性地形成穩(wěn)定的法律信仰，而這又會反過來對道德認(rèn)識產(chǎn)生負(fù)面的作用，最終影響個人素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）法律學(xué)科課程和法律活動課程相分離

中國傳統(tǒng)的學(xué)校教育，特別看重學(xué)科課程在學(xué)校教育中的地位，而忽視活動課程的作用，認(rèn)為活動課程會擾亂在正常的教學(xué)秩序，而且還與應(yīng)試教育的教學(xué)模式不相符。因此，在我國高校的法律教育中，學(xué)科課程的比重大大超過了活動課程，有些甚至都沒有開設(shè)相應(yīng)的活動課程。高校法律教育老師，往往只重視對法律理論知識的講解和傳授，而忽略對學(xué)生法律素質(zhì)以及相關(guān)能力的有效培養(yǎng)。在法律教學(xué)過程中只注重學(xué)生對法律知識認(rèn)知，學(xué)生往往都是被動接受和死記硬背法律知識的，對相關(guān)法律問題和法律情景的分析涉及過少，師生間缺乏互動。但是歸根結(jié)底，法律都是要解決現(xiàn)實(shí)問題的，教師只闡述某一具體規(guī)定，而未能讓學(xué)生掌握和領(lǐng)會該法律法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)的話，一旦學(xué)生遇到真實(shí)情況的發(fā)生，如果缺乏具體的明文規(guī)定，往往會束手無策、無法靈活應(yīng)用，甚至造成學(xué)生自身的違法犯罪情況的發(fā)生。

（三）法律教學(xué)避重就輕，對法律運(yùn)用能力的培養(yǎng)力度不足

長久以來，因?yàn)槲覈糯ㄖ频奶攸c(diǎn)，程序法沒有得到應(yīng)有的重視，人們往往只知道實(shí)體而不知道程序，將程序法視作實(shí)體法的附屬品，可有可無。受此影響，在我國高校法律教學(xué)實(shí)踐中，“重實(shí)體法輕程序法”的現(xiàn)象普遍存在，在高校法律教學(xué)實(shí)踐中，教師為了迎合學(xué)生的興趣和營造良好的課堂氣氛，往往會有意識地增加更多的實(shí)體法的內(nèi)容以及相關(guān)案例，占用了本該是學(xué)習(xí)程序法的時(shí)間，另外因?yàn)閷W(xué)生沒有真正進(jìn)入社會，也未曾經(jīng)歷過相應(yīng)的法律執(zhí)行程序，因此學(xué)生對程序法的感知會更加的模糊。這就導(dǎo)致高校法律教育的成效有所影響，使得學(xué)生難以形成系統(tǒng)性的法律基礎(chǔ)知識，進(jìn)而影響了學(xué)生對法律實(shí)際運(yùn)用的能力的有效培養(yǎng)。

（四）法律教學(xué)偏向義務(wù)本位，權(quán)利意識的培養(yǎng)力度不夠

從我國法治觀的發(fā)展演化歷程來看，我國的法治觀還是側(cè)重于“義務(wù)”的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)少數(shù)人對多數(shù)人的社會控制。在我國傳統(tǒng)的高校法律教育實(shí)踐中，仍然還殘存著義務(wù)本位思想的影子，具體表現(xiàn)在法律教育內(nèi)容編排上，往往強(qiáng)調(diào)學(xué)生的守法教育，而忽視對學(xué)生用法能力、維護(hù)自身權(quán)利的意識的培養(yǎng)。在以義務(wù)本位思想為指導(dǎo)的高校法律教育過程中，教學(xué)主體即老師是以預(yù)先設(shè)定學(xué)生是“惡”的前提下開展相關(guān)教學(xué)活動的，其教學(xué)的目的就在于通過課堂的法律教育活動，使學(xué)生知道不應(yīng)該做什么、禁止做什么，這種教學(xué)活動幾乎完全抹殺了學(xué)生在法律學(xué)習(xí)過程中的主體地位，忽視了學(xué)生對于相關(guān)法律知識的深入理解和應(yīng)用，對增強(qiáng)學(xué)生的法律素質(zhì)產(chǎn)生加大的負(fù)面作用，甚至?xí)斐蓪W(xué)生對法律的片面理解從而產(chǎn)生不良的情緒。 三、高校法律教育的素質(zhì)教育發(fā)展新取向

現(xiàn)代化已經(jīng)成為我國乃至全世界的時(shí)展節(jié)奏，經(jīng)濟(jì)建設(shè)要有現(xiàn)代化的思想，相應(yīng)地教育也應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)代化的理念和策略，在人們思想觀念向現(xiàn)代化不斷轉(zhuǎn)變的同時(shí)，社會的法治建設(shè)也要走向現(xiàn)代化。

現(xiàn)階段我國高校法律教育已經(jīng)出現(xiàn)了在要求學(xué)生掌握法律知識和規(guī)范的同時(shí)，注重對學(xué)生情感價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)，通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生開展法律實(shí)踐體驗(yàn)，使學(xué)生在遵守法律、守護(hù)法律、運(yùn)用法律的前提下，對法律內(nèi)涵和法治精神有更深刻的認(rèn)識，從而促進(jìn)更多的人參與到立法過程中去的以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的發(fā)展新趨勢。高校法律教育的理念發(fā)生了重大的革新，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）逐漸致力于學(xué)生法律主體意識的覺醒和法律素質(zhì)的全面培養(yǎng)

法律意識指的是人們對于法律現(xiàn)象的想法、觀點(diǎn)、心理反應(yīng)等的總稱。作為將來市場經(jīng)濟(jì)的主體，具備較高的法律意識是當(dāng)代大學(xué)生未來立足社會的必要條件。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段已經(jīng)有相當(dāng)部分的大學(xué)生在出現(xiàn)損害自身利益的情況后能夠擁有較強(qiáng)的法律意識，能夠訴諸法律。學(xué)生已逐漸將法律知識、思維以及信念融入自己的主體范圍之內(nèi)，將被動轉(zhuǎn)化為主動，進(jìn)而養(yǎng)成良好的法律運(yùn)用能力和法律信仰，從而使得學(xué)生法律素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）逐漸致力于對法律剛性特征與現(xiàn)實(shí)社會紛繁復(fù)雜性之間的調(diào)和

眾所周知，法律是具備強(qiáng)制性的國家意志的體現(xiàn)，就像俗語講的“法律是完全沒有感情的”，但是紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)卻與法律的剛性之間往往會出現(xiàn)差異和不適用的地方。社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對法律的制定、執(zhí)行、監(jiān)督等提出了與之相適應(yīng)的更高的要求。這同時(shí)也要求在高校法律教育過程中，要致力于向?qū)W生講解法律的剛性和實(shí)際社會情況的多變性之間的協(xié)調(diào)，注重培養(yǎng)學(xué)生對法律運(yùn)用的靈活處理。

（三）致力于法律理論教育和學(xué)生實(shí)踐的有效結(jié)合

單純的法律理論知識的灌輸對學(xué)生形成良好的法律素質(zhì)的養(yǎng)成是不足的，尤其是對學(xué)生正確運(yùn)用法律能力的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。現(xiàn)代高校法律教育新理念要求教師重視學(xué)生對法律理論知識的實(shí)踐運(yùn)用，在實(shí)踐運(yùn)用的過程中對法律理論知識加深體會和掌握，進(jìn)而有效地提高學(xué)生對法律問題的分析和解決能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思維的活躍度，對高校法律教學(xué)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固和補(bǔ)充，進(jìn)而達(dá)到全面提高學(xué)生的法律素質(zhì)的目標(biāo)。

四、高校法律素質(zhì)教育的具體實(shí)施策略

法律素質(zhì)教育導(dǎo)向下的高校法律教育，最終是要依靠高校法律素質(zhì)教育的具體方法和策略得以實(shí)現(xiàn)，要以科學(xué)有效的方式和方法，促進(jìn)學(xué)生法律意識的形成和增強(qiáng)，形成正確的法律體會、法律情感以及法律信仰，進(jìn)而提升學(xué)生的法律運(yùn)用能力，從而達(dá)到高效法律素質(zhì)教育的最終育人的目標(biāo)。

（一）將法律情感教育逐步融入高校法律教育中

法律情感是指人們對法律現(xiàn)象、法律法規(guī)所持有的情緒反饋以及形成的有關(guān)體驗(yàn)。大學(xué)生的法律情感，只有通過特定的法律知識的學(xué)習(xí)、逐漸的內(nèi)化，才能真正培養(yǎng)起來。一個學(xué)生是否具有正確、堅(jiān)定的法律信仰，能夠在充分理解法律知識的額基礎(chǔ)上信任法律，進(jìn)而在主體性作用下對法律加以靈活運(yùn)用，是衡量一個學(xué)生具備法律素質(zhì)與否的重要標(biāo)志。因此，要在高校法律教學(xué)的具體過程中，明確法律情感教育的培養(yǎng)思路，盡量將法律情感教育有機(jī)地融入到整個法律教學(xué)過程中去，才能真正地提高高校法律素質(zhì)教育的實(shí)效性，才能真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、教師為引導(dǎo)的科學(xué)、健康的發(fā)展模式。

（二）將個性教育逐步融入高校基礎(chǔ)法律教育中

高校素質(zhì)教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，離不開對學(xué)生個性的培養(yǎng)和個人潛能的挖掘。個性發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的，個性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分，其強(qiáng)調(diào)對學(xué)生個性以及潛能的挖掘、發(fā)展，摒棄了傳統(tǒng)教育中的平均主義，根除了教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式固定、教學(xué)方法老舊等弊病。素質(zhì)教育理念引導(dǎo)下的高校法律教育，就是要充分重視個性教育的思維的融入，根據(jù)學(xué)生具體的情況，因材施教，善于利用不同學(xué)生對法律學(xué)習(xí)過程中的不同興趣和特長，從而真正有效地提高學(xué)生整體的遵法、守法、用法的能力，使學(xué)生養(yǎng)成較高的法律素質(zhì)和能力。

篇2

要明確醫(yī)患關(guān)系的法律屬性，首先必須對醫(yī)患關(guān)系的概念有個明確的認(rèn)識。所謂醫(yī)患關(guān)系應(yīng)是指病人基于自己（或其親屬）的選擇與醫(yī)院形成的治療與被治療的關(guān)系。把醫(yī)患關(guān)系中的醫(yī)方當(dāng)成為醫(yī)生是錯誤的。醫(yī)患雙方是否平等自愿、等價(jià)有償是指醫(yī)院與病人之間是否平等自愿、等價(jià)有償。明確了這個前提，我們就可以先從醫(yī)患關(guān)系的整個過程來分析一下，看它是否違背了民法的上述三個原則。

醫(yī)患關(guān)系成立之前，醫(yī)院作為治病救人的獨(dú)立法人單位（當(dāng)然還存在少數(shù)其他形式的醫(yī)療單位），與入院前的病人是不存在任何法律關(guān)系的。病人選擇哪所醫(yī)院治病純屬病人個人問題（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的公費(fèi)醫(yī)療的定點(diǎn)這里不作討論）。那么，醫(yī)院是否如病人一樣有選擇病人的自由呢？答案當(dāng)然是否定的。有人據(jù)此認(rèn)為，醫(yī)患雙方存在著非自愿的情況，不符合民法上的自愿原則。其實(shí)，醫(yī)院是有一定的選擇權(quán)的。如果醫(yī)院設(shè)置的治療科目均不符合治療病人的疾病，醫(yī)院是有權(quán)拒絕為其治療的；或者病人提出較高的治療要求而醫(yī)院的能力根本不能達(dá)到，醫(yī)院也是有權(quán)予以拒絕的。但醫(yī)院不能拒絕治療那些符合其治療科目的正常的求醫(yī)病人。這正如商場不能隨意拒絕消費(fèi)者購物，飯店不能隨意拒絕客人吃飯的道理一樣，醫(yī)院在正常的營業(yè)時(shí)間里，就是一個確定的要約人（這時(shí)候它是自愿發(fā)出要約的），其要約的對象是符合其設(shè)置的治療科目的不確定的病人。病人在掛號后（或作出其他相應(yīng)行為），就是作出了接受要約的承諾。醫(yī)患雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系就此產(chǎn)生。此時(shí)，若醫(yī)院享有隨意拒絕治療病人的權(quán)利，則說明它只享有權(quán)利而不承擔(dān)義務(wù)，或者說是沒有承擔(dān)與其所享有權(quán)利對等的義務(wù)，這恰恰違背了民法的基本原則。因此，我們說醫(yī)患雙方的關(guān)系在其成立過程中是完全符合民法的平等自愿原則的。

