導語：如何才能寫好一篇幼兒教師法律素養，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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法治與人治相對，意指國家采取一系列完善的法律制度來規范和約束人們的行為，以維護社會秩序。一般而言，法治不僅包含著法律和制度，還包含著思想、意識和理念。前者是顯性的，后者是隱性的。隱性的“法治”決定著法律和制度的合理性及其能否獲取普遍的服從。

1.邏輯關系：共同使命征途上的“相依為命”

幼兒教師隊伍師德建設作為道德建設的一部分，隸屬于德治。故此，我們上升到概念層面從德治與法治的關系這一角度來理解幼兒教師隊伍師德建設亟須法治的必然性。其一，從內涵上看，法治與德治的價值互蘊。無論是德治，還是法治，我們首先要回答的一個問題是：德與法的標準是什么？顯然，只有體現社會普遍利益的法律才可以獲得社會的普遍服從。這就是說，法律的權威必須源于自身所包括的道德內核，譬如體現人們對幸福、安全的期盼以及對正義公平的追求，否則它就會成為形同虛設的“死法”。道德的標準也是一樣，多元化的道德必須借助于法治的民主與平等的意涵，方能為現代民主社會所接受。其二，就社會目的而言，都是維護社會統治。“法治”與“德治”均屬于上層建筑范疇，是維護社會秩序、規范人們思想行為的重要手段。在我國，兩者皆是為了建立和諧有序的社會秩序，使社會處于健康發展狀態。其三，從調節機制來說，兩者互成“補角”。前者主要借助于社會輿論、社會教育來培養人們道德情感，通過道德譴責來懲罰道德失范行為，是一種“軟調節”；后者是由國家立法機構制定或認可法律來約束或制裁人們的行為，主要依靠國家強制力來保障實施，是一種“硬調節”。其四，從法治建設對“德治”的作用來看，“法治建設不僅關乎法律的健全本身，而且關乎我國道德建設和精神文明建設的基本走向，因此，以法治推進道德，是我們時代所面臨的偉大使命”。學前教育作為社會的一個子系統，同樣受到法治的影響。因此，用“法治”來推進幼兒教師隊伍師德建設從邏輯關系層面上來說是行得通的。

2.實踐訴求：幼兒教師師德失范行為需要法治的介入

當前，我國正處于社會轉型期，各種思想文化相互激蕩，舊的道德觀念受到嚴重沖擊，新的道德規范尚在建立之中，而教師正處于新舊道德交替的歷史嬗變期，面臨著新的挑戰與考驗。在此情況下，由于道德調節本身的非強迫性，一些幼兒教師嚴重違法行為屢屢出現，包括常見于網絡的“虐童”事件、漸行漸遠的“喂藥”事件和偶有發生的“校車安全”事件等。對此，學前教育專家馮曉霞說道：“我們現在的法律太不完善，很多法律如《未成年人保護法》更像是一個宣言和原則，對于這些違法的教師太寬容，很多虐童事件曝光后，無法處置，難以量刑，當事人僅僅被拘留和罰款，最后便不了了之。對于這些不止一次毆打、傷害孩子的教師，我們不僅要讓他們負起相應的刑事責任，更要永久性地禁止他們進入這個行業。”很顯然，由于“法治”在幼兒園的缺位，致使一些幼兒教師為所欲為，即使獲得相應的懲罰，當事人受到了教訓，也不能從整個社會形成一種強硬的威懾力，幼兒教師在內心深處欠缺“法律的威嚴性”。故此，我們必須在加強幼兒教育領域的法治建設，以規范和引導幼兒教育實踐。

3.現實困境：法治建設在幼教領域的“擱淺”

宏觀層面，學前教育法律法規不完備，師德建設無“法”可依，需要“通過立法把發展學前教育納入法制軌道”。我國已有的學前教育法規從內容上看較為全面，如《幼兒園管理條例》《幼兒園工作規程》《幼兒園教育指導綱要（試行）》等。然而，這些法律法規在有效性和強制性上都存在著不足，還不能很好地滿足學前教育事業發展的需要。此外，涉及幼兒教師隊伍師德建設的內容較少，缺乏有關幼兒教師職業道德規范方面的相關規定。幼兒教師職業道德只能依據《教師法》《教育法》和《未成年人保護法》等法律法規。而這些法律法規具有普適性，其中教師行為規范也大多屬于指向性法規。指向性法規可以在一定程度上拓寬實踐的寬度，但無法為專業、特殊的幼兒教師群體提供可參考的實踐行為標準依據，從而難以約束教師道德失范行為。有關幼兒教師的職業道德規范等法律法規處于中空地段，不僅造成了幼兒教師的教育行為無法可依，還使學前教育管理部門在管理過程中難以做到有法可依。微觀層面，幼兒教師的法律意識不強，師德建設缺乏內在的約束力。法律意識在內容上包含“對法現象的知曉、理解和把握；對法規范和法行為的情感、評價和態度；對法現象的意愿、要求和期待”。在現實中，一些幼兒教師在以上三個方面表現得不盡人意。其一，對基本的法律常識的缺乏。譬如，一些幼兒教師為吸引家長以便獲得更多的生源，通常以本班、本園的兒童生活及活動的照片作為宣傳的噱頭，絲毫不知道這已經侵犯了《民法通則》中規定的兒童享有的“肖像權”。其二，對法的情感“疏離”。這主要表現為幼兒教師在工作中僅僅將法律（如《教育法》《教師法》等）作為自己行為的最低要求，形成了“在幼兒園工作只要不違法就行了”等類似的心態，缺乏對法律精神的信仰。因此，在日常教學中，由于環境影響的復雜性以及一些幼兒教師（特別是新手幼師）自身情緒自控性較低，屢屢曝出幼兒教師體罰、虐待兒童等師德失范行為。三是用法的意愿不高，當教師自己權益受到侵害時，很少使用法律武器維護自己的合法權益。諸如一些民辦幼兒園教師與幼兒園簽訂《聘用合同》后，教師對待自己不合理的薪資待遇、養老保險、醫療保險等問題時，不能積極運用法律的武器進行維權。

二、以法治推進幼兒教師隊伍師德建設的對策探尋

法治包括法律、制度和執行過程中的普遍服從。從法治的外延出發，基于其與幼兒教師隊伍師德建設的關系，可以從三方面探尋可行之策。

1.加快《學前教育法》的立法進程，做到有法可依

法治的前提是有法可依，有法可依是以法治推進幼兒教師隊伍師德建設的先決條件。《教育法》明確規定：學前教育是我國教育事業的重要組成部分，是國家學制的第一階段，是基礎教育的基礎。這從法律上確認了學前教育的地位和作用。至此，社會各界就一直為制定《學前教育法》而努力。1998年開始，龐麗娟教授就學前教育立法問題提交提案，直到2001年，該提案才被作為民進中央的提案提交到政協大會。2003年，學前教育立法被列入十屆人大教科文衛委員會的立法規劃，2004年，該委員會開始進行立法調研，并于2006年年底委托教育部開展學前教育法案的研究與起草工作。2007年11月，教育部將學前教育立法納入了今后五年的立法工作重點。2011年2月，教育部在公布年度工作重點時，指出要在同年啟動學前教育立法。2012年，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》將學前教育法列為立法項目，建議國務院有關部門認真研究代表提出的意見和建議，努力加快立法工作進程。2013年，教育部已全面啟動學前教育法的起草工作，開展立法調研。綜上可知，從學前教育立法提案到現今，大約經歷16年，其立法進程是緩慢而艱辛的。而在此之前，《義務教育法》（1986）、《職業教育法》（1996）、《高等教育法》（1998）都相繼頒布與施行，而學前教育至今仍沒有全國性的專門法律，使其發展缺乏必要的政策規范和有力的法律保障。因此，要加快制定《學前教育法》，提高學前教育的法律地位，保障學前教育發展。加快《學前教育法》的立法進程還是“由學前教育本身特點所決定的；學前教育發展現狀的需要；依法行政、依法治教的需要；構建完整的教育法制體系的需要；順應學前教育立法國際性趨勢的需要”。在推進立法過程中，需要注意以下幾點：第一，學前教育立法以《憲法》《教育法》以及《教師法》為直接立法依據，并適當考慮《未成年人保護法》《民辦教育促進法》和《幼兒園管理條例》等法律、法規；第二，遵循學前教育立法的基本理念與價值取向，包括“強化學前教育的公共性與公益性；強化學前教育的公共性與公益性；以公平和均衡為基本立法價值取向，優先保障并向農村和弱勢群體傾斜”；第三，突出幼兒教師師德的地位，對幼兒教師的師德行為給予明確、可操作的規定，并界定師德失范行為的程度以及相應的懲罰措施；第四，借鑒其他國家和地區的學前教育法的立法相關經驗，并結合我國學前教育相關規章、制度條例等，從客觀實際出發，制定出科學的法律。

