導(dǎo)語：如何才能寫好一篇批注式閱讀教學(xué)案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；批注式閱讀；思考

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）16-0059-01

“不動(dòng)筆墨不讀書。”批注式閱讀自古以來就是一種有效的閱讀方法。但是，由于操作不當(dāng)，致使目前的批注式閱讀常游離于文本之外，無效現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。要想使學(xué)生的批注式閱讀達(dá)到高效，教師可從以下方面入手。

一、把握批注時(shí)機(jī)，讓批注式閱讀回歸文本主旨

在批注式閱讀教學(xué)過程中，教師不要急于求成，而應(yīng)在學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容有了一定了解與把握的基礎(chǔ)上，再引領(lǐng)他們展開批注式閱讀。唯有如此，才能真正使批注式閱讀回歸文本主旨。

如蘇教版語文第五冊(cè)《第八次》這一課，主要表現(xiàn)了布魯斯王子堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神。在閱讀過程中，如果學(xué)生體會(huì)不到這一點(diǎn)，那么他們的批注式閱讀就只能停留在淺層。在課堂教學(xué)時(shí)，筆者這樣啟發(fā)學(xué)生：“布魯斯打了幾次敗仗？如果是你，這時(shí)候你會(huì)感到怎樣？（心灰意冷，只想放棄）可是布魯斯呢？是什么使他改變了自己的看法？”在解決問題的基礎(chǔ)上，筆者再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀。在理解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有的學(xué)生在“他幾乎喪失了信心”這句話中的“幾乎”一詞旁寫道：“從‘幾乎’一詞，我感受到了布魯斯不放棄的精神。”有學(xué)生在“可蜘蛛并不灰心……結(jié)成了一張網(wǎng)”旁邊寫道：“我也要學(xué)習(xí)蜘蛛的這種精神。”就這樣，在理解課文基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生批得輕松，批得從容。

從上述教學(xué)案例可以看出，在閱讀過程中，教師沒有讓學(xué)生一開始就進(jìn)行批注，而是在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容大致把握的基礎(chǔ)上，才引導(dǎo)他們進(jìn)行批注。這樣教學(xué)，真正把基于文本主旨展開閱讀的教學(xué)目標(biāo)落到了實(shí)處。

二、鼓勵(lì)有效質(zhì)疑，讓批注閱讀緊扣文本重點(diǎn)

新課標(biāo)特別注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，學(xué)生只有學(xué)會(huì)質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，才能對(duì)文本的理解更進(jìn)一層。同樣，在批注式閱讀過程中，教師只有鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，才能使學(xué)生真正把握批注式閱讀的重點(diǎn)。

如蘇教版語文第六冊(cè)《放飛蜻蜓》一課，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)陶行知對(duì)兒童充滿愛心、循循善誘的品質(zhì)。為了使學(xué)生的批注式閱讀不流于形式，在他們初讀課文之后，教師問他們有哪些疑惑或者不懂的地方。有學(xué)生提出：“陶行知知道蜻蜓是益蟲，看到孩子們?cè)诓蹲揭嫦x，為什么沒有狠狠地批評(píng)他們？”有學(xué)生提出：“陶行知為什么用商量的口吻說：‘把它放了，好不好？’他直接讓孩子們把蜻蜓放掉就行了，為什么還要與孩子們商量？”……教師讓學(xué)生自己閱讀課文，并且抓住描寫陶行知?jiǎng)幼鳌⒄Z言的句子去品味、感受，想想陶行知為什么要這樣做，并在旁邊寫下自己的閱讀感受。這樣教學(xué)，抓住了批注式閱讀的重點(diǎn)，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

從上述教學(xué)案例可以看出，要想使學(xué)生的批注式閱讀真正圍繞教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行，教師就要鼓勵(lì)學(xué)生有效質(zhì)疑，并且?guī)椭鷮W(xué)生篩選出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生圍繞著問題進(jìn)行批注。

三、注重巧妙引領(lǐng)，讓批注式閱讀促進(jìn)學(xué)生思考

在批注式閱讀的過程中，學(xué)生由于思維惰性或者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)所限，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)閱讀較淺的情況，批注式閱讀也只停留在表面。對(duì)此，教師要善于根據(jù)學(xué)生的狀況，巧妙引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提升批注式閱讀的實(shí)效。