在醫(yī)患關(guān)系的治療與被治療的過程中依然貫徹著平等自愿原則。醫(yī)生作為專家在治療過程中無疑居于主導(dǎo)地位（這是導(dǎo)致認(rèn)為醫(yī)患雙方地位不平等的主要原因），但是這種主導(dǎo)作用僅僅體現(xiàn)在病人無疑義的情況下醫(yī)生有權(quán)采取自己認(rèn)為合理的治療方案；或者在病人故意惡化健康、放棄健康的特別情況下，從人道主義出發(fā)施行強(qiáng)制性的治療（這種情況下，病人的行為已經(jīng)危及了文明社會的共同利益，采取斷然措施是符合民法的公序良俗原則的）。一般情況下，施行何種治療方案與是否接受治療，病人并未喪失他（她）的自愿權(quán)，醫(yī)院也沒有權(quán)利僅根據(jù)自己的判斷擅自對病人施行某種治療方案。醫(yī)院在作出自己的判斷、采取措施前通常都會征詢病人或其家屬的意見。醫(yī)院在施行某種治療方案時(shí)，要么有病人或其家屬的明示授權(quán)，如手術(shù)前的家屬簽字；要么就是可以推定病人以默示的方式認(rèn)可：這往往是由長期的習(xí)慣形成的。顯然，這一過程中也不存在一方享有凌駕于另一方之上的優(yōu)勢的情況。

篇3

【關(guān)鍵詞】刑事庭前會議制度;法律;意義

0 引言

刑事司法部門實(shí)行刑事庭前會議制度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以認(rèn)為刑事庭前會議制度屬于庭前準(zhǔn)備階段的需要進(jìn)行的法律程序，是對公訴進(jìn)行審查之后進(jìn)行的庭前會議。刑事庭前會議制度的實(shí)施可以對程序性問題進(jìn)行解決，并且做出相應(yīng)的裁決，能夠發(fā)揮其對庭審程序的制約作用。

1 刑事庭前會議制度的法律意義

根據(jù)新出臺的訴訟法，表明刑事庭前會議制度具有原則性和概括性，針對案件的使用范圍和內(nèi)容上都有其他情形或是其他問題的涉及，具有比較靈活的規(guī)定，可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行案件的處理。新訴訟法和司法解釋都明確規(guī)定，對于案件的了解以及相關(guān)意見的處理都要由人民法院進(jìn)行。因?yàn)橥デ皶h的審理效果存在法律未涉及到的部分，所以審判機(jī)關(guān)可以依據(jù)刑訴法的立法理念實(shí)行裁量權(quán)。刑事庭前會議制度的重要性和法律意義體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，法院掌控著庭前會議的決定權(quán)和最終決策權(quán)，要明確檢察機(jī)關(guān)和辯護(hù)人的權(quán)利，激發(fā)控辯雙方的積極主動性。我國的刑事庭前會議制度中主要強(qiáng)調(diào)了法官的重要地位，需要通過法官來對庭審進(jìn)行嚴(yán)格有序的掌控，公訴人和辯護(hù)人對于所提供的證據(jù)資料是否存在異議進(jìn)行了解，并且在庭前會議上具有一定的建議權(quán)、申請權(quán)以及各種相關(guān)的訴訟權(quán)，可以充分地發(fā)揮控辯雙方的作用，提升庭審的效率。但是如果沒有實(shí)施訴訟權(quán)利，即剝奪和阻止控辯雙方的訴訟權(quán)利，會不利于解決庭前會議的程序性問題，喪失其基本的保障權(quán)。因此必須明確庭前會議的訴訟權(quán)利，例如申請權(quán)、舉證權(quán)等[1]。

其次，庭前會議排查非法證據(jù)的行為會在庭中就進(jìn)行處理，并且對于案件的程序性問題必須在庭中進(jìn)行解決。在庭前會議中可以對存在異議的問題進(jìn)行解決，從而更好的保障審判的公正正義，提升審判的效率，為正式的庭審做出充分的準(zhǔn)備。刑事庭審的庭前會議可以對回避性、非法性的證據(jù)進(jìn)行排查，通過調(diào)查分析將非法性的證據(jù)資料排除，確保庭審的公正正義，解決存在異議的問題，對于相關(guān)審判事件進(jìn)行裁決，充分地發(fā)揮刑事庭前會議制度的作用，在正式庭審之前將回避、非法性的證據(jù)排除等事項(xiàng)進(jìn)行有效地解決，確保提供證據(jù)的完整性和合法性。

最后，使控辯雙方明確在庭前會議進(jìn)行證據(jù)出示的效果，監(jiān)察機(jī)關(guān)還要確保沒有調(diào)取的證據(jù)的安全性。檢察機(jī)關(guān)可以在正式庭審之前將部分證據(jù)進(jìn)行出示，使得被告方明確證據(jù)出示的效果，同樣，被告方也可以將收集的證據(jù)資料向檢察機(jī)關(guān)進(jìn)行展示。雖然在我國的刑事訴訟法中并沒有明確的規(guī)定證據(jù)出示的內(nèi)容，但是為了在正式審判之前雙方能夠明確證據(jù)的內(nèi)容，避免證據(jù)上存在沖突，明晰案情，減少案件審判的阻力，需要在庭前會議中進(jìn)行證據(jù)出示，使得雙方明確證據(jù)出示的效果。庭前會議所審查的證據(jù)、審判機(jī)關(guān)調(diào)取的新證據(jù)以及新發(fā)現(xiàn)的證據(jù)可以作為庭審的證據(jù)進(jìn)行出示，要求控辯雙方不得對證據(jù)有所隱瞞。

2 刑事庭前會議制度實(shí)施現(xiàn)狀

2.1 在刑事庭前會議制度中的法律條例不夠明確，不具有操作性，需要進(jìn)行全面的完善

首先，新的訴訟法中提到審判人員可以在正式庭審前對當(dāng)事人及辯護(hù)人、訴訟人等相關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行了解，并且聽取各方的意見和建議，但是并沒有明確的規(guī)定庭前會議的主體。其次，對于刑事庭前會議制度的具體適用范圍也沒有明確的規(guī)定，導(dǎo)致使用職責(zé)和權(quán)限不明，產(chǎn)生許多爭議，不利于提升庭審的效率。從立法的角度進(jìn)行分析，庭前會議程序的適用范圍僅僅是正式庭審前的準(zhǔn)備程序，可以對有關(guān)審判程序的問題進(jìn)行解決，確保正式庭審程序的順利實(shí)施，減少庭審的阻力，提高庭審的效率，從而達(dá)到庭審公正正義的目的，努力保障人權(quán)并維護(hù)人們的合法權(quán)益。刑事庭前會議制度的適用范圍應(yīng)該進(jìn)行明確的規(guī)定，范圍不明會讓法院將庭前會議當(dāng)做是預(yù)先審理，會在進(jìn)行庭前會議的同時(shí)對當(dāng)事人的罪行以及量刑進(jìn)行預(yù)先的判決，導(dǎo)致庭審的質(zhì)量下降，也不利于法院審判的公正性和中立性[2]。

2.2 經(jīng)常會對庭前會議與庭外調(diào)查兩種概念不明確

庭前會議與庭外調(diào)查具有先后之分，庭前會議是在正式進(jìn)行庭審的前期進(jìn)行，而庭外調(diào)查是在案件進(jìn)行審理的過程中進(jìn)行。兩種不同程序的關(guān)系不明確會使得在進(jìn)行庭外調(diào)查時(shí)運(yùn)用庭前會議的功能，從而降低了庭前會議的質(zhì)量和水平。此外，庭前會議主要是對回避、非法證據(jù)排除等事項(xiàng)進(jìn)行裁決，而庭外調(diào)查是在正式庭審的過程中對存在異議的證據(jù)進(jìn)行休庭后的審查。

2.3 庭前會議的功能可能被簡單的認(rèn)為是“證據(jù)開示”

證據(jù)開示制度實(shí)際上是預(yù)審程序中的環(huán)節(jié)，控方可以將其掌握的證據(jù)或者是辯護(hù)人掌握的對被告人有利或不利的證據(jù)進(jìn)行展示，同時(shí)公訴方也應(yīng)該進(jìn)行證據(jù)的出示，進(jìn)行雙方證據(jù)的交換，如果不進(jìn)行交換，法官有權(quán)強(qiáng)制其履行證據(jù)交換的義務(wù)。證據(jù)開示制度的推行可以減少正式庭審中對證據(jù)的審核，使得庭審可以有針對性、有重點(diǎn)的進(jìn)行，從而提高正式庭審的效率。但是必須明確證據(jù)開示制度并不是刑事庭前會議制度，不能將其作為證據(jù)開示程序來進(jìn)行實(shí)施。

3 如何應(yīng)對刑事庭前會議制度實(shí)施過程中的問題

3.1 要嚴(yán)格限制和明確刑事庭前會議制度的適用范圍

不能夠用刑事庭前會議制度進(jìn)行實(shí)體性事項(xiàng)的辦理，嚴(yán)格區(qū)分庭前會議和庭外調(diào)查兩種程序，對于勘驗(yàn)、查封以及鑒定等工作應(yīng)該屬于庭外調(diào)查的范疇，可以有效地避免審判人員對案件進(jìn)行先判后審或是先入為主等現(xiàn)象，明確庭前會議的適用范圍，對于案件復(fù)雜且案情重大的案件可以進(jìn)行庭前會議的召開。

3.2 明確庭前會議的提起主體

在刑事庭前會議制度下，審判人員具有相對自由的裁量權(quán)，不能只是依靠法院主動提起，法律上應(yīng)該明確庭前會議的提起主體，賦予訴訟機(jī)關(guān)建議權(quán)和案件當(dāng)事人申請權(quán)，并保持法院的決定權(quán)。

3.3 在刑事庭前會議制度中非法證據(jù)排除的應(yīng)用

對于提供的不合理、不合法的證據(jù)進(jìn)行核實(shí)，并進(jìn)行有效地排除，可以提升正式庭審的效率，確保庭審的公正性和真實(shí)性，控辯雙方都擁有向?qū)徟腥藛T提出非法證據(jù)排除的申請權(quán)。

3.4 將主持庭前會議的法官與庭審的法官分開任命

為了防止法官在進(jìn)行庭前會議的同時(shí)對案件進(jìn)行預(yù)先判定，影響正式庭審的質(zhì)量，必須對兩者進(jìn)行分開進(jìn)行，避免庭審法官對案件進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的接觸，避免先入為主或是先判后審等狀況的發(fā)生，提升庭前會議與庭審中法官的專業(yè)水平，達(dá)到審判公正公平的目的[3]。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，刑事司法已經(jīng)成為人們維護(hù)自身合法權(quán)益的重要途徑，而我國的刑事司法制度不斷地完善，實(shí)現(xiàn)程序的合理化和規(guī)范化，保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)權(quán)利的公平和公正。本文通過對刑事庭前會議制度的特點(diǎn)屬性以及適用范圍進(jìn)行深入地分析，發(fā)現(xiàn)實(shí)行刑事庭前會議制度的重要性和法律意義。通過庭前會議可以對一些程序性的問題進(jìn)行綜合解決，并且可以對有關(guān)案件的實(shí)際問題進(jìn)行梳理明確，了解案件中需要解決的問題，為開庭審理工作奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)庭審的高效化和高水平，更好地確保案件審理的公平和公正性。（下轉(zhuǎn)第287頁）

【參考文獻(xiàn)】

[1]閔春雷，賈志強(qiáng).刑事庭前會議制度探析[J].中國刑事法雜志，2013（3）：2-7.