2.構建有效的幼兒教師職業宣誓制度，內化外在約束

“道德需要制度的倫理關懷。通過制度的合理安排使各種復雜的社會利益關系得到正當解決，這是社會道德建設的基礎。……如果沒有制度調節來奠定和保持社會公平、正義的倫理基礎，那么道德自律在利益沖突面前是很難維持鞏固的。”制度在道德建設上無論是外在倫理關系的調節還是內在道德自律的鞏固都起著基礎性作用。宣誓作為一項儀式，具有“證明；相互取得信任；建立共同體；合法化”等作用，建立起職業宣誓制度，可以為職業道德的建設提供保障。目前，在我國醫生、公務員、律師、醫生等職業中已相繼建立職業宣誓制度。幼兒教師作為太陽底下最光輝的職業，卻缺乏有效的宣誓制度。實踐證明，宣誓對教師是有積極作用的，例如，可以內隱地強化教師的角色認知；有利于教師職業情感的陶冶；有利于未來教師職業行為的規范和激勵。更重要的是，構建幼兒教師職業宣誓制度是把法治落實到實處的應有之義和必然要求。誠如孟德斯鳩在其《論法的精神》上所寫：“誓言在羅馬法中有很大的力量，所以沒有比立誓更能使他們遵守法律了”，便很好地詮釋了宣誓能夠促進法律的普遍服從達到內化的作用。構建宣誓制度，首先必須要通過明晰的法律條文對教師宣誓制度予以確定。如果在法律上缺乏制約，致使宣誓制度欠缺相應的地位，則易造成宣誓活動流于形式。因此，須從宣誓的主體（幼兒教師）、宣誓的對象（憲法等法律或國家）、宣誓的時間（入職時和教師節）、宣誓的內容、宣誓的儀式（奏國歌等）等方面做出翔實的規定。其次，重構新時代的教師誓詞。鑒于“追尋職業道德的源泉，學習職業道德的精髓，重構教師職業誓詞，是時展的要求”，因此，幼兒教師的誓詞應當主要包括：教師對于教育事業的信念堅守和獻身教育事業的專業理想；教育者對教育對象的職業態度及職業精神；教師對與教師職業相關的他人（領導、同事、學生家長）的承諾；宣誓者對本人的嚴格要求（教育者成為一個合格教育者的條件）和對教師實際生活（教師在其中所能體會到的甘與苦）的接受與承諾。其次，明確宣誓的流程。其流程可根據具體的宣誓大會而定，但筆者要強調兩點：一要有視、音頻等記錄，為幼兒教師日后工作提供自我監督；二應有其他非教育部門人員到場，以督促活動的進程。最后，要為宣誓活動的開展提供必要的經費保障，通過經費的投入以確保活動的順利進行。

3.提高幼兒教師的法律素養，倡導依法執教

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關鍵詞：虐童；幼兒教師；傷害

諸如山西太原市藍天蒙臺梭利幼兒園，一名5歲女童因不會算“十加一”，在十分鐘內被女老師李某狂扇數十記耳光；浙江溫嶺的年輕幼兒園教師顏某揪著一個男孩的兩只耳朵將其提x地面20厘米，并要求同事拍照留念，幼兒嚎啕大哭，而她卻面露喜色；廣州市番禹區子惠康復中心老師許立歡將年僅4歲的女童瑤瑤凌空甩地摔至右半身偏癱……

一、幼兒教師“虐童”行為對幼兒發展的負面影響

（一）身體傷害

不同程度的虐待行為會導致不同程度的身體傷害，輕者出現淤青或傷口，重者導致骨折或者殘疾。健康的身體是幼兒健康成長的前提條件，而教師的故意傷害行為嚴重阻礙了幼兒的健康發展，給幼兒的身體造成了傷害。

（二）心理傷害

0～6歲是人生命的初始時期，在這一階段，教師如果對幼兒實施虐待行為，使幼兒經常處于焦慮、恐懼、痛苦等情緒中，會給幼兒帶來不同程度的身體及情緒問題，可能導致幼兒頭痛、胃痛、噩夢以及注意力分散等癥狀，更會引起幼兒的入園焦慮以及恐懼。如果幼兒長期處于緊張、恐懼狀態，就會引起幼兒不愉快的情緒反應，并且隨著幼兒的成長、情緒過程的穩定化，不良情緒反應逐漸演變成情緒品質，變成其個性的一部分。此外，3歲以后，幼兒的道德感、羞愧感、自豪感等情感逐漸發展起來，逐步習得是非、好壞以及概括化的道德標準。受虐幼兒以及圍觀幼兒長期處于施虐者的恐嚇與震懾的暴力環境中，容易形成不正確的自我概念與價值判斷標準，影響其樹立正確的人生觀與價值觀。

二、幼兒教師“虐童”行為產生的原因

（一）幼兒教師人格特征

1.性格與氣質方面。幼兒教師的氣質，即脾氣秉性、情緒情感。實踐證明，有耐性、情感豐富、熱情開朗的幼兒教師能更好地完成教學活動。輕松、愉悅、活潑、情緒飽滿的教師表情豐富，更容易進入角色，同時也更容易使幼兒受到積極情緒的影響，引發求知欲，愿意與教師一同融入教學活動中；而缺乏熱情，表情呆板的教師組織的活動效果不如前者。

2.自我調控方面。幼兒教師自我調控系統的完整性與統一性很大程度上影響著幼兒教師的教育活動。實事求是的自我評價是完善人格的前提，如果幼兒教師不能正確地感知、判斷和評估自己的思想與行為，不能正確地認識自我，必然會影響教學活動。如果幼兒教師不能進行良好的自我監控、自我教育，面對挫折、打擊和灰心失望以及家庭矛盾的時候缺乏良好的調節能力，則會產生不良行為，危及幼兒。

（二）幼兒教師專業素質

1.專業素質結構不合理。作為一名合格的幼兒教師，要具備通識性知識、專業理論知識以及彈、唱、畫等技能技巧。目前，有很多幼兒教師只注重彈、唱、跳、畫等技能技巧，容易忽視學前教育的專業理論知識以及通識性知識的掌握。這樣就導致幼兒教師不夠熟悉幼兒的身心發展規律，不能很好地了解幼兒當下的需要和現有水平，以至于不能真正體會幼兒的思維方式與表達方式，了解幼兒的內心體驗和行為方式，從而進行有針對性的教育。

2.職業認同感不高。教師職業認同是教師對其職業及內化的職業角色的積極的認知、體驗和行為傾向的綜合體，它是教師個體的一種與職業有關的積極態度。幼兒教育處于整個教育環節的最底層，有些幼兒教師尤其是民辦幼兒園教師看不到自己工作的意義和價值，工資待遇低、工作繁雜瑣碎，工作幾乎成了一種勞役和折磨。教師對該職業的專業性與特殊性認識不足，認同度、期望值不高，使幼兒教師無法從工作中獲得幸福與滿足，進而滋生不良情緒并發泄到幼兒身上。

3.職業道德水平偏低。教師的職業道德即師德，是指教師在長期的教育教學實踐中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的綜合，是教師的思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現，也可以稱之為教師的專業倫理規范。良好的職業道德觀幫助教師樹立正確的價值觀、師生觀。當下我國幼兒教師需求缺口大、來源廣、流動性高且地位較低、待遇較差，致使我國幼教隊伍的整體素質參差不齊、職業道德水平不高。

（三）幼兒教師工作強度大

幼兒教師教育對象特殊，工作內容繁雜。在進行教育的同時要兼顧照料幼兒生活起居的任務。此外，幼兒自我保護意識較差，活潑好動，戶外活動過程中，需要幼兒教師關注每一位幼兒的人身安全。這些活動都在無形之中增加了幼兒教師的工作量，導致幼兒教師的工作任務重、生活節奏快且精神緊張。