如在教學(xué)蘇教版語文第十冊(cè)《埃及的金字塔》一課時(shí)，教師就可以把學(xué)生的自主閱讀批注環(huán)節(jié)改為“先讀”環(huán)節(jié)呈現(xiàn)出來：“當(dāng)時(shí)沒有起重機(jī)，怎樣把這么大的石塊壘起來呢？……它們是埃及的象征，也是古代埃及勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。”在閱讀完文章的重點(diǎn)內(nèi)容后，教師再引領(lǐng)學(xué)生思考：“埃及金字塔是什么樣子的？到底有多大？是由什么材質(zhì)建成的？為什么說埃及金字塔是埃及古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶？”在教師問題的引領(lǐng)下，學(xué)生抓住文本教材中的“古埃及各個(gè)王朝修建的金字塔大大小小就70多座。其中最大的……為了建造這座金字塔，經(jīng)常有10萬多人在烈日的曝曬下干活……”感受到了修建金字塔的不容易，金字塔就是埃及勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。如此一來，閱讀與思考相結(jié)合，真正使學(xué)生的批注式閱讀走向了深入。

從上述教學(xué)案例可以看出，為了使學(xué)生的批注式閱讀在基于文本的基礎(chǔ)上走向深入，教師主要通過恰當(dāng)?shù)膯栴}引領(lǐng)，讓學(xué)生在熟讀深思的基礎(chǔ)上再進(jìn)行批注，從而使學(xué)生在批注式時(shí)，目的更明確，路徑更清楚，真正為學(xué)生批注式閱讀的有效發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

篇2

關(guān)鍵詞：閱讀；學(xué)生；個(gè)性化行為

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出閱讀是一種個(gè)性化的創(chuàng)造活動(dòng)。由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬別，再加上語文課程豐富的人文內(nèi)涵，所以決定著他們對(duì)課文的理解是多元的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角，對(duì)文本做出有個(gè)性的反應(yīng)。為了充分體現(xiàn)語文教學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，面對(duì)“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)從教師和學(xué)生兩方面著手探究。

一、教師為主導(dǎo)

如果教師對(duì)新課程改革的理念未能全面吃透，片面地將“個(gè)性化”做孤立的理解，導(dǎo)致引導(dǎo)、參與糾正不力，民主有余，集中不夠；放的有余，收得不夠；討論有余，總結(jié)不夠；改革有余，繼承不夠，有時(shí)甚至淪為看熱鬧的旁觀者，這個(gè)觀點(diǎn)也稱贊，那個(gè)觀點(diǎn)也表揚(yáng)，一味“捧殺”。在這樣的理解下，課堂或許是活躍了，但走了偏鋒，在 “張揚(yáng)”學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，久而久之，我們也可能培養(yǎng)出一批刁鉆古怪、個(gè)性乖張的學(xué)生來，這與課程改革之“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是完全背道而馳的，與尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)也是相左的。因此，筆者認(rèn)為：必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)為核心，逐步促使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析p引導(dǎo)p梳理和揚(yáng)棄。

教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率決不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化閱讀行為除個(gè)別生成性問題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)p或重點(diǎn)p或疑點(diǎn)p或關(guān)鍵點(diǎn)，總之在某一特定的有較高探究價(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，決不能讓學(xué)生隨便讀一遍書，就海闊天空地各談各的感受與體會(huì)。在課堂教學(xué)中，要處理好民主與集中、放與收的關(guān)系，加強(qiáng)教師的引導(dǎo)作用。如在《草船借箭》一課中分析魯肅是個(gè)什么樣的人，學(xué)生從不同角度提出了自己的看法，有的說：“一面聽從周瑜的安排，一面又暗暗幫諸葛亮，是一個(gè)不忠誠的人。”有的說：“是個(gè)顧全大局的人！”此時(shí)如何結(jié)合文章的主題、作者的寫作意圖進(jìn)行取舍p整合，由散到聚，既顧及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，多元理解，又將目標(biāo)達(dá)成一致，趨于一定程度的統(tǒng)一，就需要教師有充分的教學(xué)設(shè)計(jì)，且引導(dǎo)要得力，要讓眾多個(gè)性中的共性得到真正落實(shí)，讓課堂呈現(xiàn)出“多元―集中―多元”的態(tài)勢，課堂教學(xué)才會(huì)真正地充滿生命力。