篇4

論文內(nèi)容摘要：在國際民商事訴訟或仲裁中，有時(shí)候會遇到當(dāng)事人沒有選擇 法律 或者當(dāng)事人雖然選擇了法律但其所選擇的法律沒有得到適用，這有違于當(dāng)事人意思自治，也有違于法的正義。所以應(yīng)當(dāng)建立可預(yù)見性排除規(guī)則，以解決這樣的困境。可預(yù)見性排除規(guī)則是和最密切聯(lián)系原則緊密相連，兩者都包含和明確在意思自治原則中的，這樣才能保證適用于調(diào)整當(dāng)事人行為的法律可以或合理情況下應(yīng)該被當(dāng)事人所預(yù)見。 

 

意思自治基礎(chǔ)理論及其 發(fā)展  

 

國際私法是國際民商事交往發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。13世紀(jì)以后，隨著國際民商事活動的日益頻繁和法律沖突問題的大量出現(xiàn)，研究法律沖突和法律適用問題的國際私法學(xué)說相繼出現(xiàn)。為了解決國際民商事關(guān)系的法律適用問題和闡述其根據(jù)，不同時(shí)期的法學(xué)家們提出了不同的學(xué)說。法國法學(xué)家杜摩蘭在其《巴黎習(xí)慣法評述》一書中提出的“意思自治”學(xué)說在國際私法的發(fā)展 歷史 中有特殊的貢獻(xiàn)，并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 

杜摩蘭認(rèn)為，在合同關(guān)系中，當(dāng)事人可以自主選擇合同關(guān)系所應(yīng)適用的(習(xí)慣)法，即使當(dāng)事人在合同中沒有作出明示選擇，法院( 現(xiàn)代 實(shí)踐中還應(yīng)包括仲裁庭)也應(yīng)推定當(dāng)事人“意欲”適用某一(習(xí)慣)法來解決他們之間的合同糾紛。在后一種情況下，“法院或者仲裁庭通常會決定合同適用最密切聯(lián)系的國家的法律。該國通常會是被假定是進(jìn)行作為合同特征履行的當(dāng)事人營業(yè)所在地或居住所在地的國家”。但是該學(xué)說產(chǎn)生以后，并沒有立即在合同法律適用領(lǐng)域占據(jù)主要地位，直到1865年《意大利民法典》首次在立法中將意思自治原則明確規(guī)定下來后，它才陸續(xù)被各國立法所接納。并逐漸成為各國確定合同準(zhǔn)據(jù)法最為普遍的原則。“現(xiàn)在，這一原則幾乎被所有國家的立法或判例以及國際公約所接受”。除了合同領(lǐng)域以外，意思自治已經(jīng)被適用到其他領(lǐng)域，如侵權(quán)。“歐洲法院在1976年比耶訴阿爾薩斯鉀礦案(bier bv v．mines de potasse d alsace)中認(rèn)為，當(dāng)侵權(quán)行為地不止一個時(shí)，允許當(dāng)事人選擇適用其中一個地方的法律”。這是判例方面的一個例子。 

立法方面，《瑞士聯(lián)邦國際私法法規(guī)》第132條規(guī)定：侵權(quán)行為發(fā)生后，當(dāng)事人可以隨時(shí)協(xié)商選擇適用法院地的法律。其他的例子還有，《產(chǎn)品責(zé)任法律適用公約》、1992年的《羅馬尼亞國際私法》等都允許當(dāng)事人選擇適用的法律；婚姻家庭領(lǐng)域，1981年荷蘭《國際離婚法》規(guī)定：對當(dāng)事人離婚問題可以讓當(dāng)事人自主選擇法律；繼承領(lǐng)域，1989年《死者遺產(chǎn)繼承法律適用公約》就支持當(dāng)事人在法律適用上意思自治等。 

值得一提的是，從20世紀(jì)中葉開始，隨著最密切聯(lián)系原則成為當(dāng)代國際私法最流行的一種法律適用理論，各國已經(jīng)進(jìn)入以意思自治原則為主，最密切聯(lián)系原則為輔的合同自體法階段。意思自治原則雖然仍是各國解決涉外合同法律關(guān)系的主要原則。但是，最密切聯(lián)系原則、特征履行等理論已經(jīng)占據(jù)重要地位。最密切聯(lián)系原則系指：涉外法律關(guān)系應(yīng)受與該法律關(guān)系有最密切聯(lián)系的法律支配。特征履行是大陸法系國家判斷最密切聯(lián)系地的一種理論和方法，它要求法院根據(jù)合同的特殊性質(zhì)，以何地的履行最能體現(xiàn)合同的特征來決定合同的法律適用。它使最密切聯(lián)系原則在實(shí)踐中具有了確定性和可預(yù)見性，是對最密切聯(lián)系原則的必要限制。最密切聯(lián)系原則是主觀標(biāo)準(zhǔn)，特征履行理論是將最密切聯(lián)系原則最大限度地客觀化。 

 

法律適用中的可預(yù)見性及排除規(guī)則 

 

法律的存在，應(yīng)當(dāng)起這樣一種作用，當(dāng)人們作出某種行為的時(shí)候，他們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的結(jié)果或他人將如何安排自己的行為，從而決定自己行為的取舍和方向，這就是法律的預(yù)測作用。法律還應(yīng)當(dāng)起這樣一種作用，它能夠?yàn)槿藗兊男袨樘峁┮粋€既定的模式，從而引導(dǎo)人們在法所允許的范圍內(nèi)從事社會活動，即法律的指引作用。法律的預(yù)測作用和法律的指引作用是相輔相成的。

基于 法律 應(yīng)當(dāng)具備這樣的作用的理論基礎(chǔ)，法院或仲裁庭最終適用于處理國際民商事關(guān)系的法律應(yīng)當(dāng)是當(dāng)事人在作出某一行為的時(shí)候可以預(yù)見或者應(yīng)當(dāng)預(yù)見的法律，或者說，當(dāng)事人有權(quán)利預(yù)見到自己行為的后果，即法院或仲裁庭的判／裁決結(jié)果。即法律適用和行為后果的可預(yù)見性(foreseeability)。否則，這樣的法律適用是違反“法的正義小”的。 

杜摩蘭提出的意思自治原則，包括他以后的學(xué)者們，如薩維尼(德)、瓦西特爾(德)、孟西尼(意)、戴西(英)、莫里斯(英)、斯托里(美)、里斯(美)等，對意思自治原則的 發(fā)展 的本意正是體現(xiàn)法的這種價(jià)值，他們主張的尊重當(dāng)事人對調(diào)整其合同行為的法律選擇，有利于國際民商事關(guān)系的當(dāng)事人預(yù)見自己行為的結(jié)果，有利于法的預(yù)測作用和指引作用的發(fā)揮。然而，如果當(dāng)事人所選擇了的法律沒有得到適用，甚至最終適用的法律是當(dāng)事人行為時(shí)根本無法預(yù)見到也不應(yīng)當(dāng)預(yù)見到的時(shí)候(不管判決結(jié)果如何)，法院或仲裁庭適用法律時(shí)所體現(xiàn)的就不是當(dāng)事人真正的意思自治。原因在它與當(dāng)事人的目的意思不一致，而目的意思是意思表示據(jù)以成立的基礎(chǔ)。不具備目的意思，或目的意思不完整，或者目的意思有矛盾的表示行為，不構(gòu)成意思表示。這時(shí)法的預(yù)測作用就受到了阻礙，法的正義價(jià)值就面臨威脅。這種情況是存在的，比如說反致，如果說反致在合同領(lǐng)域中不適用已經(jīng)是世界上大多數(shù)國家普遍的做法，但是婚姻、繼承、夫妻財(cái)產(chǎn)制等領(lǐng)域呢?眾所周知反致在這些領(lǐng)域里盛行，而意思自治原則發(fā)展到現(xiàn)在，其適用范圍已經(jīng)是超出了合同領(lǐng)域，擴(kuò)展到了婚姻家庭繼承等領(lǐng)域。再比如，當(dāng)事人在非協(xié)商一致情況下選擇了與他們的商事活動本來毫無關(guān)系的實(shí)體法，就很有可能導(dǎo)致此種結(jié)果的發(fā)生。同樣，杜摩蘭以及他以后的學(xué)者們都沒有提出方案解決這樣的“困境”。 

杜摩蘭的“意思自治”包括兩方面：當(dāng)事人明示選擇；法院或仲裁庭應(yīng)當(dāng)推定當(dāng)事人“意欲”適用某一(習(xí)慣)法，即默示的意思自治。后來的學(xué)者們以及各國的司法理論關(guān)于“意思自治”的闡述也沒有超出這個范圍，都沒有關(guān)于法院或仲裁庭推定出來的法律應(yīng)為當(dāng)事人訂立合同時(shí)可知曉的法律表述。實(shí)踐中，也未見有法院或仲裁庭排除適用當(dāng)事人不可知曉的法律案例。事實(shí)上，法院或仲裁庭是否都有站在當(dāng)事人的立場上分析將要適用的法律能否為當(dāng)事人所預(yù)見值得懷疑。 

 

可預(yù)見性排除規(guī)則對意思自治原則的突破 

 

篇5

關(guān)鍵詞：法律意識；法治國家；立法；執(zhí)法；守法；司法；法律監(jiān)督

意識是人腦對于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺，思維等各種心理過程的總和。〔1〕法律意識是一種特殊的社會意識體系，是社會主體對社會法的主觀現(xiàn)象的把握方式，是人們對法的理性、情感、意志和信念等各種心理要素進(jìn)行反映的有機(jī)綜合體。〔2〕法律意識屬于精神范疇，是一種特殊的社會意識，也是一種特殊的法律現(xiàn)象。社會法律意識是社會作為一個整體對法律現(xiàn)象的意識，是一個社會中的個人法律意識、各個群體法律意識相互交融的產(chǎn)物，因此社會法律意識往往是一個國家法治狀況的總的反映。〔3〕一個國家，立法的內(nèi)容和水平、立法的價(jià)值取向、執(zhí)法的水平、司法的公正程度、公民的守法的狀態(tài)、法律監(jiān)督機(jī)制的完備程度，是一個國家法治化程度的重要體現(xiàn)。

一個國家的法治化程度是和全民法律意識狀態(tài)密不可分的，國民法律意識程度是這個國家法治的內(nèi)在精神要素。

一、法律意識與立法

立法是統(tǒng)治階級將其意志上升為國家意志的過程，是各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系得到國家的確認(rèn)的創(chuàng)制活動過程。