（四）幼兒教師社會地位

1.工資待遇偏低。目前，我國幼兒教師的經濟收入和待遇普遍不高。盡管《教師法》規定“教師平均工資不得低于國家公務員的工資水平”，但由于地域經濟發展差異、幼兒園編制有限、幼兒園經營管理制度不同等原因，幼兒教師工資水平與規定仍有很大差距。此外，編制內外的教師待遇差別明顯。如某示范性幼兒園一名有多年工作經驗的聘用制教師月薪只有1 200元左右，還沒有達到一名新進在編教師試用期的工資水平，且沒有醫療保險、生育保險等社會保障。

2.職業聲望偏低。在中國科協聯合中國科普研究所的“第六次中國公眾科學素養調查結果”顯示，我國公眾認為教師的職業聲望最高，為57.2%。但在整個教育系統內部，大學教師排名第2，中學教師排名第8，小學教師排名第13，幼兒教師排名第17。由此可見，盡管社會對教師行業的認可度比較高，但是學前教育作為教育鏈條的最底層，幼兒教師的自我認同度以及社會關注度仍須進一步提高。

四、有效防止幼兒教師“虐童”行為發生的對策

（一）教師方面

1.培養健康心理品質。幼兒教育的對象具有特殊性，這一年齡階段的兒童尚不完全具備自理能力以及自制能力，因此，幼兒教師的工作意義重大而繁煩瑣。幼兒教師必須學會調控自己的情緒，找到合適的宣泄方式，培養良好的興趣愛好，學會適當放松、自我減壓，保證良好穩定的情緒狀態，給予幼兒飽滿的愛與積極的教育，促進幼兒身心健康和諧發展。

2.增強職業認同感。提高幼兒教師的職業認同感，需要幼兒教師充分地認識到該職業的重要性以及特殊性和復雜性，對自己所從事的職業進行準確定位，認識到幼兒教師是一種傳遞智慧、完善兒童心靈的職業，提高對幼兒教育事業的理解與認識，增強社會使命感。

3.提高自身專業素質。在“虐童”現象的警示下，我們應該著重提高幼兒教師的教育能力、教育機智，完善其相關專業知識，使幼兒教師在應對問題時，能夠采取科學正確的方式分析問題、解決問題。在增強自身專業理論素養的同時，注重相關法律常識的學習，了解作為一名幼兒教師應盡的義務以及享有的權利，保證自己在正確積極的教育觀和法律法規的指導下，以法律為準繩規范自己的行為，亦能用法律手段維護自身的合法權益。

（二）幼兒園方面

嚴格幼兒教師準入標準。要求從業人員具有教師資格證以及適當學歷水平。同時關注應聘者的健康狀況，包括身體健康以及心理健康，需要出具正規醫院的身體檢查健康證明，還可以在招聘時通過“幼兒師資心理質量表”“現場模擬”等方式對應聘者進行心理測試，考核其心理健康水平。

（三）政府方面

盡管法律約束是保護幼兒權益的最后一道防線，但有法可依是我們每個人的權利得以保障的基本前提。當前，我國學前教育相關文件有條例、規程或相關意見，但僅是一些行政規定，具有一定的指導性，并不具有法律約束力與權威性，因此應加快完善學前教育法制體系，用法律保障學前教育事業的規范性與科學性。此外，各級教育主管部門應嚴格執行有關幼兒園教職工工資待遇、社會保障等方面的政策，保障幼兒教師切身權益，只有在保障幼兒教師切身利益的前提下，才能使幼兒教師無后顧之憂安心工作。最后，規范幼兒園管理，明確各部門監管職責，規范社會力量辦園，明確辦園者資質、辦園設施、辦園質量等問題，對于社會力量辦園采取鼓勵與扶持的態度，加強日常管理與業務指導、建立學前教育質量評估與監測體系，保證其辦園質量，同時保障其合法權益；設置專門的學前教育管理機構，將幼兒園審批管理工作統一處理，避免無人管理以及管理混亂等現象，使幼兒教育規范化。

“虐童”行為，歸根結底是人的問題，教師作為一個獨立的個體，成長的環境與所受的教育共同作用，最終形成的看待事物的^念，即教師真實的那顆心，它比任何教育理念都更能影響教師外部的言行。所以在關注幼兒的同時，更要重視幼兒教師的專業化成長，提高幼兒教師自身修養，由內而外修養出一顆活潑透亮的心，給幼兒一個和諧健康的成長環境。

參考文獻：

[1]彭聃齡.普通心理學[M].北京師范大學出版社，2004.

[2]魏淑華.教師職業認同研究[D].西南大學，2008.

[3]許維素.對兒童虐待研究分析的綜述[J].社會心理科學，2004，（2）.

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關鍵詞：中小城市；幼兒教師；職業準入

中圖分類號：G615 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）28-0166-03

一、問題提出

幼兒教師職業準入是對從事幼兒教師職業的人員在資格上的規定，是對從事幼兒教育教學工作人員提出的最基本的標準和要求[1]。如果幼兒教師職業準入標準不明確，就會使得一些沒有受過專業訓練的人員進入這個職業，從而使幼兒教師隊伍魚龍混雜，間接造成學前教育質量的低下。然而，在我國，有關幼兒教師職業準入的規定并不十分明確。根據2000年頒布的《實施辦法》及1990年國務院頒布的《幼兒園管理條例》，我國對幼兒教師的入職條件有以下幾個方面的要求：①遵守憲法和法律，熱愛教育事業，履行《教師法》規定的義務，遵守教師職業道德[2]；②應當具備幼兒師范學校（包括職業學校幼兒教育專業）畢業程度，或者經教育行政部門考核合格[3]；③具備承擔教育教學工作所必須的基本素質和能力。具體測試辦法和標準由省級教育行政部門制定[2]；④普通話水平應當達到國家語言文字工作委員會頒布的《普通話水平測試等級標準》二級乙等以上標準[2]；⑤具有良好的身體素質和心理素質，無傳染性疾病，無精神病史，適應教育教學工作的需要，在教師資格認定機構指定的縣級以上醫院體檢合格[2]。從這些規定中可以看出，除對幼兒教師的學歷水平和普通話水平有較為明確的規定外，其余規定都較為籠統，也缺乏指向性。

在這種情況下，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）》提出，要“完善并嚴格實施教師準入制度，嚴把教師入口關”。一些大城市（如上海）已經開展了幼兒教師職業準入方面的探討，并且通過一系列的手段來嚴格把握將要進入幼兒園工作的人員素質[4]。然而，與大城市不同，中小城市的學前教育發展相對薄弱，其財政投資和人才力量都與大城市無法比擬。但是，在我國，56%的地級以上城市為中小城市[5]，每年有很多幼兒都在中小城市里成長，這就要求我們不能夠忽視這些中小城市的學前教育發展狀況。那么，目前在中小城市中，幼兒教師的職業準入情況如何？本研究從一個中小城市出發，調查了該城市8所幼兒教育機構的職業準入標準，以期望對我國中小城市的職業準入情況管窺蠡測。

二、研究方法

X市位于河南省中部，市區人口49.81萬人，屬于典型的中小城市（中小城市是指市區常住人口在100萬以下的城市[5]）。經過前期的預調查與研究設計，我們自己編制了園長訪談提綱，于2011年10月中旬～2011年11月中旬，共對X市8所幼兒教育機構的負責人進行了訪談，以了解X市幼兒教育機構的職業準入情況。這8所幼兒教育機構的分布情況如表1所示：

三、研究結果

1.教師資格條件。所有8所幼兒教育機構中，只有公立的幼兒園需要考核應聘人員的教師資格證（執有教師資格證的人員普通話水平應該在二級乙等以上）。如果應聘者需要進入正式編制，那么教師資格證必不可少。但是，由于私立幼兒教育機構沒有正式編制的名額，公立幼兒教育機構的正式編制名額也十分有限，所以，大多數幼兒教師都是以合同聘任的方式在幼兒教育機構中工作的，甚至在一些私立幼兒園，連合同聘任也省了，只是應聘者和機構負責人口頭達成工作的協議。這就使得各幼兒教育機構中，有許多教師都是沒有教師資格證書的，而且這些教師多是沒有接受過專業訓練的非專業人員。

2.學歷條件。目前，各幼兒教育機構招聘教師的學歷起點是高中學歷。所有8所幼兒教育機構中，只有一名本科學歷的幼兒教師，幾乎有30%～40%左右的教師來自該市職業技術學院的學前教育專業（專科），其他教師均是非專業人員。也就是說，只要應聘者高中畢業，無論他有沒有接受過學前教育專業的訓練，都有可能成為該機構的教師。從這點看來，目前我國中小城市幼兒教師的學歷水平連國家的基本標準都達不到。