二、學(xué)生為主體

1.走進(jìn)文本，自我悅讀

尊重學(xué)生的閱讀自，鼓勵(lì)學(xué)生“自讀”是個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵。另外，語文課堂必須“放飛”學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在良好的閱讀氛圍中去思考、去想象、去創(chuàng)造。教師要特別“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解”，一句話，讓學(xué)生讀出感覺、讀出味道、讀出情趣，即“悅讀”。課堂教學(xué)中，怎樣才能做到“自我悅讀”呢？學(xué)生是比較感性的，情趣對(duì)他們而言是排在第一位的。小學(xué)語文教材圖文并茂、色彩艷麗、語言生動(dòng)形象，教學(xué)時(shí)我們可以利用教材的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，或語言描述，或多媒體課件播放，或讓學(xué)生現(xiàn)場表演，或問題激趣，讓學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本對(duì)話，從而喚起學(xué)生閱讀的欲求，讓學(xué)生投入地讀，追根究底地問。如教學(xué)《落花生》一課時(shí)，我讓學(xué)生圍繞“現(xiàn)代社會(huì)，你想做蘋果那樣的人，還是做花生那樣的人？”這個(gè)話題來談?wù)劇Ｓ袑W(xué)生說：“老師，我要像花生！”又有學(xué)生立馬反駁道：“像桃子、石榴、蘋果豈不更好？”學(xué)生把兩者對(duì)立起來。如果此時(shí)教師一味強(qiáng)加觀點(diǎn)，恐怕難以服眾。于是，我以“合作”的方式，采用“生生對(duì)話”“師生對(duì)話”進(jìn)行平等的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生辯論，從而順利地進(jìn)行價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，把學(xué)生分成了“蘋果”方和“落花生”方意見相反的兩派，進(jìn)行“實(shí)話實(shí)說”的辯論。

蘋果方：“蘋果、石榴掛在枝頭，長得好看，那不是他們的錯(cuò)，它們既好看又好吃，我覺得它們比花生要好。”

落花生方：“我們落花生非常謙虛，同樣有用，但不炫耀。有一些人像花生一樣默默工作，無私奉獻(xiàn)，他們才是社會(huì)需要的人才……”

……

當(dāng)學(xué)生無止境地辯論時(shí)，此時(shí)我趕緊發(fā)言：“剛才同學(xué)們說得都很好，蘋果和桃子是既好看又好吃，但是課文里面并沒有光贊美花生而貶低蘋果和桃子。我們做人首先要做到花生那樣實(shí)用、不求外表，然后做到既講體面又對(duì)別人有好處更好！適當(dāng)展示自我，適當(dāng)表現(xiàn)自我。你們同意嗎？”學(xué)生一致同意，從而明白了做人的道理。這一教學(xué)案例說明，每個(gè)教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個(gè)性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個(gè)性之花綻放。因此品讀文本，要鼓勵(lì)學(xué)生“自讀”，而“自讀”就必須尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法和交流方式。

2.品味文本，創(chuàng)意閱讀

語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有，教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點(diǎn)詞句進(jìn)行感悟、品味；也可以引導(dǎo)學(xué)生在文本中圈點(diǎn)批注進(jìn)行有創(chuàng)意閱讀；還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度與文本對(duì)話，發(fā)掘和填充文本的“空白”。如人教版三年級(jí)下冊(cè)《荷花》的教學(xué)中。在教學(xué)《荷花》中的“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”這段時(shí)，我抓住末尾的省略號(hào)設(shè)計(jì)了以下一個(gè)片段：創(chuàng)設(shè)“我站在那兒還能聽到哪些有趣的事呢？”和“你想對(duì)它說什么呢？”這兩個(gè)對(duì)話情境，讓學(xué)生與荷花進(jìn)行對(duì)話補(bǔ)白，發(fā)揮學(xué)生豐富的想象，把自己的生活與文章內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，回答出一句句富有情感的話，達(dá)到與文章融合在一起的境界。

所以，無論何種情況，我們都應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的見解和感悟，對(duì)他們的獨(dú)特見解延時(shí)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生以自己充滿個(gè)性的視角去詮釋鮮活的文本，以自己充滿個(gè)性的心靈去觸摸文本，使學(xué)生在個(gè)性化閱讀的廣闊空間自由發(fā)展。“創(chuàng)意閱讀”――激揚(yáng)個(gè)性，讓課堂成為學(xué)生思維活躍的舞臺(tái)！因此，在日常教學(xué)活動(dòng)中，我們必須為學(xué)生提供充裕的時(shí)間和空間，讓不同個(gè)性、不同潛能的學(xué)生積極投入語文實(shí)踐中，尊重學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特感受，讓他們的感受成為創(chuàng)造性思維的力量源泉，讓課堂不再是呼聲一片的“應(yīng)答場”，而是張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的萬紫千紅的“百花園”。

參考文獻(xiàn)：

[1].論學(xué)生個(gè)性化閱讀的三個(gè)維度[J].語文教學(xué)通訊，2014（1）：52.

[2]梁才芬.\談個(gè)性化閱讀在教學(xué)中的培養(yǎng)[J].文學(xué)教育（中旬刊），2014（1）：134-136.