立法者倡導(dǎo)和保護(hù)什么利益和需求，限制或打擊什么需求往往根據(jù)自己的法律情感、法律觀念、法律思想等影響其價(jià)值判斷的法律意識因素做出。立法者在創(chuàng)制法律時(shí)，法律意識必然支配著他的行為。一個國家國民的法律意識狀態(tài)，從社會群體的思維方式和行為習(xí)慣中可窺見一斑。一個國家整體的共同法律生活準(zhǔn)則是建立在這一時(shí)期社會整體的對法律的基本價(jià)值選擇、情感傾向基礎(chǔ)上的，這種共同的情感和需求是立法活動得以進(jìn)行的心理?xiàng)l件。不同歷史時(shí)期由于生產(chǎn)力狀況不同、生產(chǎn)方式不同、文化習(xí)俗不同、政治力量對比不同，法律意識有所不同：不同的歷史時(shí)期存在著不同的法律制度，同一歷史時(shí)期不同類型的國家，同一類型不同的國家之間法律制度截然不同。如奴隸制時(shí)期奴隸主是權(quán)利的主體，奴隸是義務(wù)的主體，奴隸沒有任何獨(dú)立人格，只有服從和履行義務(wù)。反映到群體的思想觀念和行為趨向上，則為服從與義務(wù)的人治特性。由于生產(chǎn)力低下，社會分工不細(xì)，在法律制度上就表現(xiàn)為諸法合一，重刑輕民，行政與司法一體等特點(diǎn)。當(dāng)人類社會進(jìn)入到商品經(jīng)濟(jì)和工業(yè)比較發(fā)達(dá)的資本主義社會時(shí)，由于契約自由、等價(jià)交換成為生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，于是形成以個人權(quán)利、自由、平等為核心的法律意識，同時(shí)伴隨著社會分工的細(xì)化，法律制度也隨之分化，公法、私法分離，司法發(fā)達(dá)，司法獨(dú)立。此階段，當(dāng)人們有了獨(dú)立人格后，產(chǎn)生了平等、公平、正義、自由、秩序、法律至上等符合近現(xiàn)代法治精神的價(jià)值追求。于是良法治之便成為法治社會對法的內(nèi)在價(jià)值要求。正如亞里士多德所說：“法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。”〔4〕所以，法治社會不僅要有完備的法律制度，而且要有善法和良法，即有反映特定時(shí)期公平、正義價(jià)值取向的法律，而良法的制定最終取決于立法者的法律意識水平。所以，法律意識是立法精神之引導(dǎo)。

二、法律意識與執(zhí)法

在法治國家中，法律至高無上，衡量一切活動的標(biāo)準(zhǔn)和尺度的最主要手段是法律，重要的社會關(guān)系在法治社會中主要由法律調(diào)整。法治的核心內(nèi)容是控權(quán)和保權(quán)，即控制公權(quán)力，保障公民的權(quán)利與自由。由于政府是立法機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，它承擔(dān)著全社會的公共管理與服務(wù)職能。行政權(quán)自身的擴(kuò)張性，學(xué)界和實(shí)務(wù)界歷來強(qiáng)調(diào)對其進(jìn)行控制，如分權(quán)制衡、規(guī)范執(zhí)法程序、責(zé)任追究制度等，但再完美的制度也是由人來落實(shí)的，執(zhí)法者的理念、法律意識狀態(tài)是社會執(zhí)法水平的決定因素，而且這種因素與道德一樣，自覺支配著執(zhí)法者的行為。當(dāng)一個社會的執(zhí)法者內(nèi)在具有了與法治社會相匹配的法律意識，外在完備的法律制度才能有效運(yùn)行，行政權(quán)力在行使過程中才能體現(xiàn)出道德的光輝、人文的精神，而不是冷冰冰的權(quán)力強(qiáng)制，甚至造成對公民基本權(quán)利的侵害，從而背離了人們成立政府的初衷。所以，法律意識是執(zhí)法的內(nèi)省力。

篇6

關(guān)鍵詞：衛(wèi)生法律法規(guī)；課程；醫(yī)學(xué)生；法律素質(zhì)

【分類號】R-4；G642.3

醫(yī)事法律素質(zhì)，指的是社會個體存在的人，在醫(yī)事法律法規(guī)知識掌握和運(yùn)用以及意識等這些方面的素質(zhì)水平。意識法律素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)生做好醫(yī)學(xué)時(shí)間發(fā)展能力，還有處理一環(huán)之間關(guān)系的態(tài)度有著決定性的影響。部分醫(yī)學(xué)院校重點(diǎn)是使用衛(wèi)生法學(xué)課程教育的方式，推動在校生養(yǎng)成相應(yīng)的醫(yī)事法律素質(zhì)，但是在醫(yī)學(xué)院校，就算是設(shè)置了相關(guān)的醫(yī)事法律課程，大部分都是由選修課的模式存在，課程體系總體規(guī)劃不是很完善，具有極強(qiáng)的隨意性，隨時(shí)可能發(fā)生改變，采取理論灌輸?shù)姆绞浇虒W(xué)，課程效果不是很好。因此，下面將進(jìn)一步探索衛(wèi)生法律法規(guī)課程對于醫(yī)學(xué)生醫(yī)事法律素質(zhì)的促進(jìn)作用。

一、使用衛(wèi)生法學(xué)課程形成學(xué)生醫(yī)事法律素質(zhì)的重要性

醫(yī)事法律素質(zhì)具體指的是充實(shí)或者是提供醫(yī)療服務(wù)的單位與個人，占據(jù)和使用醫(yī)事法律法規(guī)知識和依照法律處理各種類型的醫(yī)療關(guān)系，解決醫(yī)患問題的意識和能力以及素質(zhì)。而衛(wèi)生法學(xué)是研究衛(wèi)生法律標(biāo)準(zhǔn)的一準(zhǔn)核心法律運(yùn)用學(xué)科，醫(yī)事法律是以我國編制并且執(zhí)行的整改醫(yī)療服務(wù)活動當(dāng)中多種社會關(guān)系的法律規(guī)章制度的統(tǒng)一稱呼。衛(wèi)生法學(xué)和意識法律二者有著密切的關(guān)系，衛(wèi)生法律課程能夠有效提升學(xué)生意識法律知識以及綜合素質(zhì)，對于醫(yī)學(xué)生有著十分重要的意義。不僅能夠讓醫(yī)學(xué)生臨床實(shí)踐以及服務(wù)和行為更加規(guī)范，提升總體素養(yǎng)，還能有效降低醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生率，避免服務(wù)過程的沖突和誤會產(chǎn)生，使雙方的合法權(quán)益均能夠得到有效的保證，推動醫(yī)療事業(yè)健康穩(wěn)定的發(fā)展。

二、衛(wèi)生法學(xué)課程對于學(xué)生素質(zhì)提升的作用

（一）積累豐富的意識法律知識

衛(wèi)生法學(xué)課程和學(xué)生平時(shí)自己零散的學(xué)習(xí)對比，能夠發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生法學(xué)課程這種集中的上課方式，學(xué)習(xí)的效率更高，能夠更好的學(xué)習(xí)更多的醫(yī)事法律理論以及有關(guān)法條內(nèi)筒，有效加強(qiáng)學(xué)生意識法律知識的積累以及綜合運(yùn)用的水平。

（二）強(qiáng)化學(xué)生解決醫(yī)事法律沖突的真實(shí)能力

醫(yī)生與病人屬于醫(yī)療關(guān)系當(dāng)中兩個重要的主體，病人源于多個行業(yè)和職業(yè)以及層次，構(gòu)造十分復(fù)雜，同時(shí)具有較大的隨意性。所以，醫(yī)生在執(zhí)業(yè)的時(shí)候，要求醫(yī)生一定要具備較強(qiáng)的應(yīng)對和分析，以及處理醫(yī)患沖突的能力，衛(wèi)生法律法規(guī)課程剛好可以培養(yǎng)這方面的能力。例如，在講解衛(wèi)生法學(xué)課程的過程中，教師應(yīng)該采取理論講解和案例分析以及研究討論，開展辯論賽，還有角色扮演這些方法，使醫(yī)學(xué)生對于意識法律和其含義有一個更加深刻的了解和體會，將法律和實(shí)際結(jié)合起來，不斷加強(qiáng)分析和解決問題結(jié)合的具體操作能力。

（三）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生法律及道德水平

醫(yī)生不僅要擁有十分精湛的醫(yī)技，并且還要具備良好的醫(yī)學(xué)法律素養(yǎng)和優(yōu)秀的職業(yè)道德操守。在衛(wèi)生法學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐過程中，不僅醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)地醫(yī)事法律關(guān)系到義務(wù)工作人員的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)功，教師還要針對實(shí)際情況，把醫(yī)生和忽視這些必須擁有的道德和職業(yè)操守以及行為規(guī)范，服務(wù)禮儀這些添加到教學(xué)內(nèi)容中去，使醫(yī)學(xué)生在對醫(yī)學(xué)有關(guān)法律知識學(xué)習(xí)的過程中，能享受法律和職業(yè)道德教育，進(jìn)而采取端正的工作態(tài)度以及服務(wù)精神進(jìn)行醫(yī)療事業(yè)，不斷強(qiáng)化醫(yī)療行業(yè)總體的服務(wù)水平。

三、衛(wèi)生法學(xué)課程提升學(xué)生意識法律素質(zhì)面臨的困境

目前，衛(wèi)生法學(xué)課程在醫(yī)學(xué)生意識法律素質(zhì)提升方面具有十分積極的作用，獲得了相對理想的效果。但是還面臨很多問題。具體體現(xiàn)在，首先學(xué)校沒有給予衛(wèi)生法學(xué)課程應(yīng)有的重視，部分學(xué)校甚至沒有設(shè)置這一課程，有些學(xué)校雖然設(shè)置了衛(wèi)生法學(xué)課程，但是大部分都是選修課，并且課程具有較強(qiáng)的隨意性，課時(shí)不夠充足，教材質(zhì)量也存在較大的差距，講解的內(nèi)容和實(shí)際銜接的不是很好。其次，課程編制的缺乏科學(xué)性，學(xué)生缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)熱情，部分學(xué)校意識法律相關(guān)的教師資源緊缺，設(shè)置的意識法律課程教師大部分都是兼職，不具備較強(qiáng)的針對性和專業(yè)性，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較差，有些甚至存在反感情緒。最后，衛(wèi)生法學(xué)課程教學(xué)方法缺乏合理性，導(dǎo)致教學(xué)效果不是很好。部分教師不具浞岣壞乃痙ㄊ滴窬驗(yàn)，課堂教學(xué)的方式和方法之后，還是采取以往理論灌輸?shù)姆绞剑晃蹲寣W(xué)生死記硬背概念的情況，不具備較強(qiáng)的教學(xué)時(shí)效性。所以，一定要提高實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生對于理論知識能夠有一個更加深入和全面的了解到，同時(shí)將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，并且，要求教師一定要對這門課程教學(xué)方式有一個全面的掌握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而推動教學(xué)目標(biāo)的完成。

衛(wèi)生法學(xué)課程，當(dāng)前已經(jīng)成為了加強(qiáng)學(xué)生意識法律素質(zhì)最為有效的方法和模式，所以，不僅要給予衛(wèi)生法學(xué)課程構(gòu)建方面應(yīng)有的重視，還要在滿足社會發(fā)展需求條件的前提下，順應(yīng)其發(fā)展，對于衛(wèi)生法學(xué)課程進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)，慢慢建立起醫(yī)學(xué)法律理論和實(shí)踐二者結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)。

結(jié)束語：

通過本文對衛(wèi)生法律法規(guī)課程對醫(yī)學(xué)生醫(yī)事法律素質(zhì)促進(jìn)作用的進(jìn)一步探究和闡述，使我們了解到部分醫(yī)學(xué)院校重點(diǎn)是使用衛(wèi)生法學(xué)課程教育的方式，推動在校生養(yǎng)成相應(yīng)的醫(yī)事法律素質(zhì)，但是在醫(yī)學(xué)院校，就算是設(shè)置了相關(guān)的醫(yī)事法律課程，大部分都是由選修課的模式存在，課程體系總體規(guī)劃不是很完善，具有極強(qiáng)的隨意性，隨時(shí)可能發(fā)生改變，采取理論灌輸?shù)姆绞浇虒W(xué)，課程效果不是很好。因此，必須要重視衛(wèi)生法律法規(guī)課程，采取有效的方式教學(xué)，只有這樣才能促進(jìn)醫(yī)學(xué)生醫(yī)事法律素質(zhì)的提升。希望通過本文的闡述，能夠給衛(wèi)生法律法規(guī)課程方面提供一定的參考和幫助。