3.身體條件。許多幼兒教育機構的負責人都表示，他們會關注應聘者的身體健康情況，尤其是是否攜帶傳染病。然而，究竟怎樣考查應聘者的身體健康情況，多數負責人都支吾不言或顧左右而言他，據筆者私下了解，如果是需要進入正式編制，應聘者就需要出具醫院開的身體檢查健康證明。而合同聘任的人員和應聘私立的幼兒教育機構的人員，一旦面試通過，很少有專門的身體健康檢查。

從以上任職條件可以看出，目前中小城市幼兒教育機構的職業準入并沒有太過嚴格的標準。然而，各幼兒教育機構的負責人也期望能夠招聘到更專業的人才。那他們期望招聘到怎樣的人才呢？

四、討論和建議

1.提高幼兒教師的工資和待遇。目前中小城市幼兒教師的工資較低，只有1000～1500元。這樣的待遇很難吸引到優秀的幼兒教育工作者到幼教機構中工作。我國相關的法律文件對幼兒園教師的待遇沒有實質性的規定，有研究表明，我國有一半左右的幼兒園教師無法享受公辦單位的福利政策[6]。這些不在編的教師不但工資低，養老、醫療、生育也沒有相應的福利保障。這種待遇自然很難吸引優秀的人才前來從事學前教育，從而導致幼兒教師的數量嚴重匱乏。

改革這一現象的最根本途徑是提高幼兒教師的工資待遇。只要工資待遇提高，就能招聘到更多合格的人才加入幼兒教師的隊伍，這是人才市場的不變規律。中央電視臺曾播報：在廣州，有一份賣豬肉的工作年薪十萬，這份工作吸引了數千名本科生、碩士生前來應聘，其中很多居然是211、985名校的畢業生。但這足以說明，工資待遇對人才流向的影響是多么的重要。如果不從根本上解決幼兒教師的工資待遇問題，想要提高我國學前教育師資隊伍的質量，就是一句空談。沒有優秀的人才，我們拿什么提高學前教育的質量？

2.提高幼兒教師的職業準入標準。目前中小城市幼兒教育機構的職業準入標準還有待提高。職業準入作為一種社會屏蔽策略，通過對職業設立門檻限制進入者的資格和人數來保障該職業的市場價值。職業準入制度越嚴格，說明該職業的專業性越強其重要程度也就越被認可[6]。而目前中小城市的幼兒教育機構中，正在執教的教師絕大多數都是沒有受過專門的學前教育訓練的非專業人員。這就使得幼兒教師這個職業“不專業”。“不專業”的職業自然門檻低，工資也不會高。工資不高，就更難吸引專業的人才加入幼兒園教師的隊伍，導致幼兒教師數量嚴重短缺。當幼兒園教師數量尚不能滿足需求時，幼兒教育機構又會招聘一些沒有經受過專業訓練和獲得專業資格證書的人員[6]，這就陷入了一個惡性循環的怪圈。

美國的經驗或許能夠給我們一些啟示。21世紀以來，美國不斷推進教師職業準入制度的改革。美國國家未來教育發展委員會提出應該“通過職業準入制度與程序的改革，突出教師新的專業素養的形成”[7]（Schlechty，1988）。國家希望培養怎樣的教師，希望教師具有哪些專業素養，希望教師成為怎樣的教育者，都可借助教師職業準入制度與程序來實現。建立起明晰的教師職業準入標準，就可以向眾多的教師申請者表明，為獲得教師資格，他們必須形成哪些基本的專業素養。這就使得未來教師更明確自己的學習方向與重點，更能把握自己所需具備的專業素質與能力，從而提高師資質量。因此，我們應該提高中小城市幼兒教育機構的職業準入標準，以提高幼兒教師隊伍的質量和師資待遇，從而更好地促進中小城市學前教育的發展。

參考文獻：

[1]張曉亮.幼兒教師職業準入制度改革研究[D].西南大學碩士論文，2011.

[2]教育部.《教師資格條例》實施辦法[Z].2000-6-22.

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[4]董少校.上海嚴把教師職業入口關[EB/OL].人民網，http：//.cn，2012-05-018.

[5]中國經濟發展委員會和中國社科院.中小城市綠皮書[Z].2010.

[6]劉黔敏.論幼兒園教師職業地位提升的制約因素——基于社會分層的理論視角[J].幼兒教育（教育科學），2009，（7、8）：45-49.

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幼兒教師的勞動不僅帶有關愛性、教育性，還帶有啟蒙性、益智性、奠基性、興趣性、表演性，因此，教師必須帶著極大的情感、熱愛，才能啟發引導幼兒對世界和未來的初步認識和體驗。師德情感是教師在師德認知的基礎上，對教育過程中的道德關系和道德現象的愛憎或者好惡的情緒反應和傾向。同時，也是在一定的道德原則影響下對他人的師德行為進行判斷、評價時所產生的一種情感體驗。在幼兒園中主要的道德關系就是教師和幼兒的關愛關系。幼兒教師只有熱愛幼兒、嚴于律己的職業情感，才能處理好和孩子的關系。對教育事業的深厚的愛的情感，是激勵教師在教育勞動中勤勤懇懇，盡心盡力的強大動力。孟子把“得天下英才而教育之，”視為君子的三樂之一。學生的道德成長，學業進步，進而為社會做出的貢獻，都是教師生命意義的延伸和確證。正因為教師的工作的精神性，才使得教師有崇高的地位，因而收獲職業的尊重，體會的師德榮譽，體驗到職業幸福，提升師德情感。師德情感反過來又會促進和鞏固道德理想，有利于教師創造性的進行教育工作。從幼兒園反饋的意見看，我校畢業生比較本科院校同專業畢業生有更好的應用能力、藝術素養、帶班管理能力、教育教學能力，在初次就業中表現的優勢十分明顯，這得益于我校扎實的藝術積淀優勢、見習實習等實訓制度和扎實的課程設置，才使得學生擁有較強的技能技巧上的核心競爭力。但學生普遍文化底蘊薄弱，可持續發展支撐不足，再次就業難度較大，從事教育科研能力稍顯動能不足。幼兒園工作強度大，責任心強，收入偏低，編制少，人員流動大，幼兒教師在師德方面缺失的表現就是職業倦怠，對工作不夠上心，不夠積極，主動性不強，缺乏進取。

二、幼高專學前專業學生師德意識情況分析

關于道德品質的構成，學界有不同的觀點。五因素說認為是“知、情、意、行、信”。“道德品質的功能就是控制和調節人的道德活動”。程印學認為“教師道德品質的構成有六個最基本的要素”即，“知、情、意、信、習、恒”。幼師生因為還不是實際意義上的教師，因此我們的分析著力點放在師德認知、師德情感、行為意向等意識方面。經過5年的學習，學校的課程設置和培養目標，已經或正在投射給學生的師德教育，在學生自身心理意識中產生了較為深刻的專業思想和師德意識。在師德認知方面表現為熱愛教育工作，愿意自覺遵守教師法律法規職業道德規范，立志做一名幼兒教師；在師德情感方面表現在見習和實習中，開始喜歡幼兒，熟悉了幼兒園的工作環境，對一日常規和工作流程也較為熟悉，在幼兒園見習實習中能夠尊重幼兒園老師，有了較好的合作意識；在行為意向方面表現為許多學生不斷努力，在技能技巧課、專業課、各種考級證書上狠下功夫，努力改造自我，提升自己的職業能力。筆者任教我校學前專業09級1-6班時，對這些學生進行過職業規劃調查，從中發現了師德方面的問題：①從性格、氣質、學業、身體素質、家庭支持、基本功和特長優勢等方面進行自我評價；②從就業意愿、地區政策環境、就業去向方面進行就業取向分析；③從價值目標、能力目標、機會目標、規劃發展階段、擬采取的措施和步驟。其中折射的師德教育方面的信息有：第一，在師德認知方面，有些學生不愿意從事幼兒教師工作。選擇幼師專業，是家長的意愿，是受到了幼師生就業形勢的影響；有些學生認為只要能考上在編，就在幼兒園干，多少錢都無所謂，目標很明確；也有的學生要開網店，開實體小店，想自己年輕的時候要創業。但大部分學生都表示畢業后的第一去向是到幼兒園工作，做一名幼兒教師。因為他們對其他行業知之甚少，感到沒有競爭優勢。第二，從師德情感來看，個別學生確實是出于熱愛幼兒，喜歡幼兒教育工作，但大部分學生表現出對未來職業的無奈，可以看出學生在師德情感方面的水平比較低。我校的男生在師德情感方面表現的更低，他們很多人都是對未來去向不明，不知道自己要做什么。第三，在師德行為意向方面，大部分學生都表示要做一名優秀的幼兒教師，能夠認真工作，不斷提高自己的學業水平。總之，幼師生在師德方面的表現總體情況是好的，是積極的。大部分幼師生能夠認識到教師職業的重要性，正在努力為自己的職業理想做著各種心理、意識、道德、技能和文化儲備上的準備。但也有一部分學生表現出師德認識上的偏差，師德情感的缺乏，和師德行為的意向的不確定性。

