導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于文物保護(hù)的感想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中國(guó)各地民居形式都與當(dāng)?shù)氐臍夂颉⒌乩憝h(huán)境有關(guān)。這種民居形式為浙南福建一帶所常見，院落中地面的高低和屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)照顧到了多雨的氣候，也有助于空間采光。作者用魚眼鏡頭以容納展示這不大的空間，腳下地面的質(zhì)感、陽光給幼童勾勒的輪廓、地面上的投影和遠(yuǎn)山形成豐富的景次，表現(xiàn)了理想的民居生活氣氛。

望 沈富榮 攝（下圖）

這張照片，不客氣的說，其實(shí)給人一點(diǎn)擺拍的感覺，孩童們扒著門縫向外看的，大概不會(huì)是村中社火或走過的寡婦，也許是幾位拿著不同相機(jī)的攝影師？不過取景集中在門的下半部分，不讓門上兩位武將的頭露出來，好過全部展現(xiàn)，抓取到了孩童的眼神和表情瞬間，只不過這情境是很大眾化的關(guān)于村居生活印象的表達(dá)吧。

建筑的溫度 組照6之山西窯洞 張曉晨 攝

比起宮殿寺院等保護(hù)建筑，民居不那么受重視，但卻是普通百姓最日常的居住空間。作者進(jìn)入這已荒廢的窯洞，用HDR的方式拍攝，不僅將反差很大的內(nèi)外環(huán)境展示出來，也給照片增添了別樣的質(zhì)感，廣角鏡頭微仰取景，展示出窯洞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

亟需普及的文脈傳承意識(shí)

建筑由人所構(gòu)筑，最直接體現(xiàn)人類關(guān)于居住的愿望和觀念。最初，人們要解決的是遮風(fēng)擋雨，造一棲身之所的簡(jiǎn)單需求，處理的是石材堆砌、梁架結(jié)構(gòu)等種種技術(shù)難題，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，不僅留下了豐富的建筑實(shí)體，積累了完整的建筑理論，人與自然、人與人、人面對(duì)自己的關(guān)系和觀念，都反映到了所營(yíng)造的建筑上。建筑以其位置、體量、占據(jù)和營(yíng)造的空間、彌漫其間的光線，成為一種藝術(shù)品，凝結(jié)的不止是“古代工匠的智慧”，還有無數(shù)更豐富的信息。

傳統(tǒng)中國(guó)三千多年農(nóng)耕文明，孕育了磚木材質(zhì)梁架結(jié)構(gòu)這一基本型，各地區(qū)各民族的文明也誕生了不同風(fēng)格的建筑，它們與典籍、文物一樣，都是重要的文明實(shí)物。如今我們這塊土地上能看到的古建筑多不超過一千年歷史，明清之際的建筑遺存最多，宋元漢唐乃至更早的建筑遺存就更加寶貴，這與中華文明所孕育的建筑“基本型”較容易朽壞有關(guān)，也與多次朝代更替歷史變遷有關(guān)，但百余年來現(xiàn)代化過程中所消逝的建筑遺存，則是我們所能在文字和影像文獻(xiàn)中能見到的一種消逝，這更令人扼腕。

近年來，中央和各級(jí)政府在文物保護(hù)方面不斷加強(qiáng)投入，被列為“國(guó)保”的文物基本都得到較好的保護(hù)，一座院落、一條胡同的保護(hù)，類似保護(hù)標(biāo)本，但全國(guó)范圍內(nèi)古村落古街區(qū)的保護(hù)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大拆大建的浪潮下，則成為屢屢令人嘆息的話題。傳統(tǒng)建筑若只是以標(biāo)本或景點(diǎn)的方式存在，而不是一種活著的人居環(huán)境，那么這種保護(hù)仍然是斷裂的，看歐洲那些幾百年歷史仍包容著現(xiàn)代生活的街區(qū)，或生活在寺廟神社之間的京都百姓，會(huì)明白我們已經(jīng)失去了太多要保護(hù)的東西，對(duì)什么東西需要保護(hù)，也得重新審視。在今天，這問題需要全社會(huì)共同關(guān)注，而非某個(gè)人群的游走疾呼就能解決。此時(shí)，也許影像可以發(fā)揮力量，全民皆“攝”的時(shí)代，則給了釋放力量更廣泛的土壤。

有影像相伴的中國(guó)古建研究

上世紀(jì)30年代，梁思成林徽因夫婦走遍中國(guó)大地考察古建，除了丈量繪圖，留下珍貴的圖紙資料，也用隨身攜帶的相機(jī)拍攝了大量珍貴的古建照片，那正是日本發(fā)動(dòng)全面之前，國(guó)難當(dāng)頭，風(fēng)雨飄搖，梁先生在拍攝這些照片時(shí)，心中作何感想，我們可以想象卻難以體會(huì)，但這些照片卻和那些圖紙一起，成了梁林夫婦中國(guó)古建研究的重要影像資料，為之后中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的許多研究成果奠定了基礎(chǔ)，這也是中國(guó)近現(xiàn)代建筑研究的起始點(diǎn)。據(jù)說那些照片語言平實(shí)，從整體到局部，著力于客觀記錄建筑的樣貌。梁先生的弟子，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授樓慶西先生在學(xué)術(shù)研究和教學(xué)生涯中也十分重視照片的力量，他曾說過，梁先生告訴他們，拍攝建筑的照片，首先要重視記錄還原建筑的面貌，其次要盡量拍出建筑的神韻。樓先生拍的建筑照片，規(guī)矩、講究，又注重用光影表現(xiàn)建筑的立體感，彩色照片記錄了建筑的色彩信息，也有了更多的感染力。在古建研究這學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，影像以天生的力量承擔(dān)了記錄這一任務(wù)，如今這影像普及到近乎“泛濫”的時(shí)代，用攝影來關(guān)注古建，也是影像更好的落腳點(diǎn)之一。

拍照 審美 關(guān)注古建