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篇7

>> 意識與意志的同一：法律精神的文化與邏輯結(jié)構(gòu) 意識流里的同一性 法律內(nèi)外在面向的邏輯結(jié)構(gòu) 生存意識與精神文化的和諧統(tǒng)一 沖突的張力與同一的意蘊(yùn) 不同版本教材同一內(nèi)容的差異與處理 全球化與場域精神：麥當(dāng)勞在東亞城市的“文化定制”邏輯 “鐵血宰相”俾斯麥與德意志的統(tǒng)一 試論法律意識與戰(zhàn)斗精神的關(guān)系 論林徽因、宗璞小說中女性意識的同一性 論自我中的意識與自由意志的關(guān)系 對《德意志意識形態(tài)》中分工與交往關(guān)系的解讀 論意志品質(zhì)與戰(zhàn)術(shù)意識在排球運(yùn)動中的培養(yǎng) 淺論《德意志意識形態(tài)》與對我國的啟示 解讀《德意志意識形態(tài)》經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 如何培養(yǎng)高中生閱讀“文學(xué)經(jīng)典”的意識、意志與能力 海報(bào)設(shè)計(jì)中的文化差異性與同一性 法律變革的邏輯 《德意志意識形態(tài)》中意識形態(tài)理論的當(dāng)代價(jià)值與作用 《愛與意志》的追尋 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：，最后訪問時(shí)間：2012-9-10.

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The Unity of Consciousness and Will： The Culture and Logical

Structure of the Law Spirit

ZHANG Qi-jiang

（Institute of Ethics， Hunan Normal University， Changsha， 410081， Hunan， China）

篇8

醫(yī)院一直以來都承載著救死扶傷的重任，但是在市場經(jīng)濟(jì)的條件下“醫(yī)德”已經(jīng)成為醫(yī)院面臨的嚴(yán)重問題，醫(yī)院與患者之間正在發(fā)生著一場信任危機(jī)。醫(yī)患糾紛中的焦點(diǎn)是醫(yī)療事故、醫(yī)療過錯、醫(yī)療暴力等現(xiàn)象，造成誠信的缺失，醫(yī)患關(guān)系處于劍拔弩張的程度。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)我國有75%左右的醫(yī)院存在醫(yī)患沖突，甚至出現(xiàn)過辱罵、威脅和毆打現(xiàn)象。醫(yī)院被訴至法院的案件已經(jīng)屢見不鮮，為避免和緩解這種危機(jī)的蔓延，實(shí)現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展，在法律層面探討醫(yī)患糾紛解決機(jī)制有著現(xiàn)實(shí)意義。

醫(yī)患糾紛中呈現(xiàn)的主要法律問題

1.醫(yī)患糾紛解決機(jī)制的立法不夠完善

國家為了緩和醫(yī)患糾紛，保護(hù)雙方當(dāng)事人的正當(dāng)利益，出臺了《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》《醫(yī)療事故與醫(yī)患糾紛處理實(shí)務(wù)》《侵權(quán)責(zé)任法》《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》《護(hù)士管理辦法》《最高人民法院關(guān)于人身損害賠償?shù)乃痉ń忉尅罚ㄒ韵潞喎Q《解釋》）《中華人民共和國調(diào)解法》 （以下簡稱《調(diào)解法》）等法律法規(guī)。但上述法規(guī)還不能形成有效的解決體系，主要是因?yàn)榉梢?guī)定內(nèi)部的矛盾所致。根據(jù)《條例》相關(guān)規(guī)定，損害賠償?shù)那疤崾窃悍降男袨闃?gòu)成醫(yī)療事故，產(chǎn)生醫(yī)療過錯和醫(yī)療事故的雙線運(yùn)作怪圈。為厘清醫(yī)療過錯和醫(yī)療事故的，國家新出臺的《侵權(quán)責(zé)任法》明確了醫(yī)療損害賠償責(zé)任，但內(nèi)容十分簡單，操作起來不具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。《條例》中對病歷資料的復(fù)制、封存等程序缺乏系統(tǒng)的規(guī)定，導(dǎo)致醫(yī)患雙方在缺少第三方監(jiān)督的情況下，對病歷的真實(shí)性具有爭議性；對病歷保密程度例如接觸涉案病歷的第三方人員是否有權(quán)利進(jìn)行病歷的啟封沒有具體規(guī)定，并且規(guī)定不能復(fù)印和復(fù)制主觀性病歷資料。在僅有法律條文框架的情況下，法律途徑解決醫(yī)患糾紛具有周期長、不確定等特點(diǎn)。

2.醫(yī)患糾紛中關(guān)于證據(jù)獲取和舉證責(zé)任問題

醫(yī)患糾紛的主要證據(jù)來源是病歷。病歷資料記錄了患者病情變化與醫(yī)務(wù)人員診療過程，是醫(yī)療事故糾紛中最有效的證據(jù)資料。《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》規(guī)定不允許復(fù)印患者進(jìn)行手術(shù)、特殊檢查、患者知情情況及近親屬簽字的醫(yī)學(xué)文書資料等主觀性病歷資料。醫(yī)療病歷主要是由醫(yī)療單位保管，醫(yī)療機(jī)構(gòu)在提供不利病歷時(shí)常采取拖延、袒護(hù)的態(tài)度，甚至擅自涂改病歷。其次，鑒定結(jié)論的可信度在證據(jù)效力中受到質(zhì)疑。在醫(yī)療糾紛事故中，醫(yī)療事故與醫(yī)療過錯的主要證據(jù)是醫(yī)療鑒定結(jié)論。但是令人遺憾的是醫(yī)療事故很多在實(shí)質(zhì)上仍然是對自身行為的鑒定，在程序上、規(guī)范上達(dá)不到行為健康的狀態(tài)。另外，醫(yī)療機(jī)構(gòu)人員大部分隸屬于行政事業(yè)編制，在醫(yī)學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部對于本系統(tǒng)人員的行為上采用隱蔽的袒護(hù)，互相給彼此“撐面子”。醫(yī)療機(jī)構(gòu)這樣的鑒定體制導(dǎo)致患者對于鑒定結(jié)果的質(zhì)疑，在質(zhì)證環(huán)節(jié)鑒定人的不能按照規(guī)定出庭成為質(zhì)證的一大難題，違背訴訟法中程序正當(dāng)?shù)膬r(jià)值理念和法律公正原則。

醫(yī)患糾紛中舉證責(zé)任倒置原則的規(guī)定，促進(jìn)了醫(yī)患之間責(zé)任的公平分配。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，醫(yī)生的專業(yè)知識水平都高于患者，患者僅就損害事實(shí)和就醫(yī)事實(shí)進(jìn)行舉證。舉證責(zé)任的倒置不利于醫(yī)生發(fā)揮主觀能動性，不利于醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，也無端增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，醫(yī)院的某些灰色收入在“舉證責(zé)任倒置”的掩護(hù)下，竟成為光明正大的檢查項(xiàng)目，成為醫(yī)患關(guān)系的不穩(wěn)定的隱患。

3.醫(yī)患糾紛的法律解決機(jī)制過于單一

由于我國醫(yī)院本身的性質(zhì)和醫(yī)療事故的特點(diǎn)，目前在法律上的醫(yī)患糾紛解決渠道還不夠多元化，救濟(jì)的渠道過于單一。醫(yī)患糾紛解決機(jī)制主要有自行協(xié)商途徑、行政調(diào)解途徑、訴訟程序途徑。醫(yī)患糾紛的雙方是在矛盾激化的情況下進(jìn)行協(xié)商，很難達(dá)成對于彼此都滿意的方案，而且對于院方的落實(shí)也容易變成口頭承諾。行政調(diào)解的過程最容易產(chǎn)生的問題是公信力不足，當(dāng)事人質(zhì)疑的情緒影響了調(diào)解處理過程的公信力與權(quán)威性。醫(yī)患糾紛走入訴訟程序后，成本較高、效率低下，執(zhí)行困難，成為患者維權(quán)的絆腳石。

醫(yī)患糾紛出現(xiàn)的原因

1.患者方的原因

醫(yī)療信息傳播的日益廣泛，促進(jìn)了患者的知情同意權(quán)利的發(fā)展，患者不再僅僅處于被動接受治療的角色，而迫切希望參加到與自身利益息息相關(guān)的治療方案制定和實(shí)施過程中。患者在醫(yī)療過程中缺乏對病情的客觀認(rèn)識，將醫(yī)院視為其救命的稻草，當(dāng)醫(yī)院的診療方案和診療效果與期望值有偏差時(shí)，會對醫(yī)院產(chǎn)生抱怨、懷疑等不良情緒。患者在診療過程中對醫(yī)院要求人性尊重的愿望提高，醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員在診療過程中的冷漠、缺乏醫(yī)德、差別服務(wù)會成為醫(yī)患糾紛的一大導(dǎo)火索。

2.院方的原因

大部分醫(yī)院處于技術(shù)優(yōu)勢的地位，醫(yī)務(wù)人員在診療過程中為避免引起醫(yī)療事故，會讓患者接受大量的醫(yī)學(xué)檢查，而當(dāng)治療結(jié)果達(dá)不到患者滿意程度時(shí)，這就為醫(yī)患糾紛埋下了隱性矛盾；醫(yī)務(wù)人員對患者知情同意權(quán)的理解有偏差，認(rèn)為患者缺乏醫(yī)學(xué)知識，不具有參與醫(yī)生診療方案過程的能力，當(dāng)出現(xiàn)醫(yī)療偏差時(shí)，患者的質(zhì)疑在所難免；醫(yī)院在醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)方面不到位，部分醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度差、語氣冷漠、缺乏與患者的溝通與人文關(guān)懷，忽略患者權(quán)益及心理需求。另外，有些醫(yī)院在實(shí)行一卡通后，患者需要大費(fèi)周折的才能知悉醫(yī)療費(fèi)用，提高醫(yī)療效率與患者的知情同意權(quán)產(chǎn)生了矛盾。

3.醫(yī)療系統(tǒng)機(jī)制及社會方面原因

首先，我國的醫(yī)療體制的改革還走在實(shí)踐摸索的路上，國家對醫(yī)院實(shí)行差額撥款，醫(yī)院具有了市場化經(jīng)營的特征，造成患者就醫(yī)成本的激增；其次，我國社會醫(yī)保制度還不夠完善，人們的保險(xiǎn)意識還沒有得到大量的釋放，缺乏多維保險(xiǎn)機(jī)制的意識。作為無冕之王的媒體報(bào)道加深了醫(yī)患糾紛的矛盾色彩，通過大肆渲染之后的醫(yī)患糾紛會引起社會的不滿與質(zhì)疑，成為醫(yī)患糾紛的惡化助推劑。

醫(yī)患糾紛解決機(jī)制的法律思考

1.完善醫(yī)患體系的配套法律規(guī)定，保證患者的知情同意權(quán)