三、學前專業幼師生師德教育方面存在問題的原因分析

1.社會原因。市場經濟是一把“雙刃劍”，它給我們帶來繁榮經濟景象的同時，也帶來了負面影響。尤其是在價值觀方面導致一些人重實惠，重個人物質利益，崇尚拜金主義、個人主義和享樂主義；導致人們過分重視個體，注重個人奮斗，強調自我價值的實現，缺少社會價值的實現。這股浪潮也沖擊到了所謂一方凈土的學校，給學生帶來了極其不利的影響。社會生活和價值觀的多元化，導致學生在職業價值定位上過多的考慮經濟利益。馬克思說：“人們奮斗的一切都是為了人的個人利益”。還說“人類道德的發展一步一步跟隨著經濟上的需要，它確切地適應著社會的實際需要，在這種意義上，可以也應當說，利益是道德的基礎”。市場經濟給人們的思想道德觀念帶來了巨大的沖擊，表現為青年人的人生觀、政治觀、成才觀、職業觀、婚戀觀、時間觀念、金錢觀念、思維方式、道德意識等方面的深刻變化。青年學生身上表現出明顯的價值觀的時代特征。渴望擺脫對父母的依賴，獨立意識增強；非主流傾向加重，張揚個人價值；追求享受生活，忽視敬業精神；關注民主公正，道德意識滑坡。在青年學生成長過程中通過正規的學校教育、家庭教育、大眾傳媒和公眾輿論以及中國傳統文化中汲取的關于師德的正能量的積淀正在被市場經濟的趨利本質所侵蝕。在擇業方面幼師生也越來越傾向于：發揮專業特長，注重經濟收入，講究實惠，追求舒適。吃苦耐勞、安貧樂道、兩袖清風等傳統師德觀念正在被淡化，教師道德的底線一再被利益的物質動因所觸及。（1）對幼高專學前學生師德教育工作的沖擊。朱小蔓在《當代德育新理論叢書》總序中指出：“在生活中，每個人都應該自己把握幸福和希望之路，但一個人怎樣把握自己的幸福和希望之路呢？道德教育是要把人引向幸福，引向希望。一個人最終是否能夠把握幸福和希望之路，要靠自己的德性。”一個有德性的老師才能引導學生的德性，最終使學生獲得最大的發展空間。幼高專是對幼兒教師進行職前培訓和思想政治教育、師德教育的主要渠道。但面對市場經濟大潮的沖擊，師德建設方面也難逃一劫。絕大多數學校在培養目標上輕“人師”而重“經師”。因為師德教育是個“軟件”，很難向社會、家長、用人單位展示其成果，而聲樂、舞蹈、鍵盤、美術、普通話等技能技巧“硬件”的展示既可讓人一目了然，更能給學校帶來榮譽。（2）對幼高專學前學生師德觀的沖擊。雖是大專生，已具有一定水平的道德觀、價值觀、是非觀，但面對中西方文化的混融、各種思潮的紛紛涌入，還是比較容易迷失。少數幼師生在校期間不思進取，缺失社會公德，注重吃喝穿戴，虛榮心強，學習習慣差，注意力不集中，接受事物能力低，生活上自理能力差。表現在道德素質方面，自律意識薄弱；誠信意識不夠，有考試作弊現象，有撒謊現象；不夠尊師重道，行為不夠文明。由初中生變成幼高專學生，是其人生道路上的一次大轉折，也是其生理和心理發展走向成熟的一個階段。雖在初中階段接受過道德品質的教育，然而現實生活中的一些負面素材，對她們頭腦中原有的道德觀念和規范產生了不同程度的沖擊，加之個人生活環境和所受教育環境不同，反映在對師德的理解上也不同。這就決定了培養具有一定師德素養的合格幼兒教師，對幼高專學校來說是一項非常艱巨的任務。

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一、中職學前教育專業學生適合用“三段式”教學

1.“三段式”教學符合學生的學習特點。

中職生初中教育階段成績欠佳，知識基礎薄弱，由于長期處于“學習習得性無助”狀態而缺乏學習興趣，目標不明確，沒有進取心，沒有良好的學習習慣和學習方法，渴望被肯定但自制力差。他們容易在課上聊天、睡覺、玩手機、東張西望等。我校學前教育專業招收的全是女生，個性活潑，思維活躍，較為乖巧聽話，學習積極性高。

“三段式”教學模式由教師根據學生的興趣設置活動，邊玩邊學激發學生學習興趣。活動設置競爭機制，在比拼中，學生們會力求奪冠，久而久之將形成學習動力。“三段式”教學需要教師對學生進行課前輔導，引導學生完成各自負責的活動內容，教會學生如何學習，從而養成良好的學習習慣。“三段式”教學還提供給每個學生充分展現自己的平臺，學生都有機會成為主角，改變老師和少數優秀生掌控整節課的局面。學生能在活動中感覺被重視，內心得到極大的滿足，從而改變學習態度。

2.“三段式”教學有利于提高學生的幼師基本文化素養。

中職德育課的任務是全面發展學生的綜合職業能力。目前，中職校學前教育專業的畢業生就業崗位主要分布在全市的各公辦、民辦及八縣的幼兒園、早教機構。為此，我校為學生提供了音樂、美術、舞蹈、鍵盤等方面特色課程，使她們具有說、唱、彈、跳、畫、基本技能。德育課秉承公共課為專業課服務的理念，為學前教育專業提供幼兒教師職業素養、教師法律法規、社會價值觀、人生觀、就業、創業指導等學習情境。

“三段式”教學模式每個活動由教師設置，以學生為主體，以小組合作為基本形式，需要學生運用專業課所學知識參與其中，強調“做中教，做中學”。學生不僅能在輕松的課堂活動中感悟做人做事的道理，還能提高在語言表達、應變能力、自信心、溝通合作等方面的幼師基本文化素養。

二、“三段式”教學模式在課堂中的實施

“三段式”教學就是將中職德育課堂分為互相關聯、有機融合的三個階段，即“職業素養訓練―理性知識探究―體驗感悟分享”三環節。每個環節分為“課前準備、活動過程、點評引導”三個小環節，每個小環節對師生雙方的任務做一定的要求。

1.冰糖葫蘆式教學，一條主線串課堂。

教學主線是一節課的整體設計思路，它貫穿始終，引領課堂教學，就像一根棍串起了一根冰糖葫蘆。凡是優秀的課堂教學肯定有一條十分清晰的主線。

例如《展示自己的職業風采》，設計“職來職往”幼師專場招聘會為教學主線，將全班分為六組，分別成立幼兒園。整節課都是圍繞幼兒教師招聘會，通過活動，提出三個問題：這三位求職者給你們的印象如何？如果你們招收了這樣的老師，就會有什么影響？對于求職者來說，不講究職業禮儀，會造成什么結果呢？回答了三個問題，就能很容易地實現本節課的知識目標。再加上其他活動，完成突破重點、解決難點的任務。學生在模擬招聘會的過程中，不知不覺內化德育目標，達到潤物細無聲的效果。

2.舍魚而取熊掌，精選主題活動。

德育課教學要求遵循“三貼近”原則，即貼近實際、貼近生活、貼近學生原則。活動只有遵循這三個原則，才會引起學生興趣，讓學生愿意參與其中，并產生相應的感悟體驗，改變德育是空洞的說教的想法，從而產生學習動機，達到相應的學習效果。有些老師采用活動課形式，卻發現學生還是不參與，那是因為德育課可以選擇的活動較多，但對學生有吸引力的卻較少。要想讓德育教學富有成效，應選擇時效性強、學生感興趣的活動進行教學，否則缺少有吸引力的活動的“三段式”教學，將成為無源之水無本之木。

如《豐富多彩的消費》一課，有一個班的教學活動是讓學生以小組協作的方式上臺，展示圖片、播放VCR，介紹中職生消費現狀的活動。另一個班的組織方式是讓學生分三組（窮游組、經濟游組及豪華游組）進行旅游線路的規劃。前者雖然比傳統說教式受歡迎，但與后者相比，顯得枯燥乏味。后者與學生生活息息相關，是學生所能碰到的情況（旅游線路規劃），中職生更愛玩，這樣的設計更能吸引學生參與課堂，非常容易得出量入為出、適度消費的結論。

3.未雨綢繆，課前下工夫提高效率。

“三段式”教學活動課特別考驗一個老師的功力，課堂上看起來，教師不需要做什么事，但課前需要老師花很多心思。

比如《依法保護人類共有的家園》這堂課，教師提前兩個禮拜開始構思主線、主題活動，指導學生參與活動。

“環境保護之我見”活動，是讓學生制作PPT展示并講解環境問題。很多學生沒有制作過PPT，要讓他們單獨做有困難。即使他們會做，但是做出來的效果不好，甚至各個小組做的內容可能是一樣的，浪費課堂時間，破壞整堂課的有趣性和針對性。老師要先為他們確定制作PPT的內容。

“我的教法我來秀”活動，是讓各組分別派出一人上臺介紹本園關于有效教育幼兒形成環保理念的教法。教師要提前聽聽各組的學生的講課，提出建議，畢竟學生在上課方面還是經驗不足，講課會出現聲音小、枯燥乏味等現象。多指導是為了避免在課堂上出現一組學生講課，其他小組學生走神、不感興趣的情況。

“環保行動我先行”活動，是分組進行舊物改造及展示。因為學生普遍有怕麻煩的心理，不會花很多心思想一些有創意的廢物利用。教師的課前指導作用就體現在讓學生迎難而上上。聽一聽學生舊物改造的想法，對于學生想的沒有創意的廢物利用，就否決，直到學生想到一個非常有創意的點子為止。

4.瑜伽小體操，調整氣息始分享。

篇6

1848年，法國將一年前由民間創辦的托兒所教員培訓機構“學習之家”改為“幼兒師范學校”，并升格為國立學校，這是有史以來第一所幼兒師范學校。1886年，法國政府規定，母育學校的教師與小學教師是同級教學人員，均由省級師范學校培養。二戰之后，法國母育學校教師的培育機制經過了多次改革。1969年起，培育母育學校教師的師范學校，其招生對象由過去的初中畢業生改為高中畢業生，進行兩年的職業培訓。1977年再次改革，將培育的學制延長為四年，其中二分之一的學業要在大學完成，畢業生須通過大學和師范學校的雙重考試。1986年，法國教育部出臺了師范學校招生的新規定，把師范學校培訓工作的性質定為高等職業教育，學制兩年，師范學校招生的對象是至少受過兩年高等教育的學生，再經過兩年的師范職業培訓。也就是說，母育學校的教師起碼要經過四年的高等教育和職業培訓，才有資格擔任。1990年，法國政府決定逐步由大學的師范學院代替師范學校來培養母育學校的師資。

法國師范學院的學生一入校就是國家公務員，并且帶薪學習，這是各國絕無僅有的，但必須簽訂為國家服務8年的合同。畢業時，根據國家的需要和個人的意愿，分派到學校中。

法國母育學校教師培訓的主要目標是：第一，使學生理解、掌握學習理論和教學理論，并獲得相應的實踐能力；第二，使學生掌握教育體系中各級學校的知識，以及在當時的經濟、社會和文化條件下運作的知識；第三，培養學生的語言交往能力和獲取信息的能力。

法國對母育學校教師的職后培訓也相當重視。法國教育部規定：每個初等教育教師（包括母育學校教師），從工作第五年起至退休前五年止，有權帶薪接受累計一學年的繼續教育。目的是提高教學能力，更新知識，了解當前與教育相關的各種理論、觀念的發展狀況。

在德國，小學老師要求在大學學習6學期以上，而幼兒園老師則主要由社會教育專科學校培養。這類學校招收初中畢業生，學制5年。例如慕尼黑市立社會教育專科學院招收具有初中畢業文憑的學生，進行五年的培養，然后才有資格進入幼兒園工作。這五年的培養過程大體上可分為三個階段。第一階段為第一、二年，主要是去幼兒園實習，獲得實踐經驗，對幼兒園的實際工作有一個完整的感性認識，對幼兒園的各個工作環節全面了解。期間每月必須回到學校，上一次理論課，實習結束要進行一次考試。第二階段為第三、四年，主要是在學校進行專業理論知識的學習，期間每周必須去幼兒園實習一次。第三階段為第五年，主要在幼兒園實習，期間每二周回學校接受一次專業指導。這五年的學習時間，一半以上是在幼兒園實踐，取得相當于大專的文憑，其學歷層次并不高。畢業時，要進行一項國家考試，即由州有關部門和學校共同組織畢業考試，包括筆試、口試及教學法應用等內容。

德國的大學也承擔很小部分學前教育師資的培養任務，入學條件與社會教育學校基本相同，但是，學習的課程注重理論，學術性較強，畢業后主要充實到規模較大的幼兒園擔任領導工作。培養幼兒師資的學校，有公立的，也有私立的和教會辦的，這些師范學校為幼兒教師設置的課程，主要有教育學、心理學，還有宗教神學、哲學、法學、倫理學、社會學等。

德國教育界認為，社會在不斷地發展，知識會不斷地更新，教育工作者需要不斷地充電提高自身的專業素養。所以，無論是園長、教師，還是保育員，都要參加職后培訓，不斷進修提升自我。而且，學前教育工作者絕大多數為女性，懷孕、哺乳、養育小孩期間就會離開工作崗位，之后再上崗時，進行職后培訓更為必要。培訓的形式，有園長、教師、保育員分類培訓；有脫產的，也有不脫產的。培訓的內容大都是主題式的，圍繞實用的、熱點的問題組織專家講解、咨詢和學員間的交流。例如，移民集中區域多元文化背景下孩子的教育、幼兒受到性騷擾怎么辦、如何調查家長對幼兒園的滿意度、如何與家長進行溝通交流？這些都是幼兒園實際工作中常常要碰到，又不容易處理的問題，通過培訓學習，實實在在地獲得一些解決問題的方法，提升自己的工作能力，豐富工作經驗。

日本的學前教育機構主要有幼兒園和保育所兩種形式。幼兒園是根據《學校教育法》而設立的幼兒教育機構，歸文部省管轄，以對幼兒進行教育為目的，偏重教育，屬于學校教育體系。保育所是根據《兒童福利法》而設立的一種福利設施，歸厚生省管轄，以對“缺乏保育條件的兒童”進行保育（這里的保育包括教育事項在內，教育與保育是不可分的）為目的，偏重保育。

第二次世界大戰以前，日本的幼兒園、保育所及其他兒童保護機構擔任保育和教育工作的女性統稱為“保姆”。二戰后，幼兒園作為正式學校教育體系中的一個環節，其教員的稱呼也由戰前的保姆改為同中小學教員一樣的教諭和助教諭；保育所中嬰幼兒的護理者和教育者被稱為保姆，指對嬰幼兒實施保教并舉的教養員。

在日本，國家規定成為教師都要獲得資格證，國家認可的兩年制大學畢業生可獲得二級許可證，四年制大學畢業生可獲得一級許可證，獲得碩士文憑的則可以得到專修許可證。只有獲得二級許可證以上者才可以到早期教育機構或小學低年級任教。日本幼兒園教員的培養，主要是指幼兒園教員取得資格證書的過程。證書的獲得主要有兩種途徑：一是在文部大臣認定的培訓機構，完成規定的課程和學分就可獲得相應的證書；另一種途徑是在職教育，即從事幼兒園教育工作若干年后，通過進修獲得一定的學分，并經教員檢定考試合格后，授予高一級的資格證書。新修訂的法規中增加了包括幼兒指導、特別活動、教育實習等內容的學分和時間，以提高幼兒園教員的實際指導能力。

1948年公布的《兒童福利法施行規則》中，就保姆培養機構的招生對象、應修科目、學分數，以及保姆考試的應試資格、考試科目等做了具體規定。招生對象規定為高中畢業生以及文部大臣所認定的相當于高中學歷者。保姆學習年限為兩年以上，并需按厚生大臣所規定的方法去學習規定的科目和學分數。教育科目包括一般教育科目和專門教育科目。一般教育科目涉及自然科學、社會科學、人文科學三個領域，專門科目包括福利、教育、保育、心理、保健、技能等相關知識。