醫(yī)療機(jī)構(gòu)工作具有很強(qiáng)的專業(yè)性。首先，筆者建議立法者應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化《侵權(quán)責(zé)任法》《條例》等對于醫(yī)患糾紛的處理規(guī)則和法律適用規(guī)定，嚴(yán)格界定醫(yī)療事故與醫(yī)療過錯，制定公平合理的賠償標(biāo)準(zhǔn)。完善醫(yī)患糾紛中的鑒定制度，適用現(xiàn)行的侵權(quán)責(zé)任法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該制定好醫(yī)患糾紛關(guān)系的專門法律，強(qiáng)化司法實(shí)踐中醫(yī)學(xué)鑒定的、、互相包庇的責(zé)任承擔(dān)，完善醫(yī)療自身體系中的病案管理制度，制定嚴(yán)格的檔案管理程序。其次，建立醫(yī)患糾紛處理報(bào)告制度和跟蹤記錄制度，在醫(yī)患糾紛中建立專業(yè)的陪審員制度，從整體上完善醫(yī)患糾紛處理的法律程序。再次，建立醫(yī)患糾紛的預(yù)防體制，醫(yī)療事業(yè)具有公益性，在市場化利益的驅(qū)使下，應(yīng)該著重抓醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的安全服務(wù)業(yè)意識。最后，將醫(yī)療執(zhí)業(yè)保險(xiǎn)制度與社會醫(yī)療保險(xiǎn)相銜接，建立和完善醫(yī)患溝通制度，妥善受理患者投訴，和諧醫(yī)患關(guān)系。

2.發(fā)揮第三方調(diào)解干預(yù)機(jī)制的功能

在醫(yī)患糾紛中，醫(yī)療過錯的比例要遠(yuǎn)高于醫(yī)療事故，醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)不到位和與患者缺乏溝通是醫(yī)患糾紛產(chǎn)生的重要原因。在自行協(xié)商未果的情形下，可以向第三方請求調(diào)解，一方面節(jié)約了訴訟資源，一方面對于醫(yī)院工作正常進(jìn)展和患者都有益處。筆者建議推動發(fā)揮醫(yī)療調(diào)解委員會的作用，增強(qiáng)調(diào)解委員會的功能，加大調(diào)解覆蓋面。例如，我國上海市做出了實(shí)踐性嘗試，頒布了《關(guān)于開展醫(yī)患糾紛人民調(diào)解工作的實(shí)施意見》，主要發(fā)揮醫(yī)療調(diào)解機(jī)構(gòu)的功能。第三方機(jī)制具有中立性，能夠?qū)⑿⌒歪t(yī)患糾紛化干戈為玉帛，促進(jìn)醫(yī)患和諧，且提高了辦事效率，是值的借鑒與思考的解決途徑。

3.引入非訴訟機(jī)制，與訴訟機(jī)制協(xié)調(diào)發(fā)展

訴訟并非是解決醫(yī)患矛盾的唯一最佳途徑，建立ADR非訴機(jī)制早已得到了各方立法的認(rèn)可。2009年，最高人民法院頒布《關(guān)于建立健全訴訟與非訴訟相銜接的矛盾糾紛解決機(jī)制的若干意見》，要求充分發(fā)揮人民法院、行政機(jī)關(guān)、社會組織、企事業(yè)單位以及其他各方面的力量，促進(jìn)各種糾紛解決方式相互配合、相互協(xié)調(diào)和全面發(fā)展，做好訴訟與非訴訟渠道的相互銜接。在自行和解、調(diào)解之外，仲裁制度是一種非常優(yōu)秀的非訴訟制度。這主要是有仲裁制度的特點(diǎn)所決定的，仲裁制度的保密性和資源性，吸引更多的醫(yī)患人員選擇醫(yī)療仲裁。國家司法資源的不平衡性，需要在不同的角度進(jìn)行平衡，提供與社會相適應(yīng)的糾紛解決機(jī)制。例如，2011年12月25日，全國首例醫(yī)患糾紛仲裁案在贛州開庭審理，仲裁庭依法作出裁決，患方獲賠25萬元。大量的醫(yī)患糾紛要求社會解決機(jī)制的多元化，發(fā)揮好協(xié)商、調(diào)解、仲裁以及訴訟的作用，進(jìn)而促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的和諧。

4.發(fā)揮政府的法律引導(dǎo)功能

醫(yī)療機(jī)構(gòu)是關(guān)系公民健康的公共事業(yè)的主要載體，政府應(yīng)該充分發(fā)揮指引作用，出臺相關(guān)政策促使醫(yī)院收費(fèi)陽光化，這是降低醫(yī)患糾紛的有效方式。政府在醫(yī)療機(jī)構(gòu)監(jiān)督中起著重要作用，保證醫(yī)院效益的合法化，加強(qiáng)政府部門社會輿論的導(dǎo)向作用，在言論自由的憲法原則下，客觀公正的評價(jià)醫(yī)患糾紛。政府具有推進(jìn)醫(yī)療改革的行動目的，需要在完善法律法規(guī)、加強(qiáng)醫(yī)療管理、樹立服務(wù)信念、提高醫(yī)患之間的和諧度方面下大力度，實(shí)現(xiàn)法治政府的目標(biāo)。

結(jié)語

篇9

【關(guān)鍵詞】高職女生；實(shí)習(xí)期；法律保護(hù)

高職院校是以培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)，學(xué)生實(shí)習(xí)是走向社會的必要環(huán)節(jié)。在就業(yè)形勢的壓力下，各高職院校都會安排在校學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)習(xí)，以增加就業(yè)機(jī)會，筆者所在的女子學(xué)院每年都安排大三女生到各企業(yè)等單位實(shí)習(xí)。然而，由于我國有關(guān)高職院校學(xué)生實(shí)習(xí)期權(quán)益保障的法律法規(guī)不健全，各級政府缺乏對實(shí)習(xí)單位的監(jiān)督，學(xué)生在實(shí)習(xí)期的合法權(quán)益受到侵害的事件時(shí)有發(fā)生，因此，有必要探討如何解決學(xué)生實(shí)習(xí)期合法權(quán)益的保護(hù)問題。

1 高職女生實(shí)習(xí)的特點(diǎn)

實(shí)習(xí)是為了讓學(xué)生更好的掌握知識，將理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中以提高操作技能的活動，也是畢業(yè)生邁向社會第一步的重要環(huán)節(jié)。作為高職女生她們面臨比男生更嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，，實(shí)習(xí)期是她們由校園走向社會的關(guān)鍵時(shí)期。以我校為例，旅游管理、酒店管理、市場營銷等專業(yè)都在大三下學(xué)期安排女生實(shí)習(xí)。同時(shí)，畢業(yè)實(shí)習(xí)被納入學(xué)校課程體系，可以折換成相應(yīng)的學(xué)分，學(xué)生要畢業(yè)就必須參加實(shí)習(xí)。因此，許多女生將實(shí)習(xí)期作為求職期，通過實(shí)習(xí)謀求人生第一份工作。學(xué)校、學(xué)生以及用人單位都將實(shí)習(xí)期視為畢業(yè)生求職的黃金時(shí)期。

2 高職女生實(shí)習(xí)期主要問題的分析

2.1 不良企業(yè)視學(xué)生為廉價(jià)勞動力

許多實(shí)習(xí)單位低價(jià)使用實(shí)習(xí)生，克扣、拖欠實(shí)習(xí)報(bào)酬，只給予很少的象征性補(bǔ)貼。有在廣州地區(qū)實(shí)習(xí)的女生反映，實(shí)習(xí)期的報(bào)酬是300元/月。還有實(shí)習(xí)單位以交通補(bǔ)貼、伙食補(bǔ)貼等名義支付實(shí)習(xí)生幾十元的報(bào)酬。如女生到旅行社當(dāng)導(dǎo)游，每天補(bǔ)貼伙食費(fèi)20元作為報(bào)酬。實(shí)習(xí)期間，許多女生都有超時(shí)工作、超時(shí)加班、節(jié)假日加班的情況，但沒有得到合理報(bào)酬。

2.2 勞動保護(hù)缺失，工傷保險(xiǎn)空白

由于實(shí)習(xí)生與實(shí)習(xí)單位不存在勞動關(guān)系，不能適用勞動法來調(diào)整，一旦發(fā)生工傷事故，無法通過工傷賠償制度來獲得賠償。同時(shí)，企業(yè)與學(xué)生之間也不是一般意義的雇傭關(guān)系，因?yàn)閷W(xué)生是根據(jù)學(xué)校的安排到實(shí)習(xí)單位工作，也不能按照雇傭關(guān)系來獲得人身損害賠償。似廣東某職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生，到東莞某皮革公司實(shí)習(xí)，公司安排下車間從事質(zhì)量檢查工作。由于所在的公司沒有告知此項(xiàng)工作有毒有害，車間的安全防護(hù)措施也不到位。以至該女生工作兩個月后發(fā)病，被診斷為苯中毒。可是在之后的工傷索賠問題上陷于無法可依、無規(guī)可循尷尬的困境。

2.3 實(shí)習(xí)女生工作環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)突現(xiàn)

面對激烈的就業(yè)競爭，許多女生不得不以犧牲自身利益為代價(jià)，委曲求全地接受用人單位的不合理安排。尤其是對女生存在性擾、害的工作環(huán)境給實(shí)習(xí)女生帶來了不安全的風(fēng)險(xiǎn)。廣州某旅游職業(yè)學(xué)校的女生到旅行社實(shí)習(xí)，旅行社安排女生做導(dǎo)游帶團(tuán)出游，晚上住宿安排竟然是女生要與男司機(jī)同居一室，當(dāng)女生提出異議時(shí)，旅行社以這是公司的慣例，也是出于經(jīng)營成本的考慮為理由拒絕了女生要求單獨(dú)安排住宿的要求。還有一些企業(yè)利用實(shí)習(xí)女生思想單純，自我保護(hù)意識不強(qiáng)，安排她們從事環(huán)境復(fù)雜，人員混雜的工作，這些都給實(shí)習(xí)女生的人身安全帶來了危險(xiǎn)因素。

2.4 實(shí)習(xí)協(xié)議不落實(shí)，無法保障女生權(quán)益

許多實(shí)習(xí)女生是在沒有簽訂任何協(xié)議下去“裸”實(shí)習(xí)，這種毫無保障的實(shí)習(xí)既不受勞動法保護(hù)，也沒納入合同法的調(diào)整。有些女生雖然簽訂了實(shí)習(xí)協(xié)議，但是協(xié)議內(nèi)容不規(guī)范、雙方的權(quán)利義務(wù)不對等，女生這一方往往處于不利的地位。有的女生根本不知曉實(shí)習(xí)協(xié)議，也未參與協(xié)商過程，任由實(shí)習(xí)單位說了算，結(jié)果這樣的協(xié)議往往是實(shí)習(xí)單位利用法律的不完善和實(shí)習(xí)生特點(diǎn)，設(shè)定不合理?xiàng)l款，損害了實(shí)習(xí)女生的利益。如我校有女生在與一家房地產(chǎn)公司簽訂的實(shí)習(xí)協(xié)議中，關(guān)于違約責(zé)任完全不對等。按照約定，公司可以任意解除協(xié)議而不需要承擔(dān)任何責(zé)任，但實(shí)習(xí)女生提前解除協(xié)議則要承擔(dān)賠償責(zé)任。