在美國，教師資格證書是一個人具備從事教師工作的資格證明，教師資格認證制度是美國法定的職業準入制度。對于一個幼兒園教師來說，必須有這樣的一個發展過程：幼教執照――教師資格證――初級資格證――中級資格證――國家高級教師資格證。

具有幼教執照的新教師參加州或學區的新教師培訓，達到INGASC所制定的標準后，再經過州一級評估體系的課堂評價，合格即可獲得由INGASC頒發的教師資格證。教師資格證是幼教行業內部對幼教工作者技能水平的初步認證，由專業團體頒發且各州承認，但也不具備終生性，因為美國法律規定教師資格證要在一定時限（3～5年）后再次接受評估或更新。

取得教師資格證的教師，經過幼兒教師專業發展培訓學習，逐步取得初級、高級資格后，可以向NBPTS提出申請，由NBPTS采用個人教學檔案袋評價方式，在其教學評估中心對申請者連續幾個月的教學實踐和教學表現進行考察與評定，對最終認定達標者，NBPTS會頒發國家高級教師資格證。這是美國幼兒教師的最高資質，所有州均予以承認，但評價非常嚴格。

美國學前師資的職前培養，比較重視普通知識、教育專業與技能知識及實踐操作能力的學習與掌握。近年來，對實踐操作能力的重視使美國學前師資的職前培養評價方式發生了重大轉變：由強調知識掌握以及學習成果的內部評價（the model of input），轉變為強調學生的實踐表現與理論運用，以及強調學生與兒童相互交往、個性化指導的外部評價（the model of outcome）。

美國學前教育都由各州分權管理，因此各州在制定幼兒教師職業準入標準方面存在差異，一些經濟發展較好的州要求教師入職時需持正式高校文憑，但在一些經濟相對落后且幼教人員缺乏的州，則準許高中畢業生通過培訓學習并取得承認后進入幼兒教師行業。考慮到地區的差異，而區別對待。

目前，我國培養幼兒園教師的模式主要有以下四種模式：

1.中專層次培養模式

這種模式中，主要有二種類型。第一種是中職三年制，由中等職業學校培養；第二種是中師三年制，由幼兒師范學校或中等師范學校培養。這兩種類型，都是招收初中畢業生，讀三年書，完成幼兒教育專業的課程，取得幼兒教育專業的畢業證書（中專）。

2.大專層次培養模式

這種模式中，共有三種類型。第一種是3+2；第二種是五年一貫制；第三種是高中起點三年制大專。

3.本科層次培養模式

這種模式中，主要有五種類型。第一種3+4；第二種專升本；第三種3+2+2；第四種5+2；第五種2+4；第六種全日制普通四年本科。

4.研究生層次培養模式

這種模式中，有碩士和博士研究生二種類型。

1.對師范生的優惠待遇，法國的政策讓人羨慕。

在法國，師范生一入學即為公務員，上學可以領工資，這樣能吸引大量的優秀人才充實到準教師的隊伍中，保證教師這一群體都具有較高的素質。我國在80年代以前，師范生也是免學費，而且還可以享受一定的伙食補貼。后來高校實行并軌招生，師范生的這些優惠政策取消。2007年起，教育部所屬的六所師范大學實行免費招收，這是一個可喜政策，為優質的人才進入師范院校起了一定的保障作用。但是，畢竟其適用范圍太窄，能享受這一優惠政策的學前師資就更少了。

2.法國的教師享受公務員的待遇。

從理論上講，我國現行的《中華人民共和國教師法》第二十五條規定：“教師的平均工資水平應當不低于或者高于國家公務員的平均工資水平”，但實際上，幼兒園教師的收入遠遠不如公務員，農村幼兒園的教師的收入更不能與公務員相比。如果將公辦教師的編制列入公務員體系，那么農村教師工資拖欠問題能徹底解決，所有幼兒園教師的收入能穩步提高，社會地位不斷上升，會有更多的優秀人才投身于幼兒教育行列，幼兒教師的整體素養也會大大提高。對我國學前教育的發展，有很好的促進作用。

3. 幼兒教師職后培訓是提高教師學歷和專業素養的重要手段，法國和德國都非常重視，而且均有具體的規定。

尤其是德國的職后培訓，值得我們借鑒。他們的培訓講求實效，圍繞著實踐中碰到的問題進行研討，讓專家來回答。通過培訓讓幼兒教育能獲得實質性的收益，回去后能解決工作中的實際問題。近幾年來，我國幼兒園教師的職后培訓已經全面鋪開，是教師繼續教育的重要方面。各省都有幼兒園教師培訓中心，為教師培訓提供服務。但這些培訓往往是請行業內的專家來作理論講座，重視理論上提高，忽視實際問題的解決。很多授課的內容脫離了幼兒園的實際，不能解決幼兒教育的實際問題。這一現象有待于進一步的探索和完善。

4. 日本保育所的保姆與我國幼兒園的保育員、育嬰員不完全相同，但是其工作的內容對象和性質，還是有很多相似之處，有一定的可行性。

我國《幼兒園工作規程》第三十八條規定：“幼兒園保育員應具備初中畢業以上學歷，并受過幼兒保育職業培訓。”日本保姆的入職起點是相當于高中畢業，經過兩年的學習，完成規定的學科和技能，考試合格才能獲得資格證書。

我國勞動和社會保障部在2002年頒布并實施的《保育員國家職業標準》規定，保育員職業共設三個等級，分別為：初級（國家職業資格五級）、中級（國家職業資格四級）、高級（國家職業資格三級）。基本文化程度為初中畢業。2003年國家勞動和社會保障部制訂并出臺的《育嬰員國家職業標準》規定，育嬰員分為育嬰員、育嬰師、高級育嬰師三個等級，報名資格是初中畢業學歷。保育員、育嬰員的培養在國內至今還沒有統一的考試，沒有規定學習的年限，只規定了一定的學時（最多為160學時），各地級市人力資源和社會保障局有資格進行培訓與考試，合格者頒發相應的證書。但是，保育員、育嬰員的繼續教育和培訓，沒有具體的規定。由于沒有全國統一的資格考試，許多地方搞個短期培訓就上崗了，還有不少地方以育嬰員的考試替代了保育員的考試，或以保育員的考試替代了育嬰員的考試，缺乏規范的管理和監督。

5. 美國有嚴格系統的幼兒園教師晉級制度，通過各種培訓、教師專業發展項目，達成相應的目標，來保證學前教育教師培訓質量，從整體上提升學前師資的質量。

篇7

教師想自己的班級管理輕松、高效，想自己的課堂高效，要好好定下班規。今天小編就給大家整理了教師培訓心得體會，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!

教師培訓心得體會1x月25日--26日，我參加了x鄉教師職業禮儀培訓。通過這次教師禮儀的集中學習，我感觸頗深，受益良多。

在這次培訓中，我懂得了禮儀是用最恰當的方式表達對他人的尊重;禮儀的核心和精髓是律己和敬人;品格指的是一切美德。我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規范的敏感期，孩子們在這個階段善于模仿，在這個時期開展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責任重大。在日常教學中，我們如何用最恰當的方式表示對家長和孩子的尊重。尚老師提到了很多細節，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒注意到，聽完這次培訓后，我要改正我以前沒有注意到的地方，在方方面面做到一個有禮儀的人。

對于一些離幼兒園日常生活較遠的在幼兒園進行禮儀教育比較困難的部分，如公共場所禮儀，尚老師也給我們講了如何解決這個問題，用走出去加請進來的方式進行教學，為了更好的讓家長了解我們的禮儀教育，還可以用劇場表演的方式展示給家長看等等

另外通過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：

師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和文明道德修養等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、小學生還是初中生，我們都要像對待自己的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用文明語言。

總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規范自己，努力使自己成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。

教師培訓心得體會2通過3天的培訓，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。這次新教師培訓的內容十分豐富，包括怎樣做一個優秀的老師、如何做好班主任工作、教學理論學習、教學常規管理、教學流程設計、教師專業發展等諸多方面的系統學習。通過領導的培訓和自己的學習，獲得了很大的收獲，現將自己的心得體會總結如下：

一、不斷加強師德修養

在培訓期間，最讓我印象深刻的就是關于《教師職業道德》。談到職業道德，其實每一項職業都要求具備一定的職業道德。但是對于教師這個職業而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性。因為作為一名教師，一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關系到學生未來的品德發展。教師的工作責任感應該是極其強烈的，只有強烈的責任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業的重要性而投入全部的精力。

二、不斷提高業務能力

教師最重要的職責就是教書育人。教師應無私地奉獻自己的知識，傳授學生先進的文化，提高工作效率，教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關鍵看一個老師如何看待。如果只是單調地將自己肚中的知識塞給學生，這就是件簡單的事。如果要在知識傳遞的過程中，既能引導學生舉一反三，學會學習，又能懂得思考，充分發揮主觀能動性，這就是件艱難的事。優秀老師能在不同的條件下，堅持不懈地研究教學方法，有所創新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時刻教育我們不能在工作中只積累經驗，更要邊教邊思考，有所實踐，有所創造。

三、積極從事教育科研

我想，“作為教師，不僅是一個學者，她更應該是一個研究者，”在教學育人的過程中，我們教師必須以局內人的身份“進入”生活本身，“入乎其內”，根據教學現場當時的“內在真實”，來展示教學的真實面貌。目前我縣正在推廣135互動課堂教學模式，我們作為新老師應該積極學習新的教學理念和教學模式，不斷學習和創新。

四、做一個會“愛”學生的班主任通過培訓，我懂得了怎樣去愛學生

“愛”是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;“愛”要以理解尊重，信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向所有學生。今后我要努力做到能愛、善愛，去關愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

郭建利老師說：“一個青年教師的成長要經過4個過程，1-2年的適應期，3-5年的穩定期，6-10年的高原期，10年以上進入成熟期。”我將邁上三尺講臺，這也是我步入老師行列的新起點。我將忠誠教育事業，履行教師職責;熱愛學生，為人師表;公正無私，廉潔從教;追求真理，崇尚科學;依法執教，教書育人;勤勉敬業，嚴謹治學;團結協作，終身學習，與時俱進，開拓創新，為實現中華民族偉大復興的中國夢，為人類社會的文明進步，奉獻全部力量!

教師培訓心得體會3中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子說過：“禮，敬也!”荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神圣的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。“教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗。”

教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”是啊。人民教師，肩負著培養人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。

教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象”。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。

教師為人師表，是率先垂范的角色。但事實有時并非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動于衷。是啊!我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師!我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規范自己的言行，以良好的道德風范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。

“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。

通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。

教師培訓心得體會4教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著培養、塑造新一代人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成培養、塑造新一代人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。

教師的具體工作在于“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，并在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。

因此教師要不斷更新充實自己的學識，做到博學多才。要想講好每一節課，首先得認真備課。“備”，就是充分準備。吃透教材，知道要講的內容哪些是重點、哪些是難點。除了教材外，也可看看相應教學參考書，為真正把握教材，吃透教材做充分準備。其次，在講課時，還要按一定的教學環節去講，讓教學過程井井有條。最為重要的就是講課，講課是一門“藝術”，不是依葫蘆畫瓢，而是讓自己投身到這門“藝術”中，以下就談談我自己對如何講好課的一點體會：

一、講課要有熱情。對講課要有滿腔的熱忱，熱愛講課。有熱情才有干勁，有干勁才有效果。

二、講課要有激情。講課需要有激情，要有感染力和吸引力，否則就會平淡無味。

三、講課要敬業。教師要有嚴謹的治學態度，認真對的講每一節課，在每一個教學環節上都要做到盡善盡美，精益求精;嚴格要求學生，并以身作則，真正做到為人師表;真誠地對待學生，輔導幫助學生采用科學的學習方法，認真去完成學業。只要你能做到認真負責，就會得到學生的認可。

四、講課要幽默。讓學生喜歡聽你講課，教師就需要懂得幽默，運用快樂教學法，讓講課在輕松快樂中進行。

五、講課要博學。教給學生一碗水，需要準備一桶水。教師有豐富的知識，本學科的和相關學科的知識都應非常豐富，對社會學、心理學、美學、新聞時事，天文地理，古今中外，風土人情等等等等都應有所涉獵，在講課中要能旁征博引，妙趣橫生，這對于活躍課堂氣氛，提高課堂效果很有好處。

六、講課要機智。也可以叫應變能力。教學方法靈活多變，組織課堂教學機智靈活，對教學中出現的預料之外的情況要迅速妥善地處理，尤其是對教學失誤要及時而不失體面地加以糾正，盡量避免造成負面影響。

七、講課要創新。教學方法要有創新，不能一成不變，要經常變換思路，不斷改進教學方法，授課內容也要常講常新，不斷補充新內容，絕不能拘泥于教材上。這樣才能讓學生經常有新鮮感覺，避免聽覺疲勞。

八、講課要精通。對自己所教課程內容要熟悉，做到精通，這樣才能在講授中做到舉一反三，觸類旁通。照本宣科式的講課方法一定不會受學生歡迎。

九、講課要和學生交流。教與學是教學活動的兩個方面，如果沒有學生的配合，就無法講好一堂課，因此，教師要多和學生交流，一是在課堂上可以采用提問等形式調動學生參與教學的積極性，增強課堂的互動性;二是在課下多與學生交談，征詢學生對教學的意見，了解學生的要求，增進師生之間的感情，這樣就有利于提高學生聽課的興趣。

十、講課要贊賞。由于學生的基礎差，學習能力不強，對教學帶來了一定的難度，因此在教學上對學生應多鼓勵，絕對不能諷刺挖苦學生。對學生哪怕一丁一點的進步，都應給予表揚，用贊賞的態度對待學生，樹立起他們的學習信心，促使他們主動地聽講和學習。

總之，學生是明天的希望，而教師則是托起希望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結著我們努力的汗水。我將樹立終身學習的觀點，通過學習不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強學習，提高素質，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。

教師培訓心得體會5通過學校的安排，我參加了本市組織的為期兩天的“中小學教師心理健康教育培育”。此次培訓為周六和周日兩天，本市各個學校都有安排老師過來參與這一次的培訓。這一次市里面組織的教師培訓，邀請來了全國的心理專家x過來給我們進行培訓講座，專家的培訓講座，令我收獲頗豐。現在將我這兩天參與培訓的心得體會回報如下：

一、專家講座，解釋詞意

本次培訓的開始并不是給我們傳授怎么做，做什么，而是先給我們解釋了什么是心理健康。心理健康并不是什么很罕見的東西，而是一直就隱藏在我們身邊的，只是我們平時沒有注意而已。我們平時跟過關注的都是“身體健康”，喲沒有感冒有沒有哪里碰到了等，但很少回去關心“心理健康”。心理健康是指我們心理在各種活動的過程中都保持一個積極向上的狀態，比如積極的態度、正確的認識、合理的情感表達等等。

看似很陌生的詞組，卻有我們息息相關。我們許多的教師在講課遇到難題的時候，是消極還是積極對待;面對調皮的學生是生氣處理還是冷靜處理等等。

專家還通過網絡上的各種事故，告訴我們忽視心理健康的危害，以及告知各種事故的心理層面的原因等等，這些例子讓我們認識道理心理健康的重要性。

二、本次培訓的對象

這一次培訓講座的主要聽眾，都是來自我們市內各個學校的老師，但是主要的面向對象卻不僅僅是我們在場的教師，還是所有學校的教師，更加是我們自己教的學生。不僅僅是我們到場的教師需要注意心理健康的問題，其他老師和同學們同樣需要關注心理健康的問題。

專家講，我們這是“小球帶打球”，通過這次培訓，讓我們回去給其他老師和班上的同學進行培訓，呼吁所有人都能夠關注到到這個事情上面來。自卑、抑郁、壓力大等這種問題現在是十分突出的，網上經常能夠看到有承受不住心理壓力自殺自殘的例子，這都是自己和身邊的人不重視心理健康所導致的。所以我們教師需要關注身邊人的心理健康，還要重視學生們的心理問題，及時給他們進行疏導。

三、解決問題才是這次培訓的根本要求

心理上面的問題，不像身體上的問題，哪里痛醫哪里。心理上的問題是一個長期積累的問題，不是一朝一夕就能夠解決的，需要我們教師需要身邊的人長期努力。

我們要關注自己的心理健康，也要關注學生的各種心理狀態，是否健康。我們要學會釋放壓力，培養一種正確看待問題的方法，學會調節問題矛盾。比如空閑的時候通過各種方式方法去釋放壓力，比如通過運動，通過聽歌，以及跟人分享自己的心理狀態尋求他人的幫助等等。