3 高職女生實(shí)習(xí)期權(quán)益保護(hù)的對策

3.1 完善勞動法律法規(guī)，保障高職女生實(shí)習(xí)期權(quán)益

針對高職女生實(shí)習(xí)期“法律真空”問題，政府和有關(guān)部門首先要抓緊制定相應(yīng)的法律法規(guī)。盡管制定大學(xué)生實(shí)習(xí)期管理法規(guī)的呼聲喊了好多年，但收效甚微。要保證畢業(yè)生走好就業(yè)第一步，首先就是要解決實(shí)習(xí)期身份認(rèn)定問題。畢業(yè)生在用人單位從事相關(guān)勞動實(shí)習(xí)，毫無疑問與實(shí)習(xí)單位存在著勞動關(guān)系，但是她們的勞動權(quán)益沒有得到保障，究其原因就是法律法規(guī)對于實(shí)習(xí)期畢業(yè)生勞動權(quán)益保護(hù)沒有明確規(guī)定勞動法、勞動合同法、工傷保險(xiǎn)條例等法律法規(guī)都沒有將她們納入范圍。當(dāng)她們在實(shí)習(xí)期勞動權(quán)益受到侵害時(shí)，實(shí)習(xí)單位就會依法論理講，我國勞動法、勞動合同法、合同法、工傷保險(xiǎn)條例都沒有明文規(guī)定實(shí)習(xí)生具有法律上的勞動主體、合同主體、或工傷賠償主體的資格，所以索賠無門。可見，盡快出臺相應(yīng)的法律規(guī)定或司法解釋以填補(bǔ)實(shí)習(xí)生勞動保護(hù)的盲區(qū)，是十分迫切的。

3.2 加大勞動監(jiān)查力度，規(guī)范實(shí)習(xí)單位用工制度

作為還沒走出校門的高職女生，她們一般缺乏社會經(jīng)驗(yàn)、也缺少相應(yīng)的自我保護(hù)意識和措施。社會各方應(yīng)該給以相應(yīng)的幫助和扶持。學(xué)校既要關(guān)心實(shí)習(xí)女生的就業(yè)情況，也要關(guān)心她們的勞動保障問題。而一旦發(fā)生實(shí)習(xí)女生勞動權(quán)益受到損害，應(yīng)該及時(shí)向有關(guān)部門反應(yīng)，協(xié)助和指導(dǎo)她們尋找適當(dāng)?shù)耐緩浇鉀Q問題。同時(shí)，勞動監(jiān)察等有關(guān)部門要針對實(shí)習(xí)生這一特殊的勞動群體，采用特殊的監(jiān)察體制和措施，從實(shí)習(xí)生的工作時(shí)間、工作環(huán)境、勞動安全保護(hù)、報(bào)酬待遇等方面對實(shí)習(xí)單位進(jìn)行監(jiān)督檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，給予督促整改。對于那些想方設(shè)法利用實(shí)習(xí)女生廉價(jià)勞動力，降低企業(yè)成本，為了賺去高額利潤而不顧女生利益的不良企業(yè)要進(jìn)行處罰。

3.3 加強(qiáng)法律法規(guī)教育，提高實(shí)習(xí)女生自我保護(hù)意識

盡管高職學(xué)校都開設(shè)法律基礎(chǔ)課程，但是對涉及到學(xué)生日后就業(yè)最需要的勞動法、勞動合同法、社會保障法等相關(guān)的法律卻是一個薄弱環(huán)節(jié)，幾乎沒有涉及到。對實(shí)習(xí)期會遇到的法律問題一無所知，學(xué)生對自己的合法權(quán)益保護(hù)也就無從談起。有不少女生認(rèn)為只有自己沒有過錯才由實(shí)習(xí)單位承擔(dān)責(zé)任，很多學(xué)生遇到問題時(shí)都希望由學(xué)校和實(shí)習(xí)單位解決，被動地等待結(jié)果。所以學(xué)校應(yīng)該在畢業(yè)生中開設(shè)勞動法、勞動合同法、社會保障法、就業(yè)權(quán)益保護(hù)等課程。盡管當(dāng)前實(shí)習(xí)期間是不受勞動法的保護(hù)，但是這可以增強(qiáng)學(xué)生的勞動法律意識和了解如何避免實(shí)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)中形成自我維權(quán)意識和自我保護(hù)的能力。

3.4 完善實(shí)習(xí)保險(xiǎn)體系，保障實(shí)習(xí)女生的人身安全權(quán)益

實(shí)習(xí)女生到企業(yè)工作，實(shí)習(xí)期間勞動的風(fēng)險(xiǎn)與企業(yè)的員工同樣存在。現(xiàn)實(shí)中，實(shí)習(xí)女生遭受傷害的事件時(shí)有發(fā)生。如我校一女生在上下班途中發(fā)生了交通事故，在醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、伙食補(bǔ)貼等問題上，實(shí)習(xí)單位不愿意承擔(dān)任何責(zé)任。因此，必須加強(qiáng)各有關(guān)部門對實(shí)習(xí)保障的重要認(rèn)識，提高實(shí)習(xí)女生的保險(xiǎn)意識。勞動保障部門應(yīng)該根據(jù)實(shí)習(xí)生的特點(diǎn)，建立針對實(shí)習(xí)期的強(qiáng)制性社會保險(xiǎn)。商業(yè)保險(xiǎn)也應(yīng)該擴(kuò)大保險(xiǎn)范圍，把學(xué)生實(shí)習(xí)期的保險(xiǎn)納入，全范圍、多角度地為實(shí)習(xí)女生提供獲得損害賠償?shù)耐緩剑稚?shí)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)，減少免責(zé)事由，使學(xué)生實(shí)習(xí)保險(xiǎn)具有穩(wěn)定性。

總之，要切實(shí)保障實(shí)習(xí)女生的勞動權(quán)益，必須通過社會各方的共同努力，建立起完善的實(shí)習(xí)生勞動保護(hù)體系。

篇10

關(guān)鍵詞：認(rèn)知行為模式；SRK框架；人因可靠性分析；人為差錯；決策樹

中圖分類號：TP301 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

A Probabilistic Method to Determine Cognitive Behavior Mode

JIANG Yingjie, SUN Zhiqiang, GONG Erling, XIE Hongwei

(College of Mechatronic Engineering and Automation, National University of Defense Technology, Changsha 410073, China)

Abstract:The determination of cognitive behavior mode (CBM) is studied and a probabilistic method to determine CBM is proposed. Firstly, the SRK framework of CBM is introduced briefly. Characteristics of three CBM types (skill-based, rule-based and knowledge-based) are analyzed. The applications of SRK framework in human reliability analysis (HRA) are reviewed. Secondly, the CBM determination method, Hanaman decision tree, is outlined, which strengths and weaknesses are respectively pointed out. It is emphasized that it is extremely necessary to consider uncertainties in the CBM determination process. Thirdly, the uncertainties are categorized into four groups, which are crew, system, task and environment. On the basis of this taxonomy, the influence factors of CBM in Hanaman decision tree are analyzed, and their uncertainties resources are presented. Lastly, the probability is introduced into the CBM determination and a new method to determine CBM is constructed, in which the probability and Hanaman decision tree are synthesized. Because this method has considered uncertainties in the CBM determination process, it has more extensive application in HRA.

Key words:cognitive behavior mode; SRK framework; human reliability analysis (HRA); human error; decision tree

1 引言

隨著人為差錯導(dǎo)致事故比例的日益增大，核工業(yè)、航空航天等對安全性要求較高的工業(yè)部門開始普遍重視對人為差錯的研究和管理，人因可靠性分析（human reliability analysis, HRA）已經(jīng)成為人機(jī)系統(tǒng)概率安全評估(probabilistic safety assessment, PSA)的重要組成部分［1, 2］。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，HRA的研究內(nèi)容不再局限于起初的人為差錯概率量化，已經(jīng)擴(kuò)展至人為差錯成因的辨識、人為差錯機(jī)理的描述等方面［3-5］。其中，人為差錯機(jī)理的描述是HRA的關(guān)鍵問題之一。人為差錯機(jī)理的描述，可以橋接人為差錯成因和人為差錯事件，為我們深刻理解人為差錯的發(fā)生過程，從而更有效地制定規(guī)避措施提供重要依據(jù)。因此，人為差錯機(jī)理的描述得到了HRA研究人員的高度關(guān)注［6, 7］。

目前，人為差錯機(jī)理的描述主要是通過對人行為過程的解釋進(jìn)行的。Rasmussen于1983年提出了認(rèn)知行為模式SRK框架［8］。該框架在一定程度上為我們解釋人為差錯提供了科學(xué)依據(jù)，已經(jīng)得到了HRA研究人員的廣泛認(rèn)可。SRK框架綜合了人行為過程的特點(diǎn)，將人的認(rèn)知過程分為三種類型的認(rèn)知行為模式：技能型、規(guī)則型和知識型。關(guān)于三種認(rèn)知行為模式的確定，Hanaman在構(gòu)建HCR方法時(shí)提出了決策樹確定方法［9］。該方法通過對幾個認(rèn)知行為模式影響因素評價(jià)來確定認(rèn)知行為模式，具有結(jié)構(gòu)清晰、操作簡便等特點(diǎn)。但需要說明的是，Hanaman決策樹方法在確定認(rèn)知行為模式的過程中并沒有考慮到各種影響因素的不確定性，而不確定性在現(xiàn)實(shí)任務(wù)場景中是普遍存在的，因此，方法的適用性受到限制。本文分析了認(rèn)知行為模式各個影響因素的不確定性來源及其影響，并在此基礎(chǔ)上提出了一種認(rèn)知行為模式的概率化確定方法。

2 認(rèn)知行為模式的概念

Rasmussen教授通過分析總結(jié)人行為過程的特點(diǎn)，于1983年提出了認(rèn)知行為模式的概念，用于對各種各樣的行為過程進(jìn)行規(guī)范化分類。他將人的行為分為技能型（skillbased）認(rèn)知行為模式、規(guī)則型（rulebased）認(rèn)知行為模式和知識型（knowledgebased）認(rèn)知行為模式三種基本類型，即：SRK框架。

技能型認(rèn)知行為模式是指當(dāng)操作人員面對非常熟悉的任務(wù)場景時(shí)，所采取的一種近似于本能反應(yīng)的認(rèn)知行為模式，即：操作人員在應(yīng)激后立即做出反應(yīng)。在這種認(rèn)知行為模式中，由于操作人員對任務(wù)非常熟練，基本可以認(rèn)為無需任何思考。該種認(rèn)知行為模式取決于操作人員的能力水平和對該項(xiàng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。

規(guī)則型認(rèn)知行為模式是指操作人員面對比較熟悉的任務(wù)場景時(shí)，所采取的一種認(rèn)知行為模式。在該種認(rèn)知行為模式中，操作人員在應(yīng)激后首先進(jìn)行信息處理，選取所需要的規(guī)程，然后按照規(guī)程要求來執(zhí)行任務(wù)。這種認(rèn)知行為模式與技能型認(rèn)知行為模式的主要不同點(diǎn)在于操作人員對實(shí)踐的了解或掌握程度。

知識型認(rèn)知行為模式是指操作人員面對從未出現(xiàn)過的任務(wù)場景時(shí)，所采取的一種認(rèn)知行為模式。在這種認(rèn)知行為模式中，通常不存在可用的操作規(guī)程作為指導(dǎo)，操作人員需要依賴自身的知識經(jīng)驗(yàn)對應(yīng)激信息進(jìn)行分析、診斷并做出相應(yīng)的任務(wù)計(jì)劃。

通過上述定義可以看出，SRK框架基本可以涵蓋人行為過程的所有類型，體現(xiàn)了人行為過程的基本特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的理論合理性。目前，這一框架已經(jīng)在HRA中得到了廣泛應(yīng)用。Hanaman將SRK框架應(yīng)用于人為差錯概率的量化，提出了HCR方法［9］。Reason使用SRK框架分析了人為差錯的類型，將人為差錯分為：技能型疏忽、技能型過失、規(guī)則型錯誤和知識型錯誤［10］。另外，文獻(xiàn)［11］基于SRK框架分析了一線工作人員所可能發(fā)生的人為差錯類型。總的來說，SRK框架為HRA提供了較為科學(xué)的理論支持，對HRA的發(fā)展起到了很大的推動作用。

3 認(rèn)知行為模式的確定

Rasmussen在給出了SRK框架的基本概念之后，并沒有進(jìn)一步提供可行的認(rèn)知行為模式確定方法，認(rèn)知行為模式的確定完全依賴專家判斷。因此，認(rèn)知行為模式的確定存在很大的主觀性和隨意性，這對SRK框架在HRA中的應(yīng)用造成了一定的障礙。后來，Hanaman在構(gòu)建HCR方法時(shí)提出了基于決策樹的認(rèn)知行為模式確定方法。該方法認(rèn)為認(rèn)知行為模式是由6個因素決定的，這些因素包括：操作類型、人員對場景的理解程度、規(guī)程的需要性、規(guī)程的可用性、人員對規(guī)程的理解程度以及人員對規(guī)程的熟悉程度。Hanaman使用決策樹的方式建立了6個因素與認(rèn)知行為模式之間的關(guān)系，如圖1所示。表1給出了Hanaman決策樹中各分枝的含義。

從圖1可以看出，認(rèn)知行為模式的Hanaman決策樹確定方法在使用上十分簡便，只要得到6個因素的狀態(tài)，就可以很容易得出最終的認(rèn)知行為模式類型。需要指出的是，該方法將每個認(rèn)知行為模式影響因素的狀態(tài)都分為兩種，得到的是三種認(rèn)知行為模式類型中的一種，這種處理方式稍顯粗糙。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)任務(wù)場景中，認(rèn)知行為模式影響因素的狀態(tài)一方面很難明確界定，另一方面存在變動性。這兩個方面共同導(dǎo)致這些影響因素存在著廣泛的不確定性。另外，Reason指出，在相對復(fù)雜的任務(wù)場景中，人通常不可能基于單一認(rèn)知行為模式完成整個任務(wù)，任務(wù)的復(fù)雜性和變動性會導(dǎo)致三種認(rèn)知行為模式之間相互轉(zhuǎn)換，它們綜合作用共同促成了任務(wù)的完成［10］。因此，從現(xiàn)實(shí)情況考慮，在確定認(rèn)知行為模式的過程中考慮認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性是非常必要的。

圖1 認(rèn)知行為模式的Hanaman決策樹確定方法

4 認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性來源

一般來說，人機(jī)交互過程是指操作人員在一定的場景中執(zhí)行相關(guān)的任務(wù)。在這個過程中，人員、系統(tǒng)、任務(wù)和環(huán)境相互作用、相互制約共同形成了人的行為輸出。因此，將認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性歸納為4類主要來源：人員、系統(tǒng)、任務(wù)和環(huán)境。

人員是人機(jī)交互的主體，是任務(wù)的接受者和執(zhí)行者。人員特征是決定認(rèn)知行為模式的重要因素。人員特征一般包含兩方面內(nèi)容：其一是人員本身的一些固有特征，如知識水平、記憶力、性別和個性等；其二是人員與任務(wù)相關(guān)的特征，如注意力、技能和訓(xùn)練/經(jīng)驗(yàn)水平等［12］。對于認(rèn)知行為模式來說，主要的人員特征包括：知識水平和訓(xùn)練/經(jīng)驗(yàn)水平。

系統(tǒng)是人機(jī)系統(tǒng)中的機(jī)器部分，一方面為操作人員提供相關(guān)信息，另一方面接受人員的動作反應(yīng)。因此，系統(tǒng)特征在很大程度上影響著人的行為，從而影響著認(rèn)知行為模式。系統(tǒng)特征主要包括人機(jī)交互界面的質(zhì)量、系統(tǒng)的軟硬件設(shè)計(jì)和系統(tǒng)的自動化水平。對于認(rèn)知行為模式來說，主要的系統(tǒng)因素包括：人機(jī)交互界面的質(zhì)量和系統(tǒng)的自動化┧平。

任務(wù)是人機(jī)交互活動發(fā)生的推動者，人員的各種動作是圍繞著實(shí)現(xiàn)任務(wù)目標(biāo)進(jìn)行的。任務(wù)特性決定了所需要的人員動作，因而影響著認(rèn)知行為模式。任務(wù)特性包括：任務(wù)的動態(tài)性、任務(wù)的復(fù)雜性、任務(wù)的可用時(shí)間以及任務(wù)后果的嚴(yán)重程度［13］。對于認(rèn)知行為模式來說，主要的任務(wù)因素是任務(wù)的動態(tài)性和任務(wù)的復(fù)雜性。

環(huán)境是指人員的工作背景，包括工作場景和組織機(jī)制。其中，工作場景是指人員執(zhí)行任務(wù)所在的場地，主要包括聲音、光照、溫度、濕度和振動等因素；組織機(jī)制是指與任務(wù)相關(guān)的組織管理因素，主要包括任務(wù)規(guī)程的配備、人員的配置/責(zé)任劃分、人員之間的交流和值班制度等方面的因素［14］。對于認(rèn)知行為模式來說，主要的環(huán)境因素包括：任務(wù)規(guī)程的配備和人員的配置/責(zé)任劃分。

表2給出了認(rèn)知行為模式影響因素不確定性的主要來源。

在Hanaman決策樹中決定認(rèn)知行為模式的影響因素包括：操作類型、人員對場景的理解程度、規(guī)程的需要性、規(guī)程的可用性、人員對規(guī)程的理解程以及人員對規(guī)程的熟悉程度。由于上述不確定性來源的存在，這些認(rèn)知行為影響因素的狀態(tài)存在廣泛的不確定性。表3 給出了每個認(rèn)知行為模式影響因素的不確定來源。

通過上述分析，我們已經(jīng)對認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性來源有了較為清晰的認(rèn)識。需要說明的是，僅有認(rèn)知行為模式影響因素不確定性的定性認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了確定認(rèn)知行為模式，認(rèn)知行為模式影響因素不確定性的定量評價(jià)是必不可少的。

考慮到認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性來源很多是難以精確測量的，本文使用專家判斷的方法來度量不確定性。由于Hanaman決策樹將各種影響因素的狀態(tài)都分為兩種，因此，專家所需要判斷的是各個影響因素處于這兩種狀態(tài)的概率值。認(rèn)知行為模式影響因素不確定性度量的基本步驟如下：

1）選擇專家。被選擇的專家應(yīng)該具備豐富的領(lǐng)域知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們可以是有經(jīng)驗(yàn)的操作人員、HRA分析人員和監(jiān)督管理人員。為了保證專家判斷的有效性，需要對專家進(jìn)行篩選。只有通過了篩選的專家才可用于影響因素的不確定性評價(jià)。

2）選定認(rèn)知行為模式影響因素，評價(jià)每個來源的不確定性。對照表3中提供的不確定性來源，由專家分別給出每種來源的不確定性。需要說明的是，由于專家不止一個，最終的結(jié)果可以通過對所有專家評價(jià)結(jié)果求平均的方法得到。

3）綜合所有來源的不確定性，得到選定認(rèn)知行為模式影響因素的狀態(tài)。由于每個影響因素的不確定性來源存在多個并且每個來源的影響機(jī)理、影響效果不盡相同，因此，可以采用AHP方法得到每個來源的權(quán)重，然后加權(quán)綜合得到選定認(rèn)知行為模式影響因素的最終狀態(tài)。

這樣一來，通過上述三個步驟就可以得到認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性度量。這里以操作類型為例進(jìn)行說明。首先，由專家判斷得到：人員的訓(xùn)練/經(jīng)驗(yàn)水平（高/低）=（0.8，0.2）、系統(tǒng)的自動化水平（高/低）=（0.9，0.1）、任務(wù)的動態(tài)性（低/高）=（0.7，0.3）、任務(wù)的復(fù)雜性（低/高）=（0.6，0.4）、人員的配置/責(zé)任劃分（合理/不合理）=（0.9，0.1）；然后，使用AHP方法得到5個來源的權(quán)重分別為：（0.3，0.15，0.2，0.2，0.15）；最后，加權(quán)綜合得到：操作類型（常規(guī)，非常規(guī)）=（0.3

6 認(rèn)知行為模式的確定

得到了認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性度量之后，就可以構(gòu)建認(rèn)知行為模式的概率化確定方法。圖1所示的Hanaman決策樹給出認(rèn)知行為模式影響因素與認(rèn)知行為模式的結(jié)構(gòu)化關(guān)系，因此只要將6個認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性度量代入到Hanaman決策樹中，就可以得到認(rèn)知行為模式的類型。

設(shè)認(rèn)知行為模式6個影響因素的上下枝概率為Pj,k（其中，j=1,…,6；k=0,1, 0表示上枝，1表示下枝。），則Hanaman決策樹的9個輸出Pa、Pb、Pc、Pd、Pe、Pf、Pg、Ph和Pi分別為：Pa=P1,0•P3,0、Pb=P1,0•P3,1•P4,0•P6,0、Pc=P1,0•P3,1•P4,0•P6,1、Pd=P1,0•P3,1•P4,1、Pe=P1,1•P2,0•P4,0•P5,0•P6,0、Pf=P1,1•P2,0•P4,0•P5,0•P6,1、Pg=P1,1•P2,0•P4,0•P5,1、Ph=P1,1•P2,0•P4,1、Pi=P1,1•P2,1。由Hanaman決策樹可知，技能型認(rèn)知行為模式的概率為：P┆skill=Pa+Pb+Pe；規(guī)則型認(rèn)知行為模式的概率為：P┆rule=Pc+Pd+Pf；知識型認(rèn)知行為模式的概率為：P┆knowledge=Pg+Ph+Pi。

這樣一來，本文就在考慮認(rèn)知行為模式影響因素不確定性的情況下，構(gòu)建了認(rèn)知行為模式的確定方法。需要說明的是，該方法得到的結(jié)果是認(rèn)知行為模式的概率化組合，即：認(rèn)知行為模式=（P┆skill，P┆rule，P┆knowledge）。

7 示例分析

飛行員駕駛飛機(jī)是典型的人機(jī)交互過程，飛行員的人為差錯嚴(yán)重影響空中交通運(yùn)輸?shù)陌踩裕呀?jīng)到了許多國家的高度重視。本文以此為示例，演示本文提出的認(rèn)知行為模式確定方法。

假設(shè)通過專家對飛行員所處的任務(wù)場景進(jìn)行判斷，得到表2中認(rèn)知行為模式影響因素不確定性來源的評價(jià)結(jié)果如表4所示。

從表7可以看出飛行員更多的是處于技能型認(rèn)知行為模式。由于現(xiàn)實(shí)中飛行員執(zhí)行的基本都是例行的技能型動作，因此這種結(jié)果是合理的。由于本文提出的認(rèn)知行為模式概率化確定方法考慮了認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性，較Hanaman決策樹法更能體現(xiàn)真實(shí)的任務(wù)場景，因而更具適用性。

8 結(jié) 論

本文提出了一種認(rèn)知行為模式的概率化確定方法。該方法在Hanaman決策樹的基礎(chǔ)上充分考慮了認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性，得到的結(jié)果是認(rèn)知行為模式的概率化組合。該方法更加符合實(shí)際情況，因而具有更為廣泛的適用性。另外，該方法結(jié)構(gòu)清晰、計(jì)算簡便，具有較強(qiáng)的可操饜浴＊

需要指出的是，該方法是基于Hanaman決策樹構(gòu)建的，Hanaman決策樹的理論合理性還有待于進(jìn)一步研究和驗(yàn)證。此外，該方法在度量認(rèn)知行為模式影響因素的不確定性時(shí)使用了專家判斷方法，因而難免引入主觀因素，需要在后續(xù)工作中不斷改進(jìn)。另外，得到認(rèn)知行為模式并不是HRA的最終目標(biāo)，進(jìn)一步的工作是在概率化認(rèn)知行為模式的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究人為差錯概率的量化方法，為人為差錯的風(fēng)險(xiǎn)評估提供依據(jù)。

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